教育心理學(xué)的讀后感1000字系列7篇

教育心理學(xué)的讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“教育心理學(xué)的讀后感”。

豐富知識讀書可以使人了解很多從來不知道的，在讀了作者寫的作品，我們難免會有新的想法，讀后感可以更好的幫助我們在實際中運用所學(xué)的知識。怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上教育心理學(xué)的讀后感，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

教育心理學(xué)的讀后感 篇1

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話;吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的.多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平(當(dāng)然更多的時候是對小寶)。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢?僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心?

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，他不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

兒童教育心理學(xué)的心得體會范文的內(nèi)容如出國留學(xué)網(wǎng)的小編在上文所整理的，《兒童教育心理學(xué)》確實是一本非常不錯的書籍，可以讓大家學(xué)習(xí)到不少教育孩子的好方法。

教育心理學(xué)的讀后感 篇2

《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程，工作之后，再次拿起這本書，細(xì)細(xì)品讀，別是一般感覺。

一談起“教育心理學(xué)”，很多人似乎都知道，但是讓他們細(xì)說，又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，教育心理學(xué)研究對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。

在年前幾個難得的和風(fēng)煦煦的午后，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里，我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

前人對教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的.心理活動外化并上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學(xué)性，其中的難度可想而知。

在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里，對“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活的過程中，有經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化；狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著，對于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的，不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論，也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?？v觀近現(xiàn)代，關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源于日復(fù)一日、年復(fù)一年，成百上千次的實驗，而且大多數(shù)都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學(xué)說的成立，整天與兔子為伴；苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這么多的故事，看著這么多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可，就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力，就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實踐服務(wù)?？赐赀@本書，我不禁聯(lián)想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實在是微不足道。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，每一個學(xué)習(xí)的個體只能經(jīng)歷一次心理成長發(fā)展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認(rèn)識到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個老師的心聲。

教育心理學(xué)的讀后感 篇3

從心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法出發(fā)

——讀董蓓菲《語文教育心理學(xué)》

安曉靜

讀了董蓓菲老師的《語文教育心理學(xué)》這本書，收獲頗多，思考了以下幾個問題：

教師的專業(yè)成長離不開對自身的了解和調(diào)整。這需要先了解自身的心理品質(zhì)，再準(zhǔn)確給自己的角色進(jìn)行定位，最后思考自己專業(yè)成長和發(fā)展的路徑。就教師的心理品質(zhì)方面?！懊總€語文教師在獲得和應(yīng)用知識的過程中，形成了一系列穩(wěn)固的，且經(jīng)常表現(xiàn)出來的心理特性，主要包括認(rèn)知、情感、意志和個性四大方面?！痹趽?dān)任語文教師及班主任的過程中，表現(xiàn)出來的情商對教學(xué)效果和自身完善有重要意義。情商的構(gòu)成：自我意識、自我管理、自我約束、自我激勵能力、移情能力和社會交往能力。教師如果想要掌握自己的教學(xué)效果，需要對自己有準(zhǔn)確的定位，同時要做到對自我的管理和約束，回想自己剛剛走上工作崗位，面對新的教學(xué)環(huán)境和身份的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了不少的負(fù)面情緒。但是作為教師需要合理地宣泄自己的情緒，處理好自己的負(fù)面情緒。因為教學(xué)經(jīng)驗的不足和學(xué)情把握的不準(zhǔn)確，教學(xué)效果與自己的理想狀態(tài)差了不少，但是本科四年的學(xué)習(xí)是自己走上工作崗位的底氣，認(rèn)真思考找到問題所在，逐漸改變這種情況。面對學(xué)生對初中學(xué)習(xí)的困惑和不解，回顧自己求學(xué)的經(jīng)歷，努力尋找到和學(xué)生的共情，提高和學(xué)生的交流能力。

“教師作為知識分子應(yīng)具備的職業(yè)心理特點是：善于思索追求真理，重德才輕名利，自尊自重，獨立性強(qiáng)。教師作為特殊社會職業(yè)者的特點是：愛生愛才，啟發(fā)善誘，勤學(xué)敬業(yè)，以身作則?！苯處熓且环N職業(yè)，但是作為教師要認(rèn)識到自身職業(yè)的特殊性。首先要進(jìn)行身份認(rèn)知，既然選擇了教師行業(yè)，就要認(rèn)真地接納自己的職業(yè)。其次，教師行業(yè)的特殊性在于工作的對象是學(xué)生，所以還不能簡單地和其他行業(yè)做對等，而是要注意在教學(xué)的過程中做到教書育人。誠如于漪老師所言“一個心眼為學(xué)生?！?/p>

就課程改革方面來看。課程改革隨著人們認(rèn)知的發(fā)展和研究的深入展開，教師作為課程的重要一環(huán)，對課程改革有著重要意義。因為“課程改革走向縱深發(fā)展階段，教師的參與和投入成為語文課程改革成敗的關(guān)鍵?！彼宰鳛橐痪€教師也不要妄自菲薄，高深理論的研究固然是普通教師難以達(dá)到的水平，但是教學(xué)實踐則是檢驗理論研究是否合理的重要一步。所以作為一線教師，要積極響應(yīng)課程改革，努力把理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。新的課程改革，必然會給自身原有的理念帶來挑戰(zhàn)，但是作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極吸收新的研究成果。這并不是說所有的課程改革內(nèi)容都要照搬照抄，在實踐的過程中需要對新的理論成果采取辯證的態(tài)度來看待。如果能找到理論和實踐的脫節(jié)處，進(jìn)行積極改進(jìn)，也是自身對課程改革的探索和貢獻(xiàn)。改革家呂克把教師在課程改革中的心態(tài)歸納為“損失、懷疑、不舒服、發(fā)現(xiàn)、理解和融合”。而前三階段和后三階段的危險區(qū)能夠跨過，則直接關(guān)系到改革是否能夠推進(jìn)的問題。

教師有了參與課程改革的意識，接下來便是課堂教學(xué)的實施。“針對以往中國中小學(xué)課堂以講授教學(xué)為主的現(xiàn)狀，2000年課程改革提出了：反對‘聽教師講，跟老師學(xué)，把老師講的、課本上寫的記住、背熟’這種刻板的以記憶、重復(fù)為主的教學(xué)方式?！彼晕覀兛梢钥闯?，作為教師要積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，改變自己的教學(xué)方式。堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。常見的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式主要有以下幾種：第一，自主學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)是指學(xué)生主宰自己的學(xué)習(xí)，是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式?！边@就要求教師的教學(xué)首先要讓學(xué)生明確為誰而學(xué)？如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為家長和老師學(xué)，這樣學(xué)生就會把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)和負(fù)擔(dān)。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種自我提高，學(xué)生就會監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，自己調(diào)整時間同時監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)動機(jī)。較高的學(xué)習(xí)動機(jī)讓學(xué)生在遭遇到學(xué)習(xí)困難的時候能夠有足夠的毅力去克服困難。第二，合作學(xué)習(xí)。小組合作是進(jìn)入21世紀(jì)后世界上普遍運用的教學(xué)策略。傳統(tǒng)的教學(xué)，只片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的競爭，學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)以打敗別人為準(zhǔn)。但是合作學(xué)生并不是忽略學(xué)生間競爭，更強(qiáng)調(diào)一種學(xué)生間的合作。這種學(xué)習(xí)方式也比較符合“學(xué)習(xí)金字塔理論”，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的效率由學(xué)生的參與度決定。當(dāng)學(xué)生與他人合作，互相講解的過程中也能夠?qū)W會知識。而且這種合作學(xué)習(xí)也是對目前“小先生制”學(xué)習(xí)方式的一種呼應(yīng)。第三，研究性學(xué)習(xí)。這是基于問題意識的學(xué)習(xí)方式。這種基于問題的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會知識。當(dāng)下語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力品質(zhì)?！边@種研究性學(xué)習(xí)也是對當(dāng)下語文核心素養(yǎng)的實踐和落實。所以，不論是哪種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的主動性和參與度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低。作為教師，要積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，堅持以“學(xué)生為中心”。

“職業(yè)倦怠”是“描述教師在長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。”這阻礙了教師的專業(yè)持續(xù)成長?！?0世紀(jì)80年代出現(xiàn)的‘教師專業(yè)發(fā)展’一詞，是指語文教師通過高等教育習(xí)得專業(yè)知識和技能”，實施專業(yè)自主，逐步提升專業(yè)素養(yǎng)的成長過程。閱讀董蓓菲對于漪老師和李吉林老師的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師的成長需要經(jīng)歷模仿性教學(xué)、獨立性教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)和教學(xué)風(fēng)格四個階段。所以剛剛進(jìn)入教學(xué)崗位的教師應(yīng)該廣泛地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師，我國語文學(xué)科獨立設(shè)科雖然僅有百余年的歷史，但是卻涌現(xiàn)了不少的語文教學(xué)名師。這無疑為我們新教師的學(xué)習(xí)提供了大量的學(xué)習(xí)資源。但是學(xué)習(xí)的過程中不能照搬照抄。所以這一過程還需要結(jié)合自己的特點有選擇性的吸收，同時要注意結(jié)合自己所教班級的學(xué)情。接下來自己需要獨立解讀教材，進(jìn)行獨立教學(xué)。最后在教學(xué)過程中，還需要有一定的反思和總結(jié)精神。于漪老師特別強(qiáng)調(diào)寫教后記，不僅關(guān)注自己的教學(xué)失誤，還認(rèn)真記錄學(xué)生的“得”。而李吉林老師則能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)進(jìn)行行動研究，同時把司空見慣的教學(xué)現(xiàn)象剖析出問題，再尋求一定的學(xué)理支撐，上升到一定的理論高度。

于漪老師說“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。教師專業(yè)成長的道路絕不是一帆風(fēng)順的，作為教育者還是要多一些宗教般的虔誠！

教育心理學(xué)的讀后感 篇4

在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時常聽家長抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長發(fā)脾氣，怎么辦呢在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個體對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會生活的重要心理工具，對兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評定的三種方法，即生理測量、表情測量和主觀體驗測量;再分別從情緒能力的三個主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評定中，生理測量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測量主要集中在對兒童面部表情以及言語表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會產(chǎn)生細(xì)微的運動變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點和需求，對孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡單粗暴，不會尊重孩子，甚至打罵孩子;如此等等，都會使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對孩子帶來危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過學(xué)生的面部表情來判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭勝好強(qiáng)的心理，因勢利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識到自己的錯誤，提高孩子認(rèn)識自己缺點的能力。

情緒的評定方法還有主觀體驗測量法，即評定兒童對自己或他人情緒的解釋。主觀體驗測量運用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來測量被似的情緒體驗，要求被試報告其直接感受的經(jīng)驗(如：“告訴我，上個星期你是怎樣感到高興的”)或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒(如：“告訴我圖片上這個人感覺怎么樣”“請你指出誰感到傷心。”)

通過對些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題，并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時，我們可以讓孩子學(xué)會共情，從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會了尊重老師的同時還要鼓勵孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

本書由內(nèi)容提要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、關(guān)鍵術(shù)語、正文、專欄、思考與實踐等部分構(gòu)成，既突出兒童發(fā)展心理學(xué)學(xué)科知識的系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)重要的知識點與方法論，讓讀者喜歡閱讀，在今后我還要多多學(xué)習(xí)，爭取對自己的幫助會更大。

教育心理學(xué)的讀后感 篇5

捧著心理咨詢師考試用書看，越來越有興趣，讀心理學(xué)書籍有感。以前一直對心理學(xué)感興趣，側(cè)重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補(bǔ)救措施等，片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師，先暫且不花大錢交培訓(xùn)費，認(rèn)真去看看書參透一番，再做打算。呵呵，表揚(yáng)自己，這時間的學(xué)習(xí)狀態(tài)真棒，坐在瑜伽墊上，挺胸收腹，蠻深沉的。

摘錄了書本中的2個觀點，

1、 阿希的從眾研究：情境很模糊時，人們進(jìn)行客觀判斷的把握性下降，容易選擇從眾。另方面，如果在群體中再加入一名真被試者，從眾的比例會明顯降低。說明，如果個體的判斷受到支持，哪怕是少數(shù)人的支持，他也會更好地抗拒群體的壓力。

2、 關(guān)于青春期的理論觀點：“有的社會允許小孩看到成人的性活動，目睹嬰兒出生，接近臨終者，從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為，做性別游戲，以及確切地知道成人做些什么事情，在這種社會里，青春期就相對沒有什么區(qū)別。在有些類似我們自己的社會里，人們認(rèn)為兒童和成人有很大的區(qū)別，對他們有完全不同的要求，使他們避開成人的生活免除他們許多責(zé)任，從童年期到成人期的轉(zhuǎn)變并不是連續(xù)的，結(jié)果就顯得緊張得多?！?班杜拉寫到“如果一個社會把十幾歲的少年稱為青少年，并且期望他們在行動表現(xiàn)中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動粗野，如果這種形象由宣傳工具反復(fù)強(qiáng)化，那么，這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色。這樣，一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用，反過來，又加強(qiáng)了原來那種錯誤的信念。”

我絕對是一個從眾的人，我的判斷力弱，容易跟隨著自己輕信的人。老公經(jīng)常說，你傻乎乎一個，被人賣了還幫人家數(shù)錢。幸好我遇人淑，沒有吃大虧。

暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來的強(qiáng)制我們?nèi)プ?，變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實難以形容，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結(jié)束，接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入……

可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話說，女的得一陀，男的涮涮腳。

如果你看過人性的弱點你就知道，這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场?憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當(dāng)你通過本書解決好這一問題之后，其他問題也就迎刃而解了。

而人際心理學(xué)就使你怎么和人更加好的交流，交流不僅僅是語言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關(guān)系是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關(guān)系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學(xué)的視角，以具體、細(xì)膩、靈動、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認(rèn)知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學(xué)理性、應(yīng)用性、文化性和文學(xué)性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學(xué)子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚(yáng)起一面風(fēng)帆!

教育心理學(xué)的讀后感 篇6

自從小寶出生后，我總是希望有人或者有一本書能教我處理兩個孩子之間的矛盾，雖然相隔5歲，但他兩真可以用“相愛相殺”來形容。好的時候，一個溫柔一個聽話；吵起來的時候，一個霸道另一個更霸道，總是以其中一個人哭來結(jié)束爭吵。

大概是吵的次數(shù)多了，我也“麻木”了：讓他們自己吵去，不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多，不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤，無論處理的多么公平，總有人覺得不公平，即便孩子們覺得公平，大人們還經(jīng)常為其中一個打抱不平（當(dāng)然更多的時候是對小寶）。

我就發(fā)現(xiàn)一個問題，大寶本身比較愛哭，再加上經(jīng)常無緣無故挨小寶打，又迫于“姐姐”這個身份不好還手，總是被打哭，然后跑來找我訴說委屈。有時候我也懶得講道理，直接回一句：你打回去。（此處有風(fēng)險，請勿模仿）

母親大人發(fā)話了，肯定是“打回去了”，但一般下手都不重。我就一直在想，到底是什么原因，讓感覺受了天大委屈的大寶下手有所保留呢？僅僅是怕我說，還是面對手足之情不忍心？

后來看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系：在每個人身上，追求卓越感和自卑感是并存的。因為自卑我們才會去追求優(yōu)越感，我們企圖通過努力追逐來獲得成就以消弭自卑感。

大寶的自卑在于，父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上，ta不會理解這是因為小寶需要更多的照顧。在大寶眼中，小寶帶走了一部分父母的關(guān)注，這會讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”，而在行為上，他又會采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

對于滿意姐而言，哭是其中一種方式，而當(dāng)我把處理事情的主動權(quán)還給她時，她的需求得到了關(guān)注，也不會因為父母的“處理不當(dāng)”引發(fā)反抗情緒，反而化解了矛盾，不得不說是一種意外的收獲。

教育心理學(xué)的讀后感 篇7

《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》是我們大學(xué)要學(xué)的一個科目，但讀大學(xué)時，沒有經(jīng)過教學(xué)，沒有實際的操作，所以當(dāng)時讀書時學(xué)得沒有不好，現(xiàn)在，隨著自己教學(xué)遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學(xué)知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現(xiàn)在，我又拿起這本書，細(xì)細(xì)閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結(jié)合教學(xué)實際，還是有一些體會。

該書有一段話對數(shù)學(xué)老師出題（例題、習(xí)題、考題等）較有指導(dǎo)性，因為它介紹了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解有哪幾種深度，于是啟發(fā)了我們可以出哪幾種難度的數(shù)學(xué)題：

“如何判斷學(xué)習(xí)者對知識的理解深度？標(biāo)準(zhǔn)大致有：

下面試著把這五個難度概括地予以表述，并略作些解釋或補(bǔ)充：

（1）轉(zhuǎn)述：即用自己生活化的語言表達(dá)教科書對知識點的嚴(yán)謹(jǐn)表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什么是加法對乘法的分配律？那就是：一個數(shù)去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結(jié)果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，能基本說對就可以了。

（2）揭示：把具體問題中隱藏的數(shù)學(xué)知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這里運用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結(jié)合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數(shù)學(xué)知識？”

（3）變式：該書指出“變式可以區(qū)分為概念性變式和過程性變式兩類”。

“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標(biāo)準(zhǔn)式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學(xué)里的多邊形只指凸多邊形）。

“過程性變式”該書沒給出嚴(yán)格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數(shù)學(xué)過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內(nèi)容，過程性變式無非是“化一為多”和“化多為一”兩種：

化一為多：得出或表達(dá)概念、原理的方法是多樣化的。如導(dǎo)出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。

化多為一：把多樣化的數(shù)學(xué)知識化歸為一。如學(xué)了簡易方程之后，爭取把過去那些用算術(shù)方法做的題目化為用方程方法來做。又如弄懂只要會做分?jǐn)?shù)題，百分?jǐn)?shù)、比和比例之類的題就不難。

運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學(xué)生通過多種過程獲得概念或原理，從而達(dá)到更好的理解；另一方面讓學(xué)生對多樣化的數(shù)學(xué)知識融會貫通，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，記憶深、好應(yīng)用。

（4）綜合：讓一道題里綜合多個數(shù)學(xué)知識點。

（5）實踐：設(shè)置符合實際生活情境的問題。

讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓(xùn)結(jié)束，我都要堅持讀書。