值得細(xì)讀深思的老子名言(60句)

孔子的名言名句。

從古至今，誕生了許多的知名人士，他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。此時(shí)，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，面對(duì)書海浩瀚，語林蒼茫，感悟名言，對(duì)于每個(gè)人來說，都是明智的選擇。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“值得細(xì)讀深思的老子名言”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇一】

1.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！?/p>

2.始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子　

3.不義而富且貴，于我如浮云。

4.不患莫己知，求為可知也。來。

5.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》

6.德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》　

7.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》　

8.知者樂水，仁者樂山。

9.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》　

10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語》　

11.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

12.巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》

13.惟上知與下愚不移?！?《論語·陽貨》

14.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

15.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。　

16.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

17.瞻之在前，忽焉在后。

18.窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

19.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。　

20.不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇二】

21.因材施教。——《論語·為政》　

22.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”　

23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》　

24.欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》　

25.見得思義。

26.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

27.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...

28.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》　

29.子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?——孔子 《論語》　

30.勇者，不必有仁。

31.孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

32.未知生，焉知死？——孔子　

33.孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?！?/p>

34.敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語·雍也》　

35.辭達(dá)而已矣。——《論語·衛(wèi)靈公》　

36.孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔子　

37.能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ ——孔子 《論語》

38.則匆憚改?！?/p>

39.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》　

40.君子以當(dāng)仁不讓?！墩撜Z》　

值得細(xì)讀深思的老子名言【篇三】

41.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

42.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》　

43.中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃印?/p>

44.一言以蔽之，曰：思無邪。

45.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》　

46.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

47.不患人之不已知，患不知人也。

48.割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》　

49.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

50.士而懷居，不足為士矣。

51.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

52.聽其言而觀其行。

53.子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語》

54.敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

55.道聽而涂說，德之棄也

56.人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》　

57.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。　

58.夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

59.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

60.則匆憚改。

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值得收藏起來的哲學(xué)名言匯總(60句)

人生路上，一切都得靠自己靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求人生是一張單程的車票，一去無返，我們能做的只有不斷努力，我們能依靠的只有自己。~~很多人喜歡讀一些有趣的句子，以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“值得收藏起來的哲學(xué)名言”，但愿能對(duì)您有所幫助。

值得收藏起來的哲學(xué)名言(篇一)

1.走自己的路，看自己的風(fēng)景，想自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

2.誰若游戲人生，他就一事無成：誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

3.政治無道德?！R基雅偉利

4.為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計(jì)歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的?！腋埂妒フQ故事集》

5.能被理解的存在就是語言?！み_(dá)默爾

6.人生如果選錯(cuò)了道路，停止你的腳步就是一種進(jìn)步。人總是找不到自己的錯(cuò)誤，于是讓自己越來越錯(cuò)，如果某一天你發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，就應(yīng)該及時(shí)改正。

7.一滴眼淚掉下來，整個(gè)城市開始淪陷。

8.只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。

9.我們的不幸往往由于我們對(duì)于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福。

10.人永遠(yuǎn)不知道誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。

11.人最好不要錯(cuò)過兩樣?xùn)|西，最后一班回家的車和一個(gè)深愛你的人。

12.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生

13.人應(yīng)該先做他應(yīng)該做的事情，再做他喜歡做的事。

14.生于安樂，死于安逸，每個(gè)人都有非常大的潛力，只不過這些潛力需要逼才能出來。

15.河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。

16.你身邊的朋友似乎可以決定你是誰因而你改變了自己！

17.帶翅膀的也不一定是天使，他可能是鳥人。

18.幸福不過是欲望的暫時(shí)停止。——叔本華

19.存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無知存在于知識(shí)之后。——蒙田

20.關(guān)心他人與其他人際關(guān)系的原則是一樣的，必須出于真誠(chéng)。不僅付出關(guān)心的人應(yīng)該這樣，接受關(guān)心的人也應(yīng)當(dāng)如此。

值得收藏起來的哲學(xué)名言(篇二)

21.孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個(gè)人的那一刻開始

22.最好的，不一定是最合適的：最合適的，才是真正最好的。

23.漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。

24.每一件事都要用多方面的角度來看它。

25.人生短促，如果把那短促的人生浪擲虛度，那就太長(zhǎng)了。

26.一棵樹長(zhǎng)到它想長(zhǎng)的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它。

27.生活中應(yīng)該有兩個(gè)目標(biāo)，首先，要得到你所希望得到的，然后，在得到它之后，要充分享受它，只有很少聰明的人才能做到第二步。

28.要選擇行動(dòng)的一生，而不是浮夸的一生。

29.我相信，我的一生，都將與荊棘編織在一起。

30.沒有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！裆?/p>

31.無知識(shí)的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機(jī)。

32.想要成功的人需要一些幫助你的朋友，想要巨大成功的人需要一群陷害你的敵人。人活著不要害怕逆境，在逆境中前行才能獲得最耀眼的成功。

33.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?

34.人有自由意志，成人成獸全靠自己。——盧克萊修

35.快樂在滿足中求，煩惱多從欲中來。

36.人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。萊辛

37.我總是懷念遲墨衣服上花的精魂，懷念他如同撕裂的夕陽般的笑容。只是我的樂律，卻無法給我救贖，等待是一千年嗎?還是一萬年?

38.如果我們有著快樂的思想，我們就會(huì)快樂：如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘。

39.同志們：別炒股，風(fēng)險(xiǎn)太大了，還是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐腦，做薄了是豆腐皮，做沒了是豆?jié){，放臭了是臭豆腐！穩(wěn)賺不虧呀

40.不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時(shí)都能高調(diào)。

值得收藏起來的哲學(xué)名言(篇三)

41.患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。

42.兩君子無爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。

43.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

44.不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天實(shí)現(xiàn)。

45.每個(gè)人都必須找到生活的意義。他需要做一項(xiàng)工作，來促使自己真正找到時(shí)間的感覺。一個(gè)人所擁有的空閑時(shí)間越少，那么他就會(huì)更加理解時(shí)間的價(jià)值，也就能夠更充分地利用時(shí)間。

46.人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。——赫拉克利特

47.人充滿勞績(jī)，但還詩意地安居于大地之上?！蔂柕铝?/p>

48.黑夜中堅(jiān)持蘇醒的人，是人類最后的堅(jiān)守，而這類人卻往往容易最先死掉。

49.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦

50.一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦?小——胡塞爾

51.蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。

52.事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功?！偈?/p>

53.活了二十多年，沒能為祖國(guó)、為人民做點(diǎn)什么，每思及此，傷心欲絕。

54.對(duì)別人的不尊重，其實(shí)就是對(duì)自己的不尊重。

55.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物：名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯(cuò)事，談起來就說他是犯傻：名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了：名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

56.將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。

57.在現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)大爆炸的年代里，誰不繼續(xù)學(xué)習(xí)，誰必將被社會(huì)淘汰，只有不斷地為自己充電，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

58.世間只有圓滑，沒有圓滿。

59.不妄求，則心安，不妄做，則身安。

60.生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。

適合用來做座右銘的老子名句(60句)

在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，他們的思想是人類智慧的精華?？鬃拥拿灾档梦覀兌紒碜x一讀，在閱讀名言的過程中，可以激發(fā)我們的自信心，讓我們收獲良多?？鬃拥拿阅男┲档梦覀兗?xì)品并背誦呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《適合用來做座右銘的老子名句》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

適合用來做座右銘的老子名句(篇一)

1.道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

2.移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃印?/p>

3.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

4.見得思義。

5.剛毅、木訥，近仁。

6.人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》　

7.欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》　

8.相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！?——孔子 《論語》　

9.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>

10.禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》

11.是可忍也，孰不可忍也。

12.達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。” 《論語》　

13.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》

14.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》　

15.知者樂水，仁者樂山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》9、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?——孔子 《論語》

16.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

17.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》　

18.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃?/p>

19.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》　

20.不知生，焉知死 《論語》

適合用來做座右銘的老子名句(篇二)

21.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》　

22.三十而立，就是建立心靈的自信。

23.因材施教?！墩撜Z·為政》　

24.不患莫己知，求為可知也。來。

25.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子　

26.巧言亂德，小不忍則亂大謀。

27.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。

28.溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

29.瞻之在前，忽焉在后。

30.未知生，焉知死？——孔子　

31.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

32.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語》　

33.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

34.誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為

35.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》　

36.孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”　

37.以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》　

38.道不同，不相為謀?！?/p>

39.詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》

40.　孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。　

適合用來做座右銘的老子名句(篇三)

41.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

42.少成若天性，習(xí)慣如自然?！鬃印?/p>

43.過而不改，是謂過也。 ——孔子

44.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...

45.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！鬃印?/p>

46.知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子　

47.　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

48.士而懷居，不足為士矣。

49.君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。作者：孔子　

50.“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》　

51.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

52."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"

53.知其不可而為之。——《論語·憲問》　

54.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

55.夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》　

56.敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語·雍也》　

57.子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

58.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》　

59.孔子曰：“有教無類?！?/p>

60.君子周急不繼富?！?《論語·雍也》　

有關(guān)于人生啟迪的老子名言警句

在世界歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許多杰出的人物，他們留下了自己智慧的結(jié)晶。此刻，讓我們一起來欣賞老子的名言吧，閱讀名言可以愉悅身心，陶冶情操，可以開拓我們的思維。您知道老子的的名言都有哪些呢？為此幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“有關(guān)于人生啟迪的老子名言警句”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

有關(guān)于人生啟迪的老子名言警句【篇一】

1.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

2.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

3.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

4.天下萬物生于有，有生于無。

5.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

6.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：長(zhǎng)之育之：成之熟之：養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

7.圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

8.慎始如終，則無敗事?！献印兜赖陆?jīng)》

9.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

10.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其榮，守其辱

11.金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》第九章

12.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

13.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

14.慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

15.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

16.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17.甘其食，美其服，安其居，樂其俗 ----《老子道德經(jīng)》

18.人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。

19.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

20.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

有關(guān)于人生啟迪的老子名言警句【篇二】

21.上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

22.有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

23.致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）

24.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

25.夫輕諾必寡信，多易必多難。

26.為無為，則無不治。

27.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。

28.國(guó)之利器，不可以示人。

29.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

30.知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。

31.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

32.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

33.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

34.合抱之木，生於毫末：九層之臺(tái)，起於累土：千里之行，始於足下。

35.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

36.是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

37.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

38.見素抱樸，少私寡欲。

39.知其雄，守其雌，為天下溪?！献印兜赖陆?jīng)》

40.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

有關(guān)于人生啟迪的老子名言警句【篇三】

41.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

42.昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

43.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——老子

44.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》

45.以正治國(guó)，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》

46.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

47.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

48.以智治國(guó)，國(guó)之賊：不以智治國(guó)，國(guó)之福

49.希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章

50.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

51.天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。

52.為無為，事無事，味無味。

53.善者不辯，辯者不善。

54.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。

55.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

56.道生一，一生二，二生三，三生萬物。

57.上德不德，是以有德：下德不失德，是以無德。上德無為而無以為：下德無為而有以為。上仁為之而無以為：上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

58.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?

59.使人行者，身先行之。

60.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)……

富含深意的老子名言警句摘錄

在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過很多名流，他們的事跡和思想對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。讓我們靜下心來讀一讀老子的名言吧，名言是一個(gè)個(gè)思想火花，可以點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)人們的奮斗精神。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“富含深意的老子名言警句”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

富含深意的老子名言警句【篇一】

1.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

2.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》

3.小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。

4.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

5.人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。

7.福兮禍所依，禍兮福所伏。

8.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。

9.和大怨，必有余怨：報(bào)怨以德，安可以為善?

10.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

11.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

12.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

13.國(guó)之利器，不可以示人。

14.圣人常無心，以百姓心為心。

15.江海所以能成為百谷之王者，以其善下。——老聃

16.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

17.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

18.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭(zhēng)。

19.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

20.大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

富含深意的老子名言警句【篇二】

21.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

22.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

23.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。

24.不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長(zhǎng)。

25.希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章

26.人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

27.萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁 ----《道德經(jīng)》

28.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

29.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

30.天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。 ----《道德經(jīng)》

31.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

32.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

33.善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

34.禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。

35.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦：小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

36.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》第七十三章

37.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”——老子《道德經(jīng)》

38.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。

39.天下萬物生於有，有生於無。

40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

富含深意的老子名言警句【篇三】

41.水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；

42.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

43.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。 ----《道德經(jīng)》

44.知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

45.大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

46.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

47.道可道，非常道：名可名，非常名。

48.小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

49.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

50.民不畏威，則大威至。

51.以正治國(guó)，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國(guó)家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。

52.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

53.慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

54.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。

55.道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無持，道乃虛空，有恃無道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。 ----《道德經(jīng)》

56.柔弱勝剛強(qiáng)。

57.人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

58.圣人自知不自見：自愛不自貴?！兜赖陆?jīng)》第七十二章

59.道常無為而無不為。

60.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。