要讓孩子在風雨扎根成長，不妨給他三個美好假定！

孩子在幼兒園能學到什么。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵學習鼓勵思考！不管是幼師還是家長，都應該將心比心、換位思考，有時候成績并不意味著一切，讓孩子正確認識自己是家長與教師的目標之一！那么，家長可以在哪些方面幫助到教師呢？為此，小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《要讓孩子在風雨扎根成長，不妨給他三個美好假定！》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

大多父母會認為孩子是一張白紙，可以按照成人的意愿和想法來描繪、設計，替孩子鋪展未來。但我想，把出生的孩子比作一粒種子，更為貼切合適吧。

這顆種子，與生俱來不僅攜帶著來自父母的基因，也帶有屬于他獨特的生命密碼和稟賦天性。

這顆種子落在不同質(zhì)地的土壤上，汲取養(yǎng)分，生根發(fā)芽，長成樹苗，迎接不定的風雨，長出粗壯的枝桿，長成一棵大樹！

在陪伴孩子成長時，父母給予了太多：愛，衣食財物，知識教育……即便是這樣，父母也會覺得給予的還不夠，呵護得還不夠周全，更是想替孩子承擔成長中的各種疼痛。但是，不得不承認，無論父母是擔心，還是放心，孩子的生命都有屬于他自己成長的樣子和軌跡。

臺灣作家林清玄有篇文章《桃花心木》，提到一個種樹人語重心長的一段話：

“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)。不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根，長成百年的大樹就不成問題了?！?/p>

人也一樣，人生中會遇到種種的不確定。我們養(yǎng)育孩子，不是種菜種花種稻子，也像是種樹一樣。

如果我們的家庭教育和學校教育都能夠為孩子模擬不定的風雨，我們的孩子就會像樹苗迎接不定的風雨那樣，在不確定中養(yǎng)成獨立自主的心，不依賴，懂得往地下更深的扎根，汲取養(yǎng)分，向上生長，這樣才有機會長成百年大樹。

所以，父母重視營造一個良好的家庭氛圍，就是為孩子提供有養(yǎng)分的土壤；為孩子灑下“相信美好”的甘露，就是給予孩子最美好、最鮮亮的生命底色，這比直接為孩子遮擋人生風雨，直接為孩子描繪人生畫卷來得更有用！

那么，在經(jīng)歷和迎接不定風雨的人生中，父母要如何幫助孩子更利于汲取養(yǎng)分，更深的扎根呢？我想，美好的信念、美好教育是必不可少的。

接下來，我將和各位家長分享著名心理學家李子勛在家庭成就孩子這方面上提出的三個美好假定。有人說，過度擔心孩子是一種“詛咒”，那么，我們父母不如給孩子這三個美好假定，帶給孩子更多的祝福吧！

第一，我們要假定這個世界是美好的。

我曾被意大利電影《美麗人生》里面的父親感動，因為他拼命不讓兒子幼小的心靈受到傷害。

這部電影講述一對猶太父子被送進了納粹集中營，這位父親利用自己的想像力對兒子撒下一個善良的謊言，說他們正身處一個游戲當中，游戲規(guī)則是不能哭不能鬧不能想媽媽，率先得到1000個積分的孩子就可以得到一輛真坦克，兒子信以為真。

雖然這位父親身處集中營的惡劣環(huán)境，但全程卻在用他那喜劇化的夸張動作和樂觀的態(tài)度，為孩子演繹這個游戲。故事的結(jié)局是，兒子等來了一輛真坦克，而這位父親也終于做到了讓兒子的童心沒有受到傷害，但他自己卻慘死在德軍的槍口之下。

電影里，這份偉大的父愛啟發(fā)我們呵護孩子的美好心靈。

當今現(xiàn)實生活中，有很多父母害怕孩子會犯錯誤，會學壞，會結(jié)交壞朋友……格外地關(guān)注那些所謂不良的信息，并且強迫孩子去改變。殊不知，越是關(guān)注這些越是覺得孩子會有這種不良傾向。孩子天天生活在父母的擔憂之下，感受父母焦慮情緒散發(fā)的生物場，孩子又怎么會變得越來越好呢？

父母是否會想到：過度關(guān)注壞信息，總有一天會把自己和孩子一起壓垮。

在某種程度上，關(guān)心孩子的安全是很有必要的，但更需要從基本的觀念上去教育孩子與人為善，相信人的本性是善良的。這個假設對孩子和大人都有好處。就像父母要假定自己的孩子是個好孩子一樣，父母一旦作了這個假設，父母就有力量，跟孩子相處就有信心！

第二，我們要假定人和人之間都是友愛、互助的，使孩子擁有美麗的心靈。

試想一下，如果我們認為人性并不美好，人都是不可靠的、貪婪的、自私的，甚至是具有攻擊性的。我們的生活又將會怎樣？

在這樣的前提下，我們會采用自以為對的方式去保護自己，我們會害怕跟人接觸，會選擇防御，對別人缺乏起碼的信任。久而久之，這種不良假定會成為我們沉重的心理負擔。

對于孩子而言，容易導致這三方面的影響：和同學、朋友之間產(chǎn)生矛盾，出現(xiàn)人際關(guān)系方面的困惑；性格孤僻，缺乏社交能力不利于適應社會；遇到挫折容易喪氣，推卸責任不利于成長。

父母是否會想到：當我們放棄了美好的假定，也意味著我們將放棄珍惜。

如果一個人覺得自己是不可愛的，不被愛的，覺得自己是多余的，他就會放棄自己，會做一些自暴自棄、破罐子破摔的事情，而一個人如果連自己都不去珍惜，他也就不會珍惜他人，不珍惜這個世界。

第三，一定要幫助孩子建立這樣的假定：他自己是可愛的。

不知道家長有沒有思考過，所看到孩子身上的那些問題是否真的存在呢？我們看到的、聽到的，甚至觸摸到的，常常只是被我們的價值觀建構(gòu)出來的結(jié)果。

孩子猶如家長的一面鏡子，往往孩子的許多所謂的缺點，實際上是父母過度焦慮折射出來的。

父母是否會想到：試著把自己的價值觀深藏起來，再回過頭檢驗孩子的那些缺點或問題。

這時，你只是觀察，不去評論，不去指出，看看它還會不會讓你很覺得生氣很不舒服呢？或許你會慢慢發(fā)現(xiàn)這都不是孩子的缺點，而是孩子身上的特點。

又或者，當你發(fā)現(xiàn)孩子第一個問題時，請克制一下先不去說孩子，等你發(fā)現(xiàn)孩子的第二個問題，仍然不說出來，等到你發(fā)現(xiàn)第三個問題、第四個問題時，再決定和孩子提出來。那么，此時你向孩子提出那個問題時，你也會發(fā)現(xiàn)前面其他幾個問題都不是什么大問題啊。換句話來說，我們的孩子可能沒有那么多的缺點或問題，只是我們的價值觀把它照出來的。

到這里，可能就會家長提出疑惑，認為假定這些美好，是不是自欺欺人呢？

試想一下，即便你假定人是自私的，也仍然可能被騙，而且你會把不是受騙的看成受騙，你會失去很多正面的感受。

再試想一下，如果有三個糟糕的假定，比如認為這個世界是糟糕的，人是自私的，自己是不重要的、沒價值的。那么，我是否會過得更好呢？

肯定不會啊，因為你心里會有更多擔心，內(nèi)心里沒有力量。

事實上，正如心理學專家李子勛所說：選擇美好的假定，我們什么也沒有失去，卻能獲得與這個假設同在的幸福感。

針對家庭如何成就孩子，我也很認同他的觀點：當今父母，我們很有必要對孩子做美好假定，有勇氣相信孩子的未來會比自己強、比自己好。這時候，我們想教育孩子的欲望就會減輕，我們就會更多地欣賞孩子的成長，給他支持。

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孩子成長中的三個不可思議

寶貝的變化一個接著一個，驚喜也層出不窮。想讓這些“不可思議”的日子少一些心理驚慌和失措，多一些輕松和安寧，就一起來預習一下吧。

不可思議：沒有生命的“另類”伙伴

他怎么了

寶寶經(jīng)常跟各種玩具聊天，爸爸媽媽教育寶寶的話、爸爸媽媽給寶寶講的故事，寶寶都會一股腦兒地拿來講給它們。每次他都聊得津津有味，好像這些“好朋友”真的可以聽懂似的。

你應該知道：

與玩具、桌椅、衣服等各種非生物物品說話是孩子進行社會交往的一種方式。有了一些這樣的親密朋友，孩子可以向它們表達自己的想法，也是孩子的一種心理加工過程。

從1歲半開始，孩子掌握了一定的詞匯來表達自己。而這時候，他也開始接觸各種各樣美麗的童話故事，他會期待這些想象的事物可以出現(xiàn)在自己的現(xiàn)實生活中。另外，有時候孩子也會把身邊非生命的東西想象成自己，跟自己進行對話。

不管從哪一方面來說，這都是孩子語言、想象力以及社會交往能力發(fā)展的一種標志，同時父母也要去關(guān)注孩子與非生物的對話中都在說些什么，猜猜他的小心思。

著力點：給他表達的空間

瞧，壯壯又把自己的各種玩具搬出來開始演講了，壯壯把這些玩具想象成是動物開大會，各種動物在比試武功，真是個色彩斑斕的童話世界!給孩子空間，讓他去自由想象，媽媽不妨忙忙自己的事情，讓孩子陶醉其中吧

尋找真實世界的伙伴

與非生物伙伴的交流讓孩子找到自己的一片天地，但同時，我們也要引導孩子去尋找真實世界中的伙伴?，F(xiàn)實中，孩子與小伙伴的交流是雙向的，孩子需要理解別人與自己的想法可能不同，小伙伴不可能像玩具一樣永遠不言不語地接納自己，他們之間的摩擦和碰撞會讓孩子學會如何更好地與人交往。

依戀物是孩子表現(xiàn)出來的一種比較普遍的心理現(xiàn)象，但是現(xiàn)在的研究并沒有發(fā)現(xiàn)孩子的依戀慰藉物和安全的親子依戀之間有必然的聯(lián)系。我們能夠確定的是，依戀物的出現(xiàn)是孩子自己找到的一種適應周圍環(huán)境的方式，可以幫助他緩解內(nèi)心的焦慮和緊張。

育兒經(jīng)驗：重視三個“培養(yǎng)” 讓孩子健康成長

育兒經(jīng)驗：重視三個“培養(yǎng)”讓孩子健康成長　

孩子是家庭的希望，社會的未來。“望子成龍，望女成鳳”是普天下父母共同的愿望，我作為一名五歲孩子的母親，也不例外。我總是滿懷希望的按照自己的思路，按照自己認為好的教育方法來教育自己的孩子，設計自己的“希望工程”。近日，認真讀完《幼兒家長必讀》一書，我對自己的育兒方法進行審視和反思，有了更深刻的感悟和認識：

一、重視孩子的道德培養(yǎng)

現(xiàn)在的父母多數(shù)是過多的重視孩子學習能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，卻忽視了品德教育；其實，品德的培養(yǎng)是孩子乃至一生的根本，是最不容忽視和小覷的。擁有了良好的品德，孩子才會擁有積極向上的精神面貌，才能為今后的人生奠定好基礎(chǔ)。父母是孩子的啟蒙老師，家庭是孩子的第一個學習場所。因此，我們要力求做好孩子的榜樣，如孝敬父母，待人有禮有節(jié)，誠實守信，負責任有擔當?shù)取?/p>

二、重視孩子良好習慣的培養(yǎng)

播種一種行為，會收獲一種習慣；播種一種習慣，會收獲一種性格；播種一種性格，會收獲一種命運。好習慣使人終身受益，小習慣成就大人生。我曾是一名教育工作者，我認為育人的關(guān)鍵在于立德，而好的品德養(yǎng)成離不開良好行為習慣的訓練和培養(yǎng)。對父母來說，在家庭教育中，培養(yǎng)孩子的自理能力和獨立精神，應當是重中之重。在生活中，要有意加強孩子打理自己生活的能力和意識。（家長切不可當“保姆”）如按時起床、睡覺、不亂扔垃圾、自己整理玩具、飯前飯后洗手，主動和別人打招呼、有話好好說等。習慣的養(yǎng)成是一個緩慢的過程，不能一蹴而就，家長要有耐心等待孩子的蛻變?？纯春⒆印盎O化蝶”的過程是痛苦的，也是享受的。

三、重視孩子自信心的培養(yǎng)

自信心是孩子成才與成功的前提條件，自信心可使孩子不怕困難，積極嘗試，奮力進取，獲得更多的知識和成功的體驗。一個缺乏自信，充滿自卑的孩子，即使腦子聰明，反應靈敏，但在學習中稍遇問題和挫折就會停滯不前。因此，作為家長，要在平時注重培養(yǎng)孩子的自信心。我家孩子原來膽子不大，更別說表現(xiàn)自我了，意識到了這點，我們刻意帶她到各種場合去，刻意遠離，讓她去適應環(huán)境，鼓勵她去幼兒園廣播站講故事，當小主持人。每個孩子內(nèi)心深處都有表現(xiàn)的欲望，希望得到別人的認同，所以我們要不吝惜對孩子的表揚和肯定。對孩子積極參加各種活動許諾的獎勵要實現(xiàn)。享受到成功喜悅之后的孩子，對參與活動，表現(xiàn)自我的積極性便提高了，自信心也就更強了。

教育是一門藝術(shù)，孩子是每一個家庭的百分之百。讓自己的孩子身心健康快樂的成長是每個家長一生的追求。因此，我們要多用真心、真愛去教育孩子、幫助孩子、引導孩子、培養(yǎng)孩子。

聰明孩子的三個特質(zhì)

家長在與孩子朝夕相處的過程中，通過觀察孩子的行為表現(xiàn)、解決問題的能力等，對孩子智力的了解應該比一次智力測驗更為準確。那么，什么樣的孩子聰明呢？心理學的有關(guān)理論認為，思維能力是智力的核心，下面我們就從思維能力來看聰明的孩子有哪些特點。

1.思維具有靈活性

思維的靈活性主要表現(xiàn)在解決所面臨的問題時，能夠在較短時間內(nèi)找到行之有效的解決辦法。即能快速有效地解決問題。

如有一個四歲的男孩，在玩耍時將皮球掉到樹洞中，無法直接拿出來，他想到了通過注水的方法使皮球浮上來，從而達到目的。

在這個例子中，這個孩子就表現(xiàn)出了思維的靈活性，因為他能在短時間內(nèi)想出行之有效的解決辦法。

思維的靈活性可通過一定的方法有意識地培養(yǎng)，培養(yǎng)的關(guān)鍵是使孩子養(yǎng)成積極思考和愛動腦的好習慣。

2.思維具有發(fā)散性

思維的發(fā)散性是指能從不同的思路找出解決問題的不同辦法。學生在解題時的“一題多解”就是一種典型的發(fā)散思維的訓練。

如在一次試驗中，一位五歲的兒童能說出“布”的三十多種用途和“水”的五十多種用途，表現(xiàn)出很強的思維的發(fā)散性。

思維發(fā)散性強的重要表現(xiàn)之一就是想象豐富。因為想象的過程是一個由此及彼、聯(lián)想不同事物間的共同特征的過程，也即是發(fā)散思維的過程。

3.思維具有積極性

思維的積極性強的表現(xiàn)是兒童具有強烈的好奇心和求知欲望，對于兒童來說，強烈的求知欲、好奇心和探索精神與智力發(fā)展的關(guān)系最為密切。

因為在同樣的先天條件下，孩子參與活動的積極性越高，活動水平就越高，就越能促進智力達到更高的發(fā)展水平，而高水平的智力又會反過來提高參加活動，積極探索的興趣。而幾乎每個兒童在成長過程中，都會有一段時間對外界的一切事物具有強烈的好奇心，家長一定要注意保護兒童的好奇心和求知欲，并引導他們發(fā)展更積極廣泛的興趣愛好。

以上簡單列舉了聰明兒童所表現(xiàn)出的思維的特點。當然，大多數(shù)的兒童的智力都較接近中等水平，特別高與特別低的都只占很少一部分。

智力是在先天神經(jīng)生理特點的基礎(chǔ)上通過兒童的活動發(fā)展起來的，所以，只要孩子的先天發(fā)育正常，通過家長在活動中的正確教育引導，相信每個兒童都能成為聰明的孩子。

孩子上課不走神三個良方

1、提醒法

給孩子在文具盒醒目的地方貼上一張小紙條，紙條上寫上“思想集中”或者給孩子在文具盒醒目的地方貼上一張小紙條，紙條上寫上“思想集中”或者“專心聽課”這樣一些對自己有警戒作用的話，家里書桌前的墻上也貼上這樣的紙條。無論是在學校上課還是在家里寫作業(yè)，這些紙條都會對孩子多多少少起到一定的提醒作用。

2、想象法

雖然孩子有時會走神，但不代表孩子考試就會差。有些孩子在寫作業(yè)時容易走神，但考試卻非常認真。所以，在平時做作業(yè)時可以這樣教育孩子：你可以把寫作業(yè)想象成自己是在參加考試，要在規(guī)定時間內(nèi)做完，這樣可以使自己真正緊張起來，注意力也就集中了。

3、獎勵法

跟孩子一起幫助他（她）制定一張詳細的作息時間表，規(guī)定好時間及任務以及獎懲方式。如果在規(guī)定時間內(nèi)完成了規(guī)定的任務，并且始終是專心致志的，那么就可以給孩子打上一個五角星，累積到一定數(shù)量的五角星就獎勵孩子一下：吃一頓肯德基或買一本他（她）自己喜歡的書。相反，如果由于分神而沒有完成任務，那就要毫不留情地懲罰他（她）。

理財能力：男孩成長三個階段的必備教育

理財能力是每一個人都必須具備的素質(zhì)，是商品社會中人的基本能力之一。而對于男孩來說，理財能力的培養(yǎng)，更是直接關(guān)系到他一生的幸福與發(fā)展。

但在我們的耳邊，卻不時響起這樣的聲音：

“孩子這么小，開展理財教育也未免太早了?！?/p>

“孩子這么早接觸錢，會不會變得勢力、庸俗呢？”

“孩子有了錢，一定會亂花的?！?/p>

……

父母的擔心是必要的，但如果因此就放棄對孩子進行正確的理財教育，則是大錯特錯。隨著年齡的增長，孩子不可避免地要與金錢打交道，特別是進入社會以后，理財能力如何，更將直接決定著他的一生是富裕還是貧窮。

特別是男孩，當他成長為一個需要承擔更多責任和義務的男子漢時，社會考驗他的，將不僅限于智商、情商，還有更為重要的財商！

西方國家一般都十分重視對孩子進行理財能力的培養(yǎng)。

美國著名的億萬富翁洛克菲勒就深得其中要義。他在孩子7歲以后，每人每周發(fā)給3角錢的津貼，同時發(fā)給他們一個小記賬本，要求他們記載每一分錢的用途和花錢的時間，周末還要孩子們交上自己的賬本，以審查其開支的合理性。洛克菲勒在談到讓孩子記賬時曾說：“要讓他們懂得金錢的價值，不要亂花亂用，把錢花在益處?！?/p>

這些令孩子受益一生的“理財教育”恰恰是我們現(xiàn)在的中國家庭教育所忽略的內(nèi)容，也是我們的小男子漢最缺乏的一種素質(zhì)。

據(jù)兒童行為學家研究表明，孩子各種能力的培養(yǎng)，都有一個關(guān)鍵期。比如，2～4歲是訓練孩子語言能力的關(guān)鍵期；4～6歲是培養(yǎng)兒童數(shù)理能力的關(guān)鍵期；而對于稍具難度的理財能力而言，培養(yǎng)的關(guān)鍵期則為5～14歲。

隨著社會的發(fā)展，很多國家對于下一代的理財能力的培養(yǎng)，早已逐漸提前。例如法國，早在兒童3～4歲階段，家長們便開展家庭理財課程，教育基本的貨幣觀念。約摸10歲左右，法國家長就開始為小孩設立獨立的銀行賬戶，積極培養(yǎng)孩子的理財觀。美國也是如此，對于兒童理財教育的要求，是3歲能辨認硬幣和紙幣，6歲具有“自己的錢”的意識，13歲開始打工賺錢，學習如何運用基金與股票等投資工具理財。

但是，5～14歲中國的孩子在干什么？不是在伸手找家長要錢去買零食，就是要他去買會打子彈的小手槍。據(jù)調(diào)查顯示，中國孩子在四五歲時就能做到美國孩子11歲的事——發(fā)現(xiàn)廣告中的事實，并準確無誤地告訴家長“去買”；而美國孩子在12~13歲學會的東西——熟悉銀行的業(yè)務以及金融投資等技能，中國寶寶要到20歲左右才開始去學習。由此不難看出，我們的孩子在理財這方面的起點就已經(jīng)輸了。

所以，作為新時代的父母，在家庭教育的總則中我們必須加入這樣一條：為成長中的男孩不斷加重“財商砝碼”！

給父母的建議

和很多能力的培養(yǎng)一樣，理財教育也是一個循序漸進的過程。父母對男孩的理財教育，應遵循其智力發(fā)展規(guī)律，按照其年齡階段的不同，采取不同的教育方法。實踐表明，教孩子理財可分為三個階段：

方法一：學前期(5歲之前)——培養(yǎng)男孩對金錢的正確意識

5歲之前的孩子，大多無法理解抽象概念，他們只對具體的東西感興趣。因此，此階段父母只需對孩子傳授一些簡單的金錢知識。

例如，應該告訴孩子：

1.錢幣和錢幣之間也是有區(qū)別的，有的錢幣會更值錢一些。

2.金錢可以用來換取他們想要的一些東西，但不是全部。

3.電視上的玩具買回家后并不會像電視上那樣漂亮，而且也并非那樣好玩。

4.將錢幣定期放在儲蓄罐里，積攢一定數(shù)量后，就可以實現(xiàn)一定的心愿。

5.并不是你想要的每一樣東西都能得到，即使這個東西近在咫尺。

孩子不良消費習慣的養(yǎng)成，往往在5歲前就初露端倪了。因此，在這個年齡階段，學會拒絕孩子的無理需要，就是每位父母都必須做到的。

如果因為面對孩子的一時哭鬧，就心生不忍，進而滿足孩子的各種需求，那么無疑這種妥協(xié)將一而再、再而三地出現(xiàn)，孩子也會漸漸養(yǎng)成欲望無度的惡習。從表面上來看，父母的這種滿足是一種愛的表現(xiàn)，可從長遠來看，這對孩子的一生卻是一種害！

此外，在對孩子進行理財教育時，你還必須考慮到他們的年齡?？赡苣阗M盡了口舌，而孩子仍堅持想要那個東西，這沒有什么奇怪的。重要的是，要讓孩子習慣聽到你說不，并解釋為什么。

方法二：童年(6～11歲)——讓孩子學會理智消費，并接觸銀行

孩子進入童年期后，隨著主動性的加強，處理有關(guān)錢的問題的能力也會有所提高。因此，加強男孩的理智消費觀念，尤為重要。

例如，在此年齡階段，家長應教育孩子：

1.每周或每月可以有固定的零花錢，但不可要求預支。

2.用自己的錢買電影票、零食或游戲卡片。

3.學會挑選一些物美價廉的商品。

4.存在銀行的錢，銀行不會總為你留著，而會將它放貸出去，或進行投資。

5.如果想要有額外的消費，必須向父母說明是“需要”還是“想要”，并講出合理的理由。

讓孩子接觸銀行的最好方法就是，當父母到銀行辦理開戶，或是到銀行存錢時，把孩子帶在身邊。這樣，孩子就會慢慢學會開戶、存款以及提款的流程，并且對儲蓄以及利率等知識形成更深刻的認識。

此外，在孩子提出非合理需求時，父母還應幫助孩子區(qū)分“想要”和“需要”之間的差別?！跋胍贝蠖嗍且环N無理的需求，沒有正當理由，得到的快樂是短暫的；而“需要”則是確實對學習或生活有所幫助。當“講出正當理由”成為了一種固有的消費規(guī)則，孩子就會知道，并不是自己的任何需求都應該滿足，并漸漸控制自己盲目購買的欲望。

方法三：青少年期(12～16歲)——計劃消費的同時還要懂得一些賺錢的學問

男孩進入中學階段后，獨立意識、思維能力都有所增強，在早期理財教育的基礎(chǔ)上，父母還應教育孩子：

1.你即使減少衣著方面的開支，也能穿出自己的風格。

2.請留心家庭的財務開支，包括你上大學的費用。

3.你可以不準備賬本，但你必須對金錢有所計劃，做到收支平衡。

4.將平時打工掙的錢省下一半來，充抵學業(yè)開銷及今后上大學的費用。

5.多觀察生活，只要付出勞動、開動腦筋，你也可以像父母一樣賺得金錢。

在教育孩子理智消費、計劃消費的時候，除了教孩子一些辨別貨物品質(zhì)的知識外，還應使用一些促進孩子計劃用錢的技巧。例如，針對某件物品，可以給孩子規(guī)定一個適當?shù)馁徺I價位，并告訴孩子：如果買到物美價廉的物品，多余的差價就是你的。如此，孩子就會積極地進行比較消費，進而養(yǎng)成良好的消費習慣。

另外，父母還應積極為這個年齡階段的男孩創(chuàng)造自己賺錢的機會。

一個孩子在一位長輩朋友的幫助下，聯(lián)系到一個賣魷魚干的生意，上家發(fā)出的價格是每公斤6元，下家接貨的價格是7元。因此，孩子打了幾個電話就賺到了1000元。除了用自己所賺的錢買了一輛自行車外，在父母的啟發(fā)下，他還給那位長輩買了一條香煙。

這種理財方式，可謂一箭雙雕，既讓男孩在賺錢的過程中了解了人情世故，又讓他體驗了一把做生意的樂趣。雖然這只是一件小事，但在男孩心目中卻會產(chǎn)生這樣一種理財意識：任何一種貨品都存在差價，有差價就有錢可賺，自己賺錢并不難。

培養(yǎng)孩子好習慣的三個辦法

一切培養(yǎng)習慣的行為都要首先順應兒童的天性，讓他在愉悅感中去慢慢形成。習慣既是一種表達人與人之間差異的相對的行為，又有其普世適用的絕對的價值標準。

要養(yǎng)成學習的習慣，而不是在規(guī)定時間內(nèi)做出學習樣子的習慣；要養(yǎng)成好的生活習慣，而不是在教條中刻板地重復某些行為的習慣；要養(yǎng)成好的品行習慣，而不是見什么人說什么話的世故習慣……

面對一個有無窮可能的孩子，成年人應該有敬畏感，不要以為自己吃的鹽多，就具有了指點孩子一切的能力。

——尹建莉

在我接觸到的眾多案例中，我發(fā)現(xiàn)很多家長都非常重視培養(yǎng)孩子的好習慣，包括生活習慣、學習習慣、情感習慣，等等。因為我們大多數(shù)人都認可“行為決定習慣，習慣決定性格”這樣的教導。

既然習慣最終會決定命運，那么，如果想讓自己的孩子擁有光輝的前程，好習慣的培養(yǎng)怎能不重視、不從小抓緊呢？于是乎，家長認真地制定出詳細的作息時間表和學習計劃表，有的還看似很民主地與孩子協(xié)商，征得孩子的同意后，由家長督促孩子身體力行地嚴格按計劃執(zhí)行。孩子執(zhí)行得好，家長暗自欣慰：我兒未來無憂也！一旦孩子稍顯松懈，甚至完全顛覆計劃，家長便焦慮不安：天哪！這樣下去還了得？將來還怎么成為人上人？不行！絕不能讓孩子我行我素！

于是，家長采取各種辦法試圖把孩子拉回“正道”上。

辦法一、講道理，好言相勸：

“好習慣對你很重要，你一定要保持好習慣??！”“這些計劃可都是經(jīng)過你同意的，你怎么能失信呢？”

辦法二、行使家長的強制執(zhí)行權(quán)。

力圖摒棄孩子沾染的“壞”習慣，堅決地讓孩子執(zhí)行原規(guī)定，以剝奪孩子的其他權(quán)利相要挾。

辦法三、怒斥甚至打罵。

軟硬兼施好像都沒有什么大的作用，因為無論哪種辦法，孩子感受到的是不被理解、是被控制、是恐懼、是內(nèi)疚、是無助、是憤怒……孩子年齡小尚無能力反抗，只能屈服，等到不滿的情緒積累到青春期，很可能大爆發(fā)，那時親子關(guān)系將遭到嚴重損害。難道我們培養(yǎng)孩子好習慣就是為了讓他們失去快樂嗎？這顯然與我們的初衷是相背離的。

我們培養(yǎng)孩子的好習慣，本意是希望孩子好。但很多家長并不清楚好習慣的本質(zhì)涵義，而只是為了好習慣而好習慣，所以屢屢讓所謂的“好習慣”成為束縛孩子心靈的枷鎖。問題出在哪里了呢？

1.家長不清楚培養(yǎng)孩子好習慣的最終目的是什么。

培養(yǎng)好習慣最主要目標，是幫助孩子培養(yǎng)出會使他未來人生美好順利的品格——自制、負責、自主和愛心，即他是怎樣的人，涉及一個人的能力和無能之處、他的道德架構(gòu)、人際關(guān)系，以及如何做事。當他需要表現(xiàn)時，是如何達到要求的？他懂得愛人嗎？他能負責任嗎？他有抉擇的能力嗎？他對人有同情心嗎？他能夠發(fā)揮才干嗎？他會解決問題嗎？他能處理失敗嗎？

但是，不能教條化地理解上述目標，說到底教育的本質(zhì)是使孩子成為一個具有獨立人格的“人”，一個不依附于他人而能為自己負全責的人，一個自然而成熟的“人” 。

有些父母很少考慮培養(yǎng)孩子好習慣的終極目標，僅僅依據(jù)其原生家庭的規(guī)則，或者教條化了的育兒理念，便要求孩子必須遵守。有些規(guī)則并非在任何情況下都是合理的。

比如，有的家長認為必須讓孩子養(yǎng)成懂禮貌的好習慣。家長的初衷是希望孩子懂得尊重別人，從而獲得他人的認可和尊重。然而，家長有沒有想過，我們做到尊重孩子了嗎？

看到孩子面對陌生人，沒有主動開口打招呼，家長就著急地催促孩子：“快喊阿姨！”“快說謝謝！”生怕別人說孩子沒禮貌，生怕自己被人認為教子無方。

見到陌生人，孩子需要一定的時間，來觀察和確定面前的這個大人對自己有沒有威脅，這是孩子自我保護的本能。還沒等孩子做好心理準備，家長就突然打斷孩子的這個審視過程，孩子是什么感受呢？既感到茫然無措，又害怕父母對自己不滿，害怕失去父母的愛。我們家長無視孩子當下的感受和需要，逼迫孩子去做他暫時無法做到的事，這是尊重孩子嗎？如果孩子很少感受到被尊重，他如何學會尊重別人？

還比如，有的家長要求孩子洗腳后必須自己洗襪子，哪怕孩子生病或者特別困也不能有例外；有的家長要求年幼的孩子獨睡，不允許孩子害怕，無視孩子偶爾想與父母同睡的請求；有的家長要求孩子必須9點前入睡，不管在家里還是在親戚家或在旅館……規(guī)則里一旦出現(xiàn)“必須”的字眼，就很容易讓自己和孩子陷入僵局，從而產(chǎn)生焦慮感，甚至強迫性行為。

2.培養(yǎng)好習慣，卻沒有遵循孩子的心理發(fā)展規(guī)律。

孩子從七八個月開始，特別喜歡扔東西翻東西；孩子自我意識萌發(fā)時，不許別人共享自己的東西；當三歲幼兒無法分辨幻想與現(xiàn)實時，往往會編織想象中的故事……家長若認為孩子有不愛惜物品、不懂得分享、撒謊等壞習慣，因而去阻止孩子，那無疑將破壞孩子與生俱來的心智和成長的動力。

另外，孩子的成長并非一成不變。有時乖順懂事，有時刁蠻叛逆；有時彬彬有禮，有時魯莽頂撞；有時關(guān)心小朋友，有時卻喜歡挖苦別人……這都跟孩子不同年齡階段的心理特征有關(guān)，與習慣無關(guān)。所以，真正懂得孩子的家長會允許孩子犯錯誤，允許孩子的行為有反復，而不總是用“習慣”來框制他。

因此，家長有必要學習和了解孩子不同年齡段的心理發(fā)展規(guī)律，即使不了解也沒關(guān)系，只要尊重和順應孩子的天性，做到不破壞，就已經(jīng)不錯了。

3.

家長不知道孩子要在高度的自律下才能養(yǎng)成真正的好習慣。

自律就是在內(nèi)在的驅(qū)動下而采取的行為，即“我想要這么做，因為這么做對我有好處”。因為有強勁的內(nèi)驅(qū)力，所以孩子的好習慣才可能長久地持續(xù)下去，且不易受外界的干擾。

如果好習慣要靠外在的壓力與控制，即“你要我這么做，我因為害怕而不得不這么做”，那么，這樣的習慣不會持久，而且壓制越深，反彈越甚。一旦外力的監(jiān)督減弱，孩子的行為就可能報復式地反彈。

舉個例子，家長要求孩子控制好玩電腦和學習的時間。在有家長監(jiān)督的情況下，孩子遵守得很好；一離開家長的視線，孩子便瘋狂地玩電腦。有的孩子在小學中學階段，玩的時間被大大壓縮，學習的時間大大增加，結(jié)果成績自然是很優(yōu)秀，但考入名校后卻再也不肯好好學習了，開始瘋玩起來。孩子振振有詞地說：“我要把玩的權(quán)利奪回來！”玩是孩子的天性，也是其基本需求，一旦被壓制到一定程度，他就要加倍彌補回來。

那怎樣才能培養(yǎng)孩子的自律呢？怎樣讓孩子內(nèi)化好習慣呢？

最重要的還是要給予孩子充分的自由；讓孩子按照自己的生命成長密碼自由地發(fā)展自己。盡管孩子的某些行為不符合我們成人世界的規(guī)則，但只要意識到那是孩子成長道路上的必經(jīng)階段，與他將來會成為怎樣的人沒有任何關(guān)系，那么就放手讓孩子做真實的自己。

家長能夠處理好自己的家庭關(guān)系，并全然地陪伴孩子，關(guān)注他、理解他、欣賞他，孩子感受到了父母無條件的愛與接納，他的內(nèi)心才能建立起安全感。因為安全，孩子的內(nèi)在是踏實的、開放的，不必卷入父母的關(guān)系中，不必擔心父母嫌棄他或不愛他，他才能把全部的精力用于發(fā)展自我上。

若只從習慣上下功夫，意圖矯正孩子的行為，效果基本不明顯，而且也不會長久。

4.家長擔心孩子若不嚴加管教，一旦養(yǎng)成壞習慣，長大后就可能變成社會的害群之馬。

孩子表現(xiàn)出來的不良行為，往往并非習慣本身的問題，而是孩子心靈的問題。孩子心靈的問題又源于家庭問題。

孩子長期受到父母的忽視或責罰，他對愛與歸屬感的需求無法在家里得到滿足，于是，一方面借異常行為來發(fā)泄內(nèi)心的空虛與不滿，一方面向外界尋求心理補償，這時就容易走上歪路。也就是說，一切問題源于不良的關(guān)系而非行為本身。因此，只要家庭關(guān)系正常，親子互動良好，我們就根本不用擔心孩子會變成壞孩子。孩子的不羈行為有可能就是他那個年齡段正常的表現(xiàn)。家長要多陪伴孩子，多與孩子玩耍、交流，多尊重和理解孩子，相信他一定能成長為一個成熟而完整的人。

有一對夫婦就做得特別好。他們的兒子從小就是個淘氣佬，隔三差五地捅婁子，學習成績也不好，鄰居和老師都拿他沒辦法?？删褪沁@個出了名的調(diào)皮小子，竟然在高考結(jié)束后被北京大學錄取了。這實在讓周圍的人匪夷所思、刮目相看。

人們在震驚之余也很好奇：這個孩子是怎么考進北大的？他的父母在教育他的過程中，又有什么樣的高招呢？

父母的觀點是，孩子調(diào)皮一點，野一點，是孩子的天性使然，與道德無關(guān)，所以不需要阻止。如果對孩子的行為反應過激的話，孩子往往容易變得敏感膽小，繼而形成退縮行為。他們做到了無條件接納孩子。

后來，孩子上初中時，父母發(fā)現(xiàn)孩子在橋牌方面特別有天賦，對決中，連某些成人高手都不是他的對手。父母便全力支持孩子的這個興趣點。孩子上高中后，學習成績也因此突飛猛進，最后考入了理想的大學。孩子在父母的關(guān)愛下，無憂無慮地成長。他回憶起小時候都是美好和快樂的感覺。

當然，我并不是說培養(yǎng)好習慣不重要，相反，我也很重視孩子好習慣的養(yǎng)成。但問題的關(guān)鍵是，好習慣只有在孩子心靈自由的前提下才能內(nèi)化為孩子美好人格的一部分。我們要多站在孩子的角度，體察孩子的心思，遵循孩子的成長規(guī)律，相信孩子純真的本質(zhì)，理解他、尊重他、支持他，順其自然，讓孩子心靈舒展地做自己，盡情綻放生命的光

處理孩子間矛盾的三個錦囊

錦囊1：袖手旁觀，讓孩子們自己解決糾紛

當孩子與同伴發(fā)生糾紛時，父母應先讓孩子學著自己處理。孩子在自己處理糾紛的過程中，才能學會人際交往的本領(lǐng)。父母的“袖手旁觀”介入法，具體的操作可以是：

一、假裝沒有看到孩子的糾紛，繼續(xù)忙自己的事情。

二、對孩子的糾紛，表現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子。這并不表示父母完全不關(guān)心孩子的沖突，很多時候，父母憑經(jīng)驗可以知道有些小糾紛不用干預和調(diào)解，孩子自己能平息和處理沖突。

有時，家長的介入反而使孩子的小糾紛擴大化，有的孩子覺得自己的父母來幫忙了，就更“起勁”了，反而鬧得兇。

錦囊2：“自然后果法”，讓孩子在體驗和反省中解決糾紛。

“自然后果法”是法國啟蒙思想家、教育家盧梭在幼兒道德教育方面提出的教育方法。它是每當孩子有過失行為時，成人不要人為地去限制孩子的自由，而是用過失產(chǎn)生的后果去約束孩子的行為，從而使孩子明白其危害，并下決心不再重犯的教育方法。實踐證明“自然后果法”具有“以其人之道還治其人之身”的獨特效果，它遠比單純的說教或直接的斥責更容易讓孩子接受。

錦囊3：規(guī)則內(nèi)化，讓孩子在范例模仿中解決糾紛。

孩子的思維以形象思維為主，父母在幫助孩子解決沖突的時候，提供具體的指導讓孩子去模仿，是符合孩子思維特點的。有的孩子已經(jīng)能分辨是非，但是不知道具體該怎樣做。必要的行為指導和練習，有助于良好習慣的養(yǎng)成，幫助孩子內(nèi)化交往規(guī)則。

作為父母，要盡量地引導孩子寬容待人，理解他人。這樣才能從根本上化解矛盾糾紛，為他們將來與人合作打下堅實的基礎(chǔ)。

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