小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記

小學(xué)讀書(shū)筆記。

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記【篇一】

青銅葵花見(jiàn)面后，他們成了朋友，葵花的爸爸死了，青銅家收留了葵花，青銅家十分貧苦，青銅一家遇到很多麻煩，但他們還是咬牙堅(jiān)持了下來(lái)?？ㄈ缭敢詢?shù)厣狭藢W(xué)，青銅為了葵花付出了很多。

讀了《青銅葵花》我就想起我的爺爺，爺爺為了奶奶，為了孩子吃了很多苦。我四歲時(shí)，爺爺去逝了。我記得以前爺爺經(jīng)常給我買好吃的，爺爺對(duì)我很好，他常常和我玩，我還得一件事，就是爺爺給我買早點(diǎn)，我能感受

到他對(duì)我的愛(ài)。后來(lái)，爸爸和姑姑撐起了這個(gè)家。我出生在農(nóng)村，在石家莊長(zhǎng)大，我就是一撇一捺的人，我為農(nóng)村人驕傲，所以堅(jiān)持就是勝利。

我感受到青銅家的辛苦，和勝利后的快樂(lè)，我懂得了堅(jiān)持就是勝利，青銅一家十分貧苦，但是他們一直在努力，一直堅(jiān)信著勝利會(huì)到來(lái)的，終于他們戰(zhàn)勝了貧苦，真的是從風(fēng)雨中勝利的人。

小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記【篇二】

在讀了《格林童話》這本書(shū)后，對(duì)我感受很深，在這本書(shū)中讓我學(xué)會(huì)了很多做人做事的道理。特別是《灰姑娘》一文讓我感觸很深，這篇文章的主人公灰姑娘是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小女孩。雖然她的繼母和她繼母的兩個(gè)孩子為難她折磨她，讓她睡灰堆、穿破舊的衣服，可她從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句怨言。當(dāng)她寂寞孤獨(dú)的時(shí)候，她就會(huì)來(lái)到榛樹(shù)下，訴說(shuō)自己的心事。久而久之就引來(lái)了小鳥(niǎo)、鴿子等成了她的好朋友。

一天，國(guó)王要給自己的兒子舉辦宴會(huì)，給她的兒子選擇未婚妻，當(dāng)灰姑娘知道后也非常的想去，可是她的繼母千方百計(jì)的阻止她，刁難她。但她并沒(méi)有因此氣餒，而且更加堅(jiān)持自己的想法。同時(shí)她也想把握好這次改變自己的機(jī)會(huì)，因此她就請(qǐng)求她的好朋友榛樹(shù)和鳥(niǎo)兒幫助她，最終如愿以償成為了王子的真正的新娘，從此也就過(guò)上了幸福的生活。

通過(guò)這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理，就是不管我們的生活平時(shí)如何艱辛、困難，都要善待自己身邊的人和事物。而當(dāng)我們遇見(jiàn)機(jī)會(huì)的時(shí)候，還要迎任而上，堅(jiān)持不懈，至到成功。

小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記【篇三】

暑假，我和媽媽在書(shū)的世界里一起看了一本外國(guó)名著《小公主》。

主要寫(xiě)了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克勞上尉因?yàn)槭擒姽伲瑡寢屗赖暮茉?，爸爸只能將她送進(jìn)米切思女子學(xué)校。在這里，她享受到了愜意的生活，1年后，正好是在女兒莎拉11歲生日時(shí)，爸爸因?yàn)榇蛘剃囃?，特派人?lái)告訴校長(zhǎng)，因?yàn)樯职譀](méi)有付這個(gè)月的支票，所以，校長(zhǎng)一怒之下將莎拉的所有豪華的衣服、玩具還有一些值錢的東西她都收走了。還命令莎拉一直在學(xué)校里干苦活，可是堅(jiān)強(qiáng)的她卻沒(méi)有悲傷，每天起早貪黑的為小姐們添添柴，做做飯，掃掃地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)她和鄰居一個(gè)14歲的小女孩貝琪，一起睡覺(jué)，一覺(jué)醒來(lái)，有在皇宮里的豪華床睡覺(jué)，桌子上擺著豐盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一會(huì)兒，校長(zhǎng)開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)，大吃一驚，以為她們會(huì)魔法，便懲罰莎拉和貝琪干一天的活，而且還不準(zhǔn)吃一日三餐。

看到這兒，我的眼淚濕潤(rùn)了，我仿佛看到了她們的悲慘生活。小公主我想對(duì)你說(shuō)：“我敬佩你的'那種面對(duì)生活的樂(lè)觀向上的頑強(qiáng)精神!”

小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記【篇四】

《伊索寓言》在有篇《獅子、驢子和狐貍》的故事。內(nèi)容是，獅子叫驢子和狐貍一起去打獵。到了獵場(chǎng)，獅子坐在一旁休息，驢子和狐貍?cè)ジ苫睢９ぷ鹘Y(jié)束后，獅子問(wèn)驢子：“咱們?cè)鯓臃肢C物呢?”驢子心想，你又不干活，還分獵物，可是，你那么狠素，不分給你又不行。于是，驢子說(shuō)：咱們?nèi)齻€(gè)各分一份。獅子大怒：“我為獸中之王，你敢跟我分成果?”于是，一口將驢子吃掉了。然后，獅子又問(wèn)狐貍：“你說(shuō)應(yīng)該怎么分成果呢?”狐貍想到驢子的前車之鑒，聰明地說(shuō)：“我只要一點(diǎn)夠活命的就行，剩下都?xì)w你?！豹{子滿意地笑了。

在現(xiàn)代社會(huì)里，獅子是不給人機(jī)會(huì)的，如果一個(gè)人做了驢子被滅掉，就不大會(huì)有機(jī)會(huì)像狐貍那樣全身而退。

小學(xué)必讀名著讀書(shū)筆記【篇五】

《守株待兔》講的是一個(gè)農(nóng)夫在地里干活，忽然看見(jiàn)一只兔子從樹(shù)林中竄出來(lái)撞死在樹(shù)下。農(nóng)夫把兔子撿回家，全家人美餐了一頓，兔皮還買了一些錢。

于是從此以后，農(nóng)夫便放下鋤頭，每天都坐在樹(shù)下等撞死的兔子。結(jié)果不但沒(méi)等著撞死的兔子，地里的莊稼也荒蕪了。

我想：這是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，農(nóng)夫?yàn)槭裁串?dāng)成必然?

看了這則寓言故事我知道了一個(gè)道理：把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問(wèn)題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國(guó)人一樣的蠢事來(lái)。

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中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記分享

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能為你提供參考！

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇1

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說(shuō)他最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇2

當(dāng)我讀著魯迅先生所寫(xiě)的中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)，雖說(shuō)與現(xiàn)代文區(qū)別無(wú)幾，但是依然覺(jué)得那個(gè)年代給我一種模糊的距離感，一種滄桑感。而且，縱然是白天，讀完后的我著實(shí)還是會(huì)感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM(jìn)了那個(gè)“遙遠(yuǎn)”的地方，讓我覺(jué)得自己就是那個(gè)狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動(dòng)。

魯迅先生筆下的狂人實(shí)則是一個(gè)“病人”，他有著強(qiáng)烈的“迫害癥”，覺(jué)得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團(tuán)伙中，就連“那趙家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人絕望的是，連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來(lái)，狂人成了這個(gè)世上最孤獨(dú)的人，他沒(méi)有同伴，沒(méi)有可以求助的人，只有自己的思想和意識(shí)“清醒”地“研究“著。

如此一來(lái)，一個(gè)不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì)，而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會(huì)對(duì)事實(shí)的歪曲。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)，因此，只要我們擁有斗爭(zhēng)的勇氣，必然會(huì)取得勝利。文中也對(duì)他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露?！蔼{子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如病人對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出！”的確，吃人的人，什么干不出?。榱顺匀?，竟連自己的同胞兄弟也要謀害，故在封建社會(huì)中，沒(méi)有親情叮言，有的只是殺害、暴力與兇殘。所以，“小孩子”，“狗”，“醫(yī)生”，“陳老五”以及“我的大哥”，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘！這是一個(gè)多么灰暗的社會(huì)，黑白顛倒，真正清醒的人被叫做瘋?cè)耍嬲逍训氖澜缫仓挥兴粋€(gè)人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會(huì)，“吃人”才是活在他們世界里的王道。

更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢？！無(wú)非是老子娘教的，況且大環(huán)境如此——“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。如此一來(lái)，“吃人”的'后代畢竟還是要“吃人”，這個(gè)種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會(huì)在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實(shí)。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊：救救孩子，是多么的深厚卻也凄冷，這是為誰(shuí)的呼喚，又有誰(shuí)能聽(tīng)到懂得他的呼喚，全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇?，F(xiàn)在看來(lái)這出劇已歷歷在目，它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實(shí)和貼切。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇3

閑余，重拾初中課本讀了幾冊(cè)，曾學(xué)過(guò)的課文似懂非懂的，現(xiàn)在讀來(lái)如故友相逢，心里涌起兒時(shí)在地里野炊煙那種過(guò)于熟悉過(guò)于懷舊的味兒，每一篇都勾起特別的感觸。

其中再讀諸葛亮的《出師表》，又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略，軍事上運(yùn)籌帷幄的謀略，從《三國(guó)演義》中的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中的每次事件都能一窺其曠世奇才，更令人感動(dòng)的是諸葛亮對(duì)蜀漢基業(yè)的鞠躬盡瘁，死而后己的忠貞精神。

劉備在時(shí)，一生惦念漢朝基業(yè)，恢復(fù)漢家一統(tǒng)成畢生所望，然而自知才智不濟(jì)，但胸懷天下，也堪難能可貴，招攬?zhí)煜掠⒉乓詽?jì)自己不足，所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才，既為劉備欣慰，也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國(guó)嗎?隆中一對(duì)如預(yù)言一樣竟描繪了后數(shù)十年的三國(guó)鼎立局面，成了以后劉備事業(yè)的藍(lán)圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技，也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書(shū)撫琴，不主動(dòng)求仕，這與出世后的揮斥方遒相比，可見(jiàn)諸葛亮的內(nèi)心世界是何等沉靜，三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達(dá)于諸侯的真名士風(fēng)范。歷史不容假想，若能、劉備不顧或一顧茅廬，還會(huì)有劉備及以后的三國(guó)鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現(xiàn)嗎?有隆中對(duì)如此審時(shí)度勢(shì)的精準(zhǔn)分析嗎?

三顧茅廬之后，諸葛亮似乎就如隆中對(duì)為劉備謀了藍(lán)圖一樣，也在那里定格了自己的命運(yùn)一一忠于劉備，一生為劉備興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁，死而后己，再也沒(méi)有個(gè)人的私情，自己限制了自己，從無(wú)貳心。劉備在世時(shí)諸葛亮如果還有知遇之恩，而到劉備即將崩殂之時(shí)，劉備深知?jiǎng)⒍U昏弱，不堪托漢重任，要托漢于諸葛亮令取而代之之時(shí)，諸葛亮絕無(wú)非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是為稟史冊(cè)，更是自己內(nèi)心的訴求，也是對(duì)世人的身體力范，如對(duì)他兒子的教育:非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇4

當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家埃克哈特·托利寫(xiě)的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè)的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè)的享受生命。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇5

最近讀了埃克哈特·托利的《當(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書(shū)，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺(jué)中提高了。

專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情?，F(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè)?我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的'悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。

著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當(dāng)下，少活在過(guò)去和未來(lái)。”網(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。

這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。

工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書(shū)充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的.節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。

其實(shí)，我們看書(shū)就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎?

所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來(lái)!

首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。

未來(lái)的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇6

《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中，冰心奶奶講述了在火車上遇見(jiàn)一對(duì)母女的故事。那女兒不住地撒嬌，要湯要水。母親面目藹然，和她談話的態(tài)度，似愛(ài)憐，又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親，臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。

讀完這篇文章后，我的感觸很深。是呀，母愛(ài)如山，又有誰(shuí)能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命，又把我們養(yǎng)育大，母親給予我們的是無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)是永恒不變的，是溫和的、是細(xì)碎的、有時(shí)又是嚴(yán)厲的。

我小的時(shí)候?qū)W鋼琴，每天晚上都要到琴行去練琴，風(fēng)雨無(wú)阻，雷打不動(dòng)。對(duì)于我這樣的頑皮男孩來(lái)說(shuō)，安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開(kāi)始學(xué)琴的時(shí)候，我用哭聲來(lái)反抗，后來(lái)，在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下，我慢慢地喜歡上了彈鋼琴，但是每天枯燥的練習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，實(shí)在沒(méi)有在外面自由自在的玩耍更開(kāi)心。于是，我在練習(xí)的時(shí)候會(huì)偷工減料，用很快的速度來(lái)練習(xí)，這樣，手指就不用按要求抬得那樣高，一些技術(shù)性很強(qiáng)的技巧也能省點(diǎn)力。但我的小算盤(pán)馬上就被媽媽識(shí)破了，她請(qǐng)來(lái)老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí)，每次上課的時(shí)候媽媽都陪我一起上課，把老師的要求記錄下來(lái)，每天練琴的時(shí)候媽媽就坐在一旁聽(tīng)著，有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來(lái)。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴(yán)厲“管教”下，我的鋼琴越彈越好，很快就成為琴行里的小明星，還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng) 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷，如果沒(méi)有媽媽嚴(yán)厲的愛(ài)，我是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。

這篇文章告訴我們：母愛(ài)猶如濤濤大海，母愛(ài)猶如一片天空，母愛(ài)猶如一個(gè)“避風(fēng)港”，母愛(ài)猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會(huì)感恩，珍惜母愛(ài)，用自己優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)母愛(ài)吧!

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇7

我讀了圓明園的毀滅，心里非常憤怒。我國(guó)這花了150多年，將近半個(gè)世紀(jì)才修好的皇家園林，祖國(guó)的藝術(shù)瑰寶，就這樣被他們掠奪，燒毀了。

1860年10月5日，英法聯(lián)軍兵臨北京城下。英法聯(lián)軍繞抄安定門(mén)、德勝門(mén)，進(jìn)犯圓明園，并將圓明園洗劫一空， 制造了震驚中外的“火燒圓明園”事件。圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后 來(lái)的雍正帝)，并賜名圓明園。五位皇帝150多年的 經(jīng)營(yíng)，集中了大批物力，役使了無(wú)數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗，把它精 心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。 據(jù)參與的目擊過(guò)劫掠現(xiàn)場(chǎng)的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國(guó)人和法國(guó)人，為了攫取財(cái)寶，從四面八方涌進(jìn)圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬(wàn)狀。他們?yōu)榱藫寠Z財(cái)寶，互相毆打，甚至發(fā)生過(guò)械斗。因?yàn)閳@內(nèi)珍寶太多，他們一時(shí)不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長(zhǎng)袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負(fù)大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉;有的半身纏著織錦綢緞;有的帽子里放滿了紅藍(lán)寶石、珍珠和水晶石;有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈。有一處廂房里有堆積如山的高級(jí)綢緞，據(jù)說(shuō)足夠北京居民半數(shù)之用，都被士兵們用大車運(yùn)走。-個(gè)英國(guó)軍官?gòu)囊蛔?00尊神像的廟里掠得一個(gè)金佛像，可值1,200英鎊。一個(gè)法國(guó)軍官搶劫了價(jià)值60萬(wàn)法郎的財(cái)物。法裝滿了好幾輛馬車。一個(gè)名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔(均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺)及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運(yùn)回軍營(yíng)。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們?cè)闾ち说臇|西更不計(jì)其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來(lái)扔了一地，人走進(jìn)屋里，幾乎可遮沒(méi)膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺(tái)開(kāi)槍射擊，以此取樂(lè)。當(dāng)10月9日，法國(guó)軍隊(duì)暫時(shí)撤離圓明園時(shí)，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。

我恨英法聯(lián)軍，但是該發(fā)生的發(fā)生了，我不能阻止他們，所以我要好好學(xué)習(xí)成為祖國(guó)的棟梁，讓圓明園的毀滅這類事不再發(fā)生第二次。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇8

最近，跟隨閱讀小組的步伐，我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說(shuō)原意本是完成閱讀任務(wù)，可不知為何，心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書(shū)上，久久地，沉浸在那個(gè)昏暗無(wú)光的世界中。它帶給我的負(fù)面情緒，何止一個(gè)“喪”字？

聽(tīng)聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€(gè)敗筆——那對(duì)黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無(wú)光。

我似乎能理解為什么這本書(shū)使人看來(lái)如此痛苦了。主人公葉藏的后半生，他的喜怒哀樂(lè)似乎都是系在別人的一舉一動(dòng)一言一行之中，他的一言一行一舉一動(dòng)似乎也系在別人的喜怒哀樂(lè)之中。他沒(méi)有了自我，似乎別人叫他活著就活著，別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點(diǎn)兒也不重要，可以被別人踐踏也可以為了某個(gè)風(fēng)流女子去殉情?？捎袥](méi)有想過(guò)呢，為什么偏偏只有太宰治能寫(xiě)出來(lái)這種人物，為什么偏偏就是太宰治？

難道因?yàn)樗翘爝x之子？上帝就偏要叫他如此才華橫溢？

只有經(jīng)歷過(guò)這比地獄更深一層的痛苦，才寫(xiě)得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所謂的才華橫溢原來(lái)是痛苦堆積起來(lái)的。人間對(duì)他來(lái)說(shuō)不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿。看啊，他五次叩響屬于自己世界的大門(mén)，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無(wú)處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過(guò)的痕跡。

天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇9

黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。

看完《局外人》，有一種很強(qiáng)烈的感覺(jué)，自己的內(nèi)心，也住著一個(gè)默爾索。

故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對(duì)待今天天氣很差一般，冷冷相對(duì)，在母親的葬禮上也沒(méi)有哭泣。后來(lái)，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時(shí)，錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí)，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中，他就像是一個(gè)局外人一般。

默爾索對(duì)人生的態(tài)度，許多的行為和言語(yǔ)其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn)：他對(duì)母親并非沒(méi)有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來(lái)告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她時(shí)，他明明可以說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)糊弄過(guò)去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問(wèn)他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒(méi)有為自己找理由開(kāi)脫，沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅(jiān)持自己從來(lái)沒(méi)有對(duì)哪件事真正悔恨過(guò)……

“我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄?！啊?/p>

對(duì)于默爾索來(lái)說(shuō)，遵守這些所謂的社會(huì)道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個(gè)世界的“局外人”，可他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)。

“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。”

其實(shí)我挺羨慕默爾索的，或者說(shuō)心里就住著一個(gè)默爾索，因?yàn)樗梢砸粭l路走到底，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)，甚至離開(kāi)那個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會(huì)不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。

隨心所欲，暢所欲言的生活沒(méi)有人不向往。可后來(lái)想想，社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價(jià)。說(shuō)白了，保持自我固然重要，但如果沒(méi)有能力，沒(méi)有資本，也沒(méi)有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇10

翻開(kāi)《城南舊事》這本書(shū)，不知為何我就深深地喜歡上了這本書(shū)。這本書(shū)的作者是林海音，書(shū)中講了林海音童年時(shí)代的生活。

淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

這本書(shū)是描寫(xiě)舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落了，中間英子經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)的變故。

也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長(zhǎng)中最重要的人物，也是教會(huì)她許多道理的人。英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從封閉在自我的世界里，總是任由別人進(jìn)進(jìn)出出。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書(shū)的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去里面的那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚，竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤(pán)纏，這是件幾乎連一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗話贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想這本書(shū)也是林海音為了懷念她的童年而寫(xiě)的吧。

雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚，可是它的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛(ài)。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過(guò)正面的描寫(xiě)和反面的烘托，把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，性格表露無(wú)遺，即使閉上眼睛，他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前：井邊的小伙伴，椿樹(shù)胡同的瘋女人，藏在草堆里的偷兒，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理小孩子的德先叔，騎著小驢回老家的宋媽，加上聰明伶俐的英子，組成了作者的寫(xiě)作世界，在這世界里，帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個(gè)角落，吹醒了讀者和平的心靈，這是一本散發(fā)著芬芳的書(shū)，更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)橐呀?jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因?yàn)樗豢桃獗磉_(dá)什幺，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。其實(shí)這本書(shū)就是作者童年的自傳。整部小說(shuō)充滿了樸素、溫馨的思想感情，像一首淡雅而含蓄的詩(shī)，那樣清新雋永，讓我回味無(wú)窮。

中學(xué)必讀書(shū)籍的讀書(shū)筆記 篇11

很早的時(shí)候?qū)W過(guò)朱自清先生的《背影》，寫(xiě)的是父愛(ài);后來(lái)又學(xué)過(guò)了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！卑迅杏X(jué)，嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)都寫(xiě)了出來(lái)，也是那個(gè)時(shí)侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來(lái)看了朱自清先生的散文，我覺(jué)得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。

我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。

沉默是一種處世哲學(xué)，用的好時(shí)，又是一種藝術(shù)。

說(shuō)話有時(shí)的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。

自己以外有別人，所以要說(shuō)話;別人也有別人的自己，所以又要少說(shuō)話或不說(shuō)話。于是乎我們要懂得沉默。

說(shuō)話是一件費(fèi)神的事，能少說(shuō)或不說(shuō)以及應(yīng)少說(shuō)或不說(shuō)的時(shí)候，沉默實(shí)在是長(zhǎng)壽之道。

即使在知己的朋友面前，你的花葉不應(yīng)該說(shuō)的太多;同樣的故事，情感，警句和雋語(yǔ)，也不宜重復(fù)的說(shuō)。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個(gè)的心——你自己的心，也不會(huì)讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對(duì)于別人，對(duì)于世界，將沒(méi)有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)解剖時(shí)用過(guò)的尸體一樣，那是不可思議的孤獨(dú)，你將不能支持自己，而傾撲到無(wú)底的黑暗里去。

名著的初中讀書(shū)筆記集錦(10篇)

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？在這里，你不妨讀讀名著的初中讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇1

今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，小說(shuō)中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。

《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克。倫敦寫(xiě)的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來(lái)，長(zhǎng)達(dá)百年之久，始終為國(guó)內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。

《熱愛(ài)生命》寫(xiě)的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無(wú)名無(wú)性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國(guó)19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚(yú)、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見(jiàn)了，只剩下羅盤(pán)、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號(hào)上的科考人員救起。“這個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！

讀了《熱愛(ài)生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書(shū)中，還可以積累大量的成語(yǔ)，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)提高寫(xiě)作水平大有幫助。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇2

最近，我看了一本好書(shū)，書(shū)的名字是——《西游記》，是我國(guó)的四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這部小說(shuō)描述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫(huà)，全都深深地吸引我。

師徒四人中最忠厚的是沙僧，他默默無(wú)聞地保護(hù)著唐僧，取經(jīng)途中所有的苦活、累活都是他干，但他也毫無(wú)怨言。

豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點(diǎn)兒，但毛病卻很多：貪吃、貪睡、還好色，喜歡搬弄是非，遇到困難他就要分鋪蓋回高老莊。此刻人們都常說(shuō)：豬八戒照鏡子，里外不是人。他雖然外形是肥頭大耳的，但也憨態(tài)可掬，很是可愛(ài)。

孫悟空是我最喜歡的人物，是個(gè)十分了不起的英雄：他的火眼金睛，決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。遇到困難，他決不退縮低頭，但同時(shí)他十分有個(gè)性，經(jīng)常不服管教。

唐僧是他們的師傅，慈悲善良，意志堅(jiān)強(qiáng)，取的路上遇到任何困難，哪怕是生命危險(xiǎn)，他也堅(jiān)定不移，不退縮。同時(shí)他又有點(diǎn)迂腐，總是人妖不分，還常常錯(cuò)怪孫悟空呢!

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：唐僧師師徒四人，每人都有各自的長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終才得以取得真經(jīng)。所以，想要辦成一件大事，必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。

唐僧取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中還有大學(xué)，同樣也是困難重重，都說(shuō)“十年寒窗苦”，上學(xué)的這些年，我們會(huì)遇到各種各樣的困難，我們要向唐僧師徒四人取經(jīng)一樣，堅(jiān)定意志，勇往直前。

同學(xué)們，讓我們駕起“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，向著未來(lái)前進(jìn)!

名著的初中讀書(shū)筆記 篇3

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。在作者路遙的筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。

人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。

我讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。

勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。

我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！我們都是生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，蕓蕓眾生，都是世界的縮影，真善美丑，無(wú)不是人間刻畫(huà)。我們生活在這個(gè)世界，這個(gè)年代，我們就要學(xué)會(huì)適應(yīng)。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇4

小說(shuō)的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介，成為滬上名媛;。后來(lái)，她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀，搖身變?yōu)樯虾Ｖ娜〗?。在張將軍遭遇空難后，她又與康明遜偷食夢(mèng)果，生下女兒薇薇，卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進(jìn)退兩難時(shí)，她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見(jiàn)利忘義的長(zhǎng)腳;殺害。這故事雖說(shuō)有上海弄堂的悠遠(yuǎn)、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸，但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說(shuō)開(kāi)篇就用密不透風(fēng)的散文化語(yǔ)言和近20頁(yè)的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢，而不描寫(xiě)半個(gè)人物，這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動(dòng)的語(yǔ)言讓小說(shuō)走入了死胡同，也讓小說(shuō)失去了可讀性的趣味性，像一個(gè)長(zhǎng)篇化;的散文，這舍本求末的做法無(wú)疑是不可取的。像這機(jī)械化;一篇篇散文的銜接，讀來(lái)讓人感覺(jué)怎么都像在讀一篇散文，而不是在讀一篇小說(shuō)，這還叫小說(shuō)么?

小說(shuō)中。除了王瑤琦一個(gè)從一而終的人物外，其它的人物都是半道殺出又中途退出，具有很大的隨意性。而且，小說(shuō)的敘述方式就像一個(gè)又一個(gè)鏡頭的剪接、疊加，還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復(fù)加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說(shuō)的主題思想，使之趨于平淡，沒(méi)有戲劇化的矛盾沖突，讓人找不到故事的高潮。而且，小說(shuō)描寫(xiě)的盡是一些開(kāi)麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題，顯得不夠大器和大度。

用《長(zhǎng)恨歌》作書(shū)名，作家顯然用心良苦，可惜的是，她從唐代詩(shī)人白居易那里借來(lái)了題目，卻借不來(lái)白詩(shī)的藝術(shù)張力，豐富意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中，王瑤琦的愛(ài)情悲劇無(wú)疑是作家長(zhǎng)恨;的理由，其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)舊上海獨(dú)特的文化背景、歷史人文、民俗風(fēng)情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛(ài)情觀沖撞和磨合的必然，也是她的戀父情結(jié)和自戀情結(jié)交相作用的結(jié)果。她沒(méi)有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛(ài)情，也沒(méi)有為之付出過(guò)什么，實(shí)在是沒(méi)有什么可以值得長(zhǎng)恨的，而勉強(qiáng)冠以長(zhǎng)恨;，就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情，還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級(jí)作家創(chuàng)作風(fēng)格。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇5

人過(guò)中年，平日所讀之書(shū)多是時(shí)政財(cái)經(jīng)官場(chǎng)商戰(zhàn)歷史名傳之類， 多少年已不再讀青春勵(lì)志、激蕩?kù)`魂的書(shū)了， 近日偶讀英國(guó)作家克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》，陡生感慨：人生就是不斷穿過(guò)一座座荒原，只要信念堅(jiān)定總會(huì)到達(dá)成功的彼岸！

15歲的單親女孩迪倫，孤獨(dú)而無(wú)助，同學(xué)的嘲弄、母親的冷漠，為了重溫久逝的父愛(ài)，她踏上了開(kāi)往遠(yuǎn)方的火車。不幸的是途中突發(fā)事故，等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前竟是一片荒原，她以為自己是唯一的幸存者……

故事的女主人公迪倫和單身的母親生活在一起，不過(guò)她和母親的關(guān)系并不很好。學(xué)校里她也不受歡迎，唯一的好朋友轉(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)。書(shū)中說(shuō)迪倫是一個(gè)內(nèi)向羞澀，做事一板一眼，沉著勤奮，但不是很聰明的人。也許她在學(xué)校不被老師同學(xué)所理解，和她這樣的性格有關(guān)。所以她很渴望從在另一個(gè)城市的父親那里得到些許安慰。但去往父親城市的那列火車出了事故，而迪倫的故事此刻拉開(kāi)了帷幕。令女主公處處受挫的雨天讓這個(gè)世界變得模糊。迪倫似乎是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鞘鹿手形ㄒ坏男掖嬲撸?jiàn)到了男主人公——崔斯坦，一個(gè)靈魂的擺渡者。跟著荒野中唯一的“活人”崔斯坦，迪倫心中的疑惑越發(fā)的深。終于，她知道自己才是在事故中死亡的那個(gè)。雖然難以接受，但她勇敢面對(duì)。

似乎專為她等候的男孩崔斯坦，帶她走向無(wú)邊的荒原，當(dāng)她逐漸明白自己才是惟一的遇難者之后，并沒(méi)有悲觀頹廢，而是跟隨上帝派給她的擺渡人，越過(guò)一片片荒原、一座座高山、沼澤地惡水湖……面對(duì)隨時(shí)而至的惡魔群起而攻，稍有不慎，就會(huì)魂飛魄散，成為孤魂野鬼，墜入地獄，亦幻成魔。其實(shí)我們的人生也處處會(huì)遇到“惡靈”，他們想要把我們變成成員之一，壯大他們的隊(duì)伍，拉更多的人墜入深淵。

因?yàn)樨?zé)任，崔斯坦終于護(hù)送她到達(dá)靈魂的天堂，并再去擺渡一個(gè)接一個(gè)的靈魂，機(jī)械地周而復(fù)始就是他的工作，從不曾思考自己的過(guò)去和未來(lái)。因?yàn)閻?ài)，迪倫竟走出多少冤魂夢(mèng)寐的天堂重返荒原，從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)，從被擺渡到反擺渡，并最終帶領(lǐng)崔斯坦重返人間！

二十年前當(dāng)我還在鐵路學(xué)校讀書(shū)時(shí)的青澀年代，時(shí)常悲觀無(wú)望地苦嘆、恐懼著所要面臨終生居無(wú)定所四海流浪的工作時(shí)，內(nèi)心便哀怨地以"荒原浪子"而居了。讀過(guò)《擺渡者》卻猛然感悟：真正的荒原并非地理環(huán)境或海涯天邊，荒蕪的往往是我們逐漸貧瘠的心靈和日趨干枯的靈魂！

剛踏入社會(huì)時(shí)，懵懂的世界的確是一片荒原，為我們排解工作心理各種困惑的師長(zhǎng)，無(wú)異于就是我們的擺渡人，使我們漸有立足之地！

無(wú)論為官為商為國(guó)為家，一項(xiàng)事業(yè)、一份工作、一段姻緣、一份情感，總會(huì)有時(shí)起、有時(shí)落，誰(shuí)也不可能一直都一帆風(fēng)順、不斷地從成功走向成功。

人生的荒原可能不止一處、不僅一時(shí)！ 當(dāng)我們身處逆境時(shí)，如果我們感到天空都在哭泣，如何會(huì)能體味到陽(yáng)光其實(shí)依然燦爛呢！ 猶如書(shū)中所描述的，荒原的風(fēng)景如同一面鏡子，折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣，天空便因你狂風(fēng)大作，陰雨密布；你歡笑，身邊就是燦爛暖陽(yáng)，靜謐如水。你用什么樣的心情去看待荒原，荒原便會(huì)回報(bào)給你加倍的體驗(yàn)。

一個(gè)個(gè)人生的渡口，不可能永遠(yuǎn)都有為我們擺渡的先知和導(dǎo)師，只有堅(jiān)信自己！堅(jiān)守內(nèi)心！穿過(guò)荒原、就能彼岸花開(kāi)！

名著的初中讀書(shū)筆記 篇6

看完這本書(shū)，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說(shuō)的“存在（意義）之虛無(wú)”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o(wú)意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

不過(guò)，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，所以，并沒(méi)有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒(méi)有最好的，只有最適合自己的。

在本書(shū)的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國(guó)的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬(wàn)物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力。可是如果我們自己的肉身，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過(guò)探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。

幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過(guò)程本身就已是快樂(lè)，又何必糾結(jié)于有沒(méi)有結(jié)果？

名著的初中讀書(shū)筆記 篇7

《青銅葵花》(長(zhǎng)篇小說(shuō))是作家曹文軒在20xx年激情奉獻(xiàn)、心愛(ài)備至的最新力作。講述一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個(gè)特別的機(jī)緣，七歲的城女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。但十二歲那年，女孩葵花被命運(yùn)召回了她的城市，男孩青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭，遙望著女孩葵花所在的地方……

《青銅葵花》經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的寫(xiě)作。在書(shū)中，曹文軒將苦難、大美、至愛(ài)三位一體，抒寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。在接受本報(bào)記者專訪時(shí)，曹文軒在向晨報(bào)讀者再次問(wèn)好的同時(shí)，也對(duì)他的新作頗為自得。他直言《青銅葵花》一樣張揚(yáng)著天下人間的真善美主題。

作品人物獨(dú)特鮮活，敘事簡(jiǎn)潔流暢，文字純凈唯美，意境高雅清遠(yuǎn)，情感真摯深沉，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，無(wú)不閃耀著人道主義的光輝。作品寫(xiě)苦難——大苦難，將苦難寫(xiě)到深刻之處;作品寫(xiě)美——大美，將美寫(xiě)到極致;作品寫(xiě)愛(ài)——至愛(ài)，將愛(ài)寫(xiě)得充滿生機(jī)與情意。這種對(duì)苦難、對(duì)真情、對(duì)美好人性的細(xì)膩描寫(xiě)和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水，將濕潤(rùn)和純凈著每一個(gè)讀者的眼睛、心靈，牽引著我們對(duì)生命中真善美的永恒追尋。

優(yōu)美的文章讓我終身難忘，而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機(jī)與情意的至愛(ài)讓我萬(wàn)分感動(dòng)。比起他們，我是那么幸福，那么快樂(lè)!我一定要珍惜一切，學(xué)會(huì)感恩、感謝，關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們!

名著的初中讀書(shū)筆記 篇8

《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書(shū)深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深受啟發(fā)。

正確對(duì)待孩子，改變是不可避免的。改變家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和老師的觀念是必要的。總之，有必要改變成人的觀念，樹(shù)立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺(tái)梭利闡述了她對(duì)兒童教育的觀點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng)造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動(dòng)的一切障礙。

真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長(zhǎng)。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對(duì)孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。

兒童代表未來(lái)，對(duì)社會(huì)、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(zhǎng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(zhǎng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書(shū)的目的。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇9

手捧《紅瓦黑瓦》，清新與自然地氣息撲面而來(lái)，封面和封底都是水墨繪成的，湖邊圍著茂盛的蘆葦，側(cè)耳傾聽(tīng)，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹蘆葦發(fā)出的沙沙響聲。水中的小島上砌著幾座瓦房，古樸卻不簡(jiǎn)陋。瓦房外，古樸的石橋臺(tái)階上，一名男孩端坐著，手執(zhí)胡琴入神地演奏著，耳邊似乎傳來(lái)了那悠揚(yáng)的琴聲。封面的顏色略顯單一與灰暗，但卻不乏靈性。

書(shū)中以油麻地為背景，以一個(gè)中學(xué)生的視角，講述了林冰從初一到高三一路成長(zhǎng)的歷程，以林冰的成長(zhǎng)為主線，同時(shí)講述了他周圍的伙伴們由少不經(jīng)事而逐漸明理的人生成長(zhǎng)歷程。在他的周圍，有命運(yùn)坎坷的趙一亮、有添油加醋的許一龍、有慷慨大方的馬水清、有溫柔如水的舒敏、有性格扭曲的喬桉、有猥瑣懦弱的楊文富……這些人物在曹文軒先生的`筆下，變得栩栩如生。在這群少男少女的生活中，我讀懂了愛(ài)、恨、情、仇。當(dāng)楊文富為了不被別人欺負(fù)而選擇出賣夏蓮香，供出他和夏蓮香的關(guān)系時(shí)；當(dāng)馬水清因爺爺去世而一蹶不振時(shí)；當(dāng)喬桉因得不到關(guān)愛(ài)、友誼，含恨與林冰打架而把林冰壓在身下時(shí)；當(dāng)林冰從馬水清的衣袋里掏出那封托付馬水清幫他送給陶卉卻未送成的情書(shū)，最終讓它順著河水漂流遠(yuǎn)去時(shí)；當(dāng)……書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的情境展現(xiàn)在我眼前，一句句質(zhì)樸的話語(yǔ)回蕩在我耳邊，我被書(shū)中的故事情節(jié)深深吸引。

書(shū)中有一群敢愛(ài)敢恨的少年，有一群重情重義的少年。在他們身上，我看到了羞澀與大膽，快樂(lè)與悲傷、歡聚與離別、熱情與冷漠、愛(ài)與恨、情與仇……油麻地的淳樸生活，使林冰他們這群少男少女在不經(jīng)意中成長(zhǎng)，在他們成長(zhǎng)的背后，是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。

合上書(shū)，細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中的道理，也明白了：生活是一本很好的書(shū)，我們?cè)谏钪谐砷L(zhǎng)，在生活中學(xué)會(huì)如何做人、在生活中學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。

名著的初中讀書(shū)筆記 篇10

《論語(yǔ)》是記載孔子及其部分弟子言論的語(yǔ)錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家。

《論語(yǔ)》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。

《論語(yǔ)》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為，都21世紀(jì)了，誰(shuí)還去看古文啊!盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位?？追蜃邮俏业呐枷?，我愛(ài)屋及烏才喜歡《論語(yǔ)》的，就決定讀讀它。讀后覺(jué)得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨馈Ｎ易钚蕾p的是他以仁為本的思想，他的胸懷和他的學(xué)問(wèn)一樣大。

我認(rèn)為，沉迷于漫畫(huà)書(shū)的朋友們，偶爾看看古書(shū)，體會(huì)一下前人留下的精華，是大有益處的。

作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂(lè)健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒(méi)有教育好她。女兒11歲了，開(kāi)始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書(shū)，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。

我以前沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《論語(yǔ)》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來(lái)都可以在書(shū)中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒(méi)有認(rèn)真的閱讀過(guò)《論語(yǔ)》，更希望女兒能夠從中有所悟，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。

孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書(shū)本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。

我不認(rèn)為女兒學(xué)了見(jiàn)賢思齊就能立志成為圣人，學(xué)了事父母，必竭其力就能極孝，學(xué)了學(xué)而時(shí)習(xí)之就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語(yǔ)》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記大全(11篇)

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“中學(xué)生名著讀書(shū)筆記”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇1)

我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《悲慘世界》。大多數(shù)人聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名就知道書(shū)中所講的了。

最張我感動(dòng)人物是芳汀，芳汀這個(gè)人物也許在那個(gè)充滿著宗教的，君主專制的時(shí)代并不足為奇，但在現(xiàn)在這個(gè)高喊著人民自由幸福萬(wàn)歲，人人安居樂(lè)業(yè)，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花錢的，所謂的“人人平等”的“理想”社會(huì)上不可想象的，除非他喪失人性的家庭，不沾沒(méi)人會(huì)這么干。

書(shū)中芳汀是個(gè)美麗漂亮，善良，有著柔順頭發(fā)的，潔白亮麗牙齒的少女，先是她的“男友”拋棄了她，扔給了她一個(gè)三歲大的孩子，反復(fù)聽(tīng)為了生計(jì)，先是將她的孩子暫時(shí)托付給了一家人，那家人看似“友好”，他們先是向芳汀索要了一大筆錢，等芳汀走后，他們不但特別對(duì)待那個(gè)孩子，不給她吃好的，穿好的，還讓她吃的沒(méi)狗好，住的沒(méi)狗大，穿破衣服，都是洞，沒(méi)有任何補(bǔ)丁，還數(shù)次寫(xiě)信騙去一大筆錢，還要芳汀每月給一樣的錢，為此芳汀賤賣了頭發(fā)，拔了兩顆門(mén)牙給賣了，最后出賣了自己的肉體，在悲慘中死去，并且這在現(xiàn)代社會(huì)很正常，不過(guò)是家常便飯，乃至當(dāng)官的也是如此。

現(xiàn)代社會(huì)表功你不公！

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇2)

《聊齋志異》的作者是蒲松齡?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

《聊齋志異》中寫(xiě)了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中，王御史有一個(gè)兒子叫元豐，可是兒子很傻，到十六歲時(shí)還分不清男女，一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái)，有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家，說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠，16歲了，整天歡聲笑語(yǔ)，哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人，只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù)，讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病，悄悄地離開(kāi)了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類，但是懂得知恩圖報(bào)。

蒲松齡還寫(xiě)了許多反映政治方面的作品，在這些作品中，體現(xiàn)了追求公理，講公道的愿望。《促織》寫(xiě)成名受官府逼迫，為繳納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀，竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷，形象地寫(xiě)出百姓一命，不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。

蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹，并深惡痛絕。他一生貧困潦倒，又做了三十年的鄉(xiāng)村教師，這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。，我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有追求，有理想，有素質(zhì)，有道德的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇3)

讀了梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》之后，讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒(méi)有它，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”就無(wú)從談起，沒(méi)有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來(lái)的“樂(lè)業(yè)”之說(shuō)!

在梁?jiǎn)⒊倪@篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的資料很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)當(dāng)包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國(guó)家也是“業(yè)”，助人為樂(lè)還是“業(yè)”等等。

其中，“敬業(yè)”里邊寫(xiě)道:“主一無(wú)適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識(shí)到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)接下來(lái)的一句話“因自我的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每一天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自我本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

敬業(yè)的背后還隱藏樂(lè)業(yè)的這種主角，有的人說(shuō)“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無(wú)業(yè)游民，他們的日子更難過(guò)，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問(wèn)我讀書(shū)苦不苦，我必須會(huì)說(shuō)苦，但凡職業(yè)都是趣味味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知?！比松軓淖晕衣殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。這即是樂(lè)業(yè)，人類夢(mèng)想的生活。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇4)

《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食，一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過(guò)，便乞求螞蟻給他一些糧食，螞蟻反問(wèn)蟬，夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說(shuō)他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了，于是螞蟻就譏笑他說(shuō)，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧!

這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多，但寓意深刻，讓人回味無(wú)窮，勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比，真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來(lái)看，這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?

“一分耕耘，一分收獲”、“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”都說(shuō)明了同一個(gè)道理，豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人，而不夠能坐享其成，因?yàn)槲覀冃枰靼?，我們要做“漁”，而非“魚(yú)”。老舍先生也曾說(shuō)過(guò)，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造，就一定能讓自己豐衣足食;反之，若是像蟬一樣只是一味享受，那么最后也只有挨餓的份。

其實(shí)，在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí)，他的目光之長(zhǎng)遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌，螞蟻若是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，再怎么勤勞都是徒勞無(wú)益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸，只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩(shī)仙李白云“行樂(lè)須及春”，但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，把書(shū)讀好、讀出名堂才是頭等大事，若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程，終是不值得的，正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。

“長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重，但我相信只要我們不斷拼搏，并堅(jiān)持不懈，最后的勝利一定屬于我們;若是沒(méi)有理想，就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無(wú)為、無(wú)所事事。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻，祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮，更加昌盛!

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇5)

《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國(guó)作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說(shuō)。閱讀了這部小說(shuō)，我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。

《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長(zhǎng)。后來(lái)，巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來(lái)，所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠(chéng)。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。

在這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒(méi)有被厄運(yùn)所打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，巴克也變得越來(lái)越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰(shuí)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰(shuí)就能夠在大自然中存活，誰(shuí)就是大自然的王者。

其實(shí)，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無(wú)法取得勝利的果實(shí)，迎接我們的就只有失敗。

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底，取得勝利。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇6)

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我在這個(gè)假期讀完了描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著，讀完后感嘆它真的是四大名著之一。果然很吸引人，讓我興奮！想起毛主席的話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！感慨萬(wàn)千。

浪花形成了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，大膽如虎的武松，機(jī)智聰明的誤用等。揭露封建社會(huì)的官僚反對(duì)民眾，只用手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)深深吸引，武松喝醉了，打死了孟浩等，但大家對(duì)宋江的看法并不一樣?，F(xiàn)在讓我來(lái)選他一次。

宋江從小讀遺屬，接受傳統(tǒng)教育，進(jìn)入在三亞做yasi的社會(huì)，精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗(yàn)老百姓的痛苦，有正義感，辦事慎重，隨機(jī)應(yīng)變，喜歡勸酒。他有在官?gòu)d擔(dān)任小李的習(xí)慣，所以知道法律，遵守法律。宋江到達(dá)陽(yáng)山浦后，他把問(wèn)題處理得比較周到，有人說(shuō)他虛偽，是權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的手段。俘獲雷霆的陳明，讓盧俊義等。他犯罪的時(shí)候，官兒給他戴上了枷鎖，別人開(kāi)了枷鎖，他說(shuō)不行。這是國(guó)家的法律圖。

松江的梁山前有義英雄、義訪民蓋，法律和義之間發(fā)生矛盾時(shí)，松江沒(méi)有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)，在為梁山男子漢忍無(wú)可忍的情況下殺了閻波錫。

宋江登上梁山，成為義軍首領(lǐng)。他自己說(shuō)文武方面沒(méi)什么特別的，為什么能成為梁山博的頭兒呢？這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)點(diǎn)：因?yàn)檎塘x疏財(cái)，在江湖上有一定的號(hào)召力。為兄弟著想，設(shè)法救出兄弟遇險(xiǎn)。他有某些組織和軍事指揮才能，例如三塔筑最戰(zhàn)役，他從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查虛實(shí)開(kāi)始，注意把筑城和其他兩個(gè)聯(lián)盟分開(kāi)等，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

接到申辦案后，宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保全人民的平安。超去世后，宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是重要的事情，是《水滸傳》中松江的關(guān)鍵。接到安廳后，將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護(hù)國(guó)”，他從起義軍首領(lǐng)走向服從朝廷的殉臣。這時(shí)宋江的思想是：我愛(ài)國(guó)，皇帝代表國(guó)家，法院不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等男子漢的勸阻，征募起義軍領(lǐng)導(dǎo)人方拉，打得很慘。

悲劇的結(jié)局宋江帶領(lǐng)眾人征召方臘后，原來(lái)的108名男子還有27人，其余不是犧牲或出走，趙正不相信他，傷害了他，死了。宋江去世前，怕李逵再次造反，怕李逵喝藥酒中毒。

宋江的一生曲折，先是成為義英雄、梁山首領(lǐng)、長(zhǎng)安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇7)

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇8)

因?yàn)闊o(wú)意中聽(tīng)到同事提起這本書(shū)，說(shuō)這本書(shū)一直位居暢銷書(shū)前幾位，真的名不副實(shí)。本沒(méi)有打算閱讀此書(shū)的計(jì)劃，無(wú)意間在聽(tīng)書(shū)網(wǎng)上看到這本書(shū)的朗讀版，于是就利用上下班時(shí)間聽(tīng)完了這本書(shū)，不知是朗讀的男生極具感染力的嗓音，還是那美妙動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)，間或是這個(gè)故事本身的魅力，總知我是被這本書(shū)深深吸引了。

“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書(shū)的主題和主人公們的行動(dòng)。而這本書(shū)帶給我的啟示就是一個(gè)故事可以是完美的，但人生卻不會(huì)那么完美，除了甜蜜還有苦澀，除了歡笑，還有淚水。我們也和故事中的人物一樣，在小時(shí)候有著一些仿佛天大的，如今看來(lái)卻幼稚可笑的煩惱，也有最青澀最純真的關(guān)于愛(ài)的懵懂。這本書(shū)中的每一處歡笑，煩惱、幸福，相遇，離別，甚至重逢，都在講述著關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于人生的事。我在書(shū)中仿佛看到了自己的影子，是的，我們要勇敢的長(zhǎng)大，勇敢的面對(duì)生活中的一切，勇敢的去愛(ài)與被愛(ài)，勇敢的活著，而最重要的就是要勇敢地面對(duì)并接受真實(shí)的自己，接受那個(gè)被層層理性和規(guī)則所掩蓋、所束縛的自己。

那么好吧，找到自己的影子，問(wèn)問(wèn)他你怎樣才能幫助他，問(wèn)問(wèn)他你真正想要的到底是什么?當(dāng)我們明白了什么才是自己真正想要的東西時(shí)，再去尋找，再去行動(dòng)，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)白白地時(shí)間，聽(tīng)從內(nèi)心最真實(shí)的聲音，做最真實(shí)的自己!真本書(shū)清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過(guò)了很美妙的聽(tīng)讀時(shí)光，也喚起了我一直保留在心里的悸動(dòng)和孩童般的無(wú)邪靈魂，聽(tīng)完真得覺(jué)得心情愉快!

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇9)

上個(gè)月通過(guò)和老師的推薦讀了《愛(ài)和自由》從中感處很深!

不由的感嘆!中國(guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人和老師的威嚴(yán)不可動(dòng)搖;這樣的教育方法我認(rèn)為有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺(jué)得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給我們的孩子帶來(lái)多大的傷害;”以前，我錯(cuò)誤的認(rèn)為一個(gè)家庭里孩子至少要有一個(gè)怕人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)為孩子小的時(shí)候講不通道理長(zhǎng)大了就會(huì)懂了;認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)厲的眼神使過(guò)去，孩子就得乖乖聽(tīng)話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學(xué)校進(jìn)好單位。

在一個(gè)作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛(ài)和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說(shuō)，平等對(duì)待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子當(dāng)做朋友對(duì)待的話，我們就會(huì)很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更別提贊美孩子，我們會(huì)忽視孩子敏感期、無(wú)法滿足孩子不同時(shí)期的需要，這些都會(huì)在孩子日后的行為中出現(xiàn)負(fù)面作用。

可以說(shuō)這本書(shū)就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛(ài)。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起孫老師的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

孩子到了某一個(gè)階段，不管是身體上還是思維上，都在一個(gè)趨向于獨(dú)立的過(guò)程，他會(huì)沿著這條路不停地走，他會(huì)為著自己的獨(dú)立冒很多險(xiǎn)，會(huì)進(jìn)行各種探索。而此時(shí)，我們成人就會(huì)，“強(qiáng)行”讓孩子聽(tīng)話不能這樣，也不能那樣的?！疚ｋU(xiǎn)了，會(huì)弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。

確實(shí)是這樣。孩子6歲前成長(zhǎng)更應(yīng)依靠自我教育，而不是來(lái)自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。

孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛(ài)他，就給他自由!或許，我們真的應(yīng)該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛(ài)”的旗號(hào)過(guò)分約束。作為老師、家長(zhǎng)的應(yīng)好好保護(hù)孩子們的天性，讓孩子們?cè)谧约旱奶炜障赂幼杂傻靥剿鬟@個(gè)他們未知的世界。

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇10)

含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說(shuō)，平凡的世界里的平凡事，折射的是改革開(kāi)放前農(nóng)村有理想的人的苦B人生，如此的委屈和無(wú)奈。

高家林，一個(gè)二十四歲接受過(guò)高等教育有知識(shí)有抱負(fù)的年輕人，來(lái)自農(nóng)村，但一心想走出這個(gè)思想落后封在大山的農(nóng)村，少年的凄苦他也沒(méi)有放棄過(guò)夢(mèng)想，曲曲折折，青年的時(shí)候一個(gè)機(jī)遇到了縣城當(dāng)上了記者，本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺(tái)，結(jié)果生活給他開(kāi)了個(gè)玩笑，再次讓他遣回農(nóng)村，當(dāng)時(shí)的背景在農(nóng)村永遠(yuǎn)只有當(dāng)農(nóng)民的份，理想，抱負(fù)皆是浮云，也許上天覺(jué)得他應(yīng)該遭受更多的苦難，在那個(gè)尚未改革開(kāi)放的年代，農(nóng)村的知識(shí)分子注定一路坎坷，一路荊棘，鳳凰無(wú)法涅槃就會(huì)消失于視線。

愛(ài)情上他是幸運(yùn)的又是不幸的，極度迷戀他的美麗的農(nóng)村姑娘巧珍，在家林未進(jìn)城時(shí)，兩人陷入愛(ài)河，被他拋棄后，傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚，巧珍愛(ài)家林，家林也深愛(ài)著這個(gè)美麗的姑娘，可是思想上難以逾越的鴻溝，一個(gè)知識(shí)分子和文盲的愛(ài)情故事注定會(huì)夭折，令人嘆息感慨。亞萍，一個(gè)縣城上的播音主持，跟家林讀書(shū)時(shí)有共同的追求，思想前衛(wèi)的女人。兩人也志趣相投，熱愛(ài)文學(xué)，兩人在一起談古論今，闊論國(guó)際事件。在家林當(dāng)記者時(shí)兩人互相愛(ài)慕，可惜，家林被遣農(nóng)村，時(shí)代背景的影響下，盡管她肯為他犧牲一切，事業(yè)，家庭皆可拋，跟家林回農(nóng)村，但是他堅(jiān)決不要，又是愛(ài)情悲劇!令人扼腕!高家林，令人心疼的年輕人，倔強(qiáng)，高瞻遠(yuǎn)矚;巧珍，善良，美麗，善解人意，有熾熱的愛(ài);亞萍，愛(ài)浪漫，愛(ài)自由，有思想，敢于追求自己的幸福?？墒撬麄兌紱](méi)能獲得自己的幸福!糾結(jié)的愛(ài)情，痛苦的糾纏，最終無(wú)果，非常的心疼和不忍。

《人生》雖然是篇中篇小說(shuō)，但里面的人物性格鮮明，儼然折射了改革開(kāi)放前的一些問(wèn)題。北方農(nóng)村人的生活，思想他們雖然淺薄，封建，但始終還是善良單純的。

一個(gè)飽受命運(yùn)折磨的人挺起胸膛，一顆痛苦的靈魂，點(diǎn)燃在黑夜里

中學(xué)生名著讀書(shū)筆記(篇11)

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。

“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了“惜別“二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫(xiě)下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國(guó)學(xué)生正在看俄國(guó)人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的電影，電影中還有中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國(guó)學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬(wàn)歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì)是這樣想的：你們這些人還是不是中國(guó)人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國(guó)人,我一定要喚醒他們！

小學(xué)讀書(shū)筆記模板匯集

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？根據(jù)大家的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意準(zhǔn)備了“小學(xué)讀書(shū)筆記模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇一)

每天晚上我都要看《笑貓日記》，所以媽媽就給我買了許多本《笑貓日記》，媽媽前幾天又給我買了一本《笑貓日記﹒綠狗山莊》。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：當(dāng)秋風(fēng)吹開(kāi)滿園菊花的時(shí)候，球球老老鼠終于又回到了翠湖公園，他給我們帶來(lái)了一個(gè)意想不到的消息，在群山深處，有一座神秘的綠狗山莊，我和球球老老鼠，找遍了山莊的每一個(gè)角落，卻始終不見(jiàn)小白的蹤影不久，地包天也神秘的失蹤了，我和球球老老鼠終于發(fā)現(xiàn)了，隱藏在山莊里的那個(gè)令人毛骨悚然的秘密，可是，我們無(wú)法將那一百只綠狗從噩夢(mèng)中拯救出來(lái)，一瓶有魔力的紅酒，竟讓球球老老鼠有了不可思議的能力，于是，在一個(gè)深夜，綠狗山莊里上演了驚心動(dòng)魄的一幕……

故事很精彩，吸引得我想一直看下去，看著看著我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：人不能自私自利，不能為了自己的快樂(lè)，而讓別人失去快樂(lè)，其實(shí)你帶給別人快樂(lè)的同時(shí)，你也收獲了快樂(lè)，予人玫瑰，手留余香(公交車上的話)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)。

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇二)

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是我很久很久以前看的。最近又拿起來(lái)看了一遍，要說(shuō)這本書(shū)里面讓我感觸最深的東西，莫過(guò)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的可憐悲慘遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

我在看見(jiàn)她舅母對(duì)待她時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問(wèn)：“如果我是簡(jiǎn)我能堅(jiān)持么？我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后你不去憤世嫉俗么？”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒(méi)有受過(guò)苦，受過(guò)累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒(méi)有抱怨過(guò)，只有感覺(jué)有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X(jué)現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書(shū)靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害！在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過(guò)之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。

再到之后她的默默離去。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛(ài)德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)德華的愛(ài)讓我感動(dòng)。

簡(jiǎn)· 愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過(guò)得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌！

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒(méi)有了~?，F(xiàn)在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來(lái)么？這不可能??！因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生！

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇三)

《伊索寓言》在有篇《獅子、驢子和狐貍》的故事。內(nèi)容是，獅子叫驢子和狐貍一起去打獵。到了獵場(chǎng)，獅子坐在一旁休息，驢子和狐貍?cè)ジ苫?。工作結(jié)束后，獅子問(wèn)驢子：“咱們?cè)鯓臃肢C物呢?”驢子心想，你又不干活，還分獵物，可是，你那么狠素，不分給你又不行。于是，驢子說(shuō)：咱們?nèi)齻€(gè)各分一份。獅子大怒：“我為獸中之王，你敢跟我分成果?”于是，一口將驢子吃掉了。然后，獅子又問(wèn)狐貍：“你說(shuō)應(yīng)該怎么分成果呢?”狐貍想到驢子的前車之鑒，聰明地說(shuō)：“我只要一點(diǎn)夠活命的就行，剩下都?xì)w你?！豹{子滿意地笑了。

在現(xiàn)代社會(huì)里，獅子是不給人機(jī)會(huì)的，如果一個(gè)人做了驢子被滅掉，就不大會(huì)有機(jī)會(huì)像狐貍那樣全身而退。

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇四)

每個(gè)人都有自我的夢(mèng)想，哪怕是孩子，他們都在為自我的夢(mèng)想努力著。

6歲的加拿大男孩瑞恩放學(xué)回到家，向媽媽要70元錢。是教師告訴他，非洲的孩子因?yàn)楹炔恢蚝攘耸芪廴镜乃篃o(wú)辜的孩子死去。瑞恩的媽媽決定幫忙瑞恩，但得靠瑞恩自我掙。一天，瑞恩攢夠了70元，交給了項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)挖一口井要20xx元，瑞恩興奮地說(shuō)自我來(lái)掙。媽媽的朋友被瑞恩感動(dòng)了，寫(xiě)成了文章，不久，瑞恩就收到了支票。兩個(gè)月，瑞恩就等起了打一口井的錢。9月，工程師與瑞恩討論打井的事。人工打井，十分困難，如果買一臺(tái)打井機(jī)就好了。瑞恩決定自我攢錢買打井機(jī)。20xx年3月瑞恩的井基金會(huì)成立，一年以后，為8個(gè)國(guó)家打了30口井。

這個(gè)故事使我感受到了；夢(mèng)想的力量是多強(qiáng)大，他像一雙有力的大手，竟然能讓一個(gè)年僅6歲的孩子如此執(zhí)著。丁尼生曾說(shuō)過(guò)；“夢(mèng)想只要堅(jiān)持，就能成為現(xiàn)實(shí)，我們不就每一天生活在夢(mèng)想中的嗎？”是呀，如果對(duì)自我的夢(mèng)想祥瑞恩一樣堅(jiān)持不懈，那夢(mèng)想就不是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。如果不堅(jiān)持下去，那夢(mèng)想就像氣球，飛在天上，飛向遠(yuǎn)方。僅有為著自我的夢(mèng)想拼搏一番，你才會(huì)成為那氣球的主人。世界之大，有多少名人，他們也有夢(mèng)想，他們也曾為自我的夢(mèng)想去拼搏，所以，才成為了我們眼里的成功人士。著名化學(xué)家李比希，他小時(shí)候的夢(mèng)想就是做一名化學(xué)家，他曾被全班的同學(xué)嘲笑過(guò)，可誰(shuí)知，數(shù)年后，他真的成為了一名化學(xué)家。我們也要有一顆飛翔的心，去追逐夢(mèng)想，這樣，才會(huì)有成功的那天。

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇五)

自然界里有許多令人意想不到的災(zāi)難，這些災(zāi)難常常會(huì)給人們帶來(lái)極大的危害。有的讓人們沒(méi)有了家，有的讓一個(gè)原本繁榮的城市變得一塌糊涂，不堪設(shè)想。洪水就是其中的一種自然災(zāi)害。關(guān)于整治洪水還有一個(gè)神話傳說(shuō)：《大禹治水》。

《大禹治水》講的是：洪水給古代的中國(guó)帶來(lái)了嚴(yán)重的困難，首領(lǐng)堯便派來(lái)禹來(lái)治理洪水。禹為父親鯀治水不成被殺而感到悲痛，因而治水時(shí)，勞身焦思，辛苦備嘗。下定決心，要把水引到海里，三過(guò)家門(mén)而不敢入。把水治理的井井有條，讓老百姓過(guò)上了幸福的生活。在帝舜之后，禹還被推舉為部落首領(lǐng)。

《大禹治水》這篇文章告訴我們：僅有想不到的，沒(méi)有做不到的。應(yīng)對(duì)如此大的洪水，禹下定了決心要把洪水趕到海里，果然就成功了。這是因?yàn)橛聿坏铝藳Q心要把洪水制服，有耐心地查看地形，并且他還吸取了父親的以前的教訓(xùn)，用了疏導(dǎo)的辦法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最終，洪水最終被他制服了。

小學(xué)讀書(shū)筆記模板(篇六)

海的女兒為了小王子，為了自己對(duì)他的那份愛(ài)，心中懷著巨大的恐懼，穿過(guò)令人厭惡的漩渦，不惜忍受刀割之苦，不惜失去自己美妙的聲音，不惜忍受每一步踩下去都像踩在針尖上那樣的痛苦。即使這樣，也許王子還是不認(rèn)識(shí)她，還是不愛(ài)她。

她也許同樣什么也得不到，她，不后悔嗎？是的，她也曾猶豫過(guò)，她也曾害怕過(guò)，但是有一種力量在推動(dòng)著她！那就是愛(ài)！愛(ài)能在你最害怕的時(shí)候給你最大的動(dòng)力。即使是失去自己的生命，在愛(ài)面前，這將是微不足道的。

當(dāng)你真心愛(ài)一個(gè)人，你的一切選擇都源于你的愛(ài)，因?yàn)槟銗?ài)他，所以你做的選擇也將是為了他，不管是困難還是危險(xiǎn)，不管是生命還是靈魂。它會(huì)因?yàn)槟愕囊活w堅(jiān)貞溫暖的心而勇往直前。

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