文化自信題材作文。
我國是以中華文化為基礎(chǔ)的國家,中國的歷史文明源遠(yuǎn)又流長,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更持久的力量。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2022高考熱點(diǎn)作文押題之文化自信》,相信能對大家有所幫助。
“欲與天公試比高,舍我其誰?”這是中國人的自信,也是中華文化的自信、中華文化的魅力。
《詩經(jīng)》《楚辭》承載著中華文化,是中國古代文明的代表,更是一種文化自信。
自古以來,中國都以“天朝上國”而自居。在古代,中國的科技、文化都居于世界領(lǐng)先地位,可如今,國人卻對外國人對之高度評價(jià)而感到欣慰,而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨(dú)一無二的。
“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”,《詩經(jīng)》,它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊(yùn),顯示出中華文化的魅力,它讓我們折服??酌系摹耙院蜑橘F”的思想,讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外,孔孟的思想越來越被世人所接受,孔子學(xué)院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行,這不都說明中國的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深嗎?這不正是中華文化自信力所在嗎?
然而,隨著時(shí)代的變化、社會的發(fā)展,國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當(dāng)中國的雷鋒被外國人所“知道”時(shí),他們會大肆地宣傳,但是,事實(shí)并非如此,外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時(shí)的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問:我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕??其?shí),國人應(yīng)該明白:泱泱中華五千年的文化,是我們擁有的寶貴財(cái)富,我們應(yīng)該自信滿懷,我們應(yīng)該做自己。
文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn),作為中國人,我們應(yīng)該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品,它是祖先留給炎黃子孫的“無價(jià)之寶”。
隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失,越發(fā)可以證明中華文化具有極其強(qiáng)大的生命力。既然如此,我們?yōu)槭裁床蛔鲎约?,為什么不用自信來讓我們中華文化走出國門、走向世界呢?同時(shí),文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強(qiáng)國人保護(hù)文化的意識,增加國人的自信心。所以,我們要深信:中華文化是自信和魅力并存的,在色彩斑斕的歷史環(huán)境中,它有著無法比擬的意義。
相信自己,中華文化才會更加繁榮;相信自己,中華文化的生命力才會更加強(qiáng)大;相信自己,中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹!
宇宙茫茫,萬種生物生存其中。
在無垠的宇宙中,那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上,誕生著一種獨(dú)特的文化,而這種獨(dú)特的文化,來自一個偉大的民族——中華民族。
那“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的黃河,搖著中華民族沉睡的搖籃,孕育出源遠(yuǎn)流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江,奔流著它的江水,載著大大小小的船只,也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。那秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。
曾經(jīng)的華夏,繁盛一時(shí),繁華盛世也會隨著時(shí)光車輪的轉(zhuǎn)動而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中,而那拂著一層塵埃的文化,卻會永遠(yuǎn)保留。
孟姜女的哭聲凄慘悲慟,纖夫的號子依舊在耳邊縈繞;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤,這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消散了,卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。
先秦的詩經(jīng)楚辭,有“青青子衿,悠悠我心”的求賢者渴;兩宋的詞作佳篇,有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的詩作萬卷,有“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮狼閴阎荆幻髑宓拈L篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》,傳承《論語》,傳承《春秋》。這些,是中華民族的中華文化。
掬一懷山中清泉,在云霧彌漫中,肆意揮灑。品一杯云霧仙茗,沉醉山水間,聆聽亙古的千年傳唱,享受文化,咀嚼文化的盛宴,品味文化的芳香。
我們的文化,中國的文化,世界的文化,用心咀嚼文化,品味文化亙古的清香。
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚(yáng)中華文化堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動吧!
大家好:我們今天演講的主題是:包容的文化才是有發(fā)展的文化
再過幾天,華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風(fēng),尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來,加入其中,所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景,一些人開始憂心:為什么洋節(jié)這么盛行?為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落?甚至,一些人會嚴(yán)肅地警告青少年:這是文化入侵,中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻!
這些自然是包含一腔愛國深情的,是珍愛民族文化的,但我們想說,我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請大家想想,漢唐以來,我們民族融合了多少外來文化?趙武靈王胡服騎射,胡人的服裝開始進(jìn)入中原,我們并不因此而亡國滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華,中原百姓與胡人雜居,我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期,長安城里各種宗教場所兼?zhèn)洌弑浅圜渍哂兄?,碧眼金發(fā)者有之,我們只見其強(qiáng)大,未見其驚呼:文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者,那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服,平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信,對中華文明的自信,對炎黃子孫的自信,對我們自己的自信。相信我們的文化不會因?yàn)榧嫒萃鈬奈幕鴨适渖Α?/p>
如果我們非要較真,見不得中國人過外人的節(jié)日,那我們也就太不自信了,也太狹隘了。眾所周知,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的??烧嬉^真,戰(zhàn)國時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大??墒菚r(shí)至今日,炎黃子孫坐在同一張桌子邊,手捧香軟的粽子,回想起偉大的屈原,肯定沒有一個人會想:這是當(dāng)年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧!
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大,從來就不是靠拒絕,而是靠包容,靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。
而現(xiàn)在,當(dāng)西方人說起了漢語,畫上了臉譜,唱起了京劇,我們就高興;但當(dāng)我們開始過一個洋節(jié),我們就應(yīng)該痛心疾首嗎?
每一種有生命力的文化,都會有其無窮的精神魅力,被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化,并愿意傳承,令人不禁感嘆,唯有文化,可以如此輕易地跨越國界,站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧,這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度!
中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈,是古人對民族的身份證明,是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶,是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園,是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地,是中華民族的動力。
可是長期以來,我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期,文化革命使得中國文化元?dú)獯髠?。固然傳統(tǒng)文化有缺陷,它的封建專制思想,綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺,無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反,我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。一片街區(qū),一棟樓宇,一所宮殿,都被保存其原物風(fēng)貌,盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
在這個充滿競爭的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺,有人說這是封建思想在作祟,在這個人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說,中國的文化古老而又死板,不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人,一個民族,一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個國家會像它的文化一樣,從此在世間消失。因此,要取其精華,去其糟粕,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)該做的。
對于那些過時(shí)了的,可以陳列在博物館,對于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒,話不高聲”過于拘束,但我們在特定場合不應(yīng)目中無人地放肆,要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。
甲骨文作為中國古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語,陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來,構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,離不開科學(xué)技術(shù)的推動。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包,陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來,這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加??萍际侄纬霈F(xiàn),并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識,南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化,讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段,有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野,跟上時(shí)代潮流,向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說推動中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識,保護(hù)意識。沒有這些意識,何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識,多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識,保護(hù)意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí),我們還要保留其本質(zhì),不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的標(biāo)志,我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播,實(shí)現(xiàn)文化自信。
一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史,卻在清王朝時(shí)期因?yàn)槊つ康淖孕哦呦蛩ヂ洌晕覀冞€要學(xué)會正確地?fù)碛凶孕?。新中國建立以后,我國?jīng)濟(jì)水平快速增長,已由落后弱小的國家發(fā)展成為強(qiáng)大的國家。這肯定離不開對時(shí)代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
我們要自信,要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心,對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
正是因?yàn)樽孕?,相信我們并不比其他國家差,所以,我國的科技事業(yè)取得的.重大成就,令世界矚目。以前,在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字,而近幾年已有兩位獲獎人了,這就更加增強(qiáng)了我國國人的自信心。
科技的發(fā)展,手機(jī)的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌,它們功能,性價(jià)比不比外國的差啊。我們在任何時(shí)候都要挺直腰桿,充滿自信,因?yàn)槟闶且粋€中國人!
以前的我們總是習(xí)慣于仰望別人,仰望那些比自己高的人,追趕他們的步伐,可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你。或許,你在奮力追趕別人腳步時(shí),別人也在仰望著你。
我們要自信,要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機(jī)與活力的,不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展,不斷促進(jìn)民族文化的繁榮,也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
我們只有擁有了自信,才能夠有獲得成功的可能,才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M(jìn)行下去,而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信,國家才能繁榮昌盛。
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