家庭教育。
我們的教育是與孩子做朋友,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)思考!家長(zhǎng)與教師之間要互相協(xié)助,及時(shí)注意孩子學(xué)習(xí)情況,幫助孩子在學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中不斷成長(zhǎng)!那么,家園共育工作中是否有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方呢?下面是小編幫大家編輯的《家庭教育與幼兒情緒智力》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
情緒調(diào)控能力是情緒智力的重要品質(zhì)之一,這種能力能及時(shí)擺脫不良情緒,保持積極的心境。幼兒期是情感教育的黃金期,幫助幼兒形成初步的情緒調(diào)控能力是幼兒情感教育的目標(biāo)之一,也是幼兒情感教育的重要內(nèi)容。幼兒的初步情緒調(diào)控能力主要表現(xiàn)在兩方面:一方面表現(xiàn)為幼兒能對(duì)自己情緒中那部分對(duì)人對(duì)己可能產(chǎn)生不良影響的情緒沖動(dòng)加以適當(dāng)調(diào)控,如孩子對(duì)任性、執(zhí)拗、侵略性、攻擊性等偏頗情緒的適當(dāng)調(diào)控;另一方面表現(xiàn)為幼兒能適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情緒,并常常鼓勵(lì)自己保持高興愉快的心境。概括來(lái)說(shuō),就是既有控制,又有宣泄,把情緒調(diào)控在一個(gè)與年齡相稱的范圍內(nèi),以促進(jìn)情感的健康發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō),幼兒的情緒調(diào)控能力是比較薄弱的,主要表現(xiàn)為幼兒情緒的易激動(dòng)性(易于爆發(fā)激情)、易感性(情緒易于為周圍事物所左右)和易表現(xiàn)性(內(nèi)心體驗(yàn)和外部表現(xiàn)的一致性)。情緒調(diào)控作為幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容,并不一定隨年齡增長(zhǎng)而提高,其發(fā)展更多是教育培養(yǎng)、教育環(huán)境影響的結(jié)果。情緒調(diào)控同知識(shí)系統(tǒng)與認(rèn)知能力一樣,是種必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握的知識(shí)和技術(shù),而它的學(xué)習(xí)又不同于認(rèn)知教育,它更多地強(qiáng)調(diào)感受、感知、體驗(yàn)、理解和反應(yīng),在教育過(guò)程中更多地強(qiáng)調(diào)情感經(jīng)驗(yàn)的積累。所以,從教育途徑上,應(yīng)更多地考慮周圍情境的氛圍以及整個(gè)教育方式的自然性。
家庭是以骨肉親情為紐帶形式的特殊社會(huì)組成形式。父母與子女之間有著特殊的情感關(guān)系,家庭是孩子的第一所學(xué)校,也是人生情感習(xí)得的啟蒙學(xué)校,是人類情感最美好最豐富的資源所在地。從個(gè)體情感發(fā)生上來(lái)看,兒童情感起源于父母的撫愛(ài)和家庭溫馨氛圍的熏陶,良好的家庭情感氛圍是孩子形成初步的情緒調(diào)控能力的重要條件。一般來(lái)說(shuō),幼兒在家庭中,尤其在父母面前更容易表達(dá)其情緒和情感,不論愉悅還是憂傷,高興還是愁悶,隨時(shí)隨地都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。這說(shuō)明某種程度上兒童在家庭中其情緒是不受抑制的,是自由奔放的,原因就在于特殊的家庭情感氛圍。父母與孩子之間的血緣親情使父母與子女之間有較高的親和力,孩子的情緒表達(dá)(主要指不良情緒)一般不會(huì)招致懲罰或其他嚴(yán)重后果。而在社會(huì)氛圍中兒童情感表達(dá)會(huì)受到一定程度的抑制,無(wú)端地發(fā)泄情緒容易受到懲罰或得到不好的評(píng)價(jià),如教師的批評(píng),伙伴們離他而去。其次,孩子在與他人交往過(guò)程中免不了會(huì)產(chǎn)生一些消極情緒,有時(shí)又因懼怕懲罰或因權(quán)威人物如教師在面前而控制著,孩子往往把積壓的情緒帶回家里,向父母發(fā)泄,從而使他(她)的情緒得到某種微妙的平衡。人們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些情況,即孩子常因一些瑣屑小事而跟父母過(guò)不去,大哭大鬧,恐怕也有這方面的原因。正是因?yàn)槿绱?p>,我們應(yīng)充分發(fā)揮家庭在孩子情緒調(diào)控能力形成中的特殊作用,創(chuàng)設(shè)良好的家庭情感氛圍,讓孩子在潛移默化的實(shí)踐和自然感受的體驗(yàn)中形成初步的情緒調(diào)控能力。debasrideb.com
一、營(yíng)造寬松和諧的家庭情感氛圍,是幫助幼兒形成初步使緒調(diào)控能力的重要保證
家庭是以血緣關(guān)系為紐帶聯(lián)系起來(lái)的情感共同體,每個(gè)家庭都有其特定的情感氛圍,表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的一種穩(wěn)定的、典型的、占優(yōu)勢(shì)的情緒狀態(tài)。父母是家庭情感氛圍的重要主體和創(chuàng)造者,在營(yíng)造氛圍的過(guò)程中,首先必須要處理好父母之間的關(guān)系?!叭绻胱尯⒆娱L(zhǎng)成一個(gè)快樂(lè)、大度、無(wú)畏的人,那這孩子就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖,而這溫暖只能來(lái)自父母的愛(ài)情”。如果父母能互敬互愛(ài),和睦相處,善于處理好自己的情緒,盡可能表現(xiàn)得愉快、喜悅、樂(lè)觀向上,這不僅能使孩子生活在溫馨的家庭氛圍中,得到關(guān)心愛(ài)護(hù),獲得愛(ài)和尊重的體驗(yàn),從而心情愉快,產(chǎn)生主動(dòng)向上的積極情感,而且也為孩子處理消極情緒提供榜樣
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所謂家庭教育就是在家里或家庭開(kāi)展的教育。具體說(shuō),就是父母或長(zhǎng)輩在家里開(kāi)展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是,家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。
這在某些情況下有一定的道理,但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確,甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng),盡管它沒(méi)有學(xué)校教育中那樣的教材,但它的內(nèi)容是固定的;盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育,但家庭處處是教室;盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”,但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn);家庭教育的真諦是通過(guò)無(wú)形的方式實(shí)施有形的教育。然而,對(duì)特殊兒童而言,其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如,聾兒的聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此,特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。
家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民,即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量,自己生活幸福的守法的公民。
當(dāng)然,不同的家庭,對(duì)教育目的的表述可能是不同的,但守法、健康快樂(lè)、幸福生活的目的不變。
對(duì)于特殊兒童而言,教育目的沒(méi)有什么不同,只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。
家庭教育的內(nèi)容
家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù),然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。
一般情況下,家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面,即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù),即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。
1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛,大到法律法規(guī)的遵守,小到買東西排除都屬于這個(gè)范圍。
2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么,那些在兒童發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為,如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。
3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式,這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ),也是他們將來(lái)幸福生活的重要基礎(chǔ)。
4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí),文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。
5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一,它包括的內(nèi)容很多,例如戀愛(ài)、婚姻的內(nèi)容,理財(cái)?shù)膬?nèi)容,生兒育女的內(nèi)容,處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。
對(duì)特殊兒童而言,家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開(kāi)展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。
一個(gè)人若能在不同場(chǎng)合表現(xiàn)適當(dāng)?shù)难孕信e止,便稱得上是個(gè)得體的人,得體的人會(huì)受到眾人的歡迎和喜愛(ài)。在家庭教育中,家長(zhǎng)們致力于讓孩子學(xué)會(huì)許多技能,卻忽略了把孩子教育成一個(gè)得體的人。
某次我開(kāi)車接孩子及他的同學(xué)放學(xué),當(dāng)時(shí)車上的音響正在播放一首佛教音樂(lè),歌詞是唱誦“南無(wú)觀世音菩薩”的圣號(hào),只有一句。孩子的同學(xué)問(wèn):“那是什么音樂(lè)?。烤椭怀敲匆痪?!”孩子回答:“是佛教音樂(lè),我媽媽很喜歡。”不料這同學(xué)又脫口說(shuō)了一句:“就唱一句,真可憐!”我想這孩子說(shuō)的可憐,大概是指很單調(diào),不夠豐富的意思,絕無(wú)惡意,不過(guò)當(dāng)時(shí)的我,聽(tīng)起來(lái)卻有些不舒服。
又有一次在某個(gè)家庭聚會(huì)的場(chǎng)合,甲家的孩子看到乙家的孩子手上戴著一串佛珠,問(wèn)說(shuō):“戴那個(gè)做什么?”乙家的媽媽告訴這孩子:“因?yàn)樗眢w有些不舒服,佛珠是給她保平安用的。”沒(méi)想到甲家的孩子突然冒出一句:“保佑什么?。∥覐牟淮髂莻€(gè),我保佑我自己。”孩子沒(méi)有宗教信仰,會(huì)說(shuō)出這樣的話可以理解,不過(guò)他唐突的話語(yǔ)也著實(shí)令甲媽媽和乙媽媽尷尬不堪。
以上兩個(gè)例子中說(shuō)話的孩子,都是上初中的青少年了,可說(shuō)話依舊不顧場(chǎng)合及他人感受,這些都是不得體的表現(xiàn)。孩子在童蒙時(shí)期通常天真率直,心里想什么就說(shuō)什么,毫不顧忌。成人也會(huì)被他們的童言無(wú)忌逗得哈哈大笑。可是隨著年歲漸增,家長(zhǎng)就要開(kāi)始慢慢引導(dǎo)孩子得體地說(shuō)話了。最起碼,說(shuō)話的時(shí)候,要注意在場(chǎng)的其他人的感受。率直固然可喜,但多一份體貼別人的心意,則更是一種成熟,何況現(xiàn)今的社會(huì)重視人際之間的互動(dòng),語(yǔ)言是最直接的溝通工具。
其實(shí)孩子會(huì)說(shuō)唐突、冒失、不得體的話,身為父母的我們要及時(shí)反思自身的教養(yǎng)方式。在大庭廣眾下責(zé)罵孩子,或當(dāng)著眾人的面數(shù)落孩子,毫不在乎他內(nèi)心的感受。又或者家長(zhǎng)本身就常常不經(jīng)意地在失意的人面前表露諷刺、得意的言行。孩子從小親身經(jīng)歷、耳濡目染這些,自然很難有得體言行。所以家長(zhǎng)在日常生活中,首先就得要求自己能做到待人接物皆得體,給孩子樹(shù)立一個(gè)好榜樣。
此外,家長(zhǎng)還要注意自己的教育方法。譬如迎面看到肢體障礙者走來(lái),幼小的孩子可能很自然會(huì)表現(xiàn)或說(shuō)出害怕、甚至鄙視逃避對(duì)方的動(dòng)作或言語(yǔ)。這時(shí)父母若也隨聲附和帶孩子遠(yuǎn)離,或趁機(jī)說(shuō):“你要乖點(diǎn),不乖就會(huì)像那樣。”豈止是不得體而已,簡(jiǎn)直就是欺負(fù)人了,這種是最不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。比較理想的做法是告訴孩子:“看到他和我們不一樣,你很害怕,不過(guò)你這樣說(shuō)出來(lái),對(duì)方聽(tīng)到會(huì)很難受的。”讓孩子學(xué)會(huì)體貼他人的感受,他說(shuō)話自然會(huì)得體。
“得體”是源自“體貼”和“尊重”的一份心意,這是人生重要的功課,不但為人父母者要努力學(xué)習(xí),也要同時(shí)教給孩子。
當(dāng)今家庭教育的弊端與淺析
家庭教育作為一種教育形式,自從人類社會(huì)產(chǎn)生了家庭,它便也隨之產(chǎn)生了。這種教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起,構(gòu)成了人類所接受的全部教育。由于家庭教育是在家庭成員之間進(jìn)行,這就決定了它的初始性、持久性和施教者與受教者之間的關(guān)系的親密性,自然,家庭教育對(duì)人的影響之大就不言而喻了??v觀歷史,我們可以看到良好的家庭教育使人終生受益,而不好的家庭教育自然也就貽誤終生。現(xiàn)今的家庭教育,在總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后,有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,為四化建設(shè)培養(yǎng)了一大批合格人才,但也有令人擔(dān)憂的一面,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、“應(yīng)試教育”的陰影籠罩在家庭教育四周,嚴(yán)重影響孩子的全面發(fā)展
當(dāng)前,雖然素質(zhì)教育在不少有識(shí)之士的呼吁和努力下,終于被社會(huì)所理解和認(rèn)同,但是“應(yīng)試教育”的陰影仍籠罩在家庭教育的四周。不少家庭對(duì)孩子的教育從一開(kāi)始就注重于應(yīng)試性。家長(zhǎng)們最關(guān)心,也是談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆拥姆謹(jǐn)?shù)多少,父母聚在一起也常以孩子在班上在年級(jí)總分排前幾名為炫耀的資本。由此,自然就演變出“擇校熱”、“請(qǐng)家教熱”、“買復(fù)習(xí)資料熱”、“上補(bǔ)課班熱”等,弄得孩子在家里除了完成老師布置的各類作業(yè)外,還要完成家長(zhǎng)們另加的練習(xí)題,參加家長(zhǎng)們?yōu)樗麄儼才诺恼n外輔導(dǎo)課等,于是,孩子在家長(zhǎng)的指揮下,猶如一個(gè)個(gè)為分?jǐn)?shù)而疲于奔命高速旋轉(zhuǎn)的陀螺,一臺(tái)臺(tái)演算做題的機(jī)器,而且近乎沒(méi)有了喘息的機(jī)會(huì)。而孩子本應(yīng)干的力所能及的家務(wù)則由家長(zhǎng)們包辦代替了,體育鍛煉,各種美的熏陶被罷免了,必要的社會(huì)活動(dòng)無(wú)法參加了,其結(jié)果是:這些孩子除掌握了一些書(shū)本知識(shí)外,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,沒(méi)有實(shí)際操作能力,身體素質(zhì)較低,生活自理能力較差,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的信息世界和社會(huì)生活往往無(wú)法適從,缺乏駕馭與應(yīng)變能力,跟不上時(shí)代的發(fā)展。
二、家庭教育缺乏一致性
誰(shuí)都希望自己的孩子前程燦爛輝煌,隨著種方面條件的改善,家長(zhǎng)們有了更多的時(shí)間和精力來(lái)教育孩子,但在教育中,卻產(chǎn)生了一個(gè)令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,那就是在教育孩子時(shí),有時(shí)是父輩與祖輩,有時(shí)是爸爸和媽媽,由于他們的經(jīng)歷不同,心態(tài)各異,他們的想法、做法也缺乏一致性,從而使得家庭教育良好的教育效果也難以實(shí)現(xiàn)。
我的一個(gè)朋友,他常要求孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,在滿足孩子正常的生活條件外,從不給孩子零花錢。而孩子的爺爺卻說(shuō):“我們家四個(gè)大人養(yǎng)一個(gè)孩子,何必那么小氣,又不是沒(méi)有,叫別人看不起”。盡管兒子對(duì)老父親說(shuō)了一大堆道理,但老父親就是聽(tīng)不進(jìn)去,于是朋友孩子的口袋里不時(shí)有十元、二十元錢,朋友想讓孩子從小養(yǎng)成勤儉習(xí)慣的計(jì)劃,自然成了泡影。
諸如此類的事例,在我們的身邊是應(yīng)有盡有,它們嚴(yán)重地影響了家庭教育的效果,阻礙了孩子的健康成長(zhǎng)。
三、放任自流,缺乏正確的誘導(dǎo)
當(dāng)前,由于經(jīng)濟(jì)體制改革的沖擊,下崗后經(jīng)商,外出打工的家長(zhǎng)不乏其人,為了經(jīng)商,有些家長(zhǎng)把大量時(shí)間花在與別人對(duì)商品價(jià)格的討價(jià)還價(jià)上、花在采購(gòu)貨物的旅途中,忙得飯也顧不上吃,覺(jué)也來(lái)不及睡;為了生計(jì),有些家長(zhǎng)終年在外打工,哪里還有閑暇來(lái)教育孩子。于是,不少家長(zhǎng)用為孩子請(qǐng)保姆或直接甩給孩子大把的鈔票,代替了必要的家庭教育,甚至還有些家長(zhǎng)竟這樣說(shuō):我自己都認(rèn)不了幾個(gè)字,既沒(méi)有時(shí)間教,也教不了,還是靠他自己,對(duì)孩子采取了放任自流,放棄了家長(zhǎng)教育的責(zé)任??蛇@些孩子本身還未掌握多少知識(shí),還不能正確地判斷是與非,也缺乏足夠的自制力,現(xiàn)在成了無(wú)人看管,缺乏正確誘導(dǎo)的人,怎么不會(huì)像無(wú)首領(lǐng)的羔羊到處亂撞?有些孩子由此而走向犯罪的道路,也是在所難免的。
四、有些家長(zhǎng)素質(zhì)太低,嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)
東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中注釋道:“教,上所施,下所效也”?!坝B(yǎng)子使作善也”。這兩個(gè)注釋準(zhǔn)確地說(shuō)明了教育的本質(zhì)及功用。很可惜的是:現(xiàn)實(shí)生活中,有一部分家長(zhǎng)素質(zhì)極低,他們的言行不但沒(méi)有給孩子以好的示范,反而為孩子的成長(zhǎng)道路蒙上了一層陰影。
有的孩子父母出言就是穢語(yǔ),張口便是臟話,于是不少孩子,即使是乳臭未干,口頭禪便是:老子怎么怎么,你的娘的巴子;有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí),不到三句話就拳腳相加,辦法簡(jiǎn)單粗暴,于是在孩子的活動(dòng)圈里便也經(jīng)常出現(xiàn)大打出手,頭破血流的慘狀;有的父母終日迷戀“修長(zhǎng)城”、“打拖拉機(jī)”,于是在課外便能聽(tīng)到“我老爸昨天和了兩個(gè)天和,高興得給了我十塊錢”,“那算什么,我老媽撞了四個(gè)豹子七,全家去‘德?!榱艘活D”之類的談話。我甚至還親睹了以賭為生的家長(zhǎng)。這樣的家長(zhǎng)能給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)些什么可想而知。
從上面列出的四種家庭教育弊端可以看出,現(xiàn)今的家庭教育確實(shí)存在著不少令人擔(dān)憂的問(wèn)題。為了振興我們的教育事業(yè),為了我們的孩子們的健康成長(zhǎng),我們應(yīng)該好好克服上述的弊端,重新審視一下我們的教育孩子的思想、方法。
一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢的事,因?yàn)槟翘旖o了我意外的欣喜。其實(shí)我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個(gè)水什么的,實(shí)際上后來(lái)領(lǐng)到的任務(wù)是給活動(dòng)拍錄像。
那天雨很大,我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見(jiàn)一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過(guò),大家像狗狗遇見(jiàn)了包子般激動(dòng),可沒(méi)料到她是個(gè)一心想訴說(shuō)不幸的“祥林嫂”,孫子成績(jī)不好主要是因?yàn)橛變簣@時(shí)被旁邊孩子砸到一板,因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天,她最需要的是理解,老師只得在那里充當(dāng)聽(tīng)眾。
我在旁邊無(wú)聊就和那孩子說(shuō)話,問(wèn)問(wèn)他平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛(ài)好。說(shuō)實(shí)話,那孩子的額頭非常扁平,牙齒大而外突,看起來(lái)智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢,臉上帶著謙和的微笑,說(shuō)話也很有條理,愛(ài)好還不少,象棋、數(shù)學(xué)、輪滑,言語(yǔ)之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語(yǔ)和作文,他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好,單詞老默錯(cuò),作文也寫(xiě)不出來(lái),所以很自卑,認(rèn)為自己的腦子比別人笨。
我告訴他:你喜歡下棋說(shuō)明你的邏輯思維很好,所以數(shù)學(xué)之類你會(huì)覺(jué)得很喜歡;你愛(ài)輪滑,說(shuō)明你肯定很喜歡運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的孩子反應(yīng)會(huì)更靈敏,而且身體會(huì)很棒;說(shuō)到英語(yǔ)背不出的問(wèn)題,我給他舉了個(gè)例子:我們辦公室有個(gè)老師在中學(xué)的時(shí)候成績(jī)很好,別人政治問(wèn)題都默不出,但她每次都能得一百分,大家只羨慕她記性好,只有她自己知道,自己是回家花了功夫背的,別人花的工夫沒(méi)有她多而已。你默不出,只能說(shuō)明你下的工夫還不到。再說(shuō)作文,我說(shuō)只有多看書(shū)才行,他接話“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,說(shuō)得多好!我問(wèn)他現(xiàn)在都看什么書(shū),又不喜歡看什么書(shū)?他說(shuō)老師規(guī)定的書(shū)有些他就不愛(ài)看,我讓他舉例,他說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》,其它中國(guó)的三大名著他都喜歡。哈哈,我說(shuō)我也不愛(ài)看,盡管顯得很沒(méi)文化,但我說(shuō)的是真話。為什么人家說(shuō)好我就一定要喜歡呢?他明顯松了口氣,我建議他,想讓寫(xiě)作文變得簡(jiǎn)單,不妨試試寫(xiě)博客,反正我們學(xué)校每人都有,每天一有感觸就寫(xiě)點(diǎn),不管是多是少,把自己的想法準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)。以前我也不會(huì)寫(xiě),隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都特別累,后來(lái)我也一直寫(xiě)博客,現(xiàn)在就覺(jué)得不難了。你在寫(xiě)的時(shí)候肯定會(huì)思考怎么把話寫(xiě)通暢、如何使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確,經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)改改,你的寫(xiě)作水平就會(huì)有提高的。他接道“文章不厭百回改!”我對(duì)他刮目相看,這樣的孩子能有多大問(wèn)題?
他的奶奶終于結(jié)束了訴說(shuō),站到了孩子后面。我對(duì)他奶奶說(shuō):“你孫子挺聰明的!”“是嗎?我覺(jué)得他腦子不好,記性不好、說(shuō)話表達(dá)不清楚?!蔽野l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在,其實(shí)他的家長(zhǎng)老覺(jué)得自家孩子不如人,一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法,而這缺陷是幼兒園時(shí)留下的傷害,所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙,他們就把一切都?xì)w因于此。我對(duì)他奶奶說(shuō):“其實(shí)你孫子一切正常,腦子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有,表達(dá)也挺流暢,你們以后要多給他鼓勵(lì),你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的,但他沒(méi)有問(wèn)題,至少通過(guò)努力他是可以做到的?!薄皼](méi)問(wèn)題?。俊崩咸樕下冻隽诵θ?。那孩子坐著還不愿走了,我說(shuō)該跟奶奶回家了,他說(shuō)喜歡和我聊天。我很驚訝,問(wèn)他為什么呀?他說(shuō)因?yàn)槟銜?huì)說(shuō)我好,他們總說(shuō)我不好。
挺有感觸的,家長(zhǎng)總是對(duì)自家孩子的期望值比較高,希望能超過(guò)別人家的,其實(shí)是為了自己的面子,而現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷,往往一個(gè)正常的孩子都被批評(píng)笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽(tīng),給了他最直接的啟示,原來(lái)老師也和他有過(guò)一樣的煩惱,于是他就不會(huì)有被邊緣化的無(wú)助感。給家長(zhǎng)信心與理性,給孩子自信與動(dòng)力,這很重要。
家庭教育中愛(ài)的誤區(qū)與對(duì)策
新世紀(jì)在人們的期望與暢想中展開(kāi)了它別開(kāi)生面了的畫(huà)卷,沐浴在新世紀(jì)和風(fēng)細(xì)雨下成長(zhǎng)著的幸福一代,正承載著來(lái)自四面八方的愛(ài)。作為教育者、作為家長(zhǎng),我們的教育觀、教育手段也無(wú)時(shí)不在接受著挑戰(zhàn)。那么,應(yīng)當(dāng)如何去愛(ài)孩子呢?很多人都進(jìn)行過(guò)探討。
在為孩子煞費(fèi)苦心時(shí),我們不妨放下包袱,給孩子以輕松的愛(ài),讓孩子感到被愛(ài)的輕松與歡樂(lè)。
一
長(zhǎng)期以來(lái),在我們的家庭教育中忽視孩子的地位、輕視孩子合法權(quán)益的事屢見(jiàn)不鮮,這實(shí)際上是走入了愛(ài)的誤區(qū),分析起來(lái)大致有以下幾種情況:
誤區(qū)一:干涉孩子的自主發(fā)展。自主發(fā)展是兒童生命和發(fā)展權(quán)的重要體現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為,孩子的一切都是屬于父母的,孩子干什么都得聽(tīng)父母的。因此,他們常常不考慮孩子的意愿,自主地為孩子規(guī)劃他們的未來(lái),強(qiáng)制性地對(duì)孩子進(jìn)行超負(fù)荷的定向教育,從而剝奪了孩子自主解決問(wèn)題、自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,常常使孩子處于被動(dòng)的地位。隨著年齡的增長(zhǎng),一旦孩子子發(fā)現(xiàn)父母為自己“精心設(shè)計(jì)”的前途并不符合自己的愿望時(shí),就會(huì)與父母產(chǎn)生矛盾,形成“代溝”。這樣的例子真是舉不勝舉。父母的干涉給孩子造成了極大的心理壓力,最終使孩子失去了自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。
誤區(qū)二:剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子“疼愛(ài)”過(guò)度,事事包辦,使孩子從小過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,以至于長(zhǎng)大后還要依賴大人照顧,成了生活上的低能兒。有關(guān)報(bào)刊曾報(bào)道大學(xué)生因生活不會(huì)自理,不得不請(qǐng)保姆或鐘點(diǎn)工的事,就是這方面的典型。父母從小剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利,不僅使孩子失去了勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì),感受不到勞動(dòng)的快樂(lè),有的甚至對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡感,所有這些都將影響孩子今后的生活和發(fā)展。
誤區(qū)三:限制孩子的游玩。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高,孩子才三、四歲,就忙著到處讓他拜師學(xué)藝,孩子整天忙著“學(xué)琴”、“畫(huà)畫(huà)”,被限制在狹窄的空間,失去了游玩的自由,沒(méi)有了游玩的快樂(lè)。其結(jié)果是束縛了孩子的手腳,孩子失去了童年應(yīng)有的歡樂(lè),影響了孩子個(gè)性的全面發(fā)展。
誤區(qū)四:無(wú)視孩子的意見(jiàn)。在某些家庭中,家長(zhǎng)在處理問(wèn)題時(shí),往往憑主觀行事,很少給孩子發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)孩子較多的是訓(xùn)斥和強(qiáng)迫服從,缺少輕松的氛圍和寬容的態(tài)度,缺乏真正的信任和尊重。居高臨下式的說(shuō)教,常常使孩子覺(jué)得和家長(zhǎng)難以親近和溝通。
造成這些現(xiàn)象的主要原因是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到孩子應(yīng)享有的合法權(quán)益,沒(méi)有把孩子放在與自己平等的地位上來(lái)對(duì)待。因此,家長(zhǎng)為孩子所做的一切,往往得不到孩子的理解,甚至是反感,家長(zhǎng)也往往因此而產(chǎn)生無(wú)盡的困惑和煩惱。這種親子關(guān)系難以使孩子形成樂(lè)觀、獨(dú)立、進(jìn)取的人格,這種忽視兒童權(quán)益的教育對(duì)兒童將來(lái)的發(fā)展必定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
二
那么,我們應(yīng)當(dāng)如何輕松地愛(ài)孩子呢?
每一位父母都愛(ài)自己的孩子,愿意為孩子付出一切,這也是所有父母本能的心理。孩子是一個(gè)具有獨(dú)立人格的人。他用自己的童心去觀察、理解和探索世界,他從小就有擺脫父母的依賴,按照自己的意愿去做事的沖動(dòng)。初生兒要掙脫父母對(duì)其手腳的束縛,為的是自由伸展;嬰兒要掙脫父母的攙扶,為的是想自己學(xué)會(huì)走路;兒童要掙脫父母的管教,希望的是能夠做自己想做的事。可以說(shuō),孩子從一出世起就在為爭(zhēng)取自主發(fā)展的權(quán)益與成人斗爭(zhēng)著。難怪馬卡連科把父母對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)一律包辦代替、甚至把自己的意志強(qiáng)加給孩子的做法說(shuō)成是送給孩子的最可怕的禮物,也正是因?yàn)檫@種“可怕的禮物”存在,成長(zhǎng)中的孩子就有成長(zhǎng)中的煩惱。成長(zhǎng)中的孩子渴求成人對(duì)愛(ài)心的理解,希望能依靠自己的力量去尋求自己的發(fā)展。這里談幾點(diǎn)“愛(ài)”的策略。
策略一:“讓我做一做”。生活能力的獲得過(guò)程,就是獨(dú)立性發(fā)展的過(guò)程。無(wú)論吃飯穿衣、鋪床疊被、洗手帕、給花澆水等,孩子一開(kāi)始往往是做不好的。他澆花時(shí),給花澆了水,還會(huì)想當(dāng)然地給花籃也澆澆水,甚至給花籃邊的皮球也澆了水;吃飯時(shí)飯粒會(huì)灑滿身上、地下;穿衣不是穿反,就是穿倒了……,孩子就是這樣一步一步地通過(guò)自己的實(shí)踐、思考成長(zhǎng)起來(lái)的。帶點(diǎn)童心去理解孩子吧,既然沒(méi)有人能代替孩子成長(zhǎng),家長(zhǎng)又何必做些越俎代庖的事呢?
策略二:“讓我說(shuō)一說(shuō)”。愛(ài)問(wèn)愛(ài)說(shuō)是孩子的天性,孩子就是在不斷地問(wèn)、不斷地說(shuō)的過(guò)程中逐步了解世界,形成自主意識(shí)的。限制孩子的想法,不允許孩子發(fā)表自己的意見(jiàn),就猶如一根繩索縛住了孩子想像和思維的翅膀。長(zhǎng)此以往,孩子就會(huì)變得木訥寡言。帶著童心去理解孩子吧,如果全家想外出游玩,又何妨征詢一下孩子的意見(jiàn)呢?當(dāng)孩子對(duì)著你喋喋不休時(shí),一定要耐心地傾聽(tīng),那是孩子思想的火花在閃爍,而在成人的耐心傾聽(tīng)中,孩子得到的是更多的勇氣和自信。
策略三:“讓我試一試”。孩子在各類活動(dòng)中都會(huì)產(chǎn)生自由的想像,進(jìn)行自由的創(chuàng)造。同樣的玩具,采用了不同的玩法;同樣的操作材料,變換出不同的做法,他們從自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中感受到莫大的快樂(lè)。也許這樣做,有可能弄臟家里潔凈的地面,弄壞新的玩具材料或給大人添上許多麻煩,但比起孩子的發(fā)展,這又算得了什么呢?帶點(diǎn)童心去理解孩子吧,不要用太多的限制約束孩子的探索行為,更不要用簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥來(lái)對(duì)孩子的錯(cuò)誤嘗試。孩子把籃子塞進(jìn)冰箱,是在試驗(yàn)籃子里是否會(huì)開(kāi)出美麗的冰花;孩子把泥土挖起來(lái)盛在紙箱里,他是在試驗(yàn)小草是否會(huì)在紙箱中破土而出。這是多么大膽的嘗試,孩子從中獲得欣喜又何異于科學(xué)家實(shí)驗(yàn)成功時(shí)的驚喜!
因而,尊重孩子、理解童心,這就是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母所能給予孩子最好的禮物,也是送給孩子的一種最為輕松的愛(ài)。有了這種愛(ài),孩子們便會(huì)感到被愛(ài)者的輕松與幸福。進(jìn)而,他們才會(huì)有一個(gè)良好的發(fā)展空間與氛圍,他們的潛能才會(huì)得到良好的挖掘與培養(yǎng),從而成為新世紀(jì)的新一代而茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。
愿我們的每一位孩子都能夠擁有最輕松的愛(ài)。
面對(duì)無(wú)理哭鬧的孩子:2-3歲的孩子為什么會(huì)無(wú)理哭鬧?他們都是有原因的,我們首先要找到孩子哭鬧的原因,找到他們真正的需要。首先了解二三歲孩子的年齡特點(diǎn),語(yǔ)言發(fā)展還不夠流暢,但是他的想法已經(jīng)特別多了,又跟不上自己要表達(dá)的意思,一著急就只好哭了,自主意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng),面對(duì)這個(gè)新鮮的世界喜歡重復(fù)的生活、重復(fù)的操作、重復(fù)的節(jié)奏。
我們可以指導(dǎo)家長(zhǎng)從這兩點(diǎn)做起。1.學(xué)會(huì)察言觀色,敏銳地發(fā)現(xiàn)并支持孩子的需要。2.愛(ài)心應(yīng)對(duì),爭(zhēng)取做到雙贏。只有真正讀懂孩子辦法自然就有了,孩子像大人一樣是需要被理解的,一旦被理解了,他們就不需要哭鬧了,只有父母最了解孩子的個(gè)性、愛(ài)好和能力。家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的特點(diǎn),自己去觀察、去琢磨、去嘗試。面對(duì)倔孩子:通過(guò)收拾玩具案例看到,面對(duì)倔的孩子家長(zhǎng)首先要改變自己的觀念,避免發(fā)生對(duì)立的情緒,家長(zhǎng)從三個(gè)方面指導(dǎo):1.充分利用假象游戲。2.順勢(shì)加入孩子的游戲,改變游戲的走向。3.以退為進(jìn),順勢(shì)表達(dá)孩子的愿望。
通過(guò)多個(gè)案例的講解,我們只要用對(duì)了方法,去認(rèn)可他,支持他。孩子就會(huì)獲得滿足,所以面對(duì)所謂的倔孩子,找到正確的做法。愿在我們的努力下,有更多的家長(zhǎng)能夠讀懂孩子,與孩子親密相處。
面對(duì)不領(lǐng)情的孩子:實(shí)際上是咱們干擾了孩子的游戲和探索。甚至可以說(shuō)我們的幫助剝奪了孩子自己馬上就能體驗(yàn)到的游戲的成就感。其實(shí)家長(zhǎng)都是愛(ài)孩子的。我們常常會(huì)不由自主地從我們自己的經(jīng)驗(yàn),感受自己的想法,出發(fā)去干涉孩子的活動(dòng),這樣兒就打擾了他自己的探索,也讓孩子常常是沒(méi)有自主感,讓他當(dāng)然不領(lǐng)情,當(dāng)然要發(fā)脾氣了,怎樣避免用自己的感受代替孩子的感受,從而培養(yǎng)孩子的自主感呢,
家長(zhǎng)從這兩個(gè)方面去做努力。第一,在孩子的能力范圍內(nèi)去鼓勵(lì)孩子自己做決定。第二耐心等待,欣賞孩子靈光閃現(xiàn)之前的專注。孩子最終是要成為獨(dú)立自主的人,家長(zhǎng)要管住自己的嘴管住自己的手,尊重他們的想法不用成人的價(jià)值觀去衡量孩子選擇的好壞,讓他們對(duì)自己的事情做一些決定,從而培養(yǎng)孩子的自主感,這樣的自主感,同樣會(huì)遷移到孩子的學(xué)習(xí)和伙伴交往等各個(gè)方面,幫助孩子成為一個(gè)有思想,有主見(jiàn)的人。
面對(duì)愛(ài)粘人的寶寶:我們應(yīng)該做到:1.讓孩子自己學(xué)會(huì)自己玩。2.媽媽不要粘著孩子。3.逐漸擴(kuò)大孩子的社交范圍。
粘人和獨(dú)立性并不是相互對(duì)立的兩個(gè)事情。相反他們是統(tǒng)一的,只有當(dāng)孩子和媽媽建立了親密關(guān)系,孩子才不怕,才會(huì)更大膽地去探索新世界,孩子會(huì)更具有獨(dú)立性。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解了寶寶們?cè)谝恍┣闆r下的指導(dǎo)方法,我們可以通過(guò)觀察孩子,找到合適的方法對(duì)癥下藥,建立更好的親子關(guān)系,讓寶寶更健康地成長(zhǎng)。
幼兒家庭教育知識(shí)
著名教育家蘇霍姆林斯基指出:父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”,兒童的“基石”是由父母雙手奠定的,教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。但大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法,這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問(wèn)題,產(chǎn)生了許多誤區(qū),時(shí)代發(fā)展到今天,我們應(yīng)該接受新的教育思想,更新自己的教育觀念,走出家庭教育的誤區(qū)。
一、走出寵愛(ài)過(guò)度的家庭教育誤區(qū)
教育家馬卡連柯說(shuō):“一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物?!睂?duì)幼兒愛(ài)得適當(dāng),愛(ài)得合理,愛(ài)中有教,教中有愛(ài),這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。
二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)
不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素,只注重知識(shí)的灌輸,對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。智力是能力的核心和靈魂,發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是,如果家庭教育只注重智力因素,結(jié)果可想而知。相反,若能從全面發(fā)展入手,培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等,這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。
三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,家庭教育的另一個(gè)惱人的問(wèn)題是,一方面家長(zhǎng)們希望孩子成才,而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長(zhǎng)。如:有的家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗,鬧家患,打離婚,給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷;有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢,對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流,甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說(shuō):“身教重于言教”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的,往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。
四、走出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的家庭教育誤區(qū)
獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩種。如果孩子做什么事都期望獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),那么沒(méi)有得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,孩子就會(huì)變得完全灰心喪氣,他們甚至?xí)J(rèn)為沒(méi)有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的事情不值得去做。另外,物資刺激實(shí)際上意味著對(duì)幼兒能力的懷疑,所以經(jīng)常接受物質(zhì)刺激的幼兒,在依賴于物質(zhì)刺激的同時(shí),還會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。因此,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)慎用物質(zhì)刺激,而多用精神鼓勵(lì)的方法,給幼兒以精神上的激勵(lì),促使幼兒不斷取得進(jìn)步,到達(dá)成功的彼岸。
五、走出迫切“望子成龍”的家庭教育誤區(qū)
家長(zhǎng)們對(duì)孩子寄予厚望,“望子成龍”心切,因而不顧孩子的實(shí)際情況,用過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子,過(guò)早的進(jìn)行“智力開(kāi)發(fā)”,讓孩子念英語(yǔ)、背唐詩(shī),剝奪了孩子幸??鞓?lè)的童年,倒不如根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好,加以適當(dāng)引導(dǎo),變成有利因素,對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展起一些積極的作用。
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