魯迅經(jīng)典語錄。
魯迅先生是一個(gè)時(shí)代的符號(hào),是中國現(xiàn)代文學(xué)之父,魯迅的作品有著睿智的理性批判精神和濃厚深沉的憂患意識(shí)。有哪些關(guān)于魯迅作品的名言?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“魯迅經(jīng)典語錄優(yōu)美句子”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
1.我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。
2.諷刺和冷嘲只隔一張紙,有趣和肉麻也一樣。
3.要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
4.唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步。
5.中國的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他們的人,不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話,很可以閉了眼睛自負(fù),然而這許多人口,便只在塵土中輾轉(zhuǎn),小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
6.做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
7.愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
8.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
9.絕望正與希望相同,大恨恰恰是大愛的起點(diǎn)。
10.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當(dāng)極端感謝的。
11.我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁。
12.在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。
13.躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋。
14.哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。
15.做人處世的法子,恐怕要自己斟酌
16.讀死書會(huì)變成書呆子甚至于成為書櫥。
17.智識(shí)太多,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。
18.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
19.貪安穩(wěn)就沒有自由,要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
20.我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
21.真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
22.巨大的建筑,總是一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。
23.我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。
24.可惜中國人但對(duì)于羊顯兇獸相,而對(duì)于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結(jié)的。我想,要中國得救,也不必添甚么東西進(jìn)去,只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法,反過來一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸,對(duì)手如羊時(shí)就如羊!
25.兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,一國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。
26.小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
27.豈有豪情似舊時(shí),花開花落兩由之。
28.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?
29.看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
30.中國的有一些士大夫,總愛無中生有,移花接木地造出故事來,他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
31.如果做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
32.中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清潔舊帳,一面開辟新路。
33.穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷,又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。
34.墨寫的謊言,決掩不住血寫的事實(shí)。
35.不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
36.在要求天才的產(chǎn)生之前,應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要。
37.一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。
38.友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。
39.酷的教育,使人們見酷而不再覺其酷,例如無端殺死幾個(gè)民眾,先前是大家就會(huì)嚷來的,現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的,沒有感覺的癩象一樣了,但正因?yàn)槌闪税]皮,所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn),這也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也還是毫無辦法的。
40.一部《紅樓夢(mèng)》,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……
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魯迅被譽(yù)為二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家,魯迅先生對(duì)事物的看法是那個(gè)時(shí)代最深刻的,你知道魯迅的文字有多一針見血?急您所急,幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“魯迅筆下的勵(lì)志經(jīng)典語錄”,僅供參考,希望能為您提供參考!
1.謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
2.不滿是向上的車輪。
3.“不恥最后。”即使慢,馳而不息,縱令落后,縱令失敗,但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
4.無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。
5.世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士,而不想到也可以指揮文人。
6.激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快。
7.輕敵,最容易失敗。
8.忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
9.中國公共的東西,實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行,他便把東西糟完,倘是內(nèi)行,他便把東西偷完。
10.“急不擇言”的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時(shí)候沒有想。
11.一個(gè)沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個(gè)沒有希望的生物之群,一個(gè)有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。
12.中國大約太老了,社會(huì)上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑??墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏?,也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家,不是懷念過去,就是希望將來,而對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目,都繳了白卷,因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂希望將來的就是。
13.我寄你的信,總要送往郵局,不喜歡放在街邊的綠色郵筒中,我總疑心那里會(huì)慢一點(diǎn)。
14.勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們?cè)诘裳壑虚L大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過在憤怒中。
15.教育植根于愛。
16.世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關(guān)系。
17.在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。
18.小市民總愛聽人們的丑聞,尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
19.不滿足是向上的車輪。
20.勇者舉刀向強(qiáng)者。
21.在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
22.時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
23.要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。
24.說過的話不算數(shù),是中國人的大毛病。
25.如果做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
26.其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,便成了路。
27.愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就像螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。
28.哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29.“自卑”固然不好,“自負(fù)”也不好,容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。
30.所謂中國的文明者,其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國者,其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房。
31.既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過,只不過后來知道不好吃才不吃了,但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。
32.有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
33.孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。
34.那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
35.史家之絕唱,無韻之《離騷》。
36.青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
37.其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
38.還是站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時(shí)時(shí)撫摸自己的凝血,覺得若有花紋,也未必不及跟著中國的文士們?nèi)ヅ闵勘葋喅灾S油面包之有趣。
39.時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。
40.做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結(jié)果。
在文化科學(xué)日益繁榮的過程中,要用到一些語錄的情況還是蠻多的,語錄一般經(jīng)引用后廣泛流傳,教育意義很重,讓我們一起來感受富蘭克林語錄吧,感受文字帶來的魅力。大家熟悉的富蘭克林語錄都有哪些呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了富蘭克林經(jīng)典語錄”,歡迎閱讀,希望能為您提供一些靈感。
1.慢慢的我開始相信,真實(shí)、誠懇和正直是人與人之間最重要的東西。所謂人生最大的幸福應(yīng)該指的就是這些吧。
2.如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開始。
3.哪里有沒有愛情的婚姻,哪里就有不結(jié)婚的愛情。
4.悠閑的生活與懶惰是兩回事。
5.從事一項(xiàng)事情,先要決定志向,志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
6.能忍耐的人才能達(dá)到他所希望達(dá)到的目的。
7.人生應(yīng)為生存而食,不應(yīng)為食而生存。
8.惜時(shí)如金,如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開始。
9.因?yàn)樯倭艘活w馬蹄釘而掉了那馬蹄鐵,因?yàn)榈袅四莻€(gè)馬蹄鐵而失去了那匹馬,因?yàn)槭チ四瞧ヱR而缺了那騎兵,因?yàn)槿绷四球T兵而輸了那戰(zhàn)役,因?yàn)檩斄四菓?zhàn)役而丟了整個(gè)國家,悔之晚矣!全是當(dāng)初少了一顆馬蹄釘。
10.懶惰行走得那么慢,以至貧窮很快就趕上了它。
11.絕望毀掉了一些人,而傲慢則毀掉了許多人。
12.讀書是我唯一的娛樂。
13.惜時(shí)如金(智商)如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開始。
14.我之所以為我,完全由于我的工作;我一生從不吃一塊不由自己的血汗換來的面包。
15.思想產(chǎn)生行為,行為必有效果,要研究思想的正確與否,與其從思想本身來辯論,倒不如看它行為的效果如何。
16.人就是人,是自己命運(yùn)的主人。
17.懶惰如同生銹:比勞動(dòng)更能加快消耗。另一方面,使用中的鎖,經(jīng)常是光亮如新的。
18.任何工作都是體面的,丟臉的是懶惰。
19.美貌和愚蠢歷來是匹配的一對(duì)。
20.第一個(gè)一百鎊賺到手,再賺一百就很順溜。錢生錢,利滾利,天經(jīng)地義。
21.今日能做的事,勿延至明日。
22.成功者每天都在提升自我,失敗者每天都在重復(fù)自我。“有些人25歲就死了,但是要75歲才被埋葬?!?/p>
23.浪費(fèi)時(shí)間就是掠奪自己。
24.青年人的教育是國家的基石?!惶m克林
25.與其說人類的幸福來自偶爾發(fā)生的鴻運(yùn),不如說來自每天都有的小實(shí)惠。
26.學(xué)而無術(shù)者比不學(xué)無術(shù)者更加愚蠢。
27.生活沒有目標(biāo),猶如航海沒有羅盤。
28.勞動(dòng)是幸福之父。
29.如果你很有天賦,勤勉會(huì)使天賦更加完善;如果你的才能平平,勤勉會(huì)補(bǔ)足缺陷。 ——雷諾茲
30.命運(yùn)的變化猶如月之圓缺,對(duì)智者無妨害。
31.如果你懂得量入為出,那你就可以致富了。
32.記得對(duì)所有的人以誠相待,同多數(shù)人和睦相處,和少數(shù)人常來常往,只跟一個(gè)親密無間。
33.對(duì)上司謙遜,是一種責(zé)任。
34.時(shí)間不可空過,惟用之于有益的工作;一切無益的行動(dòng),應(yīng)該完全制止。
35.勤奮是好運(yùn)之母。
36.擇友勿急躁,棄友更須三思。
37.懶惰行動(dòng)得如此緩慢,貧窮很快就能超過它?!惶m克林
38.浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。
39.讀書是易事,思索是難事。但兩者缺一,便全無用處——富蘭克林
40.以希望為生的人,將絕食而死。
魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,魯迅棄醫(yī)從文,以筆為刃,以墨為鋒,與帝國主義作斗爭(zhēng)。你知道有哪些魯迅經(jīng)典語錄嗎?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“魯迅名言經(jīng)典語錄大全”,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
1.中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清潔舊帳,一面開辟新路?!白约罕持蛞u的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人?!边@是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。
2.中國各處是壁,然而無形,像“鬼打墻”一般,使你隨時(shí)能“碰”,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。
3.真正的強(qiáng)者不是因?yàn)槟臣露鴫蚜业乃廊ィ且驗(yàn)槟臣露拔⒌幕钪?/p>
4.一部《紅樓夢(mèng)》,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……
5.在運(yùn)動(dòng)會(huì)上,優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
6.凡是有名的隱士,他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉,聊以足歲”的幸福的。倘不然,朝砍柴,晝耕田,晚澆菜,夜織屨,又哪有吸煙品茗,吟詩作文的閑暇。
7.時(shí)間就是性命,無端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)無異于謀財(cái)害命。
8.無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫
9.用玩笑來應(yīng)付敵人,自然也是一種好戰(zhàn)法,但觸著之處,須是對(duì)手的致命傷,否則,玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
10.凡事總須研究,才會(huì)明白。
11.生命的路是進(jìn)步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
12.中國的男人,本來大半可以做圣賢的,可惜全被女人給毀了。
13.夢(mèng)是好的,否則,錢是要緊的。
14.孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。
15.我覺得坦途在前,人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢?
16.勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們?cè)诘裳壑虚L大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想:他們一生都過在憤怒中。
17.兒童與國家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,一國盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。
18.青年人先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
19.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
20.假使做事要面面顧到,那就什么事都不能做了。
21.命運(yùn)并不是中國人的事前指導(dǎo),乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。
22.小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后也做不了人。
23.自己背著因襲的重?fù)?dān),肩住了黑感的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
24.真的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。
25.生命是以時(shí)間為單位的,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺?!斞?/p>
26.待到偉大的人物成為化石,人們都稱他偉人時(shí),他已經(jīng)變了傀儡了。
27.用秕谷來養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來的成就,且要更渺小。
28.吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。
29.世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關(guān)系。
30.文藝是國民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。
31.而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
32.其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
33.世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士,而不想到也可以指揮文人。
34.中國人沒記性,因?yàn)闆]記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
35.以人為鑒,明白非常,是使人能夠反省的妙法。
36.做人處世的法子,恐怕要自己斟酌
37.只要能培一朵花,就不妨做做會(huì)朽的腐草?!斞?/p>
38.時(shí)間,天天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來聰明和氣力,給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅
39.竊書不算偷。
40.從來如此,那便對(duì)么。
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