讀唐詩(shī)的教案

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，所以老師寫(xiě)教案可不能隨便對(duì)待。教案是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效依據(jù)。我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“讀唐詩(shī)的教案”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

讀唐詩(shī)的教案(篇1)

一、導(dǎo)入新課，出示課題。

古詩(shī)都有其鮮明的節(jié)奏和很美的意境，今天學(xué)習(xí)古詩(shī)要懂得作者怎樣抓事物的特點(diǎn)，怎樣抒發(fā)自身的感情的，是怎樣做到情景交融的。

二、教師出示古詩(shī)，同學(xué)跟著教師謄寫(xiě)。

贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不和汪倫送我情。

（注意書(shū)寫(xiě)時(shí)的正確、美觀，寫(xiě)后同桌互評(píng)）

三、理解詩(shī)題，作者簡(jiǎn)介。

《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)是唐代偉大詩(shī)人李白寫(xiě)的，“贈(zèng)”是“送給”的意思。汪倫，是李白的好朋友，今安徽省涇縣人，詩(shī)中提到的桃花潭是安徽涇縣西南的一處名勝，在李白游桃花潭時(shí)，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｓ妹谰瓶畲?；臨別時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作這首詩(shī)留別。

四、輕聲讀二至三遍，教師指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。

五、邊讀邊想象，要在頭腦中留下初步印象。

六、同學(xué)個(gè)別讀，自由讀。

七、教師范讀，同學(xué)劃出不理解的地方。

八、釋詞譯句。

讓同學(xué)邊讀邊將詞語(yǔ)的意思串聯(lián)起來(lái)。（讀通）

對(duì)感悟詩(shī)句有困難的，教師予以點(diǎn)拔、交流。

（李白我坐船剛剛要走，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)齊著腳步節(jié)拍唱歌的聲音。即使桃花潭的水有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼深哪?。?/p>

九、解讀詩(shī)意。

1、詩(shī)主要寫(xiě)送別，汪倫送李白方式有何獨(dú)特性？

2、課文第3、4句，用什么修辭方法？這兩句抒發(fā)了什么感情？

十、朗誦想象。

要求同學(xué)邊吟誦邊想象詩(shī)中所描繪的畫(huà)面。

十一、同學(xué)試背，請(qǐng)二位同學(xué)上來(lái)默寫(xiě)。

十二、總結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法（小黑板出示）

一讀：理解題目，了解字詞；

二讀：連詞譯句，連句譯全詩(shī)；

三讀：入景入情，熟讀成誦。

十三、發(fā)明性寫(xiě)一個(gè)和同學(xué)或親人送別的篇段，能寫(xiě)成詩(shī)歌形式的，就寫(xiě)成詩(shī)歌形式，不能寫(xiě)的。仿照譯句寫(xiě)一個(gè)片斷。教師朗讀上一學(xué)年一同學(xué)模仿《贈(zèng)汪倫》寫(xiě)的一首詩(shī)：

贈(zèng)外婆

吳岑岑

岑岑乘車將欲行，

忽聞窗邊叮嚀聲。

秋時(shí)朝陽(yáng)暖如火，

讀唐詩(shī)的教案(篇2)

《野望》1．播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。2．學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。東皋(gāo)薄(bó)暮徙(xǐ)倚犢(dú)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。3．品析詩(shī)句。(1)試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。(2)頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的畫(huà)面？它們寫(xiě)景分別有什么特點(diǎn)？四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖。(3)請(qǐng)從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。頷聯(lián)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。(4)請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。(5)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒(méi)有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。(6)詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩(shī)人發(fā)出了“相顧無(wú)相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。1．用白描的手法寫(xiě)景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩(shī)人用白描手法，由遠(yuǎn)到近，靜動(dòng)相映，描繪出一幅山家秋晚圖。2．借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。

讀唐詩(shī)的教案(篇3)

《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)，《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)的生字。

理解詩(shī)歌的意思，由詩(shī)句想象畫(huà)面。

朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前布置學(xué)生自學(xué)生字詞，自主了解詩(shī)人的生平。

教學(xué)圖片

教育過(guò)程

導(dǎo)入新課

了解李白。

由《早發(fā)白帝城》一詩(shī)引出李白

李白簡(jiǎn)介：

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)私素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱李杜。

學(xué)生自由討論有關(guān)李白的詩(shī)或故事

寫(xiě)作背景

敬亭山在宣州(現(xiàn)在安徽宣城)，宣州是六朝以來(lái)江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過(guò)太守。李白一生曾七游宣城，這首五絕寫(xiě)于天寶十二年(753)秋游宣州時(shí)，是李白離開(kāi)京城長(zhǎng)安后，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的漫游，來(lái)到宣城時(shí)寫(xiě)的。長(zhǎng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣，正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照。

板書(shū)課題《獨(dú)坐敬亭山》，學(xué)習(xí)生字亭

獨(dú)坐敬亭山

亭

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指出亭字是后鼻韻母。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

學(xué)習(xí)詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌

聽(tīng)錄音

劃出節(jié)奏

獨(dú)坐/敬亭山

眾鳥(niǎo)/高/飛盡

孤云/獨(dú)/去閑

相看/兩不厭

只有/敬亭山

詞語(yǔ)意思

獨(dú)坐：

敬亭山：在宣州(現(xiàn)在安徽宣城北郊)，古名昭亭山，山上有敬亭

眾鳥(niǎo)：

高飛盡：

獨(dú)去閑：

厭：

了解詩(shī)句意思。

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑的意思是：

相看兩不厭，只有敬亭山的意思是：

賞析本首詩(shī)

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑看似寫(xiě)眼前的景象，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了：

眾鳥(niǎo)高飛盡，天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤。眾鳥(niǎo)一般可以讓我們想到什么?本來(lái)可以讓我們聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景，群鳥(niǎo)兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，多有情趣啊!而眼前，眾鳥(niǎo)高飛，離人卻是越來(lái)越遠(yuǎn)，一個(gè)高字?jǐn)U展了空間：抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上，鳥(niǎo)兒在遠(yuǎn)走高飛，直至看不見(jiàn)!一個(gè)盡字，增強(qiáng)了這句的表現(xiàn)力度，可以想見(jiàn)李白這時(shí)的萬(wàn)般惆悵。運(yùn)用這種烘托寫(xiě)法的，還有很多，例如……

后句中，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是孤云無(wú)伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。小精靈

詩(shī)人以閑寫(xiě)出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過(guò)程，讓我們?cè)谄肺豆略齐x去的狀態(tài)時(shí)，感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈，令人回腸蕩氣。

盡閑兩個(gè)字，把我們引入一個(gè)靜的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩(shī)人為伴，遠(yuǎn)離詩(shī)人而去，只留下一個(gè)闊大茫茫的空間，詩(shī)人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨(dú)和渺小。其實(shí)，山林的鳥(niǎo)是飛不盡的，云也不會(huì)飄游到天外。在詩(shī)中，眾鳥(niǎo)孤云都離詩(shī)人而去，這是詩(shī)人情感外露的結(jié)果，是詩(shī)人有意創(chuàng)造為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫?？臻g。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，能給我們以聯(lián)想：李白坐在那里已經(jīng)有一段時(shí)間了，他眼看著眾鳥(niǎo)、孤云漸漸飛去，眾鳥(niǎo)和孤云都離開(kāi)了敬亭山，只有自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫(huà)出他獨(dú)坐出神的形象，為下聯(lián)相看兩不厭作了鋪墊。

三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。相看兩不厭表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情。相兩二字同義重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。同時(shí)，相看也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有山和我的孤寂情景與兩字相重，山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中只有兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。人生得一知己足矣，鳥(niǎo)飛云去又何足掛齒!這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是靜的，表面看來(lái)，是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的有情，愈是表現(xiàn)出人的無(wú)情;而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。辛棄疾的我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是。與這一句非常類似。

眾鳥(niǎo)、孤云的動(dòng)與敬亭山這靜對(duì)比更加突出了詩(shī)人的無(wú)奈!

詩(shī)人筆下，不見(jiàn)敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無(wú)物可寫(xiě)，敬亭山極目如畫(huà)，然而風(fēng)景如畫(huà)又怎么樣?我們并不知道詩(shī)人相對(duì)于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。本詩(shī)的寫(xiě)作目的不是贊美景物或者借景抒情，而是借此地?zé)o言的景色，抒發(fā)內(nèi)心無(wú)奈的情感。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而，恰恰在這里，詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。

聯(lián)系自己實(shí)際談問(wèn)題：

我們有沒(méi)有過(guò)李白的這種孤寂感覺(jué)?誰(shuí)能舉例說(shuō)明?

我們是怎么排遣這種孤寂帶來(lái)的苦悶感覺(jué)的呢?

讀唐詩(shī)的教案(篇4)

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

同學(xué)們，我們來(lái)玩?zhèn)€對(duì)古詩(shī)的游戲，背誦《詠柳》。（老師背上句，學(xué)生接下句。）

2、介紹背景。（出示課件）

小朋友們，今天老師要給大家介紹一位老爺爺，他的名字叫賀知章，這位老爺爺啊活了85歲，相傳在他十歲的時(shí)候，就和父親離開(kāi)了家鄉(xiāng)去求學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)后，和父親兩人生活十分艱苦，有的時(shí)候吃不上一口飯，有的時(shí)候穿不上一件完整的衣服，但是賀知章克服困難堅(jiān)持讀書(shū)，因此他的書(shū)讀得非常好。他和愛(ài)喝酒的李白是好朋友，兩人常常在一起喝酒、作詩(shī)，相處得十分融洽。八十三歲那年，賀知章邁著蹣跚的步子，回到了家鄉(xiāng)。他回到村口遇到孩子們時(shí)的情景會(huì)是怎樣的？

3、揭示題目：

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。（師板書(shū)課題）齊讀課題

4、解釋題目：

通過(guò)預(yù)習(xí)，知道題目的意思嗎？（指導(dǎo)理解“偶”“書(shū)”各是什么意思？）

讀唐詩(shī)的教案(篇5)

師：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古詩(shī)，了解了不少詩(shī)人，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你知道的著名詩(shī)人（陸游，李白等）

師：李白是哪個(gè)朝代的詩(shī)人（唐代）板書(shū)：

我們學(xué)過(guò)李白的那些詩(shī)？指名和集體背誦，師略加敘述詩(shī)表現(xiàn)的意境。

師：今天我們學(xué)習(xí)李白的又一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》

汪倫是一個(gè)人的名字，他是有名的歌手，且很有才學(xué)，但不愿做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，他對(duì)李白所作的詩(shī)佩服得“五體投地“日夜吟誦，他知道李白喜歡喝酒，于是便用最好的糯米和高粱釀成酒，長(zhǎng)年窖在地下，有一回他聽(tīng)說(shuō)李白到了安徽，想邀請(qǐng)李白前來(lái)作客，但又怕李白不肯來(lái)，于是想出了一個(gè)妙計(jì)。他修書(shū)一封，送給李白，李白拆信一看，上面寫(xiě)到：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缏?tīng)說(shuō)汪倫是一方豪士，便欣然答應(yīng)往訪。見(jiàn)面后，李白說(shuō)：“我是來(lái)觀十里桃花，訪萬(wàn)家酒店的?！蓖魝愋Φ溃骸啊一ā撸惶吨?，并無(wú)桃花十里；‘萬(wàn)家’者店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)酒店萬(wàn)家?！贝藭r(shí)李白方知“受騙上當(dāng)”，但卻哈哈大笑說(shuō)：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”此后汪倫每日一每酒佳肴相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時(shí)即興寫(xiě)下《贈(zèng)汪倫》這首別具一格的七言絕句。

師：看課題，誰(shuí)贈(zèng)什么給誰(shuí)？（李白贈(zèng)詩(shī)給汪倫）

師：什么叫七言絕句？七言絕句是一種舊詩(shī)體裁，每首四句；每句七個(gè)字的叫七言絕句。

師：今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)——生齊讀《贈(zèng)汪倫》

讀唐詩(shī)的教案(篇6)

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

文章第一句，點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)和友人杜少府即將上任的地方。“輔”寫(xiě)出了長(zhǎng)安城的雄偉，“風(fēng)煙”“望”道出雖然秦蜀相連，但是卻相隔千里，被風(fēng)煙遮住，露出了送別的`傷感。

第二句，本想寫(xiě)離別不舍之意，卻峰回路轉(zhuǎn)寫(xiě)出“宦游人”，指出兩人處境相當(dāng)，都是異地之客，不必過(guò)于傷感。

第三句，是流傳千古的名句。只要有位知己相知，即使相隔天涯也像就在身邊，道出了作者和友人的深厚感情，惺惺相惜。常被后人用來(lái)表達(dá)友誼深厚之情。

第四局，一掃送別時(shí)的悲傷情感，爽朗高調(diào)，意境豁達(dá)，獨(dú)具一格。

大多數(shù)的送別詩(shī)都有黯然傷感之情，王勃的《送杜少府之任蜀州》別具一格，意境開(kāi)闊，不僅表現(xiàn)了朋友間相知相惜之情，更表現(xiàn)了作者本身豁達(dá)灑脫的生活態(tài)度。王勃少時(shí)才華顯露，詩(shī)風(fēng)優(yōu)雅樸實(shí)，不附庸風(fēng)雅，一改當(dāng)時(shí)詩(shī)篇浮華艷麗之風(fēng)，改善了創(chuàng)作的風(fēng)氣。我們?cè)谧x這首詩(shī)時(shí)，一方面要感受作者與友人的深厚感情，一方面也要學(xué)習(xí)作者這種樸實(shí)中凝聚精華的創(chuàng)作理念，腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)。

讀唐詩(shī)的教案(篇7)

1、在作者眼中早晨和下午茶各自有什么特點(diǎn)？用文章中句子回答。

提示：早晨是登山則情滿于山，觀海則意溢于海，是清新的樣子，是神采飛揚(yáng)。下午茶的精神是反省的、沉思的、分析是的。

2、作者為什么認(rèn)為“唐詩(shī)是早晨”？

提示：早晨是充滿希望的少年精神，清新，神采飛揚(yáng)，這與唐詩(shī)中表達(dá)的.精神一脈相承。

3、唐詩(shī)具有哪些精神特質(zhì)？請(qǐng)從文中找出關(guān)鍵句子，然后分條概括回答。

提示：⑴唐詩(shī)世界廣闊，力量充沛，精神豪邁；

⑵可以提升人格，振作生命；

⑶選擇題材多為大江大河，高山平原，生命剛健，積極有為；

⑷唐詩(shī)有貫通宇宙之豪氣；

⑸唐詩(shī)中有充沛的生命力量

總之，唐詩(shī)中充滿了積極進(jìn)取，蓬勃向上的生命精神。

4、唐詩(shī)為什么具有這樣的的精神特質(zhì)？鎖定關(guān)鍵語(yǔ)段關(guān)鍵語(yǔ)句篩選信息。

提示：唐詩(shī)中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神，不僅來(lái)自國(guó)力、開(kāi)放等時(shí)代氣象，而且來(lái)自開(kāi)明、先進(jìn)的政治文化：即科舉、尚賢、納諫。

5、倡導(dǎo)讀唐詩(shī)對(duì)今天的時(shí)代具有怎樣的意義？分析歸納，然后回答。

提示：⑴可以增強(qiáng)提升生命的真實(shí)力量，從而增強(qiáng)我們社會(huì)的英雄主義。

⑵可以讓我們的社會(huì)更加尊重人性。

⑶可以讓我們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代思想，讓我們懂得珍惜，懂得引申發(fā)揚(yáng)。

讀唐詩(shī)的教案(篇8)

朗讀詩(shī)歌，自主學(xué)習(xí)，小組合作，探究問(wèn)題。

【精品課件】

1．請(qǐng)用一個(gè)字概括賣炭翁的遭遇，并進(jìn)行具體分析。

參考：“苦”。燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦。這苦也有所不同，其中，燒炭是艱苦，運(yùn)炭是困苦，炭被搶是悲苦。

具體詞句：

燒炭艱苦——“滿面……食指黑”（外貌）；

運(yùn)炭困苦——“衣正單”“一尺雪”“曉駕”“碾冰轍”“牛困人饑”“泥中歇”；

被搶悲苦——“惜不得”（心理）

可參考【微課堂】《賣炭翁的艱辛和貧寒》

2．用一個(gè)字概括宮使的形象，并進(jìn)行具體分析。

明確：“霸”。

具體詞句：

橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)——黃衣、白衫、翩翩（外表）

仗勢(shì)凌人、蠻不講理——把、稱、回、叱、敕、牽、系（行為）

交易不公（炭直）——一車炭，千余斤；半匹紅綃一丈綾（對(duì)比）

可參考【微教案】《〈賣炭翁〉中的對(duì)比》

3．分別用一個(gè)字概括作者對(duì)他們寄予的情感。

參考：賣炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動(dòng)詞描寫(xiě)）。

4．從“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句中，你讀出了什么？

答案預(yù)設(shè)：衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣個(gè)好價(jià)而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會(huì)給勞動(dòng)人民生活帶來(lái)的重壓。終于盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動(dòng)就要換來(lái)收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛(ài)憎也在此句中分明體現(xiàn)。

可參考【微課堂】《賣炭翁的艱辛和貧寒》

讀唐詩(shī)的教案(篇9)

詩(shī)歌鑒賞（一）

教學(xué)目標(biāo)：

1、對(duì)《春夜別友人二首（其一）》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩(shī)，但寫(xiě)得別有情致。詩(shī)人驚新而不快，賞心而不樂(lè)，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩(shī)在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩(shī)人這種獨(dú)特的情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

（一）由《登幽州臺(tái)歌》

導(dǎo)入：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

2、這首詩(shī)塑造了一位具有悲劇性格的.抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡(jiǎn)介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書(shū)言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)誣陷，下獄死。陳子昂所作詩(shī)論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩(shī)風(fēng)，是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐代詩(shī)歌及后代詩(shī)歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩(shī)歌以《感遇》三十八首《登幽州臺(tái)歌》等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩(shī)歌理論的最好體現(xiàn)。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》

春夜別友人

陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。

（四）詩(shī)歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩(shī)意

2、找出詩(shī)中分別寫(xiě)“夜”、“別”、“時(shí)間”、“空間”的語(yǔ)句。

銀燭――“夜”；離堂――“別”。

3、這首詩(shī)表達(dá)了一種怎樣的情感？

離情別意。

4、具體分析

這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫(xiě)別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓?duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。

頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂(lè)，源出《小雅鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來(lái)比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫(xiě)出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯(lián)“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”，承上文寫(xiě)把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見(jiàn)。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。

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