有關(guān)王羲之的故事800字7篇

王羲之故事。

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有關(guān)王羲之的故事(篇1)

王羲之是1600年前我國(guó)晉朝的一位大書(shū)法家，被人們譽(yù)為“書(shū)圣”，紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池，傳說(shuō)就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。

王羲之7歲練習(xí)書(shū)法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書(shū)法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫(xiě)，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，寫(xiě)完了多多少少的墨水，寫(xiě)爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說(shuō)中的墨池。

王羲之練字專(zhuān)心致志，達(dá)到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫(xiě)，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負(fù)有心人，有一次，他為人寫(xiě)一塊匾在木板上寫(xiě)了幾個(gè)字樣，送去叫人雕刻。刻工發(fā)現(xiàn)字的墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深。于是人們常用“入木三分”的成語(yǔ)來(lái)形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁，后來(lái)用它來(lái)比喻對(duì)事物見(jiàn)解、議論的深刻。

有關(guān)王羲之的故事(篇2)

公元三百五十三年的一天，蘭亭這兒十分熱鬧，原來(lái)是王羲之邀了幾位朋友在這兒聚會(huì)，飲酒作詩(shī)。這個(gè)盛會(huì)是很有趣的，朋友們不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水邊，濃濃的樹(shù)蔭下。這兒真是美極啦。曲水繞亭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春風(fēng)拂面，使人神清氣爽。當(dāng)清澈的泉永載著盛滿美酒的酒杯流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就端起來(lái)喝一口，可愜意了。幾杯酒下肚，人們就陶醉在酒香美景之中，接著就飽蘸墨筆，吟詩(shī)作文，互相傳看，朋友們免不了評(píng)點(diǎn)一番，邊吟邊唱。真是歡聲笑語(yǔ)，不絕于耳。王羲之覺(jué)得從來(lái)沒(méi)有這么高興。乘著酒興，他揮筆運(yùn)氣，洋洋灑灑，寫(xiě)了一篇記載當(dāng)時(shí)盛況的文章，題目就叫《蘭亭集序》。朋友們看后，一致認(rèn)為無(wú)論從文章的角度，還是從書(shū)法的角度看，都是一篇絕妙的藝術(shù)品。對(duì)于大家的稱贊，王羲之并不覺(jué)得怎么樣，到了第二天，王羲之酒醒之后，再把手書(shū)的《蘭亭集序》拿來(lái)仔細(xì)一看，果然比以前的書(shū)法要精彩得多，心中十分得意。他順手抽出筆來(lái)，照樣又寫(xiě)了幾幅，可是無(wú)論如何也趕不上第一幅寫(xiě)得那么好了，只得把它們都撕掉。

有關(guān)王羲之的故事(篇3)

王羲之，字逸少。瑯邪臨沂人。東晉書(shū)法家，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍。后辭官，定居會(huì)稽山陰。其書(shū)法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)真書(shū)、行書(shū)。字勢(shì)雄強(qiáng)多變化，有龍躍天門(mén)、虎臥鳳閣之譽(yù)，為歷代書(shū)法家所崇尚，有書(shū)圣之稱。少年時(shí)期的'王羲之，就以刻苦好學(xué)、機(jī)智勤敏而譽(yù)滿鄉(xiāng)里。王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為司徒，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。王羲之小時(shí)候少言寡語(yǔ)，誰(shuí)也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計(jì)。

他7歲開(kāi)始臨池學(xué)書(shū)，到10歲時(shí)，字寫(xiě)得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。王羲之到了11歲，很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書(shū)法方面的理論著作，用來(lái)指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書(shū)，講的都是有關(guān)寫(xiě)字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來(lái)。正當(dāng)他興趣正濃時(shí)，被父親發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)他：為什么偷讀我枕中秘本？王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！父親說(shuō)：你現(xiàn)在年齡太小，等長(zhǎng)大了，我自然會(huì)教給你讀。王羲之急不可待，不高興地說(shuō)：如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎？王曠十分驚奇兒子的這番議論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個(gè)月的功夫，書(shū)法便上升到一個(gè)新的水平。以后，他又拜當(dāng)時(shí)的女書(shū)法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書(shū)法，有了更長(zhǎng)足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期，書(shū)法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來(lái)一定要超過(guò)我了！王羲之的書(shū)法之所以取得這樣的成就，同他轉(zhuǎn)益多師，刻苦磨礪分不開(kāi)。他真書(shū)學(xué)鐘繇，草書(shū)學(xué)張芝。他自己說(shuō)過(guò)，他的書(shū)法比起鐘繇來(lái)，可似說(shuō)是分庭抗禮，或者要超過(guò)他；比起張芝，應(yīng)當(dāng)是并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學(xué)習(xí)，追摹書(shū)法源流。他自己說(shuō)：我小時(shí)候?qū)W習(xí)衛(wèi)夫人書(shū)法，自認(rèn)為學(xué)得很有成績(jī)了。后來(lái)渡江到北方游歷了一些名山大川，見(jiàn)到了李斯、曹喜等人的書(shū)法；到許下見(jiàn)到了鐘繇、梁鵠的書(shū)法；到洛下見(jiàn)到了蔡邕的三體《石經(jīng)》；在叔伯哥哥王洽處見(jiàn)到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，白白浪費(fèi)時(shí)間罷了。于是轉(zhuǎn)變師承，向眾碑學(xué)習(xí)。王羲之學(xué)習(xí)是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時(shí)間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫(xiě)字的筆法，用手到處指指劃劃。據(jù)傳，有一回他在書(shū)房里練字，書(shū)僮送來(lái)了他最喜愛(ài)吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續(xù)揮筆直書(shū)。書(shū)僮只好請(qǐng)王羲之的夫人來(lái)勸他用餐。王夫人來(lái)到書(shū)房，見(jiàn)他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來(lái)，在他吃饅頭的時(shí)候，眼睛看著字，腦子里想著字，因而錯(cuò)將墨汁當(dāng)蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！王羲之習(xí)學(xué)書(shū)法，不僅向有字碑、有字帖學(xué)習(xí)，而且善于向無(wú)字碑、無(wú)字帖學(xué)習(xí)。這也有許多有趣的傳說(shuō)。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書(shū)法清朗俊逸的風(fēng)格。他不僅師法大自然，從大自然中吸取書(shū)法中的靈氣，而且善于觀察動(dòng)物。他特別愛(ài)鵝，從鵝的步履沉穩(wěn)，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會(huì)書(shū)法結(jié)體中疏密、開(kāi)合的種種奧妙。有一次，他聽(tīng)說(shuō)山陰有一個(gè)道士，養(yǎng)著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里，正看見(jiàn)幾只雪白的鵝雙翅扇動(dòng)，追逐嬉戲，確實(shí)活潑可愛(ài)。王羲之愛(ài)不忍離，再三請(qǐng)求道士把幾只鵝賣(mài)給他。道士推辭了一番，最后說(shuō)：你如果真的看中了我的鵝，就請(qǐng)你為我寫(xiě)一篇《道德經(jīng)》，這幾只鵝就送給你了。王羲之欣然答應(yīng)，為道士寫(xiě)了《道德經(jīng)》，把鵝裝入籠子里帶回了家。其實(shí)，這是因?yàn)榈朗肯矚g王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫(xiě)字。道士打聽(tīng)到他特別喜歡鵝，故意采取以鵝易字的方法。至今，紹興城內(nèi)戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文皆為王羲之所書(shū)。王羲之在年輕時(shí)，書(shū)法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到。傳說(shuō)王羲之一次在蕺山見(jiàn)一老太婆賣(mài)六角竹扇，烈日炎炎，竟無(wú)人問(wèn)津，便動(dòng)了側(cè)隱之心。心想，老太婆扇子賣(mài)不出，中午無(wú)錢(qián)買(mǎi)米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫(xiě)了5個(gè)字。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫(huà)亂涂些什么？王羲之向她說(shuō)：你只要說(shuō)這是王右軍寫(xiě)的，要一百錢(qián)一把！老太婆照此喝價(jià)，扇子果然一搶而空，心里好喜歡。她趕緊跑回家去，又抱來(lái)一些扇子，要王羲之寫(xiě)，王羲之只是笑笑，便走開(kāi)了。

王羲之從六七歲開(kāi)始練字，直到59歲死時(shí)為止，50年間筆墨不輟。愈到晚年，愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的學(xué)習(xí)精神，常常以此鞭策自己。根據(jù)記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。他的兒子王獻(xiàn)之繼承父風(fēng)，又有發(fā)展，世稱二王，影響極為深遠(yuǎn)。王羲之存世作品已無(wú)真跡。行書(shū)《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書(shū)《初月》等帖，皆為后世勾摹之作。

有關(guān)王羲之的故事(篇4)

衛(wèi)夫人的第二課是帶領(lǐng)王羲之認(rèn)識(shí)漢字的另一個(gè)元素，就是“一”。

“一”是文字，也可以就是這么一根線條。

衛(wèi)夫人教王羲之寫(xiě)字的時(shí)候，前朝并沒(méi)有太多可以學(xué)習(xí)的前輩大師，衛(wèi)夫人也似乎并不鼓勵(lì)一個(gè)孩子太早從前輩書(shū)法家的字做模仿。因此，王羲之不是從前人寫(xiě)過(guò)的“一”開(kāi)始認(rèn)識(shí)水平線條的。

認(rèn)識(shí)“一”的課，是在廣闊的大地上進(jìn)行的。

衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個(gè)年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開(kāi)闊，凝視遼闊的地平線上排列開(kāi)的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張。衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說(shuō)：“千里陣云”。

“千里陣云”這四個(gè)字不容易懂，總覺(jué)得寫(xiě)“一”應(yīng)該只去看地平線或水平線。其實(shí)“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動(dòng)，就叫“千里陣云”。有遼闊的感覺(jué)，有像兩邊橫向延展張開(kāi)的感覺(jué)。

“陣云”兩個(gè)字也讓我想了很久，為什么不是其他的字？

云排開(kāi)陣勢(shì)時(shí)有一種很緩慢的運(yùn)動(dòng)，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開(kāi)來(lái)。因此，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強(qiáng)的紙絹的關(guān)系。那么“千里陣云”會(huì)不會(huì)也有特殊意義？就是在寫(xiě)水平線條時(shí)，如何讓它拉開(kāi)形成水與墨在紙上交互律動(dòng)的關(guān)系，是對(duì)沉靜的大地上云層的靜靜流動(dòng)有了記憶，有了對(duì)生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟，以后書(shū)寫(xiě)“一”的時(shí)候，也才能有天地對(duì)話的向往。

這是王羲之的第二課。

有關(guān)王羲之的故事(篇5)

我第一次看到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》時(shí)，也嚇了一跳，因?yàn)樗粝聛?lái)的記錄非常簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有一點(diǎn)不容易揣測(cè)。譬如說(shuō)，她把一個(gè)字拆開(kāi)，拆開(kāi)以后有一個(gè)元素，大概是中國(guó)書(shū)法里面最基本的元素——一個(gè)點(diǎn)。

衛(wèi)夫人似乎并沒(méi)有教王羲之寫(xiě)字，卻是把字拆開(kāi)。衛(wèi)夫人帶領(lǐng)王羲之進(jìn)入視覺(jué)的“審美”，只教他寫(xiě)這個(gè)“點(diǎn)”，練習(xí)這個(gè)“點(diǎn)”，感覺(jué)這個(gè)“點(diǎn)”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個(gè)字：“高峰墜石”。

她要這個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的小孩去感覺(jué)—下，感覺(jué)懸崖上有塊石頭墜落下來(lái)，那個(gè)“點(diǎn)”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。

一定有人會(huì)懷疑：衛(wèi)夫人這位老師，到底是在教書(shū)法，還是在教物理學(xué)的自由落體呢？

我們發(fā)現(xiàn)衛(wèi)夫人教王羲之的，似乎不只是書(shū)法而已。

衛(wèi)夫人可能真的帶這個(gè)孩子到山上，讓他感覺(jué)石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接。這時(shí)“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣。

不知道王羲之長(zhǎng)大以后寫(xiě)字時(shí)的那個(gè)“點(diǎn)”，是不是跟衛(wèi)夫人的教育有關(guān)。

《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說(shuō)里面“之”字的點(diǎn)，每個(gè)都不一樣。

如果童年時(shí)有位老師把我們從課堂里“救”出去，帶到山上去玩，讓我們丟石頭，感覺(jué)石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會(huì)蠻開(kāi)心的。感覺(jué)到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對(duì)于物體的認(rèn)知，關(guān)于重量、體積、速度等物理學(xué)上的知識(shí)。這些知識(shí)有一天——也許很久以后，才會(huì)變成這個(gè)孩子長(zhǎng)大后在書(shū)法上對(duì)一個(gè)“點(diǎn)”的領(lǐng)悟吧！

其實(shí)衛(wèi)夫人這一課里留有很多空白，我不知道衛(wèi)夫人讓王羲之練了多久，時(shí)間是否長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月或是幾年，才繼續(xù)發(fā)展到第二課。然而這個(gè)關(guān)于“點(diǎn)”的基本功，似乎對(duì)一位以后的大書(shū)法家影響深遠(yuǎn)。

有關(guān)王羲之的故事(篇6)

王羲之教子：睡前故事

〔原文〕父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。

〔譯文〕當(dāng)父母呼叫你的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)及時(shí)應(yīng)答，不能慢吞吞地很久才應(yīng)答;當(dāng)父母有事交代時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即去做，不應(yīng)拖延偷懶。對(duì)父母的教誨，一定要恭敬地聆聽(tīng)。父母對(duì)你的批評(píng)，一定要虛心接受。

〔故事〕王羲之教子

王羲之是東晉著名的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)造詣很高，被公稱為書(shū)圣。作為一代書(shū)法大師，王羲之在教育上深知玉不琢，不成器的道理。王羲之對(duì)自己和七個(gè)兒子要求都很?chē)?yán)格，規(guī)定他們?cè)诔燥?、穿衣上都要艱苦樸素，不能鋪張浪費(fèi)。小兒子王獻(xiàn)之七八歲時(shí)便開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。有一天，他將自己寫(xiě)的字拿給父親看。王羲之看一張搖一下頭，直到看到一個(gè)大字才有了點(diǎn)笑意，提筆在大字下面點(diǎn)了一點(diǎn)兒，然后把字都還給了王獻(xiàn)之。王獻(xiàn)之拿著自己的字給母親看，問(wèn)母親自己的字和父親的字有什么不同。母親拿著他的字看了半天，然后指著那個(gè)大字底下的一點(diǎn)兒對(duì)王獻(xiàn)之說(shuō)：只有這一點(diǎn)兒像你父親的字!即使有客人在，王羲之總是讓兒子王獻(xiàn)之陪在身旁，從不約束孩子。父母熱情好客的行為感染了王獻(xiàn)之，并對(duì)王獻(xiàn)之性格、品德的培養(yǎng)起了重要的作用。王羲之鼓勵(lì)王獻(xiàn)之勤學(xué)苦練，傳說(shuō)王獻(xiàn)之練筆曾用盡十八缸水。功夫不負(fù)有心人，他的書(shū)法水平提高很快，終于成為一代大家。王獻(xiàn)之的字和王羲之的字并列，被人們稱為二王。

有關(guān)王羲之的故事(篇7)

衛(wèi)夫人給王羲之的第三堂書(shū)法課是“豎”，就是寫(xiě)“中”這個(gè)字時(shí)，中間拉長(zhǎng)的一筆。

衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢(shì)的力量。

她教王羲之看“萬(wàn)歲枯藤”，在登山時(shí)攀緣一枝老藤，一根漫長(zhǎng)歲月里長(zhǎng)成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺(jué)到一枝藤的強(qiáng)韌——拉扯不開(kāi)的堅(jiān)硬頑固的力量。

老藤拉不斷，有很頑強(qiáng)、很堅(jiān)韌的力量，這個(gè)記憶變成對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟。“豎”這個(gè)線條，要寫(xiě)到拉不斷，寫(xiě)到強(qiáng)韌，寫(xiě)到有彈性，里面會(huì)有一股往兩邊發(fā)展出來(lái)的張力。

“萬(wàn)歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書(shū)法里一根比喻頑強(qiáng)生命的線條。“萬(wàn)歲枯藤”是向一切看來(lái)枯老、卻毫不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)生命的致敬。

王羲之還在幼年，但是衛(wèi)夫人通過(guò)“萬(wàn)歲枯藤”，使他在漫長(zhǎng)的生命路途上有了強(qiáng)韌力量的體會(huì)，也才有了書(shū)法上的進(jìn)境。

書(shū)法的美，一直是與生命相通的。

“高峰墜石”理解了重量與速度。

“千里陣云”學(xué)習(xí)了開(kāi)闊的胸懷。

“萬(wàn)歲枯藤”知道了強(qiáng)韌的堅(jiān)持。

衛(wèi)夫人是書(shū)法老師，也是生命的老師。

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