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白居易最經(jīng)典的古詩(shī)收藏(59篇)

發(fā)布時(shí)間:2022-11-27

白居易古詩(shī)有哪些。

中華文化連綿不絕,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中曾誕生過(guò)許多杰出的詩(shī)人,為了提升我們的心靈品質(zhì),我們可以欣賞學(xué)習(xí)白居易古詩(shī),它承載著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,是我們的民族之魂。那么白居易有哪些古詩(shī)詞值得一讀呢?為此,編輯特意呈上“白居易最經(jīng)典的古詩(shī)”,更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇1

晨雞才發(fā)聲,夕雀俄斂冀。晝夜往復(fù)來(lái),疾如出入息。

非徒改年貌,漸覺(jué)無(wú)心力。自念因念君,俱為老所逼。

君年雖校少,憔悴謫南國(guó)。三年不放歸,炎瘴消顏色。

山無(wú)殺草霜,水有含沙蜮。健否遠(yuǎn)不知,書(shū)多隔年得。

愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石軀,以慰長(zhǎng)相憶。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇2

云髻飄蕭綠,花顏旖旎紅。雙眸剪秋水,十指剝春蔥。

楚艷為門(mén)閥,秦聲是女工。甲明銀玓瓅,柱觸玉玲瓏。

猿苦啼嫌月,鶯嬌語(yǔ)妮風(fēng)。移愁來(lái)手底,送恨入弦中。

趙瑟清相似,胡琴鬧不同。慢彈回?cái)嘌?,急奏轉(zhuǎn)飛蓬。

霜珮鏘還委,冰泉咽復(fù)通。珠聯(lián)千拍碎,刀截一聲終。

倚麗精神定,矜能意態(tài)融。歇時(shí)情不斷,休去思無(wú)窮。

燈下青春夜,尊前白首翁。且聽(tīng)?wèi)?yīng)得在,老耳未多聾。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇3

處世非不遇,榮身頗有馀。勛為上柱國(guó),爵乃朝大夫。

自問(wèn)有何才,兩入承明廬。又問(wèn)有何政,再駕朱輪車(chē)。

矧予東山人,自惟樸且疏。彈琴?gòu)?fù)有酒,且慕嵇阮徒。

暗被鄉(xiāng)里薦,誤上賢能書(shū)。一列朝士籍,遂為世網(wǎng)拘。

高有罾繳憂(yōu),下有陷阱虞。每覺(jué)宇宙窄,未嘗心體舒。

蹉跎二十年,頷下生白須。何言左遷去,尚獲專(zhuān)城居。

杭州五千里,往若投淵魚(yú)。雖未脫簪組,且來(lái)泛江湖。

吳中多詩(shī)人,亦不少酒酤。高聲詠篇什,大笑飛杯盂。

五十未全老,尚可且歡娛。用茲送日月,君以為何如。

秋風(fēng)起江上,白日落路隅。回首語(yǔ)五馬,去矣勿踟躕。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇4

時(shí)世妝,時(shí)世妝,出自城中傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近,

腮不施朱面無(wú)粉。烏膏注唇唇似泥,雙眉畫(huà)作八字低。

妍媸黑白失本態(tài),妝成盡似含悲啼。圓鬟無(wú)鬢堆髻樣,

斜紅不暈赭面狀。昔聞被發(fā)伊川中,辛有見(jiàn)之知有戎。

元和妝梳君記取,髻堆面赭非華風(fēng)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇5

苦雨晴何喜,喜于未雨時(shí)。氣收云物變,聲樂(lè)鳥(niǎo)烏知。 ——白居易

蕙泛光風(fēng)圃,蘭開(kāi)皎月池。千峰分遠(yuǎn)近,九陌好追隨。 ——王起

白日開(kāi)天路,玄陰卷地維。馀清在林薄,新照入漣漪。 ——?jiǎng)⒂礤a

碧樹(shù)涼先落,青蕪濕更滋。曬毛經(jīng)浴鶴,曳尾出泥龜。 ——白居易

舞去商羊速,飛來(lái)野馬遲。柱邊無(wú)潤(rùn)礎(chǔ),臺(tái)上有游絲。 ——王起

橋凈行塵息,堤長(zhǎng)禁柳垂。宮城開(kāi)睥睨,觀闕麗罘罳. ——?jiǎng)⒂礤a

洛水澄清鎮(zhèn),嵩煙展翠帷。梁成虹乍見(jiàn),市散蜃初移。 ——白居易

藉草風(fēng)猶暖,攀條露已晞。屋穿添碧瓦,墻缺召金錘。 ——王起

迥徹來(lái)雙目,昏煩去四支。霞文晚煥爛,星影夕參差。 ——?jiǎng)⒂礤a

爽助門(mén)庭肅,寒摧草木衰。黃干向陽(yáng)菊,紅洗得霜梨。 ——白居易

假蓋閑誰(shuí)惜,彈弦燥更悲。散蹄良馬穩(wěn),炙背野人宜。 ——王起

洞戶(hù)晨暉入,空庭宿霧披。推林出書(shū)目,傾笥上衣椸。 ——?jiǎng)⒂礤a

道路行非阻,軒車(chē)望可期。無(wú)辭訪(fǎng)圭竇,且愿見(jiàn)瓊枝。 ——白居易

山閣蓬萊客,儲(chǔ)宮羽翼師。每?jī)?yōu)陪麗句,何暇覿英姿。 ——王起

玩景方搔首,懷人尚斂眉。因吟仲文什,高興盡于斯。 ——?jiǎng)⒂礤a

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇6

洛陽(yáng)誰(shuí)不死,戡死聞長(zhǎng)安。我是知戡者,聞之涕泫然。

戡佐山東軍,非義不可干。拂衣向西來(lái),其道直如弦。

從事得如此,人人以為難。人言明明代,合置在朝端。

或望居諫司,有事戡必言?;蛲討椄?,有邪戡必彈。

惜哉兩不諧,沒(méi)齒為閑官。竟不得一日,謇謇立君前。

形骸隨眾人,斂葬北邙山。平生剛腸內(nèi),直氣歸其間。

賢者為生民,生死懸在天。謂天不愛(ài)人,胡為生其賢。

謂天果愛(ài)民,胡為奪其年。茫茫元化中,誰(shuí)執(zhí)如此權(quán)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇7

伏枕君寂寂,折腰我營(yíng)營(yíng)。所嗟經(jīng)時(shí)別,相去一宿程。

攜手昨何時(shí),昆明春水平。離郡來(lái)幾日,太白夏云生。

之子未得意,貧病客帝城。貧堅(jiān)志士節(jié),病長(zhǎng)高人情。

隱幾自恬澹,閉門(mén)無(wú)送迎。龍臥心有待,鶴瘦貌彌清。

清機(jī)發(fā)為文,投我如振瓊。何以慰饑渴,捧之吟一聲。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇8

窮陰蒼蒼雪雰雰,雪深沒(méi)脛泥埋輪。東家典錢(qián)歸礙夜,

南家貰米出凌晨。我獨(dú)何者無(wú)此弊,復(fù)帳重衾暖若春。

怕寒放懶不肯動(dòng),日高眠足方頻伸。瓶中有酒爐有炭,

甕中有飯庖有薪。奴溫婢飽身晏起,致茲快活良有因。

上無(wú)皋陶伯益廊廟材,的不能匡君輔國(guó)活生民。

下無(wú)巢父許由箕潁操,又不能食薇飲水自苦辛。

君不見(jiàn)南山悠悠多白云,又不見(jiàn)西京浩浩唯紅塵。

紅塵鬧熱白云冷,好于冷熱中間安置身。三年僥幸忝洛尹,

兩任優(yōu)穩(wěn)為商賓。非賢非愚非智慧,不貴不富不賤貧。

冉冉老去過(guò)六十,騰騰閑來(lái)經(jīng)七春。不知張韋與皇甫,

私喚我作何如人。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇9

風(fēng)回云斷雨初晴,返照湖邊暖復(fù)明。

亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋(píng)生。

翅低白雁飛仍重,舌澀黃鸝語(yǔ)未成。

不道江南春不好,年年衰病減心情。

全文賞析

白居易遭到貶謫后在江州時(shí)所留下的作品。這也是作者在江州時(shí)留下的作品。

《南湖早春》,前六句描寫(xiě)南湖早春明媚動(dòng)人的景物,最后兩句顯示出作者遭到貶謫后消沉郁悶的心情。

作品抓住春雨初晴,陽(yáng)光返照,山杏吐艷,水蘋(píng)爭(zhēng)綠,白雁低飛,黃鸝語(yǔ)澀幾個(gè)最富早春特征的意象進(jìn)行了突出的描繪。大雨剛過(guò),地面和湖上經(jīng)過(guò)雨水的沖洗,嫵媚之中更添清新之感。早春時(shí)節(jié),尚有冷氣襲人,而陽(yáng)光返照,不僅景色秀麗,復(fù)有溫暖明快之感;山杏發(fā),水蘋(píng)生,欣欣向榮,紅綠相映,色彩對(duì)比鮮明,是早春時(shí)節(jié)最富特征的景色,也是這幅畫(huà)中不可缺少的點(diǎn)綴。漫山遍野的山杏,碎紅點(diǎn)點(diǎn),毫無(wú)秩序可言,顯示出大自然的生機(jī)勃勃之態(tài),故用“亂”字點(diǎn)出;而湖面之水蘋(píng),一望無(wú)際,猶如整齊地鋪在水面上的綠色草坪,故說(shuō)“平鋪”?!捌健弊肿饔糜卸阂皇敲枋鏊O(píng)的整齊,其次它與“鋪”字合用,有平展、闊大無(wú)邊的意思,令人想見(jiàn)湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋(píng)的茂盛。四句之中,云、雨、陽(yáng)光、山杏、水蘋(píng)幾個(gè)意象的描寫(xiě)都恰到好處地反映出早春征候。然而若盡乎此,又似乎有些美中不足,原來(lái)還缺少最具生命活力的動(dòng)物。五、六句“翅低白雁飛仍重,舌澀黃鸝語(yǔ)未成”正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺憾。因?yàn)樯砩嫌晁锤?,翅膀變得沉重的白雁不得不低空飛行;同樣由于雨水的淋澆,黃鸝的舌頭也頗有些生澀不聽(tīng)使喚之感。然而,它們一個(gè)不顧身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一個(gè)雖然舌澀但也禁不住歌唱嗚叫,其原因只有一個(gè),那就是這剛剛到來(lái)的春天太美妙,太富有魅力了。它們的飛舞和鳴叫,更增添了早春的嫵媚可人之態(tài)。

前人云“刻畫(huà)早春,有色澤,腹聯(lián)尤警”(《唐宋詩(shī)醇》卷二十三)正是指出第三聯(lián)的關(guān)鍵作用。有了這一聯(lián),一幅完整的《南湖早春》圖才宣告完成。詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了作者消沉的心情。面對(duì)如此美妙的春天,詩(shī)人尚且缺乏興致,無(wú)心情可言,則其內(nèi)心必有巨大的隱痛。此時(shí)國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患,國(guó)勢(shì)日益衰微,而詩(shī)人卻只能眼睜睜看著,無(wú)計(jì)可施,對(duì)于一個(gè)被貶在外的下層小吏來(lái)說(shuō),即使有賢才良策也徒然無(wú)用。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、衰病不堪的詩(shī)人,怎么會(huì)有興致欣賞美妙的春色呢?同時(shí),春色愈美,國(guó)家河山愈可愛(ài),就愈讓人擔(dān)心山河破碎、國(guó)破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病減心情”正是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人,在爽心悅目的早春景色面前,思前瞻后所發(fā)出的無(wú)可奈何的嘆息。

時(shí)值初春,景象不同于其它季節(jié),也有別于仲春、暮春。詩(shī)人選取了傍晚時(shí)分雨住天晴、返照映湖這一特定角度,著重描繪了山杏、水蘋(píng)、白雁、黃鵬這些頗具江南風(fēng)情的景物,惟妙惟肖地畫(huà)出了南湖早春的神韻。時(shí)令尚早,大地剛剛蘇醒,山杏初發(fā),花開(kāi)得不多,點(diǎn)綴在湖光山色中,故謂“碎紅”,“亂點(diǎn)”則一下將杏花隨意開(kāi)放、隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫(huà)出來(lái)?!皝y”并非雜亂、零亂,而是自然、隨意,詩(shī)人寫(xiě)西湖春景時(shí)亦說(shuō)“亂花漸欲迷人眼”(《錢(qián)塘湖春行》)、“亂峰圍繞水平鋪”(《春題湖上》),都從“亂”中見(jiàn)出天然情趣,毫無(wú)人工的矯揉。水蘋(píng)新生,葉子平鋪水面,“平”與“亂”相互映照,向人展示了春天的無(wú)限生機(jī),惟在水鄉(xiāng);才見(jiàn)此景致,也讓人覺(jué)得隨著季節(jié)的推移,春色轉(zhuǎn)濃,它們也會(huì)在湖面上不斷伸展、擴(kuò)大。寫(xiě)了看似靜止的景物,詩(shī)人又轉(zhuǎn)而接筆描繪了湖上的雁影鶯聲,靜與動(dòng)、景與聲相映成趣。嚴(yán)冬剛過(guò),大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),還不善高飛,在湖上飛得低而緩慢,詩(shī)人以一“重”字活現(xiàn)出了它此時(shí)慵懶、笨拙的神態(tài)。經(jīng)歷了整整一個(gè)冬天的禁錮,黃鸝在初展歌喉時(shí)也難免舌澀口拙,不能婉轉(zhuǎn)高歌。白雁翅低、黃鵬舌澀,莫不帶有早春時(shí)節(jié)它們自身的特征,也別具情趣。它們不惟使詩(shī)人所描繪的畫(huà)面有了動(dòng)感,且有了聲音,也讓人感到它們不久即會(huì)振翅高飛,舒喉長(zhǎng)鳴。一幅充滿(mǎn)希望和生機(jī)的早春畫(huà)圖呈現(xiàn)在讀者眼前。

白居易倡言“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,反對(duì)詩(shī)文的艱深晦澀,他的詩(shī)家弦戶(hù)誦,流傳中外,所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》”,與他詩(shī)歌的通俗易懂分不開(kāi)。若以此以為白居易不注重詩(shī)歌的推敲鍛煉,則與他的創(chuàng)作實(shí)際大相徑庭,有時(shí)他的作品太自然了,反讓人不易覺(jué)察他創(chuàng)作的苦心。這首《南湖早春》,適可見(jiàn)出他詩(shī)歌創(chuàng)作的功力與匠心。

詩(shī)人切人詩(shī)題選取了雨后初晴這一獨(dú)特角度,簡(jiǎn)潔明快,起筆便向人描繪了一幅清新明澈的畫(huà)卷:暖風(fēng)吹回,云彩散開(kāi),雨止天晴,尤可喜的是太陽(yáng)的返光回射湖邊,一切顯得溫暖而又明亮,詩(shī)人的心情也隱含其中。首聯(lián)兩句十四字,包含了多少事物,刻畫(huà)它們的特征可謂一語(yǔ)傳神。輕捷地將詩(shī)境展開(kāi)之后,詩(shī)人便妙筆點(diǎn)染湖上景物。山杏初發(fā),詩(shī)人以“亂點(diǎn)”見(jiàn)其自然情致,蘋(píng)葉新生,詩(shī)人用“平鋪”示其生長(zhǎng)情景,各極其趣,“亂點(diǎn)”、“平鋪”亦都使原本靜止的事物有了動(dòng)感,讓人仿佛看到春天不斷生長(zhǎng)的力量。說(shuō)黃鵬“語(yǔ)未成”尚屬常見(jiàn),謂白雁“飛仍重”則是詩(shī)人的創(chuàng)造,一“重”字活畫(huà)出了早春白雁難以?shī)^翅高飛的情態(tài),不知詩(shī)人斟酌了多少次,才最終選定了這足以讓人折服,讓白雁俯首的“重”字。白雁“飛仍重”尚可意會(huì),黃鵬“語(yǔ)未成”則簡(jiǎn)直無(wú)法在畫(huà)中表現(xiàn),惟可于詩(shī)中傳出。春光明媚,詩(shī)人繪影圖形,也不忘著色。山杏與水蘋(píng)的“碎紅”、“新綠”交相輝映,白雁、黃鵬為春光增了色彩,亦使得畫(huà)面添了動(dòng)感,傳出聲音。詩(shī)人所描繪的鄱陽(yáng)早春,有動(dòng)、有靜,有聲、有色,有視覺(jué)、有聽(tīng)覺(jué),還有觸覺(jué),給人以全方位的整體感受,讓人看到多姿多彩、生趣盎然的春天畫(huà)卷,這實(shí)也離不開(kāi)詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鍛煉,對(duì)謀篇布局的推敲。

景致的選擇,語(yǔ)言的運(yùn)用,畢竟屬于外在、表面的東西,深入品味不難發(fā)現(xiàn),這首《南湖早春》可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,詩(shī)人的精神、情感實(shí)灌注在筆下的景物中。風(fēng)回云斷,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那風(fēng)似也可吹去人心頭的陰翳,讓人心境亦如夕照下的湖面,立時(shí)明朗起來(lái)。湖上安詳?shù)纳式o人以溫暖的感覺(jué),山杏、水蘋(píng)也向人展示了春天的無(wú)限生機(jī),值此早春時(shí)節(jié),詩(shī)人當(dāng)也感受到春天的希望與溫馨。此詩(shī)作于詩(shī)人謫居江州時(shí),在此之前不久,詩(shī)人剛經(jīng)歷過(guò)自己人生道路上的重大痛苦與挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人謀殺,忠直的白居易憤而上疏,請(qǐng)求朝廷緝捕兇手,洗血國(guó)恥,反被政敵誣為越職言事,于是年秋被遠(yuǎn)貶江州,現(xiàn)在冬去春回,創(chuàng)傷漸復(fù),江南春色讓他感到驚喜、欣慰。可心頭的陰云畢竟還未散盡,不能奮飛的白雁,學(xué)語(yǔ)未成的黃鵬,莫不帶有他自身的影子,他在它們身上寄寓了自己的情感。在遠(yuǎn)離京城的謫居之地見(jiàn)到春歸,詩(shī)人的情感是復(fù)雜的,既欣喜有所憧憬,又難以將原先心頭積存的愁苦完全擺脫。總觀全詩(shī),詩(shī)人對(duì)江南春色是由衷喜愛(ài),掩飾不住的,他雖自嘆“年年衰病減心情”,可隨著春光轉(zhuǎn)濃加深,心情想也會(huì)日益開(kāi)朗起來(lái)。

寫(xiě)作背景

這首詩(shī)作于元和十二年(817),當(dāng)時(shí)作者被貶謫為江州司馬。因而詩(shī)中在寫(xiě)出美好春景的同時(shí),也表達(dá)了作者貶官遠(yuǎn)方的抑郁心情。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇10

佛法贊醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯時(shí)酒,神速功力倍。

一杯置掌上,三咽入腹內(nèi)。煦若春貫?zāi)c,暄如日炙背。

豈獨(dú)肢體暢,仍加志氣大。當(dāng)時(shí)遺形骸,竟日忘冠帶。

似游華胥國(guó),疑反混元代。一性既完全,萬(wàn)機(jī)皆破碎。

半醒思往來(lái),往來(lái)吁可怪。寵辱憂(yōu)喜間,惶惶二十載。

前年辭紫闥,今歲拋皂蓋。去矣魚(yú)返泉,超然蟬離蛻。

是非莫分別,行止無(wú)疑礙。浩氣貯胸中,青云委身外。

捫心私自語(yǔ),自語(yǔ)誰(shuí)能會(huì)。五十年來(lái)心,未如今日泰。

況茲杯中物,行坐長(zhǎng)相對(duì)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇11

憶舊游,舊游安在哉。舊游之人半白首,舊游之地多蒼苔。

江南舊游凡幾處,就中最憶吳江隈。長(zhǎng)洲苑綠柳萬(wàn)樹(shù),

齊云樓春酒一杯。閶門(mén)曉嚴(yán)旗鼓出,皋橋夕鬧船舫回。

修蛾慢臉燈下醉,急管繁弦頭上催。六七年前狂爛熳,

三千里外思裴回。李娟張態(tài)一春夢(mèng),周五殷三歸夜臺(tái)。

虎丘月色為誰(shuí)好,娃宮花枝應(yīng)自開(kāi)。賴(lài)得劉郎解吟詠,

江山氣色合歸來(lái)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇12

海水無(wú)風(fēng)時(shí),波濤安悠悠。鱗介無(wú)小大,遂性各沉浮。

突兀海底鰲,首冠三神丘。釣網(wǎng)不能制,其來(lái)非一秋。

或者不量力,謂茲鰲可求。赑屃牽不動(dòng),綸絕沉其鉤。

一鰲既頓頷,諸鰲齊掉頭。白濤與黑浪,呼吸繞咽喉。

噴風(fēng)激飛廉,鼓波怒陽(yáng)侯。鯨鯢得其便,張口欲吞舟。

萬(wàn)里無(wú)活鱗,百川多倒流。遂使江漢水,朝宗意亦休。

蒼然屏風(fēng)上,此畫(huà)良有由。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇13

昨與美人對(duì)尊酒,朱顏如花腰似柳。今與美人傾一杯,

秋風(fēng)颯颯頭上來(lái)。年光似水向東去,兩鬢不禁白日催。

東鄰起樓高百尺,璇題照日光相射。珠翠無(wú)非二八人,

盤(pán)筵何啻三千客。鄰家儒者方下帷,夜誦古書(shū)朝忍饑。

身年三十未入仕,仰望東鄰安可期。一朝逸翮乘風(fēng)勢(shì),

金榜高張登上第。春闈未了冬登科,九萬(wàn)摶風(fēng)誰(shuí)與繼。

不逾十稔居臺(tái)衡,門(mén)前車(chē)馬紛縱橫。人人仰望在何處,

造化筆頭云雨生。東鄰高樓色未改,主人云亡息猶在。

金玉車(chē)馬一不存,朱門(mén)更有何人待。墻垣反鎖長(zhǎng)安春,

樓臺(tái)漸漸屬西鄰。松篁薄暮亦棲鳥(niǎo),桃李無(wú)情還笑人。

憶昔東鄰宅初構(gòu),云甍彩棟皆非舊。玳瑁筵前翡翠棲,

芙蓉池上鴛鴦斗。日往月來(lái)凡幾秋,一衰一盛何悠悠。

但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇14

塵架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潛詩(shī)。

看名知是君,惻惻令我悲。詩(shī)人多蹇厄,近日誠(chéng)有之。

京兆杜子美,猶得一拾遺。襄陽(yáng)孟浩然,亦聞鬢成絲。

嗟君兩不如,三十在布衣。擢第祿不及,新婚妻未歸。

少年無(wú)疾患,溘死于路歧。天不與爵壽,唯與好文詞。

此理勿復(fù)道,巧歷不能推。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇15

陽(yáng)人,上陽(yáng)人,紅顏暗老白發(fā)新。

綠衣監(jiān)使守宮門(mén),一閉上陽(yáng)多少春。

玄宗末歲初選入,入時(shí)十六今六十。

同時(shí)采擇百余人,零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族,扶入車(chē)中不教哭。

皆云入內(nèi)便承恩,臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛?/p>

未容君王得見(jiàn)面,已被楊妃遙側(cè)目。

妒令潛配上陽(yáng)宮,一生遂向空房宿。

宿空房,秋夜長(zhǎng),夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。

耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲,日遲獨(dú)坐天難暮。

宮鶯百?lài)食顓捖劊貉嚯p棲老休妒。

鶯歸燕去長(zhǎng)悄然,春往秋來(lái)不記年。

唯向深宮望明月,東西四五百回圓。

今日宮中年最老,大家遙賜“尚書(shū)”號(hào)。

小頭鞵履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。

外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑,天寶末年時(shí)世妝。

上陽(yáng)人,苦最多。  

少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何!

君不見(jiàn)昔時(shí)呂向《美人賦》,

又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌!

全文賞析

上陽(yáng)宮宮女很多,有些宮女從未得到皇帝接見(jiàn),終身等于幽禁宮中。古代宮女生活相當(dāng)痛苦。所以詩(shī)序有“愍怨曠也”的說(shuō)法。“愍”,同情?!霸箷纭保赋赡炅藳](méi)婚配的人。女人稱(chēng)“怨女”,男人稱(chēng)“曠夫”。這里偏指怨女。

開(kāi)頭幾句是說(shuō),上陽(yáng)那老宮女,青春紅顏悄悄地、不知不覺(jué)地衰老了,而白發(fā)不斷地新生。太監(jiān)把守的宮門(mén),自從宮女們被關(guān)進(jìn)上陽(yáng)宮以后,一幽閉就是多少年過(guò)去了?!靶谀q”指唐玄宗天寶末年(天寶年間為742年—756年),當(dāng)時(shí)女子剛被選入宮中,才只有十六歲,一轉(zhuǎn)眼已到六十了。同時(shí)從民間采擇來(lái)的宮女有百十多個(gè),一個(gè)個(gè)都凋零死去了。多年后只剩下這一個(gè)老宮女了?!熬G衣監(jiān)”,是唐代掌管宮闈出入和宮人簿籍的太監(jiān)。從七品下,六、七品官穿綠色官服?!叭霑r(shí)十六今六十”,這里的歲數(shù)不是實(shí)指,而是指進(jìn)去時(shí)很年輕,等幾十年過(guò)后已經(jīng)很老了。這幾句概述了上陽(yáng)宮女被幽閉在上陽(yáng)宮達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久,寫(xiě)出了她凄慘的一生,以充滿(mǎn)哀怨憂(yōu)郁之情的筆調(diào),總括了全詩(shī)的內(nèi)容,有統(tǒng)攝全篇的作用。

接著轉(zhuǎn)入該詩(shī)的主要部分,寫(xiě)她入宮后的遭遇及幽閉后的愁苦?!皯浳敉瘫瘎e親族,扶入車(chē)中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩,臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛!?這四句寫(xiě)她當(dāng)年別親入宮的悲慟場(chǎng)景,意思是說(shuō),回想當(dāng)年離別親人時(shí),她忍悲吞聲被家人扶進(jìn)車(chē)?yán)镞叄诟浪灰?。因?yàn)樗L(zhǎng)的很美,身材也很好,大家都說(shuō)你一入宮里就會(huì)受到皇帝恩寵的,可事實(shí)并非如此?!拔慈菥醯靡?jiàn)面,已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮,一生遂向空房宿。” 這四句寫(xiě)她進(jìn)宮之后,被妒潛配上陽(yáng)宮的悲慘結(jié)局。她來(lái)到宮中,還沒(méi)容得君王看見(jiàn)她,就已被楊貴妃發(fā)現(xiàn)了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)她加以側(cè)目而視。由于嫉妒,楊貴妃就派人下令把她發(fā)配到上陽(yáng)宮,于是她的一生就在空房度過(guò)了。至此,這位年僅十六歲的妙齡少女,一生命運(yùn)就這樣決定了。

接下來(lái)圍繞著潛配上陽(yáng)宮后的情景展開(kāi)了層層描寫(xiě)?!八蘅辗?,秋夜長(zhǎng),夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明。耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。”這幾句寫(xiě)她宿空房被幽閉時(shí)的痛苦。因?yàn)橐归L(zhǎng),她睡不著盼天亮,但天色又遲遲不明。就在殘燈、壁影,蕭蕭暗雨之中度過(guò)去了。這是寫(xiě)秋夜的漫長(zhǎng)?!按喝者t,日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百?lài)食顓捖?,梁燕雙棲老休妒?!?春天白天長(zhǎng),雖然春光好,但她是孤獨(dú)一人坐在那兒,所以天越長(zhǎng)越難挨,越難往下熬過(guò)去。所以總是希望天快點(diǎn)黑??商煊珠L(zhǎng),很難黑??罩酗w來(lái)的鶯鳥(niǎo)叫得很好聽(tīng),但她愁緒難展不愿聽(tīng);春天燕子來(lái)了,在梁間做窩,總是雙棲雙宿,可她已老了無(wú)需去妒忌燕子的雙棲雙宿了。作者選擇“秋夜”和“春日”兩個(gè)典型時(shí)間,來(lái)概括上陽(yáng)宮女四十四個(gè)年頭的凄怨生活。寫(xiě)“秋夜”是“耿耿殘燈”、“蕭蕭暗雨”等愁景;寫(xiě)“春日”,是“宮鶯百燕雙棲”等樂(lè)景;愁、樂(lè)交雜,相反相成,以景襯情,既渲染了凄惻哀怨的悲劇氣氛,又細(xì)致、含蓄地反映了上陽(yáng)宮女孤寂愁苦的心理。

“鶯歸燕去長(zhǎng)悄然,春往秋來(lái)不記年。唯問(wèn)深宮望明月,東西四五百回圓?!边@四句總寫(xiě)幽禁深宮時(shí)間之久。“鶯歸燕去”表示春天過(guò)去了,春往秋來(lái),她總是這單調(diào)度過(guò),不記得哪個(gè)年頭了。只是因?yàn)樵谏顚m常??丛铝粒坪踹€記得從東邊升起,西邊落下,大約有四五百回了。

以上為該詩(shī)主體部分,描寫(xiě)老宮女一生的痛苦。

“今日宮中年最老,大家遙賜尚書(shū)號(hào)。小頭鞵履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)。外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑,天寶末年時(shí)世妝?!?這幾句是說(shuō),她已成了宮中最老的一個(gè)宮女了?;实圩¢L(zhǎng)安,所以遙賜她一個(gè)尚書(shū)官銜。穿小頭鞋窄衣裳,用青黛畫(huà)細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)的眉。外人是看不到的(因在宮中),如果一旦看到她了,誰(shuí)都要笑的。因?yàn)檫@種小頭鞋窄衣裳畫(huà)細(xì)長(zhǎng)眉,都是唐玄宗時(shí)流行的一種服裝打扮,落后了半個(gè)世紀(jì)了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宮中口語(yǔ)?!吧袝?shū)號(hào)”是對(duì)老宮女的安慰,但這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是無(wú)濟(jì)于事的。這六句以描繪她所穿天寶妝束,來(lái)反映她長(zhǎng)期深鎖冷宮、與世隔絕的凄慘境況,于貌似輕松平和的調(diào)侃筆調(diào)中,對(duì)最高封建統(tǒng)治者進(jìn)行辛辣的諷刺。

“上陽(yáng)人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何。君不見(jiàn)昔時(shí)呂向美人賦,又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌?!蹦┪策@幾句是說(shuō),上陽(yáng)宮女苦是最多的。年輕也苦,到老了也苦。這兩方面的苦具體是怎樣的,不用往下說(shuō)了。這叫“卒章顯其志”?!熬灰?jiàn)”兩句下面白居易自注:“天寶末,有密采艷者,當(dāng)時(shí)號(hào)花鳥(niǎo)使,呂向獻(xiàn)《美人賦》以諷之?!碧鞂毮┠暧械矫耖g采集美女的叫花鳥(niǎo)使,當(dāng)時(shí)呂向獻(xiàn)《美人賦》來(lái)諷諫這件事)意思是,那還要讀讀作者這篇上陽(yáng)白發(fā)歌。這里以天寶年間呂向的《美人賦》與此詩(shī)并提,對(duì)一直沒(méi)有改變的廣選妃嬪制度進(jìn)行諷諫,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宮女不幸命運(yùn)的惻隱之情。

這首詩(shī)的主題明確。作者在詩(shī)中以哀怨同情、如泣如訴的筆調(diào),描述了上陽(yáng)宮女“入時(shí)十六今六十”的一生遭遇,反映了無(wú)數(shù)宮女青春和幸福被葬送的嚴(yán)酷事實(shí),從而鞭撻了封建朝廷廣選妃嬪的罪惡,在客觀效果上,具有揭露、控訴封建最高統(tǒng)治者荒淫縱欲、摧殘人性的作用。如此深刻、尖銳的政治諷諭詩(shī),在唐代眾多的宮怨題材詩(shī)作中,是極為少有的。

這首詩(shī)選材十分典型。作者沒(méi)有羅列眾多宮女的種種遭遇,而是選取了一個(gè)終生幽禁冷宮的老宮女來(lái)描寫(xiě),并重點(diǎn)敘寫(xiě)了她的垂老之年和絕望之情。通過(guò)這個(gè)具有典型意義的人物,高度概括了無(wú)數(shù)宮女的共同悲慘命運(yùn)。該詩(shī)以人性之被摧殘去激動(dòng)人心,也使作者所要表達(dá)的意義更富有尖銳性。

在藝術(shù)上,此詩(shī)作者運(yùn)用多種手法來(lái)刻畫(huà)上陽(yáng)宮女的形象:

生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是其一。如對(duì)“天寶末年時(shí)世妝”的描寫(xiě),形象地表明上陽(yáng)宮女幽閉深宮、隔絕人世之久。用衣著落后半個(gè)世紀(jì)這一外在的表現(xiàn),說(shuō)明一個(gè)女人如花歲月,似水年華被毫無(wú)意義地踐踏了,她一生都沒(méi)有獲得人之所以為人的價(jià)值和意義,藝術(shù)表現(xiàn)的容量是相當(dāng)大的,足以誘發(fā)讀者的想象力。

細(xì)膩的心理描寫(xiě)是其二。如“宮鶯百?lài)食顓捖劊貉嚯p棲老休妒”兩句,包孕著一個(gè)從原先的喜聞、羨妒到今日的厭聽(tīng)、不妒的心理演變過(guò)程;它們與“春往秋來(lái)不記年”、“唯向深宮望明月,東西四五百回圓”等詩(shī)句,均反映了上陽(yáng)宮女對(duì)生活、愛(ài)情已失去信心的麻木心態(tài),是她愁苦絕望心理的細(xì)致刻畫(huà)。

環(huán)境氛圍的烘托是其三。從“宿空房”至“東西四五百回圓”這一精彩片斷,通過(guò)渲染上陽(yáng)宮環(huán)境的死寂、凄涼,襯托出生活在這座人間地獄中的上陽(yáng)宮女的孤苦。

從全詩(shī)來(lái)看,作者在寫(xiě)宮女的幽閉生活時(shí),敘事、抒情、寫(xiě)景三者結(jié)合,詩(shī)句間具有濃郁的悲劇氛圍。 這首詩(shī)的語(yǔ)言具有質(zhì)樸平易、“意深詞淺,思苦言甘”(袁枚《續(xù)詩(shī)品》)、“用常得奇”(劉熙載《藝概》)的特點(diǎn),充分發(fā)揚(yáng)了樂(lè)府民歌語(yǔ)言的優(yōu)良傳統(tǒng)。全詩(shī)以七字句為主,又時(shí)或摻雜三字句等,長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致。而“頂針”手法的運(yùn)用,及音韻轉(zhuǎn)換之靈活,則使詩(shī)讀來(lái)瑯瑯上口,有一氣流轉(zhuǎn)之妙。

寫(xiě)作背景

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇16

高竹籠前無(wú)伴侶,亂雞群里有風(fēng)標(biāo)。

低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。

轉(zhuǎn)覺(jué)鸕鶿毛色下,苦嫌鸚鵡語(yǔ)聲嬌。

臨風(fēng)一唳思何事,悵望青田云水遙。池中此鶴鶴中稀,恐是遼東老令威。

帶雪松枝翹膝脛,放花菱片綴毛衣。

低回且向林間宿,奮迅終須天外飛。

若問(wèn)故巢知處在,主人相戀未能歸。

在高高的竹籠前沒(méi)有自己的同伴,在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。

低下頭怕丹砂落下,曬翅的時(shí)候擔(dān)心白色的短尾消失。

轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺(jué)得它毛色污濁,又討厭鸚鵡的叫聲太諂媚。

對(duì)風(fēng)鳴唳想的究竟是什么呢?惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。

池塘中的這只鶴是鶴中稀有的品種,恐怕是傳說(shuō)中的遼東丁令威吧。

它高高的站在帶雪的松枝上,用菱花的花瓣點(diǎn)綴自己的羽毛。

低空徘徊時(shí)會(huì)到籠子里棲宿,快速?gòu)堥_(kāi)翅膀時(shí)終究要飛到遼闊的天空。

你若問(wèn)它的故巢,它知道在哪里,只是留戀現(xiàn)在的主人還不能歸去。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇17

我昔元和侍憲皇,曾陪內(nèi)宴宴昭陽(yáng)。千歌百舞不可數(shù),

就中最?lèi)?ài)霓裳舞。舞時(shí)寒食春風(fēng)天,玉鉤欄下香案前。

案前舞者顏如玉,不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠,

鈿瓔累累佩珊珊。娉婷似不任羅綺,顧聽(tīng)樂(lè)懸行復(fù)止。

磬簫箏笛遞相攙,擊擫彈吹聲邐迤。散序六奏未動(dòng)衣,

陽(yáng)臺(tái)宿云慵不飛。中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無(wú)力,

斜曳裾時(shí)云欲生。煙蛾斂略不勝態(tài),風(fēng)袖低昂如有情。

上元點(diǎn)鬟招萼綠,王母揮袂別飛瓊。繁音急節(jié)十二遍,

跳珠撼玉何鏗錚。翔鸞舞了卻收翅,唳鶴曲終長(zhǎng)引聲。

當(dāng)時(shí)乍見(jiàn)驚心目,凝視諦聽(tīng)殊未足。一落人間八九年,

耳冷不曾聞此曲。湓城但聽(tīng)山魈語(yǔ),巴峽唯聞杜鵑哭。

移領(lǐng)錢(qián)唐第二年,始有心情問(wèn)絲竹。玲瓏箜篌謝好箏,

陳寵觱栗沈平笙。清弦脆管纖纖手,教得霓裳一曲成。

虛白亭前湖水畔,前后祗應(yīng)三度按。便除庶子拋卻來(lái),

聞道如今各星散。今年五月至蘇州,朝鐘暮角催白頭。

貪看案牘常侵夜,不聽(tīng)笙歌直到秋。秋來(lái)無(wú)事多閑悶,

忽憶霓裳無(wú)處問(wèn)。聞君部?jī)?nèi)多樂(lè)徒,問(wèn)有霓裳舞者無(wú)。

答云七縣十萬(wàn)戶(hù),無(wú)人知有霓裳舞。唯寄長(zhǎng)歌與我來(lái),

題作霓裳羽衣譜。四幅花箋碧間紅,霓裳實(shí)錄在其中。

千姿萬(wàn)狀分明見(jiàn),恰與昭陽(yáng)舞者同。眼前仿佛睹形質(zhì),

昔日今朝想如一。疑從魂夢(mèng)呼召來(lái),似著丹青圖寫(xiě)出。

我愛(ài)霓裳君合知,發(fā)于歌詠形于詩(shī)。君不見(jiàn)我歌云,

驚破霓裳羽衣曲。又不見(jiàn)我詩(shī)云,曲愛(ài)霓裳未拍時(shí)。

由來(lái)能事皆有主,楊氏創(chuàng)聲君造譜。君言此舞難得人,

須是傾城可憐女。吳妖小玉飛作煙,越艷西施化為土。

嬌花巧笑久寂寥,娃館苧蘿空處所。如君所言誠(chéng)有是,

君試從容聽(tīng)我語(yǔ)。若求國(guó)色始翻傳,但恐人間廢此舞。

妍媸優(yōu)劣寧相遠(yuǎn),大都只在人抬舉。李娟張態(tài)君莫嫌,

亦擬隨宜且教取。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇18

因君知非問(wèn),詮較天下事。第一莫若禪,第二無(wú)如醉。

禪能泯人我,醉可忘榮悴。與君次第言,為我少留意。

儒教重禮法,道家養(yǎng)神氣。重禮足滋彰,養(yǎng)神多避忌。

不如學(xué)禪定,中有甚深味。曠廓了如空,澄凝勝于睡。

屏除默默念,銷(xiāo)盡悠悠思。春無(wú)傷春心,秋無(wú)感秋淚。

坐成真諦樂(lè),如受空王賜。既得脫塵勞,兼應(yīng)離慚愧。

除禪其次醉,此說(shuō)非無(wú)謂。一酌機(jī)即忘,三杯性咸遂。

逐臣去室婦,降虜敗軍帥。思苦膏火煎,憂(yōu)深扃鎖秘。

須憑百杯沃,莫惜千金費(fèi)。便似罩中魚(yú),脫飛生兩翅。

勸君雖老大,逢酒莫回避。不然即學(xué)禪,兩途同一致。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇19

梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間,一巢生四兒。

四兒日夜長(zhǎng),索食聲孜孜。

青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。

觜爪雖欲敝,心力不知疲。

須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。

辛勤三十日,母瘦雛漸肥。

喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。

舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。

雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。

卻入空巢里,啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲,爾當(dāng)返自思。

思爾為雛日,高飛背母時(shí)。

當(dāng)時(shí)父母念,今日爾應(yīng)知。

全文賞析

賞析此詩(shī)的內(nèi)容,要能夠透過(guò)雙燕辛勞撫育幼燕的經(jīng)過(guò),深刻體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。

借鑒此詩(shī)的表達(dá)技巧,要準(zhǔn)確知道詩(shī)中用了大量的修辭手法。比如,繪聲——索食聲孜孜,借代——黃口,對(duì)比——母瘦雛漸肥,對(duì)偶——喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣,擬人——聲盡呼不歸,呼告——燕燕爾勿悲。

雌與雄為叟,四兒為愛(ài)子。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇20

十月江南天氣好,可憐冬景似春華。

霜輕未殺萋萋草,日暖初干漠漠沙。

老柘葉黃如嫩樹(shù),寒櫻枝白是狂花。

此時(shí)卻羨閑人醉,五馬無(wú)由入酒家。

江南的十月天氣很好,冬天的景色像春天一樣可愛(ài)。

寒霜未凍死小草,太陽(yáng)曬干了大地。

老柘樹(shù)雖然葉子黃了,但仍然像初生的一樣。

這個(gè)時(shí)候的我只羨慕喝酒人的那份清閑,不知不覺(jué)走入酒家。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇21

黃昏慘慘天微雪,修行坊西鼓聲絕。張生馬瘦衣且單,

夜扣柴門(mén)與我別。愧君冒寒來(lái)別我,為君酤酒張燈火。

酒酣火暖與君言,何事入關(guān)又出關(guān)。答云前年偶下山,

四十馀月客長(zhǎng)安。長(zhǎng)安古來(lái)名利地,空手無(wú)金行路難。

朝游九城陌,肥馬輕車(chē)欺殺客。暮宿五侯門(mén),

殘茶冷酒愁殺人。春明門(mén),門(mén)前便是嵩山路。

幸有云泉容此身,明日辭君且歸去。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇22

鬻駱馬兮放楊柳枝,掩翠黛兮頓金羈。

馬不能言兮長(zhǎng)鳴而卻顧,楊柳枝再拜長(zhǎng)跪而致辭。

辭曰:主乘此駱五年,凡千有八百日。銜橛之下,

不驚不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾櫛之間,

無(wú)違無(wú)失。今素貌雖陋,未至衰摧。駱力猶壯,

又無(wú)虺隤.即駱之力,尚可以代主一步;素之歌,

亦可以送主一杯。一旦雙去,有去無(wú)回。故素將去,

其辭也苦;駱將去,其鳴也哀。此人之情也,馬之情也,

豈主君獨(dú)無(wú)情哉?予俯而嘆,仰而咍,且曰:駱,駱,

爾勿嘶:素,素,爾勿啼。駱?lè)磶?,素反閨。吾疾雖作,

年雖頹,幸未及項(xiàng)籍之將死。何必一日之內(nèi),

棄騅兮而別虞兮。乃目素兮素兮,為我歌楊柳枝。

我姑酌彼金罍,我與爾歸醉鄉(xiāng)去來(lái)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇23

繞池閑步看魚(yú)游,正值兒童弄釣舟。

一種愛(ài)魚(yú)心各異,我來(lái)施食爾垂鉤。

全文賞析

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇24

嵐霧今朝重,江山此地深。灘聲秋更急,峽氣曉多陰。

望闕云遮眼,思鄉(xiāng)雨滴心。將何慰幽獨(dú),賴(lài)此北窗琴。

今天的山嵐霧靄特別的重,天涯廣闊這里卻是如此的偏僻深遠(yuǎn)。聞見(jiàn)灘頭江水帶來(lái)的秋意撲面而來(lái),山谷的氣候濕潤(rùn),晴天也多像陰天。

望向帝京但是云遮住了眼,想著故鄉(xiāng),檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么來(lái)安慰我這幽深彷徨的思緒,唯賴(lài)這北窗下的琴來(lái)解我心中孤獨(dú)。

全文賞析

表面看來(lái)寫(xiě)的是詩(shī)人在外地為官,境遇艱苦,其實(shí)寫(xiě)景即是抒情,作者的心情就像這嵐霧、灘聲、峽氣、正所謂,陰天,在不開(kāi)燈的房間,思緒萬(wàn)千,心潮澎湃,想要回到京城,但事不如人愿,古來(lái)材大難為用,將登太行雪滿(mǎn)山。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇25

渭水綠溶溶,華山青崇崇。山水一何麗,君子在其中。

才與世會(huì)合,物隨誠(chéng)感通。德星降人福,時(shí)雨助歲功。

化行人無(wú)訟,囹圄千日空。政順氣亦和,黍稷三年豐。

客自帝城來(lái),驅(qū)馬出關(guān)東。愛(ài)此一郡人,如見(jiàn)太古風(fēng)。

方今天子心,憂(yōu)人正忡忡。安得天下守,盡得如袁公。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇26

百煉鏡,镕范非常規(guī),日辰處所靈且祇.江心波上舟中鑄,

五月五日日午時(shí)。瓊粉金膏磨瑩已,化為一片秋潭水。

鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮,揚(yáng)州長(zhǎng)吏手自封。人間臣妾不合照,

背有九五飛天龍。人人呼為天子鏡,我有一言聞太宗。

太宗常以人為鏡,鑒古鑒今不鑒容。四海安危居掌內(nèi),

百王治亂懸心中。乃知天子別有鏡,不是揚(yáng)州百煉銅。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇27

山木多蓊郁,茲桐獨(dú)亭亭。葉重碧云片,花簇紫霞英。

是時(shí)三月天,春暖山雨晴。夜色向月淺,暗香隨風(fēng)輕。

行者多商賈,居者悉黎氓。無(wú)人解賞愛(ài),有客獨(dú)屏營(yíng)。

手攀花枝立,足?;ㄓ靶?。生憐不得所,死欲揚(yáng)其聲。

截為天子琴,刻作古人形。云待我成器,薦之于穆清。

誠(chéng)是君子心,恐非草木情。胡為愛(ài)其華,而反傷其生。

老龜被刳腸,不如無(wú)神靈。雄雞自斷尾,不愿為犧牲。

況此好顏色,花紫葉青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。

我思五丁力,拔入九重城。當(dāng)君正殿栽,花葉生光晶。

上對(duì)月中桂,下覆階前蓂.泛拂香爐煙,隱映斧藻屏。

為君布綠陰,當(dāng)暑蔭軒楹。沉沉綠滿(mǎn)地,桃李不敢爭(zhēng)。

為君發(fā)清韻,風(fēng)來(lái)如叩瓊。泠泠聲滿(mǎn)耳,鄭衛(wèi)不足聽(tīng)。

受君封植力,不獨(dú)吐芬馨。助君行春令,開(kāi)花應(yīng)晴明。

受君雨露恩,不獨(dú)含芳榮。戒君無(wú)戲言,翦葉封弟兄。

受君歲月功,不獨(dú)資生成。為君長(zhǎng)高枝,鳳凰上頭鳴。

一鳴君萬(wàn)歲,壽如山不傾。再鳴萬(wàn)人泰,泰階為之平。

如何有此用,幽滯在巖坰.歲月不爾駐,孤芳坐凋零。

請(qǐng)向桐枝上,為余題姓名。待余有勢(shì)力,移爾獻(xiàn)丹庭。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇28

贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?

全文賞析

這是一首富有理趣的好詩(shī)。它以極通俗的語(yǔ)言說(shuō)出了一個(gè)道理:對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí),都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),從整個(gè)歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論,否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者,把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩(shī)人表示像他自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,因而應(yīng)當(dāng)多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿(mǎn),自然會(huì)澄清事實(shí),辨明事偽。這是用詩(shī)的形式對(duì)他自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。

在表現(xiàn)手法上,雖以議論為主,但行文卻極為曲折,富有情味?!百?zèng)君一法決狐疑”,詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)要告訴人一個(gè)決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個(gè)“贈(zèng)”字,強(qiáng)調(diào)這個(gè)方法的寶貴,說(shuō)明是經(jīng)驗(yàn)之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的,大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法。“不用鉆龜與祝蓍”。先說(shuō)不用什么,而該用什么,卻不徑直說(shuō)出。這就使詩(shī)歌有曲折、有波瀾,對(duì)讀者也更有吸引力。詩(shī)的第二、三句才把這個(gè)方法委婉地介紹出來(lái):“試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期?!焙芎?jiǎn)單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較,事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。

以上是從正面說(shuō)明這個(gè)方法的正確性,然后掉轉(zhuǎn)筆鋒,再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)?!比绻挥眠@種方法去識(shí)別事物,就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對(duì)周公和王莽的評(píng)價(jià),就是例子。周公在鋪?zhàn)舫赏醯臅r(shí)期,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心,但歷史證明他對(duì)成王一片赤誠(chéng),他忠心耿耿是真,說(shuō)他篡權(quán)則是假。王莽在未取代漢朝政權(quán)時(shí),假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人;《漢書(shū)》說(shuō)他“爵位愈尊,節(jié)操愈謙”。但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目?!跋蚴巩?dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?”這是全篇的關(guān)鍵句?!皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?。真?zhèn)畏智辶?,狐疑自然就沒(méi)有了。如果過(guò)早地下結(jié)論,不用時(shí)間來(lái)考驗(yàn),就容易為一時(shí)表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)?,冤屈好人?/p>

詩(shī)的意思極為明確,出語(yǔ)卻曲折委婉。從正面、反面敘說(shuō)“決狐疑”之“法”,都沒(méi)有徑直點(diǎn)破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個(gè)例子,后者舉出周公、王莽兩個(gè)例子,讓讀者思而得之。這些例子,既是論點(diǎn),又是論據(jù)。寓哲理于形象之中,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見(jiàn)大,耐人尋思。其以七言律詩(shī)的形式,表達(dá)一種深刻的哲理,令讀者思之有理,讀之有味。

寫(xiě)作背景

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇29

翩翩平肩輿,中有醉老夫。膝上展詩(shī)卷,竿頭懸酒壺。

食宿無(wú)定程,仆馬多緩驅(qū)。臨水歇半日,望山傾一盂。

藉草坐嵬峨,攀花行踟躕。風(fēng)將景共暖,體與心同舒。

始悟有營(yíng)者,居家如在途。方知無(wú)系者,在道如安居。

前夕宿三堂,今旦游申湖。殘春三百里,送我歸東都。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇30

寒月沉沉洞房靜,真珠簾外梧桐影。

秋霜欲下手先知,燈底裁縫剪刀冷。

全文賞析

洞房,猶言深屋,在很多進(jìn)房屋的后部,通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射著,所以更見(jiàn)幽靜。簾子稱(chēng)之為“真珠簾”(“真珠”即珍珠),無(wú)非形容其華貴,與上洞房相稱(chēng),也是一種泛指。洞房、珠簾,都是通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境以暗示其人的身份。“梧桐影”既與上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因無(wú)月則無(wú)影,而到了秋天,樹(shù)中落葉最早的是梧桐,所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句把景寫(xiě)得如此之冷清,人寫(xiě)得如此之幽獨(dú),就暗示了題中所謂寒閨之怨。

在這冷清清的月光下,靜悄悄的房屋中,簾子里的人還沒(méi)有睡,手上拿著剪刀,在裁縫衣服,忽然,她感到剪刀冰涼,連手也覺(jué)得冷起來(lái)了。她隨即想起,秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,趕制寒衣,是這位閨中少婦要寄給遠(yuǎn)方的征夫的。(唐代的府兵制度規(guī)定,兵士自備甲仗、糧食和衣裝,存入官庫(kù),行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戍日久,衣服破損,就要由家中寄去補(bǔ)充更換,特別是需要御寒的冬衣。所以唐詩(shī)中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫(xiě)。在白居易的時(shí)代,府兵制已破壞,但家人為征夫寄寒衣,仍然是需要的。)天寒歲暮,征夫不歸,冬衣未成,秋霜欲下,想到親人不但難歸,而且還要受凍,女主人公的心中充滿(mǎn)憂(yōu)怨,于是,剪刀上的寒冷,不但傳到了她手上,而且也傳到她心上了。丈夫在外的辛苦,她獨(dú)自在家的孤寂,合之歡樂(lè),離之悲痛,酸甜苦辣,一齊涌上心來(lái)。然而詩(shī)人卻只寫(xiě)到女主人公從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止,其余一概不提,讓讀者自己去想象,去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單,實(shí)則豐富,這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。在日常生活中,人們常常對(duì)一些事物的變遷,習(xí)而不察,但敏感的詩(shī)人,卻能將它捕捉起來(lái),描寫(xiě)出來(lái),使人感到既平凡又新鮮,這首詩(shī)藝術(shù)上就有這個(gè)特點(diǎn)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇31

白頭病叟泣且言,祿山未亂入梨園。能彈琵琶和法曲,

多在華清隨至尊。是時(shí)天下太平久,年年十月坐朝元。

千官起居環(huán)珮合,萬(wàn)國(guó)會(huì)同車(chē)馬奔。金鈿照耀石甕寺,

蘭麝熏煮溫湯源。貴妃宛轉(zhuǎn)侍君側(cè),體弱不勝珠翠繁。

冬雪飄飖錦袍暖,春風(fēng)蕩漾霓裳翻。歡娛未足燕寇至,

弓勁馬肥胡語(yǔ)喧。豳土人遷避夷狄,鼎湖龍去哭軒轅。

從此漂淪落南土,萬(wàn)人死盡一身存。秋風(fēng)江上浪無(wú)限,

暮雨舟中酒一尊。涸魚(yú)久失風(fēng)波勢(shì),枯草曾沾雨露恩。

我自秦來(lái)君莫問(wèn),驪山渭水如荒村。新豐樹(shù)老籠明月,

長(zhǎng)生殿暗鎖春云。紅葉紛紛蓋欹瓦,綠苔重重封壞垣。

唯有中官作宮使,每年寒食一開(kāi)門(mén)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇32

滿(mǎn)園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)。

全文賞析

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇33

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

全文賞析

在朦朧的月色下,映入女子眼簾的山容水態(tài),都充滿(mǎn)了哀愁。前三句用三個(gè)“流”字,寫(xiě)出水的蜿蜒曲折,也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個(gè)“悠悠”,更增添了愁思的綿長(zhǎng)。特別是那一派流瀉的月光,更烘托出哀怨憂(yōu)傷的氣氛,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力,顯示出這首小詞言簡(jiǎn)意富、詞淺昧深的特點(diǎn)。[2]

相思是人類(lèi)最普遍的情感之一。也是歷代詩(shī)家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩(shī)中多用“長(zhǎng)相思”三字,如《古詩(shī)十九首》中就有“上言長(zhǎng)相思”、“著以長(zhǎng)相思”、“行人難久留,各言長(zhǎng)相思”等。南朝陳后主、徐陵、江總,唐李白等都有擬作。內(nèi)容多寫(xiě)女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長(zhǎng)相思》,則有其特定的相思對(duì)象,即他的侍妾樊素。

樊素善歌《楊柳枝》,因又名柳枝。因?yàn)榉N種原因,樊素自求離去,白氏在《別柳枝》絕句中說(shuō):“兩枝楊柳小樓中,裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去后,世間應(yīng)不要春風(fēng)。”可見(jiàn)作者對(duì)于樊氏的離去十分傷感。這首《長(zhǎng)相思》詞也表達(dá)了相同的情感。

詞的上闋寫(xiě)樊素回南必經(jīng)之路。因?yàn)樗呛贾萑耸希首髡咄麉巧蕉?。汴水、泗水是一去不?fù)回的,隨之南下的樊素大概也和河水一樣,永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。所以作者想象中的吳中山脈,點(diǎn)點(diǎn)都似愁恨凝聚而成。短短幾句,把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來(lái)。盡管佳人已去,妝樓空空,可作者一片癡情,終難忘懷,他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個(gè)“悠悠”,刻畫(huà)出詞人思念之深。這種情感的強(qiáng)烈,只有情人的回歸才能休止。然而那不過(guò)是空想,他只能倚樓而望,以回憶昔日的歡樂(lè),遣散心中的郁悶而已。

這篇作品形式雖然短小,但它卻用回環(huán)復(fù)沓的句式,流水般汩汩有聲的節(jié)奏,貫穿于每個(gè)間歇終點(diǎn)的相同韻腳,造成了綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的韻味,使相思之痛、離別之苦,表現(xiàn)得更加淋漓盡致。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇34

九江十年冬大雪,江水生冰樹(shù)枝折。百鳥(niǎo)無(wú)食東西飛,

中有旅雁聲最饑。雪中啄草冰上宿,翅冷騰空飛動(dòng)遲。

江童持網(wǎng)捕將去,手?jǐn)y入市生賣(mài)之。我本北人今譴謫,

人鳥(niǎo)雖殊同是客。見(jiàn)此客鳥(niǎo)傷客人,贖汝放汝飛入云。

雁雁汝飛向何處,第一莫飛西北去。淮西有賊討未平,

百萬(wàn)甲兵久屯聚。官軍賊軍相守老,食盡兵窮將及汝。

健兒饑餓射汝吃,拔汝翅翎為箭羽。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇35

嘉魚(yú)薦宗廟,靈龜貢邦家。應(yīng)龍能致雨,潤(rùn)我百谷芽。

蠢蠢水族中,無(wú)用者蝦蟆。形穢肌肉腥,出沒(méi)于泥沙。

六月七月交,時(shí)雨正滂沱。蝦蟆得其志,快樂(lè)無(wú)以加。

地既蕃其生,使之族類(lèi)多。天又與其聲,得以相喧嘩。

豈惟玉池上,污君清冷波??瑟?dú)瑤瑟前,亂君鹿鳴歌。

??诛w上天,跳躍隨姮娥。往往蝕明月,遣君無(wú)奈何。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇36

驃國(guó)樂(lè),驃國(guó)樂(lè),出自大海西南角。雍羌之子舒難陀,

來(lái)獻(xiàn)南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纊不塞為爾聽(tīng)。

玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,

花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。曲終王子啟圣人,臣父愿為唐外臣。

左右歡呼何翕習(xí),至尊德廣之所及。須臾百辟詣閣門(mén),

俯伏拜表賀至尊。伏見(jiàn)驃人獻(xiàn)新樂(lè),請(qǐng)書(shū)國(guó)史傳子孫。

時(shí)有擊壤老農(nóng)父,暗測(cè)君心閑獨(dú)語(yǔ)。聞君政化甚圣明,

欲感人心致太平。感人在近不在遠(yuǎn),太平由實(shí)非由聲。

觀身理國(guó)國(guó)可濟(jì),君如心兮民如體。體生疾苦心憯凄,

民得和平君愷悌。貞元之民若未安,驃樂(lè)雖聞君不嘆。

貞元之民茍無(wú)病,驃樂(lè)不來(lái)君亦圣。驃樂(lè)驃樂(lè)徒喧喧,

不如聞此芻蕘言。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇37

元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王順山。

去山四五里,先聞水潺湲。自茲舍車(chē)馬,始涉藍(lán)溪灣。

手拄青竹杖,足蹋白石灘。漸怪耳目曠,不聞人世喧。

山下望山上,初疑不可攀。誰(shuí)知中有路,盤(pán)折通巖巔。

一息幡竿下,再休石龕邊。龕間長(zhǎng)丈馀,門(mén)戶(hù)無(wú)扃關(guān)。

仰窺不見(jiàn)人,石發(fā)垂若鬟。驚出白蝙蝠,雙飛如雪翻。

回首寺門(mén)望,青崖夾朱軒。如擘山腹開(kāi),置寺于其間。

入門(mén)無(wú)平地,地窄虛空寬。房廊與臺(tái)殿,高下隨峰巒。

巖崿無(wú)撮土,樹(shù)木多瘦堅(jiān)。根株抱石長(zhǎng),屈曲蟲(chóng)蛇蟠。

松桂亂無(wú)行,四時(shí)郁芊芊。枝梢裊青翠,韻若風(fēng)中弦。

日月光不透,綠陰相交延。幽鳥(niǎo)時(shí)一聲,聞之似寒蟬。

首憩賓位亭,就坐未及安。須臾開(kāi)北戶(hù),萬(wàn)里明豁然。

拂檐虹霏微,繞棟云回旋。赤日間白雨,陰晴同一川。

野綠簇草樹(shù),眼界吞秦原。渭水細(xì)不見(jiàn),漢陵小于拳。

卻顧來(lái)時(shí)路,縈紆映朱欄。歷歷上山人,一一遙可觀。

前對(duì)多寶塔,風(fēng)鐸鳴四端。欒櫨與戶(hù)牖,恰恰金碧繁。

云昔迦葉佛,此地坐涅槃。至今鐵缽在,當(dāng)?shù)资舟E穿。

西開(kāi)玉像殿,白佛森比肩。斗藪塵埃衣,禮拜冰雪顏。

疊霜為袈裟,貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。

次登觀音堂,未到聞栴檀。上階脫雙履,斂足升凈筵。

六楹排玉鏡,四座敷金鈿。黑夜自光明,不待燈燭燃。

眾寶互低昂,碧珮珊瑚幡。風(fēng)來(lái)似天樂(lè),相觸聲珊珊。

白珠垂露凝,赤珠滴血殷。點(diǎn)綴佛髻上,合為七寶冠。

雙瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶見(jiàn)舍利,圓轉(zhuǎn)如金丹。

玉笛何代物,天人施祇園。吹如秋鶴聲,可以降靈仙。

是時(shí)秋方中,三五月正圓。寶堂豁三門(mén),金魄當(dāng)其前。

月與寶相射,晶光爭(zhēng)鮮妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。

曉尋南塔路,亂竹低嬋娟。林幽不逢人,寒蝶飛翾翾.

山果不識(shí)名,離離夾道蕃。足以療饑乏,摘嘗味甘酸。

道南藍(lán)谷神,紫傘白紙錢(qián)。若歲有水旱,詔使修蘋(píng)蘩。

以地清凈故,獻(xiàn)奠無(wú)葷膻。危石疊四五,pI嵬欹且刓.

造物者何意,堆在巖東偏。冷滑無(wú)人跡,苔點(diǎn)如花箋。

我來(lái)登上頭,下臨不測(cè)淵。目眩手足掉,不敢低頭看。

風(fēng)從石下生,薄人而上摶。衣服似羽翮,開(kāi)張欲飛鶱.

gf々三面峰,峰尖刀劍攢。往往白云過(guò),決開(kāi)露青天。

西北日落時(shí),夕暉紅團(tuán)團(tuán)。千里翠屏外,走下丹砂丸。

東南月上時(shí),夜氣青漫漫。百丈碧潭底,寫(xiě)出黃金盤(pán)。

藍(lán)水色似藍(lán),日夜長(zhǎng)潺潺。周回繞山轉(zhuǎn),下視如青環(huán)。

或鋪為慢流,或激為奔湍。泓澄最深處,浮出蛟龍涎。

側(cè)身入其中,懸磴尤險(xiǎn)艱。捫蘿蹋樛木,下逐飲澗猿。

雪迸起白鷺,錦跳驚紅鳣.歇定方盥漱,濯去支體煩。

淺深皆洞徹,可照腦與肝。但愛(ài)清見(jiàn)底,欲尋不知源。

東崖饒怪石,積甃蒼瑯玕.溫潤(rùn)發(fā)于外,其間韞玙璠.

卞和死已久,良玉多棄捐?;驎r(shí)泄光彩,夜與星月連。

中頂最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,豈我能攀援。

上有白蓮池,素葩覆清瀾。聞名不可到,處所非人寰。

又有一片石,大如方尺磚。插在半壁上,其下萬(wàn)仞懸。

云有過(guò)去師,坐得無(wú)生禪。號(hào)為定心石,長(zhǎng)老世相傳。

卻上謁仙祠,蔓草生綿綿。昔聞王氏子,羽化升上玄。

其西曬藥臺(tái),猶對(duì)芝朮田。時(shí)復(fù)明月夜,上聞黃鶴言。

回尋畫(huà)龍?zhí)?,二叟鬢發(fā)斑。想見(jiàn)聽(tīng)法時(shí),歡喜禮印壇。

復(fù)歸泉窟下,化作龍蜿蜒。階前石孔在,欲雨生白煙。

往有寫(xiě)經(jīng)僧,身靜心精專(zhuān)。感彼云外鴿,群飛千翩翩。

來(lái)添硯中水,去吸巖底泉。一日三往復(fù),時(shí)節(jié)長(zhǎng)不愆。

經(jīng)成號(hào)圣僧,弟子名楊難。誦此蓮花偈,數(shù)滿(mǎn)百億千。

身壞口不壞,舌根如紅蓮。顱骨今不見(jiàn),石函尚存焉。

粉壁有吳畫(huà),筆彩依舊鮮。素屏有褚書(shū),墨色如新干。

靈境與異?ài)E,周覽無(wú)不殫。一游五晝夜,欲返仍盤(pán)桓。

我本山中人,誤為時(shí)網(wǎng)牽。牽率使讀書(shū),推挽令效官。

既登文字科,又忝諫諍員。拙直不合時(shí),無(wú)益同素餐。

以此自慚惕,戚戚常寡歡。無(wú)成心力盡,未老形骸殘。

今來(lái)脫簪組,始覺(jué)離憂(yōu)患。及為山水游,彌得縱疏頑。

野麋斷羈絆,行走無(wú)拘攣。池魚(yú)放入海,一往何時(shí)還。

身著居士衣,手把南華篇。終來(lái)此山住,永謝區(qū)中緣。

我今四十馀,從此終身閑。若以七十期,猶得三十年。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇38

前年九日馀杭郡,呼賓命宴虛白堂。去年九日到東洛,

今年九日來(lái)吳鄉(xiāng)。兩邊蓬鬢一時(shí)白,三處菊花同色黃。

一日日知添老病,一年年覺(jué)惜重陽(yáng)。江南九月未搖落,

柳青蒲綠稻穗香。姑蘇臺(tái)榭倚蒼靄,太湖山水含清光。

可憐假日好天色,公門(mén)吏靜風(fēng)景涼。榜舟鞭馬取賓客,

掃樓拂席排壺觴。胡琴錚鏦指撥剌。吳娃美麗眉眼長(zhǎng)。

笙歌一曲思凝絕,金鈿再拜光低昂。日腳欲落備燈燭,

風(fēng)頭漸高加酒漿。觥醆艷翻菡萏葉,舞鬟擺落茱萸房。

半酣憑檻起四顧,七堰八門(mén)六十坊。遠(yuǎn)近高低寺間出,

東西南北橋相望。水道脈分棹鱗次,里閭棋布城冊(cè)方。

人煙樹(shù)色無(wú)隙罅,十里一片青茫茫。自問(wèn)有何才與政,

高廳大館居中央。銅魚(yú)今乃澤國(guó)節(jié),刺史是古吳都王。

郊無(wú)戎馬郡無(wú)事,門(mén)有棨戟腰有章。盛時(shí)儻來(lái)合慚愧,

壯歲忽去還感傷。從事醒歸應(yīng)不可,使君醉倒亦何妨。

請(qǐng)君停杯聽(tīng)我語(yǔ),此語(yǔ)真實(shí)非虛狂。五旬已過(guò)不為夭,

七十為期蓋是常。須知菊酒登高會(huì),從此多無(wú)二十場(chǎng)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇39

潯陽(yáng)郡廳后,有樹(shù)不知名。秋先梧桐落,春后桃李榮。

五月始萌動(dòng),八月已凋零。左右皆松桂,四時(shí)郁青青。

豈量雨露恩,沾濡不均平。榮枯各有分,天地本無(wú)情。

顧我亦相類(lèi),早衰向晚成。形骸少多病,三十不豐盈。

毛鬢早改變,四十白髭生。誰(shuí)教兩蕭索,相對(duì)此江城。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇40

靖安宅里當(dāng)窗柳,望驛臺(tái)前撲地花。(撲地花 一作:鋪地花)

兩處春光同日盡,居人思客客思家。

全文賞析

這是白居易應(yīng)和好友元稹的詩(shī)。首句“靖安宅里當(dāng)窗柳”,元稹住宅在長(zhǎng)安靖安里,他的夫人韋叢當(dāng)時(shí)就住在那里,詩(shī)人寫(xiě)元稹的住宅,詩(shī)句就自然聯(lián)系到元稹的妻子。“當(dāng)窗柳”意即懷人。唐人風(fēng)俗,愛(ài)折柳以贈(zèng)行人,因柳而思游子,這是取柳絲柔長(zhǎng)不斷,以寓彼此情愫不絕之意。這詩(shī)句里,表現(xiàn)出韋叢天天守著窗前碧柳、凝眸念遠(yuǎn)的情景,她對(duì)丈夫的懷念之情很深。次句“望驛臺(tái)前撲地花”是寫(xiě)元稹。元稹當(dāng)時(shí)在四川廣元,春意闌珊,落紅滿(mǎn)地。元稹一人獨(dú)處驛邸,見(jiàn)落花而念家中如花之人。這一句巧用比喻,富于聯(lián)想,也饒有詩(shī)情。三句“兩處春光同日盡”,更是好句。“盡”字如利刀割水,效果強(qiáng)烈,它含有春光盡矣、人在天涯的感傷情緒?!按汗狻辈粏沃复禾?,而兼有美好的時(shí)光、美好的希望的意思?!按汗馔毡M”,也就是兩人預(yù)期的歡聚落空了。這樣,就自然導(dǎo)出了“居人思客客思家”。本來(lái),思念決不只是限在這一天,但這一日既是春盡日,這種思念之情便更加重了。一種相思,兩處離愁,感情的暗線(xiàn)把千里之外的兩顆心緊緊聯(lián)系起來(lái)了。

詩(shī)的中心是一個(gè)“思”字。全詩(shī)緊扣思字,含蓄地、層層深入地展開(kāi)。首句“當(dāng)窗柳”,傳出閨中綺思,次用“撲地花”,寫(xiě)出驛旅苦思。這兩句都通過(guò)形象以傳情,不言思而思字灼然可見(jiàn)。三句推進(jìn)一層,寫(xiě)出了三月三十日這個(gè)特定時(shí)日由希望轉(zhuǎn)入失望的刻骨相思。但仍然沒(méi)有直接點(diǎn)出,只用“春光盡”三字來(lái)寫(xiě),很有含蓄之妙。四句更推進(jìn)一層,含蓄變成了爆發(fā),直點(diǎn)“思”字,而且迭用兩個(gè)思字,將前三句都綰合起來(lái),點(diǎn)明詩(shī)旨,收束得很有力量。此詩(shī)詩(shī)格與原作一樣,采用“平起仄收”式,但又與原詩(shī)不同,開(kāi)篇便用對(duì)句,而且對(duì)仗工穩(wěn),不僅具有形式整飭之美,也加強(qiáng)了表達(dá)力量。因?yàn)椋趦?nèi)容上,這兩句同時(shí)寫(xiě)雙方,用了對(duì)句,就表現(xiàn)出雙方感情同等深摯,相思同樣纏綿,形式與內(nèi)容和諧一致,相得益彰。又由于用對(duì)局開(kāi)篇,用散句收尾,章法于嚴(yán)謹(jǐn)中有變化,也就增加了詩(shī)的聲情之美。

寫(xiě)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于元和四年(809年)三月,元稹以監(jiān)察御史身份出使東川按獄,往來(lái)鞍馬間,寫(xiě)下《使東川》一組絕句。元稹組詩(shī)中的《使東川》云:“可憐三月三旬足,悵望江邊望驛臺(tái)。料得孟光今日語(yǔ),不曾春盡不歸來(lái)!”這是元稹在元和四年三月的最后一天,為思念妻子韋叢而作。元稹夫人韋叢住長(zhǎng)安靖安里。結(jié)句“不曾春盡不歸來(lái)”,是詩(shī)人的揣測(cè)之辭。他料想妻子以春盡為期,等他重聚,而現(xiàn)在竟無(wú)法實(shí)現(xiàn),表達(dá)了極其悵惘之情。稍后,白居易寫(xiě)了十二首和詩(shī),《望驛臺(tái)》便是其中一首。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇41

二王后,彼何人,介公酅公為國(guó)賓,周武隋文之子孫。

古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下傳于隋,

隋人失之唐得之。唐興十葉歲二百,介公酅公世為客。

明堂太廟朝享時(shí),引居賓位備威儀。備威儀,助郊祭,

高祖太宗之遺制。不獨(dú)興滅國(guó),不獨(dú)繼絕世。

欲令嗣位守文君,亡國(guó)子孫取為戒。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇42

靈珠產(chǎn)無(wú)種,彩云出無(wú)根。亦如彼姝子,生此遐陋村。

至麗物難掩,遽選入君門(mén)。獨(dú)美眾所嫉,終棄出塞垣。

唯此希代色,豈無(wú)一顧恩。事排勢(shì)須去,不得由至尊。

白黑既可變,丹青何足論。竟埋代北骨,不返巴東魂。

慘澹晚云水,依稀舊鄉(xiāng)園。妍姿化已久,但有村名存。

村中有遺老,指點(diǎn)為我言。不取往者戒,恐貽來(lái)者冤。

至今村女面,燒灼成瘢痕。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇43

杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃余。

三月無(wú)雨旱風(fēng)起,麥苗不秀多黃死。

九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。

長(zhǎng)吏明知不申破,急斂暴征求考課。

典桑賣(mài)地納官租,明年衣食將何如?

剝我身上帛,奪我口中粟。

虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?

不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊。

白麻紙上書(shū)德音,京畿盡放今年稅。

昨日里胥方到門(mén),手持敕牒榜鄉(xiāng)村。

十家租稅九家畢,虛受吾君蠲免恩。

全文賞析

“杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃余?!倍帕?,地名,即漢宣帝陵,在今陜西省西安市東南的少陵原上。白居易這首新樂(lè)府詩(shī)的主角是一位家住在長(zhǎng)安市郊的土生土長(zhǎng)的農(nóng)民,他世世代代以種地為業(yè),守著一頃多的薄田,過(guò)著衣食不繼的日子。中國(guó)文人的詩(shī)歌中,少不了風(fēng)花雪月,也有的是閑情雅致,但是有意識(shí)地不但以農(nóng)民作為作品的主人公,而且真正站在勞苦大眾的立場(chǎng)上,為他們鳴冤叫屈、打抱不平的作品,還是不多見(jiàn)的。在這一點(diǎn)上,白居易可以說(shuō)是做得非常突出的一位了。他所以能夠在詩(shī)歌中大聲疾呼地為民請(qǐng)命,并不是想在題材上獵奇出新,而是源于他對(duì)朝廷政治前景和國(guó)計(jì)民生的高度責(zé)任感和使命感。作者一再把視角投向生活在最底層的群眾,他們的生活過(guò)得十分悲慘,而且向來(lái)是無(wú)人過(guò)問(wèn)的。這位不知姓甚名誰(shuí)的杜陵叟處在水深火熱的困境中而不能自拔。

“三月無(wú)雨旱風(fēng)起,麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾?!比聼o(wú)雨,并不是指的農(nóng)歷三月整整一個(gè)月不下雨,而是說(shuō)從808年冬天到第二年春天連續(xù)三個(gè)月沒(méi)有下雪和下雨。據(jù)史料記載,這一年直到閏三月才下了一場(chǎng)像樣的雨,為此,白居易還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《賀雨》詩(shī)表達(dá)他當(dāng)時(shí)喜悅的心情。在靠天吃飯的日子里,長(zhǎng)安市郊的“杜陵叟”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麥,從下種到返青就沒(méi)有一滴雨水的滋潤(rùn),結(jié)果還沒(méi)有到秀穗的時(shí)候大多已經(jīng)干黃枯死了。夏糧既然沒(méi)有收成,只有指望秋糧了,可是農(nóng)民們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到,秋天九月一場(chǎng)早來(lái)的霜降,卻使得“杜陵叟”可憐的愿望又一次成為了泡影,地里的秋莊稼還沒(méi)有成熟就都被凍死而干枯了。兩季糧食幾乎顆粒無(wú)收,這就是白居易在序中所交待的“農(nóng)夫之困”,也是“天災(zāi)之困”。

“長(zhǎng)吏明知不申破,急斂暴征求考課?!遍L(zhǎng)吏,泛指上級(jí)長(zhǎng)官,這里是指的杜陵所在地的地方官??颊n,指古代考查官員政績(jī)的好壞,以此作為升降的標(biāo)準(zhǔn)。原來(lái)這位地方官大人明知手下的“農(nóng)夫”受了天災(zāi),卻不向上方報(bào)告災(zāi)情,而是愈發(fā)加緊橫征暴斂,強(qiáng)行收取租稅。他要造成一個(gè)“大災(zāi)之年不減稅收”的政績(jī),以取悅上方,給朝廷留下一個(gè)稱(chēng)職的印象,為他以后的加官晉爵打下基礎(chǔ)。

“典桑賣(mài)地納官租,明年衣食將如何?”這兩句詩(shī)是說(shuō),“杜陵叟”在大荒之年,遇上這樣不顧百姓死活的“長(zhǎng)吏”,叫天天不應(yīng),喊地地不理,只好忍痛把家中僅有的幾棵桑樹(shù)典當(dāng)出去,可是仍然不夠繳納“官租”,迫不得已,再把賴(lài)以為生的土地賣(mài)了來(lái)納稅完糧??墒巧?shù)典了,“薄田”賣(mài)了,到時(shí)候連“男耕女織”的本錢(qián)都沒(méi)有,第二年的生計(jì)也沒(méi)有辦法了。這種來(lái)自“長(zhǎng)吏”的人禍,讓“農(nóng)夫之困”愈發(fā)雪上加霜。

看到“杜陵叟”面對(duì)的“人禍之困”比“天災(zāi)之困”更加無(wú)情、更加殘酷時(shí),白居易的心情再也無(wú)法平靜了。本來(lái)從詩(shī)歌的一開(kāi)始,他是以第三人稱(chēng)的面目出現(xiàn)的,可是寫(xiě)到這里,他義憤填膺,轉(zhuǎn)而以第一人稱(chēng)的身份出場(chǎng)控訴起來(lái),“剝我身上帛,奪我口中粟?!币馑际牵骸暗淞松?shù),賣(mài)了薄田,織不了布,種不上地,到時(shí)候沒(méi)吃沒(méi)穿,我們?cè)趺瓷畎??”這種由第三人稱(chēng)到第一人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,實(shí)際上是作者內(nèi)心感情的真實(shí)流露,他已經(jīng)全然忘記了他是朝中大夫的尊貴身份,而自覺(jué)地站在了無(wú)依無(wú)靠的“杜陵叟”一邊,這對(duì)于一個(gè)封建文人來(lái)說(shuō),是非常難能可貴的。在著名的漢樂(lè)府《陌上?!分杏羞@樣的詩(shī)句:“日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷?!蹦且彩钦驹谠?shī)中主人公同一立場(chǎng)的第一人稱(chēng)的口吻,不過(guò),因?yàn)槟鞘自?shī)本來(lái)就是樂(lè)府民歌,所以不足為奇,它所表達(dá)的是勞動(dòng)人民對(duì)他們這個(gè)階級(jí)的優(yōu)秀女子的由衷自豪與熱愛(ài),可白居易并不是窮苦百姓中的一員,而是一位名符其實(shí)的士大夫,所以這種感情角色的自然換位,對(duì)于封建社會(huì)的官僚階層的絕大多數(shù)成員來(lái)說(shuō),是根本不可想像的,而白居易這種古道熱腸、俠肝義膽,完全是“詩(shī)圣”杜甫“民胞物予”精神的直接繼承,而且這也是他能在后來(lái)接過(guò)杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的重要主觀因素。

“虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?”這是白居易站在“杜陵叟”的立場(chǎng)上,對(duì)那些統(tǒng)治階級(jí)中,只管個(gè)人升官而不顧百姓死活的貪官污吏而進(jìn)行的面對(duì)面的嚴(yán)厲痛斥,情急之中,竟把他們比喻成了“鉤爪鋸牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了語(yǔ)氣極為強(qiáng)烈的反問(wèn)句式,激憤之情躍然紙上而溢于言表。作為一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的政府官吏,能夠?qū)Α稗r(nóng)夫之困”如此感同身受,能夠如此直接激烈地為人民鳴不平,在當(dāng)時(shí)實(shí)在是不多見(jiàn)的。

詩(shī)歌的前半部分,作者的內(nèi)心是很沉痛的。而在詩(shī)歌后半部分的一開(kāi)始,苦不堪言的“農(nóng)夫”的命運(yùn)似乎出現(xiàn)了一絲轉(zhuǎn)機(jī),“不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊。白麻紙上放德音,京畿盡放今年稅?!卑茁榧?,古時(shí)詔書(shū)用白紙頒布,到了674年——676年期間(唐高宗上元年間),因?yàn)榘准埲菀妆幌x(chóng)蛀蝕,所以一律改用麻紙。放德音,宣布恩詔,即下文所言減免賦稅的詔令。京畿,古時(shí)稱(chēng)國(guó)都周?chē)牡貐^(qū)。杜陵所在地屬?lài)?guó)都長(zhǎng)安的郊區(qū)。白居易在詩(shī)里只說(shuō)了“不知何人”,其實(shí)這位關(guān)心民生疾苦、視民如子的“何人”,根據(jù)史料記載正是白居易“本人”,是他上書(shū)憲宗,痛陳災(zāi)情之重,才使深居九重的皇帝動(dòng)了惻隱之心,大筆一揮,居然免去了京城災(zāi)區(qū)當(dāng)年的賦稅。讀者看到這里,也會(huì)為顆粒無(wú)收的“杜陵叟”的命運(yùn)松了一口氣??墒橇钭髡呷f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,這一切只不過(guò)是障眼法而已,不管皇帝的免稅是否出于真心,但是官吏卻是絕不肯照章辦事的,因?yàn)檫@樣一來(lái),他們的政績(jī)就要受到影響,他們的官路也會(huì)不再亨通。所以,他們自有一套陽(yáng)奉陰違的“錦囊妙計(jì)”,那就是拖延不辦,對(duì)此,白居易也是莫可奈何的了。

“昨日里胥方到門(mén),手持尺牒榜鄉(xiāng)村?!崩锺闶青l(xiāng)鎮(zhèn)中的低級(jí)官吏;這里的“榜”是張貼的意思?;实鄣拿舛愒t書(shū)才剛剛由那班“里胥”們神氣活現(xiàn)地公布到家家戶(hù)戶(hù),可這一切已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,因?yàn)椤笆易舛惥偶耶叄撌芪峋妹舛??!币恢币浇^大多數(shù)人家都“典桑賣(mài)地”,納完租稅之后,才將已經(jīng)成為“一紙空文”的“尺牒”在鄉(xiāng)村中張貼公布,這已經(jīng)沒(méi)有意義了?!袄锺恪眰?cè)臼菦](méi)有那么大的膽量,敢于欺上瞞下到如此地步的,其實(shí)是朝廷上下,沆瀣一氣,朋比為奸。白居易對(duì)此心知肚明,吃苦的還是那些無(wú)依無(wú)靠的貧苦百姓。他們一苦天災(zāi),二苦黑官,這正是“苛政猛于虎”。

這首詩(shī)體現(xiàn)了作者視民如子的情懷,揭露了封建社會(huì)的黑暗與腐敗。作者在《輕肥》詩(shī)中曾一針見(jiàn)血地控訴“是歲江南旱,衢州人食人!”在這首《杜陵叟》中,他更寫(xiě)到“虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉!”白居易在義憤填膺地寫(xiě)下上述的控訴時(shí),并沒(méi)有意識(shí)到,他實(shí)際上已經(jīng)觸及了封建社會(huì)那人吃人的兇殘野蠻的社會(huì)本質(zhì)。事實(shí)上,每當(dāng)災(zāi)荒嚴(yán)重之際,由皇帝下詔蠲免租稅,而地方官照樣加緊盤(pán)剝勒索,不過(guò)是封建社會(huì)經(jīng)常上演的雙簧戲而已。宋代詩(shī)人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黃紙放盡白紙催,賣(mài)衣得錢(qián)都納卻。”說(shuō)的也是一回事,在宋代,皇帝的詔書(shū)用黃紙寫(xiě),而地方官的公文用白紙寫(xiě),在封建社會(huì)中,能夠?qū)@種免的白免、催的照催的吃人雙簧戲進(jìn)行最早、最有力的批判的,正是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的旗手——白居易。

寫(xiě)作背景

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇44

君賦此詩(shī)夜,窮陰歲之馀。我和此詩(shī)日,微和春之初。

老知顏狀改,病覺(jué)肢體虛。頭上毛發(fā)短,口中牙齒疏。

一落老病界,難逃生死墟。況此促促世,與君多索居。

君在浙江東,榮駕方伯輿。我在魏闕下,謬乘大夫車(chē)。

妻孥常各飽,奴婢亦盈廬。唯是利人事,比君全不如。

我統(tǒng)十郎官,君領(lǐng)百吏胥。我掌四曹局,君管十鄉(xiāng)閭。

君為父母君,大惠在資儲(chǔ)。我為刀筆吏,小惡乃誅鋤。

君提七郡籍,我按三尺書(shū)。俱已佩金印,嘗同趨玉除。

外寵信非薄,中懷何不攄。恩光未報(bào)答,日月空居諸。

磊落嘗許君,跼促應(yīng)笑予。所以自知分,欲先歌歸歟。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇45

中庭曬服玩,忽見(jiàn)故鄉(xiāng)履。昔贈(zèng)我者誰(shuí),東鄰嬋娟子。

因思贈(zèng)時(shí)語(yǔ),特用結(jié)終始。永愿如履綦,雙行復(fù)雙止。

自吾謫江郡,漂蕩三千里。為感長(zhǎng)情人,提攜同到此。

今朝一惆悵,反覆看未已。人只履猶雙,何曾得相似。

可嗟復(fù)可惜,錦表繡為里。況經(jīng)梅雨來(lái),色黯花草死。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇46

與君俱老也,自問(wèn)老何如。眼澀夜先臥,頭慵朝未梳。

有時(shí)扶杖出,盡日閉門(mén)居。懶照新磨鏡,休看小字書(shū)。

情于故人重,跡共少年疏。唯是閑談興,相逢尚有馀。

全文賞析

這首詩(shī)可以與劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》贈(zèng)詩(shī)對(duì)比賞析:

劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾,看書(shū)、行動(dòng)多有不便,從這點(diǎn)上說(shuō),他們是同病相憐了,面對(duì)這樣的晚景,白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒,并且寫(xiě)了這首《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫(字夢(mèng)得)。 劉禹錫讀了白居易的詩(shī),寫(xiě)了《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》回贈(zèng):“人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐?身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書(shū)緣惜眼,多灸為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。”

從白老的“詠老”詩(shī)中,看到作者的性格和行為。他們兩人同在一年出生,也同享古稀高齡;而在遭際上,則大不相同,劉禹錫比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡國(guó)救民之宏志。但遇到挫折后,白則本著傳家“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”之旨而明哲保身。但劉則屢經(jīng)坎坷而不屈不撓,直至老而不休。所以在思想上兩人是同而又有別的。他們?nèi)f劫余生,都享古稀高壽,晚年同在洛陽(yáng),亦官亦隱,日夕唱酬。上述兩詩(shī)就是當(dāng)時(shí)之作也,道出了他們各自肺腑之言。

在兩首詩(shī)中,我們可以明顯地看到兩人對(duì)老的態(tài)度。白居易的詩(shī)生動(dòng)地揭述老人之處境和心態(tài);而劉禹錫詩(shī)除了寫(xiě)老態(tài)入木三分之外,更有老驥伏櫪,志在千里之概,“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天”。難怪結(jié)語(yǔ)兩句能膾炙人口,歷千年而不衰了。這并不是說(shuō)劉寫(xiě)詩(shī)技巧比白高明,而是由于詩(shī)是言志,兩人對(duì)人生看法有所不同。人生觀的差異,反映在文字上也就各異其趣。結(jié)果就表現(xiàn)為消極和積極的分歧。劉禹錫詩(shī)之前六句是對(duì)白詩(shī)的回答和補(bǔ)充,后六句則是對(duì)“老”的頌贊,使人讀后會(huì)覺(jué)得“老”并不可怕,而更充滿(mǎn)希望。這是詩(shī)的可貴之處,自然百讀不厭了。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇47

好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽(tīng)弦管暗看花。

全文賞析

《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。

在古代,踏青又稱(chēng)“尋春”、“春禊”,晉代已盛。清明時(shí)節(jié)也是人們春游的大好時(shí)光,在春光明媚的清明前后,盡情地親近自然,到郊外踏青游玩,這是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。目前普遍認(rèn)為,這一項(xiàng)清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青,自由擇偶。

但這首詩(shī)妙在未寫(xiě)清明的清冷。有它的自成一格,雖有清明,卻意在紙外,寫(xiě)出懷春少女的幽情,一句“又是清明過(guò)了”,不禁讓人要笑問(wèn):“可是愁嫁?”

對(duì)白居易一向頗有好感,雖然當(dāng)初《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》曾經(jīng)讓我背得痛不欲生,但是長(zhǎng)大以后細(xì)細(xì)回味,其名句卻處處可用得,選他這首,是因?yàn)橐饩车那謇剩皖伾珜?duì)比的鮮明卻不刺眼,詩(shī)人在夜里聽(tīng)樂(lè)看花,怡然自得,但繞著回廊行而復(fù)歇,卻含蓄點(diǎn)出了此閑適后的詩(shī)人的真正心意。

寫(xiě)作背景

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇48

嚴(yán)郎置茲樓,立名曰清輝。未及署花榜,遽征還粉闈。

去來(lái)三四年,塵土登者稀。今春新太守,灑掃施簾幃。

院柳煙婀娜,檐花雪霏微??瓷揭星皯?hù),待月闡東扉。

碧窗戛瑤瑟,朱欄飄舞衣。燒香卷幕坐,風(fēng)燕雙雙飛。

君作不得住,我來(lái)幸因依。始知天地間,靈境有所歸。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇49

天可度,地可量,唯有人心不可防。但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血,

誰(shuí)知偽言巧似簧。勸君掩鼻君莫掩,使君夫婦為參商。

勸君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底魚(yú)兮天上鳥(niǎo),

高可射兮深可釣。唯有人心相對(duì)時(shí),咫尺之間不能料。

君不見(jiàn)李義府之輩笑欣欣,笑中有刀潛殺人。

陰陽(yáng)神變皆可測(cè),不測(cè)人間笑是瞋.

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇50

圣擇狂夫言,俗信老人語(yǔ)。我有老狂詞,聽(tīng)之吾語(yǔ)汝。

吾觀器用中,劍銳鋒多傷。吾觀形骸內(nèi),骨勁齒先亡。

寄言處世者,不可苦剛強(qiáng)。龜性愚且善,鳩心鈍無(wú)惡。

人賤拾支床,鶻欺擒暖腳。寄言立身者,不得全柔弱。

彼固罹禍難,此未免憂(yōu)患。于何保終吉,強(qiáng)弱剛?cè)衢g。

上遵周孔訓(xùn),旁鑒老莊言。不唯鞭其后,亦要軛其先。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇51

柳湖松島蓮花寺,晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。

盧橘子低山雨重,栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。

煙波澹蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽(yáng)。

到岸請(qǐng)君回首望,蓬萊宮在海中央。

全文賞析

“柳湖松島蓮花寺,晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)”。這兩句,雖然僅是對(duì)“西湖晚歸”的一個(gè)交代,但在寫(xiě)法上卻很見(jiàn)技巧。試以現(xiàn)代的電影攝影手法作比,先是全景:波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近:映出松島、蓮花寺。最后是兩個(gè)分鏡頭:湖上,天近傍晚,撐船人正搖動(dòng)“歸橈”,準(zhǔn)備接客歸去;寺中,詩(shī)人正和“諸客”走出道場(chǎng),準(zhǔn)備“晚歸”。這種寫(xiě)法,層次分明,主從有序,給人以清晰明快之感。其次,這兩句五處用了富有特征性的修飾詞語(yǔ)和“借代”之法,從而增加了景物的質(zhì)感和特征,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)它的喜悅之情。試想,如果直說(shuō)“西湖孤山山上寺,晚動(dòng)歸舟出廟堂”,這就索然無(wú)味,不能寫(xiě)出孤山寺的特色及詩(shī)人的喜悅之情。詩(shī)貴別趣,意忌直出,沒(méi)有詩(shī)人的這種精心安排和恰當(dāng)修飾,就不會(huì)使人讀之如身臨其境的。

上二句,從大處寫(xiě)起,由景到人;下二句,是從小處著筆,由人觀景?!氨R橘子低山雨重,栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼”,就是寫(xiě)詩(shī)人歸路所見(jiàn)。盧橘即批杷,栟櫚即棕櫚。批杷碩果累累,金實(shí)翠葉,本來(lái)就多么令人喜愛(ài),山雨過(guò)后,清香四溢,連果枝都被壓得低垂下來(lái);一個(gè)“重”字,寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)它的多少喜悅之情!棕櫚樹(shù)高葉大,儼若涼扇遮徑,雨后清風(fēng),闊葉顫動(dòng),似乎它也感到了水風(fēng)的清爽。一個(gè)“涼”字,透出詩(shī)人多少快感!好的畫(huà)境,首先要看它能否表現(xiàn)出典型的物象;好的詩(shī)情,首先要看它能否把作者的精神融于畫(huà)境。這兩句,可以說(shuō)是美景爽情的融冶,詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)合,似情似景,難解難分。

詩(shī)人移步登舟,船行湖上,這時(shí)的情景是:在寬闊的湖面上,輕輕的寒煙似有似無(wú),藍(lán)藍(lán)的湖波共長(zhǎng)天一色,所以說(shuō)“煙波澹蕩搖空碧?!薄板J帯倍?,使人如泛仙槎,如升青冥,寫(xiě)出了清爽閑適之情?;赝律剿拢骸皹堑顓⒉钜邢﹃?yáng)”,“參差”二字,寫(xiě)出了隨山勢(shì)高下而建筑的宇觀樓殿的特有景色,從而使人想到檐牙錯(cuò)落、各抱地勢(shì)的瑰麗情景;加之夕陽(yáng)晚照,紅磚綠瓦,金光明滅,真是佛地宛如仙境,因而詩(shī)人發(fā)出由衷的感慨:“到岸請(qǐng)君回首望,蓬萊宮在海中央。”──落筆到“回望孤山贈(zèng)諸客”的題旨,作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣,兩者渾然一體,不著痕跡,更增加了韻外味,弦外音,使孤山寺的詩(shī)情畫(huà)境久久縈繞于讀者的腦際。

這首詩(shī),短短八句,句句寫(xiě)景,句句含情,讀后如隨詩(shī)人游蹤,在我們面前展現(xiàn)出一幕幕湖光山色的畫(huà)圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記,更配有鏗鏘的韻致,蕩起喜悅的心聲,如畫(huà)卷在目,如樂(lè)章在耳,給人以情景水乳交融的快感。

寫(xiě)作背景

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇52

晦叔墳荒草已陳,夢(mèng)得墓?jié)裢联q新。微之捐館將一紀(jì),

杓直歸丘二十春。城中雖有故第宅,庭蕪園廢生荊榛。

篋中亦有舊書(shū)札,紙穿字蠹成灰塵。平生定交取人窄,

屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰殘身。

豈無(wú)晚歲新相識(shí),相識(shí)面親心不親。人生莫羨苦長(zhǎng)命,

命長(zhǎng)感舊多悲辛。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇53

昨晚飲太多,嵬峨連宵醉。今朝餐又飽,爛漫移時(shí)睡。

睡足摩挲眼,眼前無(wú)一事。信腳繞池行,偶然得幽致。

婆娑綠陰樹(shù),斑駁青苔地。此處置繩床,傍邊洗茶器。

白瓷甌甚潔,紅爐炭方熾。沫下麹塵香,花浮魚(yú)眼沸。

盛來(lái)有佳色,咽罷馀芳?xì)?。不?jiàn)楊慕巢,誰(shuí)人知此味。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇54

翰林院北廳花下作

惆悵階前紅牡丹,晚來(lái)唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。新昌竇給事宅南亭花下作

寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風(fēng)。

晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中。

全文賞析

在群芳斗艷的花季里,被譽(yù)為國(guó)色天香的牡丹花總是姍姍開(kāi)遲,待到牡丹占斷春光的時(shí)候,一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩(shī)人,對(duì)于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無(wú)數(shù)惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花,這組詩(shī)第一首卻一反常情,卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日,以“把火”照花的新鮮立意表現(xiàn)了對(duì)牡丹的無(wú)限憐惜,寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩(shī)雖然只有短短的四句,但文氣跌宕回環(huán),語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出題意:“惆悵階前紅牡丹”,淡淡一筆,詩(shī)人的愁思,庭院的雅致,牡丹的紅艷,都已歷歷分明。“惆悵”二字起得突兀,造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯(cuò)覺(jué),立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉(zhuǎn):“晚來(lái)唯有兩枝殘?!睆?qiáng)調(diào)到晚來(lái)只有兩枝殘敗,讀者才知道滿(mǎn)院牡丹花還開(kāi)得正盛?!拔ㄓ小?、“兩枝”,語(yǔ)氣肯定,數(shù)字確切,足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細(xì)心,只有將花枝都認(rèn)真數(shù)過(guò),才能得出這樣精確的結(jié)論,而“唯有”如此精細(xì),才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì),不加雕飾,僅用跌宕起伏的語(yǔ)氣造成一種寫(xiě)意的效果,通過(guò)惜花的心理描繪表現(xiàn)詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景,情篤而意深。

既然滿(mǎn)院牡丹只有兩枝殘敗,似乎不必如此惆悵,然而一葉知秋,何況那還是兩枝。詩(shī)人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息,他的擔(dān)心并非多余?!懊鞒L(fēng)起應(yīng)吹盡”,語(yǔ)氣又是一轉(zhuǎn),從想象中進(jìn)一步寫(xiě)出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng),“應(yīng)”字也說(shuō)明這只是詩(shī)人的憂(yōu)慮。但天有不測(cè)風(fēng)云,已經(jīng)開(kāi)到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì)遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起,“寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風(fēng)”,那種凄涼冷落實(shí)在使詩(shī)人情不能堪。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情,他也不能拖住春天歸去的腳步,更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨。古人說(shuō)過(guò):“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”(《古詩(shī)十九首》)那么,趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡,夜里起來(lái)把火看花,也等于延長(zhǎng)了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下,將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人,那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,詩(shī)人憐花愛(ài)花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致,至于花殘之后詩(shī)人的心情又會(huì)如何,讀者也就不難體味了。

第二首詩(shī)自注說(shuō)是寫(xiě)在“新昌竇給事宅南亭花下”。兩首詩(shī)的題材完全一樣的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度卻又有所不同,前一首“晚來(lái)唯有兩枝殘”,是碩果尚存,而這一首卻已是敗蕊殘花,一片狼藉,看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩(shī)是這樣開(kāi)頭的:“寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風(fēng)?!碑?dāng)牡丹盛開(kāi)之時(shí),當(dāng)然不會(huì)被冷落,可是一旦花期過(guò)后,真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際,就不會(huì)有人前來(lái)贊賞她曾有的富貴嫵媚,或者關(guān)注她如今的凄涼處境。白居易用兩個(gè)字“寂寞”,一語(yǔ)中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起,說(shuō)的是白居易惜花的無(wú)奈感受,這一首用“寂寞”開(kāi)篇,點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護(hù)花使者才會(huì)有的境界,而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì)的。詠物詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)份上,其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了,也許世界上什么時(shí)候都不會(huì)缺少錦上添花的善行,可是真正需要的卻往往是無(wú)人喝采的雪中送炭呀。

接下來(lái)的兩句詩(shī),“晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中?!本唧w細(xì)微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿(mǎn)地的景象,用的是一種欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現(xiàn)手法,極盡強(qiáng)調(diào)、渲染之能事。先說(shuō)哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下,開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì)令人感到無(wú)比惆悵,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)眼前所見(jiàn),當(dāng)初在枝頭上或含苞待放,或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開(kāi)敗,“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過(guò)后的“泥土中”,那種慘狀,那份凄涼,只要是有一分愛(ài)花的心思,哪怕是石頭人見(jiàn)了也要落淚了,更不要說(shuō)白居易面對(duì)此景又該做何感想了,這實(shí)在是他無(wú)從表達(dá)也不忍明說(shuō)的。詩(shī)歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中,黯然而止了。

白居易此組詩(shī)一出,引起后人爭(zhēng)相模仿,李商隱的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花?!痹跉埢ㄎt中寄托人去筵空的傷感,比白居易的詩(shī)寫(xiě)得更加秾麗含蓄,情調(diào)也更凄艷迷惘。而在豁達(dá)開(kāi)朗的蘇軾筆下,與高燭相對(duì)的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣?jì)蓱袆?dòng)人:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!保ā逗L摹罚┫Щǖ你皭澮呀?jīng)消融在詩(shī)人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩(shī)歷來(lái)更為人們所稱(chēng)道,但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構(gòu)思的精英,因此,當(dāng)讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng)造的優(yōu)美意境之中的時(shí)候,也不應(yīng)當(dāng)忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇55

戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才結(jié)陰,秋蘭已含露。

前日巢中卵,化作雛飛去。昨日穴中蟲(chóng),蛻為蟬上樹(shù)。

四時(shí)未嘗歇,一物不暫住。唯有病客心,沉然獨(dú)如故。

新秋久病容,起步村南道。盡日不逢人,蟲(chóng)聲遍荒草。

西風(fēng)吹白露,野綠秋仍早。草木猶未傷,先傷我懷抱。

朱顏與玄鬢,強(qiáng)健幾時(shí)好。況為憂(yōu)病侵,不得依年老。

種黍三十畝,雨來(lái)苗漸大。種薤二十畦,秋來(lái)欲堪刈。

望黍作冬酒,留薤為春菜。荒村百物無(wú),待此養(yǎng)衰瘵。

葺廬備陰雨,補(bǔ)褐防寒歲。病身知幾時(shí),且作明年計(jì)。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇56

旦暮兩蔬食,日中一閑眠。便是了一日,如此已三年。

心不擇時(shí)適,足不揀地安。窮通與遠(yuǎn)近,一貫無(wú)兩端。

常見(jiàn)今之人,其心或不然。在勞則念息,處?kù)o已思喧。

如是用身心,無(wú)乃自傷殘。坐輸憂(yōu)惱便,安得形神全。

吾有二道友,藹藹崔與錢(qián)。同飛青云路,獨(dú)墮黃泥泉。

歲暮物萬(wàn)變,故情何不遷。應(yīng)為平生心,與我同一源。

帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)于日,美人高在天。誰(shuí)謂萬(wàn)里別,常若在目前。

泥泉樂(lè)者魚(yú),云路游者鸞。勿言云泥異,同在逍遙間。

因君問(wèn)心地,書(shū)后偶成篇。慎勿說(shuō)向人,人多笑此言。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇57

縛戎人,縛戎人,耳穿面破驅(qū)入秦。天子矜憐不忍殺,

詔徙東南吳與越。黃衣小使錄姓名,領(lǐng)出長(zhǎng)安乘遞行。

身被金創(chuàng)面多瘠,扶病徒行日一驛。朝餐饑渴費(fèi)杯盤(pán),

夜臥腥臊污床席。忽逢江水憶交河,垂手齊聲嗚咽歌。

其中一虜語(yǔ)諸虜,爾苦非多我苦多。同伴行人因借問(wèn),

欲說(shuō)喉中氣憤憤。自云鄉(xiāng)管本涼原,大歷年中沒(méi)落蕃。

一落蕃中四十載,遣著皮裘系毛帶。唯許正朝服漢儀,

斂衣整巾潛淚垂。誓心密定歸鄉(xiāng)計(jì),不使蕃中妻子知。

暗思幸有殘筋力,更恐年衰歸不得。蕃候嚴(yán)兵鳥(niǎo)不飛,

脫身冒死奔逃歸。晝伏宵行經(jīng)大漠,云陰月黑風(fēng)沙惡。

驚藏青冢寒草疏,偷渡黃河夜冰薄。忽聞漢軍鼙鼓聲,

路傍走出再拜迎。游騎不聽(tīng)能漢語(yǔ),將軍遂縛作蕃生。

配向東南卑濕地,定無(wú)存恤空防備。念此吞聲仰訴天,

若為辛苦度殘年。涼原鄉(xiāng)井不得見(jiàn),胡地妻兒虛棄捐。

沒(méi)蕃被囚思漢土,歸漢被劫為蕃虜。早知如此悔歸來(lái),

兩地寧如一處苦。縛戎人,戎人之中我苦辛。

自古此冤應(yīng)未有,漢心漢語(yǔ)吐蕃身。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇58

人生一百歲,通計(jì)三萬(wàn)日。何況百歲人,人間百無(wú)一。

賢愚共零落,貴賤同埋沒(méi)。東岱前后魂,北邙新舊骨。

復(fù)聞藥誤者,為愛(ài)延年術(shù)。又有憂(yōu)死者,為貪政事筆。

藥誤不得老,憂(yōu)死非因疾。誰(shuí)言人最靈,知得不知失。

何如會(huì)親友,飲此杯中物。能沃煩慮消,能陶真性出。

所以劉阮輩,終年醉兀兀。

白居易最經(jīng)典的古詩(shī) 篇59

一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊,金粟初開(kāi)曉更清。

全文賞析

初降的霜輕輕的附著在瓦上,芭蕉和荷花無(wú)法耐住嚴(yán)寒,或折斷,或歪斜,惟有那東邊籬笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初開(kāi)讓清晨更多了一絲清香。

夜里寒霜襲來(lái),本來(lái)就殘破的芭蕉和和殘荷看起來(lái)更加不堪。只有籬笆邊的菊花,金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來(lái)更加艷麗。用霜降之時(shí),芭蕉的新折和荷葉的殘敗來(lái)反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩(shī)贊賞菊花凌寒的品格。

整詩(shī)是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自況言志的。

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2022-11-23 閱讀全文

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)意的國(guó)度,在我國(guó)悠久的人文歷史上出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的詩(shī)人為了培養(yǎng)我們的思想情趣,我們可以欣賞學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人白居易的古詩(shī)詞,它是傳統(tǒng)文化的載體,是我們文化遺產(chǎn)中非常珍貴的一部分。那么您知道有哪些有名的白居易的古詩(shī)詞嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯細(xì)心準(zhǔn)備的《著名白居易古詩(shī)大全》,歡迎閱讀,希望可以...

2022-09-28 閱讀全文

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度,在我國(guó)歷史上曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人,為了讓我們汲取民族智慧,我們可以欣賞學(xué)習(xí)白居易古詩(shī),它承載著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,是我們的民族之魂。白居易有哪些古詩(shī)詞讓您內(nèi)心一動(dòng)呢?根據(jù)你的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了白居易最著名的古詩(shī),歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!...

2022-11-23 閱讀全文