孔子的名言名句。
在人類歷史長河中出現(xiàn)了非常多的顯要人物，他們的思想和精神是我們寶貴的財富。因時，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，當(dāng)你覺得靜不下心來的時候，閱讀名言可以帶給你片刻的安寧。您知道有多少我們熟知的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家整理好了“關(guān)于老子值得背誦收藏的經(jīng)典名句”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。
1.知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
2.知其不可而為之?！墩撜Z·憲問》
3.每事問?！?《論語·幾佾》
4.過猶不及?！墩撜Z·先進(jìn)》
5.見得思義。
6.因材施教。——《論語·為政》
7.君子病無能焉，不病人之不己知也。
8."子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?《論語》"
9.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
10.與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
11.則匆憚改。
12.大德必得其壽。—— 《禮記·中庸》
13.一言以蔽之，曰：思無邪。
14.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
15.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
16.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
17.以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
18.孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——孔子
19.色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
20.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
21.不患莫己知，求為可知也。
22.子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>
23.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
24.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語
25.君子之仕也，行其義也。作者：孔子
26.子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗Ｗ又^南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》
27.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
28.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
29.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>
30.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
31.事君，敬其事而后其食?！?/p>
32.士而懷居，不足為士矣。
33.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
34.割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
35.巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
36.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
37.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
38.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
39.子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
40.朽木不可雕也。
41.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
42.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
43.凡事豫則立，不豫則廢。
44.苛政猛于虎 《論語》
45.則匆憚改。
46.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝——孔子
47.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
48.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
49.君于不以言舉人，不以人廢言。
50.不念舊惡?！墩撜Z·公冶長》
51.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
52.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
53.如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。
54.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
55.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
56.事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
57.道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>
58.父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》73、 不貳過。（犯過的'錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》
59."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"
60.君子疾沒世而名不稱焉。
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鋪開歷史畫卷，有許多引人注目的人物，為歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。讓我們一起來欣賞學(xué)習(xí)老子的名言吧，通過閱讀名言，我們可以學(xué)習(xí)其中的道理和經(jīng)驗，讓我們獲得啟迪。老子的的名言哪句讓我們受益匪淺呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家整理了值得摘抄的老子名言名句”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
1.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
2.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》
3.知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其榮，守其辱
4.以其無私，故能成其私。
5.夫輕諾必寡信，多易必多難。
6.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
7.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
8.天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》
9.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先：外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
10.禍兮，福之所倚：福兮，鍋之所伏。
11.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
12.執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。 ----《道德經(jīng)》
13.將欲翕(合上)之，必固張之：將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲廢之，必固興之：將欲奪之，必固與之。
14.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
15.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
16.寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下：愛以身為天下，若可托天下。
17.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
18.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
19.致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）
20.金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道”“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
21.天道無親，常與善人。
22.天下萬物生於有，有生於無。
23.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
24.其政悶悶，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
25.不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。
26.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
27.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
28.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
29.大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
30.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
31.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
32.五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發(fā)狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
33.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
34.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
35.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
36.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴?！献?/p>
37.不言之教，無為之益，天下希及之。
38.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
39.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
40.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?----《道德經(jīng)》
41.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
42.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
43.善為士者，不武：善戰(zhàn)者，不怒：善勝敵者，不與：善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
44.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
45.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
46.萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居 ----《道德經(jīng)》
47.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
48.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見：自愛不自貴。故去彼取此。
49.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
50.最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。 ----《道德經(jīng)》
51.為之于未有，治之于未亂。
52.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於鄉(xiāng)，其德乃長：修之於邦，其德乃豐：修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
53.希言自然?！兜赖陆?jīng)》第二十三章
54.人法地，地法天，天法道，道法自然。
55.反者道之動，弱者道之用。
56.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
57.反者道之動。弱者道之用。——老子《道德經(jīng)》
58.圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
59.水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；
60.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
在數(shù)千年的漫長歷史中有許多著名的人，對我們生活的世界有著非常巨大的影響。因此，一起來閱讀學(xué)習(xí)老子的名言吧，閱讀名言可以引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。您知道老子的的名言都有哪些呢？一起來看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“老子關(guān)于教育名言名句”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。
1.太上，不知有之：其次，親而譽之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.圣人自知不自見：自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
3.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
4.慎始如終，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》
5.譬道之在天下，猶川谷之於*海。
6.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 ----《道德經(jīng)》
7.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
8.天道無親，常與善人。
9.天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
10.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
11.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
12.寵辱若驚，貴大患若身。
13.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
14.不言之教，無為之益，天下希及之。
15.天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之
16.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
17.致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）
18.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
19.為無為，則無不治。
20.以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》
21.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。
22.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子
23.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
24.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
25.國之利器，不可以示人。
26.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
27.將欲歙之，必故張之：將欲弱之，必故強(qiáng)之：將欲廢之，必故興之：將欲取之，必故與之。是謂微明。
28.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始：有名萬物之母。
29.太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。
30.為無為，事無事，味無味。 ----《道德經(jīng)》
31.生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！献印兜赖陆?jīng)》
32.執(zhí)古之道，以御今之有。
33.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
34.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
35.善人，不善人之師；不善人，善人之資。
36.人之所畏，不可不畏。
37.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
38.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
39.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸?！?/p>
40.道可道，非常道。名可名，非常名。
41.天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善矣。
42.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
43.我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44.浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢?！f子 《如夢之夢》
45.民不畏威，則大威至。
46.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
47.不出戶，知天下：不窺牖，見天道
48.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
49.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
50.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
51.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
52.將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
53.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
54.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
55.天下難事，必作于易：天下大事，必作于細(xì)。
56.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
57.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
58.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献印兜赖陆?jīng)》
59.柔弱勝剛強(qiáng)。
60.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
古今中外歷史上出現(xiàn)過無數(shù)偉大的先輩，以其思想和行動影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。讓我們安靜的欣賞老子的名言吧，怎樣去做一個有意義的人，在閱讀名言中應(yīng)該能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得閱讀呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《樹立三觀的經(jīng)典老子語錄名句》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！
1.道可道，非常道：名可名，非常名。
2.絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復(fù)孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
3.江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章
4.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
5.征服別人的人是強(qiáng)人，征服自己的人是偉人?！献?/p>
6.大道廢，有仁義：智慧出，有大偽。
7.大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。
8.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
9.持而盈之，不如其已：揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
10.天之道，利而不害：圣人之道，為而不爭。
11.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
12.無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。
13.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
14.我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸
15.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
16.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
17.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
18.合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。
19.勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》
20.勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
21.金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
22.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
23.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
24.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
25.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！献印兜赖陆?jīng)》
26.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
27.上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進(jìn)道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質(zhì)真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
28.天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
29.禍莫大于不知足：咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
30.不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經(jīng)》
31.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之：有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
32.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經(jīng)》
33.民不畏死，奈何以死懼之?！兜赖陆?jīng)》第七十四章
34.見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經(jīng)》
35.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
36.道生一，一生二，二生三，三生萬物。
37.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
38.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏。
39.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
40.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41.吉事尚左，兇事尚右。偏將*居左，上將*居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
42.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
43."自伐者無功，自矜者不長。——老子《老子》"
44.以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。 ----《道德經(jīng)》
45.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
46.若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
47.谷神不死，是謂玄牝。
48.知其雄，守其雌，為天下溪。——老子《道德經(jīng)》
49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
50.大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！疃兜赖陆?jīng)》
51.為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為
52.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
53.生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
54.多言數(shù)窮，不如守中。
55.圖難於其易，為大於其細(xì)：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
56.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
57.江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>
58.小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
59.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
60.去去去中知，行行行里覺 ----《道德經(jīng)》
岳飛云：莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛是誰？岳飛是南宋抗金名將！我們應(yīng)當(dāng)像岳飛一樣，積極進(jìn)取，勤奮努力！下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“關(guān)于岳飛報國的經(jīng)典名句”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
1.燕繞龍旗舞，鶯隨鳳輦吟。
2.有心殺賊，無力回天。
3.何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
4.君王多雨露，化育一人心。
5.誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。
6.怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
7.潭水寒生月，松風(fēng)夜帶秋。
8.愛此倚欄干，誰同寓目閑。
9.嵬石山前寺，林泉勝景幽。
10.敵未滅，何以家為。
11.到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。
12.恢復(fù)山河日，捐軀分亦甘。
13.欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。
14.秋風(fēng)江上駐王師，暫向云山躡翠微。
15.強(qiáng)胡犯金闕，駐蹕大江南。
16.臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之才也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉。攬轡未安，踴躍疾驅(qū)。甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之才也。
17.殷勤寄語東林老，蓮社從今著力修。
18.雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報君仇。
19.忠義必期清塞水，功名直欲鎮(zhèn)邊圻。
20.白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。
從古至今，誕生了許多的知名人士，他們的事跡和思想對我們的影響是深遠(yuǎn)的。此時，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，面對書海浩瀚，語林蒼茫，感悟名言，對于每個人來說，都是明智的選擇。有哪些讓我們受益終身的孔子的名言呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意給大家整理了“值得細(xì)讀深思的老子名言”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！
1.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
2.始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
3.不義而富且貴，于我如浮云。
4.不患莫己知，求為可知也。來。
5.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語》
6.德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
7.子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語》
8.知者樂水，仁者樂山。
9.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
10.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
11.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>
12.巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語》
13.惟上知與下愚不移?！?《論語·陽貨》
14.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
15.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
16.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
17.瞻之在前，忽焉在后。
18.窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
19.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
20.不遷怒，不貳過?！墩撜Z·雍也》
21.因材施教?！墩撜Z·為政》
22.孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
24.欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》
25.見得思義。
26.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
27.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...
28.德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
29.子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》
30.勇者，不必有仁。
31.孔子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
32.未知生，焉知死？——孔子
33.孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?！?/p>
34.敬鬼神而遠(yuǎn)之。—— 《論語·雍也》
35.辭達(dá)而已矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
36.孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——孔子
37.能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ ——孔子 《論語》
38.則匆憚改?！?/p>
39.朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
40.君子以當(dāng)仁不讓?！墩撜Z》
41.君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
42.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
43.中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！鬃印?/p>
44.一言以蔽之，曰：思無邪。
45.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》
46.小不忍，則亂大謀?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
47.不患人之不已知，患不知人也。
48.割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
49.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>
50.士而懷居，不足為士矣。
51.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”
52.聽其言而觀其行。
53.子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語》
54.敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>
55.道聽而涂說，德之棄也
56.人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》
57.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
58.夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
59.君于不以言舉人，不以人廢言?！?/p>
60.則匆憚改。
在幾千年的人類文明中有數(shù)不清的名人，他們的思想是人類智慧的精華?？鬃拥拿灾档梦覀兌紒碜x一讀，在閱讀名言的過程中，可以激發(fā)我們的自信心，讓我們收獲良多?？鬃拥拿阅男┲档梦覀兗?xì)品并背誦呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《適合用來做座右銘的老子名句》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。
1.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
2.移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃印?/p>
3.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
4.見得思義。
5.剛毅、木訥，近仁。
6.人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
7.欲速則不達(dá)?！墩撜Z·子路》
8.相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《論語》21、 “君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語》
9.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也?！鬃?/p>
10.禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
11.是可忍也，孰不可忍也。
12.達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！?《論語》
13.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
14.唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語》
15.知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》9、 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?——孔子 《論語》
16.視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
17.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》
18.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！鬃?/p>
19.禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
20.不知生，焉知死 《論語》
21.我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。 ——孔子 《論語》
22.三十而立，就是建立心靈的自信。
23.因材施教?！墩撜Z·為政》
24.不患莫己知，求為可知也。來。
25.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃印?/p>
26.巧言亂德，小不忍則亂大謀。
27.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
28.溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
29.瞻之在前，忽焉在后。
30.未知生，焉知死？——孔子
31.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
33.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
34.誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為
35.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
36.孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”
37.以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語》
38.道不同，不相為謀?！?/p>
39.詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》
40. 孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>
41.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
42.少成若天性，習(xí)慣如自然?！鬃印?/p>
43.過而不改，是謂過也。 ——孔子
44.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...
45.孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也?！鬃印?/p>
46.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃印?/p>
47. 孔子 敏而好學(xué)，不恥下問。
48.士而懷居，不足為士矣。
49.君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。作者：孔子
50.“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子 《論語》
51.與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52."子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人、”子曰：“賜也，非爾所及也、” ——孔子 《論語》"
53.知其不可而為之?！墩撜Z·憲問》
54.君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
55.夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語》
56.敬鬼神而遠(yuǎn)之。—— 《論語·雍也》
57.子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
58.三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
59.孔子曰：“有教無類?！?/p>
60.君子周急不繼富?！?《論語·雍也》
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