堪稱經(jīng)典的千古優(yōu)美絕句集合49句

中國古詩文經(jīng)典名句。

“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?！惫旁娢目稍鎏砦覀儗ゴ蟮闹腥A民族精神和意志的初步概念和理解，逐漸加深對祖國民族傳統(tǒng)文化的認識。你是否在想一些中國古詩文的經(jīng)典名句呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“堪稱經(jīng)典的千古優(yōu)美絕句”，僅供參考，歡迎大家來閱讀。

堪稱經(jīng)典的千古優(yōu)美絕句(篇1)

1、十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名.（唐?杜牧?遣懷）

2、文章合為時而著，歌詩合為事而作.（唐?白居易?與元九書）

3、眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃.（清?曹雪芹?紅樓夢）

4、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝.（唐?白居易?長恨歌）

5、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.（宋?文天祥?過零丁洋）

6、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗.（唐?劉方平?夜月）

7、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色.（唐?王勃?滕王閣序）

8、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來.（宋?葉紹翁?游園不值）

9、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.（唐?李商隱?無題）

10、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.（唐?孟郊?登科后）

11、循序而漸進，熟讀而精思.（宋?朱熹?讀書之要）

12、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）

13、談笑有鴻儒，往來無白丁.（唐?劉禹錫?陋室銘）

14、春風又綠江南岸，明月何時照我還.（宋?王安石?泊船瓜州）

15、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開.（唐?杜甫?客至）

16、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺.（唐?杜甫?登高）

17、請君試問東流水，別意與之誰短長.（唐?李白?金陵酒肆留別）

18、眾口鑠金，積毀銷骨.（史記?張儀列傳）

19、人有不為也，而后可以有為.（孟子?離婁下）

20、不見年年遼海上，文章何處哭秋風.（唐?李賀?南國）

21、池塘生春草，園柳變鳴禽.（南朝?謝靈運?登池上樓）

22、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同.（唐?劉希夷）

23、思君如滿月，夜夜減清輝.（唐?張九齡?賦得自君之出矣）

24、野曠天低樹，江清月近人.（唐?孟浩然?宿建德江）

25、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.（明?王冕?墨梅）

堪稱經(jīng)典的千古優(yōu)美絕句(篇2)

26、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛.（清?鄭板橋?對聯(lián)）

27、士為知己者死，女為悅己者容.（戰(zhàn)國策?趙策）

28、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.（唐?李白?送孟浩然之廣陵）

29、小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花.（宋?陸游?臨安春雨初霽）

30、風流不在談鋒勝，袖手無言味最長.（宋?黃昇?鷓鴣天）

31、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞.（宋?李清照?漁家傲）

32、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人.（唐?宋之問?渡漢江）

33、刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花.（清?鄭板橋）

34、曉來誰染霜林醉？總是離人淚.（元?王實甫?西廂記）

35、此曲只應天上有，人間那得幾回聞.（唐?杜甫?贈花卿）

36、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.（宋?辛棄疾?西江月）

37、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休.（宋?林升?題臨安?。?/p>

38、黯然銷魂者，惟別而已矣.（南朝?江淹?別賦）

39、正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君.（唐?杜甫?江南逢李龜年）

40、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空.（明?解縉）

41、天意憐幽草，人間重晚晴.（唐?李商隱?晚晴）

42、事如芳草春長在，人似浮云影不留.（宋?辛棄疾?鷓鴣天）

43、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.（宋?蘇軾?惠崇‘春江晚景’）

44、羈鳥戀舊林，池魚思故淵.（東晉?陶淵明?歸園田居其一）

45、三十功名塵與土，八千里路云和月.（宋?岳飛?滿江紅）

46、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁.（唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云）

47、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流.（唐?杜甫?戲為六絕句）

48、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟.（唐?李商隱?霜月）

49、江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰.（唐?杜甫?秋興）

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老子說的最經(jīng)典的話集合49句

悠久燦爛的人文歷史出現(xiàn)了許多杰出人物，他們的思想對于人類發(fā)展進程的作用是巨大的。此時，讓我們一起來閱讀老子的名言吧，當你覺得靜不下心來的時候，閱讀名言可以帶給你片刻的安寧。老子的的名言哪些值得我們細品并背誦呢？下面是欄目小編為您精選的“老子說的最經(jīng)典的話”，希望欄目小編收集的這些能對大家有所幫助。

老子說的最經(jīng)典的話(1--25條)

1、使民重死而不遠徙。

2、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

3、柔弱勝剛強。

4、以智治國，國之賊：不以智治國，國之福

5、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。

6、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規(guī)律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）

7、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

8、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

9、不尚賢，使民不爭：不貴難得之貨，使民不為盜：不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

10、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

11、抗兵相加，哀者勝矣。

12、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

13、甘其食，美其服，安其居，樂其俗 ----《老子道德經(jīng)》

14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

15、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵 和光同塵 ----《老子 第四章》

16、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

17、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治——老子《道德經(jīng)》

18、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

19、慈故能勇：儉故能廣：不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇：舍儉且廣：舍後且先：死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

20、谷神不死，是謂玄牝。

21、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?

22、國之利器，不可以示人。

23、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦：小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

24、萬物之始，大道至簡，衍化至繁 ----《道德經(jīng)》

25、不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。

老子說的最經(jīng)典的話(26--50條)

26、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

27、天下皆知美之為美，斯惡矣：皆知善之為善，斯不善矣。

28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

29、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

30、無名，天地之始(開始)：有名，萬物之母。

31、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

32、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。

33、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

34、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。 ----《道德經(jīng)》

35、善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

36、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>

37、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

38、知人者智，自知者明：勝人者有力，自勝者強。

39、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。解讀：我有三件法寶，執(zhí)守而且保全它：第一件叫做慈愛，第二件叫做節(jié)儉，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈愛所以能勇武；有了節(jié)儉，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的愛戴?！献?/p>

40、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！献印兜赖陆?jīng)》

41、反者道之動，弱者道之用。

42、江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！像?/p>

43、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

44、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！兜赖陆?jīng)》第七章

45、知其雄，守其雌，為天下溪。 ----《道德經(jīng)》

46、天下萬物生于有，有生于無。

47、上善若水，水善利萬物而不爭。

48、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

49、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

古人告誡節(jié)儉的千古名句

節(jié)儉是一種態(tài)度，和富裕程度無關(guān)，把節(jié)儉作為責任來擔當，把節(jié)儉作為美德來傳承，把節(jié)儉作為風氣來培育。你知道這些節(jié)儉的名言警句嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“古人告誡節(jié)儉的千古名句”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

古人告誡節(jié)儉的千古名句(篇一)

1.讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?/p>

2.儉則足用，儉則寡求，儉則能夠成家，儉則能夠立身。——《古今圖書集成·家范典》

3.勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德

4.一滴清水，一片綠地，一個地球。

5.小富由儉，大富由天。

6.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

7.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮

8.知恥近乎勇?！浊?/p>

9.家有良田萬石，也要粗茶淡飯?！袊V語

10.金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。

11.囚其國家，去其無用之費，足以倍之。

12.奢侈和x靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因?！斞?/p>

13.思前顧后，吃穿常有。精打細算，油鹽不斷。

14.布衣暖，菜根香。

15.浪費無底洞，坐吃山要空。

16.誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。

17.任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約?！R克思

18.珍惜水就是珍惜你的性命。

古人告誡節(jié)儉的千古名句(篇二)

19.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

20.父母德高；子女良教?！陡裱詫β?lián)》

21.把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾胰绻赖聰牧?，趣味也必然會墮落。——狄德羅

22.奢侈乃德義之滅亡。

23.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

24.哀哀父母，生我劬勞。無父何怙，無母何恃？——《詩經(jīng)》

25.儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

26.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基

27.節(jié)約用水，從我做起。

28.侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子《韓非子顯學》

29.小處不省錢袋空。

30.請動一下手，關(guān)好水龍頭。

31.奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》

32.克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光?！袊V語

33.行船靠掌舵，理家靠節(jié)約?！V語

34.聲色之害，甚于鴆毒。——《明通鑒》鄭五，太祖語

35.由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓儉示康》

描寫自身要勇于實踐的的優(yōu)美語句通用(49句)

實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐能夠增強我們運用知識解決實際問題的能力。我們應該將所學的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識綜合運用于實踐。關(guān)于實踐的句子你知道有哪些呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的描寫自身要勇于實踐的的優(yōu)美語句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

描寫自身要勇于實踐的的優(yōu)美語句(篇一)

1.經(jīng)驗不會從天而降；經(jīng)驗只有通過實踐才能獲得。

2.六爺爺并沒有發(fā)表長篇大論，便把詩詞各自的特征，同源異流的歷史及其錯綜變化的關(guān)系，講得一清二楚，生動有趣，使人豁然開朗；其文學知識也讓我獲益良多，更是欣然感悟。這種深入淺出的本領(lǐng)，來源于他對詩詞的深透和研究，更是他自身好學追求上進和辛勤的實踐。在人生的歲月里，以他的不懼疲憊、不懼病魔、又加上那種堅強的意志。我相信，六爺爺?shù)纳眢w，一定能夠早日的康復起來。

3.人生本該如此：勇敢地面對挑戰(zhàn)，堅定地去實踐自己的夢想，不要怕。作出了選擇，就要勇敢地承擔責任和后果，不要后悔。對于那些害怕危險的人，危險無處不在。

4.昨天的事和前天的事，鉆研醫(yī)書與臨床實踐，哦，象一條色彩斑斕五光十色的大江，都在小駱的腦海里涌動起來了，翻騰起來了。

5.要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐?！铀纪滓蛩够?/p>

6.要知山中事，須問打柴人。

7.治其器必求其用。出處：二程外書卷一

8.悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害。作者：周國平

9.然而，體育課程資源的開發(fā)不能靠閉門造車，更不能以拍腦袋的方式盲目進行，而應當經(jīng)過廣泛的調(diào)查分析，并在教學實踐中加以實證，用實踐來檢驗所選用資源的科學性和有效性，好經(jīng)驗還應當進行交流與推廣。

10.人生能夠不勞而獲的，只有貧窮、懶惰、疾病、絕望，有夢想不去實踐，那是無中生有的空幻，行動是唯一通向彼岸的疾舟?？傆欣Щ?、猶豫、迷茫和誤入歧途，那些陰沉的云靄，遮蔽著命運的陽光，我們需要的，是鎮(zhèn)定、忍耐、堅持、改變，只要信念不死，奮斗就是另一種風景，失敗就是另一種輝煌。

11.常說口里順，常做手不笨。

12.做一個自律的人 “書見賢學躬行，官愛民業(yè)種德”，讀書不學圣賢，就是文字的奴隸；做官不愛護人民，就是衣冠楚楚的強盜；講學問不崇尚實踐，就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚；建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)，就像開放的花朵，轉(zhuǎn)眼間就會凋謝。 自律，源于一個人對自己的真正關(guān)愛，源于一種道德良知。 “不妄沒于勢力，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈?！弊鲆粋€自律的人，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信。

13.在這個放肆享受，放肆戀愛，放肆胡鬧的年代，有誰能偶爾想起年少時的理想和抱負呢?又有多少人能堅定的 實踐著目標呢?我們把自己困在自己的小感情里出不來，然后以為別人也一定和我們一樣，于是就自我麻痹著，互相吹捧著，然后一同迷失掉了 。

14.這個世界上有很多很多人，永遠都不明白，有些代價實踐起來，比嘴里說說，要慘烈的多?！烈膲]《原來你還在這里》

15.離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。作者：斯大林

16.人們在自覺的、有目的的生產(chǎn)勞動與社會活動的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力?！ㄋ贡寺宸?/p>

17.比原來要多不少了。我覺得是從今年開始的，尤其是拍完《玉觀音》后。電影畢竟短，給你實踐的機會比電視劇少，就算是拍了五六部電影也就相當于10來集電視劇的量。拍一兩部電視劇我就覺得內(nèi)部進步很快，我就知道了該怎么去演電視劇，可是一兩部電影，還是會有很多問題。作者：趙薇

18.建功立業(yè)當盛日。作者：歐陽修

19.入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥者，此知草木所不能用也。出處：論衡超奇第三十九

20.理論是實踐的眼睛。實踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導行動的功用。作者：鄒韜奮

21.在長久的平淡生活中，激起了我那已安靜許久的心的躁動。它震動的頻率，足以促使我做出任何瘋狂的決定并付諸實踐。

22.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

23.關(guān)于培訓，只有10％的知識是你能從培訓課程中獲得的，還有大約20％則來自于向有經(jīng)驗者的學習，剩下的70％都來自于onjobtraining（實踐中學習）。

24.成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。作者：愛因斯坦

25.因為有所希冀，所以付諸實踐。

描寫自身要勇于實踐的的優(yōu)美語句(篇二)

26.很多大學生在剛走出校門的時候，就認為自己已經(jīng)具備了一些經(jīng)驗。其實那并不是經(jīng)驗，而只是一些知識。經(jīng)驗并不能在書本上學會，而是要在實踐中獲得。作者：岳山 出處：職來職往

27.集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

28.挨著鐵匠會打釘，挨著木匠會拉鋸。

29.在英語教學中，要讓學生產(chǎn)生學習的需要，成為學習主體，關(guān)鍵在于教師要相機設(shè)疑，鼓勵學生質(zhì)疑問難，提問和探究，勇于實踐，引導學生積極主動地參與語言實踐活動中。

30.困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學費很高，學生從他那里所得的時常還抵不上所繳的學費。此外，人們還沒從這開始得太晚的功課中學到全部知識，而運用的機會卻已經(jīng)錯過了。青年是學習智慧的時期，老年是付諸實踐的時期。經(jīng)驗總是有教育意義的，這我承認，然而它只在我們還有余日的時候才有用。在我們快死時才去學當初該怎樣生活，那還來得及嗎作者：盧梭 出處：一個孤獨漫步者的遐想

31.美育是學生全面發(fā)展的一個不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認識周圍現(xiàn)實，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。 作者：凱洛夫

32.幸福，就是尋找并去實踐自己相信的東西，永遠不放棄.

33.真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。

34.有一次中央音院音樂學系的幾個學生問我畢業(yè)出路問題，我說：音樂學不是一個職業(yè)技巧，而是一種素質(zhì)基礎(chǔ)。與音樂學直接相關(guān)的職業(yè)寥寥無，與音樂有關(guān)的職業(yè)也為數(shù)不多，但如果把音樂學當做一種人文基礎(chǔ)，個人素質(zhì)，再通過培訓或?qū)嵺`獲得具體技能，則人生選擇就無限寬廣。此觀點對文史哲數(shù)理化學生通用。

35.通過各種實踐和追索尋求論證，解縛脫盡身心全部負擔疑問和追溯。在人世留下微小線索，只為證明自己存在。作者：安妮寶貝 出處：春宴

36.生命誠可貴，安全責任大。不管是領(lǐng)導干部，還是職工群眾，在安全問題上都應附有相同的責任。共同承擔應有的義務，讓我們在各自不同的崗位上扮演好各自不同的角色，努力實踐科學化的安全之路，減少事故的傷害，把關(guān)系生命的脈搏，緊緊地把握在我們心中，將安全時刻掛在我們心中。

37.做義工這件事是我一直想做但是到現(xiàn)在都沒實踐的，總有人以水太深你還小等滑稽理由阻止我，我在權(quán)衡付出與回報后無一例外的選擇被阻止，不幸的我作者：諾艾兒·漢考克 出處：不要和鯊魚接吻，但要和勇敢一起睡覺

38.其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當然，從道理上說也許沒有錯。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝?，教師不能輕易放棄。作者：朱永新

39.驕傲敗給時間，知識敗給實踐，快樂敗給想念，決定敗給留戀，身體敗給失眠，纏綿敗給流年。作者：張嘉佳

40.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。作者：魯迅

41.人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。作者：克羅齊

42.船靠舵，帆靠風，利箭還要靠強弓。

43.我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。作者： 司湯達

44.結(jié)合實踐介紹了醫(yī)學美術(shù)工作者在一個需要著書立說和對外交流的臨床科室，有很多工作可做。

45.在廣大未成年人中開展知榮辱、樹新風、我行動道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。

46.不要輕松地說自己是一個言行一致的人，因為很多人愿意擁有一個崇高的理想，而不愿意真正地去付諸實踐。

47.最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。

48.不經(jīng)一番徹骨寒，哪有梅花撲鼻香？

49.力行而后知之真。作者：王夫之