有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記收藏(9篇)

中小學(xué)教師讀書筆記。

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！蔽覀兛梢越?jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎？幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇1

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子

1、 知識(shí)分子的平民情懷

就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。

2、 知識(shí)分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識(shí)分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。

3、 知識(shí)分子的骨氣

國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量?！敝袊鴥?yōu)秀知識(shí)分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動(dòng)的技術(shù)工人。

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時(shí)問成效，但時(shí)間長了定會(huì)有所成就，收獲碩果。

上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇2

開學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這里賣藝賣物。作者說“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠(yuǎn)山滄?！?。于是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過于費(fèi)神于瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇3

作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。

自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。

《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我發(fā)自內(nèi)心的覺得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書。

比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的資料深入地思考。

“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水?！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地

讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策?？傊?，教師永遠(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

透過《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇4

之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書，確實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)書名很討巧，我想借助它，強(qiáng)化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級(jí)教師，“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師，一位教育局長，十年閱讀500多本書，不容易，不簡單。作者從中精選50本與教育相關(guān)的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時(shí)，也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行！說這部書是雜糧，因?yàn)檫@部書融合了50多本教育著作的思想；說它是細(xì)糧，因?yàn)檫@部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個(gè)閱讀的快餐時(shí)代，對(duì)于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。

《讀書是教師最好的修行》第一輯：教學(xué)即創(chuàng)造，堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學(xué)和學(xué)生成長方面的著作，聚焦課堂和學(xué)生，奉獻(xiàn)了不少智慧。

一、如何讓學(xué)生喜歡自己

訣竅一：自己先變成孩子。意思是說，我們只有從孩子的角度考慮問題，才能理解教育對(duì)象，走進(jìn)他們的心靈，贏得他們的信任和愛戴（喜歡、尊重）。

訣竅二：遵循教育的規(guī)律。孩子的成長是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長。作者結(jié)合漢語的音樂性，論及朗讀之于小學(xué)語文教學(xué)的重要性；教學(xué)要做到不越位、不缺位。

訣竅三：要時(shí)刻以身示范。言傳身教的道理很簡單，作者以語文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強(qiáng)記，愛好廣泛，將自己和學(xué)生一起成就，做幸福的教師。

二、電影的教育價(jià)值

1.好電影是一本書。每一位老師（成人），都有自己關(guān)于電影的故事，也會(huì)有自己關(guān)于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術(shù)特點(diǎn)，能夠較為輕易地感染人、打動(dòng)人，影響人，教育價(jià)值不菲。

2.用電影建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。教育遭遇了新的教育對(duì)象，獨(dú)生子女以及獨(dú)生子女的獨(dú)生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學(xué)盛行。依托電影鑒賞，建立學(xué)習(xí)共同體，有助于回歸人的教育。

3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計(jì)劃、有步驟地讓學(xué)生在高二年級(jí)完整欣賞多達(dá)16部電影，把“看電影”當(dāng)成教育的內(nèi)容，較好地發(fā)揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術(shù)鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數(shù)值得我們向?qū)W生推薦。

4.發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。通過電影引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個(gè)“放電影”的老師，是孩子的幸福。

三、用心寫就的成長故事

1.培養(yǎng)想象力的重要途徑。史沃普發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)想象力的辦法：找到一條“絲線”。語文中培養(yǎng)的這種想象力，其實(shí)對(duì)歷史學(xué)科也是很重要的能力。學(xué)科是相通的，語文是學(xué)科之母。

2.教學(xué)需要協(xié)調(diào)各方資源。史沃普總結(jié)的三個(gè)力量：校長、任課教師和家長，很有道理。其中，家長是最被我們忽視的因素。利用QQ群，微信群等方式，加強(qiáng)和家長的交流，是互“聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的家校合作新思路，對(duì)于我們，是一個(gè)路徑，對(duì)于留守學(xué)生，是一個(gè)福音。

3.用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育，這是無需討論的話題。教育就是陪伴學(xué)生成長，和學(xué)生玩心眼是得不償失的。要想讓學(xué)生感受到你的愛，就只能真的付出你的愛。

四、邁考特是世界上做好的老師

1.一個(gè)為人誠實(shí)的教師。邁考特是最好的老師，首先因?yàn)樗莻€(gè)誠實(shí)的老師?，F(xiàn)實(shí)中，我們往往用說教的方式教學(xué)生誠實(shí)，最好的方式，當(dāng)然是我們和學(xué)生真誠交往。

2.一個(gè)勇于創(chuàng)新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個(gè)急劇變化的年代，沒有創(chuàng)新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經(jīng)足夠龐雜，教育的創(chuàng)新多數(shù)為微創(chuàng)新。做一個(gè)個(gè)性化的老師，往往能夠贏得學(xué)生的喜愛。當(dāng)然，創(chuàng)新要有方向，個(gè)性要飽含正能量。

3.一個(gè)崇尚自由的教師。在應(yīng)試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學(xué)生獲得完全的自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內(nèi)，讓學(xué)生自信一些，開放一些，自由一些，想必是有益的。

五、第56號(hào)教室的文化場(chǎng)

1.建設(shè)互相信任的教室文化。早就聽過這部有關(guān)56號(hào)教室的書，56號(hào)教室一個(gè)教育的符號(hào)，一個(gè)“有教無類”的教育標(biāo)簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻(xiàn)不小，為一群弱勢(shì)群體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)溫馨的家。

2.創(chuàng)造適切的管理文化。一是讓學(xué)生確立做事標(biāo)準(zhǔn)，漸漸形成自己的行為準(zhǔn)則。二是用經(jīng)濟(jì)管理方式運(yùn)營班級(jí)，讓學(xué)生了解社會(huì)規(guī)則，為適應(yīng)規(guī)則做準(zhǔn)備。

3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，雷夫先生用創(chuàng)新的課程吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

六、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂

1.教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。書中列舉的教學(xué)方式很有借鑒意義，如，讓師生關(guān)系和諧：讓學(xué)生感受到教師的重視；注重教學(xué)內(nèi)容與生活的關(guān)聯(lián)；傾聽學(xué)生；根據(jù)反饋主動(dòng)調(diào)整教學(xué)策略等。

2.教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一個(gè)好故事：幼兒會(huì)背系鞋帶的口訣，但不會(huì)系鞋帶。教師不僅要關(guān)心教學(xué)進(jìn)度，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。給學(xué)生話語權(quán)、提問權(quán)。優(yōu)秀教師不僅教知識(shí)，更讓學(xué)生接受心靈洗滌。

3.讓學(xué)生明白靠單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂的意義在于：互動(dòng)、合作。高質(zhì)量的學(xué)習(xí)問題，造就高質(zhì)量的課堂互動(dòng)。高科技將助推課堂的高效率。

七、教學(xué)始于技巧

1.設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望。每一個(gè)孩子都有極大的發(fā)展?jié)撃?，“杜絕退出”！不要讓孩子養(yǎng)成逃避的習(xí)慣。

2.有效組織課堂教學(xué)。又一個(gè)好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運(yùn)動(dòng)員。直覺和頓悟不屬于大部分學(xué)生。教師要從學(xué)生角度考慮問題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動(dòng)，以便掌控整個(gè)教室。

3.創(chuàng)建和諧課堂文化。五大原則：訓(xùn)練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學(xué)的實(shí)用技術(shù)。

八、教師和學(xué)生說話的藝術(shù)

1.防止暴力。語言暴力，如罵人和訓(xùn)話，侵犯隱私，質(zhì)問，歸結(jié)起來都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。

2.善用鼓勵(lì)。鼓勵(lì)的功用：讓學(xué)生有安全感；鼓勵(lì)的技巧：鼓勵(lì)的同時(shí)給予恰如其分的期望。

3.學(xué)會(huì)傾聽。傾聽技巧：全神貫注，看著對(duì)方，聆聽內(nèi)心的聲音。培養(yǎng)傾聽能力的一個(gè)做法：復(fù)述。

4.拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽假話，才不會(huì)培養(yǎng)學(xué)生善于迎合的惡習(xí)。

九、轉(zhuǎn)化“問題生”，你可以這樣做

1.尋找問題的成因。解決問題生，講求對(duì)癥下藥。教育期待鐘老師對(duì)待卓同學(xué)的方式：細(xì)心、方法科學(xué)。

2.做好“病情”反復(fù)的心理準(zhǔn)備。教育中有很多重復(fù)性的勞動(dòng)，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。

3.關(guān)注“問題生”身心發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。鐘老師借助“情竇初開”這件事，讓人眼前一亮。

4.構(gòu)建相互信任的師生關(guān)系。師生相互信任不易，和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關(guān)鍵在于，善于發(fā)現(xiàn)“差生”身上的亮點(diǎn)，不歧視，不放棄。

十、了解學(xué)生是教育的前提

1.聯(lián)絡(luò)簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強(qiáng)溝通的有效渠道，好的老師能夠?qū)⑺煤?，有的老師限于自己的批語不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。

2.深層次的溝通。又一個(gè)善待“差生”的故事：不抱偏見，不輕易下結(jié)論，坦誠溝通。

3.當(dāng)孩子的“放大鏡”。一系列小的教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的積極性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)，鼓勵(lì)并保持，缺點(diǎn)則加以引導(dǎo)和改變。

4.體驗(yàn)大人的工作。善于捕捉教育契機(jī)的體現(xiàn)。有了換位和角色體驗(yàn)，能夠收獲學(xué)生的理解，感動(dòng)，以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

讀完第一輯，有幾個(gè)深刻的體會(huì)。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復(fù)雜的，艱辛的，但是，也是有規(guī)律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，永遠(yuǎn)都有用。閱讀也是這樣的，一開始需要一點(diǎn)壓力。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇5

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇6

學(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會(huì)

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、徐州日?qǐng)?bào)社、徐州廣播電視臺(tái)等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)。現(xiàn)提出以下實(shí)施意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點(diǎn)面結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效。

4、豐富載體，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng)。

5、切實(shí)關(guān)心、愛護(hù)身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【20xx】80號(hào)文件《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》，傳達(dá)徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實(shí)《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課、辦班”專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[20xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案（本實(shí)施方案）

3、召開全體教職員工會(huì)議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[20xx]80號(hào)文件，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[20xx]80號(hào)文件所列問題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。

5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學(xué)校聘請(qǐng)的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會(huì)各界的意見，公開“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象”目標(biāo)管理責(zé)任狀》，年終從《目標(biāo)管理責(zé)任狀》落實(shí)好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇7

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷?。B：……A：因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇8

摘1：歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時(shí)也在28中執(zhí)教，跟我在同一個(gè)教研組。那時(shí)候他還是一個(gè)風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國歷史教學(xué)法闖出一條路子來的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過這樣三個(gè)階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實(shí)感，這是知識(shí)的理解過程;第二階段，是將知識(shí)由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是知識(shí)的儲(chǔ)存過程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過程，當(dāng)我們遇到實(shí)際問題，將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識(shí)的應(yīng)用過程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個(gè)長計(jì)劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個(gè)問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問，貴在有序、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí)、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào)，從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張，反對(duì)“穿靴戴帽”式，標(biāo)語口號(hào)式，強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書內(nèi)容進(jìn)行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個(gè)歷史時(shí)期，好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進(jìn)，全面開花，抓不住一個(gè)中心。倒不如先從某一個(gè)問題突破一環(huán)，講深講透，然后對(duì)其他問題一個(gè)一個(gè)地解決。這個(gè)做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來充實(shí)它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強(qiáng)，因此圖表的設(shè)計(jì)，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，跟過往知識(shí)聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔?，更需要恰?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí)。

摘錄9：不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高，語音的刺激太強(qiáng)，會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。

不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語言要口語化，要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。

歷史課堂語言作為一種教學(xué)語言，最要緊的是準(zhǔn)確無誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語言要講究一個(gè)精字，說話務(wù)求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點(diǎn)的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個(gè)“啊——”，兩句話一個(gè)“懂嗎”，不斷的“這個(gè)、這個(gè)”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會(huì)成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準(zhǔn)確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復(fù)，只能使聽者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語言要盡量科學(xué)、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

有關(guān)中小學(xué)教師的優(yōu)秀讀書筆記 篇9

我們向來要求學(xué)生做聽話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。

不具備愛心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復(fù)的生命災(zāi)難。

現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。

有愛學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。

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