關(guān)于實(shí)踐的句子。
實(shí)踐的基本形式:經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、科學(xué)技術(shù)、文化等。實(shí)踐能夠增強(qiáng)我們運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。我們應(yīng)該多實(shí)踐去培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。有哪些句子是關(guān)于實(shí)踐的句子呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的在學(xué)習(xí)中除了理論知識(shí)還要懂得實(shí)踐的經(jīng)典句子,僅供參考,大家一起來看看吧。
1.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng),從身邊的事情做起,從一點(diǎn)一滴做起,踐行道德規(guī)范,增強(qiáng)道德意識(shí),養(yǎng)成良好習(xí)慣,培養(yǎng)高尚品質(zhì),做一個(gè)有道德的人。
2.轉(zhuǎn)眼為期四個(gè)月的實(shí)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束。實(shí)習(xí)是將理論用于實(shí)踐,用于臨床所邁開的第一步,在這短短四個(gè)月的時(shí)間,我與病人建立了良好的感情,讓我離開真有點(diǎn)不舍的感覺。走出病房以后,多了一份親切;少了一份溫暖,少了一份擔(dān)心!在這里,我不僅真正學(xué)到了知識(shí),還明白了一些道理:踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真工作。
3.在創(chuàng)新活動(dòng)中,只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。作者:朗加明著
4.科學(xué)所以叫科學(xué),正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像,不怕推翻過時(shí)的舊事物,很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。作者:斯大林
5.在創(chuàng)新活動(dòng)中,只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人,才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。作者:朗加明 出處:創(chuàng)新的奧秘
6.力行而后知之真。作者:王夫之
7.學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也。出處:胡子知言卷三紛華第九
8.實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識(shí)不過是手段、方法,通過這些才能做好主要工作。所以,人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來決定。作者:裴斯泰洛齊
9.一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。作者:小塞涅卡
10.人可以向往流浪,實(shí)踐流浪,但流浪是個(gè)多么美好的詞匯哦,無需和落魄掛鉤,也不應(yīng)該和乞討畫等號(hào),它本應(yīng)跟著你自身的能力和魅力合二為一。真正的窮游者皆為能掙多少錢走多遠(yuǎn)的路,有多廣的人脈行多遠(yuǎn)的天涯。作者:大冰 出處:他們最幸福
11.人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。作者:馬克思
12.六爺爺并沒有發(fā)表長(zhǎng)篇大論,便把詩(shī)詞各自的特征,同源異流的歷史及其錯(cuò)綜變化的關(guān)系,講得一清二楚,生動(dòng)有趣,使人豁然開朗;其文學(xué)知識(shí)也讓我獲益良多,更是欣然感悟。這種深入淺出的本領(lǐng),來源于他對(duì)詩(shī)詞的深透和研究,更是他自身好學(xué)追求上進(jìn)和辛勤的實(shí)踐。在人生的歲月里,以他的不懼疲憊、不懼病魔、又加上那種堅(jiān)強(qiáng)的意志。我相信,六爺爺?shù)纳眢w,一定能夠早日的康復(fù)起來。
13.任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害?!R卡連柯
14.實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。作者:培根
15.一個(gè)絕頂?shù)念A(yù)言家,不只是在腦中堆砌圖像,用嘴巴恐嚇世人。 他還要具備不可思議的實(shí)踐能量,以及無論如何都要完成鏡頭版圖的決心。作者:九把刀 出處:樓下的房客
16.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵,那些才是事半功倍。
17.生活就是一系列以創(chuàng)新的方法解決問題的實(shí)踐。最愛你的人,往往離開的時(shí)候最決絕。愛和尊嚴(yán)緊緊捆綁,用死纏爛打去挽留的,更多的是一種好勝心。真正深切的愛情,會(huì)讓人要強(qiáng)到寧肯獨(dú)自傷悲、也不愿破壞掉曾經(jīng)那些高貴的記憶。
18.人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。作者:克羅齊
19.沒有錢,可以通過辛勤勞動(dòng)去賺;沒有經(jīng)驗(yàn),可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷,可以一步一步去積累;沒有社會(huì)關(guān)系,可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,沒有方向和夢(mèng)想、沒有思路才是最可怕的!
20.研究懷特兄弟的日記,從中可以看到理論與實(shí)踐是緊密相連的。多年來,當(dāng)他們解決猶如翼型和翹曲機(jī)翼的問題時(shí),他們犯的錯(cuò)誤讓他們做了某些調(diào)整,而從中獲得的見識(shí)也越來越廣泛。他們的許多錯(cuò)誤都導(dǎo)致了不可預(yù)期的結(jié)果,但反過來,卻也讓他們發(fā)現(xiàn)了許多,由此飛機(jī)才能產(chǎn)生。
21.其實(shí),教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子,讓他去試一試?當(dāng)然,從道理上說也許沒有錯(cuò)。但是在實(shí)踐中要受到教師本人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情以及教育對(duì)象的許多方面的制約,因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝溃處煵荒茌p易放棄。作者:朱永新
22.自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。作者:華盛頓
23.能力有很多種,并不局限于體力勞動(dòng),如何與人溝通,如何盡快的調(diào)整心態(tài),這些都是能力,文化和能力并非對(duì)立的關(guān)系,真正的成功者一定是文化與能力兼?zhèn)涞?,將兩者完美的結(jié)合在一起的,這就是我們的智慧了。智慧可能是天生的,但更多的是實(shí)踐中的積累。埋頭苦干承受苦難這并不難,看看你的周圍,不都是一群辛勤勞動(dòng)的人嗎?真正難的是什么,是如何認(rèn)識(shí)自己,最終改變自己。只有到那個(gè)時(shí)候你才會(huì)意識(shí)到,有些苦難其實(shí)是不必承受的。記住,一個(gè)人要想成功,真正依靠的還是他的智慧?!?/p>
24.貧窮是不需要計(jì)劃的,致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃——并去實(shí)踐它。
25.巨大成就的人,最大的天賦就是:他們可以執(zhí)著將想法付諸實(shí)踐。作者:劉半仙
26.管理被人們稱之為是一門綜合藝術(shù)綜合是因?yàn)楣芾砩婕盎驹怼⒆晕艺J(rèn)知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力;藝術(shù)是因?yàn)楣芾硎菍?shí)踐和應(yīng)用。作者:彼得德魯克
27.正因?yàn)槎鸥斫獾皆?shī)歌基本上是抒情的這一特點(diǎn),并在創(chuàng)作實(shí)踐中竭力發(fā)揮了這個(gè)特點(diǎn),所以即使在他那些敘事詩(shī)中,它們的字里行間都回蕩著火熱的激情,深深地打動(dòng)了讀者。
28.道理人人會(huì)說,禁得起實(shí)踐的檢驗(yàn),才是顛撲不破的真理。
29.逝水不會(huì)有重歸,時(shí)間不會(huì)有重返。
30.長(zhǎng)期以來,我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐上,都不承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段和實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
31.行是知之始,知是行之成?!招兄?/p>
32.理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來修正,由實(shí)踐來檢驗(yàn)。作者:列寧
33.學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為右派分子,他寫了兩句話作為座右銘,貼于墻上:實(shí)踐檢查真理,時(shí)間解決問題。這是實(shí)話實(shí)說,后來他得到了平反。
34.船靠舵,帆靠風(fēng),利箭還要靠強(qiáng)弓。
35.自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之。作者:林希元
36.再微小的實(shí)踐也遠(yuǎn)勝于再繁多的說教。作者:甘地
37.分享夢(mèng)想就是上床,實(shí)踐夢(mèng)想才是下床。作者:朱德庸
38.文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念,滲透在生活的實(shí)踐中。作者:龍應(yīng)臺(tái) 出處:文化,是什么?
39.小布什主義的理念、體系和實(shí)踐運(yùn)作的明朗化和凝固化,為作者如下研究工作提供了必要的證據(jù)和穩(wěn)定的坐標(biāo),即從美國(guó)的多元文化和多元政治結(jié)構(gòu)人手揭示小布什主義的內(nèi)在本質(zhì),并以此為切口對(duì)其亞太戰(zhàn)略動(dòng)向和原因進(jìn)行定向解剖,進(jìn)而探囊取物,以國(guó)家和跨國(guó)家集團(tuán)為單位尋找亞太地區(qū)政治力量的分解組合方式并由此重構(gòu)亞太地區(qū)安全格局的新體制。
40.青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 作者:盧梭
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實(shí)踐的基本特征:客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。實(shí)踐能夠增強(qiáng)我們運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。作為大學(xué)生應(yīng)該要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。你了解的關(guān)于實(shí)踐的句子有哪些呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理了一些將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的經(jīng)典名人名言,僅供參考,歡迎大家閱讀收藏。
1.如果說,讀書是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,實(shí)踐,就是在構(gòu)建人生的廳堂,歷練人生的翅膀。是不是,人生經(jīng)過了實(shí)踐,才能真正矗立、飛翔在天地之間?
2.凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切,那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。 作者:車爾尼雪夫斯基
3.要知山中事,須問打柴人。
4.擺脫煩惱的纏繞并不是什么難事,最重要的是學(xué)會(huì)理智,擁有一顆平常心。實(shí)際上,淡泊本身就是迷茫中的一種理智,是一種豁達(dá)大度的寬廣胸懷,是治療煩惱的一種靈丹妙藥。古語(yǔ):淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。實(shí)踐證明,唯其淡泊,才能使人凈化靈魂、升華境界,才能使人超越煩惱、避免沉淪。學(xué)會(huì)淡泊,用大度取代自私,用自信取代自卑,用勇氣取代恐懼,用信念取代妒忌,用樂觀取代憂傷,你就會(huì)自然而然地?cái)[脫煩惱,獲得心靈上的舒展,你就會(huì)不斷地超越自我,走向一個(gè)又一個(gè)新的境地。
5.教師教任何功課(不限于語(yǔ)文),講都是為了達(dá)到用不著講,換個(gè)說法,教都是為了達(dá)到用不著教。怎么叫用不著講用不著教?學(xué)生入了門,上了路了,他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索,獨(dú)立實(shí)踐,解決問題了,豈不是就用不著給講給教了?這是多么好的境界啊!作者:葉圣陶
6.刑事懸賞制度實(shí)施以來,在司法實(shí)踐中已取得了很好的成效,為我國(guó)打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)立下了汗馬功勞。
7.熱愛實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人,就好象一個(gè)水手進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船,他從來不肯定他往哪里走。 達(dá)芬奇
8.明確提出要在實(shí)踐中特別是環(huán)境艱苦、矛盾集中、困難突出的地方鍛煉和培養(yǎng)干部。
9.沒有錢、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有閱歷、沒有社會(huì)關(guān)系,這些都不可怕。沒有錢,可以通過辛勤勞動(dòng)去賺;沒有經(jīng)驗(yàn),可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷,可以一步一步去積累;沒有社會(huì)關(guān)系,可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,沒有夢(mèng)想、沒有思路才是最可怕的,才讓人感到恐懼,很想逃避!
10.天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?,見者不如居者知之為盡。作者:陸游
11.信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為,它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。作者:羅曼羅蘭
12.明人不做暗事,真人不說假話。
13.將不會(huì)也是不可能去向悲觀低頭,用最昂揚(yáng),樂觀的信仰去做命運(yùn)的守護(hù)者,命運(yùn)是一場(chǎng)幫助,用堅(jiān)強(qiáng)去實(shí)踐自己路過的這個(gè)世紀(jì),生命的重量就是燦爛的思想,向前看,那里有我們要活向的希望。
14.正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),去實(shí)踐,去觀察。作者:鮑波爾
15.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。作者:卡爾·馬克思
16.每一個(gè)女人都在追尋幸福!一個(gè)女人幸福的意義是什么? 1,幸福夢(mèng)想①:一份喜歡并且可以提高生活品質(zhì)的事業(yè)!今天不在于你是什么職位,而是一路看山到峨眉,而不是到了峨眉再看山!感謝自己選擇了一個(gè)為幸福量身定制的事業(yè)。 2,幸福夢(mèng)想②:擁有一群良師益友!每天都一起成長(zhǎng),送給自己的禮物是做最棒的自己! 3,幸福夢(mèng)想③:擁有心靈的密友,但最佳的是你的另外一半!如果你是未婚,你是鉆石女人就吸引鉆石男人來愛你!你已婚,可以因?yàn)槟愕母淖兌屇愕牧硪话敫淖儯?4,幸福夢(mèng)想④ : 是培養(yǎng)他人,用生命影響生命!夢(mèng)想傳承夢(mèng)想,給更多女性生命的愛和祝福!。 感謝生命中的公司,讓我們不斷見證到幸福真理的實(shí)踐者,她們活出真理來!作者:高圣芬 出處:玫琳凱首席
17.讀書是用來干什么的呢?應(yīng)該是明察書中重大深刻的道理,然后把它用于實(shí)踐生活中。
18.友誼只能在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中得到保持。作者:歌德
19.我們心革開放的成功,不是靠本本,而是靠實(shí)踐,靠實(shí)事求是。
20.你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。作者:富蘭克林
21.本文結(jié)合筆者個(gè)人近年來新農(nóng)村文化建設(shè)的工作實(shí)踐與理性思考,對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)這一重要課題,發(fā)表幾點(diǎn)拙見,以作引玉之磚。
22.抓住今天,勝似兩個(gè)明天。
23.在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。作者: 馬卡連柯
24.長(zhǎng)期以來,我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)的理論和實(shí)踐上,都不承認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段和實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
25.書本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn);生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
26.美是人類社會(huì)不可缺少的東西,猶如生活之需要陽(yáng)光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育,猶如維生素之于生命。 作者:佚名
27.對(duì)于我,做一個(gè)戰(zhàn)士是最大的幸福hellip;hellip;一切個(gè)人問題都不如社會(huì)主義事業(yè)那樣永久。 作者:奧斯特洛夫斯基
28.巧思妙想出靈感,實(shí)踐探索出成果。
29.在英語(yǔ)教學(xué)中,要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要,成為學(xué)習(xí)主體,關(guān)鍵在于教師要相機(jī)設(shè)疑,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難,提問和探究,勇于實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中。
30.實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
31.其實(shí),教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子,讓他去試一試?當(dāng)然,從道理上說也許沒有錯(cuò)。但是在實(shí)踐中要受到教師本人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情以及教育對(duì)象的許多方面的制約,因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝溃處煵荒茌p易放棄。作者:朱永新
32.道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。出處:荀子
33.浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。作者:盧梭
34.在這個(gè)放肆享受,放肆戀愛,放肆胡鬧的年代,有誰能偶爾想起年少時(shí)的理想和抱負(fù)呢?又有多少人能堅(jiān)定的 實(shí)踐著目標(biāo)呢?我們把自己困在自己的小感情里出不來,然后以為別人也一定和我們一樣,于是就自我麻痹著,互相吹捧著,然后一同迷失掉了 。
35.實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識(shí)不過是手段、方法,通過這些才能做好主要工作。所以,人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來決定。作者:裴斯泰洛齊
36.最后一點(diǎn)是,我不知道多少人看書看到什么特別有道理或“有用”的地方,是有過實(shí)踐的。我想大概更不在少數(shù)。 拿我自己來說,除掉打發(fā)時(shí)間的休閑書,對(duì)于我認(rèn)真要看的書,我都是做筆記的。就拿《如何閱讀一本書》來說,大概看過五遍,做過三次筆記。做讀書筆記不是書摘,而應(yīng)該用自己的思維邏輯,把作者的知識(shí)和想法重新闡述出來,這樣,這本書已經(jīng)不再是作者的,而變成你知識(shí)的一部分。 我的筆記是在紙上做的,然后掃描進(jìn)電腦存檔,是用思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu),黑筆是摘抄,重點(diǎn)的用一支艷紫色的筆劃出來。最重要的是,我會(huì)用大紅色的筆,寫一點(diǎn)結(jié)合我當(dāng)時(shí)感受的點(diǎn),或者是我以后會(huì)用的地方。出處:30歲前的每一天
37.教育孩子不是讓他們按照你的思路去做,而是讓他們學(xué)會(huì)自助的去思考去實(shí)踐。作者:愛因斯坦
38.牢記崇高使命,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的楷模;掌握過硬本領(lǐng),爭(zhēng)做業(yè)務(wù)操作的榜樣;積極投身實(shí)踐,爭(zhēng)做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的標(biāo)兵。
39.一個(gè)涉及一切其他科目的科目,而因此是在教育中應(yīng)該占最高地位的科目,就是教育的理論和實(shí)踐。作者:斯賓塞
40.阿育王所說的法,就是以佛教的倫理道德觀為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)仁慈的實(shí)踐和虔誠(chéng)的思想。他認(rèn)為,對(duì)于每一個(gè)人來講,信仰佛法,重要的在于行動(dòng)。一個(gè)人能否向善,不是看他參加了多少次佛教的儀式,而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
實(shí)踐的基本特征:客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。通過實(shí)踐有助于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)多實(shí)踐多鍛煉自己的實(shí)踐能力。你平常有沒有收集關(guān)于實(shí)踐的句子呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的要懂得將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的高質(zhì)量句子,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
1.要想獲得一種見解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐?!铀纪滓蛩够?/p>
2.正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí),去實(shí)踐,去觀察。作者:鮑波爾
3.做一個(gè)自律的人 “書見賢學(xué)躬行,官愛民業(yè)種德”,讀書不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。 自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛,源于一種道德良知。 “不妄沒于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬丈。”做一個(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?,擁有自尊,因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧?/p>
4.母親教我"讀教科書,要先把所有概念都記下來,暫時(shí)不懂的就死記硬背。把概念牢記于心,就可以通過以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐反復(fù)審視它,并形成透徹理解"作者:李笑來 出處:把時(shí)間當(dāng)做朋友
5.沒有錢,可以通過辛勤勞動(dòng)去賺;沒有經(jīng)驗(yàn),可以通過實(shí)踐操作去總結(jié);沒有閱歷,可以一步一步去積累;沒有社會(huì)關(guān)系,可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,沒有方向和夢(mèng)想、沒有思路才是最可怕的!
6.從實(shí)踐中學(xué),從書本上學(xué),從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義作者:鄧小平
7.不見不識(shí),不做不會(huì)。
8.只有徹底的行動(dòng),才是改變自己,改變自己周圍社會(huì)的唯一途徑。德田虎雄
9.人生不在于活的長(zhǎng)與短,而在于頓悟的早與晚,生命不是用來更正別人的對(duì)與錯(cuò),而是來實(shí)踐自己精彩的生活。
10.比原來要多不少了。我覺得是從今年開始的,尤其是拍完《玉觀音》后。電影畢竟短,給你實(shí)踐的機(jī)會(huì)比電視劇少,就算是拍了五六部電影也就相當(dāng)于10來集電視劇的量。拍一兩部電視劇我就覺得內(nèi)部進(jìn)步很快,我就知道了該怎么去演電視劇,可是一兩部電影,還是會(huì)有很多問題。作者:趙薇
11.很多大學(xué)生在剛走出校門的時(shí)候,就認(rèn)為自己已經(jīng)具備了一些經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)那并不是經(jīng)驗(yàn),而只是一些知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)并不能在書本上學(xué)會(huì),而是要在實(shí)踐中獲得。作者:岳山 出處:職來職往
12.對(duì)我來說,好像已經(jīng)走到了生命的某個(gè)邊界。在這個(gè)邊界之前,我又盲目無知與實(shí)踐對(duì)抗。之后,我知道自己無能為力,于是一切驚懼也不復(fù)存在。我亦開始不再計(jì)較無關(guān)的人的感情。不再有分明的愛與恨。
13.在這個(gè)放肆享受,放肆戀愛,放肆胡鬧的年代,有誰能偶爾想起年少時(shí)的理想和抱負(fù)呢?又有多少人能堅(jiān)定的 實(shí)踐著目標(biāo)呢?我們把自己困在自己的小感情里出不來,然后以為別人也一定和我們一樣,于是就自我麻痹著,互相吹捧著,然后一同迷失掉了 。
14.沒有實(shí)踐,希望會(huì)化為烏有。
15.謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間,下功夫和努力的,是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事,免得后來容易失掉。作者:洛克
16.在思想上大膽開拓而不因循守舊,在行動(dòng)上主動(dòng)出擊而不坐享其成,在實(shí)踐中鍥而不舍而不半途而廢,只爭(zhēng)朝夕忙發(fā)展,眾志成城創(chuàng)新業(yè)。
17.文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念,滲透在生活的實(shí)踐中。作者:龍應(yīng)臺(tái) 出處:文化,是什么?
18.行是知之始,知是行之成。作者:陶行知
19.在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。作者:愛因斯坦
20.牢記崇高使命,爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的楷模;掌握過硬本領(lǐng),爭(zhēng)做業(yè)務(wù)操作的榜樣;積極投身實(shí)踐,爭(zhēng)做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的標(biāo)兵。
21.科學(xué)所以叫科學(xué),正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像,不怕推翻過時(shí)的舊事物,很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。作者:斯大林
22.理論所不能解決的疑難問題,實(shí)踐將為你解決。作者:費(fèi)爾巴哈
23.口說千遍,不如登山指點(diǎn)。
24.敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人,說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值?!?guó)達(dá)爾文《物種起源》
25.學(xué)問靠點(diǎn)滴積累,聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就,創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
26.在實(shí)踐中,很多腐敗活動(dòng)在其初期已被群眾發(fā)現(xiàn)和舉報(bào),但集權(quán)體制為其提供了排除障礙的力量,直至違法行為不可收拾,對(duì)國(guó)家和人民造成極大的損害,才受到制止和追究。
27.思想先行,實(shí)踐基礎(chǔ),法制建制從晚清產(chǎn)生兩個(gè)章程的歷史發(fā)展來看,最早是對(duì)封建科舉制度的批判與否定,所謂不破不立,在批判的同時(shí)也在提倡改革傳統(tǒng)教育,這在朝廷內(nèi)外有諸多一致的聲音。
28.理論是實(shí)踐的眼睛。實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。作者:鄒韜奮
29.實(shí)踐證明,你的任何一個(gè)疏于準(zhǔn)備,都會(huì)造成令你措手不及的后果。悲劇。
30.昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日流,花落日日少,成事立業(yè)在今日,莫徒明朝悔今朝。
31.最亮的東西是陽(yáng)光,最寶貴的東西是時(shí)光。
32.入山見木,長(zhǎng)短無所不知;入野見草,大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥者,此知草木所不能用也。出處:論衡超奇第三十九
33.人生能夠不勞而獲的,只有貧窮、懶惰、疾病、絕望,有夢(mèng)想不去實(shí)踐,那是無中生有的空幻,行動(dòng)是唯一通向彼岸的疾舟??傆欣Щ蟆ⅹq豫、迷茫和誤入歧途,那些陰沉的云靄,遮蔽著命運(yùn)的陽(yáng)光,我們需要的,是鎮(zhèn)定、忍耐、堅(jiān)持、改變,只要信念不死,奮斗就是另一種風(fēng)景,失敗就是另一種輝煌。
34.專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來。作者:魯迅
35.道雖學(xué)不行不至,事雖小不為不成。出處:荀子
36.不但要團(tuán)結(jié)和自己意見相同的人,而且要善于團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人,還要善于團(tuán)結(jié)那些反對(duì)自己并且已被實(shí)踐證明是犯了錯(cuò)誤的人。
37.真正的愛情不是一時(shí)好感,而是明明知道沒結(jié)果,還想要堅(jiān)持下去的沖動(dòng)。為了愛才悄悄躲開,躲開的是身影,躲不開的卻是那份默默的情懷。愛情這碼事,在我看來,真的很復(fù)雜。我們總是蒙住自己的眼睛,從而回避問題的復(fù)雜性。正是這種復(fù)雜性,讓人亙古以來從未停止對(duì)愛情的思索和實(shí)踐。
38.最好不要跟熟人做生意??赡苡腥藭?huì)納悶,都說熟人多了好做事,你怎么害怕熟人呢?這是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
39.目標(biāo)既定,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中無論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣,不輕易改變自己決定的目標(biāo),而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗,如此才會(huì)有所成就,而達(dá)到自己的目的。——吳玉章
40.人們?cè)谧杂X的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng),即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力?!ㄋ贡寺宸?/p>
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