總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

家庭教育。

家庭有家庭的好處，學(xué)校有學(xué)校的妙處，兩者結(jié)合，可以讓教育更有意義！教師與家長(zhǎng)在教育中，應(yīng)不斷改正自己的錯(cuò)誤觀(guān)念，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，家園共育工作中是否有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方呢？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

中國(guó)的家庭教育方式相比西方而言有優(yōu)勢(shì)，也有劣勢(shì)，今天小編就來(lái)總結(jié)一下普遍的中國(guó)的家庭教育方式，并且羅列了一些不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，供爸爸媽媽們參考?/p>

家庭教育的重要性

家庭教育自古以來(lái)就備受人們的關(guān)注。有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親手中。”這句話(huà)深刻指明了家長(zhǎng)在教育子女所起的作用，按照傳統(tǒng)觀(guān)念，家庭教育是指在家庭生活中，有家長(zhǎng)對(duì)其子女實(shí)施的教育。

家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭教育又是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育史“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

總結(jié)那些中國(guó)的家庭教育方式

精神需求VS物質(zhì)需求

中國(guó)有些家庭，在生活中極端寵愛(ài)孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件，寧可自己省吃?xún)€用，也要讓孩子應(yīng)有盡有，但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。

這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營(yíng)養(yǎng)，穿得舒服就可以了。所以，父母應(yīng)改變教育方法，讓孩子真正在精神方面感受到你對(duì)孩子的愛(ài)，感受到你的關(guān)注，感受到你的期望，而這種期望是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng)。

講道理VS具體指導(dǎo)

中國(guó)注重理論的、宏觀(guān)的指導(dǎo)，粗線(xiàn)條地講道理;西方更注重具體的、微觀(guān)的指導(dǎo)。我們有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯(cuò)了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪兒。

在國(guó)外不少家庭中，孩子無(wú)論犯了大錯(cuò)小錯(cuò)，也要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是孩子想做的事不讓他做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來(lái)體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中，明白了該做什么，不該做什么;做什么是對(duì)的，做什么是錯(cuò)的，從而一步步明白做人的道理。

警惕不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

第一，嘮叨式

很多孩子說(shuō)，一聽(tīng)爸爸媽媽嘮叨就煩。請(qǐng)你們想一想，夫妻之間老嘮叨你還煩呢。作丈夫的嘮叨妻子煩，作妻子的嘮叨丈夫煩。嘮叨式是愚蠢的家教方式之一。

第二，數(shù)落式

嘮叨的同時(shí)就是數(shù)落。孩子在家里總是不停地被數(shù)落：你怎么不用功啊?你怎么不做作業(yè)啊?你怎么只知道玩啊?數(shù)落比嘮叨更惡性了一點(diǎn)，因?yàn)閿?shù)落常常帶有譴責(zé)性質(zhì)。將數(shù)落式徹底取消。就是這些錯(cuò)誤方式在毒害孩子，破壞孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把孩子積極性的火苗撲滅了。

第三，訓(xùn)斥式

動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)孩子，這也不好，那也不對(duì)。

第四，打罵式

打罵式的父母數(shù)量不多，但對(duì)孩子的影響更不好，一定得取消。

第五，疲勞式

學(xué)校搞題海戰(zhàn)術(shù)，父母再額外增加學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第六，包辦式、陪讀式

孩子的學(xué)習(xí)你都替他操心到，沒(méi)完沒(méi)了地輔導(dǎo)，一天到晚陪著孩子學(xué)習(xí)。

第七，達(dá)標(biāo)式

規(guī)定孩子考試的平均成績(jī)必須達(dá)到多少分，名次要進(jìn)入前幾名，上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，考哪所名牌大學(xué)。這叫達(dá)標(biāo)式。

達(dá)標(biāo)式也是傷害孩子五種積極性的家教方式。一個(gè)積極上進(jìn)的孩子會(huì)為自己制定目標(biāo)的，父母將脫離孩子實(shí)際的高目標(biāo)強(qiáng)加在孩子身上，孩子會(huì)很累，加重了孩子的精神負(fù)擔(dān)。

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八個(gè)愉快的家庭教育方式

一、給孩子一個(gè)選擇

允許兒童按照他們自己的興趣去做事是非常重要的，這也是幫助他們成功的最佳途徑之一。如果你讓孩子感到她有選擇去學(xué)芭蕾舞或是去練健美操的自由，她就會(huì)更賣(mài)力氣地去做這兩件事中她所選中的那件。

不過(guò)，此時(shí)她仍會(huì)需要你的大力支持。舉個(gè)例子，雖然你的孩子很愿意在星期六的早上去管弦樂(lè)隊(duì)排練，但如果你不送她去的話(huà)，她還是有可能中斷或放棄的。多數(shù)孩子的興趣愛(ài)好十分廣泛，因此父母?jìng)儽仨殞?duì)此做出投入。除非這個(gè)孩子與眾不同，不然孩子就會(huì)失去關(guān)注的焦點(diǎn)，不再集中精神去做事，轉(zhuǎn)而決定去看電視或小朋友們做游戲去了。

二、接受現(xiàn)在的他

如果你感興趣的僅僅是你的孩子是否是全班最好的朗誦者，那么，你的期望就太過(guò)分了。每個(gè)孩子都是按照自己的速度來(lái)發(fā)展、成長(zhǎng)的。把你的孩子與其他孩子相比較會(huì)讓他認(rèn)為，如果他沒(méi)能按某一特定標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)習(xí)、做事的話(huà)，他就是一個(gè)失敗者。與此相反的是，如果你的孩子似乎在繪畫(huà)或體育上有某種天分，做父母的你就應(yīng)該給他提供一切機(jī)會(huì)去發(fā)展他的才能。

逼迫是不對(duì)的，鼓勵(lì)才是有益的。不要在一個(gè)孩子還不會(huì)走的時(shí)候就讓他去跑。但是，如果他想要跑起來(lái)時(shí)，你應(yīng)該給予他你所能給的幫助。

三、找找是否有隱藏在暗中的困難存在

這話(huà)聽(tīng)起來(lái)不言自明。但實(shí)際上，你是否問(wèn)過(guò)你的孩子為什么突然間不愿意參加集體活動(dòng)或不愿做家庭作業(yè)了嗎？也許他會(huì)在你的詢(xún)問(wèn)下說(shuō)出心里話(huà)——他被壞孩子欺負(fù)了，他不喜歡他的老師等等。

良好的環(huán)境同等重要。某些孩子在安靜的房間里注意力最為集中，而有些卻喜歡熱鬧的背景環(huán)境。如果你的孩子說(shuō)他不喜歡被獨(dú)自關(guān)在自己的房間里，那么就讓他在廚房邊上的餐桌上做作業(yè)。如果孩子變得毫無(wú)動(dòng)力了，通常他會(huì)有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

四、積極地談?wù)撃阕约旱墓ぷ?/p>

結(jié)束了一整天令人心煩的工作之后已精疲力竭，這是生活的一部分。然而，在這樣的狀態(tài)下，向你的孩子講述你工作中發(fā)生的令你高興的事情和令你不高興的事情也是很重要的。激發(fā)他的憧憬和熱情，他會(huì)想：“如果我努力工作的話(huà)，我會(huì)像媽媽一樣成功?！比绻闵硐萦谝环莘ξ兜墓ぷ髦?，的確沒(méi)有什么值得與孩子們分享的，那么就告訴他，如果你無(wú)法獲得一定的資格或?qū)W歷，你就無(wú)法找到一份有趣的工作。有時(shí)，孩子會(huì)從不愿意像父母那樣生活的想法中找到動(dòng)力。

五、解釋你的理由

如果你不希望你的孩子放棄鋼琴教育，因?yàn)槟愫芸隙ㄟ@是對(duì)他有好處的，那么你會(huì)怎么做呢？無(wú)論你想怎么做，決不能沖你的孩子大喊大叫、聲嘶力竭地訓(xùn)斥他。因?yàn)榇蠼泻鬀](méi)幾分鐘，他就不再去聽(tīng)你在說(shuō)些什么了。相反，如果你耐下心來(lái)向他解釋為什么你認(rèn)為繼續(xù)練下去是重要的，他有可能會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)同意你的看法。即使他仍不同意也沒(méi)關(guān)系，他很可能有自己的看法。父母也應(yīng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，并告訴他，無(wú)論他怎么做，他學(xué)過(guò)的東西都會(huì)收藏在他的經(jīng)歷中，永遠(yuǎn)不會(huì)浪費(fèi)掉。

六、重視贊揚(yáng)的作用

不斷給你的孩子以贊揚(yáng)是極重要的一條勸告，但贊揚(yáng)必須是有的放矢的。孩子一點(diǎn)也不傻。如果他給你看他剛做完的某個(gè)東西，你僅僅說(shuō)了句“干得不錯(cuò)”，他就會(huì)知道，你并沒(méi)有真的注意到他和他的成就。你此時(shí)應(yīng)說(shuō)的是：“我很喜歡你在文章中論述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的方法，這樣說(shuō)很發(fā)人深省。”或者“你的音階彈得非常流暢。”等等。于是，孩子知道了你的確對(duì)他的小小成績(jī)很感興趣，下次他就會(huì)更加努力地去做以博得你的贊揚(yáng)。

七、明智的獎(jiǎng)賞

父母會(huì)許諾，如果孩子考試考得好，他就會(huì)得到一輛自行車(chē)；如果考得不好就什么也得不到。事實(shí)上，這樣對(duì)待孩子是一種可怕的態(tài)度。這種做法讓孩子們?cè)诳荚嚽白兊檬纸乖瓴话?，想著這次考試得失攸關(guān)，而一旦他們沒(méi)能考好，就又會(huì)變得郁悶不樂(lè)。

從理論上講，做得好本身就是一種獎(jiǎng)勵(lì)，但是實(shí)際上，如果的確會(huì)有某種物質(zhì)激勵(lì)存在的話(huà)，多數(shù)孩子會(huì)表現(xiàn)得很出色。因此，建議各位父母不要給你的孩子許以大獎(jiǎng)賞，如果他們做得好，應(yīng)給他們一個(gè)小禮物以示贊賞和鼓勵(lì)。這樣做是積極的推動(dòng)，而且如果他們未能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，也不會(huì)因此而過(guò)分愁眉苦臉。

八、讓他們不時(shí)做點(diǎn)自己喜歡的事情

如果小孩子們能得到足夠的來(lái)自父母的鼓勵(lì)，他們就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。經(jīng)常沖著孩子大叫大嚷：“你又在那兒干什么呢？”的父母像是往他們孩子的心中刺了一劍似的，會(huì)給孩子的心理帶來(lái)很大傷害。我們每個(gè)人都需要時(shí)間去放松、聽(tīng)音樂(lè)，或者什么也不干，只是發(fā)呆。然后呢，當(dāng)我們的“電池”重新充足電時(shí)，我們將精神抖擻，準(zhǔn)備好去面對(duì)下一個(gè)挑戰(zhàn)。孩子也是一樣！

哪種家庭教育方式孩子易接受？

父母愛(ài)孩子，這是勿庸置疑的事情。正因?yàn)閻?ài)，父母才會(huì)費(fèi)盡心機(jī)地教育和引導(dǎo)孩子。但這種教育和引導(dǎo)一定要以孩子能夠理解、能夠接受的方式進(jìn)行。為人父母者，在孩子的成長(zhǎng)歷程中僅有一顆愛(ài)心是不夠的，還需要一顆智慧的心。

孩子性子犟，總是不聽(tīng)話(huà)，不少父母常為此對(duì)孩子采取粗暴手段。殊不知，打罵責(zé)罰不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)讓孩子產(chǎn)生更強(qiáng)烈的逆反心理。

我講一位外國(guó)父親與其孩子們的故事：有一天，這個(gè)家的幾個(gè)孩子向父親提出一個(gè)要求，他們想看某部限制級(jí)的電影。他們舉出了種種理由，如影片被列為限制級(jí)是因?yàn)樗[含色情內(nèi)容，但這些內(nèi)容從未直接在影片中出現(xiàn)過(guò)；它的語(yǔ)言相當(dāng)優(yōu)美，有利于我們學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)；影片的特技效果非常精彩……聽(tīng)完所有的理由，父親依然堅(jiān)決地回答：“不行！”

到了晚上，父親問(wèn)，是否愿意品嘗他烘烤的含有果仁和巧克力的蛋糕。果仁和巧克力一向是孩子們最喜歡吃的食品。他對(duì)孩子說(shuō)：“我選用了你們最喜歡的配方，而且添加了一些‘新花樣’”。孩子們問(wèn)是什么新花樣，父親平靜地回答：“在蛋糕里加了點(diǎn)狗糞。”接著，這位父親又向孩子們保證，新添的狗糞只加了一點(diǎn)點(diǎn)，絲毫也不影響蛋糕的美味，他說(shuō)自己花了很多心血來(lái)烘烤蛋糕，溫度和時(shí)間都把握得恰到好處。也就是說(shuō)，這個(gè)蛋糕的口味肯定是一流的。他一勸再勸，孩子們依然無(wú)動(dòng)于衷——沒(méi)有人愿意嘗一下那些蛋糕，哪怕只是一小口。

于是，這位父親告訴孩子，他們想看的電影就如同這種用果仁和巧克力做的蛋糕。人們習(xí)慣的思維往往會(huì)誘使人們相信一點(diǎn)點(diǎn)邪惡無(wú)關(guān)緊要，但事實(shí)上卻并非如此。正如那一塊蛋糕，哪怕只加了一點(diǎn)點(diǎn)狗糞，都會(huì)使美味佳肴變得令人作嘔。父親說(shuō)，雖然電影行業(yè)讓人們相信今天大多數(shù)電影老少皆宜，但實(shí)際情況并不是這樣。

這位父親的一席話(huà)讓孩子們心中敞亮了，孩子們此后再?zèng)]提過(guò)要看限制級(jí)影片。好一個(gè)睿智的父親，他的做法簡(jiǎn)直令人拍案叫絕。一個(gè)摻了狗糞的蛋糕勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教，讓孩子們一下就明白了該如何取舍。

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開(kāi)展的教育。具體說(shuō)，就是父母或長(zhǎng)輩在家里開(kāi)展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒(méi)有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專(zhuān)業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過(guò)無(wú)形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂(lè)、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒(méi)有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買(mǎi)東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛(ài)、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開(kāi)展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”

整理分享一些教育學(xué)者的孩子教育心得，希望可以對(duì)爸爸媽媽們正確教育孩子方面有所指引，下面分享教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”。

在生活中我經(jīng)常碰到這樣一個(gè)情況，有些家長(zhǎng)朋友們?cè)诤⒆优涯?、不?tīng)話(huà)的時(shí)候，常常和我說(shuō)，陳老師請(qǐng)幫幫我和我的家庭，孩子不聽(tīng)話(huà)，和家里有矛盾，怎樣怎樣的。這個(gè)時(shí)候我都會(huì)反問(wèn)這些家長(zhǎng)朋友們，你想孩子怎樣怎樣呢？在這種情況下，這些家長(zhǎng)朋友的注意力往往都不在學(xué)習(xí)上，把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞拋在最后面，甚至壓根不在乎學(xué)習(xí)了。他們需要的是解決當(dāng)下最緊急的矛盾。但是在孩子慢慢的懂事后，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞又慢慢的突顯出來(lái)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)是家庭教育中必不可少的的系統(tǒng)組成部分。今天給朋友們分享一下關(guān)于“學(xué)習(xí)”我是怎么理解的。

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發(fā)表了《人類(lèi)激勵(lì)理論》的論文，提出了人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。今天，我結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)學(xué)習(xí)分層提升的思考。

學(xué)習(xí)是我們一生中掛在嘴邊最多，付出時(shí)間最長(zhǎng)，投入精力最大的，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)效率和效果都不是很高，在學(xué)習(xí)的歷程中，我經(jīng)歷了最差的學(xué)生，甚至被老師趕出教室、一年時(shí)間逃課100多節(jié)，我也經(jīng)歷了最好的學(xué)生，在20年前，被保送當(dāng)?shù)刈詈酶咧胁⒖忌媳本┐髮W(xué)。再加上近二十年工作實(shí)際的持續(xù)學(xué)習(xí)，歸納了對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，供大家分享探討。

一、學(xué)習(xí)的意愿

主觀(guān)意愿是學(xué)習(xí)的第一要素。學(xué)習(xí)意愿就像一個(gè)總閥門(mén)，你打開(kāi)了沒(méi)有，愿不愿意打開(kāi)學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性的開(kāi)關(guān)，這一點(diǎn)至關(guān)重要，否則后面都無(wú)從談起。

曾經(jīng)有個(gè)年青人急于取得事業(yè)成功，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)智者通曉成功的秘訣，于是跋山涉水找到了智者。智者接待了他卻并未立即給出答案，而是讓他跟隨自己來(lái)到了海邊，并一直走進(jìn)大海。盡管身體已經(jīng)被海水淹沒(méi)了一半，但智者仍然要求向大海深處前進(jìn)。就在海水就要沒(méi)過(guò)脖子的時(shí)候，智者突然將年青人的頭按在了水中。年青人拼命掙扎，用出全身的力氣終于掙脫了。

這時(shí)，智者笑著對(duì)年青人說(shuō)：“這就是我給你的答案，如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強(qiáng)烈，那么你就已經(jīng)找到了成功的秘訣?！蹦昵嗳寺?tīng)后用心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。幾年以后，這個(gè)青年真的憑借著自己不懈的努力不堅(jiān)定的信念在事業(yè)上取得了輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)了他的理想。

我們的毛主席非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在一次打仗勝利繳獲了的武器中，發(fā)現(xiàn)了一箱書(shū)籍，他如獲至寶，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)強(qiáng)烈的饑餓感，而這種內(nèi)心深處的反應(yīng)則是意愿的身體信號(hào)，就像喜歡打球、打麻將一樣，幾天都有一種心想的感覺(jué)，說(shuō)明意愿在你內(nèi)心有了反應(yīng)，有了暗示，甚至有了潛意識(shí)，那么意愿已經(jīng)產(chǎn)生了。

意愿位于學(xué)習(xí)之首，需要氛圍熏陶，需要目標(biāo)引領(lǐng)，需要榜樣引路，一旦有了學(xué)習(xí)的意愿，就像打開(kāi)了內(nèi)心的窗口，學(xué)習(xí)可以揚(yáng)帆起航了。

二、學(xué)習(xí)的投入

學(xué)習(xí)意愿的總閥門(mén)，就像水龍頭開(kāi)啟后，那第二步就是你愿意放出多少水資源。投入的資源包括三個(gè)部分。

時(shí)間 美國(guó)作家格拉德威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)10000小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！边@就是所謂的“一萬(wàn)小時(shí)定律”，也就是說(shuō)要成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，需要10000小時(shí)。按比例計(jì)算就是：如果每天工作學(xué)習(xí)八個(gè)小時(shí)，一周工作學(xué)習(xí)五天，那么成為一個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家至少需要五年。

這個(gè)定律告訴我們，無(wú)論誰(shuí)在要想在一個(gè)領(lǐng)域取得成就，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累，并且要具備這樣的能力，把知識(shí)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧。

我們回想到中學(xué)時(shí)期，可以看到每周學(xué)習(xí)60-80小時(shí)，那真是學(xué)習(xí)的巔峰時(shí)期；進(jìn)入社會(huì)工作后，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間大大的減少，甚至連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)了。大家比對(duì)一下念書(shū)時(shí)期和工作時(shí)間對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，顯而易見(jiàn)的學(xué)習(xí)投入的時(shí)間成為的一個(gè)重要維度因此，學(xué)習(xí)投入時(shí)間的量化，成為真正愛(ài)學(xué)習(xí)的第一步。

精力 每個(gè)人每天的精力都是有限的，把最好的精力、大腦最佳的狀態(tài)放在重要的事情上，是對(duì)學(xué)習(xí)效率提升最大的支持。

資金 學(xué)習(xí)資金的投入非常重要，不僅要投入而且一定要放在學(xué)習(xí)提升的方向和效率上去，去買(mǎi)書(shū)拓展自己的能力圈，去聽(tīng)優(yōu)秀的主題課程提升專(zhuān)業(yè)水平，去請(qǐng)有關(guān)的能人強(qiáng)人聚餐交流進(jìn)行知識(shí)升級(jí)交換。

利用資金投入到一般學(xué)習(xí)層面很難實(shí)現(xiàn)的稀缺性，不斷提升學(xué)習(xí)的高效能。因此，學(xué)習(xí)資金在個(gè)人總收入的比例又成為一個(gè)新的維度，你投入了多少，占比多少，值得我們每個(gè)人思考。

總結(jié)一下學(xué)習(xí)的投入，靜靜的問(wèn)問(wèn)自己，每周的學(xué)習(xí)時(shí)間是多少，主要精力放在了哪里，學(xué)習(xí)資金投入了多少，答案一一在心。不必難過(guò)，莎士比亞說(shuō)過(guò)：凡是過(guò)去，皆為序章，最重要的是下一段你愿意投入多少。

三、學(xué)習(xí)的路徑

當(dāng)我們完成了學(xué)習(xí)意愿和投入以后，“閥門(mén)”打開(kāi)了，“水量”也控制了。學(xué)習(xí)的路徑就變得重要了，水管里的水往哪里流動(dòng)呢？水管應(yīng)該怎么鋪？是怎么展開(kāi)？在人一生中，我們從小到大學(xué)習(xí)的路徑大致分為三個(gè)渠道：

與父母的學(xué)習(xí)

都是家庭是人生的第一堂課，父母是人生的第一任老師。也說(shuō)家庭是孩子的一面旗幟，孩子是父母的一面鏡子。父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人。而且孩子對(duì)父母的學(xué)習(xí)也有一些些先后的順序，大致上在0-3歲的時(shí)候，主要是和母親學(xué)習(xí),3-6歲慢慢的與母親學(xué)習(xí)完畢，6-12歲的時(shí)候逐步向父親學(xué)習(xí)?；?2歲以后，孩子與父母學(xué)習(xí)完畢，孩子開(kāi)始有個(gè)雛形了。從這里大家可以發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，12歲的時(shí)候開(kāi)始有了一些很明確的自我意識(shí)，幾乎是所有孩子叛逆的開(kāi)始的年齡。孩子在這個(gè)階段自認(rèn)為把父母看透了，社會(huì)閱歷和其他知識(shí)結(jié)構(gòu)還不完善的情況下，開(kāi)始與父母產(chǎn)生各種各樣的矛盾。叛逆期的話(huà)題我們先不深入，這個(gè)太多了?？偠灾?，從混沌初開(kāi)的孩童到學(xué)會(huì)用自己眼光看世界的成人，這個(gè)成長(zhǎng)的歷程離不開(kāi)父母的言傳身教。作為孩子學(xué)習(xí)路勁中的最重要的一個(gè)渠道，我們更應(yīng)該從自己日常生活的一言一行做起。

學(xué)校中的學(xué)習(xí)

為了孩子的未來(lái)，我們從小就把孩子送到一些教育機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，技能興趣方面的有音樂(lè)、美術(shù)等，這里我們統(tǒng)稱(chēng)一下學(xué)校。學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育最重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。在此我說(shuō)說(shuō)我的感受，好的學(xué)校固然是好，但是我們?yōu)楹⒆舆x擇學(xué)校的時(shí)候，孩子需要的是最適合他的，而不是社會(huì)上最好的。

社會(huì)上的學(xué)習(xí)

社會(huì)上的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的。社會(huì)就像一所大大的學(xué)校，里面什么知識(shí)都有。人們?cè)谏罟ぷ髦袨榱烁玫倪m應(yīng)社會(huì)，更好的生存，就需要通過(guò)與社會(huì)接觸、學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的沉淀和融會(huì)貫通，學(xué)會(huì)如何應(yīng)用各種能力。在我的冬夏令營(yíng)里，我就為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了24小時(shí)社會(huì)生存環(huán)境，讓孩子提前感受感受社會(huì)。在這一天里，讓孩子們一起出門(mén)“打工”“創(chuàng)業(yè)”，這一天的生計(jì)要靠“感召”來(lái)完成，可以選擇“打工”，也可以選擇“創(chuàng)業(yè)”“做買(mǎi)賣(mài)”來(lái)完成。而且除了滿(mǎn)足一天的生活開(kāi)支之外，還要講多余的款項(xiàng)捐給慈善機(jī)構(gòu)。在這一天里，孩子們會(huì)碰到挫折，也會(huì)有成功后的喜悅。

當(dāng)我們結(jié)束了學(xué)校學(xué)習(xí)的生涯，在社會(huì)上，我們還需要通過(guò)線(xiàn)上、線(xiàn)下和自我的學(xué)習(xí)來(lái)讓我們更加強(qiáng)大。

線(xiàn)上學(xué)習(xí)：也就是單向?qū)W習(xí)?？梢詮募埫筋?lèi)的書(shū)、報(bào)、雜志等切入，文獻(xiàn)類(lèi)可以從中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)平臺(tái)等數(shù)據(jù)庫(kù)獲取大量論文見(jiàn)解，論壇類(lèi)可以從互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取網(wǎng)友的真知灼見(jiàn)，講座類(lèi)可以從視頻、電視臺(tái)等渠道獲取。當(dāng)前，線(xiàn)上路徑非常發(fā)達(dá)，可以找到大部分你想要的知識(shí)。

線(xiàn)下學(xué)習(xí)：就是要互動(dòng)學(xué)習(xí)，這個(gè)相對(duì)要難些，需要一定的平臺(tái)和人際可以聯(lián)合。大致有以下幾個(gè)方向：與志同道合之人學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)小團(tuán)體，讓知識(shí)激蕩，讓知識(shí)交換。向先進(jìn)大師學(xué)習(xí)，積極尋找或創(chuàng)造機(jī)會(huì)向大師學(xué)習(xí)，他的只言片語(yǔ)也許就可以打開(kāi)你的天性和悟性。向能人學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)?，折其善者而從之。每個(gè)人都有自己的能力圈，關(guān)鍵要通過(guò)博采眾長(zhǎng)，來(lái)完善構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓學(xué)習(xí)的效能不斷提高。

自我學(xué)習(xí)：大量的知識(shí)引入以后，還要開(kāi)展自我學(xué)習(xí)，把知識(shí)進(jìn)行排列和組合，把知識(shí)進(jìn)行辯證和琢磨，轉(zhuǎn)化成自由的知識(shí)圈，讓所有的路徑在自己的大腦做一次匯集和融合，達(dá)到融會(huì)貫通的目標(biāo)。

?學(xué)習(xí)的路徑已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的臺(tái)階，常言道：常識(shí)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，先進(jìn)學(xué)習(xí)才是核心。我們需要去探尋導(dǎo)師，指引上路；需要社區(qū)論壇，緊跟時(shí)勢(shì)；需要探尋好書(shū)，掌握常識(shí)；需要探尋摯友，相互激勵(lì)；需要獨(dú)自思考感悟，方能沉淀融合。只有路徑越廣，聯(lián)結(jié)越多，思悟越深，集成越好，那么學(xué)習(xí)提升就變得水到渠成了。

四、學(xué)習(xí)的實(shí)踐

我們有了學(xué)習(xí)的意愿，通過(guò)投入各種資源和豐富的路勁充實(shí)自己，我們知識(shí)面自然上升起來(lái)，但一切還處于理論知識(shí)層面。

有句話(huà)說(shuō)得好：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們也時(shí)常聽(tīng)到這樣一句話(huà)：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己開(kāi)悟”

在這里我們引入知識(shí)分層的概念，知識(shí)包括理論、實(shí)踐、悟性知識(shí)三個(gè)層次。

理論知識(shí)是我們從書(shū)本、文件或者講授中得到的知識(shí)，是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的知識(shí)，可能有片面性和適應(yīng)性。

實(shí)踐知識(shí)是我們通過(guò)工作實(shí)踐中直接得到的知識(shí)，非常實(shí)用和有效。

悟性知識(shí)我們則通常稱(chēng)為真知和真理，他是通過(guò)理論和實(shí)踐融合以后感悟到的知識(shí)，其獲取難度最大、效果最好。

我們通過(guò)生活中的各種實(shí)踐行為完善學(xué)到的理論知識(shí)；然后通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論知識(shí)；最后通過(guò)實(shí)踐和理論的融合驗(yàn)證，轉(zhuǎn)化出更多的悟性知識(shí)，完善和升級(jí)知識(shí)的結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的融匯貫通，從而達(dá)到“實(shí)踐檢驗(yàn)真理”的新境界。這個(gè)就有點(diǎn)像我們生活中的佛學(xué)了，佛學(xué)經(jīng)典里表述的就是讓我們?nèi)ザ匆?jiàn)世間萬(wàn)物。

五、學(xué)習(xí)的成果

學(xué)習(xí)的意愿、投入、路勁、實(shí)踐這些都在做加法，學(xué)習(xí)的成果就是做減法。我們將前面所有學(xué)到的知識(shí)導(dǎo)入后，將大量的知識(shí)和數(shù)據(jù)簡(jiǎn)約化、精煉化、條理化。

學(xué)習(xí)的成果我們就是要?dú)w納總結(jié)學(xué)到的大量知識(shí)，這樣我們學(xué)習(xí)的效率、學(xué)習(xí)的結(jié)果將事半功倍，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和決策將更加精準(zhǔn)高效，這才是學(xué)習(xí)的高境界。

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)的五個(gè)層次的理解。這五個(gè)層次環(huán)環(huán)相扣，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品味。

中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話(huà)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀(guān)的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱还靼舸虺鰜?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包，父母第一句話(huà)就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎，你寫(xiě)了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的?，F(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話(huà)一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月?tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話(huà)：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話(huà)而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話(huà)題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話(huà)，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián)；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián)；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

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