莫在孩子面前說(shuō)‘是非’

孩子在幼兒園能學(xué)到什么。

學(xué)校與家庭分工合作，一個(gè)教育孩子日常生活習(xí)慣，一個(gè)教育孩子做人做事！教師與家長(zhǎng)在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀念，以正確的教育方法，讓孩子在成長(zhǎng)的天空里展翅高飛。那么，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候應(yīng)該注意哪些方面？下面是小編幫大家編輯的《莫在孩子面前說(shuō)‘是非’》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

莫在孩子面前說(shuō)‘是非’兒子上幼兒園這段時(shí)間尤其是帶著兒子時(shí)經(jīng)常會(huì)碰到小區(qū)內(nèi)的熟人或者同事、朋友，大家見(jiàn)面的每一句話幾乎都問(wèn)：“孩子上幼兒園了沒(méi)有？”當(dāng)聽(tīng)到肯定的答案后，緊接著就會(huì)問(wèn)：“怎么樣？哭鬧了沒(méi)有？適應(yīng)嗎？”此時(shí)兒子就站在身邊，每每這時(shí)我都高興地說(shuō)：“當(dāng)然上幼兒園了，而且除了前幾天有些不適應(yīng)外，現(xiàn)在表現(xiàn)可好了，老師都表?yè)P(yáng)我們適應(yīng)得很快呢？我兒子在這方面表現(xiàn)得挺棒的！”這時(shí)再看兒子小頭抬得高高的，那神情就像是在說(shuō)：“我表現(xiàn)得確實(shí)不錯(cuò)！”

大家不要小看家長(zhǎng)的這幾句平淡地贊揚(yáng)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)那是多么大的肯定呀，他的心里一定是美滋滋的，后來(lái)的表現(xiàn)就真如表?yè)P(yáng)所說(shuō)的那樣！這就是暗示的作用，能增強(qiáng)孩子的自信心呀！相反有些家長(zhǎng)卻不是這樣，見(jiàn)孩子不愿意打招呼就會(huì)說(shuō)：“這孩子膽小，不愛(ài)說(shuō)話！”結(jié)果真是這樣，那孩子到現(xiàn)在還存在這樣的問(wèn)題，我們小區(qū)就有一個(gè)奶奶經(jīng)常當(dāng)著孩子的面說(shuō)他的小孫子，結(jié)果那孩子誰(shuí)都不跟，也不說(shuō)話。

前幾天接兒子時(shí)遇見(jiàn)那個(gè)小新疆男孩兒，就是掏我包的那個(gè)，昨天又碰上了，他尾追一個(gè)人，還不時(shí)地回頭看我們，后來(lái)我又發(fā)現(xiàn)小男孩兒不是一個(gè)人，后面還有一個(gè)新疆大人跟在后面，因?yàn)槭切陆碎L(zhǎng)得特別我印象比較深刻?；丶液笪覍W(xué)給家人聽(tīng)，這時(shí)就聽(tīng)兒子大聲地說(shuō)：“那個(gè)小孩子是個(gè)壞小孩，他是壞蛋！”我一聽(tīng)大怔，兒子一定是聽(tīng)了我們的議論后得出的結(jié)論。這件事也讓我反思：對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，大人的一言一行都是他學(xué)習(xí)的榜樣，無(wú)論好的壞的，他暫時(shí)無(wú)是非觀念，無(wú)法棄去糟粕，取其精華呀。

所以說(shuō)家長(zhǎng)莫在孩子面前談?wù)撍恕欠恰駝t會(huì)給孩子造成一定的影響，有些壞的不好的影響長(zhǎng)大后再改，會(huì)很不容易??！

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在孩子面前家長(zhǎng)別消極

三年級(jí)的小學(xué)生劉剛經(jīng)常與同學(xué)鬧矛盾，性格暴躁，稍不如意就大叫大嚷，拍桌子，摔書(shū)本，不愿與同學(xué)交往。最明顯的一次是上美術(shù)課，他忘記帶美術(shù)材料，就一個(gè)人做數(shù)學(xué)作業(yè)。美術(shù)老師批評(píng)，他不但不認(rèn)錯(cuò)、還大叫大嚷，擾亂課堂秩序。劉剛的母親呂女士沒(méi)辦法找到心理老師分析，原來(lái)這與他們常常在孩子面前表現(xiàn)出消極的態(tài)度有關(guān)系。

□“隔離式”教育影響孩子交往觀念

河北省教科所心理研究員劉風(fēng)華老師介紹，9歲的劉剛從小被父母和爺爺奶奶視為掌上明珠，家里為他提供了良好的生活條件，奶奶擔(dān)心劉剛受欺負(fù)，不愿他跟那些淘氣的孩子交往，劉剛一人常常在家看書(shū)，使他很少與同齡的孩子接觸。父親由于對(duì)自己的生活不滿意，常常在孩子面前講一些人與人之間不健康的關(guān)系，使他耳聞目染，小小的心靈中，就隱藏了對(duì)社會(huì)的仇視和對(duì)人的不信任感。

劉剛由于生活圈子狹小，與父母又有天然的年齡代溝，心里有什么委屈也不對(duì)父母講，只是一個(gè)人關(guān)在小房間里發(fā)呆，或看書(shū)解悶。父母對(duì)此不但不引起警覺(jué)，還以為他是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，使他在孤單的道路上越走越遠(yuǎn)。父母工作很忙，平時(shí)對(duì)他缺少照顧。但稍有空閑不是督促他復(fù)習(xí)功課，就是讓他做試卷，而很少與他做感情上的溝通和交流。父母對(duì)教育的期望值過(guò)高，使他承受了與其年齡極不相稱的學(xué)習(xí)壓力，在這樣的情況下，他只能把自己的興趣、愛(ài)好深埋在內(nèi)心世界。上學(xué)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，課間就一個(gè)人坐在座位上擺弄小玩具，從不主動(dòng)找同學(xué)玩。

□樹(shù)立積極主動(dòng)的“外交形象”

劉風(fēng)華介紹，隨著生活節(jié)奏不斷加快，焦慮和煩躁常會(huì)使一些家長(zhǎng)產(chǎn)生怨言，這是可以理解的。但千萬(wàn)不要讓這些怨言在孩子的面前無(wú)顧忌地流露出來(lái)，否則，就會(huì)對(duì)孩子幼小的心靈造成傷害，使孩子產(chǎn)生不健康的心理和行為。劉剛家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到要在孩子的面前宣揚(yáng)社會(huì)的正面和積極面，從而培養(yǎng)起孩子高尚的道德情操，教育孩子要與人為善，不要在小事情上斤斤計(jì)較，要有開(kāi)闊的胸懷。并大大地減輕孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)他走出家門(mén)，讓他和同齡的孩子一起玩。當(dāng)劉剛將小伙伴帶回家的時(shí)候，父母不要拉長(zhǎng)面孔，應(yīng)幫他招待小客人。

對(duì)于和劉剛有類似問(wèn)題的學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)又傷害了自己的時(shí)候，既不能懷恨在心，也不能就此與其斷絕來(lái)往，而應(yīng)該用自己的愛(ài)心，幫助那些同學(xué)改正錯(cuò)誤，加強(qiáng)溝通和交流，主動(dòng)化解矛盾，從而建立起良好的人際關(guān)系，并從中得到快樂(lè)。

抓好時(shí)機(jī)在孩子面前樹(shù)立威信

“現(xiàn)在的孩子真是越大越難管教了，你說(shuō)一句，他頂你兩句，好像還是他有理”“可不，現(xiàn)在在孩子面前很難樹(shù)立父母的威信，我有時(shí)管管他，他還說(shuō)，這個(gè)你不懂。聽(tīng)了真讓人生氣……”從這兩位父母的煩惱中，可以透視出大多父母的煩惱。我們不妨從父母自身找一下原因，看看哪些不正確的威信會(huì)得到適得其反的效果。

如何樹(shù)立威信呢？聽(tīng)聽(tīng)不同的觀點(diǎn)

根據(jù)調(diào)查，父母在孩子面前逐漸喪失威信的現(xiàn)象，在小學(xué)至初中這一階段較為常見(jiàn)，父母也往往在這個(gè)時(shí)候才想起要樹(shù)立威信，但實(shí)際上問(wèn)題往往出在學(xué)齡前?？茖W(xué)研究顯示，孩子在3歲以后就有了自我的意識(shí)，開(kāi)始懂得拒絕，因此如果這時(shí)你還是像以前那樣教育孩子，總是滿足孩子的要求，同時(shí)又不太注意自己的言行，沒(méi)有樹(shù)立威信的意識(shí)，那么，日后想要再樹(shù)立威信就很困難的，那時(shí)你就無(wú)法拿捏該如何對(duì)待孩子。在孩子3歲以后怎么建立威信呢，看看下面這些父母的觀點(diǎn)。

1.知已知彼才能保證教育產(chǎn)生威信

我覺(jué)得父母的威信應(yīng)該是建立在行之有效的教育方法基礎(chǔ)上的。如果父母的教育方法總是不能改善孩子的行為，那么就談不上有什么威信。對(duì)我女兒，我用游戲方法來(lái)對(duì)待她，每次都奏效。當(dāng)然對(duì)大一點(diǎn)的孩子不能用這樣的方法，但只要多了解孩子，抓住孩子的心理進(jìn)行教育，就能更多地獲得成功。

2.嚴(yán)與愛(ài)結(jié)合最能樹(shù)立真正的威信

我平時(shí)對(duì)女兒管得很嚴(yán)，哪怕是一點(diǎn)兒小錯(cuò)誤也不輕易放過(guò)，但每次做過(guò)批評(píng)之后，我都想辦法去安撫她，開(kāi)導(dǎo)她，使她感受到父母是愛(ài)她的，而不會(huì)產(chǎn)生對(duì)父母的畏懼、抵抗心理。我認(rèn)為這種嚴(yán)與愛(ài)相結(jié)合的教育，最能建立真正的威信。

3.以身作則是建立威信的關(guān)鍵

古話說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！比绻尭改笇?duì)孩子產(chǎn)生威信，首先父母自己要做得好。比如，要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣，你光靠一遍遍地說(shuō)還不行，還要做給孩子看，孩子看到父母的行為自然會(huì)模仿，同時(shí)也就比較容易接受父母的要求了。想想，如果父母自己都做不到的事情卻要求孩子去做，孩子怎么會(huì)來(lái)聽(tīng)你的？身教勝于言教，要在孩子面前樹(shù)立威信，父母必須以身作則，作出榜樣。

4.教育一致是樹(shù)立威信的重要條件

我覺(jué)得教育一致，統(tǒng)一要求也是建立威信的重要條件，不僅父母兩人之間的要求要盡可能統(tǒng)一，而且父母的前后教育都要一致，要善于控制自己的言行，不能一會(huì)兒高興起來(lái)隨便地逗笑孩子，一會(huì)兒心情不好又任意地打罵孩子。

5.樹(shù)立威信，父母必須說(shuō)到做到

父母常常只會(huì)強(qiáng)調(diào)‘威’，而忽略了‘信用’的重要性，以為哄哄小孩很正常，許多調(diào)查都顯示，很多父母之所以在孩子面前不太有威信，往往就是因?yàn)椴皇匦庞谩Ｍ啪褪亲尯⒆訉?duì)父母產(chǎn)生一種信任感，這不是靠說(shuō)教或者是打罵的方式能建立的，父母言而有信才是最重要的。我兒子雖然只有3歲多，但我還是恪守“言必信，行必果”的原則。這樣就會(huì)使孩子感到父母是說(shuō)到做到的，從而能夠自覺(jué)地聽(tīng)從父母的指令，接受對(duì)他的要求。即要求孩子做到的事，父母首先要以身做則；答應(yīng)孩子的事，一定不要落空。

6.少而精的管教有助樹(shù)立威信

說(shuō)實(shí)話，在家里孩子是我管得多，但威信卻是他爸爸更高。究其原因，我想可能是我管得太多，管得太瑣碎，事無(wú)巨細(xì)都免不了嘮叨幾句，這樣孩子容易產(chǎn)生厭煩心理，反而不來(lái)聽(tīng)你的。而他爸爸平時(shí)很少說(shuō)他，但都抓住一些主要的東西一管到底，這樣反而更有效?？磥?lái)要樹(shù)立威信，還要管得少而精。

7.民主性管教是現(xiàn)代父母的威信所在

我認(rèn)為父母的威信并不一定是傳統(tǒng)意義上的孩子對(duì)父母的絕對(duì)服從，或是父母對(duì)孩子的支配地位，而是在平等交往的基礎(chǔ)上使孩子對(duì)父母產(chǎn)生一種尊重信賴的感情，從而與父母建立一種積極配合的親密關(guān)系。要做到這點(diǎn)，首先就要理解、信任孩子，盡可能地尊重孩子自己的選擇和嘗試，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，不能怕孩子犯錯(cuò)誤而強(qiáng)制孩子按大人的意愿行事。另外，父母還不能太在乎自己的“權(quán)威”和“面子”。每個(gè)人都有可能做錯(cuò)事，孩子不對(duì)時(shí)應(yīng)該批評(píng)教育，自己做錯(cuò)時(shí)也要真誠(chéng)地向孩子道歉，這樣民主、平等地對(duì)待孩子，反而會(huì)使孩子更加信任你，尊重你，更愿意與你交流溝通。我覺(jué)得這才是一種真正的威信，而孩子越大，越需要這一點(diǎn)。

8.向孩子學(xué)習(xí)會(huì)提高父母在孩子的心里的地位

因?yàn)楹⒆右恢痹趯W(xué)習(xí)，所以他們的想像力非常豐富，但是難免也有我們大人不懂的事，這時(shí)，我會(huì)放下架子問(wèn)：‘這是為什么？’‘這是真的嗎？’‘這個(gè)問(wèn)題我不懂，你能告訴我嗎’，這不但不會(huì)使我失去威信，反而會(huì)提高你在孩子心目中的位置，反之，不懂裝懂或逃避回答則會(huì)使你更被動(dòng)。

9.家庭和睦是父母建立威信的基礎(chǔ)

我覺(jué)得，夫妻之間要互敬互愛(ài)，互諒互讓。當(dāng)發(fā)生矛盾或摩擦?xí)r，夫妻雙方要心平氣和地講道理，妥善處理。切不可大吵大鬧，拳腳相向，用粗暴的方式解決矛盾，尤其是當(dāng)著孩子的面。這是保持父母在孩子眼里美好形象和樹(shù)立威信的基礎(chǔ)。

不利于樹(shù)立威信的教育方式

1.用高壓的教育方法。父母嚴(yán)而無(wú)慈，經(jīng)常發(fā)脾氣，時(shí)?？謬?、責(zé)罵孩子。動(dòng)輒體罰孩子，實(shí)施棍棒教育。使孩子整天唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，經(jīng)常處于恐懼不安的狀態(tài)中。

2.用疏遠(yuǎn)的教育方法。父母從不主動(dòng)接近孩子，總是力圖使自己離孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)。譬如，把孩子交給祖母或交給保姆照應(yīng)而撒手不管。他們很少與孩子交流感情，孩子不了解父母的想法、愛(ài)好、興趣等，父母也不知道孩子的需要和喜好，父母與孩子間存在著明顯的鴻溝。

3.用寵愛(ài)的教育方法。父母對(duì)孩子?jì)煽v溺愛(ài)，對(duì)其逞性和乖張脾氣姑息遷就。不給他指明努力的方向，也不提出任何要求，而是有求必應(yīng)，一概滿足，導(dǎo)致孩子任性妄為，形成驕橫執(zhí)拗的性格。

4.用自以為是的教育方法。父母認(rèn)為自己的言行在孩子面前全是正確的，是家庭的法律信條。話一出口，孩子就得絕對(duì)服從；即使是說(shuō)錯(cuò)了，但為維護(hù)自己的所謂尊嚴(yán)，也要迫使孩子必須照辦。同時(shí)，這種自以為是的教育方法，還往往導(dǎo)致父母無(wú)視孩子的正當(dāng)需要，不虛心聽(tīng)取孩子的正確意見(jiàn)，有損孩子的自尊心和自信心，影響良好性格的形成。

5.用說(shuō)教的教育方法。父母無(wú)視孩子是否愿聽(tīng)，也不管自己的語(yǔ)言是否恰當(dāng)，在任何場(chǎng)合下，總是海闊天空、滔滔不絕地對(duì)孩子進(jìn)行灌輸，擺出一副說(shuō)教者的姿態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，會(huì)對(duì)這種說(shuō)教產(chǎn)生厭倦情緒。久而久之，他們對(duì)正確的教育也會(huì)產(chǎn)生反感。

6.用引誘的教育方法。父母總是用愛(ài)撫和各種各樣的獎(jiǎng)賞(包括各種物質(zhì)的東西)來(lái)博得孩子對(duì)自己的尊重和熱愛(ài)。殊不知，一旦孩子得不到愛(ài)撫或滿足不了其需要，就會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生不滿、憤怒和反抗的情緒，使孩子變得任性、驕橫、不講道理。

以上這幾種錯(cuò)誤的教育方法，在父母教育孩子的過(guò)程中，更多的是形成混合型或偏頗型的狀況。例如，父母平時(shí)對(duì)孩子?jì)蓱T遷就，放任自流，一旦孩子出現(xiàn)行為上的問(wèn)題或發(fā)現(xiàn)其性格上的明顯缺陷，如任性、嬌縱、以自我為中心等，便進(jìn)行訓(xùn)斥、責(zé)罵、甚至毆打孩子，對(duì)他施行種種限制，而當(dāng)責(zé)打、限制過(guò)分于心不忍時(shí)，又對(duì)孩子百依百順起來(lái)，取消了限制，任孩子提出種種不合理的要求，無(wú)條件地予以滿足。以上這些做法，即不能建立起父母的威信，也不利于孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)加以摒棄。

孩子在老師面前不敢說(shuō)實(shí)話

孩子在老師面前不敢說(shuō)實(shí)話周二女兒的腳還是一瘸一拐的，但是我不能一直帶著她上班，所以，我今天給她送到了幼兒園。路上，**一個(gè)勁兒地對(duì)我說(shuō)：“媽媽，到幼兒園，你和老師說(shuō)說(shuō)，別讓我參加活動(dòng)了，好嗎？”我知道女兒一向不愿意或者說(shuō)不敢向老師說(shuō)這種事，這個(gè)時(shí)候我也不想教育她，只是說(shuō)好。

到了幼兒園門(mén)口，我對(duì)站在門(mén)口的老師說(shuō)：“老師，能不能今天別讓**參加戶外活動(dòng)了，她的腳還沒(méi)好?！蹦莻€(gè)老師說(shuō)說(shuō)：“好。我還說(shuō)呢，怎么**周五那天一瘸一拐的，**說(shuō)是上學(xué)的路上崴腳的?！?/p>

我說(shuō)：“應(yīng)該不是不是，是周五那天在幼兒園崴得，如果是路上崴的，我肯定就知道了?！睕](méi)想到，正在換鞋的**立馬扭過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“不是，就是路上崴的?！笨粗畠航辜钡挠悬c(diǎn)兒想要哭的樣子，我沒(méi)再吭聲。我不知道她怎么了，她明明告訴我是周五那天上午戶外活動(dòng)的時(shí)候崴的，怎么這會(huì)非要說(shuō)是上學(xué)路上崴的呢？

我沒(méi)和她爭(zhēng)論，只是趕緊讓她進(jìn)教室吃飯。我也沒(méi)和老師爭(zhēng)論，只是請(qǐng)老師能允許她不參加戶外活動(dòng)并且請(qǐng)老師幫忙叮囑她多喝水，因?yàn)樗目人赃€沒(méi)好。我知道這會(huì)兒爭(zhēng)論這個(gè)事兒對(duì)誰(shuí)都沒(méi)好處。

走在路上，我就想，女兒為什么這樣，為什么在老師面前不敢說(shuō)實(shí)話？她是怕老師不高興嗎？還是有什么其他想法？我該不該問(wèn)問(wèn)她為什么？我該不該告訴她應(yīng)該實(shí)話實(shí)說(shuō)？

同事打趣笑著說(shuō)，**夠成熟的，真會(huì)說(shuō)話，知道怎么說(shuō)老師會(huì)高興?？墒抢蠋煾吲d了，孩子真的高興嗎？我知道她在老師面前是膽怯的，所以才在自己腳很疼的時(shí)候說(shuō)不疼。我是該為孩子的成熟開(kāi)心，還是為我們的教育感到悲哀呢？

不管怎么樣，我心疼我的孩子；不管怎么樣，我希望我的孩子是誠(chéng)實(shí)的；不管怎么樣，我希望老師是用來(lái)尊重的，而不是用來(lái)怕的。

夫妻在孩子面前如何表現(xiàn)親密行為

在孩子面前，還可以像現(xiàn)在這樣用親吻送丈夫上班嗎？到底要怎樣處理呢？

家長(zhǎng)看法面面觀

傳統(tǒng)派：孩子面前應(yīng)該不一樣

很多中國(guó)的夫妻在孩子面前都相當(dāng)?shù)木兄?jǐn)，不用說(shuō)“親親”了，就連一般的表示親密都很猶豫。

被問(wèn)到這個(gè)話題，當(dāng)公務(wù)員的小董說(shuō)：“一般來(lái)講我和老公不會(huì)在孩子面前有什么的，也許我們是屬于比較拘謹(jǐn)?shù)哪欠N，覺(jué)得在孩子面前要行事有別?！弊鲂W(xué)老師的小楊也覺(jué)得在孩子面前應(yīng)該盡量忌諱和另一半“親密接觸”，在她看來(lái)，孩子一天比一天大了，對(duì)于很多事情似懂非懂，“早熟可不怎么好呢”。

現(xiàn)代派：讓孩子知道我們相愛(ài)

被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，在外企工作的小芳似乎早有思考了：“我和老公擁抱或親吻不太會(huì)背著孩子，我覺(jué)得只要不是非常親密的行為都是可以做的，就是要讓孩子知道我們相愛(ài)，難道這樣不好嗎？”親親抱抱在小芳和老公之間是家常便飯，不過(guò)小芳說(shuō)：“更多的時(shí)候，老公左邊抱著我，右邊抱著兒子，拍著我們兩個(gè)，讓我們覺(jué)得很滿足?！?/p>

搞美術(shù)設(shè)計(jì)的阿Joe也是“親親”問(wèn)題的支持者，他覺(jué)得，現(xiàn)在的電視電影里面親熱的鏡頭多了，大街小巷里親密的場(chǎng)景也比比皆是，孩子不可避免地會(huì)看到，你在孩子面前拘謹(jǐn)了，說(shuō)不定孩子還在心里嘀咕，是不是因?yàn)楦改傅母星橛袉?wèn)題呢？阿Joe覺(jué)得，讓孩子看見(jiàn)一些父母親密點(diǎn)的行為，可以增加孩子的家庭幸福感。

寶寶反應(yīng)眾生相

“吃醋”的寶寶

有時(shí)候，即使父母是相對(duì)“開(kāi)明”的，孩子也會(huì)“從中作?！?。情情記得在寶寶小的時(shí)候，自己跟老公挨得緊一點(diǎn)都不行,孩子總是要過(guò)來(lái)插在中間,因?yàn)樗X(jué)得媽媽是屬于他一個(gè)人的。

情情的寶寶是典型的“戀母”。也有“戀父”的孩子，阿華的寶寶每次見(jiàn)到爸爸擁抱媽媽，就一定會(huì)把媽媽撥開(kāi)，也讓爸爸抱抱她。這兩個(gè)小朋友還算“吃醋”的溫和派，更厲害的小孩子是干脆非常的生氣，甚至?xí)摁[不止。

“大方”的寶寶

也有的寶寶會(huì)對(duì)父母的親密行為表示喜歡。Lily的寶寶常常會(huì)見(jiàn)到Lily和老公親嘴，他的反應(yīng)就是嘿嘿地笑，然后也跑過(guò)來(lái)讓爸爸媽媽各親自己一下。霏兒的寶寶看見(jiàn)了爸爸媽媽親親，還會(huì)笑哈哈地舉著相機(jī)說(shuō)：“來(lái)，你倆抱著，我給你倆照張相?！蹦葑拥膶殞毢J喜歡坐在爸爸的腿上，每到這時(shí)候，葫蘆還會(huì)常常邀請(qǐng)媽媽坐爸爸的另外一條腿，仿佛那是她的座駕，很大方地讓媽媽也坐。

專家看法：

適度親熱應(yīng)鼓勵(lì)

幼兒性心理教育專家、中國(guó)青少年性健康教育專業(yè)委員會(huì)副主任胡萍教授認(rèn)為，在孩子面前如何表現(xiàn)父母之間的親密行為其實(shí)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。

因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題如果處理得好，會(huì)大大地促進(jìn)整個(gè)三口之家的和諧，反之則會(huì)讓家里的每個(gè)成員都覺(jué)得別扭。胡萍教授說(shuō)，家長(zhǎng)在孩子面前適度地表現(xiàn)親密是可以的，但是也要注意分寸。

孩子“吃醋”是不習(xí)慣

對(duì)于爸爸媽媽的親密行為，孩子為什么會(huì)“吃醋”呢？胡萍教授解釋說(shuō)，這是因?yàn)橄鄬?duì)于成長(zhǎng)后期來(lái)說(shuō)，孩子在幼兒時(shí)期更加渴望父母的關(guān)愛(ài)。敏感的、獨(dú)占欲強(qiáng)的孩子，就會(huì)對(duì)于父母的親密行為排斥。而父母在孩子面前越躲避這種行為，就會(huì)越加強(qiáng)孩子的排斥。因?yàn)樵诤⒆拥男哪恐?，完全不?xí)慣父母以這樣的方式與他生活在一起，因?yàn)樗愿杏幸环N特殊性，這種特殊性讓他本能地感到抗拒。一般來(lái)說(shuō)，有這種行為的孩子都比較缺乏家人的關(guān)愛(ài)。

反之，如果爸爸媽媽可以經(jīng)常在“親親”的時(shí)候也帶上孩子，這不僅指親吻這些行為，包括父母經(jīng)常帶孩子三個(gè)人一起做一些大家都喜歡的活動(dòng)，比如打打撲克牌、一起運(yùn)動(dòng)之類的，就會(huì)讓孩子習(xí)慣這種親密關(guān)系，當(dāng)看到爸爸媽媽親親的時(shí)候就不覺(jué)得抗拒和害怕了，反而讓他感覺(jué)到大家在一起一樣的一種單純的親密無(wú)間。

適度親密加深幸福感

胡萍教授認(rèn)為，在孩子面前表現(xiàn)適度的親熱，有利于增強(qiáng)孩子潛意識(shí)里的幸福感和安全感。其實(shí)，父母間愛(ài)的傳遞會(huì)帶給孩子溫暖的感受，在孩子面前甜蜜的私語(yǔ)只會(huì)讓他感到父母的美好與親密，這也是愛(ài)的教育和快樂(lè)教育的一部分。

不要超越親密的底線

不過(guò)，任何問(wèn)題都要適度。在孩子面前太放縱了也不行。除了簡(jiǎn)單地親親抱抱、甜蜜的話語(yǔ)以外，還有很多其他的行為，是應(yīng)該嚴(yán)格避開(kāi)孩子的。因?yàn)槌砷L(zhǎng)中的孩子還非常缺乏正確的判斷力，他們往往是通過(guò)觀察大人的行為來(lái)逐漸形成自己的行為準(zhǔn)則和道德觀念的。特別是當(dāng)孩子處在性萌動(dòng)時(shí)期，心理上已萌發(fā)了懷春的幼芽。他們對(duì)異性產(chǎn)生一種越來(lái)越濃厚的好感和好奇心。如果父母不小心被孩子看到了過(guò)分親密的行為，孩子就會(huì)產(chǎn)生一種羞愧和憎恨的心理，對(duì)健康成長(zhǎng)非常不利。

在孩子面前，別丟了做為父母的尊嚴(yán)

在孩子面前，別丟了做為父母的尊嚴(yán)“孩子不高興了，就會(huì)來(lái)罵我，有時(shí)還會(huì)來(lái)打我，我該怎么辦呢？”這是一個(gè)前來(lái)咨詢的母親跟我說(shuō)的第一句話。

在這樣一個(gè)以孩子為中心的社會(huì)里，出現(xiàn)孩子對(duì)父母做出不孝的事，并不少見(jiàn)。想想看，在一個(gè)家庭里，孩子就是皇帝，有那么多人圍著他轉(zhuǎn)。他想要什么就有什么，他想使喚誰(shuí)就有人給他使喚，他不想見(jiàn)到誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)消失。被成為這樣的孩子，是孩子愿意的嗎？說(shuō)到底就是父母在孩子面前失去了做為榜樣的尊嚴(yán)。

這是一個(gè)絕對(duì)意義上的好母親，雖然家里不是很富裕，但對(duì)于孩子的一切要求，他們都會(huì)盡力去滿足。父母都是來(lái)自于農(nóng)村，通過(guò)自己的努力來(lái)到這里工作，他們希望孩子能在更好的環(huán)境中長(zhǎng)大，能夠填補(bǔ)他們內(nèi)心里的遺憾。正是這份遺憾，他們對(duì)于孩子是百依百順，一切都以孩子為中心，只要孩子想得到的，都會(huì)給他。物質(zhì)上的不斷滿足，他們卻忽視了孩子精神上的缺乏，以至于孩子不知道如何去尊重父母，甚至于去罵或打父母發(fā)泄情緒上的不滿。這樣的孩子是可憐的，這樣的父母是可悲的，因?yàn)楦改傅淖饑?yán)缺失而導(dǎo)致孩子的以個(gè)人為中心的，偏執(zhí)的性格。

自從孩子呱呱落地，來(lái)到這個(gè)陌生而又精彩的世界，他所能看到的，能聽(tīng)到的，能感覺(jué)到的都是來(lái)自于父母的一言一行中。他們就像父母的反面鏡子，只不過(guò)這塊鏡子所反射出來(lái)的卻往往讓父母覺(jué)得不可思議，當(dāng)很多父母面對(duì)如此“霸道”的孩子時(shí)，他們漸漸地失去了在孩子面前的尊嚴(yán)，他們一味地去討好孩子，哄孩子，甚至騙孩子，去印證孩子眼中所謂的“好父母”的形象，可這樣的“形象”，卻讓孩子在完全畸形的環(huán)境中長(zhǎng)大，甚至形成一些更為畸形的性格。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的好孩子，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的差孩子，造成孩子好與差的根本原因就在于教育的差別。好孩子都是出自善教父母之手，差孩子都是問(wèn)題父母的產(chǎn)物。做為一個(gè)成功的父母，并不是在物質(zhì)上能給予孩子更多的，而在于能否給孩子當(dāng)好一面“鏡子”，讓孩子看到一切善的因，結(jié)良的果，讓孩子看到父母的良好的品質(zhì)而形成自己的良好品質(zhì)。

說(shuō)得好不如做得好。在孩子面前，重新拾回自己的尊嚴(yán)，讓孩子崇拜你們，以你們?yōu)榘駱樱杂羞@樣的好父母而感到自豪，讓他們?nèi)ンw會(huì)人世間最美好、最可貴的家庭生活。

育兒觀念：在孩子面前，脾氣請(qǐng)收斂

育兒觀念：在孩子面前，脾氣請(qǐng)收斂

養(yǎng)孩子對(duì)自己也是一種修身養(yǎng)性。當(dāng)你整天說(shuō)孩子脾氣壞時(shí)，你自己就一定不是好脾氣的人，近墨者黑的道理難道你不懂嗎？

或許你認(rèn)為當(dāng)Ta犯錯(cuò)時(shí)，對(duì)Ta怒吼是一種高效率解決問(wèn)題的方式，孰不知Ta無(wú)形中也學(xué)會(huì)了這一招。但Ta暴怒之下的，就是作為心智不成熟之人的無(wú)度發(fā)泄，所以你才會(huì)感嘆：Ta脾氣怎么這么壞呢，像誰(shuí)？當(dāng)然是像你啦——偶像效應(yīng)嘛，在Ta認(rèn)知世界的啟蒙階段，其實(shí)你就是Ta的偶像。

或許你認(rèn)為大聲斥責(zé)才能樹(shù)立你的威信，孰不知以德服人、不怒而威才是柔中帶鋼的狠招。大聲斥責(zé)在幼年時(shí)確實(shí)有效，但是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)這種有效期伴隨著孩子年齡增長(zhǎng)會(huì)越變?cè)蕉虇幔客谇啻号涯嫫跁r(shí)Ta會(huì)有個(gè)大的回?fù)?。所以你才?huì)感嘆：Ta小時(shí)候那么乖，現(xiàn)在怎么這樣。那是因?yàn)樾r(shí)候你是Ta的全部依靠，Ta無(wú)能力回?fù)?。?dāng)Ta敢于回?fù)裟銜r(shí)，其實(shí)Ta是在告訴你：我受夠了，別在我面前耀武揚(yáng)威。當(dāng)你要大聲斥責(zé)Ta時(shí)，請(qǐng)想清楚：你是要Ta怕你還是敬你。所以請(qǐng)別在炫耀自己的孩子怕你，那不是個(gè)好信號(hào)。因?yàn)榕履?，Ta將在你倆之間慢慢砌起一堵墻，對(duì)你關(guān)上心靈之門(mén)。

孩子不是你的寵物。Ta做的同樣的一件錯(cuò)事，在你心情好時(shí)，也許就不是事，可是你心情糟時(shí)，就電閃雷鳴了。Ta幼小的心里怎么會(huì)容下兩種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？Ta甚至在你電閃雷鳴時(shí)都不知道錯(cuò)哪了。也許你還會(huì)心情好時(shí)逗逗孩子，孩子做出的反應(yīng)越過(guò)激，你越開(kāi)心。你不覺(jué)得你在親手扭曲孩子的性格嗎？

孩子的性格不是一朝一夕養(yǎng)成的，你的修行之路甚遠(yuǎn)。

修行第一層：形成溫潤(rùn)的性格。

當(dāng)Ta還在襁褓中時(shí)，就請(qǐng)你唱起那首溫柔的歌。

當(dāng)Ta蹣跚學(xué)步時(shí)，請(qǐng)放下身段蹲下和Ta講話。

當(dāng)Ta上幼兒園時(shí)，請(qǐng)共同分享Ta幼兒園和你工作上的事，Ta談?wù)撏瑢W(xué)，你談?wù)撏隆?/p>

修行第二層：學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的方式

當(dāng)Ta第一次犯錯(cuò)勾起你的火氣時(shí)，請(qǐng)一定不要一巴掌呼過(guò)來(lái)。因?yàn)楹敉旰螅銜?huì)覺(jué)得爽了，然后以后的每次犯錯(cuò)你都容易采取這種最有利于自己的方式?？墒荰a是你的娃不是你的敵人。請(qǐng)平心靜氣跟Ta講道理，告訴Ta你因?yàn)門(mén)a做錯(cuò)事而難過(guò)。另外，第一次犯錯(cuò)一定不能和稀泥，一定要讓Ta認(rèn)識(shí)到嚴(yán)重性。

當(dāng)Ta對(duì)你講了n遍的題還不懂時(shí)，請(qǐng)不要罵Ta笨。出房間轉(zhuǎn)一圈，消消火考慮換個(gè)思路講。其實(shí)不是Ta笨而是你真的很衰哦，這么大的人給這么小的寶寶都不能講透一道題。要不然就承認(rèn)吧，你真的很弱，趕緊自己去惡補(bǔ)或者找高人給Ta講吧！娃很忙的，別浪費(fèi)Ta稚嫩的小青春。

修行第三層：自省

別總拿別人家的娃說(shuō)事。當(dāng)你說(shuō)，你看誰(shuí)誰(shuí)怎么好時(shí)，想想Ta如果說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)的爸媽怎么好時(shí)你的心情。個(gè)體是有差異的，只要娃盡力就好，你不覺(jué)得娃在你身邊健康地成長(zhǎng)就是一種幸福嗎？多看孩子的另一面。鼓勵(lì)、賞識(shí)才能使Ta有信心有動(dòng)力，積極向上的心態(tài)最重要。

當(dāng)Ta發(fā)脾氣時(shí)，請(qǐng)不要說(shuō)：不準(zhǔn)哭。因?yàn)門(mén)a除了哭還能有像你那樣喝酒、購(gòu)物、泡吧、甚至罵臟話等等其他的發(fā)泄方式嗎？這么有助于擴(kuò)大肺活量調(diào)動(dòng)全身神經(jīng)放松的健康方式有什么不好？讓Ta哭去吧，哭完了搞清楚怎么回事。告訴Ta，無(wú)理取鬧即使這樣目的也不能得逞；心情不好咱可以一起解決，爸媽永遠(yuǎn)和你一條戰(zhàn)線，親密無(wú)間的朋友關(guān)系就這么形成了。如果不準(zhǔn)哭，你真的希望你的娃喜怒不形于色嗎？做一個(gè)壓抑的人嗎？

孩子面前應(yīng)有言語(yǔ)禁忌

孩子面前應(yīng)有言語(yǔ)禁忌那天晚餐時(shí)，外孫女捧著飯碗，右手使勁地捏牢筷子，不停地?fù)芘氲椎哪菐最w飯粒。終于撥干凈后，如釋重負(fù)地把碗放到了桌上。我一看，大為贊賞：“哇，今天xx吃得真干凈，一顆飯子也沒(méi)剩，要表?yè)P(yáng)！”

xx望著大家，極其嚴(yán)肅地說(shuō)，“我們顧老師說(shuō)，飯碗不吃干凈要沒(méi)有老婆討的?！?/p>

哈哈哈……一桌人全笑了?！皒x，你也想討老婆呀？”

“我要討好多好多老婆呢！”她頭一扭，一本正經(jīng)地說(shuō)，“老師說(shuō)，陳佳陽(yáng)以后沒(méi)有老婆討的，他每一次都沒(méi)有吃干凈?！?/p>

外孫女虛歲4歲，今年下半年剛剛進(jìn)入幼兒園小班，入園還不到兩個(gè)月，可一回到家里，“老師說(shuō)”已經(jīng)掛在了嘴邊，動(dòng)不動(dòng)就是“老師說(shuō)”“老師說(shuō)”，可見(jiàn)，老師的話對(duì)他們來(lái)說(shuō)是多么靈光。

根據(jù)自己長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，筆者有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：越是低齡學(xué)生或幼兒，對(duì)老師的話越感到神圣和權(quán)威，這是由他們的認(rèn)識(shí)能力和理解能力決定的。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)老師的話就會(huì)進(jìn)行分析和判斷，逐漸形成自己的看法。

正因?yàn)槿绱?，老師在年幼無(wú)知的孩子說(shuō)話應(yīng)當(dāng)有所禁忌，哪些該說(shuō)，哪些不該說(shuō)，都應(yīng)認(rèn)真掂量掂量。千萬(wàn)不要以為他們是孩子，反正不懂事，忽悠他們幾下也無(wú)所謂。你得知道，老師信口開(kāi)河隨便說(shuō)的一句玩笑話，在孩子的心目里，可是當(dāng)作千真萬(wàn)確的真理的，簡(jiǎn)直就是圣旨。老師所說(shuō)的許多話，出發(fā)點(diǎn)都是善良的，像“飯不吃干凈沒(méi)有老婆討”，目的也是為了讓孩子養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣，聽(tīng)上去還十分的生活化，可這是多么的荒唐：一是女孩子怎么討老婆，二是婚姻與她們這個(gè)年齡的孩子是多么的遙遠(yuǎn)，三是吃干凈飯碗與婚姻的相關(guān)性有多少，這種荒唐的后果會(huì)是什么呢？恐怕無(wú)法預(yù)測(cè)。一旦他們明白了老師說(shuō)的是忽悠人的謊話，他們的內(nèi)心又會(huì)怎么想，也許就是：老師也要騙人的，最明顯的感覺(jué)就是上了老師的當(dāng)，從而產(chǎn)生對(duì)老師的不信任。善良的動(dòng)機(jī)應(yīng)當(dāng)用科學(xué)的巧妙的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)才是藝術(shù)的，才會(huì)有長(zhǎng)久的魅力。

如果說(shuō)上面這一類話語(yǔ)是隨口蕩蕩的田販俚語(yǔ)，那么還有一種海天海地的、過(guò)于夸張的大話，就是牛逼哄哄，神神兮兮的江湖語(yǔ)言。最近參加了某地一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)的研討活動(dòng)，其間有一節(jié)公開(kāi)課，主持人在介紹執(zhí)教老師時(shí)這樣說(shuō)，“下面有請(qǐng)某某某大師和XX班的同學(xué)一起為大家精彩表演，掌聲！”上課的是一位年輕教師，在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)文學(xué)科中確實(shí)有點(diǎn)名氣，但稱之為“大師”，而且當(dāng)著學(xué)生的面，總覺(jué)得有所不妥。你鄭重其事地說(shuō)大師來(lái)上課，不把學(xué)生嚇壞才怪。在大師面前，孩子還敢提出不同意見(jiàn)嗎？還能自由想象和獨(dú)立思考嗎？如今，一聽(tīng)大師，讓人想到什么？想到江湖，想到胡萬(wàn)林……愚以為，老師再有本事，再有水平，也不要在學(xué)生面前吹噓。自己不應(yīng)吹，別人也不能幫著吹。威信和名聲都不是靠吹出來(lái)的。

不知什么時(shí)候起，中小學(xué)教育界也染上了惡習(xí)，對(duì)一些比較活躍的教師動(dòng)不動(dòng)稱“著名”或“全國(guó)著名”，動(dòng)不動(dòng)稱“教育家”，最近，似乎有人覺(jué)得上面這幾個(gè)名稱不夠過(guò)癮，稱“大師”的一下子多起來(lái)了，哪怕是對(duì)三十幾歲的毛頭小伙子，只要上過(guò)一二節(jié)有點(diǎn)反響的課，也動(dòng)不動(dòng)冠之以“大師”。筆者深知當(dāng)今中國(guó)存在著語(yǔ)言的過(guò)度消費(fèi)現(xiàn)象，但在基礎(chǔ)教育界達(dá)到如此高的頂峰，沒(méi)有想到。

有人也許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在師生平等了，說(shuō)話隨便一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。這說(shuō)法，錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。師生平等應(yīng)該是思想上，態(tài)度上，人格上，而絕對(duì)不是說(shuō)可以稱兄道弟，口不擇言，也不是說(shuō)可以師不像師，生不像生。在孩子面前，必要的輩份、倫次、綱常、分寸都得有，一定的語(yǔ)言禁忌也應(yīng)當(dāng)有。師道必須有尊嚴(yán)，沒(méi)有尊嚴(yán)的師道，就不可能有優(yōu)良的學(xué)道。

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