蘇軾故事。
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蘇軾的“想當然”:將相故事
北宋嘉祐二年,歐陽修主持貢舉考試,命作文題為刑賞忠厚之至論。閱卷中,當副主考將一篇立論新穎、文情并茂的奇文上呈于他,這位文壇領袖在擊節(jié)贊嘆的同時,也記住了文中一個他此前根本不曾見過的典故。
試卷拆分后,才知曉此文出自蘇軾之手,于是,他就請教這個年輕人:皋陶殺人和帝堯救人一典出自何處?聞言,蘇軾笑道:恩師,學生在《三國志》中,曾讀到一個曹操奪取幽州的故事。打敗袁紹后,曹操就將擄獲而來的袁紹之子袁熙的妻子,賞賜給自己的兒子曹丕,孔融聽說這個事甚為不滿,隨即給曹操寫了一封信。信中編了一個故事說,周武王伐紂獲勝,擄獲了妲己,便賜給其弟周公旦。曹操見信后大惑不解,因為所有史書都記載妲己為姜子牙所殺,怎會被武王賞賜周公旦?但孔融是當代大儒,該是言而有據。于是見到孔融時就問起此事,孔融說:我以今日之事揣測古人,只是想當然,并無出處。曹操聞之頗為心服。學生文中所說的典故,亦如孔融,也是想當然耳。敬請恩師見諒!聽蘇軾這么一說,歐陽修禁不住哈哈大笑道:好一個想當然!不久的將來,人們一定是只知子瞻,不聞老夫矣!
好讀善用、勇于創(chuàng)新,從蘇軾的想當然之中,歐陽修看到了他的卓爾不凡,于是便時時予以提攜,終使其名揚四海,光耀千秋。
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。
——題記
提起中華上下五千年,我腦海中首先出現北宋,談起文人是墨客,我最鐘意蘇軾。
不少人對東坡的印像停留在那首“竹外桃花三兩支,春江水暖鴨先知xxx的字向中吧,或者就是黃州時發(fā)明的東坡肉,而這些卻不是我為東坡代言的根本原因。
軾就恃才白傲,目中無人,人如其名說是馬車的外扶手,似乎天生應該張揚。與佛印不棋連敗,孩子氣的罵佛印。他與王安石幾次糾纏,在最無助的時候王安石上奏救了他一把,王安石死后變法失敗,一直反對的蘇軾冒死去為王安石討了謚號。我想,王安石雖被遣封,可再也見不了那個為他取外號的少年郎了。
如此孩子氣且自傲的他,令我。自小有仰的種子在心底發(fā)芽。
北宋末年,宜官專權,蘇軾在海南進學,本沒出過官的小地方一時間人才涌躍,蘇軾本人也沒閑喊著。老夫聊發(fā)少年狂,還心心念念何日遣馮唐!可北宋終究再沒有啟用他。
他和子由的感情更令人羨慕,但愿長久,可何日才能共蟬娟呢?
據說微家鐘愛蘇軾的文章。想過啟思當時在黃州的他寫國史,耐人思考的是不了了之,而歷史也沒法令我細密
愿你走出光生,歸來仍少年。如此自傲、孩子氣,待人誠意又懷才不遇的他令我心動。我為蘇子瞻代言。若能從頭再來,我來記這一年好景,請你去尋你的橙黃橘綠。
蘇軾對聯故事:民間故事
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋杰出文學家。他少年得志,不免有些飄飄然。曾書一聯貼于門上:識遍天下字,讀盡人間書。正當他洋洋得意時,被路經此地的某翁難住,頓時滿面通紅,羞愧萬分,忙施禮認錯,并立即將原聯上下句前各加兩字變作:發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書。
蘇軾在杭州做了三年知府,政績顯著,奉旨回京供職。恰逢遼邦所派使臣出句要宋人答對,上聯是:三光日月星;此聯看似簡單,實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符,而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。還是蘇軾有辦法,巧妙對上:四詩風雅頌。
該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱,因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”,合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分,故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成,遼使佩服至極。
蘇氏兄妹對聯故事
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫,見上面題聯有趣:輕風細柳,淡月梅花??词撬淖致?,中間卻空一字,小妹建議為中間加字作“腰”,成為五言聯句。蘇軾文思最快,立即響應,填字使之成為:輕風搖細柳,淡月映梅花。黃庭堅接對:輕風舞細柳,淡月隱梅花。小妹則填:輕風扶細柳,淡月失梅花??v觀三人對聯,小妹最妙:“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱,而且寫出了風與柳的親昵之態(tài),因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。
蘇氏對聯故事
蘇軾朋友甚多,其中有個詩僧佛印。這人雖是出家人,卻頓頓不避酒肉。這日,佛印煎了魚下酒,正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬之下。蘇軾早已聞到魚香,進門不見,心生一計,故意說:向陽門第春常在。佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異,順口便說:“誰不知下句是:積善人家慶有余?!?/p>
話音剛落,蘇軾大笑:“既然磬(慶)里有魚(余),那就積點善,拿出一道吃吧?!?/p>
一次,蘇軾與弟蘇轍去見佛印。三人結伴同游,佛印即興出句:無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇軾對上:何葉能如荷葉圓。蘇轍聽了,對兄長說:以“何荷”對“無巫”的諧音,固然不錯,但改作這樣是否更好些,就是——何水能如河水清
佛印與蘇軾聽了,表示贊同,以“水”對“山”,好在對仗更加工穩(wěn)。不過,出對句都有些偏執(zhí)。
蘇軾兄妹對聯故事
蘇軾曾兩次到杭州任地方官,浚湖筑堤,頗有政績。他寫過不少盛贊西湖的詩篇,其中一首這樣寫道:“西湖天下景,游者無愚賢,深淺隨所得,誰能識其全?”
相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹,就有過一次:“深淺隨所得”的撰聯比賽。這日,他們來到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名,向以清涼幽靜、花香醉人著稱?!霸茥駨健睘槲骱司爸?。蘇洵見此美景,要大家各作一聯,并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷,當下說道:拂石生來夜帶冷,踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱,說:叫月杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢魂香。
蘇洵聽了,連連搖頭說:句子都還不錯,就是與此間景致離得太遠了些。你們聽我的——水自石邊流出冷,風從花里過來香。
蘇軾和小妹不得不嘆服,直夸此聯是神來之筆。
一天,蘇東坡喬妝打扮前于江南游覽,見一道觀,便與隨從進去討杯茶喝。
道人見他衣著簡樸,以為是個落第秀才,便冷淡地說:“坐”,回頭對道童說了聲“茶!”坐下之后,道人見蘇軾脫口珠璣,談吐不凡,料定這秀才有些來歷,便立刻換了一副面孔。說聲“請坐”,又叫道童“敬茶”。又坐了一會兒,老道悄悄地向仆人打問,才知道是大名鼎鼎的蘇大學士、杭州剌史老爺到了,這可不得了,著急剛忙地把蘇東坡引至客廳,畢恭畢敬地說:“請上座”,并回頭吩咐道童“敬香茶!”
蘇東坡心想,道人尚且如此世故,難怪世上人情淡如水。不覺暗暗發(fā)笑。
老道人好不容易抓住了這個時機,便請?zhí)K東坡留墨題詞。蘇東坡倒也不推辭,淡淡一笑,大筆一揮寫了一副對聯:
坐!請坐!請上坐!
茶!敬茶!敬香茶!
這副對聯,詼諧有趣,把老道以貌取人、虛偽世故的嘴臉勾畫得維妙維肖。老道人見聯自知失禮,滿面羞愧。
元祐元年二月八日,朝退,獨在起居院讀《漢書?儒林傳》,感申公故事,作小詩一絕
宋-蘇軾
寂寞申公謝客時,自言已見穆生機。
綰、臧下吏明堂廢,又作龍鐘病免歸。
一點浩然氣,千里快哉風
“一生曲折,曠達傳千秋;亙古輝耀,文章成四家?!碑敄|坡的生命攜著明麗的色彩,浩浩蕩蕩地穿空而過;當幾紙金墨伴著喧囂散落,我思索,是一種怎樣的神奇而強烈的力量,用曠達塑造英雄;又是怎樣一種氣概,用豪情沖破了逆流?
風光霽月
枝柯涌流日月精華,花萼孕育出一朵塵世絕唱,他是文人的奇跡,他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫,便能鐫刻山河,撼動寰宇;多才多藝,超然的風范更能傾倒眾生,俯仰萬世———那是琥珀般的思緒飛揚,那是旭日噴薄般的才情流轉,那是中華文化長卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩是一種雄渾的蘊藏,可以令人思接千載,讓時空飛騰;他的文是高山流水般的風雅,清新暢達,洗盡浮華。
到處都在傳誦他的華章,在文人雅士的青衫拂動間,在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達,皇上重用,才華橫溢,這位天之驕子盡享生命的喜悅。
命途多舛
太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光,卑劣的小人們媚笑著走來,歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生,“烏臺”的暗流褪盡了昔日的榮耀,顛沛流離取代了曾經的風光霽月。信而見疑,忠而被謗,這樣的挫折他始料未及,這樣的遭遇注定坎坷,因為小人們總喜歡在暗中加害于他。
但蘇軾畢竟是蘇軾,他能駕一葉扁舟,出沒于驚濤駭浪而從容應對,豁達處之。在白露橫江、清風徐來之際,他要以自己更為曠達、疏狂的性情和更俯仰萬世的思考,來壓制內心深處對人生變遷、世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗,終于悟出了“自其變者而觀之,則天地曾不能一瞬;自其不變者觀之,則萬物與我皆無盡也”的哲理。霎時,他的內心已一片澄明。于是,所有的不幸與困苦,都在這曠達的胸中渺小得如同一縷游絲,一縷輕塵。那些小人不懂,可江上的清風懂了,山間的明月懂了。在這場與邪惡的拔河中,蘇軾取得了心靈上的勝利。于是,他遠離了喧囂,回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難,才能做到寵辱不驚。
繁華落盡見真醇,于是他寄情于優(yōu)美的詩文,沉淀出不朽的藝術。于是,凄苦得以超越,靈魂得以提升,奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。后記:痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對困難,我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝,不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹,永遠成不了蝶;放大困難的鳥,決不會在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路,用樂觀豁達的浩然之氣點化人生旅途中“千里快哉風”的愜意!
大作文
(1)最近,微信公眾號中一篇推送《當小學生遇見蘇軾》引起熱議。
《大數據幫你進一步認識蘇軾》《蘇軾的心情曲線》《蘇軾的旅游品牌價值》《蘇軾vs李白》……初看這些研究課題,你或許會以為是本科生或研究生的畢業(yè)論文,可是你錯了。他們的作者是某大學附小六年級學生。這是孩子們在國慶長假期間完成的“遇見蘇軾”研究性學習結題報告。面對一些人的質疑,附小的老師說,小課題研究早已是該校一個常態(tài)化教學項目,學生從三年級就開始接受課題研究訓練;再加上該校家長資源得天獨厚,大師、院士進校園已成為常態(tài)。同時,老師也坦言,某些研究能力,孩子確實沒有,需要家長和老師的配合。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
(2)將自己的書貼上特定標簽或寫上幾句話投放到公共場所,如咖啡館、地鐵或公園內的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀;拾取的人閱讀之后,再以相同的方式將該書投放到公共環(huán)境中去。這就是“漂流書活動”。
每一位主人都希望自己的書被人帶走,想象著它進入另一些人的世界——和他們發(fā)生各種奇妙的聯結。這樣,一本流動起來的書,便有了它的故事——書的生命或人的生命,都可能由此變得不再平淡。
請根據上面的提示語,發(fā)揮想象,以“漂流書的故事”為題,寫一篇記敘文。
要求:立意自定;有形象,有情節(jié),有創(chuàng)意。
歷史故事:蘇軾和王安石的故事:蘇東坡與王安石是一對仇敵
說到蘇東坡的敵人,最難措辭的莫過于王安石了,然而事實上又絕對無法回避王安石,因為兩人不但分屬兩個政治營壘,而且彼此之間還有糾纏不清的私人恩怨。
蘇東坡一入仕途就陷入了新舊黨爭,他的父親蘇洵和弟弟蘇轍、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友,幾乎無一不是站在舊黨一邊的。
當然,更重要的是蘇東坡本人的政治觀念與王安石的新法南轅北轍,他的學術思想也與新學格格不入,忠鯁讜直的他不可能違心地對方興未艾的新政沉默不言,他勢必要成為新黨的政敵,也勢必要與新黨黨魁王安石發(fā)生沖突。
嘉佑六年(1061年),二十六歲的蘇東坡參加制舉,王安石以知制誥的身份出任考官。蘇東坡在制策中全面地提出了自己對朝政的看法,許多觀點正好與王安石兩年前向仁宗所上的萬言書截然相反。眾考官都欣賞蘇東坡的文義燦然而置之于高第,王安石卻斥責蘇東坡之文全類戰(zhàn)國文章。王安石隨后還在任蘇東坡為福昌縣主簿的制文中說:夫士之強學贍辭,必知要然后不違于道。擇爾所聞,而守之以要,則將無施而不稱矣,可不勉哉!雖是代朝廷立言,但也顯示了他本人對蘇東坡的不滿之意。
蘇洵與王安石素不相協,嘉佑年間蘇洵以文章名動京師,王安石卻未有一言褒獎。王安石的母親去世,朝中大臣紛紛前去吊唁,蘇洵獨不前往。蘇洵還寫了《辨奸論》暗刺王安石矯飾反常、不近人情的舉止,并預言他必將禍害天下。七年以后,呂誨上疏彈劾王安石,說他大奸似忠,大詐似信,外示樸野,中藏巧詐,并斷言:誤天下蒼生者必是人也!呂誨的話與《辨奸論》如出一轍,可見蘇洵事實上是代表舊黨發(fā)出了攻擊王安石的第一聲。蘇東坡對其父寫《辨奸論》是不以為然的,認為有些話說得太過分。蘇東坡對王安石的文才也非常贊賞,曾稱道王安石所撰的《英宗實錄》為本朝史書中寫得最好的。
但是蘇東坡對王安石好為大言詭論的行為非常不滿,曾在祭劉敞的祭文中予以譏刺。王安石則把蘇東坡視為隱然的強敵,必欲把他驅逐出朝廷而后快。熙寧二年(1069年),蘇東坡上疏論貢舉之法不當輕改,神宗非常重視,當天就予接見,然后又想讓蘇東坡修中書條例,王安石卻竭力阻攔,并力薦呂惠卿。同年,蘇東坡為國子監(jiān)舉人考官,策題以歷史上君主獨斷或興或亡之事為問,王安石大為不悅。神宗又想讓蘇東坡修起居注,王安石卻說蘇東坡不是可獎之人。神宗說蘇東坡文學出眾,為人亦平靜,司馬光、韓維等大臣都稱道之。王安石回答說東坡是邪險之人,還說三年前蘇東坡遭父喪時,韓琦等贈送賻金不受,卻利用運喪的官船販賣蘇木入蜀,還說此事是人所共知,所以蘇東坡雖有才智和名望,但只能當個通判,不可大用。
蘇軾義救棄嬰:將相故事
宋代大詩人蘇軾的愛心如同他的作品一樣,散落在許多方面。而他救助棄嬰的事跡尤其令人感佩。
宋神宗熙寧七年(1074年),蘇軾在杭州任通判期滿后,主動要求到貧窮落后的山東密州(今諸城)任職,擔任該州的最高長官知州。當時密州的百姓生活很困苦,蘇軾便跟百姓同甘共苦,幫他們解決了許多實際困難。有一次,他跟同僚劉庭式沿著城墻根挖野菜,忽然在一叢枸杞旁發(fā)現了一個用包裹裹著的棄嬰。他心痛地撿起棄嬰,抱回府中撫養(yǎng),從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是,他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰,自己也灑涕循城拾棄孩。幾天時間,州府中就收養(yǎng)了近40名棄嬰!他把這些棄嬰分別安排到各家撫養(yǎng),政府按月發(fā)給撫養(yǎng)費,兩年內就救活數十名棄嬰。
兩年后,蘇軾被貶到黃州。有一次,他從一位讀書人那里得知,當地有溺死初生嬰兒的野蠻風俗,他聽了很痛心,立即提筆給本地太守朱壽昌寫了一封信《上鄂州太守朱康叔(壽昌)書》,并請朋友將這封信當面交給太守。在這封信中,蘇軾首先訴說了讓他聞之心酸,為食不下的棄嬰惡俗的慘狀:
天麟言岳鄂間田野小人,例只養(yǎng)二男一女,過此輒殺之。尤諱養(yǎng)女,以故民間少女多鰥夫。初生輒以冷水浸殺,其父母亦不忍,率常閉目背向,以手按之水盆中,咿嚶良久乃死
在列舉了一些悲慘事例后,蘇軾又提出對殺嬰者繩之以法的建議:
準律故殺子孫,徒二年,此長吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐,使召諸保正,告以法律,諭以禍福,約以必行,使歸轉以相語若以律行遣數人,此風便革。
為避免殺嬰事件的發(fā)生,他還建議對那些養(yǎng)不起孩子的窮人給予救濟:
公更使令佐各以至意,誘諭地主豪戶。若實貧甚不能舉子者,薄有以之。人非木石,亦必樂從。但得初生數日不殺,后雖勸之使殺,亦不肯矣
在救助棄嬰上,蘇軾不但仗義執(zhí)言,給地方官員獻計獻策,還以身作則,身體力行。他在上書鄂州太守的同時,又成立了一個救兒會,請慈悲、正直的鄰居谷某擔任會長,讓一個和尚當會計。救兒會動員富人捐錢,用來買米、買布、買棉被;還到各鄉(xiāng)村調查貧苦的孕婦,她們若應允養(yǎng)育嬰兒,不再拋棄,便贈予金錢、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀,也給救兒會捐了十緡錢。他說,如果一年能救一百個嬰兒,便是一件大喜事。
蘇軾“三白”飯與“三毛”飯的故事
蘇軾現在想想,這“三白”飯味道還是挺美的。劉貢父趕緊問這“三白”飯是什么山珍美味,看著劉貢父要流口水的樣子,蘇軾哈哈大笑,說:“這‘三白’飯好吃,做法卻很簡單,就是一撮鹽、一碟白蘿卜、一碟白米飯?!闭f完,哈哈大笑。劉貢父也跟著大笑,原來“三白”飯是這些東西啊。
過了很久一段時間了,蘇軾都幾乎忘掉此事了,劉貢父派人送來了請?zhí)?,說要在自己家里宴請?zhí)K軾,請?zhí)K軾吃“皛”(xiǎo)飯。
蘇軾也沒有多想,就如約前往。到了之后一看,見桌上只有一撮鹽、一碟白米飯、一碟白蘿卜,馬上明白了劉貢父請他吃“皛”飯的意思。也不多說,欣然落座,與劉貢父共享“皛”飯。飯后,蘇軾鄭重其事地對劉貢父說:“明日我也要在家設宴回請您,請你吃‘毳’(cuì)飯,請按時赴約?!币娞K軾如此說,也爽快地答應,心想,不知蘇軾的這“毳”飯又是什么花樣。
第二天,劉貢父也如約來到蘇軾的家中。二人在桌邊坐下,天南海北、詩詞歌賦聊了起來。眼看時間也不早了,還沒有飯菜端上來,劉貢父就說:“快把你的‘毳’飯端上來吧,我早就餓了?!碧K軾聽了,只是笑。劉貢父似乎看出了點什么,說:“噢,看你光是笑,是不是這‘毳’飯又是戲弄我的???快說,是不是?”聽劉貢父這么一說,蘇軾哈哈大笑,笑過之后,說:“鹽也冇(mǎo),白米飯也冇,白蘿卜也冇?!痹瓉戆?,“冇”就是“沒有”的意思,蘇軾巧用“冇”與“毛”讀音的相同,把三個“毛”摞起來,組成了“毳”字。請劉貢父來吃“毳”飯,不過是與劉貢父開的一個玩笑。
二人笑過之后,蘇軾讓家人擺上早已備好的飯菜,邊說邊吃完了這頓飯。
蘇軾“三白”飯與“三毛”飯的故事點評
小朋友們,我們是幸福的一代,從不用擔心吃不好穿不暖。有時我們還會很任性的給爸爸媽媽提要求,可是看看蘇軾大詩人的那個年代,哪怕是粗茶淡飯,回憶起來仍是美好的。其實生活可以很簡單,你也可以過得很有趣,平時多練練口才,充分開發(fā)自己的幽默細胞。
他的多情制就了他的豪邁;他的豪抬造就了他的豁達;他的開朗培養(yǎng)了他的出色;跌蕩放誕的畢生。他就是‘三蘇’中的蘇軾蘇東坡。
蘇軾一生風雨,崎嶇不平,然而曲折的人生途徑卻塑造了一個高貴的靈魂。他走到哪里,他的名字就言吃這面的地空,響徹在人們的心田上?!凰熡耆纹缴繁M了千古真諦,讓人們懂得用感謝寬容,豁達的心里去點對。去挑釁人生。
滾滾長江東逝水,浪濤盡多多好漢英雄。蘇軾終生落拓不羈,乃是北宋‘豪置派’的開山祖師。他曾站在三邦己物勁風騷的赤壁之畔,把盞北看,大聲疾吸;‘大江東往浪濤絕,千古風淌我物,故壘東邊’‘驚濤拍岸,舒伏千堆雪’‘山河如繪一時多少豪杰’‘人生如夢,一樽還稃江月?!@是他閱歷分雨后的坦然,是他歷經滄桑的宣泄。謙腔愁甜的他老是借美酒去麻醉本人,孰不知借酒消愁憂更愁。但每每對酒該歌的他,卻又留下了很多不朽的杰息。
古人曾說;‘上有地獄,下有蘇杭?!恋奈骱墓乓詠砭统休d了許多文人朱客的夢。蘇軾被貶于此,然而他不劉禹錫的‘巴山楚水悲涼地,二十三年棄置身?!陌恚矝]有陶淵亮‘采菊東籬下,悠然睹南山?!陌策m。由于他理解‘替官一免,造福一方’的情理。于是一講蘇堤即橫臥西湖,悄悄的守護著,猶如他自己,永遙鵠立在人們的心中,污染著他們的口靈,吞沒他們的懊惱。
“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!边@是他被貶至天南地北的海南時心坎的宣泄。他用荔枝的甜美洗去了民場的污垢,此時的他到盼望干一個嶺南人,天天皆能品味到甜蜜的荔枝。這是何等寬闊的心懷。官場的風雨,人生的忐忑都不能妨礙他的足步,展示在咱們面前的仍是瀟灑不羈的蘇東坡。
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