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最新中小學(xué)教師讀書筆記(8篇)

發(fā)布時間:2022-12-01

中小學(xué)教師讀書筆記。

普希金說:“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?!弊x書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶,網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些感觸可能瞬間即逝,我們需要記錄下來。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。小編推薦你不妨讀一下最新中小學(xué)教師讀書筆記,更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇1)

當(dāng)然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,師生在人格上是平等的,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生,是我們應(yīng)該思考的問題,不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系,極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。YJs21.cOm

——讀《塑造教師》

縷縷書香,溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖,更好地服務(wù)于教育,讓每節(jié)課充滿詩情畫意,讓學(xué)生心靈放飛,用知識點(diǎn)燃智慧,書籍是無窮的知識寶藏,是浩瀚的知識海洋,師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航

——讀《書籍是長生果》

對呀,揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢 我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇2)

讀書筆記摘抄,教師讀書筆記:請摘下你的眼鏡

前幾日讀了一則異國故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的:七歲那年的夏天,因?yàn)榉窝?,爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天,奶奶拿出一張購物清單,讓我去附近的綜合商店買東西。我第一次拿著購物清單走進(jìn)綜合商店時,頓時感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿商品的貨架,我不懂如何從雜亂無章的商品中找到我所需要的東西。于是,我舉起購物清單,對碧太太說:“我要買這些?!?/p>

碧太太連頭都沒抬,仍舊看報(bào)紙:“自己去拿?!?/p>

“可是,這兒有這么多東西,我怎么找?”

碧太太抬起胳膊指著紗門上的招牌,說:“這時方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店,這里除了你和我之外沒有其他人,我不是你的仆人。所以,我建議你從那邊拿一個籃子,然后去找你要買的東西。”

我來來回回賺了三圈,才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報(bào)紙下的創(chuàng)可貼。3小時后,除了“焙蘇打”,其他基本都找到了。但是,“焙蘇打”是什么東西?于是,我再次走到柜臺前,指著那個讓我感到困惑的“焙蘇打”,硬著頭皮問道:“請問這是什么東西?”

碧太太仍然沒有抬頭:“小丫頭,你好像從不注意聽別人說話。我敢保證你奶奶在寫購物清單時一定會告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人,你應(yīng)該記住,下次好好聽別人說話?!?/p>

算完帳,我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是,奶奶卻不那么想,我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次,而幾乎每次去都要遇到麻煩。

整個漫長的暑假,碧太太都在想方設(shè)法地故意找我的碴兒。當(dāng)我知道“焙蘇打”是什么東西,并且記住它的位置時,碧太太竟然重新擺放所有商品,害得我又從頭到尾再找上一遍。

暑假結(jié)束時,我可以只用15分鐘的時間就能完成過去需3小時才能完成的“購物之旅”。因?yàn)樵谖掷锟说纳?,我的肺炎得到很好的康?fù),更重要的是,個性發(fā)生了很大的改變,每天都保持著昂揚(yáng)的斗志面對生活。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇3)

最近,我讀一本書,名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言,我深受啟發(fā)。

一個欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬,并吹噓自己的豬多么厲害:土地女神節(jié)下母豬,泛雅典娜節(jié)下公豬,酒神節(jié)還會下山羊!

我看之后苦笑幾聲,這位欠債人真得!他的豬會生羊!這在當(dāng)今社會里真可謂轟動全球的一大新聞!這個欠債人真無知,真愚昧,豬可能生羊嗎?他為逃脫債主追債,不惜撒下這種彌天大謊,為自己的利益,不惜為不可能的事情作偽證。其實(shí)這么做,只會讓相信你的人不相信你,而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實(shí)事求是,這樣你才能問心無愧,別人才會相信你,而像那位欠債人,買主本是很誠心的,債主也很放心,可他撒下這種謊話,也許再也沒有人買他的豬,債主們也會很討厭他,甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?,到那時,他就是自作自受,自食其果。

同學(xué)們,做人要誠實(shí),如果不誠實(shí),人生的'彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻又扔下山羊自顧自走的故事。它告訴人們:做好事也要看對象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看都會說:現(xiàn)在哪去找這么傻的"山羊"呀?

但是,我在現(xiàn)實(shí)生活中,還確實(shí)碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游,車上突然有一個人說要換點(diǎn)零錢。我只瞥那人一眼,便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個緣故,全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇,直到說第三遍時候,終于有一個人站起來,說:我和你換吧!那人好像很激動,左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說可算遇到個好人。

等到他倆換完錢,那個想換零錢的人便說他有點(diǎn)事兒,在汽車剛一到站,就匆匆忙忙的下車,一會兒就消失。等到汽車又上路的時候,只聽那個換錢的人說:"哎呀,媽呀!這是假的!"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒,便一屁股坐在座位上說:"那些錢是給家里買東西的呀,那人怎么那么缺德呢?"我看著,心想:又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后,非要和牛比一比到底誰大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰大,而要和牛比誰比嬌小,這樣不就取人之短,補(bǔ)己之長嗎?也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實(shí)社會上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說是經(jīng)濟(jì),愚蠢說是誠實(shí),卑鄙說是靈活,無才便說是德……因此,世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事,那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢,便想出一個自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多,這樣看起來,它的苗子確實(shí)長的很快??杉依锶寺犝f這事之后,就又馬上跑到菜地里看看,只見地里面所有的秧苗非但長高,而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?,正是擁有這種歷史,才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn),絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的,這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時間來描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì),從而很好讓人們從不同的角度來認(rèn)識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型,狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練,沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明,一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話,去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角(動物)在悲慘的下場下來京時告誡人們,如:《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等,在自然而然的情況下就給于人們強(qiáng)而有力的說服,使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論,并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于"伊索"之名,因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同,其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點(diǎn)是,我在看《伊索寓言》時,發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易,可是有部分的寓言實(shí)在難以理解,不知作者在講什么,甚至有一些寓言荒誕極,有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因:因?yàn)椤兑了髟⒀浴分杏械墓适铝驾积R,因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓(xùn),僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后,我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解,所以在最后添上一句:"這說明XXXXXXXX",看上去實(shí)在是把我的想法給抑制住,反而不太合適,有畫蛇添足之感??偟膩碚f,《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的,故事內(nèi)容也相對比較精彩,而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言,所以我對這本書的評價(jià)是很不錯的。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇4)

《教師的20項(xiàng)修煉》這本名著是華中師范大學(xué)教育院教授,博士生導(dǎo)師化了整整10年的時間才寫完。這本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,里面闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。我細(xì)讀了這本書,使人受益匪淺,有種愛不釋手的感覺,總覺得應(yīng)該用一生的時間去精讀這本書。

當(dāng)我讀到書中的第一篇《修煉教師》時,我的內(nèi)心深有感觸,他講述一個平時打扮樸素、穿著簡單、非常不修邊幅的中學(xué)老師,在一次上公開課的時候,她把自己打扮得簡潔、莊重、明快得體,把平時很長的大褂換成了合體的短上衣,再系上一根亮麗的小絲巾,發(fā)型也整整齊,整個人透著一股令人愉悅的精氣神,給學(xué)生一種煥然一新的感覺,整堂課氣氛活躍,效果特好。我想:我們幼兒園的老師面對的對象是孩子,孩子一定更喜歡漂亮、青春的老師。假如孩子看到自己的老師整天把自己打扮得死氣沉沉,孩子的心情也不會豁然開朗。記得有一次,我穿了一件紅色的線衣,下面穿了一條牛仔褲,把披著的頭發(fā)扎了起來。當(dāng)我出現(xiàn)在孩子們的面前時,很多孩子都用了過來,拉著我使勁地夸我好看。話又說回來,漂亮固然是好的,但還要注意大方得體,否則挫劣的服飾和缺乏品味的打扮也會減損教師的內(nèi)涵、氣質(zhì)以及對家長的感召力,如果家長面對自己的老師是穿著吊帶衫、低腰褲、黃頭發(fā)嫵媚之人,家長肯定懷疑,自己的孩子會不會被帶壞……因此,作為教師內(nèi)涵固然重要,但穿著打扮是表面的也不能太大意,一定要根據(jù)自己的氣質(zhì)、個性來適宜地打扮自己。

我又讀到第六篇《教師的德性——用德性育人》時,我再次受到很大的啟發(fā),里面講了一個由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,原本善良聰明的孩子成績一再下滑,在別人眼里是無可救藥了,但這位老師卻沒有放棄拯救他,而是絞盡腦汁、巧妙地用一張不經(jīng)意的“借條”,挽救了一個迷失方向的孩子,他始終對孩子說:“老師,相信你?!边@樣一份真誠而信任的期待,喚醒了孩子率真本性的回歸。我想:現(xiàn)在有些老師經(jīng)常在議論“你看他(她)這幅德性,還怎么教育”“你怎么這么笨,簡直比豬還笨……”這樣的話,不僅傷害了孩子的自尊,也使他們失去對自己的自信。因此,作為幼兒教育工作者更要有耐心地孩子們多一些機(jī)會,多一份寬容,多一份呵護(hù),我始終覺得,教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛,便沒有了教育的激情、沒有了教育的感召力,一個良好的教師德性的教師,應(yīng)該是充滿愛心的人,是一位敢愛敢恨的人,是一個懷大愛之心,仁愛之情的人。

總之,《教師的20項(xiàng)修煉》這本書中的每一篇、每一段、每一句、每一詞都是我們老師所必須細(xì)細(xì)品味的,在細(xì)細(xì)品味中你會感悟到教師的修煉首先在于確立教育理想、陶冶教育情操、錘煉教育行為,而后提升教育能力、精煉教育人生,這樣你就會成為一個人上之人,你的人生就會畫上一句完美的句號。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇5)

在音樂教學(xué)中,以人為本的新教學(xué)觀是現(xiàn)代教學(xué)觀念的核心。學(xué)習(xí)者是整個課程的核心,是一種通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)來促進(jìn)主體發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式,其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。

蘇霍姆林斯基說過:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與與掌握知識的情感,乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件?!睂W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是求知的心奮感與成功感的結(jié)晶,是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習(xí)、創(chuàng)造、反饋的過程中形成和發(fā)展的。教師在教學(xué)中讓學(xué)生通過說、聽、唱、做、想等多項(xiàng)活動,把學(xué)生從簡單低級的趣味性階段,引向求知的樂趣上。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要,創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程,這是一種非常有效的教學(xué)方法。

如果說“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對音樂形象的初步聯(lián)想,那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂離不開聽,但又不能僅僅停留在聽覺階段。因?yàn)橐魳房偸窃诒憩F(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過分強(qiáng)調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù),排除干擾專心的聽,這只是注重了音樂藝術(shù)本身的個性。如果能運(yùn)用各種輔助手段,多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂,這就注重了音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系??梢蚤_闊學(xué)生的音樂視野、理解多元文化。這些與音樂相關(guān)的領(lǐng)域、相互溝通、彼此強(qiáng)化。

教育心理學(xué)家認(rèn)為:如果學(xué)習(xí)者能同時開放多個感知通道比只開放一個感知通道更準(zhǔn)確,更能有效的把握學(xué)習(xí)對象。如動態(tài)的、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗(yàn),收效會不錯。因此,采用視聽結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項(xiàng)調(diào)查顯示:視聽與只聽獲得的收益,視聽明顯大于只聽效果。而視聽結(jié)合的教學(xué)模式,最重要的是學(xué)生積極的參與。新的課程中也給學(xué)生留下了很大的想象與參與空間。

第一,角色轉(zhuǎn)換

即以學(xué)生為本位,改變以往被動的角色,讓學(xué)生承擔(dān)一定的課題,給學(xué)生以發(fā)揮的空間。組織學(xué)生生機(jī)勃勃的參與。帶給學(xué)生以快樂。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學(xué)生設(shè)計(jì),教師的補(bǔ)充。師生共同討論。教學(xué)容量大,學(xué)生印象清晰、受益匪淺。

第二,設(shè)疑

這是教師有目的有選擇地向?qū)W生提出問題。設(shè)疑是為了啟發(fā)學(xué)生探索的欲望,這是為了一步步引導(dǎo)學(xué)生通過探索找到正確的答案?!耙伞笨梢允轻槍虒W(xué)重點(diǎn)而設(shè),也可以是為解決教學(xué)難點(diǎn)而設(shè),還可以為啟發(fā)誘導(dǎo)加深印象而設(shè)。

第三,教學(xué)目的

音樂教學(xué)的根本目的不只是讓學(xué)生在課內(nèi)多聽幾首好的作品,而是在有限的教學(xué)時間內(nèi),利用有限的教材去激發(fā)學(xué)生欣賞音樂興趣的火花。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力,學(xué)生有了這種動力就可以利用多余課內(nèi)教學(xué)時間的多少倍,去尋找比音樂課堂內(nèi)多若干倍的音樂作品。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)把內(nèi)容與注意力重點(diǎn)放在過去是被中西文化的闡釋或演繹,而這些東西雖具歷史性,然而歷史感太沉重,與現(xiàn)代生活的藝術(shù)相隔的時間太過久遠(yuǎn),無法跟上時代的脈搏。無法跟上學(xué)生前進(jìn)的腳步與需要。如將視聽的教學(xué)模式貫穿于教學(xué)中,注重學(xué)生的創(chuàng)新潛能開發(fā),強(qiáng)調(diào)他們的創(chuàng)新性,使學(xué)生不僅聽到聲音,同時能欣賞到形象,從而陶冶性情,加深對學(xué)習(xí)音樂的愛好。

愛因斯坦曾說過:“在學(xué)校和生活中,工作中最重要的動機(jī)是工作中的興趣,是工作獲得結(jié)果時的樂趣,以及對這種結(jié)果的社會價(jià)值的認(rèn)識。”所以,我們作為基本教學(xué)中的一員,要不斷創(chuàng)設(shè)出符合時代需求,符合學(xué)生發(fā)展需要的新思路。

為了充實(shí)自己,圍繞音樂名師工作室的合唱課題,寒假期間,我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓(xùn)練學(xué)》。從中,學(xué)到了關(guān)于合唱的不少知識。

隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要,童聲合唱藝術(shù)作為一種高雅的音樂藝術(shù)形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動聽的合唱,可以引導(dǎo)少年兒童步入豐富多彩的音樂世界,培養(yǎng)良好的音樂感知能力,童聲合唱團(tuán)的成立對普及音樂教育、促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大,語言能力增強(qiáng),聲帶發(fā)育已開始具有彈性,音域逐漸增寬,音量逐漸增大,音色的可塑性增強(qiáng)以及對音準(zhǔn)的掌握也比較靈敏?!锻暫铣?xùn)練學(xué)》這本書針對小學(xué)階段的孩子,分九大章詳細(xì)的從多方面介紹了童聲的類別及訓(xùn)練問題,合唱中的呼吸訓(xùn)練,合唱中的發(fā)聲訓(xùn)練,合唱中的共鳴訓(xùn)練,合唱訓(xùn)練的基本內(nèi)容,合唱的音準(zhǔn)訓(xùn)練,合唱中的吐字與咬字,如何處理合唱音響平衡問題等內(nèi)容。

給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的關(guān)于訓(xùn)練問題:

一、怎樣算是良好的歌唱

正確的演唱姿勢、正確的呼吸(氣息)支持、正確的起聲、準(zhǔn)確的母音狀態(tài)(母音色彩)、圓潤的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語言、準(zhǔn)確的感情表達(dá)。

良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài),歌唱的過程是以心理感受為基礎(chǔ),以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動過程。

二、合唱訓(xùn)練中的幾個對立統(tǒng)一關(guān)系

呼吸與發(fā)聲的對立統(tǒng)一(即氣與聲的對抗)、發(fā)聲與吐字的對立統(tǒng)一(即聲與字的結(jié)合)、氣、聲、字與行腔的對立統(tǒng)一(其中包括聲與情的對立統(tǒng)一),只有解決好這幾個對立統(tǒng)一關(guān)系,才能說得上是正確的歌唱,對獨(dú)唱、重唱、合唱都是如此。

1、起聲本身就是氣與聲的對抗,起聲動作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力,所以向合唱團(tuán)提出:“發(fā)音有點(diǎn),線隨點(diǎn)延”的要求就是這個道理。

2、從藝術(shù)角度來看,歌唱本身是線條的運(yùn)動,并不是孤立地演唱一系列母音,所以就存在聲與字的結(jié)合問題。

3、在歌唱中無論是氣、聲、字都不能離開對作品內(nèi)容與感情的表達(dá)。有生命力的歌唱,都是在橫向線條旋律的運(yùn)動中進(jìn)行的。

以上是我在讀這本書的過程中的一些小收獲,對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究,名師其實(shí)就在我們身邊,就在與我們成長的一本本書中。讀書可以進(jìn)一步豐富我的專業(yè)知識技能,在以后的日子。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇6)

《語文教學(xué)生活化》一書指出:“中小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來,把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來;學(xué)校不能和生活脫節(jié);學(xué)生的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里,學(xué)生像一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?!?正基于此,作者提出:語文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活,這是“根”。 語文從生命開始,與生活同行。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用,在用中學(xué),在學(xué)中用,以此提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣,提高語文教學(xué)的效率,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課堂小天地,生活大課堂。生活處處皆語文,語文無處不生活。 第10周讀書筆記

我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心,就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在〈〈愛的教育〉〉這本感人的書中,處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。

〈〈愛的教育〉〉這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光,以日記的方式,從4年級10月份開學(xué)的第一天,一直寫到第二年7月份。記錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇7)

老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心

書中每一條談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒有時間啊?!逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

最新中小學(xué)教師讀書筆記(篇8)

“圖書是教育之母,讀書是教育之母”,我們是教師,無論年齡多大,無論教哪一年級,無論教哪一科,抑或受到多少教育,我們都應(yīng)當(dāng)有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個讀書的人,是一個十足的讀書人,作為一名教師,作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書。

作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說過一句話:“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書,想想自己過去的教育行為,和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童?!?/p>

其實(shí)一個人一輩子很可能平庸地度過,教師也是一樣,但是如果能努力地追求,你也能成為一名優(yōu)秀的教師,或教學(xué)專家,甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書,讀好書,書籍是學(xué)校中的學(xué)校,對一位教師來講,讀書即是最好的備課。

作者高萬祥老師問過魏書生一句話:“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答:“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè),由于受到的影響,失去了受高等教育的機(jī)會,讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣,正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會時,仍然走在教育改革的最前沿,仍然著作等身,正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念,遠(yuǎn)大的理想,才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話:“我可能是比別人早讀了一些書,多度了一些書?!北緯髡哒f了一句很深刻的話:“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準(zhǔn)備的?!?/p>

成功并不像你想象的那么難,只要你對教育工作感興趣,只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),勤奮實(shí)踐,,成功的大門一定會向你敞開,借用作者的兩句話改之為:其一“多一些書卷氣,少一些世俗氣?!逼涠耙粋€真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書!”

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