讀書(shū)筆記高中生。
古語(yǔ)言:讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。讀書(shū)很重要,讀一本好書(shū)更重要,而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程,那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái),寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎?急你所急,欄目小編為朋友們了收集和編輯了“高中讀書(shū)筆記摘抄大全”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
人們渴望幸福,卻往往在幸福之中,感受不到幸福,發(fā)現(xiàn)不了幸福,更不會(huì)珍惜幸福。
畢淑敏在《提醒幸?!愤@一篇文章中,通過(guò)講述一些生活中最平凡的事件來(lái)提醒了我們什么是幸福,告訴我們?cè)鯓尤ハ硎苄腋?。讓你在輕輕松松的閱讀中真真切切地感受幸福,讀后如沐和煦的春風(fēng)、如沐明媚的陽(yáng)光。
畢淑敏列舉了許多生活中提醒災(zāi)難的生活現(xiàn)象。比如:小心著涼、小心跌倒;別驕傲、別高興太早;注意風(fēng)暴、注意路滑……至于幸福,大多數(shù)人都覺(jué)得幸福是不提醒也跑不掉的,以為好的東西你自會(huì)珍惜,犯不著諄諄告誡,或者是覺(jué)得幸福無(wú)足掛齒。人們?cè)缫丫毦土藶?zāi)難的從容,卻不知道災(zāi)難之后的時(shí)間是什么?很多時(shí)候,我們太多注重了警覺(jué)苦難,而忽視提醒幸福。正如文中所說(shuō)的“我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子??吹靡?jiàn)的恐懼和看不見(jiàn)的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。”的確,假如我們?cè)谌松兄豢吹骄薮蟮目嚯y,那我們的人生將是多么的灰暗啊!因此,我們應(yīng)該多多注意幸福!
那么,什么是幸福呢?“幸福是朦朧的,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖……”“幸福絕大多數(shù)是樸素的,它不會(huì)像信號(hào)彈似的,在很高的天空閃爍紅色的光芒……”“幸福不喜歡浮華,它常常在暗淡中降臨,如:貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相印的一個(gè)眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石,在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑,喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……”,實(shí)際生活中幸福是平平常常的,是溫馨的,而不是強(qiáng)烈的、震撼的?!靶腋2⒉慌c財(cái)富,地位,聲望,婚姻同步,這只是你心靈的感覺(jué)”。所以在不順利的日子里,我們不要悲觀、消沉,要學(xué)會(huì)體會(huì)災(zāi)難間隙的幸福。正如作者所說(shuō):“當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候,我們也能夠說(shuō),我很幸福。因?yàn)槲覀兊纳眢w是健康的。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō):我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō):我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)?!?/p>
幸福就在我們身邊!我們要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺?yáng),心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光,當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻,激情地享受每一分鐘!并對(duì)自己說(shuō),記住這一刻!幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨著我們。
最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣,我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情,對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已!可憐的高老頭,傾其所有的愛(ài)于其女,最終卻落個(gè)分文不剩,連入殮的尸衣的錢都沒(méi)有的杯具下場(chǎng)!多么可笑!這些,讓我難以忘記。
大革命時(shí)期,依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭,在妻子死后,把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上,想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后,他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份,給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢換來(lái)了如意的婚事:大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵,進(jìn)入了貴族社會(huì);小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫,成了闊太太。結(jié)婚之初,高老頭還是女兒家的座上客,但之后竟被女婿們攆出家門,只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。
兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所,可目的是利用父女關(guān)系,不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下,高老頭當(dāng)盡賣絕,一文不值,從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓,并在那里貧病交加。
高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最終一面,然而,不管他怎樣哭天喊地,女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí),高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理:“錢能夠買到一切,買到女兒?!彼罱K含恨而死。
讀完《高老頭》,我掩書(shū)而思。
世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜,有多少棄父母于不顧的不孝子女!如:八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門;臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng),窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí),女兒的語(yǔ)氣里滿是不耐煩,一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人,又有小孩要撫養(yǎng),不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便,吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決,所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道;諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)向來(lái)注重孝道,關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”,百孝經(jīng),還有一些關(guān)于孝順的歌曲。
另外,《史記》中也說(shuō):“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚山處?,是天下最疼愛(ài)自我的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng),自我能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自我本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心?!币粋€(gè)連自我父母都不尊重的人,怎能承望他愛(ài)別人呢?
既然如此,我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我,在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白,能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得:生養(yǎng)之恩大于天!從此刻開(kāi)始吧,珍惜陪伴父母的一分一秒,莫讓:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”上演!
今天,我讀完了《童年》這本書(shū),感受頗豐。
《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō),主人公阿廖沙是個(gè)固執(zhí)、有同情心、善良而又堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孩子。父親去世后,跟隨母親來(lái)到外祖父家。他的兩個(gè)舅舅都是自私、貪婪的市儈,經(jīng)常因?yàn)橐恍┬?wèn)題攪得這個(gè)家不得安寧。但在這里,也有來(lái)自外祖母的疼愛(ài)與呵護(hù),外祖母給他講述的那些小故事,早已把善良深深植入他的靈魂。雖然外祖父專橫殘暴,但他的發(fā)家史讓阿廖沙明白社會(huì)的冷酷以及今天生活的來(lái)之不易。他早已看透舅舅和外祖父的自私貪婪和丑惡,但外祖母總是充當(dāng)他生活中最陽(yáng)光的一面。阿廖沙就這樣在艱難的環(huán)境中漸漸的成長(zhǎng)。
這篇小說(shuō)中還有一些令人難忘的人。比如小茨岡,他聰明善良,卻不幸被壓死在一座十字架下,是受了兩個(gè)舅舅的指使;還有格里戈里師傅,他忠厚老實(shí),默默無(wú)聞的工作,但舅舅們總是戲弄他,他卻默默的忍受著;最后,他失明了,淪落為乞丐?!昂檬聝骸笔莻€(gè)年輕的知識(shí)分子,寄宿在祖父的新家,他為人正直,機(jī)智,但還是被外祖父趕走……這些事情的發(fā)生,無(wú)不揭露了社會(huì)的黑暗,人民生活的悲哀。但也正因?yàn)檫@些悲哀,這些苦難,才激勵(lì)著阿廖沙勇敢的面對(duì)生活,努力改變自己的人生。
《童年》這部小說(shuō),寫(xiě)出了沙皇統(tǒng)治下生活在社會(huì)底層人民的艱辛和不易,描繪出了一幅俄國(guó)廣闊的社會(huì)生活圖景,讓我們?yōu)槟切┖萌瞬恍业拿\(yùn)感到惋惜和難過(guò)。同時(shí)諷刺了那些居心險(xiǎn)惡、不務(wù)正業(yè)、想方設(shè)法損害他人利益的小人們,更贊揚(yáng)了像外祖母那樣的婦女們,不管生活怎樣艱苦,一直任勞任怨,默默地忍受著。小說(shuō)表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)生活現(xiàn)狀的不滿,但同時(shí)也對(duì)社會(huì)發(fā)出呼吁,呼吁人們?yōu)楦淖冞@種生活而奮斗。
現(xiàn)在,來(lái)看看我們的生活,無(wú)憂無(wú)慮,根本不需要為自己的生計(jì)操心,不用像阿廖沙那樣靠撿破爛為生。但是,在這般優(yōu)越的生活條件下,我們卻體會(huì)不到那種生活的艱辛和不易也不用面對(duì)冷酷黑暗的社會(huì)。因此,我們得不到鍛煉,開(kāi)始變得怯懦,依賴于父母,導(dǎo)致我們走向社會(huì)時(shí),無(wú)法適應(yīng),變得幾乎一無(wú)是處。因此,把握好自己的童年,至關(guān)重要,利用各種機(jī)會(huì),磨練自己的意志,幫助我們?cè)谝院蟮纳钪袏^勇前行。
童年的時(shí)光是有限的,雖然我們不能把它變得像阿廖沙的童年一樣充滿挑戰(zhàn),但是我們可以讓他變得一樣寶貴,有意義!鍛煉自我,磨練意志,做一個(gè)善良、正直、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人,使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞献叩糜訄?jiān)定!
現(xiàn)代著名散文家朱自清有一篇著名散文《匆匆》被載入我們的語(yǔ)文課本第二課,這篇課文淺顯易懂、引人入勝又讓人尋味,讀了這篇文章,我受益匪淺,真正懂得了時(shí)間離去不復(fù)返的道理和時(shí)間的真正價(jià)值。
課文,字?jǐn)?shù)不多,篇幅不長(zhǎng),作者從燕子去了,楊柳枯了,桃花謝了開(kāi)頭,到最后的反問(wèn)句:我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?提醒人們,時(shí)間的寶貴和重要。讓人想象,燕子為什么去了?楊柳為什么枯了?桃花為什么謝了?告誡人們匆匆流失的時(shí)間,像針尖上的一滴水滴在大海里,我們的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音也沒(méi)有影子。讓人感嘆又無(wú)可奈何。
是啊,日子在時(shí)間的海洋里是那么的渺小,匆匆而過(guò),轉(zhuǎn)瞬即逝?;匚段疫@些年的成長(zhǎng)歷程,真的是彈指一揮間,十二歲的年齡,想起來(lái)眨眼之間,六年的學(xué)生經(jīng)歷每天只是上課下課做作業(yè),沒(méi)想過(guò),也沒(méi)真正用心想過(guò)時(shí)間是什么?時(shí)間是需要珍惜的。有時(shí)候還幼稚的故意拖延時(shí)間,刻意的磨磨蹭蹭,能玩一會(huì),就玩一會(huì),能躺一會(huì),就不愿做些事情,時(shí)間悄然離逝,卻渾然不知。可笑的是,有時(shí)候感覺(jué)自己的時(shí)間,是父母的,是老師的,常常做出樣子給他們看,他們督促的時(shí)候,就抓緊時(shí)間,他們不管不問(wèn)時(shí),就浪費(fèi)時(shí)間,不懂得珍惜,更不懂得去把握,讓時(shí)間悄無(wú)聲息的從身邊溜走,卻還沾沾自喜。
朱自清先生的時(shí)間從水盆里過(guò)去,從飯碗里過(guò)去,從雙眼前過(guò)去,從手邊過(guò)去。那我們的日子,又從什么地方過(guò)去了呢?寫(xiě)字的時(shí)候,日子從筆尖上溜走,讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候,時(shí)間從書(shū)本上溜走??措娨暤臅r(shí)候,日子從電視屏幕上溜走。玩耍的時(shí)候,日子從歡聲笑語(yǔ)中溜走。玩游戲的時(shí)候,從鍵盤上溜走。從筆尖上、從書(shū)本上溜走的時(shí)間會(huì)給我們留下記錄在紙張上和腦海里的成績(jī),可玩游戲、看電視溜走的時(shí)間,我們能留下什么呢?所以,我們更好好把握溜走的時(shí)間,讓無(wú)奈溜走的時(shí)間更有意義,更有價(jià)值,等我們回憶逃走的日子時(shí),我們沒(méi)有后悔,沒(méi)有嘆息,感覺(jué)沒(méi)有愧對(duì)溜走的每一天。這樣,時(shí)間才更有意義,更有價(jià)值。
《終身成長(zhǎng)》這本書(shū),初次看到書(shū)的名字,我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理,但細(xì)細(xì)讀完,才知道這是一本講解兩種思維方式的書(shū)。
整本書(shū)圍繞固定型思維和成長(zhǎng)型思維兩種截然不同的思維方式展開(kāi)論述。將兩種思維方式的不同,乃至對(duì)各個(gè)行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進(jìn)行了詳細(xì)講解,用大量的案例讓你了解他們的不同之處。
固定型思維模式的人,認(rèn)為能力是天生的,是無(wú)法改變的,不能通過(guò)努力進(jìn)行增長(zhǎng)。所以擁有這種思維模式的人,認(rèn)為聰明的人就是會(huì)一直聰明下去,而不聰明的人就永遠(yuǎn)不可能聰明。他們認(rèn)為任何的測(cè)試、挑戰(zhàn)都會(huì)暴露自己的聰明程度,因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn),怕被評(píng)判,怕被說(shuō)成不聰明。與挑戰(zhàn)過(guò)程中的所得相比,他們更加害怕挑戰(zhàn)過(guò)程中的失敗,那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人,只做安全的事情,在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無(wú)人能敵。固定型思維模式的人認(rèn)為努力是笨蛋的專屬,聰明的人是不需要努力的,所以他們也不會(huì)為了某件事情而努力,也不會(huì)想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運(yùn)動(dòng)員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以,固定型思維模式的人,會(huì)故步自封,會(huì)害怕挑戰(zhàn),會(huì)恐懼失敗,會(huì)更加抑郁。
而成長(zhǎng)型思維模式的人恰恰相反,他們承認(rèn)有天生具有某些天賦的人,但更加認(rèn)同后天的努力,他們認(rèn)為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力,變得更加聰明、有智慧。因此,他們樂(lè)于挑戰(zhàn)自我,努力學(xué)習(xí),不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時(shí)候,他們不會(huì)氣餒,也不會(huì)覺(jué)得無(wú)法接受,他們會(huì)在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),學(xué)到更多寶貴的知識(shí),所以,他們不斷成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的個(gè)體。對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)者,他們?cè)诤豕谲姡诤趺看渭寄艿奶岣?,他們?huì)通過(guò)制定訓(xùn)練計(jì)劃,提升自己的薄弱點(diǎn),讓自己不斷靠近那個(gè)目標(biāo)。所以,成長(zhǎng)型思維模式的人更抗挫,在挫折面前不會(huì)一蹶不振,在面對(duì)抑郁時(shí)也能更好更快的走出來(lái)。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家還是老師,還是每一個(gè)平凡的人,擁有成長(zhǎng)型思維模式的人,能夠生活的更美好,更能感受到幸福。
以前的我就是固定型思維模式的人,上學(xué)的時(shí)候,明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力,因?yàn)榕Φ娜藢W(xué)習(xí)好并不是因?yàn)槁斆?,而是因?yàn)樗雷x書(shū),所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí),怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后,總依靠學(xué)校的那點(diǎn)知識(shí),在成長(zhǎng)的道路上遇到了很多困難。后來(lái),我開(kāi)始意識(shí)到自己的不足,慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性,我開(kāi)始通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,不斷擁有各種技能,原來(lái)一個(gè)人的能力是可以通過(guò)努力不斷提高的?,F(xiàn)在我慢慢變成具備成長(zhǎng)型思維模式的人,也在不斷的提升自己,做更好的自己。
希望我們都擁有成長(zhǎng)型思維,不斷努力學(xué)習(xí),不斷提升自己,提高自己的能力,讓自己成為更好的自己。
編程冬令營(yíng)回來(lái)后,正好遇到下雪天,是個(gè)讀書(shū)的好時(shí)候,我一下子讀完了《三體》3本書(shū)
三體主要是講地球文明與三體文明以及另外一些高等文明(歌者)之間的交流。
第一部是對(duì)后面兩部的鋪墊,主要講時(shí)期地球文明被三體文明發(fā)現(xiàn)。
第二部主要是三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學(xué)之后,龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽(yáng)系,對(duì)此地球制訂了神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”,精選出四位“面壁者”。秘密展開(kāi)對(duì)三體人的反擊。三體人自身雖然無(wú)法識(shí)破人類的詭譎計(jì)謀,卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”,與“面壁者”展開(kāi)智慧博弈。但除羅輯外的面壁者都被破壁人一一擊敗,最后羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林的真相,與三體文明間建立起相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。
第三部主要是地球文明與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相,地球文明像一個(gè)恐懼的孩子,熄滅了尋友的篝火,在暗夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑,其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步;自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密,其實(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的資格。使兩個(gè)文明命懸一線的.黑暗森林打擊,不過(guò)是宇宙戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)人見(jiàn)過(guò),也不可能見(jiàn)到,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象,目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日,即是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,曇花一現(xiàn)的終極之美最終變成任何智慧體都無(wú)法做出的夢(mèng),變成游吟詩(shī)人縹緲的殘歌;宇宙的物競(jìng)天擇已到了最慘烈的時(shí)刻,在億萬(wàn)光年暗無(wú)天日的戰(zhàn)場(chǎng)上,深淵最底層的毀滅力量被喚醒,太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。太陽(yáng)系中的人們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這一切,最后直面真相的,只有兩雙眼睛。(以上參考三體介紹)
《三體》是一部科幻小說(shuō),但它不僅探討了人類的理性,還從人類本性中最高的愛(ài)出發(fā),探討本性,而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說(shuō)明了愛(ài)作為人類的最高感情對(duì)于人類種族本身,并不一定是好事,而也因?yàn)槿绱?,最終導(dǎo)致了毀滅。所以,《三體》也不僅僅是一部科幻小說(shuō)。
《曾國(guó)藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記,讀后感受頗深!是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師?是他天資聰穎?不是!曾國(guó)藩資質(zhì)平庸,屢考而不及第!是他名門之后朝中有人?不是!在曾國(guó)藩之前曾氏家族甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才!
立功、立德、立言,曾國(guó)藩全做到了!就立功而言,他從一介書(shū)生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,挽狂瀾于即倒,扶大廈之將傾,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己,每日日記以反省,且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身,道德修養(yǎng)近乎純粹;就立言而言,最為近代中國(guó)之大儒,對(duì)理學(xué)研究身體力行,造詣?lì)H深!以天下為己任的強(qiáng)烈使命感,修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向,民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn),應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的朝堂,至誠(chéng)待天,忠恕對(duì)人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)!
在湘軍的建立過(guò)程中,把訓(xùn)和練完美集合,跟注重“訓(xùn)”,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳,樹(shù)立了湘軍不怕?tīng)奚?、勇于向前、忠君為民的思想體系,把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織,發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱!
注重人才培養(yǎng),左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù),都是曾國(guó)藩的得意門生,尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰!在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子人稱被焚燒致死,曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷,朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷,朝野震怒!其時(shí),左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助,左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及,然實(shí)非所料,曾國(guó)藩摒棄前嫌實(shí)心辦公,以德報(bào)怨,左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師!
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