小學(xué)生端午節(jié)演講稿。
時間像一閃而過的流星,稍縱即逝,又一個端午節(jié)即將來臨。每年大家都會在端午節(jié)舉行活動,那當(dāng)然不能避免的用到演講稿,演講成功的因素有很多,寫好關(guān)于端午節(jié)演講稿就是其中的一場步驟。你知道寫好小學(xué)生端午節(jié)演講稿要注意哪些技巧嗎?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“小學(xué)生端午節(jié)相關(guān)活動演講稿”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
親愛的老師、同學(xué)們:
今天是農(nóng)歷五月初五,也是“端午節(jié)”。陽光燦爛特?zé)?,但絲毫不影響人們過節(jié)的熱情。
大街上人來人往,擺滿了過節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃,當(dāng)然少不了粽子。我和媽媽來到外婆家過節(jié)??斓酵馄偶业臅r候,我發(fā)現(xiàn)家家戶戶的門上都插著“寶劍”,有幾戶人家的門上還插著幾根艾草。我好奇地問媽媽;“媽媽,這些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說;“這是用來辟邪的,希望家里人平平安安的。”到了外婆家,我看見鄰居媽媽在擺弄著一些五顏六色的布,就湊過去看了看,原來是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上,小的串成手鏈戴在孩子的手腕上,希望小孩平安,快快地長大。小孩們看著這些漂亮的香囊開心極了,還到處展示??斓街形?2點了,家里有小小孩的人家拿來雄黃酒,用手指沾了一下,涂在小孩的頭上、耳朵上。聽大人們說這也是辟邪。接下來就是享受美食的時刻了。媽媽端來一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個粽子,蘸了一點白糖,就津津有味地吃了起來。外婆給我講屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人,22歲時,就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩人62歲時)農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時楚國人民因舍不得這位賢臣的死去,聞訊后紛紛趕著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續(xù)齊諧記》中說,屈原五月五日投汨羅江之后,人們每年這個時候,把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年,長沙有個名叫區(qū)曲的人,曾夢遇一位自稱屈原的賢士,他對區(qū)曲說:“多年來人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的?!焙髞砣藗兏挠瞄~、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據(jù)說就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來,便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?
第一,端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。端午這一天,成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點,端午節(jié)是體育節(jié),因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
第四點,端午節(jié)是美食節(jié),因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因為地域不同,各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
今年的6月6日就是端午節(jié),你打算好了嗎?
“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋?!?/p>
親愛的老師和同學(xué)們:
歲的端陽,現(xiàn)在又端陽了。
印象中總覺得端陽是全國傳統(tǒng)人文節(jié)日中最人性化的一個。為什么會這樣?不仔細考慮,我就知道無論是元宵節(jié)還是中秋節(jié),再加上近年來法定節(jié)假日地位的明確,大多源于特定的民間傳說、民俗、陰陽觀念或童話故事。和源于真實歷史的端陽一樣,主題是紀念和珍惜關(guān)心全民、關(guān)心天下的士大夫。
幾千年來,在端陽節(jié)的延續(xù)過程中,其伴隨節(jié)日的紀念形式和活動日益完善和固化,如包粽子、做香包、掛菖蒲、掛艾葉等。龍舟比賽在黃淮以南的廣大地區(qū)也很受歡迎。比較這些內(nèi)容,也可以說明端陽與其他民間節(jié)日的異同,即除了祈求順遂、幸福、安康的人文主題外,更突出了生命不息、向上奮斗、堅強奮斗的激越情懷。
我老家在東北,東北人過端陽的做法不著邊際,尤其是南方,那么多姿多彩,那么隆重。我覺得有很多原因,自然條件,人文歷史,地理位置。自然,在統(tǒng)一慶祝的民間節(jié)日中,地球的一邊和人民的另一邊有自己的規(guī)則和遵循自己的習(xí)俗是正常的。在像農(nóng)歷除夕這樣的節(jié)日里,北方人注重守著除夕,圍著爐子玩。他們有了孩子就吃餃子,南方人則互相走動,打牌搓麻打社火,第一天早上吃元宵。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是來自二年級的某某,我今天在國旗下講話的題目是:端午節(jié)的故事。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)剛剛過去。說到端午節(jié),大家可別光顧著吃粽子。我聽外婆說端午節(jié)還有一個很感人的故事呢!我來跟你們簡單地講一下吧!戰(zhàn)國時期,楚國有位愛國詩人屈原,因受冤枉抱著石頭跳進汨羅江中。當(dāng)?shù)匕傩章牭较⒑笕澊罹?,可是打撈了半天也沒有撈到。百姓怕魚蝦吃了屈原的尸體,就往汨羅江里投粽子,引開魚蝦。
后來,人們?yōu)榱思o念屈原這位愛國人士,一直把賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今天。每逢端午,各地都會用不同的方式來祭拜屈原和弘揚屈原精神。
“五月五,是端午”,這句話很多人都知道,可是,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?且聽我來解答吧!
秦朝時期,一個楚國的臣子,名叫屈原,他是我國最早的愛國詩人。在秦國吞并六國的前夕,屈原被楚王流放,且忍受不了楚國即將滅亡的情況,悲憤交加,報石投淚羅江以身殉國。江邊百姓知道了屈原投河自盡的消息后,紛紛劃船去打撈屈原的身體,這就演化成了賽龍舟的習(xí)俗。因打撈未果,為了不讓那些小魚小蝦把尸體吃掉,人們把飯團、五谷雜糧投進江里,好讓它們吃飽了不去吃屈原的身體,這就演化成了現(xiàn)在的吃粽子的習(xí)俗。說起吃粽子,這不今天端午節(jié),我和爸爸媽媽一起包粽子了。媽媽會包四角形的粽子,還向我炫耀,我也躍躍欲試。我先拿出粽葉,包成一個錐形,把花生、蜜棗、紅豆放進去,再放入米,把粽葉一合,繩子一綁,成了!一個奇丑無比的粽子映入眼簾。我想:雖然不好看,但也是我的“作品”,相信多包幾個,離成功就不遠了。
包好之后,等待煮粽子的時間很漫長,不知道過了多少個小時,粽子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣,恨不得立馬就能吃到粽子。突然,我聽到了聲響,粽子出鍋了!我立刻去看粽子了,它們被爸爸一個個的夾出來,泡到了涼水當(dāng)中。隨后,爸爸不緊不慢地將粽子夾到碗里。我伸手就去抓,結(jié)果被燙得嗷嗷叫,手紅得不得了,差一點就腫了??礃幼?,我還是得拿筷子去夾呀!我從粽子里挑了一個夾到我碗里,剝開一嘗,一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上,讓人回味無窮。
端午節(jié),是我最喜歡的一個節(jié)日,既能品嘗美味的粽子,又能了解中華民族悠久的歷史,體會和感慨屈大夫的滿腔豪情。
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《悠悠粽香,中華悠悠》。
紅豆糯米,這是端午的粽子;思念牽掛,這是端午的情懷;龍舟紙鳶艾草菖蒲,這是端午的傳統(tǒng),也是中華的傳統(tǒng)。
我們總覺得“中華傳統(tǒng)文化”離我們很遠,但它一直就在我們身邊。
仲夏端午,蒼龍七宿正南中天,即如《易經(jīng)·乾卦》曰:“飛龍在天”,這是涵蓋了古老星象文化的端午起源。紀念戰(zhàn)國屈原堅貞不屈,這是涵蓋了人文哲學(xué)的端午起源。只要我們留心,就能發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng),一直在我們身邊。即便是一雙小小的一頭方一頭圓的筷子,它也對應(yīng)著中國人對世界天圓地方的理解。所以,為何要說它離我們很遠呢?
我們這一代是新時代的經(jīng)歷者和締造者,時代一直在新,我們也一直在行。然而不能變、不會變的是我們對中華傳統(tǒng)文化的堅守。
讀萬卷書,明中華傳統(tǒng)?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭”這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度?!跋葒抑倍笏匠鹨病边@是《史記》教給我們的家國大義?!笆仔⒌?、次謹信、泛愛眾、而親仁”這是《弟子規(guī)》教給我們的上慈下孝、尊敬師長、誠實守信、禮儀待人。點明燈一盞,沏香茗一杯,讀書冊萬卷;博學(xué)廣識,我們才能明白什么是中華傳統(tǒng)。
行萬里路,承中華傳統(tǒng)。撐一把油紙傘,走進煙雨朦朧的雨巷,這是江南。綠水繞白墻,紅蕊落青瓦,這是中華的悠悠。聽一聲聲鏗將有力、直擊人心的嘶吼,這是華陰老腔。一段段百轉(zhuǎn)千回的曲調(diào),一次次臺上演員的傾力演唱,這是中華的震撼。拿一張紅紙,握一把剪刀,這是剪紙。靈動的手指剪出年年有余、千里鶯啼,這是中華的創(chuàng)造。行萬里路程,觀大千世界,我們才能明白什么是中華傳統(tǒng)。
思萬千緒,創(chuàng)中華新文化。有活水來,才有清如許,源遠流長的才是中華。吾輩當(dāng)以知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆,以智慧的火星去點燃思想的火花,以浪漫的激情去創(chuàng)造美好的未來,以科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀,我中華才能綿延不絕,我中華文化才能生機無限。
綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。伴著悠悠粽香,我們迎來端午,這是我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
愿我少年郎明我中華傳統(tǒng),
愿我少年郎承我中華傳統(tǒng),
愿我少年郎創(chuàng)我中華新文化!
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