家庭教育的誤區(qū)

家庭教育。

校園是孩子的第二個家，孩子的教育工作離不開這兩個大家庭！教師與家長之間要互相理解、互相幫助，用心關(guān)注，用心傾聽，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問題并自己解決問題。那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？以下是小編為大家收集的“家庭教育的誤區(qū)”歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

家庭對孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會化的趨向。對于這種重要性的認識似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個不可忽視的問題。

就目前我國家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對孩童的重視是順理成章的。家庭對教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟承受程度，中國人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實現(xiàn)的抱負寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對孩子的教育與期望，特別是隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部內(nèi)涵時，家庭教育就會失去其本來目的，同時也絲毫不利于對受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險的是作為家庭主要成員的父母并不認同這種危險，反而樂此不疲爭相效仿。

我們認為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會做人與學(xué)會做事，考察一個人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會做事不會做人或只會做人不會做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認為上述家庭早期訓(xùn)練一定會成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達到理想與預(yù)定目標不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實實在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們許多家長在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國與中國的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國的家長對兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識是進學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會的情況習(xí)以為常，讓我們中國人覺得不可思議。而中國兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會教會他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識，不但見多識廣，而且成人化趨勢明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進程區(qū)別也非常明顯，中國兒童在知識獲取與應(yīng)試能力方面明顯強于美國兒童，而美國兒童在創(chuàng)造性思維與獨立生活能力方面卻明顯強于中國兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國兒童家庭教育的特點是“聽話教育”與“知識教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長”為理想目標，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強調(diào)接受能力，忽視親力親為，動手能力差，依賴性強，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識經(jīng)濟時代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進民族之林的?！睆哪撤N意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴重挑戰(zhàn)和我國實施科教興國戰(zhàn)略的對應(yīng)措施，無不強烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個人都覺得人生重要的不在于哪個階段獲取了多少知識，而在于時時處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級各類知識教育到頭來總會遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國家從社會發(fā)展進步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識文化等等方面。知識技能的訓(xùn)練只是一個方面，我們不能為了這一個層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)在看來，這方面的問題還相當(dāng)普遍與嚴重，這方面的改革還任重道遠。原因之一是許多家庭還認識不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認識到了其他素質(zhì)，但認為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實實在在在的，可以看得見成效，因而實施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認為出息的唯一標準是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長，因而這就決定了他們似乎只好去進行這些訓(xùn)練，才是對孩子的重視與負責(zé)。

我們并非是說知識與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對智能的發(fā)掘是有益的（很多實質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會受到相當(dāng)大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國家命運與前途的大事。各級學(xué)校的教師，家庭中的父母、長輩，一定要抱著對兒童未來與祖國未來負責(zé)的態(tài)度，切實端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個幸福快樂的童年，給他們一個和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認為，社會主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個意義深遠的工程。本著對祖國未來的負責(zé)，對孩童幸福的負責(zé)，我們再沒有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

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家庭教育誤區(qū)之穿著不當(dāng)

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當(dāng)然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個母親，她為孩子專門訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來走去的，不少的爺爺奶奶說這個孩子像個小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個小經(jīng)理。這位母親聽到后樂滋滋的?？墒且荒暌院螅∥餮b就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個孩子一年一套西裝地穿著?？墒牵幸惶旌⒆訁s說：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板。”媽媽就對他說：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來可以降溫清涼；二來可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個剛?cè)龤q多的小女孩兒，長得特別活潑可愛，因此，李阿姨就經(jīng)常買一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買了一些無袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細胞發(fā)育還不夠成熟，一般來說，黑色素在陽光照射下，會分泌黑色素顆粒來遮擋紫外線。如果兒童穿得過于暴露，則可能因為紫外線強烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長在天熱帶孩子外出時，不要穿太暴露的服裝，并適當(dāng)防護。同時，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識。如果穿得可愛、活潑，并且適合活動，那倒無妨；但如果給孩子穿得過于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時間久了，更會給孩子朦朧的審美意識造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專家曾說：“所有成功的人之所以成功，是因為他的人際關(guān)系非常好。” 菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認為：“一個社交能力低下的孩子比沒有進過大學(xué)的孩子具有更大的缺陷?！?/p>

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個人的生活質(zhì)量，一個人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會是幸福的，個性也會得到健康發(fā)展；而如果一個人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會處理人際關(guān)系的孩子，有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)成績不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長，孩子凸現(xiàn)的問題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們在如何處理同伴關(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問題。某研究機構(gòu)對部分中學(xué)生進行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們在生活中缺少同齡伙伴，社會接觸面也較窄，因此在社會交往方面存在的問題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來都不愿意主動與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時經(jīng)常會有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個或兩個朋友，甚至沒有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說出自己的困惑。五年級的林小惠同學(xué)說：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計較，有一點兒矛盾就互相不理睬?！倍昙壍年惾萆瑢W(xué)說：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見了人常常不知道說什么，后來就很少與人交談?！绷昙壍脑S丁同學(xué)說：“我渴望與自己喜歡的女生說幾句話，可是見了女生的面就臉紅，原來想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放?！比昙壍睦钤仆ㄕf：“我希望能有知心朋友，但我卻覺得在這一點上自己的成就不大，有時和同學(xué)在一起時甚至感覺自己像是小丑?！彼哪昙壍挠嘌酝瑢W(xué)卻有自己的看法：“我感覺到人與人之間關(guān)系很假，沒有真誠，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活?！?/p>

可以說，交往能力的培養(yǎng)對孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠處看，未來社會需要我們的孩子具有較強的社會交往能力，孩子將來能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時候的知識和經(jīng)驗積累。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實則對孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤子里抓著吃。母親當(dāng)然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個好媽媽。以后每當(dāng)明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會為他解圍，媽媽一點兒辦法也沒有。漸漸地，媽媽反倒沒了地位，也沒有了說話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護，是一種溺愛。往往母親正費力糾正的毛病，被爸爸一個贊許的眼神給肯定了。父母在教子問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無形中對個別親人產(chǎn)生過分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯誤行為的意圖，更助長了孩子的錯誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴厲管教，母親卻時時流露出對孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無端的責(zé)難和懲罰。

實際上，無論父母哪一方過于嚴厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中暴露出矛盾，都會帶來副作用。那么，在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個聰明卻又十分好動的孩子，父母都是研究人員，他們對斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對此有不同看法，有時看不下去便要講幾句。

一個周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙?！?/p>

“又為什么？”

“說我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對教育方式有不同的看法，這一點斌斌早已得知，而更讓斌斌認為有機可乘的是爸爸愿意為自己辯護，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護。父母在教育孩子的問題上不能意見一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負的責(zé)任，就更是可悲。事實上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對的獨立性的，雖然三者生活在一個家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見，或與其進行討論，但決不該插入其中進行干涉。尤其不應(yīng)該當(dāng)面阻止和提出反對意見，傷了感情不說，還會讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒有權(quán)利來對母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個難以回答的問題。即使雙方在基本點上的認識一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧，這時誰有權(quán)威來做裁決？一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對的權(quán)威，父母可以按自己認為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當(dāng)救兵，這是對自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，也是對孩子能處理好這一問題的信任。對來自父母雙方不同的教育觀點下成長的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對方的觀點，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對關(guān)系中獲取對自己成長最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯卻不自知，如何才能避免挨打。在這個例子中當(dāng)然要指出作業(yè)潦草是不對的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會挨打了。這樣直接走入問題的中心而避免因方式不同引起爭執(zhí)，使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認真學(xué)習(xí)，在實踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認識，通力合作，根據(jù)個人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對方教育子女有不當(dāng)之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會降低教育效果，不利于孩子成長。

家庭教育誤區(qū)之憐憫缺陷

孩子們對大人的態(tài)度是很敏感的，即使這種態(tài)度沒有表達出來。所以，我們?nèi)绻麑λ麄儜z憫，他們就認為自己更應(yīng)憐憫自己。如果他們?yōu)樽约弘y過，他們的不幸就更嚴重了：他們不是面對困境想辦法補救，而是依賴別人的憐憫，等著別人來安慰。在這個過程中，他們會失去越來越多的勇氣和解脫困境的意愿。

憐憫對孩子是有害的，即使這種憐憫是無可非議的、可以理解的。

在孩子的成長過程中，他們對許多事情的態(tài)度都是在父母的影響下形成的，如何對待挫折就是一個典型的例子。當(dāng)孩子遇到不順的事情時，如果我們對他們表示憐憫，認為他們真是可憐，再遇到這樣的事情，孩子就更加為自己感到難過，這無疑會加深孩子對自己遭遇“不幸”的感覺。他們會認為自己理所當(dāng)然應(yīng)受到安慰和補償，生活欠了他們一筆債，父母或其他的人應(yīng)當(dāng)來償還。這樣，在面對生活中的困難和挫折時，他們不是想辦法克服，而是坐以待斃，或向他人轉(zhuǎn)嫁自己的苦惱。最糟糕的是這種挫折在情緒上的反應(yīng)會不成比例地加大，一個小小的挫折，孩子感受起來就像他的整個生活都被破壞了一樣。

孩子的這種感覺與反應(yīng)是細微的，但是日積月累起來就會形成不良的定式。當(dāng)意外的、更大的事情發(fā)生時，他可能變得怨天怨地，毫無能力。

孩子經(jīng)受的任何一次受挫都是對孩子的承受力進行培養(yǎng)的絕好機會。家長如何對待孩子的疾病與事故，將影響孩子一生對待挫折與傷痛的態(tài)度。

在生活中我們會遇到一些身有殘疾的孩子，而真正能使他們活得充實、自信的家庭并不多。成功地救助自己的殘疾孩子是每個真誠父母的美好愿望，而實現(xiàn)它卻不是一件容易的事。

一次車禍使莎莎失去了一條腿，她才年僅11歲。從醫(yī)院回來后，她用拐棍幫助行走。莎莎在醫(yī)院理療科學(xué)習(xí)了很長時間怎樣照顧自己，怎樣借助于拐棍行走。醫(yī)生還特意囑咐讓媽媽鼓勵莎莎自己照顧自己，不要為她做過多的事。而媽媽卻為女兒傷心，總想替女兒干點兒事來安慰自己，從感情上彌補對女兒的不足。她把能干的事全替女兒干了，幫她換衣服、洗澡、洗衣服，幫她把飯送到房間里，有時還幫她梳頭。媽媽干得越多，莎莎就干得越少。莎莎干得越少，就越對自己沒有信心。她慢慢地只待在自己的房間里，什么都無心干。就這樣，莎莎從一個總是笑嘻嘻、勇氣十足、自己幫助自己的孩子變成了常常發(fā)脾氣、唉聲嘆氣、無能為力的孩子。

對于身體有殘疾的孩子，父母或其他人自然會生起憐憫之心。但是我們應(yīng)當(dāng)克制這種憐憫，因為它會給孩子帶來更大的心理負擔(dān)，為自己的處境擔(dān)憂。他們的注意力不是放在如何用毅力來恢復(fù)功能，照顧自己，而是不斷地尋求慰籍、幫助，似乎只有當(dāng)父母或其他人圍著自己團團轉(zhuǎn)時，才能填補自己內(nèi)心因恐懼、自憐引起的空虛。事實上，孩子們從本性上是有足夠的毅力和勇氣與困難搏斗的，他們要用奮斗來彌補自己的缺陷。如果父母或旁人一再憐憫或過多幫助孩子，孩子往往會喪失信心，停止努力，這對身體恢復(fù)不利。這就是為什么專業(yè)醫(yī)護人員并不事事呵護，而更注意精神上的鼓勵，可這常常被不理解的父母們認為是冷酷和缺乏愛心。

孩子們的人生還有很長的路途要走，做父母的都希望他們能幸福健康地生活。身體上的缺陷無法彌補，但如果他們有強健有力的精神支柱、健康的心理、戰(zhàn)勝困難的毅力與決心，不自憐自惜，可以想象這樣的孩子成長起來后，會比在父母憐憫、無微不至的關(guān)懷下成長起來的孩子要有能力和幸福得多，父母對他們的愛的意義也表現(xiàn)得要深遠得多。

生病的孩子需要我們成人的照顧，我們不能逼一個發(fā)高燒的孩子自己去照料一切，他們需要我們的幫助。在情感上，孩子也需要我們理解他們所遭受的痛苦，需要我們給予他們足夠的注意。這里要強調(diào)的是我們的態(tài)度，我們不能憐憫他們，不能讓他們感到自己的病痛要由別人來承擔(dān)，而自己不應(yīng)承受任何痛苦，克服困難的責(zé)任是父母或其他什么人的。

生病的孩子更需要道義上的支持，讓他們知道有人關(guān)心他們，理解他們所遭遇的一切，鼓足勇氣，因為戰(zhàn)勝疾病主要還要依靠自己。疾病并不給他們?nèi)魏卫碛尚兜糇约荷畹闹負?dān)，他們必須承擔(dān)力所能及的勞作。疾病很容易削減人的信心，使人感到無能為力。在這種時刻，父母不能用憐憫來挫傷孩子們的勇氣和毅力。正確的態(tài)度是關(guān)切、幫助而不包辦，用鼓勵來代替不必要的服務(wù)，使孩子盡快適應(yīng)或恢復(fù)正常生活。

家庭教育誤區(qū)之閱讀設(shè)限

孩子的閱讀能力是隨著學(xué)習(xí)和認知不斷提高的，因此，為了提高孩子的閱讀水平，做父母的應(yīng)該配合學(xué)校，科學(xué)地、適當(dāng)?shù)貫楹⒆影才乓恍┱n外讀物。但是，有些家長卻在孩子的閱讀上設(shè)立很多限制。

有一位周先生帶著兒子冰冰到朋友家玩。朋友的兒子上一年級，書桌上擺著一套根據(jù)年級分十冊編撰的科學(xué)叢書。序言“指示”，小學(xué)一年級的孩子適合閱讀叢書的一二冊；二年級孩子則可閱讀三四冊；等上了三年級，才能閱讀五六冊，依此類推。

只是，快七歲的已能獨立閱讀的冰冰對于“指示”熟視無睹，在讀完這套書的一二冊后，就“義無返顧”地翻開了三四冊……且讀得津津有味。

做教師的奶奶初次見冰冰捧著周先生給他買的《三國演義》、《水滸傳》、《王子復(fù)仇記》等看時，不無“擔(dān)憂”地問周先生：“大人的書這么小的孩子能看懂嗎？”還未等周先生答話，在一旁看書的冰冰頭也不抬地答道：“能看懂！”為了驗證孫子看書的“成果”，在冰冰讀完后，奶奶便根據(jù)書中的內(nèi)容對冰冰進行提問。令奶奶吃驚的是，小說中錯綜復(fù)雜的人物、情節(jié)，冰冰居然分析得頭頭是道！

倘若不是真的完全“讀不懂”，那么，身為家長，何必要在孩子充滿興致開始讀一本書之前，就為他的閱讀范疇設(shè)限呢？正因為每個孩子的個性、興趣、天賦、閱讀水平、心中所抱持的理想，以及當(dāng)前自己的閱讀需求等諸多因素都不盡相同，因此，即使孩子的面前擺放著同一本書，但每個孩子所看到、讀到這本書的感覺和想法也會有所不同。既然如此，我們又何必為孩子制造出種種關(guān)于“閱讀類別”的橫向限制，以及“閱讀順序”的縱向限制呢？

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《家庭教育的誤區(qū)》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了家庭教育專題，希望您能喜歡！