《彷徨》讀后心得通用

彷徨讀后心得。

當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)非常重要的事情時(shí)。都需要我們?nèi)ケ磉_(dá)一些最真摯的感言，感言會(huì)幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法，感言究竟怎么樣寫(xiě)才能將它寫(xiě)好呢？基于您的需要，我們整理了《彷徨》讀后心得，希望本頁(yè)面內(nèi)容能幫助到您！

《彷徨》讀后心得 篇1

借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。

這本傳記描寫(xiě)了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過(guò)常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣；青年魯迅，遭遇突如其來(lái)的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全；中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢(mèng)想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句溫暖的問(wèn)候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到慰藉。不為一些無(wú)謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。

魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢(qián)玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫(xiě)了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾?？墒牵S著時(shí)間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了最后，奮斗到生命的最后一息。

魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢(qián)玄同分道揚(yáng)鑣；他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗；他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。

我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神！yJs21.cOm

讀了這本書(shū)，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著。”魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂，是無(wú)數(shù)中國(guó)文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣，也有愛(ài)恨情仇，也有悲歡離合。只是，他炙熱地愛(ài)著真善美，刻骨地憎恨假丑惡，他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力，對(duì)于魯迅先生這樣的人，我們實(shí)在應(yīng)該好好理解，好好學(xué)習(xí)。

“高山仰止，景行行止?！弊屛覀円黄鹱x魯迅，一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)！

《彷徨》讀后心得 篇2

讀到結(jié)局感覺(jué)心頭好堵，但平靜下來(lái)想想，或許這才是現(xiàn)實(shí)吧，并沒(méi)有復(fù)仇成功的快感，而是充滿了無(wú)奈。

經(jīng)常會(huì)看一些日本關(guān)于殺人事件相關(guān)的新聞，每次都有一個(gè)感覺(jué)：量刑太少、太保護(hù)罪犯了。尤其再加上未成年保護(hù)法的保護(hù)，20歲以下犯人即使殺人也只用關(guān)幾年就可以出來(lái)了。

就是這樣的背景，一位強(qiáng)奸殺害少女的父親，并不相信法律能給出公正的判決，在沖動(dòng)殺了其中一位兇手后，走上了尋找另一位主犯的復(fù)仇之路。而在整個(gè)過(guò)程中，我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了法律對(duì)未成年人的保護(hù)。同樣是殺人嫌疑人，父親長(zhǎng)峰被大肆通緝（附帶照片），而強(qiáng)奸殺人犯菅野卻被保密姓名肖像。

對(duì)于菅野這樣的少年罪犯，就是仗著未成年人保護(hù)法的保護(hù)，多次重復(fù)犯相同的錯(cuò)誤，即使已經(jīng)導(dǎo)致一個(gè)女孩自殺，也沒(méi)有收手；即使親手殺死一個(gè)無(wú)辜的生命，也毫無(wú)悔意。如果他沒(méi)有接受到失去自己生命的懲罰，他不會(huì)真正認(rèn)識(shí)到生命的珍貴和自己的過(guò)錯(cuò)。

并不是支持死刑，但是我們一直幻想著的以德服人大多數(shù)時(shí)候?qū)耗Р](méi)有用，有時(shí)只有以暴制暴才能喚起他們的懺悔。尊重犯人人權(quán)，同樣也要尊重受害者人權(quán)。如果有一個(gè)更加合理的量刑，或許就不會(huì)有那么多受害者家屬走上復(fù)仇的不歸路了吧。

故事的最后，父親長(zhǎng)峰沒(méi)有復(fù)仇成功，反而被擊斃。沒(méi)有人為女兒最后爭(zhēng)取她的權(quán)益了，不知道那個(gè)不知悔改的少年犯菅野最后結(jié)局如何。

一如東叔對(duì)于社會(huì)問(wèn)題研究類小說(shuō)的一貫寫(xiě)法，他拋出社會(huì)問(wèn)題、分享社會(huì)各種不同角色觀點(diǎn)、描寫(xiě)心理和細(xì)節(jié)，但是不表明作者立場(chǎng)。如何看待這樣的故事、這樣的結(jié)局、這樣的社會(huì)現(xiàn)狀就只能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

《彷徨》讀后心得 篇3

記得在我孩童時(shí)，曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō)，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。

《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

《彷徨》讀后心得 篇4

一開(kāi)始看著本書(shū)覺(jué)得無(wú)非就是習(xí)以為常的的案件，罪犯也沒(méi)有用什么特別的手法，所以覺(jué)得此書(shū)沒(méi)有那么引人入勝，殊不知越看下去越沉浸其中，許多少女被無(wú)賴又不知天高地厚的未成年少年蹂躪強(qiáng)奸拍攝視頻并以此為榮。

故事就此打開(kāi)，一再做惡，不斷嘗試新方法，且以此為快。處于花季的無(wú)辜少女繪摩不幸被蹂躪致死，為什么這么不公平，她還什么都不知道，莫名其妙被你們這些混混的小畜生抓去蹂躪，絲毫沒(méi)有負(fù)罪感。繪摩的父親長(zhǎng)峰就此走上了復(fù)仇之路，他知道法律保護(hù)未成年，他們并不會(huì)因此而受到多大處罰。一次又一次看著自己女兒被蹂躪摧殘的錄像，問(wèn)誰(shuí)能接受？我如此寶貝的一個(gè)人，為什么會(huì)受到如此折磨？長(zhǎng)峰復(fù)仇路上遇到的一系列事情，讓我不得不深思，社會(huì)給我們帶來(lái)的是什么。是輿論壓死人的社會(huì)，是金錢(qián)權(quán)利至上。一群只知道我這么做，我能得到什么，從未思考過(guò)帶給被害者什么樣的傷害的記者。而警察帶來(lái)的是正義嗎，還是維護(hù)法律的工具？一切難以言喻。

在我看來(lái)，未成年帶來(lái)的罪給被害人家庭帶來(lái)同樣的傷害。而國(guó)有未成年保護(hù)法，其實(shí)客觀看來(lái)我認(rèn)為這也沒(méi)有錯(cuò)，但是如果對(duì)一切蓄意的惡，是否該被寬恕呢？法律雖是如此，但是捫心自問(wèn)，你給了未成年改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，那么他們是否真的改過(guò)自新呢？

所以，我們能做的只是制止此類事情的發(fā)生。如何制止，應(yīng)當(dāng)從家庭做起，不要過(guò)度維護(hù)偏袒自己的孩子。

最后，彷徨之刃彷徨之刃，維護(hù)所謂正義者彷徨，破壞正義者亦彷徨。我們沒(méi)法去追問(wèn)這個(gè)社會(huì)怎么了，也沒(méi)法去改變他，能做的就是不要讓自己和身邊的人成為所謂的唯利是圖者，以利己去揭露別人的痛，也不要自以為是持有所謂的正義。對(duì)于輿論的說(shuō)法應(yīng)是持有一雙雪亮的眼睛，清醒的大腦去看事物。而對(duì)于事件中貫穿的未成年法，有自己的看法吧～能做的只是給自己的孩子一個(gè)知道什么該做什么不該做的家庭環(huán)境吧～

孰是孰非，各有各理～

《彷徨》讀后心得 篇5

東野先生的書(shū)總是能夠揭露一些社會(huì)問(wèn)題，不僅僅是簡(jiǎn)單的推理和偵探小說(shuō)，這也是很吸引我的一點(diǎn)。

這本書(shū)里的故事是——有兩個(gè)未成年的孩子（18-20歲）做了非常非常非常非常過(guò)分的事情，犯了很嚴(yán)重的罪，但是由于少年法對(duì)他們的保護(hù)，他們基本上不會(huì)受到什么大的懲罰，也不會(huì)被公開(kāi)姓名，總之，這個(gè)法律就是會(huì)保護(hù)這些未成年的極端壞的犯罪分子，受害者家屬無(wú)法接受這樣的后果，在有密報(bào)者的情況下殺害了其中一個(gè)人，報(bào)了一些仇，然后去追殺另一個(gè)犯罪的人，但是警察卻要保護(hù)這個(gè)犯罪的少年，而最終殺了即使受害者家屬也是嫌疑人的人。

這樣的情況，讓人很生氣，也很讓人彷徨，身為警察，他們?cè)O(shè)身處地把自己放在受害者家屬的位置上，也會(huì)有要親手殺了犯罪的人的想法，幾乎每個(gè)人都會(huì)這么想。但是又沒(méi)有真實(shí)的發(fā)生在每個(gè)人的頭上，所以他們還是要去逮捕受害者。

最終的結(jié)果反而是由于自己的職務(wù)和手中的利刃（槍）殺死了受害者而保護(hù)了犯罪的人。因?yàn)榉芍贫ǖ牟煌晟贫l(fā)生了這樣難以接受的事情，而警察也不是保護(hù)正義，只是在保護(hù)法律而已。

這樣的故事，很值得我們深思，值得制定法律的人反省，怎么樣才能既能保護(hù)到犯了錯(cuò)（可以改正）的未成年人又能夠真正地制裁那些反社會(huì)反人類的壞人呢？

《彷徨》讀后心得 篇6

在看到繪摩被快兒和敦也殘忍的強(qiáng)暴描寫(xiě)時(shí)，就跟看《房思琪的初戀樂(lè)園》一樣，很揪心，很想罵人，但沒(méi)有想過(guò)撕書(shū)。

房思琪是真人真事，繪摩雖然是編寫(xiě)，但也不能說(shuō)明這個(gè)世上就沒(méi)有這么沒(méi)人性的孩子。孩子，同樣都是未成年為什么你們的思想就那么的邪惡，那么殘暴，要去對(duì)另一些同樣還只是孩子的人去下毒手，還一副引以為傲的姿態(tài)。

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，離不開(kāi)父母的教育，在這起案子中，可以看到加害者的父母都是一味的偏袒孩子，無(wú)理由的信任孩子，知道孩子犯錯(cuò)還替他們找借口的人，說(shuō)真的，你們真的不配為人父母。日本的《少年法》一半喜一半憂，未成年犯了錯(cuò)只會(huì)引導(dǎo)他們重新做人，改過(guò)自新，真的看不到有為受害者所爭(zhēng)取的正義。如果孩子都仗著自己未成年而去犯罪，那這個(gè)世界將會(huì)怎樣？善良，天真，可愛(ài)，童趣將聯(lián)系不到孩子的方向，他們將會(huì)被人說(shuō)是惡魔，妖怪，黑暗，自私，無(wú)恥，敗類，死有余辜。

曾經(jīng)作過(guò)的“惡”永遠(yuǎn)無(wú)法消失，即使加害者改過(guò)自新了（現(xiàn)在我可以肯定地說(shuō)那不可能，這里只是假設(shè)），他們制造的“惡”仍然會(huì)殘留在被害人心里，永遠(yuǎn)侵蝕著他們的心靈。法律到底是在保護(hù)誰(shuí)呢？ 唯一的希望，唯一的支柱被殘忍殺害，換做我，第一想法也會(huì)去報(bào)復(fù)。盡管雞湯道理在告訴我，冤冤相報(bào)何時(shí)了。那有怎樣，說(shuō)過(guò)的，如果沒(méi)有相同經(jīng)歷就無(wú)法做到感同身受。在一邊以上帝的視角去給一個(gè)正處于奔潰的人說(shuō)一大堆冠冕堂皇的道理，有意思嗎？聽(tīng)不進(jìn)去的，請(qǐng)收起你們的大道理，請(qǐng)不要把自己的同情心慈悲心去泛濫成災(zāi)。警察到底是什么呢？”久冢開(kāi)口了，“是站在正義的那一邊嗎？不是，只是逮捕犯了法的人而已。警察并不保護(hù)市民，要保護(hù)的是法律，為防止法律受到破壞，拼命東奔西跑。但法律是絕對(duì)正確的嗎？如果絕對(duì)正確，為什么又要頻頻修改？法律并不完善。為保護(hù)不完善的法律，警察就可以為所欲為嗎？踐踏他人的心也無(wú)所謂嗎？”久冢露出微笑，“警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒(méi)學(xué)會(huì)?！?p>律師和警察這兩個(gè)職業(yè)真的很崇敬，心里有法，心里有情。一邊要維持正義一邊要收起感情，就站在法律的腳下，做法律說(shuō)對(duì)的事情。可是現(xiàn)實(shí)呢？有時(shí)候是很諷刺的，沒(méi)有在玷污這兩個(gè)神圣的職業(yè)，在我心里我一直把律師，警察，醫(yī)生作為不可褻瀆的三大職業(yè)。可我，從我這個(gè)凡人視角，卻看過(guò)太多的假慈悲，假正義，假道德。所以，職業(yè)是令人神往的，可干這份職業(yè)的人，卻不見(jiàn)得各個(gè)正經(jīng)。

‘只要魚(yú)有心，水也會(huì)善待之’

父母之間的關(guān)系，父母和孩子之間的關(guān)系，那個(gè)度，請(qǐng)每位為人父母能夠拿捏好。這種關(guān)系有時(shí)候像把利刃，如果不拿好，會(huì)誤傷自己，也會(huì)誤傷他人。現(xiàn)在有好多自己都還是孩子的父母在教育自己的孩子讀“人之初，性本善”……

《彷徨》讀后心得 篇7

生而為人，我很抱歉。

很早以前，抱著對(duì)連環(huán)殺人狂最大的善意，我覺(jué)得把他們關(guān)去精神病院而不是一味的死刑是拯救他們最好的辦法，然而上了犯罪心理學(xué)，看了一個(gè)學(xué)期的采訪，當(dāng)一個(gè)個(gè)罪犯笑著說(shuō)殺人是多么快樂(lè)正義的時(shí)候，心里除了膽顫沒(méi)有絲毫憐憫，原來(lái)他們就是沒(méi)有最基本的人性，人的社會(huì)性的。

上兒童心理學(xué)的時(shí)候，教授刻意弱化了兒童犯罪和精神疾病這一塊，在他的世界里兒童都是純潔的?？晌以趺从X(jué)得人性本惡呢，最無(wú)知的罪犯才是最可怕的，就像小說(shuō)里寫(xiě)的，最無(wú)知的高中生僅僅是靠著人性的本能，怕麻煩，而逃避著自己的責(zé)任，害死一個(gè)個(gè)女孩。人就是本能的動(dòng)物，而我們的本能就是活下去，以任何方式活下去，不管做什么。所以人性本惡，就是告訴我們要后天教他們一心向善啊。人的思考能力不就是為了克制自己的本能么？如果所有人一開(kāi)始都抱著人性本善這種無(wú)知的想法，誰(shuí)會(huì)去努力教孩子不要做惡，誰(shuí)會(huì)去感恩別人對(duì)自己的好。小說(shuō)里的強(qiáng)奸殺人犯不就是把所有人對(duì)他的好當(dāng)成了理所當(dāng)然。

有一個(gè)很諷刺的爭(zhēng)論，二戰(zhàn)的時(shí)候那些被希特勒洗腦的士兵，一味的聽(tīng)從命令去屠殺猶太人，法國(guó)人，英國(guó)人，站在全世界的對(duì)立面，他們有沒(méi)有罪？從他們的角度來(lái)說(shuō)，他們只是做了一個(gè)士兵最基礎(chǔ)的任務(wù)，聽(tīng)從命令。如果要我說(shuō)，他們沒(méi)有罪，而是不配為人。想起來(lái)《被嫌棄的松子的一生》里那句，生而為人，我很抱歉。生之恥辱在電影里被描繪的太過(guò)于血腥現(xiàn)實(shí)，松子倒在草地上被幾個(gè)小孩輪番嘲笑欺辱的時(shí)候，誰(shuí)可以說(shuō)人性本善？生而為人，我們的思考能力是被賦予的最偉大的功能，如果那些家長(zhǎng)不去教孩子如何思考，孩子不去學(xué)習(xí)如何做人，大人不去面對(duì)自己的責(zé)任而是靠著本能一味逃避，殺人犯可以笑嘻嘻說(shuō)著自己的罪行并毫不悔過(guò)，那我只能說(shuō)：你們生而為人，我很抱歉。

《彷徨》讀后心得 篇8

魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門(mén)第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。

他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。

他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。

他的小說(shuō)使用富有創(chuàng)造力的形式對(duì)中國(guó)人的國(guó)民小生，中國(guó)社會(huì)的弊端予認(rèn)深刻的闡釋，是具有批判精神的知識(shí)分子。

他一生作品很多，有小說(shuō)，散文詩(shī)，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》,《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調(diào)》……

他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫(huà)人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。

《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，以及對(duì)往事的一些追憶，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。

《祝?！分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，在拜訪老朋友時(shí)偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂當(dāng)時(shí)的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運(yùn)，心中產(chǎn)生了一些疑慮，后來(lái)在朦朧中，隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠?，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費(fèi)來(lái)維持生活，他認(rèn)為做不做全由自己的便，那作品，像太陽(yáng)的光一樣，從無(wú)量的光源中涌出來(lái)，不像石火，用鐵和石敲出來(lái)，這才是真藝術(shù)。

那作者，也才是真的藝術(shù)家。

于是，他擬定了“幸福的家庭”為題，開(kāi)始寫(xiě)文稿，他以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行想象，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實(shí)與想象進(jìn)行比較。

《傷逝》中回憶了涓生與子君熱烈且純真的愛(ài)情故事，記述了他們由相愛(ài)到同居，度過(guò)了一段幸福且忙碌的時(shí)光，可安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福，在無(wú)言中，似乎又都感到彼此的堅(jiān)韌倔強(qiáng)的精神，還看見(jiàn)從新萌芽起來(lái)的將來(lái)的希望。

作者感慨：待到孤身枯坐，回憶從前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)，-------盲目的愛(ài)，--------而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。

第一，便是生活。

人必生活著，愛(ài)才有所附麗。

世界上并沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)，雖然比先前已經(jīng)頹唐得多……同時(shí)也覺(jué)得新的希望就只在他們的分離。

后來(lái)分開(kāi)沒(méi)多久，子君就死了，他既悲傷又后悔，于是，他寫(xiě)下了他的悔恨和悲哀，為了子君，也為了自己，他要遺忘，要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，要將真實(shí)深深的藏在新的創(chuàng)傷中，默默的前行，用遺忘和說(shuō)謊做他的前導(dǎo)……

總之，《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫(huà)眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。

《彷徨》讀后心得 篇9

不知道東野為什么要寫(xiě)這本書(shū)，讓我邊看邊勸自己冷靜冷靜，并安慰自己這是作者虛構(gòu)的內(nèi)容。

日本的少年法喜憂參半，未成年人犯了錯(cuò)會(huì)引導(dǎo)他們重新做人，改過(guò)自新，卻看不到有為受害者所爭(zhēng)取的正義。如果孩子都仗著自己未成年而去犯罪，那這個(gè)世界將會(huì)怎樣？善良，天真，可愛(ài)，童趣將聯(lián)系不到孩子的方向，他們將會(huì)被人們說(shuō)成魔鬼，妖怪，黑暗，自私，無(wú)恥，敗類，死有余辜。

就像我在開(kāi)頭說(shuō)的，這本小說(shuō)被稱為東野最具爭(zhēng)議的小說(shuō)之一，議點(diǎn)在于《未成年人保護(hù)法》的存在，在任何情況下都是合理的嗎？這本書(shū)甚至出現(xiàn)了“既然犯罪事實(shí)已存在，就讓它們成為犯罪的未成年人走向成熟的墊腳石吧”。這種荒繆至極的專家律師觀點(diǎn)。所以，對(duì)于未成年人犯罪到底是該給他們一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，還是應(yīng)一視同仁讓他們意識(shí)到自己也需要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)呢？

雖然東野寫(xiě)的《未成年人保護(hù)法》理不直氣也不壯的得到了勝利，但我覺(jué)得他更像反諷，從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，越是弱勢(shì)越容易引起大眾的同情心，所以把長(zhǎng)峰的結(jié)局寫(xiě)的越慘，就越容易引發(fā)讀者的同情，才越能體現(xiàn)《未成年人保護(hù)法》的弊端，引人深思。

《彷徨》讀后心得 篇10

《彷徨》中共收了《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返?1篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神，是中國(guó)革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多，并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活！

魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個(gè)暑假我讀了他的一本小說(shuō)集《彷徨》?！夺葆濉饭彩珍浶≌f(shuō)11篇，其中讓我感受最深是《祝福》，也就是大家常說(shuō)的祥林嫂。

小說(shuō)講述的是一年冬初，四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱是祥林嫂婆婆的'女人來(lái)結(jié)算祥林嫂的工錢(qián)。很快，四嬸就聽(tīng)說(shuō)祥林嫂被捆起來(lái)，塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家，彩禮八十吊錢(qián)全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來(lái)過(guò)著好日子，誰(shuí)知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，于是只好又回到了四叔家做女工，但是干起活來(lái)卻大不如前了，而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說(shuō)她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。

這篇小說(shuō)對(duì)我感觸很深，從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦，更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場(chǎng)，很大的原因是因?yàn)樗且粋€(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人，就是因?yàn)榕说匚坏?，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來(lái)是很沒(méi)有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊，夸他精明。

小說(shuō)中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了，但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生，所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活，一定要珍惜當(dāng)下，記住好生活的來(lái)之不易。

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