小學生自理自立演講稿

自立自強演講稿。

高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。如果想要在演講時帶動氛圍，我們首先就要對自己的發(fā)言進行撰寫。演講稿可以將想法清晰地表達出來，怎么才能寫好一篇自立自強演講稿呢？或許"小學生自理自立演講稿"是你正在尋找的內容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

小學生自理自立演講稿 篇1

我們鎮(zhèn)是溆浦縣的一個農業(yè)大鎮(zhèn)，有48780人，其中婦女人數(shù)為24800人。一年來，我們以“雙學雙比”活動為載體，把婦女工作做為全鎮(zhèn)的突出工作來抓，積極引導全鎮(zhèn)廣大婦女投身到經濟建設和社會進步的各項工作中，增強了婦女自立、自強、自尊、自愛的主人翁意識，發(fā)揮了婦女半邊天的作用，使婦女成為我鎮(zhèn)各項工作中最具活力的生力軍，組建了一支備受社會關注和評說的婦女隊伍，走出了一條開展婦女雙學雙比活動的新路子

一、增強婦女自強意識提高婦女自身素質

面對新時期的新情況、新問題，婦女的地位和作用日益凸現(xiàn)，為了使婦女工作出特色、出活力，給婦女隊伍發(fā)揮潛能、施展才華提供廣闊的空間和平臺，我們積極倡導男女平等，并引導婦女撐起自己的半邊天。一是引導婦女要自立、自強、自尊、自愛，充分發(fā)揮自身的聰明才智和自身優(yōu)勢，實現(xiàn)自身的價值。一年來，我們開展了爭當“三八紅旗手”、爭做“巾幗女強人”的活動，廣大婦女通過參加活動，堅定了她們不甘落后、勇于爭先的信心。二是引導婦女參加法律法規(guī)學習、科技業(yè)務知識培訓，使他們掌握1-2門實用技術，涌現(xiàn)了一批農村致富能人，一批遵紀守法標兵，一批移風易俗的典范，有力地推進了全鎮(zhèn)經濟的發(fā)展。三是引導她們在家庭中發(fā)揮自己的主導地位。我們倡導廣大婦女要敢于沖出傳統(tǒng)舊俗，闖市場、闖門路，提高家庭地位，利用法律法規(guī)開展反家庭暴力活動，維護自身的權益，樹立新時期婦女的新形象。四是引導婦女開展富有成效的社會活動。婦女在活動中既能體現(xiàn)自身的價值，又能得到社會的肯定和關注，一年來，我們組織婦女在倡導文明新風，提倡優(yōu)生優(yōu)育、維護社會穩(wěn)定、促進經濟發(fā)展等活動中，發(fā)揮了不可估量的作用，引導她們參政議政，反映廣大婦女的意愿，在研究決策婦女重大問題時，都要征求她們的意見，為婦女工作提供政治和組織保證。通過開展婚育新風進萬家活動，更新了群眾的生育觀念，通過成立護村護路、禁賭禁毒隊，凈化了社會風氣，維護了社會穩(wěn)定。通過發(fā)展優(yōu)化種養(yǎng)結構，拓展二、三產業(yè)，使農村經濟發(fā)展走上了快車道。

二、積極為婦女工作排憂解難確保婦女工作有序開展

我們竭誠為廣大婦女服務作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把為婦女排憂解難作為衡量一切工作的標尺。一是專門成立婦女工作協(xié)調領導小組，由分管副書記親自抓，經常深入基層，深入婦女群眾，深入到困難多、問題多、矛盾多的地方，傾聽她們的呼聲，了解她們的意愿，努力為她們辦實事、辦好事，如小龍?zhí)洞迤呓M婦女舒冬英，因洪災侵襲，造成房屋即將倒塌，我們立即為她送去了20xx元現(xiàn)金，并免費為她們辦了建房手續(xù)，使舒冬英度過了難關。據(jù)統(tǒng)計，一年中，我們共為全鎮(zhèn)廣大婦女辦實事、辦好事46件，扶持資金8600元，開發(fā)項目15個。二是維護婦女的合法權益。我們既引導廣大婦女積極參與社會公德、職業(yè)道德，特別是家庭美德建設，讓她們增強抵御各種腐蝕思想和生活方式的侵蝕作用，又組織公安、司法等部門嚴厲打擊侵犯婦女合法權益的丑惡現(xiàn)象和違法犯罪活動，努力營造婦女發(fā)展的良好社會環(huán)境。如連山村婦女向英菊經常受到家庭暴力侵害，我們組織公安、婦聯(lián)對其丈夫進行了訓戒教育，使其丈夫認識到自己的行為是違法行為，并承諾今后決不再犯。三是我們在克服經費緊張的情況下，把婦女工作經費納入了鎮(zhèn)財政預算，投入經費6000元，為婦女工作提供了經濟保障。一年中，為全鎮(zhèn)廣大婦女訂閱各類科技、法規(guī)雜志1200份，開展活動發(fā)放獎品投入3000元。

三、突出婦女自身優(yōu)勢發(fā)揮廣大婦女作用

廣大婦女不但是社會進步的重要力量，也是推進農村工作的主力軍，婦女作用發(fā)揮的好壞，直接影響農村各項工作的進程，我們采取積極扶持、大力倡導等方式，發(fā)揮了廣大婦女的典型引路、示范帶動作用。一是引導婦女全力投身公益事業(yè)建設中。組織廣大婦女參與農村公路、水利、電力、學校危房改造等基礎設施建設，還通過她們的疏導、引路，調動了全民的積極性，如連塘村婦女周松梅，不但在修建村級公路時自始至終投工投勞，還捐助資金500元。一年中，全鎮(zhèn)共修建公路4條，全長3200米，硬化渠道3條，全長1600米，進行危房改造2座，投資18萬元。二是引導廣大婦女積極參與經濟建設。通過發(fā)揮婦女中的能人作用和帶動作用，掀起了全鎮(zhèn)發(fā)展經濟的熱潮，全鎮(zhèn)廣大婦女積極投身到農業(yè)結構調整、二、三產業(yè)發(fā)展、勞務輸出中，如金鳳村廣大婦女利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，積極發(fā)展特色產業(yè)，戶戶喂養(yǎng)三元雜交豬，家家發(fā)展海南寧椒，成了全鎮(zhèn)有名的巾幗示范種養(yǎng)村。全鎮(zhèn)形成了“優(yōu)質稻”、“藥材”、“棗果”、“柑桔”、“三元雜交豬”等五大支柱產業(yè)，建成了永安街家具加工、鎮(zhèn)南礦冶加工、后村灣硅砂加工、連山棗果加工等四個工業(yè)小區(qū)，并建好了民營經濟一條街，促進了全鎮(zhèn)經濟的繁榮。三是引導廣大婦女自覺履行計劃生育。

為了保持計劃生育低生育水平，我們在婦女中不斷地推行優(yōu)生優(yōu)育、生殖保健等知識的學習和宣傳，更新了婦女的生育觀念。使計劃生育工作成為廣大婦女的自覺行動，在每次計生集中活動中，孕檢率、手術到位率有了明顯的改觀，違法生育大幅度降低。20xx年，我們鎮(zhèn)從計生二類鄉(xiāng)鎮(zhèn)進入到一類鄉(xiāng)鎮(zhèn)。四是發(fā)揮婦女的社會作用。我們組織廣大婦女在全鎮(zhèn)自發(fā)成立了36支文藝宣傳隊、6支社會穩(wěn)定城鎮(zhèn)治理工作隊、12支婦女健身體操隊，在貫徹黨在農村工作中的各項方針、政策、完成財稅任務、開展嚴打和城鎮(zhèn)治理工作時，她們進村入戶，開展豐富多彩的文藝活動，為全鎮(zhèn)各項工作開展提供了輿論基礎和組織保障。一年來，我鎮(zhèn)各項財稅任務提前足額完成、城鎮(zhèn)綜合治理徹底改觀、群眾道德風貌煥然一新、社會大局穩(wěn)定，使我鎮(zhèn)政治文明、物質文明、精神文明實現(xiàn)了新的發(fā)展新的跨越。

小學生自理自立演講稿 篇2

老師、同學們：

大家晚上好!

我是來自外語系___班的劉凱鈴!今天我要演講的題目是“千學萬學，學做文明人”。今天不止我們學院在開展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關文明禮儀的主題活動。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超過了文化課的知識學習。然而，學習要先學會做人，學會做社會人，學會做文明人。

記得有人說過：“人，一撇，一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人?！笔堑?，我們要做一個怎樣的人呢?每個人都會有自己的答案，但是在每個人的答案背后都必須要有這么一個基本點，那就是做一個文明的人。

人和獸之所以會有區(qū)別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關于文明禮儀類的話題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過了。那么，為何我們還要反反復復的強調呢?因為他很重要，因為他是我們區(qū)別于自然界與其他生物的證據(jù)。

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世。常言道：“不學禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧?！倍Y貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養(yǎng)也在提升。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？涩F(xiàn)實又是怎么樣的呢?“亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰?！爆F(xiàn)如今這些詞匯似乎成了中國的代名詞。

曾有一則報道這樣寫道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！庇纱丝梢姴晃拿餍袨橐彩且环N國恥。

同學們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱?這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。只有當每一個人都具備了文明素質，我們國家的整體素質才能提高。

可我們又是如何去做的呢?單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上打扮不適宜身份;飲食上浪費糧食;出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成道路阻塞;再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學間交往不當，等現(xiàn)象還是在校園內根深蒂固啊。就說打架罵人吧。有智慧的人不會用這種粗魯?shù)图壍姆绞桨l(fā)泄自己的情緒;我們應該變聰明點，學會控制自己的沖動。

如果說文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導下的實際行動。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己的道德品質和言談舉止的修養(yǎng)。

看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠?聽聽周圍同學的語言，想想我們距離文明到底還有多遠?反思過后我們該怎樣呢?是的!我們該努力了，努力做一個文明之人，努力將不正之風趕出校園，努力營造一個更加理想、和諧的校園。

同學們，不要忘記，行動是從現(xiàn)在這一刻開始的。從這一刻開始行動起來，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。

小學生自理自立演講稿 篇3

親愛的劉：

您好！

聽說你因為兒子小劉玩智能手機上癮近視，給全校捐了40萬。我對你做這件事的方式感到驚訝。我很驚訝父愛能有這么強大的力量推動你做決定；我想知道你為什么要用這種方式表達你父親的愛。長此以往，你會讓人類倒退。

科學技術帶來人類進步，這是科學技術的事實。隨著科技的進步，人類的生活會越來越好。只有隨著科技的進步，國家才會變得強大和繁榮。

隨著科技的發(fā)展，我們未來的愿望就像沙灘上的沙粒，無數(shù)卻堅不可摧。愿望一旦實現(xiàn)，任何困難都無法改變。然而現(xiàn)實的屏障就像海浪一樣，無情地沖擊著沙粒，賦予它們頑強的毅力?？萍嫉陌l(fā)展就像催化劑，讓這種美好的愿望從幻想變成了現(xiàn)實。

隨著科學技術的發(fā)展，人們的物質生活得到保障，科學技術滿足了人們的享受欲望。

所以，我不同意你捐贈傳統(tǒng)手機，但我被你偉大的父愛深深打動了。

父親對孩子的愛是一種獨特的愛，但父親的愛并不意味著以強大的方式得到它。我認為只有真心愛孩子，關心孩子的健康，關心孩子的學習和生活，多和孩子聊天，讓孩子不要玩智能手機游戲，帶孩子出去玩，過分關注孩子的學習成績，而不是捐40萬元捐手機來表達對孩子的愛。

再者，用傳統(tǒng)手機代替智能手機必然會引起學生的憤慨。父愛是好事，但不代表阻止學生帶智能手機上學。學生不把手機帶到學校玩游戲。許多學生旨在與父母保持聯(lián)系。很多學生住在校園里，有智能手機帶來的便利。他們可以在適當?shù)臅r候觀看相關的新聞廣播，及時了解當前的政治熱點，在線獲取信息，豐富自己的生活，拓展自己的視野。

另外，如果給傳統(tǒng)手機捐40萬，也會對孩子產生不良影響。也許他不會明白你在做什么，也許認識他的人會用驚訝的眼神看著他，說些不負責任的話。也許老師會把你的孩子當成其他學生的榜樣，讓你的孩子與其他學生疏遠，不能有真誠的友誼。

所以，在我看來，你不應該為了自己孩子的近視把40萬捐給傳統(tǒng)手機。父母對你的近視也有不可推卸的責任。父母應該立即想出如何更好地管理孩子，比如沒收孩子的手機，告訴他們保護眼睛，讓他們適當休息。

最后，在科技飛速發(fā)展的今天，我們應該展望更美好的未來，而不是停止自己的發(fā)展，為人民謀福利，發(fā)展科技，讓生活更美好。

小學生自理自立演講稿 篇4

同學們，不要再為過去的傷悲喊痛，不要再為過去的輝煌叫好，拿出行動來，把我們的整個身心融入祖國翻天覆地的改革之中。只有這樣，才對得起每一位炎黃子孫萬分期待的神情；只有這樣，才對得起今天的我們和我們的今天。

同學們，把握今天，憧憬明天，發(fā)奮圖強，抱效祖國，用我們的青春熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章！

自立自強永遠是生命之本。只有自立，只有自強，方能顯示生命的本色，體現(xiàn)生命的價值，找到人生的目標。只有自立，只有自強才是生存之道。

曾經有人做過這樣的調查：煤礦在暴雨時極易塌陷，而面臨的一大問題是被埋在井下的礦工怎么辦。眾多的礦工被埋在十幾米深的礦井深處他們有的采取各種積極措施，盡最大努力保護自己，憑借自己的努力最終成為幸存者。而那些等待著被營救的人卻死于礦井深處，成為其中的不幸遇難者。那些幸存者因為自身的自立自強而成為幸存者，那些不幸者因為自身的依賴性而成為不幸者。足見自立自強是生命之本，是生存之道。

古今中外成功之人往往都具有自強自立的品格。青少年是祖國的未來，自立自強的品格是必備的。隨著經濟的飛速發(fā)展，人們的生活水平日漸提高。孩子成為家庭的中心，特別是中國孩子。有這樣一項調查：隨機找50名中國孩子和50名日本孩子組織一次野營活動。在整個活動期間中國孩子表現(xiàn)出來的是困惑和無奈及無助失望，沒堅持多久，大部分中國孩子紛紛放棄而回家。因為中國孩子的依賴性太強，在日常生活中衣來伸手，飯來張口，沒有培養(yǎng)起自立自強的品格，這與父母的過分疼愛是分不開的。而日本孩子表現(xiàn)出來的是積極參與、樂觀和主動，努力克服種種困難，憑借自身極強的自立能力，圓滿完成了這次野營訓練。只見自立自強能顯示生命的本色和價值。

世界是生物組成的。不僅人需要掌握極強的自立自強的能力，動、植物也需要掌握此種能力?！昂菪摹钡男埴棆寢寣⑿→椡葡律窖?，讓它掌握一種能夠找到屬于自己天空的一種能力，實現(xiàn)自己的生存目標。牽?；?、爬山虎等植物具有過分的依賴性，它們的生存和發(fā)展是依據(jù)外界的事物而完成的。可想而知，若外界事物不存在了，它們也將與外界事物同歸于盡。它們就不具備自立自強的能力。

古今中外類似事例數(shù)不勝數(shù)。諸葛亮生前，劉禪過分依賴他，他死后蜀國滅亡；洪戰(zhàn)輝帶著撿來的小妹妹勤工儉學；張海迪憑借自立自強克服身殘疾苦自學多門外語；海倫·凱勒克服種種障礙成為一代名人、偉人。

人的一生曲折而漫長，面臨的事很多很多，因此，必須培養(yǎng)極強的自立自強的能力，以克服種種困難。樹立極強的自立自強的品格，實現(xiàn)生命的本色和價值，找到自己的人生目標，也是為人的生存之道。

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。

孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！

小學生自理自立演講稿 篇5

20xx年11月17日，甘肅兒童頻道播出了北師大于丹教授關于中小學生教育的講座，內容包括如何培養(yǎng)孝道和愛心，如何讓我們自信、自愛、自立、自強。于丹老師講得非常生動，這使我受到了很好的教育。父母辛辛苦苦養(yǎng)育了我們，我們要懂得感恩；老師像園丁一樣培養(yǎng)我們，把他們的知識傳授給我們。我們應該懂得感恩。我們吃農民種的食物，穿工人做的衣服。我們應該懂得感恩。是守衛(wèi)邊防軍的解放軍叔叔讓我們擁有了幸福的生活。我們必須知道如何感恩。

懂得報恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。記得《增廣賢文》里“孝順是最好的，非徒弟自留活口，烏鴉有反哺之孝，羊有跪求哺乳之恩”。連這些畜禽都懂得感恩，怎么能不懂得感恩呢？

我們生活在一個競爭激烈的時代。如果我們不能自立，我們就不能在這個世界上立足。

看完電視，父親一遍又一遍的告訴我：“記住‘滴水之恩，當以泉報恩’，要有助人為樂的品格”。/爸爸還說：“無論你上小學、中學還是大學，即使以后去工作，你也一定要記住新加坡總統(tǒng)李顯龍在一次對一所學校的學生的演講中所說的話：‘我們不能為了教育你而刻意設置一個你父母經歷過的動蕩和改變，但你必須明白你所處的是一個什么樣的時代。你必須學習和掌握這個時代生存所必需的知識和技能……”"

通過今天的講座，我不僅對感恩有了進一步的了解，也對自強自立的重要性有了進一步的認識。我們要做一個懂得報恩的人，做一個自信、自愛、自立、自強的人。

小學生自理自立演講稿 篇6

我們這一代的孩子都是溫室里的花。他們必須做飯、洗衣服和監(jiān)督作業(yè)。但是有一點讓我明白，我們不能做溫室里的花，要學會自立。

有一天放學回家，嗯?門為什么開著?媽媽在哪?我看見我母親虛弱地躺在床上，看見我進了屋，就說：“仔仔回來了!哦，我還沒做飯呢!”于是媽媽支撐著虛弱的身體，準備下床做飯。我連忙說：“不用了，我就吃泡面吧。你最好休息一下!”媽媽真的沒有力氣再爬起來躺下了。我要下樓買泡面，但是我吃泡面。我媽媽吃什么?方便面沒什么營養(yǎng)，我媽又吃不下，我腦子里閃過一個好主意，給我媽煮餃子。

我走進廚房，把水放進鍋里。我砰的一聲打開了煤氣爐，熊熊大火燃燒起來。過了一會兒，水開了。我從冰箱里拿出餃子，打開蓋子。開水讓我覺得有點害怕。我該怎么辦?我會燒手，但一想到媽媽虛弱的呻吟和傷心的表情，我就鼓起勇氣，小心翼翼地把餃子一個個放進鍋里，沒有燒手!真的很好。我想起媽媽煮餃子，就拿起鍋鏟輕輕鏟了一下餃子，然后蓋上蓋子，等著水再燒開。不一會兒，水燒開了，餃子飄了上來。我往里面加了些水，又蓋上蓋子，這樣連續(xù)加了三次水。最后的水燒開后，餃子煮好了。我把熱騰騰的餃子帶給我媽，她看著熱騰騰的餃子，眼里閃過淚水，激動得說不出話來。

通過幫媽媽煮餃子，我知道了一個道理：我不能再做溫室里的花了。只有獨立，我才能幫助更多有需要的人。

小學生自理自立演講稿 篇7

箭在弓上飛了起來，但飛不了鷹那么久。它幾乎無法呼吸新鮮的藍天，然后一頭扎進了地下。這樣，別人的幫助只是暫時的，而幫助別人卻不能幫助別人一輩子。依靠別人不是長久之計。成功靠自己。

有這樣一個故事：有一天，拿破侖在行軍途中遇到一個溺水的人，那人不停地呼救，很可憐。拿破侖沒有派人去救他，而是用槍指著那個人：“你自己游上來，否則我殺了你！”溺水的人沒有希望尋求幫助，所以他不得不努力掙扎著爬上岸。在苦難的深淵里，我們都想抓住救命的稻草，從不在乎它是否堅韌?？赐赀@個故事，我們應該明白“沒有足夠的人可以依靠，只有我們自己才能生存”。

前輩們曾經告誡過：“把自己的命運交給別人，甚至交給一兩個人，太危險了。你根本不思考，就相信別人?！笔堑?，再大的樹，總有一天會倒的。如果你不想“離樹而去”，那就要靠自己，靠自己去賺取光明的未來，而不是等待“救世主”或者“不朽的皇帝”的眷顧。

現(xiàn)在社會競爭極其殘酷，很少有人真心拉你。拉你的人恐怕一般都別有用心。想要在社會上保持中立，就要靠自己創(chuàng)造天空！

還記得《伊索寓言》小毛驢的傳奇經歷嗎？不幸的是，小毛驢掉進了一口枯井。因為是大年三十，主人沒時間管，就派人把它埋在井里。第一把鏟子掉了，小毛驢不停的哀叫；當?shù)诙宴P子掉下來的時候，它停止了嚎叫，但是抖掉了背上的泥土，踩在了地上.終于奇跡出現(xiàn)了，小毛驢在人們驚異的目光中瀟灑地走出了枯井。真的是“求人不如求己”。笨驢依然可以依靠自己的力量生存，但是作為“萬物靈長”，人不應該更堅定的去爭取最大的發(fā)展嗎？

自力更生，自強不息，是我們成功的基石，是我們安定下來的基礎。在苦難的深淵里，我們要做自己的救世主，不要指望別人是我們的救命稻草！