最經(jīng)典的中國(guó)古詩(shī)文24句

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃.（唐?李白?清平調(diào)）。隨著人類文明的進(jìn)步，隨著心情的不同我們會(huì)在社交平臺(tái)分享不同的句子文案，我們可以通過(guò)句子來(lái)表達(dá)我們的感情，什么樣的句子才是你認(rèn)為最值得欣賞的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)精心收集整理的最經(jīng)典的中國(guó)古詩(shī)文,帶給大家。 希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

1、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期.（唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）

2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.（宋?蘇軾?飲湖上初晴后雨）

3、山高自有客行路，水深自有渡船人.（明?吳承恩?西游記）

4、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃.（唐?李白?清平調(diào)）

5、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎.（宋?辛棄疾?永遇樂(lè)?京口北固亭懷古）

6、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心.（元?無(wú)名氏）

7、山隨平野盡，江入大荒流.（唐?李白?渡荊門送別）

8、清水出芙蓉，天然去雕飾.（唐?李白?論詩(shī)）

9、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村.（唐?杜牧?清明）

10、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈.（唐?劉禹錫?陋室銘）

11、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.（五代?李煜?虞美人）

12、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥.（唐?張志和?漁父）

13、微微風(fēng)簇浪，散作滿天星.（清?查慎行?舟夜書(shū)所見(jiàn)）

14、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回.（唐?李白?將進(jìn)酒）

15、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休.（宋?林升?題臨安?。?/p>

16、曲徑通幽處，禪房花木深.（唐?常建?題破山寺后禪院）

17、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.（唐?杜甫?春夜喜雨）

18、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神.（唐?杜甫?奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）

19、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金.（唐?杜甫?春望）

20、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭.（五代?李煜?烏夜啼）

21、拜迎長(zhǎng)官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲.（唐?高適?封丘縣）

22、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色.（唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）

23、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間.（明?于謙?石灰吟）

24、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺.（唐?劉禹錫?望洞庭）

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中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄

中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，在我國(guó)歷史上曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人，為了豐富我們的想象力，我們可以欣賞學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，它是民族文化的重要載體，是一種體現(xiàn)民族文化精神的藝術(shù)形式。有哪些古詩(shī)詞讓您心中觸動(dòng)呢？一起來(lái)看看幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇一】

北山

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨(dú)賢。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經(jīng)營(yíng)四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂(lè)飲酒，或慘慘畏咎；或出入風(fēng)議，或靡事不為。

【注釋】

偕偕：強(qiáng)壯貌。

盬〔gǔ〕：止息，停止。

溥〔pǔ〕：廣大，普遍。

率土之濱：沿著王土的邊涯，猶言普天之下、四海之內(nèi)。

賢：勞苦。

彭彭：強(qiáng)壯貌，一說(shuō)奔走不息貌。

傍傍：事務(wù)繁多，忙于奔走應(yīng)付貌。

鮮〔xiǎn〕我方將：鮮，稱贊。方將，正壯。

旅力：體力。旅，通膂，脊梁骨。

經(jīng)營(yíng)：規(guī)劃治理。

燕燕居息：燕燕，安適和樂(lè)貌。居息，安居休息。

息偃〔yǎn〕：安息，休息。偃，仰臥。

叫號(hào)〔ho〕：征發(fā)呼召，一說(shuō)呼叫號(hào)哭。

慘慘：憂悶，憂愁。

棲遲偃仰：棲遲，游玩和止息。偃仰，安居，游樂(lè)。

鞅掌：事務(wù)紛擾繁忙。

湛〔dān〕：快樂(lè)。一說(shuō)通耽，沉湎。

風(fēng)議：自由廣泛地議論品評(píng)。

【翻譯】

登上那座北山，前去采摘枸杞。強(qiáng)壯的士子們，朝夕都要辦事。君王之事不停息，使我父母心憂愁。廣闊無(wú)邊的天下，無(wú)不是王的國(guó)土。沿著王土的邊緣，無(wú)不是王的臣下。大夫委任不公平，獨(dú)我辦事多勞苦。四頭公馬身矯健，君王之事奔波忙。君王夸我年未老，又稱贊我體正壯。體力正當(dāng)剛健時(shí)，規(guī)劃治理國(guó)四方。有人和樂(lè)安居休憩，有人竭力事奉國(guó)家。有人休息仰臥床上，有人奔走不加止息。有人不知征召呼號(hào)，有人憂慮辛苦操勞。有人游玩逸豫安處，有人忙碌王事紛繁。有人喜悅快樂(lè)飲酒，有人憂愁懼怕過(guò)咎。有人出入恣意評(píng)議，有人無(wú)事不去操辦。

【解讀】

《北山》這首詩(shī)，是從一名士子任職的角度，對(duì)自己多勞而無(wú)功的遭遇發(fā)出了喟嘆，對(duì)朝廷中事務(wù)分配不公的時(shí)局進(jìn)行了諷刺。正如《毛詩(shī)序》所說(shuō)，此詩(shī)為大夫刺幽王也，因?yàn)橐凼共痪簞谟趶氖?，而不得養(yǎng)其父母焉。其實(shí)，全詩(shī)的詩(shī)眼正在大夫不均，我從事獨(dú)賢一句。

本詩(shī)共有六章，前三章各六句，后三章各四句。前三章運(yùn)用興和賦，直陳自己作為士子的一員，為王事夙夜在公、殫精竭慮之實(shí)。然而即使有君王美言稱許，也改變不了大夫不均的事實(shí)，所以后三章以六組排比句式，繪出了一幅官場(chǎng)百態(tài)圖，尤使放逸游樂(lè)、夸夸其談之徒和辛勞繁忙、戒懼謹(jǐn)慎之輩形成鮮明對(duì)照，使本詩(shī)的主題得到烘托和強(qiáng)化。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇二】

氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【注釋】

氓〔mng〕：本指外來(lái)的百姓，此處作為男子代稱。

蚩蚩〔chīchī〕：敦厚老實(shí)貌，一說(shuō)通嗤嗤，笑嘻嘻貌。

貿(mào)：交易。

匪〔fēi〕：非的假借字，后同。

即：靠近，接近。

謀：商量。

淇：淇水，衛(wèi)國(guó)河名。

頓丘：衛(wèi)國(guó)地名，在今河南清豐。

愆〔qiān〕期：延期，誤期。愆，過(guò)錯(cuò)、罪過(guò)，此指延誤。

將〔qiāng〕：愿，請(qǐng)。

乘：登上。

垝垣〔guǐyun〕：倒塌的墻壁。垝，坍塌，毀壞。垣，墻壁。

復(fù)關(guān)：從關(guān)口返回，一說(shuō)為返回的車，一說(shuō)為男子所居之地。

載〔zi〕：嵌在動(dòng)詞前的詞綴，無(wú)實(shí)義。

爾卜爾筮：爾，你。卜，燒灼龜甲的裂紋以判吉兇。筮，用蓍草占卦。

體：卦兆之體。一說(shuō)通履，體驗(yàn)，實(shí)行。

咎：災(zāi)禍，不吉。

賄：財(cái)物，此指嫁妝。

沃若：潤(rùn)澤貌。

于〔xū〕嗟：嘆詞。于，同吁。

耽：迷戀，耽溺。

說(shuō)〔tuō〕：同脫，解脫。一說(shuō)解說(shuō)。

隕：墜落。

徂〔c〕：去，往。

食貧：過(guò)貧苦的生活。

湯湯〔shāng shāng〕：形容水勢(shì)浩大貌。

漸〔jiān〕車帷裳〔chng〕：漸，淹沒(méi)，浸濕。帷裳，車旁的帷幔。

爽：差錯(cuò)，失誤。

貳：背離，懷有二心。一說(shuō)同忒，差錯(cuò)。

罔極：背離中正之道。罔，無(wú)。極，最高的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。

二三：謂不專一，反復(fù)無(wú)定。

靡室勞矣：家中的勞務(wù)盡皆操持。靡，無(wú)。室，家中。勞，操勞。

夙興〔xīng〕：早起。

靡有朝〔zhāo〕矣：非一天是這樣，意即天天如此。朝，早晨，此指一天。

言既遂矣：言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。既遂，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，指家業(yè)有成的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

咥〔xī〕：笑，譏笑。

躬自悼矣：獨(dú)自傷心。躬，自身。悼，哀傷。

隰〔x〕：低濕的地方，此指漯河，黃河支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。

泮〔pn〕：通畔，岸，水邊。

總角之宴：總角，古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，形似兩角，此處指代童年、少年時(shí)代。宴，安樂(lè)，快樂(lè)。

晏晏：和悅貌。

旦旦：誠(chéng)懇貌。

反：違背。

是：此，這。

已：了結(jié)，終止。

焉哉：嘆詞，語(yǔ)氣詞連用以加重語(yǔ)氣。

【翻譯】

那個(gè)男子敦厚樸實(shí)，懷抱布匹交換蠶絲。其實(shí)并非前來(lái)?yè)Q絲，而是找我商量婚事。送他離開(kāi)渡過(guò)淇水，終于到達(dá)頓丘之地。并不是我拖延婚期，而是你無(wú)良媒之禮。但愿你不因此發(fā)怒，就以秋天作為婚期。登上那方坍塌墻垣，遠(yuǎn)眺關(guān)口返回之人。不見(jiàn)他從關(guān)口返回，涕泣交加流落不止。既已見(jiàn)他返歸關(guān)口，歡聲笑語(yǔ)接連不斷。你去占斷又去卜筮，卦體沒(méi)有顯露兇兆。去將你的車子趕來(lái)，把我的嫁妝搬運(yùn)走。桑樹(shù)之葉未落之時(shí)，樹(shù)葉滋潤(rùn)而有光澤。哎呀這些鳩鳥(niǎo)們啊，不要吃光那些桑葚！哎呀眾位女子們啊，不要耽迷于那男子！男子如果耽溺愛(ài)情，尚且有法可以脫身。女子若是耽溺愛(ài)情，卻是無(wú)法可以脫身。桑樹(shù)之葉零落之時(shí)，樹(shù)葉變黃往下飄墜。自我嫁到你家之后，多年忍受生活貧苦。淇水滄茫而又浩瀚，浸濕車子兩側(cè)帷幔。女子所做并無(wú)差池，男子行為卻有二心。男子背離中正極則，反復(fù)無(wú)定德不專一。嫁你為婦已有多年，家中勞務(wù)盡悉操持。清晨即起深夜方睡，沒(méi)有一天不是如此。興家之愿既已實(shí)現(xiàn)，繼而變得兇暴乖戾。兄弟不知其中實(shí)情，反而對(duì)我譏笑不已。靜下心來(lái)仔細(xì)思想，只有獨(dú)自黯然神傷。當(dāng)年發(fā)誓與你偕老，偕老之說(shuō)今使我怨。淇水奔流終歸有岸，低濕水沼亦有邊畔。孩童之時(shí)多有快樂(lè)，談笑之間和悅欣然。猶憶當(dāng)初信誓旦旦，不料如今全然違背。違背此誓莫再思尋，也就至此終結(jié)了吧！

【解讀】

《氓》這首詩(shī)描述了一位被丈夫拋棄的女子哀傷凄楚的心境，是一首典型的怨婦詩(shī)?！睹?shī)序》亦持此說(shuō)，不過(guò)更進(jìn)一步認(rèn)為此詩(shī)創(chuàng)作的背景是宣公之時(shí)，禮義消亡，男女競(jìng)相淫奔，而有始亂終棄之風(fēng)，此詩(shī)正是對(duì)這一時(shí)弊的諷刺。與《汝墳》《日月》《谷風(fēng)》這類怨婦詩(shī)不同，《氓》一詩(shī)保持了故事情節(jié)的高度完整性，細(xì)述了從自己從愛(ài)戀到成婚，從相愛(ài)到背棄的全部歷程，可以說(shuō)不僅是一首抒情詩(shī)，也是一首敘事詩(shī)。

全詩(shī)共有六章，每章十句，在《詩(shī)經(jīng)》中應(yīng)屬較長(zhǎng)的篇幅，主要應(yīng)用賦法鋪陳，兼用比興。第一、二章記述了男子向女主人公求婚、確定婚期中的波折，以及結(jié)婚前的準(zhǔn)備。從匪我愆期，子無(wú)良媒一句，可看出女主人公還抱持著需要媒妁之言的傳統(tǒng)婚姻觀。然而她對(duì)于氓又是真心愛(ài)戀，所以會(huì)擔(dān)心他發(fā)怒，而將婚期確定在秋天，第二章中不見(jiàn)和既見(jiàn)兩種情景的鮮明對(duì)照也佐證了這一點(diǎn)。第三、四兩章記述了男子對(duì)女主人公由熱戀到生厭的轉(zhuǎn)變。其中以桑葉未落的沃若之狀，喻女子年輕貌美，婚姻生活和美幸福；以桑葉已落的黃隕之態(tài)，喻女子年老色衰，婚姻生活出現(xiàn)裂縫，兩喻皆是興中有比。淇水湯湯兩句暗示女子返回娘家，后文即交代其因：自己毫無(wú)差錯(cuò)，他卻悖逆正德，懷有二心。面對(duì)此事，女子無(wú)辜而又不解、憂傷而又無(wú)奈的心緒自然難以排遣。第五、六兩章是女子對(duì)自己出嫁后生活的回憶，寫(xiě)自己為家操勞付出卻遇丈夫暴虐之行，而兄弟家人不但不理解安慰自己，反而予以嘲弄譏笑，真是所謂訴苦無(wú)門、雪上加霜?；叵肫鸲撕⑻釙r(shí)代青梅竹馬的快樂(lè)時(shí)光，還有成婚時(shí)所發(fā)的及爾偕老的旦旦誓言，如今早已化為烏有、蕩然無(wú)存，再多的追思感懷又有何益？因此詩(shī)人最后發(fā)出了亦已焉哉的長(zhǎng)長(zhǎng)哀嘆，余音久久不絕。

這首詩(shī)的創(chuàng)作，采用了比興、對(duì)比、呼告等表現(xiàn)手法，和借代、頂真等修辭手法，將一位社會(huì)底層小人物的愛(ài)恨情仇、悲歡離合演繹得一波三折、動(dòng)人心魄。由于敘事和情感的復(fù)雜性，本詩(shī)未能采用疊詠結(jié)構(gòu)，然而疊詞和嘆詞的頻繁運(yùn)用也使詩(shī)歌增加了不少音韻美，讀來(lái)如同一出引人入勝的傳奇好劇，令人沉潛其中，欲罷不能。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇三】

雞鳴

雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。

東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。

蟲(chóng)飛薨薨，甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣，無(wú)庶予子憎。

【注釋】

朝〔cho〕：朝廷，朝堂。一說(shuō)早集。

匪〔fēi〕：假借為非。

昌：盛多，眾多。

薨薨〔hōng hōng〕：象聲詞，眾蟲(chóng)齊飛聲。

甘：甘愿，樂(lè)意。

會(huì)：朝會(huì)，上朝。

且：將要。

無(wú)庶：倒裝語(yǔ)序，即庶無(wú)。庶，但愿，希望。

予子憎：倒裝語(yǔ)序，即憎予子，憎恨我和你。

【翻譯】

公雞已經(jīng)啼鳴，朝堂已經(jīng)盈滿官員。不是公雞鳴叫，而是蒼蠅的聲音。東方明亮起來(lái)，朝堂已有眾多官員。不是東方明亮，而是月出的光芒。飛蟲(chóng)嗡嗡作響，甘愿與你同夢(mèng)。朝會(huì)結(jié)束就要回去，但愿莫憎你我二人。

【解讀】

《雞鳴》是齊風(fēng)的第一首詩(shī)。關(guān)于此詩(shī)的主題，主要有以下幾種觀點(diǎn)。一種是思懷贊美賢妃說(shuō)，以《毛詩(shī)序》及朱熹《詩(shī)集傳》為代表，《毛詩(shī)序》更是指明思賢妃是為警戒齊哀公的荒淫怠慢。另一種是諷刺荒淫說(shuō)，以宋代嚴(yán)粲《詩(shī)緝》為代表。此外舊說(shuō)還有稱美勤政說(shuō)、賢婦警夫早朝說(shuō)等，現(xiàn)代學(xué)者則多認(rèn)為此詩(shī)描寫(xiě)的是一對(duì)貴族夫婦間的生活情趣。

此詩(shī)共有三章，每章四句，前兩章運(yùn)用了復(fù)沓手法。本詩(shī)大量采取對(duì)話形式，至于各句分別為何人所說(shuō)，則有多種說(shuō)法。今暫以今人程俊英之說(shuō)為準(zhǔn)，以首、次兩章上兩句為妻言，下兩句為夫言；末章上兩句為夫言，而下兩句為妻言。經(jīng)過(guò)這樣的安排，便清晰地顯現(xiàn)出一副與《鄭風(fēng)女曰雞鳴》相似的夫妻對(duì)話圖：妻子叫醒丈夫，說(shuō)雞已鳴叫、東方已明，朝臣已經(jīng)赫然在堂上了，言外之意是讓丈夫趕緊起來(lái)去上朝；而丈夫卻甘與子同夢(mèng)，推脫說(shuō)不是雞鳴而是蒼蠅之聲，不是東方明亮而月出之光。這兩句看似極不合邏輯情理，但如果當(dāng)作丈夫逗趣之語(yǔ)來(lái)看，則別有意味。詩(shī)的末二句表明早朝已經(jīng)結(jié)束，而無(wú)庶予子憎一句則暗示丈夫可能沒(méi)有及時(shí)上朝，甚至暗示丈夫的身份可能是國(guó)君，因?yàn)榇蟪家蚺c子同夢(mèng)而不上早朝的可能性較低。

本詩(shī)全部以對(duì)話形式展開(kāi)，新穎而富有意趣。句式以四言為主，雜以五言，錯(cuò)落有致，頗具音韻美感。清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》評(píng)論此詩(shī)說(shuō)真情實(shí)境，寫(xiě)來(lái)活現(xiàn)，最是貼切。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇四】

賚

文王既勤止，我應(yīng)受之。敷時(shí)繹思，我徂維求定。時(shí)周之命，於繹思。

【注釋】

敷時(shí)繹思：敷，廣泛。時(shí)，同是，后同。繹，陳述。思，思索；一說(shuō)語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

【翻譯】

文王已很勤勉，我應(yīng)領(lǐng)受其道。廣泛陳述思考，我去只求安定。這是周朝大命，應(yīng)該陳述思考！

【解讀】

《賚》是周朝大型樂(lè)舞《大武》的三成歌詩(shī)。《毛詩(shī)序》云此詩(shī)乃大封于廟也，鄭玄《箋注》解釋說(shuō)：大封，武王伐紂時(shí)，封諸臣有功者。

全詩(shī)共一章六句，展現(xiàn)了武王上承文王之德勵(lì)精圖治、平定天下的治政才能，兼有武王對(duì)諸侯臣屬的勉勵(lì)和訓(xùn)誡之意。文王既勤止，我應(yīng)受之。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇五】

風(fēng)雨

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷。

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳。

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。

【注釋】

喈喈〔jiējiē〕：象聲詞，禽鳥(niǎo)鳴聲。

云胡：為什么。云，句首語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。胡，何。

夷：通怡，喜悅。一說(shuō)平和。

膠膠：象聲詞，此指雞鳴聲。

瘳〔chōu〕：病愈，此指心病解除。

晦：昏暗。

【翻譯】

風(fēng)雨凄凄而降，雞兒喈喈啼鳴。既已見(jiàn)到君子，為何還不怡悅？風(fēng)雨瀟瀟而落，雞兒膠膠啼鳴。既已見(jiàn)到君子，為何心病不愈？風(fēng)雨有如暗夜，雞兒啼鳴不止。既已見(jiàn)到君子，為何還不欣喜？

【解讀】

與《谷風(fēng)》《螮蝀》等詩(shī)類似，這也是一首以雨為背景的詩(shī)歌。關(guān)于《風(fēng)雨》一詩(shī)的主題，古今學(xué)者的觀點(diǎn)存在較大分歧。以《毛詩(shī)序》為代表的漢代詩(shī)學(xué)認(rèn)為，此詩(shī)表達(dá)的是亂世則思君子，不改其度焉。朱熹《詩(shī)集傳》則認(rèn)為此詩(shī)主人公為淫奔之女，所寫(xiě)是她見(jiàn)所期之人而心悅也。近現(xiàn)代學(xué)者觀點(diǎn)與朱熹接近，但反對(duì)給此女貼上淫的道德標(biāo)簽。

本詩(shī)共分三章，每章四句，皆是工整的復(fù)沓結(jié)構(gòu)。各章首句皆以風(fēng)雨起興，形容風(fēng)雨用了凄凄瀟瀟如晦三詞，烘托出一種凄涼蕭瑟的氛圍。各章次句以雞鳴起興，運(yùn)用喈喈膠膠二象聲詞模擬雞鳴之聲，再以不已一詞作結(jié)，似乎透露出一種不安，又似乎暗示著有事發(fā)生。風(fēng)雨交加，雞鳴不止，這二者的互相映襯，仿佛正是現(xiàn)在主人公孤寂落寞而懷有希冀的心理寫(xiě)照。直到苦苦等待的君子終于出現(xiàn)在面前，他不禁激動(dòng)起來(lái)，連續(xù)以三個(gè)反詰句表達(dá)心中難以抑制的喜悅之情，以瘳字比喻憂思遣除可謂生動(dòng)而傳神。

實(shí)際上，本詩(shī)所寫(xiě)的風(fēng)雨和雞鳴，既可以看作是比興，也可以看作是賦法，虛或?qū)嵔詿o(wú)不可，毫不影響我們對(duì)詩(shī)作主題的理解。清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中點(diǎn)評(píng)說(shuō)：此詩(shī)人善于言情，又善于即景以抒懷，故為千秋絕調(diào)，可以說(shuō)是對(duì)此詩(shī)的最高贊譽(yù)。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇六】

著

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。

俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

【注釋】

著：通寧〔zh〕，古時(shí)富貴之家正門內(nèi)有屏風(fēng)，正門與屏風(fēng)之間的空間稱為寧，古代婚娶即在此處親迎。

乎而：句末語(yǔ)氣助詞，表感嘆。

充耳：古代掛在冠冕兩旁的飾物，下垂及耳，可以塞耳避聽(tīng)，也叫瑱。

尚：加上，補(bǔ)充。

瓊?cè)A：一種美石。

瓊瑩：似玉的美石，用作佩飾。

瓊英：似玉的美石。

【翻譯】

在屏風(fēng)之前等候我，冠冕垂線以白絲制成，再用瓊?cè)A美石作為垂飾。在庭院之中等候我，冠冕垂線以青絲制成，再用瓊瑩美石作為垂飾。在廳堂之上等候我，冠冕垂線以黃絲制成，再用瓊英美石作為垂飾。

【解讀】

《著》這首詩(shī)描寫(xiě)的是一位新娘眼中夫婿迎親的情景?！睹?shī)序》及鄭玄《箋注》認(rèn)為此詩(shī)通過(guò)陳述古時(shí)的親迎之禮，以諷刺現(xiàn)今婚姻不親迎的時(shí)弊。清代姚際恒對(duì)此提出質(zhì)疑，他說(shuō)：此本言親迎，必欲反之為刺，何居？又認(rèn)為此女子于歸見(jiàn)婿親迎之詩(shī)，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣?，F(xiàn)當(dāng)代學(xué)者大多傾向于姚際恒的觀點(diǎn)。

全詩(shī)共分三章，每章三句，皆運(yùn)用復(fù)沓結(jié)構(gòu)。本詩(shī)純用賦法鋪陳，而且都是從新娘角度展開(kāi)敘述的。各章首句和《鄭風(fēng)豐》一詩(shī)比較類似，即開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)明發(fā)生的事件，從著庭堂的地點(diǎn)和俟我的舉動(dòng)，可以推斷這是一次迎親之事，而且地點(diǎn)是由外至內(nèi)發(fā)生漸變，展示出古時(shí)迎親禮儀的一個(gè)側(cè)影。各章后二句應(yīng)該是新娘對(duì)新郎儀表的觀察，主要集中在對(duì)其充耳的描繪上。新郎頭戴的冠冕，其垂線由白、青、黃各色絲線制成，再墜以瓊?cè)A瓊瑩瓊英各種佩玉，可謂莊嚴(yán)華美至極，也從側(cè)面印證了成婚者具有尊貴的身份。

本詩(shī)九句之中全無(wú)主語(yǔ)，故事情節(jié)的插入顯得有些突如其來(lái)，清人吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》稱其句法奇峭。正是這種奇特的句法，恰如其分地傳達(dá)出新娘冷靜而不安、緊張又期盼的心理活動(dòng)。此外，以充耳這個(gè)單一意象來(lái)指代新郎，手法新穎而妙趣橫生，給人留下深刻的印象。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇七】

伐柯

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。我覯之子，籩豆有踐。

【注釋】

伐柯：伐取做斧柄的木料。

匪斧不克：匪，同非。克，能夠，做到。

則：法則，原則。

覯〔gu〕：遇見(jiàn)，看到。

踐：整齊陳列貌。

【翻譯】

斧柄木料如何砍？沒(méi)有斧子做不到。要娶妻子怎么辦？沒(méi)有媒人求不得?？掣习】掣希瓌t就是就近取。我遇見(jiàn)了這個(gè)人，籩豆盛物齊陳列。

【解讀】

對(duì)《伐柯》這首詩(shī)的解讀，主要存在兩種不同觀點(diǎn)?！睹?shī)序》承接上詩(shī)，認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是成王欲迎東征的周公歸來(lái)，而群臣猶惑于管蔡之言，疑于王迎之禮，是以刺之。部分現(xiàn)代學(xué)者則認(rèn)為，此詩(shī)反映的是當(dāng)時(shí)男女成婚的風(fēng)俗和觀念。

本詩(shī)共分兩章，每章四句。首章以兩個(gè)設(shè)問(wèn)句構(gòu)成，詩(shī)人通過(guò)伐柯非斧不可，推類取妻非媒不得，暗示為人處事須遵循一定的原理法則才可成就。末章先言伐柯要依的另一個(gè)法則是不遠(yuǎn)，然后又轉(zhuǎn)到我遇之子，以陳列籩豆盛情宴樂(lè)的場(chǎng)面，或許暗含著待客亦須以禮而為的道理。

中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典古詩(shī)文選錄【篇八】

靈臺(tái)

經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。

王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)翯翯。王在靈沼，於牣魚(yú)躍。

虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。

於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。

【注釋】

經(jīng)始靈臺(tái)：經(jīng)始，開(kāi)始營(yíng)建。靈臺(tái)，古臺(tái)名，故址在今陜西西安附近。

攻：建筑。

子來(lái)：如同子女承事父母一樣到來(lái)，形容民心歸附，不請(qǐng)自來(lái)。

靈囿〔yu〕：周文王園囿名。囿，帝王畜養(yǎng)禽獸的園林。

麀〔yōu〕鹿：母鹿。

濯濯：肥壯潤(rùn)澤貌。

翯翯〔h h〕：光澤潔白貌。

靈沼：周文王時(shí)池沼名。

牣〔rn〕：滿。

虡〔j〕業(yè)維樅：虡、業(yè)、樅皆為懸掛鐘磬等樂(lè)器的木架的部件。虡，指木架兩旁的柱子。業(yè)，指木架橫木上的大版，狀如鋸齒。樅，指木架上端刻的鋸齒，亦代指鐘磬架。

賁〔fn〕鼓維鏞：賁鼓，一種大鼓，賁借為鼖。鏞，一種奏樂(lè)時(shí)表示節(jié)拍的大鐘。

論：通倫，有次序。一說(shuō)倫理，一說(shuō)思念。

辟?gòu)b〔b yōng〕：周天子設(shè)以行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方，圓形，圍以水池，前門外有便橋。辟，通璧。

鼉〔tu〕鼓逢逢〔png png〕：鼉鼓，用鼉皮蒙的鼓，鼉即揚(yáng)子鱷。逢逢，形容敲鼓聲。

矇瞍奏公：矇瞍，指樂(lè)官，古代樂(lè)官以盲人充任，故名。奏公，演奏歌唱。公，通頌，一說(shuō)通功。

【翻譯】

開(kāi)始修筑那靈臺(tái)，經(jīng)綸而又營(yíng)治之。百姓出力來(lái)建造，沒(méi)過(guò)多久就完工。開(kāi)始修筑莫焦急，百姓如子皆到來(lái)。君王在那靈囿中，母鹿貼伏在地上。母鹿肥壯毛潤(rùn)澤，白鳥(niǎo)光澤又鮮潔。君王在那靈沼邊，池中滿是游魚(yú)躍。鐘架橫板有崇牙，大鼓還有那大鐘。敲起鐘來(lái)有節(jié)奏，辟?gòu)b宮中盡歡樂(lè)。敲起鐘來(lái)有節(jié)奏，辟?gòu)b宮中盡歡樂(lè)。敲起鼉鼓聲砰砰，樂(lè)官演奏又歌唱。

【解讀】

詩(shī)中的靈臺(tái)和靈沼，在《孟子梁惠王》中有一段簡(jiǎn)介：文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂(lè)其有麋鹿魚(yú)鱉。古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也?！睹?shī)序》認(rèn)為此詩(shī)展現(xiàn)的是民眾歸附文王之旨，文王受命，而民樂(lè)其有靈德，以及鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)焉。

全詩(shī)共分五章，每章四句。首章介紹修筑靈臺(tái)的過(guò)程，二、三兩章分別寫(xiě)文王游靈囿和靈沼的場(chǎng)景，其中對(duì)母鹿、白鳥(niǎo)、躍魚(yú)的描摹極富情趣。四、五兩章主要寫(xiě)了辟?gòu)b宮中敲鼓鳴鐘、奏樂(lè)歌詠的場(chǎng)面，渲染了文王治下和恰安寧的社會(huì)狀況。

文雅古韻的經(jīng)典詩(shī)詞句

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。在生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古風(fēng)句子吧。我們時(shí)常會(huì)用這些句子來(lái)表示自己最真實(shí)的情感，在這些唯美古風(fēng)的句子中，你最喜歡哪一句？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“文雅古韻的經(jīng)典詩(shī)詞句”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

文雅古韻的經(jīng)典詩(shī)詞句(篇一)

1.世事輪回，因緣際會(huì)，一切皆有定數(shù)。

2.孤燈清影，風(fēng)動(dòng)竹幽然，愁緒遠(yuǎn)飄，淚眼迷茫。

3.知君醉，佳人含淚唱逝水雁南飛。紅綃垂，無(wú)語(yǔ)凝噎竟笑誰(shuí)自傷悲。

4.人生在世，恍若白駒過(guò)膝，忽然而已。然，我長(zhǎng)活一世，卻能記住你說(shuō)的'每一話。

5.砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

6.一場(chǎng)煙花，半世迷離。

7.換你心，為我心，始知相憶深。

8.雙腳踏翻塵世浪，一肩擔(dān)盡古今愁。

9.天涼了，涼盡了天荒地老了，人間的滄桑；愛(ài)哭了，這么難舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了淚光淚干了，枕邊地彷徨。

10.舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

11.春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

12.明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

13.錯(cuò)愛(ài)一人，換得半生尋覓，至死不休。

14.上下五千年大夢(mèng)無(wú)邊，夢(mèng)回大唐可看見(jiàn)遺留的詩(shī)篇…縱橫九萬(wàn)里大愛(ài)無(wú)言，一曲長(zhǎng)歌可聽(tīng)見(jiàn)撥動(dòng)的和弦。

15.坐在流年的菱角，用溫暖的憂傷，輕訴心事。寫(xiě)不完的文字，抒不盡的情愁。嘆流年，吟滄桑，原來(lái)落葉飄零的秋天，荼蘼的夏傷終究成為永恒的定格，看不破的永遠(yuǎn)是如煙的紅塵。剪燭西窗下，輕燃一柱香。不要說(shuō)永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？可是是彈指一瞬間而已。

文雅古韻的經(jīng)典詩(shī)詞句(篇二)

16.相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散飄然何處。

17.長(zhǎng)空與飛雪，曾有過(guò)一夜之情！

18.相知一張臉，人心千萬(wàn)變！

19.誰(shuí)與誰(shuí)，誰(shuí)棄誰(shuí)，誰(shuí)忘誰(shuí)，誰(shuí)等誰(shuí)，誰(shuí)戀誰(shuí)，誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)？

20.渺渺時(shí)空，茫茫人海，與君相遇，幸甚幸甚！

21.月無(wú)言人依舊，歲月在塵世轉(zhuǎn)了幾數(shù)輪回。語(yǔ)難休，觀茫茫紅塵煙雨河流！我不懂，彼此之間扯不斷的牽絆，如同已定格的畫(huà)面，該如何糾錯(cuò)執(zhí)行。情愫悠悠，那些一次又一次的傷痛，一次又一次的感動(dòng)，回首間，也可是是一場(chǎng)虛夢(mèng)。

22.到頭來(lái)可是是一枕帝王夢(mèng)，是非轉(zhuǎn)頭空。

23.玉鉤欄下香階畔，醉后不知斜日晚。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。

24.算春長(zhǎng)不老，人愁春老，愁只是人間有。

25.何必多情，何必癡情。花若多情，早已凋零。

26.開(kāi)始想念，那以往握在手中蒼涼的歲月，以及那一片燦爛的江湖。--還有那些以往愛(ài)過(guò)恨過(guò)的人們。

27.一霎戲讖言。

28.三月的煙雨，傾灑了孤單。六月的微風(fēng)，惹得人心寒。生命的軌跡里，是否，只剩下遺憾？如若是，那我許，來(lái)世不再喜歡。剩余的思念，太過(guò)簡(jiǎn)單。如此糾纏，讓人情何以堪？

29.燈影槳聲里，天猶寒，水猶寒。夢(mèng)中絲竹輕唱，樓外樓，山外山，樓山之外人未還。人未還，雁字回首，早過(guò)忘川，撫琴之人淚滿衫。揚(yáng)花蕭蕭落滿肩。落滿肩，笛聲寒，窗影殘，煙波槳聲里，何處是江南？

30.俠士勿輕結(jié)，美人勿輕盟，恐其輕為我死也。

寫(xiě)祝福中秋節(jié)的古詩(shī)24句

“床前的月光使我的心顫抖；抬頭看看月亮，菠。”如果你喜歡寫(xiě)祝福中秋節(jié)的古詩(shī)這類的書(shū)籍幼兒教師教育網(wǎng)的編輯強(qiáng)烈建議你閱讀這本，在中秋這傳統(tǒng)節(jié)日里，我們需要一個(gè)祝福，十五月圓夜，是中秋佳節(jié)到來(lái)的標(biāo)志。如何表達(dá)您內(nèi)心的中秋祝愿呢？請(qǐng)記住把這些句子加入您的收藏方便日后回顧！

1、十五的月亮又圓又圓，拿著月餅回家要團(tuán)圓，雖然月餅小的意思更濃，全家人聚在一起像過(guò)年一樣，吃著月餅看滿月。這正是月圓之時(shí)，祝你團(tuán)圓美滿！國(guó)慶雙份中秋快樂(lè)。

2、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》唐代：韓愈

3、天高氣爽高興彌漫，國(guó)慶中秋雙節(jié)合璧，百口團(tuán)圓共敘友情，相親相愛(ài)不分彼此，祖國(guó)將來(lái)一起希冀，昌盛富強(qiáng)生生不息，月光下慶祖國(guó)生日，月餅中品家的甜美。國(guó)慶中秋雙節(jié)日，愿你愛(ài)惜此刻，夸姣不止。

4、憶對(duì)中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。(月也杯中一作：月在杯中)

5、天上一輪滿;人間萬(wàn)家明。天上一輪月;人間萬(wàn)里明。

6、回憶昔日中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。今晚同樣在樓臺(tái)舉杯賞月，可是烏云密布，雨水浸濕了紗窗，哪里還有月光。

7、判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰(shuí)說(shuō)。一起被貶謫的大都已回京，進(jìn)身朝廷之路比登天難攀。你的歌聲暫且停止聽(tīng)我唱，我的歌聲和你絕不是同科。一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，有酒不飲怎對(duì)得天上明月？

8、《中秋夜不見(jiàn)月》唐：羅隱陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除。只恐異時(shí)開(kāi)霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

9、同樣的日子，同樣的月，同樣的節(jié)日，同樣的你，同樣的我。在這中秋國(guó)慶快樂(lè)的日子里迎接美麗的日子，讓我們一起祝福祖國(guó)生日快樂(lè)，明天會(huì)更好。

10、一千年前，后羿藏了長(zhǎng)生不老藥，長(zhǎng)生不老藥被嫦娥偷走吃了，后羿變成了仙子?，F(xiàn)在，我的短信里藏著祝福，你最好別偷用，說(shuō)不定變成了神仙，我不負(fù)責(zé)把你帶到人間！

11、月亮到中秋分外明，情到中秋分外濃，祝福捎去一個(gè)聲音，祝你全家幸福，祝你團(tuán)圓節(jié)快樂(lè)，祝你全家幸福，祝中秋節(jié)快樂(lè)！

12、床前的月光使我的心顫抖；抬頭看看月亮，菠。

13、秋涼，秋涼，國(guó)慶到，中秋近，獻(xiàn)月餅，送祝福，生活妙，精神美，愛(ài)情美，家庭濃，工作順利，志氣增！祝你雙中秋節(jié)快樂(lè)。

14、薄云四處飄散還不見(jiàn)銀河，清風(fēng)吹開(kāi)云霧月光放清波。沙灘里水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請(qǐng)你唱支歌。你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒(méi)有聽(tīng)完熱淚就紛紛下落。洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒(méi)猩鼯哀號(hào)。九死一生到達(dá)這被貶官所，默默地幽居遠(yuǎn)地好像潛逃。

15、海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷古》

16、昨天，月亮殘缺，心圓，你我合作更圓；今天月兒圓，夢(mèng)想圓，你我將進(jìn)一步合作。希望國(guó)慶快樂(lè)的中秋節(jié)能帶給我們美好的明天，祝生意興隆，一切順利。

17、國(guó)慶已到，送黃金太貴，送月餅太累，想去還是發(fā)個(gè)短信實(shí)惠又珍貴。謝謝您的合作。祝你中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓。

18、千山萬(wàn)水，明月把兩顆心系；三秋歸，十里河，思念億分情。月圓之日，地球半月，團(tuán)圓快樂(lè)。中秋佳節(jié)將至，祝福提前定好，愿你月圓人圓事事平安，生活幸福隨心產(chǎn)品，日子永遠(yuǎn)幸福。

19、誰(shuí)知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過(guò)前半生。二十四橋，還記得杜書(shū)記嗎？二個(gè)字，三個(gè)字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團(tuán)圓跟原來(lái)一樣。

20、一天秋似水;滿地月如霜。二儀含皎潔;四海盡澄清。

21、月兒照九州，月餅愁。嘗一嘗常張開(kāi)微笑的嘴，咬一口好運(yùn)有，看一看幸福的手。聞一聞，幸福總與你白頭。國(guó)慶中秋快樂(lè)。

22、賞明月、人團(tuán)圓，還有象征團(tuán)圓的美食月餅，非常幸福有木有！

23、多少離懷起清夜，人間重望一回圓。——湯顯祖《閏中秋》

24、云散月盡出，大地?cái)垷o(wú)余。團(tuán)圓賞月明，酒茶餅果疏。

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