歷史人物故事。
在漫長的歷史長河里面,關(guān)于中國故事可不少,不知道大家還記得哪些有趣又印象深刻的歷史人物故事呢?下面幼兒教師教育網(wǎng)小編整理中國歷史人物故事內(nèi)容,歡迎大家收藏閱讀!
說到紙,人們就會想到造紙術(shù),它是中國古代的四大發(fā)明之一,而今天我們故事中的主人公,就是婦孺皆知的造紙術(shù)的發(fā)明者——蔡倫。這位偉大的發(fā)明家,是來自東漢時期的桂陽郡耒陽縣,也就是我們湖南的衡陽市。
蔡倫出生于貧寒的農(nóng)民家庭,從小就跟隨父輩在田間勞作。他聰明伶俐,非常討人喜歡。在勞作時,他跟隨父兄辛勤耕耘,積累了零散的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)到了勞動人民的智慧。在農(nóng)閑之余,他仔細(xì)觀察自然中萬物的運(yùn)行規(guī)律,開動腦筋思考生活中存在的一些問題。蔡倫在十五歲時被選入宮中成為了洛陽宮中的一位宦官,在宮中有機(jī)會接觸到更多書本,在與各型各色的人相處時學(xué)到知識,他的才華通過他自己的努力而不斷顯現(xiàn)出來。接著,蔡倫得到了皇帝的賞識,被安排到職掌宮中器用的重要職位上,正是如此,蔡倫才有機(jī)會開展多次的實(shí)踐,研究造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明并不是一帆風(fēng)順的,蔡倫不知道在發(fā)明造紙術(shù)上遇到了多少挫折,但這些挫折仍然沒有使他放棄,反而更加鼓舞了他的斗志,繼續(xù)大膽地嘗試將其他的原料加入研發(fā)造紙術(shù)的實(shí)踐中。最終,他成功了!
如果蔡倫沒有堅持嘗試和創(chuàng)新,而是死守著原來粗劣的造紙術(shù),沒有對造紙的原料進(jìn)行嘗試和改良,中國古代的四大發(fā)明也許就要被改寫成三大發(fā)明了。
蔡倫雖然沒有后代,但他留給后人的寶藏卻是無窮無盡的。他發(fā)明的造紙術(shù),使紙本書籍成為了傳播文化最有力的工具。而他身上所體現(xiàn)的精神,對生活細(xì)微之處的觀察思考,對研究發(fā)明的熱情和嘗試,對挫折的堅忍和不屈,這些都是發(fā)明家必備的品質(zhì),使他在人類發(fā)明史的長河中如同一顆明星,熠熠生輝。
作為祖國未來的棟梁,我們在科技更新?lián)Q代越來越迅速的今天,也要學(xué)習(xí)蔡倫熱愛觀察生活、勇于創(chuàng)新的精神,努力成為新世紀(jì)的主人,擔(dān)起為國家、為人類文明做貢獻(xiàn)的責(zé)任!
孔子率眾弟子周游列國時,有一段時間的處境非常悲慘。
有一次,孔子師徒被人困在陳國境內(nèi)的荒野里,糧食吃光了,連續(xù)七天沒吃上飯,以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。
孔子的弟子顏回為了救師傅,不惜拉下臉皮求乞于人,四處奔波,找來一點(diǎn)糧米,便趕緊拾柴燃火,燒起飯來。在飯快要煮熟時,鍋里飄出的香味使孔子來了精神,不禁抬頭觀看,正巧,他看見顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?/p>
過了不久,飯熟了,顏回首先盛來一碗,恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒看見顏回偷食之事,坐起來說:“剛才睡夢中見到我的父親,這飯若是干凈的話,我想先用來祭奠一下他老人家?!?/p>
顏回聞言忙說:“不行,不行,這飯不干凈。剛才燒飯時,有些煙塵落入鍋中,棄掉沾上煙塵的米太可惜,我便抓出來吃掉了?!?/p>
孔子聞言大吃一驚,深為自己錯怪了顏回而內(nèi)疚不已,這才知道“顏回偷吃”的真相,十分感慨。
孔子當(dāng)即把弟子們召到跟前,說:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣!”
從此,孔子更加信任顏回。
傳說,毛筆是兩千多年以前的戰(zhàn)國時期由蒙恬發(fā)明的。
公元前223年,蒙恬領(lǐng)兵與楚國交戰(zhàn)。為了讓秦王及時了解戰(zhàn)場上的情況,蒙恬定期寫戰(zhàn)況遞給秦王。
在蒙恬那個時候,紙還 沒有發(fā)明,筆也沒有完全成形。人們用竹簽蘸了墨將字寫在絲做的絹布上,這種“筆”稱作“聿”?!绊病庇灿驳暮懿环奖?。蒙恬以前就萌生過改造“聿”的念頭,現(xiàn)在,這個愿望就越來越強(qiáng)烈了。
戰(zhàn)斗的間隙中,蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天,他打了幾只野兔子回營,由于打的兔子多,拎在手里沉沉的,一只兔子的尾巴拖在地上,血水在地上拖出了彎彎扭扭的痕跡。蒙恬見了,心中不由一動:“如果用兔尾代替聿寫字,不是更好嗎?”
回到營房后,他立刻剪下一條兔尾巴,把它插在一根竹管上,試著用它來寫字??墒?,兔毛油光光的,不吸墨水,在絹布上寫出來的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù),不像樣子。蒙恬又試了幾次,還 是不行,好端端的一塊絹也浪費(fèi)了。他一氣之下,把那支“兔毛聿”扔進(jìn)了門前的一個山石坑里。
這一天,他走出營房,想透透新鮮空氣。無意之中,他發(fā)現(xiàn)了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬將它撿了起來,用手指捏了捏,發(fā)現(xiàn)兔毛濕漉漉的,毛色變得更白了。他心中一動,馬上跑回營房,將它往墨汁里一蘸,兔尾這時竟變得非常“聽話”,吸足了墨汁,寫起定來非常流暢,字體也顯得圓潤起來。原來,山石坑里的水含有石灰質(zhì),經(jīng)堿性水的浸泡,兔毛變得柔順起來。
由于這支聿是由竹管和兔毛做成的,蒙恬就在“聿”字上加了個“竹”字頭,把它叫做“筆”。
想一想:發(fā)明來源于創(chuàng)意和靈感,只要你不斷的觀察思考和想像,你就會有所收獲的。只要你堅持著這個好習(xí)慣,什么都有可能。
莊子行走在山林間,看見一棵大樹,枝葉茂盛,但一些伐木工人卻坐在樹下休息,并不砍那棵樹;莊子就問:“眼前就有—棵大樹,你們?yōu)槭裁床豢衬???/p>
“大是大,卻一點(diǎn)用也沒有?!狈ツ竟と苏f,“它長得彎彎曲曲的,做棟梁不合適,做家具也不合適?!?/p>
莊子感嘆道:“這棵樹因?yàn)樾螒B(tài)不好,才得以享盡天年呀!”
下了山,莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見了莊子十分高興,便叫童仆殺只鵝來款待莊子。童仆問道:“兩只鵝,一只會叫,一只不會叫,殺哪只?”
主人說:“會叫的留著看家,不會叫的沒什么用,就殺它好了。”
過了一天,莊子的學(xué)生就這兩件事很疑惑地問莊子說:“昨天在山林中看到的大樹,因?yàn)樾螒B(tài)不好才得以享盡天年,現(xiàn)在,主人的鵝卻因?yàn)椴粫卸辉讱ⅲ谟杏门c無用這兩者間,老師您要選擇哪一個?”
莊子笑著說:“我將處在有用與無用之間。有用與無用之間,看起來好像近似于道,其實(shí)不然,所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外,就不會這樣了。
不受稱譽(yù)也沒有非議,應(yīng)世時或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇,跟著時勢變化,不愿為了特定的目的而受限;處世時或進(jìn)或退,與自然相和順,自在地遨游在萬物的根源;主宰萬物而不被外物所役使,這樣哪會有什么牽累呢!這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!
“至于萬物的私情,人類的習(xí)慣對此就不是這樣了。有聚合就有分離,有成功就有毀損,有銳利就有挫傷,有尊貴的就有被排擠的,有有作為的就有有欠缺的,賢能的人會遭到算計,不肖的人也會被欺侮,所以怎能偏執(zhí)于任一方呢?悲哀呀!學(xué)子們要謹(jǐn)記,只有順乎自然才是理想的境界呀!”
縱觀中國歷史,不憚于死的文人自古有之,然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿,他通古今之變,成一家之言,憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書,上自黃帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想,并從此領(lǐng)跑著中國文化。
司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
滾滾烏江東逝,匯成一段歷史。公元前202年,一頭雄獅在這里倒下,漢王朝從此抬起驕傲的腳步,一路奔跑。
人杰鬼雄,英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世,壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王,英雄氣未斂,本該東山再起,何言無面?
項羽力拔山、氣蓋世、古今未有,他勇猛善戰(zhàn),叱咤風(fēng)云,顯赫一時,在擊敗秦軍,推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績,這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚,在推翻秦朝統(tǒng)治以后,他目光短淺,策略錯誤,企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治,燒殺破壞,以至喪失民心,終軍敗身亡。
在劉邦和項羽的形象對比之下,我們可以看出,項羽從小就有雄心大志,而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒;起義以后,項羽英勇善戰(zhàn),身先士卒,對自己的生死置之度外,更有破釜沉舟的勇氣,而劉邦表現(xiàn)為一個膽小鬼,極端個人主義者,為自己逃生,六親不認(rèn),把子女三次推墮車下。霸王項羽確實(shí)讓人懷念。他英雄一世,敢作敢為,這是真正的男子漢,錚錚鐵骨,豪氣沖天?!傲Π紊劫鈿馍w世”,這是何等的豪邁!真乃蓋世英雄,震古爍今,光照日月。英雄末路,他沒有選擇逃生,而是從容自刎。
范仲淹的母親謝氏,身世坎坷,吃盡許多苦頭,飽嘗過多酸辛,因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵,悉心教子;范仲淹以顏回自律,發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事,母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白:要想干一番大事業(yè),就得自律嚴(yán)刻,自覺吃苦,自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書期間,繼父的家境已經(jīng)比較窘迫,仲淹心知肚明。每次離家去寺院,母親總勸他多帶些糧米,一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體,二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)??擅看畏吨傺投疾欢鄮?,而且?guī)У臄?shù)量,出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸,仲淹總是胸有成竹地說:“我有數(shù),不少?!眃ebasrideb.com
初到寺院時,糧米交給廚房,代為制作,隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹,從早到晚一個心思地讀書思考,經(jīng)常充耳不聞鐘聲,忘記了吃飯,再去打飯時,又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書,便主動給他送飯來,仲淹很過意不去,給別人添了麻煩。
為了讀書方便,他自己備了小鍋小灶,自炊起來。范仲淹按自己既定的主意,每天夜晚,量好米,添好水,在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴,煮米粥。一邊讀書,一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了,時間也已過了子夜,他便和衣睡去。第二天清早起來,鍋里的米粥涼透了,已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀,在凝固的粥塊上面,劃上一個十字,完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊,傍晚吃兩塊,一日兩餐,這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺,溝溝坎坎,自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹,還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時,順便拔幾種野菜回來。吃飯時,把十幾根野韭菜,或野蔥、或野蒜,切成細(xì)碎末,加入一點(diǎn)鹽拌和拌和,一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”,齏ji,切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏,既簡約又清淡,省時、省力、省錢,可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年,范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn),“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
1746年,鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天,他正端坐公堂批閱公文,有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴,跪在地上呈上狀子。
鄭板橋細(xì)看之下,明白了案情。啞巴原來會說話,5歲時生了一場病才失聲不能說活,但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥,父母相繼去世后,留下一大筆財產(chǎn),其哥哥想獨(dú)吞家財,便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認(rèn)啞巴是他的胞弟,又苦于沒有證據(jù),對啞巴的告狀不予理睬,啞巴每次去衙門告狀,都被杖責(zé)趕出。
鄭板橋受理了此案,當(dāng)即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉,是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世,無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù),啞巴的哥哥是不會認(rèn)賬的,只好宣布退堂,擇日再審。
鄭板橋略一思索,便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后,他叫住啞巴,對他說:“你從今天開始,守在你哥哥門前,一見他出門,就上去狠狠地扭打他?!?/p>
啞巴眨著眼睛,疑惑地看著鄭板橋,搖搖頭,意思是不敢這樣做。
鄭板橋說:“你不要有任何顧慮,盡管照我的話去做,出了問題有本官為你作主。”啞巴這才點(diǎn)頭離去。
啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前,看到哥哥出來,就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷,啞巴的哥哥被追打得沒法,不敢出門,只好到縣衙來告狀:“啞弟不尊禮法,多次毆打親兄?!?/p>
鄭板橋傳啞巴到堂后,開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥:“啞巴出手傷人,其罪不小,本官一定為你主持公道,還你安寧。但依照我大清律條,毆打你之人如果是外人,只作一般斗毆論處:如果是親兄弟則須嚴(yán)加懲處。請問,啞巴是你的親兄弟嗎?”
啞巴的哥哥不知是計,只想趕快嚴(yán)懲啞巴,免受其繼續(xù)毆打,他盯了啞巴一眼后說:“他是我同胞兄弟。”
啞巴的哥哥說完望著鄭板橋,等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道:“既是你親兄弟,為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨(dú)占!”
“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼,方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當(dāng)即差人押著他倆回家,清點(diǎn)家財,對半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。
選賢任能一定要堅持正直原則。
春秋時期,齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌,富國強(qiáng)兵,齊國一舉成為“春秋五霸”之首,齊桓公由此認(rèn)識到人才的重要性,不過對于怎樣選拔人才,齊桓公并沒有不十分明確標(biāo)準(zhǔn)。
一天,齊桓公在管仲的陪同下,來到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問:“你覺得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時難以回答。其實(shí),養(yǎng)馬人心里是十分清楚的:一年365天,打草備料,飲馬溜馬,調(diào)鞍理轡,接駒釘掌,除糞清欄,哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見養(yǎng)馬人尚在猶豫,便代養(yǎng)馬人回答說:“以前我也養(yǎng)過馬,依我看,編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因?yàn)樵诰帠艡跁r備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手,使編排的柵欄整齊美觀,結(jié)實(shí)耐用,開始的選料就顯得很重要,下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料,隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底,像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料,那些筆直的木料就難以派上用場。相反,如果一開始就選用筆直的木料,繼之必然是直木接直木,曲木也就派不上用場了。其實(shí),選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的,國家在起初選拔肩負(fù)重任的人才時,必須慎重行事,從一開始就把握正直的標(biāo)準(zhǔn),以便今后按這樣的標(biāo)準(zhǔn)選賢任能?!?/p>
聽了管仲的這一番高論,齊桓公深為佩服,確定了以正直作為國家選拔賢才的標(biāo)準(zhǔn),世代相傳。
有一次朋友請王安石吃飯,佳肴滿桌,但王安石獨(dú)對那盤鹿肉感興趣,頻頻伸箸,幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客,與王安石夫人聊起,說王公太偏食,只喜歡吃鹿肉。王夫人問:這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭,王夫人說:那就是了,下次,你請客,你把一盤芥菜放他面前,看他吃什么。
王安石其實(shí)沒任何偏食,只不過是哪一盤菜靠他最近,他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食,去判斷王安石之愛好,準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石,也錯了。
一天,宋仁宗突然說要請大家去釣魚,滿朝文武自然展顏開懷。
王安石也隨大流,跟大家來到現(xiàn)場,只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點(diǎn)興趣,獨(dú)自悶坐在那里,斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧,他一手支頤,一手抓碟,把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送,送豆進(jìn)一顆,嘣脆咬一顆,心不在焉,把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處,有一雙眼睛在瞄著,那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣,宋仁宗聽多了,他想起用王安石,于是將王安石從地方調(diào)來中央,安排在自己身邊,察其言,觀其行。也許在宋仁宗看來,工作時間往往難以看出大臣的性情,而在活動中看人,比在工作中看人更靠譜,所以他組織了這次垂釣活動。
而這次,宋仁宗沒有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先?,而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后,作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷:王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子,其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺得,一個人沉浸在自己的心事里,誤吃一粒,可以理解;錯嚼兩粒三粒,也情有可原,但這么一碟魚餌都被吃完了,這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后,宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書,被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的,三歲看老,一錢落職,相人一面定人生死,從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師,可以從一個細(xì)節(jié)識別他人之好壞、之忠奸。然則,世界上最復(fù)雜的,可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn),哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了,把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定,哪能一時可以論定?
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凡是度讀過《三國演義》的人,心中都會有一個自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮,義薄云天的關(guān)云長,武藝超群的呂奉先,或是智勇雙全的趙子龍……然而,我最喜歡的莫過于一代梟雄,魏武大帝—曹操了。受到《三國演義》的影響,都無一不把曹操看作一個壞人,一個粉臉的奸臣來對待?!度龂萘x》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國演義》里不是只字不提,在《三國演義》中。曹操被稱為,治世之能臣“亂世之奸雄,很多人認(rèn)定他必定奸詐無比。這句話反倒能說明曹操的軍事能力。孫子曰,兵者。正因?yàn)椴懿偈熳x兵書“會使用計謀,他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神,無數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下,其后許多大將又為他所用!他淮南困袁紹,下邳擒呂布,以絕對兵力劣勢卻能大破青州百萬黃巾,又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績也數(shù)不勝數(shù),再看劉備,一點(diǎn)軍事才能都沒有,最后還是敗于軍事上,被東吳陸遜火燒連營。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹,他寫出的《觀蒼?!?、《龜雖壽》等名詩,可以說曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩人,曹操胸襟廣闊,用人不疑,疑人不用,赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手,以周瑜比曹操如何,周瑜愛才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺,量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達(dá)大度,不殺攻擊自己的陳琳,反而自嘲說陳琳檄文可治頭風(fēng)痛等等,大家都說曹操。
齊宣王喜愛射箭,在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時候,雖然總使出吃奶的氣力,也只能拉動三石的軟弓,可是他最愛聽別人贊美他臂力過人,能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩,每天都圍在宣王身邊不是說“大王神射”就是“便是后羿再生,也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽到這些贊美的話,都會給說這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后,宣王就取出那張雕花角弓,大喝一聲,拉成滿月,頓時,文武百官都高聲喝彩,山呼:“大王神力!”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣,讓他們分別試一試。大臣們握著弓,呲牙咧嘴地拉開一半,就裝得無論如何也拉不動的樣子,都紛紛嚷著“腰酸”,有的喊“臂麻”,然后一齊嘖嘖驚嘆道:“這張弓不下九石,除了大王,我等凡夫俗子怎么能拉得動?”
宣王聽到這些贊美的話以后,更顯得高興了,于是撫著髯須,哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動3石的弓,可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實(shí),用假象欺騙自己,往往就是錯誤和失敗的開端
字孟德,沛國譙郡人也。本姓夏侯氏,為中常侍曹騰之養(yǎng)子,故冒名姓曹。操幼時,多機(jī)變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。后人給與他的評價是,東漢詩人,軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物,軍事的風(fēng)流人物。只要看過《三國演義》的人,曹操奸雄也。而另一位三國人物,劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白,曹操有著”我想先正其名。觀當(dāng)時之事,東漢末年,黃巾起義,天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵,得詔入京,平定十常侍之亂,取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢。彼時之董卓,權(quán)傾朝野,然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇,兵戈之利,卻終中王允之美女連環(huán)計,然為一貂禪而身首兩異,再看曹公,下邳城下擒呂布,白門樓呂布?xì)屆?。而?dāng)時獻(xiàn)計殺呂布者,劉備也。呂布貪財好色,毫無信義可言,但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地,可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系,當(dāng)時曹操很想留呂布之性命,正如后來留關(guān)云長,由此觀之,曹操很惜才。正如當(dāng)時曹操不殺張遼,千軍易得,一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名,實(shí)與中國的儒家文化不謀而合的。在中國的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義,滅秦而立西漢,造反“對于愚昧的平民百姓是不會去想的。都是有道滅無道,這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人的觀點(diǎn),古人是有時代局限性的,羅貫中當(dāng)然也擺脫不了,生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當(dāng)我聽到現(xiàn)在的人們在談?wù)摬懿贂r總是將羅貫中的觀點(diǎn)直接搬用過來,真是可悲。能夠有自己的為人處世的準(zhǔn)則,能夠明辨是非,曹操移駕幸許都之時,雖位居諸侯之列,但并沒有取得霸主之地位,當(dāng)時的局勢,西涼仍有董卓的余黨郭汜,河北有袁氏兄弟,江東有孫策,荊州有劉表,西蜀有劉漳,漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布,再滅袁氏兄弟,定遼東,一舉平定北方,建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會,相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備,雖被漢獻(xiàn)帝尊稱為皇叔,實(shí)為販履織席之村夫,雖有劉氏之血統(tǒng)卻無韜略,曹有上將千員,其雖有關(guān)張趙馬諸猛將,然較之于曹公實(shí)在太少,究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事,曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心,只有胸懷坦蕩。立志高遠(yuǎn)之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾,足以顯示其軍事才能。同時也強(qiáng)烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力,袁紹,剛愎自用,不能接受許攸等人的建議,終致身首兩異,曹操,劫烏巢堅決而果斷,善與把握時機(jī),有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助,官渡之戰(zhàn),雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多,以弱勝強(qiáng),實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也,本初雖世列三公,謀略不足,魅力有限而滅族,曹操可以稱為三國時與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說赤壁之戰(zhàn),曹操雖然80萬大軍葬身魚腹。然此為當(dāng)時錯綜復(fù)雜的行使所逼也,既有隆冬之際之東南風(fēng),又有長江之天險。更有周瑜打黃蓋,人無完人,曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認(rèn)為當(dāng)時之東南風(fēng)為諸葛亮所借,一個羅貫中,使《三國演義》蒙上神話色彩,盡管它不是歷史書,但很多民眾《三國志》,《三國演義》不分,以至將諸葛亮神化,導(dǎo)致蜀國后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下,而坐失諸多良機(jī),我并不否認(rèn)諸葛亮之能。隆中定三分,做為一個戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的,但作為一個軍事家就不怎么樣了,雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱!今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計,劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時有人可能認(rèn)為劉備生性善良,他深明什么時候該哭,什么時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時,由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時,一為失去了徐州就失去了立足之地;二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無法挽回,還不如趁機(jī)再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其,最后就是在白帝城,其道出了當(dāng)今最經(jīng)典的遺囑之一。當(dāng)時情景如下孔明等泣拜于地曰:愿陛下將息龍體“臣等盡效犬馬之勞!以報陛下知遇之恩也,先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣,孔明曰“先主泣曰!君才十倍曹丕”必能安邦定國:君可自為成都之主“(節(jié)選〈三國演義〉)由該節(jié)可以看出,劉備此次哭泣,是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主,實(shí)為令其不能簪越;
翻開《三國演義》,你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智,你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力,雖然以失敗告終,但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前,周瑜想方設(shè)法地害你,讓你7天造十萬支箭,而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù),前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船,幾個水手和幾百個草人,而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧,乘船下水在曹營前敲鑼,驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來,讓曹操的射手把箭射滿。事成之后,你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊:“謝丞相之箭?!睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下,第四天周瑜派人數(shù)箭,你不僅收獲了十萬支箭,還超額了,這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩,你臨危不懼,并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過人,可星落五大原,你知道嗎你“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!蹦闳淌苤P(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去,最后只余你一人,你輝煌了蜀國,也成就了蜀國。諸葛亮,你讓我永不能忘懷!
師經(jīng)彈琴,魏文侯隨著樂曲跳起了舞,并且高聲說道:“我的話別人不能違背?!?/p>
師經(jīng)拿起琴去打魏文侯,沒有打中,卻把帽子上甲穗子撞斷了,文侯大驚,氣憤地問道:“寡人有何過失,你打寡人?”
師經(jīng)沒有回答問題,在一旁默默不語。
文侯接著問手下的人說:
“身為臣下卻打他的國君,應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢?”堂下的臺階上等候。
“應(yīng)該處以死刑?!弊笥掖鸬馈?/p>
師經(jīng)說:“我想在死之前說一句話,可以嗎?”
文侯說:“可以。”
師經(jīng)說:“以前堯舜做國君時,只怕他講的話沒有人反對;桀紂做國君時,只怕他講的話遭到別人的反對。我打的是桀紂,不是打我的國君?!?/p>
文侯說:“放了他吧!是我的過錯,把琴掛在城門上,用它作我的符信;不要修補(bǔ)帽子上的穗子,用它來時常告誡我自己。”
【感悟】
必須善于傾聽逆耳之言,不要怕別人反對你,因?yàn)檫@才是對你的另一種關(guān)心與愛護(hù),深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。
光陰倒轉(zhuǎn),恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽,如同你身上底下的錚錚鐵水,哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇,雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美,卻是獨(dú)具一格的悲壯,天與山之間的好不蒼涼,千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇,如果你肯聽到那一句“至今思項羽,不肯過江東?!蹦敲茨銜M愧嗎?
你是一代英才,但卻不愿從頭再來,你以為大丈夫就要無敵于天下,永立于不敗之地,你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親,你錯了,錯的很離譜,離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王,只能永遠(yuǎn)成為一個后人留下遐想的神話,你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美,結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫,榮辱成敗,不在一念之間,若當(dāng)年的一切可以重來,我相信你能夠力挽狂瀾,其實(shí)并不是天要敗你,是你敗了你自己,或許這也是你最好的結(jié)局,歷史終究是歷史,你已成為了過去,成為了不可改變的神話。
你的愛與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了,如果你的靈魂真的還會有來世,我愿化作你乘騎的駿馬,隨你殺敵而去,可歷史誰又能改……
悲——哉,項羽!
項羽,悲——哉!
于謙,明朝洪武三十一年生人,官至太子太保,同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順,四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了,如果他安心過日子,可能能混個尚書退休??墒翘觳蝗缛嗽?,很快,異族騎兵重振雄風(fēng),蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi),圍困了都城北京。這時,大部分官員主張學(xué)著宋朝,退到了南都南京,守住半壁江山,于謙卻堅持要守住北京,受到了皇帝的贊賞,被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下,蒙古鐵騎又被擊退,被迫回到漠北荒原。
后來,于謙被小人陷害,在刑場被處死。在牢里,他的附屬們都驚慌失措,有的出錢買通權(quán)臣,有的那聲喊叫,請求面見皇上,有的跌坐在地上,失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山,不但不向小人屈服,還寫下了千古名篇《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。最后,英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?,不屈不撓,而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家,卻只見滿屋破布,于謙的妻子兒女,仆人隨從全是布衣平民的樣子,身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗,便探頭探腦地四處張望,最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過望,打開門后,里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝,尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已,各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人:智勇雙全,有膽有識,不畏權(quán)暴,清廉公正。你喜歡他嗎?
春秋時期,晉國有一位名士叫祁黃羊。他是一個很正直的人,在晉國有著很大的影響。有一次,晉平公問祁黃羊:“南陽縣缺個縣令,你看朝中誰適合去擔(dān)任這個職務(wù)?”
祁黃羊毫不遲疑地回答:“大王可以派解狐去,他足可以勝任縣令之職。”
晉平公驚奇地問:“解狐不是你的仇人嗎?”
祁黃羊回答:“大王是問我誰可以勝任縣令職務(wù),并沒有問誰是我的仇人?!?/p>
于是,晉平公就委任解狐做南陽縣令。
果然,解狐勵精圖治,一掃弊政,一年之內(nèi)就將南陽縣治理得井井有條,百姓對他也是贊不絕口。晉平公大喜,認(rèn)為祁黃羊是一個善于挖掘人才的人,于是,凡在舉賢納士上面有什么問題便經(jīng)常詢問祁黃羊。
后來,又有一次,晉平公問祁黃羊:“現(xiàn)在朝廷缺少一個正直的法官,你看,誰可以去擔(dān)任?”
祁黃羊回答:“祁午可以勝任。”
晉平公又奇怪地問:“祁午不是你的兒子嗎?你推薦他,不怕別人說閑話?”
祁黃羊答道:“大王問我誰可以勝任法官,并沒有問祁午是不是我的兒子。”
祁午當(dāng)了法官,執(zhí)法如山,除害興利,舉國一片贊揚(yáng)。
孔子聽說,高興地贊道:“好,祁黃羊推薦人才,外舉不避私人仇隙;內(nèi)舉不避親子之嫌,真是大公無私??!”
【感悟】
祁黃羊做事如此高調(diào),除卻心胸寬廣外還有他的大公無私,當(dāng)然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上,能夠做到外舉不避私人仇隙,可謂心胸寬廣;而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌,才是真正的大公無私。
顏淵、子路侍奉在孔子身邊??鬃訉λ麄冋f:“何不各自說你們的志向呢?”子路說:“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,也不表白自己的功勞?!弊勇穼鬃诱f:“愿意聽您的志向?!笨鬃诱f:“能讓老人過得安適,能讓所有朋友的信任,能讓年輕的人懷念?!?/p>
原文:
顏淵、季路伺。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”
趙廣就是合肥人,本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢平定以后,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多就是趙廣的手筆。
原文:
趙廣,合肥人。本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然辭以實(shí)不能畫,脅以白刃,不從遂斷右手拇指遣去,而廣平生適用左手。亂定,惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年,乃死,今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。
諸葛亮智算華容“關(guān)云長義釋曹操,《三國演義》中的重點(diǎn)篇章,小說寫赤壁戰(zhàn)前,諸葛亮算定曹操必敗走華容。曹操不當(dāng)身亡,考慮到曹操與關(guān)羽有恩,于是派關(guān)云長把守華容道,留個人情與關(guān)羽做,小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未在險要處暗設(shè)伏兵,一笑笑出趙子龍。多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫,二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛;使曹操再次脫險,笑出了關(guān)云長;且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險的華容狹路上,加之曹軍幾經(jīng)打擊,曹操只得親自哀求關(guān)羽放行,關(guān)羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵,《三國演義》的上述描寫,曹操從赤壁敗退,走的確實(shí)是華容道。但并沒有關(guān)羽,曹操在途中確曾大笑,曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足,而是笑劉備雖有計謀卻遲緩;曹操笑后確也出現(xiàn)了敵情,據(jù)《三國志》記載,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計。索性又一把火燒掉所剩戰(zhàn)船,率軍經(jīng)華容向江陵一路敗退,孫劉聯(lián)軍則水陸并進(jìn),尾隨曹軍。當(dāng)時曹操雖然戰(zhàn)敗。因?yàn)樵诔啾诮讳h之前,是曹操強(qiáng)大。孫劉弱小,孫權(quán)和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強(qiáng)大攻勢,使曹操不得渡過長江,或保證自己不被曹操消滅掉,他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設(shè)伏,曹操在敗退的路上。雖后有追兵,在通向華容的道路上?!度龂尽の涞奂o(jì)》裴松之注引《山陽公載記》說,曹操戰(zhàn)船被燒。率軍從華容道步行而歸:華容道上一片泥濘,于是曹操下令,命羸弱之兵割草墊路。大軍才得以通過,而羸兵被人馬踐踏,眼看大軍就要全部通過華容道,曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪,問曹操為何發(fā)笑,曹操說道,劉備的才智與我不相上下。假使他早派快馬至華容道放火“我等必全軍覆沒了,曹操話音剛落;接探馬報劉備追兵在后面開始順風(fēng)點(diǎn)火,但曹操大軍已通過華容道。奔江陵而去”《三國演義》寫曹操三次大笑,是為了表現(xiàn)曹操雖奸詐,但不如諸葛亮神機(jī)妙算。寫關(guān)羽在華容道義釋曹操,是為了表現(xiàn)關(guān)羽知恩圖報、義重如山的人格,均系作者欲神化諸葛亮與關(guān)羽二人的演義之筆,曹操在奪取荊州后,率領(lǐng)二十多萬 水陸大軍順江東下,計劃一舉消滅劉備和孫權(quán)。結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁,倉惶潰逃,敗走華容道,僅以《三國演義》論)什么叫華容道據(jù)《資治通鑒》注釋中的說法,從此道可至華容也。當(dāng)然是指華容縣城,華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線“古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近”如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線。曹要逃回江陵。走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫。便于撤退中的將士補(bǔ)充草,由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走,曹軍只能沿江向西潰逃。進(jìn)入華容縣境之后。州、江南諸郡?!慈龂?卷一 魏書一 武帝紀(jì)第一 〉 從先主就劉表。曹公定荊州,先主自樊將南渡江,別遣羽乘船數(shù)百艘會江陵。曹公追至當(dāng)陽長阪,先主斜趣漢津,適與羽船相值,共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公,曹公引軍退歸。先主收江南諸郡,以羽為襄陽太守、蕩寇將軍,駐江北。先主西定益州,拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降,羽書與諸葛亮,乃答之曰,孟起兼資文武:當(dāng)與益德并驅(qū)爭先,猶未及髯之絕倫逸群也,羽美須髯。
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古人不遠(yuǎn):我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月,星星依舊,仰望夜空,穿越千年的歷史蒼桑,遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣,看到先生那手持羽毛扇時的焦思憂慮。而立未至才鋒露,撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年,軍閥爭鋒,實(shí)力消退,唯剩曹操與孫策之兩大勢力。后曹操攻打劉備,劉備因徐庶相助才得以取勝,但徐庶終被曹操誘騙。
臨走前曾推舉先生:“諸葛先生,乃潛於地下之臥龍,如能請到,就可平定天下!”彼時,先生雖隱于山林,然其心中已有恢復(fù)漢室之志。其后劉備三顧茅廬,終感動先生,使之放棄了“儉以養(yǎng)德,靜以修身”的寧靜生活,提三分天下之計,侃鼎立天下之勢,手握羽扇,高談闊論:“人和者,得天下也。”三顧茅廬的佳話造就了蜀國日后的輝煌。赤壁決策震孫曹,華容道上放曹操話說曹操率兵百余萬,蜀吳兩國僅萬余人,孔明火燒曹營,向天借東風(fēng),終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。
此外,先生調(diào)兵遣將,知人善用。此戰(zhàn)役中,亦派關(guān)羽扼守其道,可關(guān)羽念舊恩,放行曹操。想必這也是預(yù)料之中,若曹亡,孫權(quán)勢必崛起,此之勁敵,占盡天時地利人和,蜀必難與之抗衡。三分天下,呈三足鼎立之勢,蜀可趁此機(jī)會在夾縫中求生存,固糧倉,保留實(shí)力,方可破敵。而云長經(jīng)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀,實(shí)屬一舉兩得!由此可見,放走曹操并非偶然,實(shí)是情勢所迫。世事洞明,先生令后生感嘆不已!
鞠躬盡瘁傳千古,功績顯赫鑄汗青杜甫有詩:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。”先生之忠貞感天動地。劉備為報弟之冤仇,斷然出兵,先生雖一再跪求,請其以國家為重,也于事無補(bǔ)。劉備戰(zhàn)敗,退至白帝城,臨終時,曾謂先生曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自取?!笨串?dāng)時,蜀之威望唯先生一人,完全可以遵照先帝遺詔取而代之,但為報先帝知遇之恩,完先帝之遺愿,以自己的殘生出師中原,鞠躬盡瘁,死而后已,只留兩篇凄凄出師表,字如血淚,頂天立地。
試問,如此赤誠之士有幾人?先生“山河分劃布八陣,羽扇搖曳點(diǎn)萬兵”的神機(jī)妙算;“滾滾長江東逝水,是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣;“白發(fā)漁樵江諸上,一壺濁酒談笑中”的悠閑自在;“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊之志;“鞠躬盡瘁雕枯朽,志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中,幻化、定格,感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女!我低下頭望水中暗月,寂靜的月色下卻只剩我一人,我不禁發(fā)笑。
論風(fēng)流人物,還看今朝,古今多少事,都付談笑中。
歷史人物故事四年級作文三
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂,而《三國》中的諸葛亮便是其中之一,同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家,自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄,后居隆中,人稱“臥龍先生”。他的一生,可用“鞠躬盡瘁,死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年,劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室,完成大業(yè),諸葛亮遂出山輔佐劉備,形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是:一位隱居山林的青年有著驚天動地之才,他滿腹經(jīng)綸,能言善辯,自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下,為求明主,設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利,他可是比誰都想做官,這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文,下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年,他左右了天下,他造就了三國,他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州,正因?yàn)橛辛怂?,天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂?,從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑,他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡,青史留名;他又善于計謀,把曹軍挫殺的是死傷無數(shù),讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他,一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前:從草船借箭到巧借東風(fēng),表現(xiàn)了他通曉天文,神機(jī)妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒,充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄,才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬,最后病亡五丈原,葬于漢中。他的一生是如此輝煌,正真是“三顧頻繁天下計,兩朝開濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文,公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn),才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議,急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略,遵從過馬謖”攻心為上”的策略,南征蠻夷?;蚧蛟S這些也是他心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋,使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢的力量最小,但人才最多,所以才有力量,屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才,的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng),才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國,雖晚期一統(tǒng)中原未果,但諸葛孔明那身披八卦衣,手搖鵝毛扇,焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
于謙,明朝洪武三十一年生人,官至太子太保,同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順,四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了,如果他安心過日子,可能能混個尚書退休??墒翘觳蝗缛嗽福芸?,異族騎兵重振雄風(fēng),蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi),圍困了都城北京。這時,大部分官員主張學(xué)著宋朝,退到了南都南京,守住半壁江山,于謙卻堅持要守住北京,受到了皇帝的贊賞,被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下,蒙古鐵騎又被擊退,被迫回到漠北荒原。
后來,于謙被小人陷害,在刑場被處死。在牢里,他的附屬們都驚慌失措,有的出錢買通權(quán)臣,有的那聲喊叫,請求面見皇上,有的跌坐在地上,失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山,不但不向小人屈服,還寫下了千古名篇《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。最后,英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)洌磺粨?,而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家,卻只見滿屋破布,于謙的妻子兒女,仆人隨從全是布衣平民的樣子,身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗,便探頭探腦地四處張望,最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過望,打開門后,里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝,尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已,各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人:智勇雙全,有膽有識,不畏權(quán)暴,清廉公正。你喜歡他嗎?
謝靈運(yùn)曾說:“天下才共一石,曹子健獨(dú)占八斗,我占一斗,天下共分一斗?!币源藖矸Q贊他才高八斗。
如果你只是一位詩人,是否會像李白那般擁有狂放不羈的個性,擁有和李白一般瀟瀟灑灑的人生?李白喜酒,你亦是如此。酒伴身旁,月繞耳邊。杯起杯落間,喝個酩酊大醉,遂對明月,涌出一句句千古佳賦。若你也同在這盛唐之世,是否會與他相識成知音,遂流連于世事之中,山水之間,只為譜一首好詩?與他亭下賞月,花間酌酒呢?
如果你只是一位詩人,不理政事,不問國事,不為社稷江山而操勞,不為國家興衰而費(fèi)心,只是閑度一生,鋪紙蘸墨,記下有感而發(fā)的那一瞬。獨(dú)坐亭中,自居一室,為文而生,與墨相伴。
如果你只是一位詩人,眉目間定會少些許英氣,些許狂放,些許惆悵,些許憂傷。多一份灑脫,多一番姿色,多一些才情。不為國事愁白青絲,不為江山愁去年華。只為寫一首好詩而縱情山水,譜一首好詞而流連人間。那樣,才高八斗的.你,或許就不會只留40余首詩詞在這文化盛壇了。那樣,定會有更多的詩詞來讓我們?nèi)チ私獠艢鈾M秋的你了。
可惜,你不是。你不僅僅只是一位詩人,你的眼里,心中更不僅僅只是詩詞。你還是一位將軍,一位諸侯,懷有大國江山,平民百姓。你不能只是一位詩人,歷史的潮流在你生來便注定了你功成名就卻抑郁而終的命運(yùn)。你不能縱情山水,月下獨(dú)酌,它注定了你成于文學(xué)敗于仕途。
齊宣王喜愛射箭,在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時候,雖然總使出吃奶的氣力,也只能拉動三石的軟弓,可是他最愛聽別人贊美他臂力過人,能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩,每天都圍在宣王身邊不是說“大王神射”就是“便是后羿再生,也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽到這些贊美的話,都會給說這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后,宣王就取出那張雕花角弓,大喝一聲,拉成滿月,頓時,文武百官都高聲喝彩,山呼:“大王神力!”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣,讓他們分別試一試。大臣們握著弓,呲牙咧嘴地拉開一半,就裝得無論如何也拉不動的樣子,都紛紛嚷著“腰酸”,有的喊“臂麻”,然后一齊嘖嘖驚嘆道:“這張弓不下九石,除了大王,我等凡夫俗子怎么能拉得動?”
宣王聽到這些贊美的話以后,更顯得高興了,于是撫著髯須,哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動3石的弓,可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實(shí),用假象欺騙自己,往往就是錯誤和失敗的開端
晏殊,被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士,這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對,但他輕而易舉的說一句:“張九齡也是外地人?!本妥尶軠?zhǔn)說不出話了。
你順利地參加了考試,當(dāng)你拿到試卷后,忽然對考官說:“這題我做過,你再改一個吧?!蹦氵@話,像把一塊大石扔入淺淺的池塘里,頓時周圍響起一陣議論聲,驚訝、不解的目光紛紛向你看來,于是你又說了一遍,“這題我做過,再給我一張新的卷子吧?!蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝?;实垡搀@訝于你的誠實(shí),他對你留下了好的印象。
你順利地當(dāng)了官,但你和別人不同,當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂時,你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作。皇帝見了也問你:“為什么不去玩呢?”你認(rèn)真的回答說:“因?yàn)闆]有錢,想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠實(shí)而驚訝,你的誠實(shí)也漸漸地傳開了。
你后來也喜歡叫幾個朋友去玩,當(dāng)一天你們在賞雪景的時候,吟著和雪有關(guān)的詩,但歐陽修一首詩便使你臉色大變,非常不滿。從此,你和歐陽修就疏遠(yuǎn)了。
你也不喜歡柳永的那些句子,你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的句子里巡游。
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂,而《三國》中的諸葛亮便是其中之一,同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家,自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄,后居隆中,人稱“臥龍先生”。他的一生,可用“鞠躬盡瘁,死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年,劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室,完成大業(yè),諸葛亮遂出山輔佐劉備,形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是:一位隱居山林的青年有著驚天動地之才,他滿腹經(jīng)綸,能言善辯,自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下,為求明主,設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利,他可是比誰都想做官,這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文,下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年,他左右了天下,他造就了三國,他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州,正因?yàn)橛辛怂煜赂窬蛛S之而變;正因?yàn)橛辛怂?,從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑,他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡,青史留名;他又善于計謀,把曹軍挫殺的是死傷無數(shù),讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他,一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前:從草船借箭到巧借東風(fēng),表現(xiàn)了他通曉天文,神機(jī)妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒,充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄,才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬,最后病亡五丈原,葬于漢中。他的一生是如此輝煌,正真是“三顧頻繁天下計,兩朝開濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文,公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn),才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議,急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略,遵從過馬謖”攻心為上”的策略,南征蠻夷?;蚧蛟S這些也是他心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋,使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢的力量最小,但人才最多,所以才有力量,屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才,的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng),才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國,雖晚期一統(tǒng)中原未果,但諸葛孔明那身披八卦衣,手搖鵝毛扇,焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
陳勝年輕時,曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地,有一次,耕作中他忽然停下手來,走到田壟上,煩惱忿恨了許久,對伙伴們說:“要就是誰將來富貴了,彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道:“你就是被雇傭來耕田的,哪里來的富貴呢?”陳勝嘆息道:”唉,燕雀怎能知道天鵝的志向呢?”
原文:
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘?!眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
凡就是顧炎武外出旅行,都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方,就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況,有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上,不值得停下來考察,就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證;偶爾有什么遺忘了,就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文:
凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對勘之?;驈叫衅皆笠?,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
我們在很早甚至是學(xué)生的的時候就開始接觸文檔,很多時候?yàn)榱颂嵘约旱哪芰佑|到范文。經(jīng)常仔細(xì)研讀范文,我們的寫作能力會有質(zhì)的提高,對于寫范文是不是有點(diǎn)毫無頭緒呢?欄目小編收集并整理了“關(guān)于中國歷史故事”,歡迎分享給你的朋友!
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古代名人勵志故事:《朱元璋放牛讀書》
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古代名人勵志故事:《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書法大家。
古代名人勵志故事:《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期,有一個特別有學(xué)問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻,借著偷來一縷燭光讀書,終于感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
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古代名人勵志故事:《王十朋苦學(xué)書法》
王十朋從小聰穎過人,文思敏捷,可是書法卻不如人意。于是,他痛下決心,一定要練好書法。終于,寶印叔叔的指點(diǎn)下,他終于悟到了書法真諦,成為一名大書法家和文學(xué)家。
古代名人勵志故事:《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
古代名人勵志故事:《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終于,他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老,長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。
岳飛
岳飛他是抗金名將,他的文治武功舉世無雙,絕對的中國歷史上最偉大的軍事家之一。岳飛作戰(zhàn)絕大多數(shù)是以少擊多,每戰(zhàn)必勝。生平大小130余戰(zhàn)無一敗績。南熏門之戰(zhàn)等戰(zhàn)役甚至以八百壯士擊潰50萬敵軍,可稱為戰(zhàn)神!
岳飛個人魅力相當(dāng)之大,心胸開闊基本不計前嫌。以至于岳飛的不少敵人都成為了他的部下和戰(zhàn)友。岳家軍也是這樣成長而來的,如岳家軍第一猛將楊再興、太行山梁興、江西曹成等人。岳飛和他指揮的岳家軍不但在抗擊金兵的戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功,保護(hù)了廣大人民的生命財產(chǎn)免于遭受金兵的蹂躪,而且軍紀(jì)嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠,”深得人民的愛戴。岳飛是一位真正民族英雄。
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。
關(guān)羽:驍勇赤膽的忠義巨人
在天下大亂之時,你奮勇而起,追隨劉備,為興復(fù)漢室,貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長,你是中華民族的鐵血男兒!過五關(guān),斬六將,千里走單騎;單刀赴會,水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽,忠義敢為萬夫雄。你的勇敢熱血,是中華民族赤膽忠心的魂,永遠(yuǎn)不屈屹立!你的執(zhí)著信念,是天地間的浩然正氣,將不滅永生!
生于戰(zhàn)火紛飛的年代,關(guān)羽從不忘記自己的道義,對兄弟不棄不離。中平元年,劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義,情同兄弟,常一起同床而睡。一生追隨劉備,不辭辛苦,隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散,關(guān)羽陷身曹營,劉備去投袁紹。關(guān)羽得知劉備下落,單人匹馬,保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全,關(guān)羽被逼無奈,過五關(guān)斬六將,最終在古城兄弟君臣夫妻相會。2xx,劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁救援。當(dāng)時大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒,將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊,大破敵軍,威震華夏。他忠義兩全,為報曹操恩義,放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè),用自己的一生在歷史的長河中敘寫了一個大大的“忠”字。真是可歌可泣!
周朝王室發(fā)生了內(nèi)亂,周天子襄王逃到鄭國,派人給齊、宋、陳、衛(wèi)等國送去了消息,說京都被狄人占了。各國諸侯收到消息便各自派人去鄭國慰問天子,可是卻沒有人提出替他打回洛陽。
這時,有人向天子提建議說:秦晉兩國國力強(qiáng)盛,而且兩國國君都想成為霸主。秦國有蹇叔、百里奚、公子縶,晉國有趙衰、狐偃、胥臣,他們都有著號召大小諸侯、扶助天子的能力。不妨派他們?nèi)ナ栈鼐┒?。于是周天子便派使者分別去了秦晉兩國。
晉文公聽說天子逃難了,馬上想要帶領(lǐng)軍隊打到洛陽去??墒钱?dāng)他的兵馬剛要動身的時候,秦國的軍隊已經(jīng)到了黃河邊了。晉文公立刻派人去見秦穆公,向其表明晉國已經(jīng)派兵出發(fā)了,不必勞煩秦國了。于是秦穆公便撤回了兵馬。
這時,蹇叔、百里奚說:晉國不愿意我們發(fā)兵,恐怕是擔(dān)心我們搶了他的功勞吧!不如我們也一起去看看。
秦穆公說道:這個我知道,只不過重耳剛剛做了國君,一點(diǎn)功勞都沒有,這次就把護(hù)送天子的機(jī)會讓給他吧!于是秦穆公派人去慰問了天子,自己帶著兵回到了秦國。
晉國的兵馬打了勝仗,將周天子順利送回了京都。周襄王大擺筵席犒勞晉文公,并將京都附近的四個城池送給了他作為禮物。從此,晉國在京城也有土地了。
晉文公剛從洛陽回來,宋國便來請求救兵。宋成公讓公孫固來見晉文公,原來楚國派成得臣為大將,率領(lǐng)著陳、蔡、鄭、許四國的諸侯來攻打宋國。
晉文公馬上召集大臣商議,將軍先軫說:楚國是南方蠻族,經(jīng)常仗著自己的國力欺負(fù)別國。您要想成為中原的霸主,這可是個很好的機(jī)會。
狐偃說:曾國和衛(wèi)國本來跟我們就不友好,最近又歸附了楚國。我們不如先攻下這兩國,那時楚國一定會派兵營救,這樣便能解了宋國的危機(jī)。于是晉文公便答應(yīng)了公孫固的請求,讓他先回到了晉國。
公元前632年,晉文公攻下了曹國和衛(wèi)國,楚成王得到了這個消息,馬上下令讓成得臣回去。成得臣覺得很快就能攻破宋國,因此十分不愿意退兵,于是他向楚成王報告說:請再等幾天,打了勝仗便回去。
楚成王見成得臣不聽命令,心里非常不高興。有個大臣說:晉國國力強(qiáng)盛,晉文公有著成為霸主的野心。我們最好還是讓成得臣當(dāng)心點(diǎn),不要和晉國發(fā)生沖突,如果能夠講和,最后說不定還能得到一個平分南北的局面。
楚成王于是再派人去通知成得臣。
成得臣見楚成王一直催促自己,而且宋國又死守著城門,于是他下令停止攻擊,可是又不好意思馬上退兵。他派人去和晉文公說:如果您能夠恢復(fù)曹國和衛(wèi)國,我就不再攻打宋國,咱們握手言和。
狐偃聽完就罵道:他還沒有攻破宋國呢,竟然先來讓我們恢復(fù)已經(jīng)滅亡的國家,真是異想天開。于是他把成得臣的使臣扣押,只將手下的人放了回去回話。
為了打擊楚國,晉文公一方面派人去聯(lián)絡(luò)秦國和齊國,請他們來幫忙一起抵御楚國,另一方面通知衛(wèi)國和曹國的國君,讓他們和楚國斷絕來往,許諾將來一定恢復(fù)他們的王位。于是,這兩位亡國的君王便寫信給成得臣,自己甘愿歸附晉國。成得臣見了信非常生氣,他索性不打宋國,直接領(lǐng)兵奔著晉國來。
晉國大將先軫一瞧楚國人過來,就打算立刻開戰(zhàn)。狐偃攔住他說:當(dāng)初主公在楚王面前曾經(jīng)說過,一旦兩國開戰(zhàn),晉國情愿退避三舍。所以今天不能失信。將士們都反對。
狐偃接著說:我們不能忘了當(dāng)初楚王的好意。退避三舍是向楚王表示好意,并不是害怕成得臣。如果他們就此退兵或者不再追上來的話,我們兩國就很容易講和了。如果他們?nèi)匀桓F追猛打,那么理就在我們這邊了,將士們打起仗來也更有力氣,這樣對我們來說不是更有利嗎?
大家認(rèn)為狐偃的話很對。晉文公吩咐軍隊向后撤退,一口氣就退了三十里。可是楚軍依然在向前行進(jìn),于是晉軍再向后退了三十里,離楚軍已經(jīng)很遠(yuǎn)了。可是晉文公接到消息,楚軍又跟上來了。這樣晉軍又向后退了三十里,總共后退了九十里,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初退避三舍的諾言。晉軍到了城濮駐扎下來,不再往后退了。這時秦國、齊國和宋國的軍隊也陸續(xù)到了。
北宋大才子蘇東坡
蘇東坡和佛教的淵源非常深厚,他和方外朋友過往也非常親密。在居士分燈錄里,記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時候,夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細(xì)的出家人,后來就生下了蘇軾。事隔數(shù)年,蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候,和真凈、文圣、壽聰?shù)热环◣煏r常在一起參禪論道。有一天,這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師,三人正在交談時,蘇軾剛巧來寺拜訪。三人于是把夢境告訴蘇軾,蘇軾就回答自己七、八歲的時候,曾夢見自己身為僧侶,往來行化于陜右一帶。真凈法師聽了,趕忙接口說:
“五祖山的戒禪師也是陜右人,晚年來游高安,五十年前圓寂于大愚。”細(xì)問之下,蘇軾當(dāng)年剛好四十九歲,大家終于了悟五祖戒和尚原來就是蘇軾的前身。
圓澤禪師
中國有句成語,“緣訂三世”,表示彼此之間緣份的深遠(yuǎn),其實(shí)這是一則哀怨動人的輪回故事。
據(jù)蘇東坡的《僧圓澤傳》記載:唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游,圓澤禪師主張取道長安陸路,李源堅持行走荊州水路。圓澤禪師無奈,憮然嘆息說:“一切是因緣,由不得人也?!倍艘宦酚蝸?,途經(jīng)南浦的時候,看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水,圓澤禪師看后,臉色蒼白,長嘆一聲說:
“我主張走陸路的原因,正是為了怕見到她呀!這位婦人姓王,我本當(dāng)投胎為她的兒子,三年來我到處躲著她,使她懷胎三年總是無法生產(chǎn)。想不到你我今日因緣已盡。三天后,請你到王家來看我,我以微笑與你為證。十三年后,在杭州的天竺寺外,我們再見一面。”
當(dāng)天晚上,圓澤禪師就無疾而終。李源依約,三天后到王家去祝賀,襁褓中的嬰兒看到李源,竟然露出天真無邪的笑容。
十三年后,李源到了杭州天竺寺,看到一個牧童騎在牛背上,悠然鳴笛而歌道:
三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)莫要論;
慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性長存。
李源聽了,高聲呼叫說:“圓澤禪師您還健朗嗎?”
牧童揮手回答說:“李公果然是個守信用的人。”然后又引吭高歌:
身前身后事茫茫,欲話因緣恐?jǐn)嗄c;
吳越山川尋已遍,卻回?zé)熻霄奶痢?/p>
在嗚嗚的笛聲中,牽著牛冉冉而逝,留給李源無限的悵然與嗟嘆!
明儒王陽明先生
有一次王陽明到金山寺去朝拜,覺得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾相識。信步瀏覽,走到一間關(guān)房之前,只見房門口貼了一張封條,左右觀看,好像曾經(jīng)住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇,請知客師父打開關(guān)房瞧個究竟,知客師父連忙道歉說:
'對不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方,里面供奉著他的全身舍利,他老人家遺囑交待不可以開啟,請您原諒,千萬開不得。'
'既然房子設(shè)有門窗,那里有永遠(yuǎn)不能打開的道理?今天無論如何請您慈悲開下來看看!'
由于王陽明一再請求,知客師父礙于情面無法違抗,只好萬分為難地打開房門,讓王陽明進(jìn)去?;椟S的夕照里,只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團(tuán)上,王陽明一看,咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去,墻上還有一首詩,寫道:
五十年后王陽明,開門猶是閉門人;
精靈閉后還歸復(fù),始信禪門不壞身。
原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚,昔日自閉門扉,今日還來自啟,為后世子孫留下一點(diǎn)證明。王陽明為了紀(jì)念這件事,曾經(jīng)在金山寺留下詩句:
金山一點(diǎn)大如拳,打破維陽水底天;
閑依妙高臺上月,玉簫吹徹洞龍眠。
文學(xué)家黃山谷
在江西修水縣的縣志里,記載安徽蕪湖縣的女子轉(zhuǎn)世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。
有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州,有一天,夢見自己走到一個地方,看到一個白發(fā)斑斑的老婆婆,在門外設(shè)香案祭拜,香案上面供有一碗芹菜面,黃山谷一聞面,端起來就吃,夢醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢,心中不太在意。第二天午睡,卻再度夢見昨日的情境,醒來覺得異常納悶,于是循著夢境,不知不覺走到一個村落,果然看到夢中的老婆婆,手中拿著裊裊的三支香,喃喃地對天禱告,奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面,黃山谷趨前問道:
'老婆婆!你在做什么呀?'
'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰,我在祭拜她呀!'
黃山谷一聽非常驚詫,怎么正好和自己的年齡相彷,急忙再追問:
'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'
'她在世的時候,喜好茹素奉佛,喜歡閱讀詩書佛經(jīng),矢志不嫁,尤其喜歡吃芹菜面,因此我今天特別為她準(zhǔn)備一碗。'
'我能參觀她的閨房嗎?'
老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門,只見書架上擺滿了許多自己曾經(jīng)讀過的經(jīng)書古籍,墻角并放置有一口大柜子,黃山谷好奇地問:
'那里面都放些什么東西呢?能打開來看看嗎?'
老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西,更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下,彷佛憶起了什么,很快就找到鑰匙,打開柜子一看,驚得說不出話來,原來里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無依的老嫗,竟然是自己前生的母親,雙腳一跪,誠懇地說:
'老人家!我是你過去世的女兒,請你回去接受我的奉養(yǎng)。'
黃山谷將母親迎奉回家孝養(yǎng),并且還特地自題詩偈說:
似僧有發(fā),似俗脫塵;
作夢中夢,悟身外身。
意思是說自己雖然是個帶發(fā)的在家人,卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中,卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢,身外還有拘累之身,真是“夢里明明有六趣,覺后空空無大千”。
禪宗第五祖弘忍
禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣,弘忍前生是破頭山下的栽松老者,仰慕四祖道信,請求披剃出家,道信嫌他年紀(jì)老大,不能廣化十方,只好安慰他說:
'如果你去投胎再來,我或許可以住世等你幾年。'
老人拜別四祖,走到溪邊,看到一位浣妙的姑娘,就請求說:
'姑娘!我能不能借你家一住?'
'我上有父兄,不能作主,你可以去請求他們。'
'必需你承諾答應(yīng),我才敢前去。'
這位姑娘一看暮色蒼茫,一位老人求宿,于是點(diǎn)頭答應(yīng)。說也奇怪,這位沒有出嫁的姑娘回了家,竟然懷孕起來,父母認(rèn)為敗壞門楣,就把她趕出了家門,作傭里中。后來生下一個白白胖胖的男嬰,這位不幸的母親想把這個不祥的孩子丟棄河中,小孩子竟然逆流而上,只好一面求乞撫養(yǎng)他成人。由于不知父親來歷,因此里中的人都叫他做“無姓兒”。無姓兒六、七歲的時候,長得聰明伶俐,活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地,無姓兒看到道信禪,親熱地拉住禪師法衣不放,要求道信度他出家;禪師一看,一個稚齡的小孩,就摸摸他的頭說:
'你年紀(jì)太小了,怎么能出家呢?'
'師父!過去你嫌我太老,現(xiàn)在又嫌我太小,究竟何時才肯度我出家?'無姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問禪師。
道信一聽,忽有感悟,趕忙問他:
'小孩童,你姓什么,叫什么?家住那里?'
'我叫無姓兒,家住十里巷。'
'人人都有姓氏,你怎么打妄語說自己無姓呢?你究竟姓什么?
'我以佛性為姓,所以無姓。'
道信聽了非常歡喜,小小年紀(jì),口氣如此之大,實(shí)為三寶龍象,佛門法器,后來把衣缽傳授給他,成為禪宗的第五祖,門下弟子輩出,為中國禪宗大開燦爛的花朵。
這個暑假,我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》,下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1,它讀起來很順口,就和聽普通的故事一樣,讀起來很流暢,不像其他的歷史讀物,讀起來稍有些拗口。所以,說它是一本歷史讀物,還不如說它是一本故事書。
2,它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事,都彼此串聯(lián)起來,讓我讀了一篇,還想讀一篇。有一次,我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期,都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名,后一篇,就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3,所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件,像原來《三國演義》中記述的桃園結(jié)義草船借箭在書中都沒有出現(xiàn)。
4,插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字,沒什么插圖,讓人覺得枯燥無味。而這本書,不僅附帶了三四十幅插圖,而且在每一章的最后,都有該時期的一幅地圖。如:在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾,附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書,我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
《中國歷史故事》是描寫古代人戰(zhàn)斗時英勇無懼,聰明可靠的故事。
里面的歷史故事有黃帝聯(lián)合炎帝發(fā)展農(nóng)業(yè),大禹治水,趙氏孤兒,商鞅變法,秦國吞并六國并統(tǒng)一中國這些故事看完后,有的讓我感到無比自豪,有的讓我深惡痛絕,有的卻讓我淚流滿面。比如秦王連續(xù)打敗了六國并一統(tǒng)天下,讀到這里時讓我為他的舉動感到自豪,而商紂王昏庸不管國家大事,因他的行為我深惡痛覺,有些戰(zhàn)士犧牲讓我淚流滿面。
《中國歷史故事》告訴我們一個個道理:只要你這件事情努力了,那就一定會有好結(jié)果的。每當(dāng)我們遇到難事不要慌張,要用智慧解決困難。我們要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),否則就會一事無成。
是《中國歷史故事》讓我知道了中國歷史文化,讓我懂得了古代人的聰明智慧,讓我懂得了古代的知識道理,我愛讀《中國歷史故事》。
戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦,曾以自己的三寸不爛之舌掛六國相印。他在年輕時就已經(jīng)是一個雄辯之士,并經(jīng)常周游列國求仕,但卻一直不為人所賞識。
在貧困潦倒之際,他無奈只好返回家鄉(xiāng)。他的嫂嫂見到他一副神色枯槁的樣子,便對他說:“做普通百姓或去經(jīng)商,都可以賺到錢來糊口,可你呢?終日游蕩,無所事事,難怪落到今天這般地步?!?/p>
一頓奚落之后,他嫂嫂也不下廚給他做飯吃。
蘇秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看,更加發(fā)奮學(xué)習(xí),后來終于出人頭地,衣錦還鄉(xiāng)。
哲理點(diǎn)撥:人不能安于現(xiàn)狀,滿足于現(xiàn)狀,命運(yùn)是可以改變的,時運(yùn)和命運(yùn)只能困住凡夫俗子,卻困不住適時而變、積極進(jìn)取的人。
錢學(xué)森也激動地望著緊握自己雙手的毛主席,說:“我也早想來拜會主席了,怕你太忙,不敢來打擾?!泵飨宦牐ⅠR誠摯地說:“你說反。是我考慮到你才回國,要處理的事太多,不敢過早相約?!薄奥犝f美國人把你當(dāng)5個師呢!”,主席邊說變伸出5個手指頭來比劃,“我看呀,對我們說來,你比5個師的力量大多啦!我現(xiàn)在正在研究你的工程控制論,用來指導(dǎo)我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)呢!”主席的平易近人,使得原本有些緊張和拘謹(jǐn)?shù)腻X學(xué)森慢慢放松了下來。
有很多人不解,為什么錢學(xué)森會放棄在美國的優(yōu)待,哪怕歷盡千辛萬苦也要回國呢?對此,錢學(xué)森老先生用了8個字來回應(yīng):“茍利國家,不求富貴?!边@8個字雖然簡短,但是卻極其準(zhǔn)確地表達(dá)了一個愛國人士的情懷。一想到錢學(xué)森幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)回國,在國內(nèi)如此艱苦的條件下奮斗,毛主席便忍不住傷心落淚,覺得祖國有愧于他們。毛主席曾滿含熱淚地說道:“科學(xué)家有祖國,學(xué)森的回國至少能夠讓中國的導(dǎo)彈原子彈至少推進(jìn)了二十年?!?/p>
雖然毛主席和錢學(xué)森老先生的分工不同,但是他們的心中卻有著共同的愿景:盼望祖國能夠更加繁榮,發(fā)展得更好?!捌埨麌遥磺蟾毁F”,錢學(xué)森老先生是這么做的,毛主席是這么做的,無數(shù)為國家和人民奉獻(xiàn)自己一生的前輩們也都是這么做的。他們都是一代人杰,值得我們的尊敬!
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“中國歷史故事”。
關(guān)羽:驍勇赤膽的忠義巨人
在天下大亂之時,你奮勇而起,追隨劉備,為興復(fù)漢室,貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長,你是中華民族的鐵血男兒!過五關(guān),斬六將,千里走單騎;單刀赴會,水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽,忠義敢為萬夫雄。你的勇敢熱血,是中華民族赤膽忠心的魂,永遠(yuǎn)不屈屹立!你的執(zhí)著信念,是天地間的浩然正氣,將不滅永生!
生于戰(zhàn)火紛飛的年代,關(guān)羽從不忘記自己的道義,對兄弟不棄不離。中平元年,劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義,情同兄弟,常一起同床而睡。一生追隨劉備,不辭辛苦,隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散,關(guān)羽陷身曹營,劉備去投袁紹。關(guān)羽得知劉備下落,單人匹馬,保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全,關(guān)羽被逼無奈,過五關(guān)斬六將,最終在古城兄弟君臣夫妻相會。2xx,劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁救援。當(dāng)時大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒,將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊,大破敵軍,威震華夏。他忠義兩全,為報曹操恩義,放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè),用自己的一生在歷史的長河中敘寫了一個大大的“忠”字。真是可歌可泣!
xx年11月17日星期2天下小
今天下午,我讀了《吳講歷史》。里面講的是五六十萬年前的上就有了原始人類的出現(xiàn),科學(xué)家了解最多的是北京猿人。北京猿人又稱為“中國猿人”簡稱為“北京人”。北京人的個子不高,男性大約身高一百五十六厘米左右,女性大約身高一百四十四厘米左右。一九三零年,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個洞穴,里面的骨骼和器物大約是兩萬年前的人類,這一批發(fā)掘出來的人類是“山頂洞人”?!吧巾敹慈恕币恢钡綈勖?,也比北京人聰明。“北京人”和“山頂洞人”都在中國的土地上活動,所以,我們可以把“北京人”和“山頂洞人”當(dāng)作中國人的開始。
王昭君:中原最美的和平使者
為了民族,為了國家,她甘愿犧牲自我,舍小家為大家,她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的如花美貌,更是她的無畏付出。長安花紅,雁門沙黃,只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平,只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。
王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精。公元三十六年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,昭君為南郡首選,抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝請求和親,以結(jié)永久之好,昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任,別長安,出潼關(guān),度黃河,過雁門,歷時一年多,于第二年抵達(dá)漠北,受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國泰民安,昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴,使匈奴和漢和睦六十多年?!斑叧顷涕],牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死后,葬在大青山,匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
李時珍:用堅持譜寫中華傳奇
穿上草鞋,背起藥筐,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!一介農(nóng)夫,懷揣執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典,而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
李家世代業(yè)醫(yī),但由于民間醫(yī)生地位很低,李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍不屑于空洞乏味的八股文,打算放棄科舉做官之路,專心學(xué)醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時珍認(rèn)為,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時珍的足跡遍布大江南北,后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn),險探麓之華”的詩句,表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物求教,其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時珍為了了解藥物,并不滿足走馬看花式的調(diào)查,而是“羅列諸品,反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外,到處尋找,終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題,并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
古代名人勵志故事:《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。
古代名人勵志故事:《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù),他不甘心受辱。一個人離開了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。不過,楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開創(chuàng)了楊式太極拳。
古代名人勵志故事:《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》
王獻(xiàn)之,字子敬,是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時候,母親就教他背詩誦詩,到五六歲的時候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機(jī)警聰敏,而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個大水缸密不可分!
古代名人勵志故事:《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒有念過,但是他聰穎過人,勤學(xué)好問,終于成為建立明朝的開國皇帝。
古代名人勵志故事:《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦,他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書法大家。
古代名人勵志故事:《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期,有一個特別有學(xué)問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻,借著偷來一縷燭光讀書,終于感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
古代名人勵志故事:《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了,屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年,他熟讀了《詩經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng),終于成為一位偉大詩人。
古代名人勵志故事:《王十朋苦學(xué)書法》
王十朋從小聰穎過人,文思敏捷,可是書法卻不如人意。于是,他痛下決心,一定要練好書法。終于,寶印叔叔的指點(diǎn)下,他終于悟到了書法真諦,成為一名大書法家和文學(xué)家。
古代名人勵志故事:《王羲之吃墨》
被后人稱為“書圣”的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
古代名人勵志故事:《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終于,他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老,長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。
聶海勝的故事
“不行,不能去。”1998年,中國第一個航天員大隊在北京航天城宣告成立。
順利通過選拔的聶海勝,最終在部隊家訪時,被蒙在鼓里的妻子聶捷琳發(fā)覺。
想想1986年的“挑戰(zhàn)者”號,升空70多秒便發(fā)生爆炸的航天事故,妻子聶捷琳如何也不肯接受丈夫去挑戰(zhàn)未知的危險。
工作人員望著始終不能達(dá)成一致意見的夫妻二人,“可以再給你們一些考慮時間,想通了就給部隊回電話?!奔以L人員只好起身道別。
妻子聶捷琳送走工作人員,一改和悅之氣,對著聶海勝一通怒懟,“我堅決不同意你去北京,更不準(zhǔn)你當(dāng)宇航員?!?/p>
向來溫文爾雅的聶海勝,這次卻不依不饒,為堅持圓自己的航天夢:“你可以不去北京,但我要去?!?/p>
眼見爭執(zhí)無果的妻子聶捷琳,最終下了最后通諜:“如果你執(zhí)意要去北京做宇航員,那咱們就離婚”。
本想壓壓妻子心頭怒火的聶海勝,猛然被妻子冷不定甩出的“離婚”這出“殺手锏”給弄得措手不及,只得用耍賴的語言搪塞“我堅決不離婚,我也一定要去北京當(dāng)宇航員。”
聶海勝對妻子暫收鋒芒避而不談宇航員話題,展開溫情攻勢,同妻子散心聊天,陪下館子……不動聲色中的妥協(xié)。
二目相對,笑意盈盈,妻子全然無戒備之心時,聶海勝不失時機(jī),重提舊事:“老婆,我自小的飛天夢,現(xiàn)在終有上天探索宇宙的機(jī)會,來之不易,機(jī)遇難求,再說,如今的科技發(fā)達(dá),太空也是有安全保障的……”
溫情的感化,丈夫?qū)教焓聵I(yè)的執(zhí)著,趁妻子聶捷琳瞬間點(diǎn)頭應(yīng)允之時,聶海勝第一時間撥通了部隊的電話,表明了自己的心愿。
看著丈夫喜不自勝的表情,妻子聶捷琳打趣自己難抵丈夫的“糖衣炮彈的誘惑”!
如愿步入宇航員之列的聶海勝,妻子成了自己最忠實(shí)的大后方,妻子勇挑照顧家里老小的重任,丈夫聶海勝除電話一訴相思之外,還特邀妻子觀摩航天員訓(xùn)練(專為航天員家屬開放)。
面對如此難得與丈夫航天事業(yè)近距離接觸的機(jī)會,心有不忍的妻子聶捷琳卻退卻了,顯示屏上:高速運(yùn)轉(zhuǎn)的離心機(jī),丈夫臉部肌肉被甩的嚴(yán)重扭曲變形……
妻子聶捷琳心疼的眼淚再也難抑……訓(xùn)練結(jié)束時的輕輕擁抱,卻是丈夫聶海勝最大的心理安慰。
為了不拖丈夫的后腿,做好丈夫的堅強(qiáng)的后盾,妻子聶捷琳惡補(bǔ)航天醫(yī)學(xué)知識,盡管內(nèi)心百般掛牽,在神六起飛之際,妻子聶捷琳對丈夫的叮囑化作簡單的“萬事小心”,讓丈夫輕裝上陣……
“如果有機(jī)會,我還想再去?!憋w天夢對宇航員來說,也許平生只有一次,但丈夫聶海勝從不放棄自己再次沖天的夢想。
為了不影響丈夫的航天員選拔,一家人為共同配合聶海勝克服體重超標(biāo),雙休歸家的聚餐桌上,特意撤掉了高脂肪食品,豆制品、牛肉成了家人的主餐?!盀榱税职譁p重,全家運(yùn)動員上陣”女兒毫無怨言地自嘲打趣!
xx年,聶海勝入選天宮一號,會同張曉光、王亞平合力執(zhí)行神舟十號載人飛行和天宮一號交會對接的任務(wù)。
xx年6月16日,聶海勝再入神舟十二號載人飛船飛行乘務(wù)組,并且委以指令長重任,已是三沖太空。
歷史故事:馮道:中國歷史上的的"政治完人"
馮道(882954),自號長樂老,贏州景城(今河北滄州)人。他先后輔佐了5個朝代(后唐、后晉、后漢、后周、契丹)的11位君主,而且朝朝公卿,最后全身而退,這不得不說是中國政治史上的一個奇跡。馮道是如何在亂世政壇中得以長樂的呢?
善變而不失職守
長期以來,許多史學(xué)家因?yàn)轳T道沒有在王朝交替的時候殺身成仁而對他多加指責(zé)。司馬光對他的評價是滑稽多智,浮沉取容。不過,我們不應(yīng)該拘于這種傳統(tǒng)的愚忠思想。作為一名職業(yè)官僚,馮道雖然多次隨著朝代的更替改變效忠對象,但他卻對每一任皇帝都盡到了人臣的責(zé)任。
正所謂武死戰(zhàn)、文死諫,對于身為文官的馮道來說,既然進(jìn)入官場,自然而然就要博取名聲,這需要敢于說真話。敢說真話是有風(fēng)險的,但后面的利益也大,關(guān)鍵在于怎么操作。面對那些尚武的馬上天子,馮道不但了解其脾氣秉性,而且洞悉每件事情的要害,謀而后動,取得了很好的勸諫效果。
比如在后梁時期,馮道在晉王李存勖手下效力。晉王親率大軍攻打梁朝,與梁軍隔黃河對峙。晉王帳下大將郭崇韜有一次惹惱晉王,晉王生氣地說:讓三軍另選統(tǒng)帥吧,我讓賢回太原!隨即命當(dāng)時負(fù)責(zé)文字工作的馮道起草文件公布于眾。馮道拿起筆卻遲遲不動。晉王不斷地催促,馮道心平氣和地對他說:起草文件是我的工作,你叫我做,我還能不做嗎?但是,如今大王屢建大功,正待平定南方敵寇,崇韜所諫并不過分,頂多您不聽他的就是了,何必大動肝火?若讓敵人知道了,以為我們君臣不和,于我們不利。李存勖聽后醒悟過來。一會兒,郭崇韜也來向李存勖謝罪。一場內(nèi)部矛盾就此平息,馮道也因此受到了普遍尊重。試想馮道勸諫時不是以情理動人,并能提出切實(shí)可行的處理方案,而是像別人那樣斤斤于道德說教,甩大帽子壓人,其結(jié)果只能是火上澆油,搞不好還自身難保。
再比如后唐天成、長興年間,連年豐收,中原比較安定。馮道卻進(jìn)諫明宗說:我以前追隨先帝(李存勖)的時候曾出使中山,在經(jīng)過井陘天險時,怕馬有個閃失,小心翼翼地緊握著韁繩,但到了平地就認(rèn)為沒有什么值得顧慮了,結(jié)果突然給從馬上跌下受傷。在危險的地方因考慮周到而獲得安全,處于太平的環(huán)境卻因放松警惕而產(chǎn)生禍患,這是人之常情。他向明宗推薦聶夷中的《傷田家詩》:二月賣新絲,五月糶秋谷,醫(yī)得眼下瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭,不照綺羅筵,偏照逃亡屋。明宗聽后很受啟發(fā),讓人將其詩抄下來時常吟誦。馮道正是以這種靈活的方式奉勸皇帝不要陶醉于眼下太平無事,而要居安思危,以百姓生計為念。
雖然圓滑,但同其他許多清流一樣,馮道的政治生涯也是斷送在諍諫之上。當(dāng)時,后周世宗要御駕親征北漢劉崇。馮道勸阻說人心未穩(wěn),不易輕動。周世宗自比唐太宗,認(rèn)為后周擊敗北漢就像大山壓卵。馮道竟然出言譏諷他比喻得不恰當(dāng)。周世宗一怒之下罷了他的相位,只命他負(fù)責(zé)修陵。陵修好不久,馮道就去世了,終年73歲。
可見,馮道已經(jīng)盡到了一個臣子應(yīng)盡的進(jìn)諫義務(wù),只不過他更注重技巧。在馮道看來,進(jìn)言直諫是風(fēng)險投資,所以他致力于將風(fēng)險降到最小,把收益增到最大,身家性命、身后名節(jié)和不朽功業(yè),哪個都不能少,那種以死犯諫的傻事,他是絕對不會做的。
位高而不失清廉
馮道的仕途可謂是一帆風(fēng)順,后唐莊宗時任戶部尚書、翰林學(xué)士,明宗時出任宰相。后晉高祖、出帝時均連任宰相,契丹滅晉后,被任為太傅,后漢代晉后任太師,后周代漢后依然任太師。不過,縱然是一人之下,萬人之上,馮道依然不失清廉的本色。
馮道年少時家境貧寒,深知百姓艱辛,發(fā)達(dá)后依然非常儉樸。外出打仗的時候,馮道就在軍中搭一茅庵,鋪草而眠,所得俸祿與左右下屬同享。有的士兵將掠來的美女送給馮道,他將其安置好,等找到她家人后再送回。
馮道的父親去世了,已經(jīng)官至戶部侍郎、翰林學(xué)士的他立刻解職回鄉(xiāng)守孝,僅住在一間茅草屋里,過著清苦的生活,自己種地,自己砍柴,還經(jīng)常悄悄地為勞動力不足的人家耕地;所得朝廷俸祿尚有剩余,全部拿來救濟(jì)受災(zāi)的鄉(xiāng)鄰;當(dāng)?shù)毓賳T知道他回來了,要饋贈給他禮物,他一律婉言謝絕。有一次,皇帝想送他一份生日錢財,馮道也以父母早死,不記生日,堅讓不受。
所以,晚年馮道曾于心無愧地宣稱:在孝于家,在忠于國,日無小道之言,門無小義之貨。所愿者,下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天,以三不欺為素。他希望死后選擇一塊無用之地埋葬即可,不像別人那樣嘴里含珠玉下葬,也不穿豪華的壽衣,用普通的粗席子安葬就行。即便是對他持否定態(tài)度的正史也承認(rèn)他居官能自刻苦為儉約《新五代史馮道傳》)。在相位二十余年,未嘗以片簡擾于諸侯(《舊五代史馮道傳》)。僅這一點(diǎn),就足以讓那些十萬雪花銀的清知府們無地自容。
馮道用實(shí)際行動告訴我們,為官之道首要在于正,只有廉潔自律,馮道才能獲得那么多帝王的信賴和同僚的尊重,才能在官場中游刃有余。正如他晚年所做的一首表明自己做官訣竅的詩中所說:道德幾時曾去世,舟車何處小通津?但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身!
文弱而不失膽略
馮道乃一介書生,雖然文弱,但頗有膽略。后漢皇帝劉知遠(yuǎn)為了收集牛皮,制作胄甲,曾頒布了一道牛皮法。規(guī)定民間如果死了牛,牛皮必須交公。有一次,上黨地區(qū)有20多人違犯了牛皮法,當(dāng)?shù)氐呐泄僬J(rèn)為這項法令不合理,反對執(zhí)行死刑,還大膽地上書給劉知遠(yuǎn)。劉知遠(yuǎn)大怒,下令將犯人和判官一塊處死。
馮道卻據(jù)理力爭,劉知遠(yuǎn)最終釋放了與該案件有所牽連的所有人。
除了在內(nèi)政上敢逆龍鱗,在外交上馮道也顯示出過人的膽識。后晉時,契丹皇帝得知馮道的名望,指名要求馮道出使,想把他留在契丹。面對有去無回的形勢,所有的人都主張馮道不要出使,但馮道為了國家的安寧,坦然出使契丹。到契丹后,契丹皇帝多次用放他走來試探他,馮道卻擺出一副長期停留的架勢。他先將契丹皇帝賜給他的全部錢財,換成過冬取暖用的柴炭,當(dāng)契丹皇帝準(zhǔn)許他回歸時,他又上表三次懇請留下,被拒后還滯留了一月余才上路。
一路上,馮道走走停停,磨磨蹭蹭,折騰了兩個月才走出契丹邊境。身邊的人問他:出使契丹仍能活著回來,猶如漏網(wǎng)之魚,要是別人,只恨沒長兩只翅膀,走得越快越好。你怎么卻這樣慢慢騰騰的呢?馮道解釋說:你走得再快,他們?nèi)粽嬉獙⒛阕坊厝ィ憬K歸是逃脫不掉的。還不如走得慢點(diǎn),他們反而不會來追了。
盡管正史對馮道多有微詞,但以我們今天的價值標(biāo)準(zhǔn)來判斷,馮道可以說是一個完人。他對形勢有著清醒的認(rèn)識,不跟著別人一條道走到黑;他忠于職守,辦事情既有原則也講究技巧;他清正廉潔,一心為民;他有膽有識,謀略過人。置于五代十國那段風(fēng)云變幻的歷史時空下,也只有這樣的人才能保持人格的獨(dú)立、為民請命后還能全身而退。對于投身于職場的現(xiàn)代人來說,馮道身上有著太多值得學(xué)習(xí)的地方。
暑假里,爸爸向我推薦了一本名叫《中國歷史故事集》的書,這本書的作者是大名鼎鼎的少兒讀物作家和語言教育家林漢達(dá)先生。我看著看著就入了迷,漸漸地被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。
這本書里集中地介紹了春秋、戰(zhàn)國、西漢、東漢和三國等五個時期的故事。我用半個月的時間看完了春秋和戰(zhàn)國時期的故事,故事情節(jié)跌宕起伏,各種各樣的歷史人物在我看來像在放電影,令人愛不釋手。其中《商鞅變法》這個故事讓我獲益匪淺。當(dāng)時的秦國雖然比其他國家都強(qiáng),但如果其他六國聯(lián)手,秦國就打不過了。自從來了個衛(wèi)鞅之后,秦國想統(tǒng)一中原的夢想就已經(jīng)成功了一半。衛(wèi)鞅來秦國不久,就制訂了一系列的新法令。他擔(dān)心老百姓不相信他,就想了一個建立誠信的法子。第二天,他命人在南門上寫了一個告示:誰能把這根木頭扛到北門,就賞他十兩金子。看了這個告示,大家紛紛議論起來,有些人背地里說:這肯定是衛(wèi)鞅成心跟咱們開玩笑吧。后來,衛(wèi)鞅見無人去扛,就把賞金加了五倍,不久,真有一個人扛了木頭到北門,還真拿到了五十兩金子。從此,衛(wèi)鞅就頒布了一系列的法令,人們也自覺遵守,都相信衛(wèi)鞅是個說到做到的人。
讀完這個故事后,我知道做人要講誠信,不然的話就得不到別人的信任,也就不會有人擁護(hù)和愛戴。這本書里還有許多故事,都是歷史上發(fā)生過的。讀這本書仿佛讓人回到了過去,歷史的經(jīng)驗(yàn)我們要學(xué)習(xí),歷史的教訓(xùn)我們要銘記。
孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭中獲勝的問題。
有一個弟子說:“我認(rèn)為,要想打勝仗,必須要順應(yīng)天時,即抓住有利的季節(jié)和天氣不可。”
另一個弟子馬上反駁說:“我認(rèn)為天時并不重要,地利才是最重要的。有了高墻深池,并憑借山川險阻,這樣才會攻必克守必固?!?/p>
說完,他看著孟子,認(rèn)為孟子一定會稱贊他的看法。
孟子聽了他們的話,用手敲著大腿,慢慢說道:“你們倆說的都是次要的因素,還有一個關(guān)鍵的問題沒有抓住。從戰(zhàn)爭全局來看,抓住天時不如占據(jù)有利地形,地形有利不如全軍將士上下同心。這是個很簡單的道理。
“比如有一座地形有利的城池,在圍攻過程中,一定會出現(xiàn)許多合適的戰(zhàn)機(jī),但終于沒能攻克,這就是天時不如地利;還有一座城池,地理形勢險要,城墻高且堅固,糧草充足,但軍心渙散,一聽到敵人來進(jìn)攻,都棄城不戰(zhàn)而逃,這就是地利不如人和。
“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個道理同樣可以用來治國,為什么這樣說呢?保衛(wèi)國家不必靠山川險阻,威行天下不必靠強(qiáng)兵利器。實(shí)行仁政的人,老百姓就會支持他。不實(shí)行仁政的人,就不會有百姓支持他,最后連親戚朋友都要背叛他,那他的江山也就完了。所以說,天時不如地利,地利不如人和?!?/p>
聽了孟子的話,學(xué)生們都佩服不已。
哲理點(diǎn)撥:“天時”在今天看來應(yīng)當(dāng)是歷史潮流或機(jī)遇,“地利”指的是地理優(yōu)勢,“人和”指的是人際關(guān)系融洽和諧。要想成就一番事業(yè),這三者缺一不可。
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
魯迅,原名周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日)。浙江紹興人,字豫才,十七歲之前曾用名周樟壽,后改名周樹人。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。19xx初,入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字,其中著作約500萬字,輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運(yùn)動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將,可謂知言。
《中國歷史故事》是描寫古代人戰(zhàn)斗時英勇無懼,聰明可靠的故事。
里面的歷史故事有黃帝聯(lián)合炎帝發(fā)展農(nóng)業(yè),大禹治水,趙氏孤兒,商鞅變法,秦國吞并六國并統(tǒng)一中國這些故事看完后,有的讓我感到無比自豪,有的讓我深惡痛絕,有的卻讓我淚流滿面。比如秦王連續(xù)打敗了六國并一統(tǒng)天下,讀到這里時讓我為他的舉動感到自豪,而商紂王昏庸不管國家大事,因他的行為我深惡痛覺,有些戰(zhàn)士犧牲讓我淚流滿面。
《中國歷史故事》告訴我們一個個道理:只要你這件事情努力了,那就一定會有好結(jié)果的。每當(dāng)我們遇到難事不要慌張,要用智慧解決困難。我們要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),否則就會一事無成。
是《中國歷史故事》讓我知道了中國歷史文化,讓我懂得了古代人的聰明智慧,讓我懂得了古代的知識道理,我愛讀《中國歷史故事》。
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屈原:赤子之心的汨羅英魂
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來,處世不必過于認(rèn)真,世道清明,可以出來為官;世道渾濁,可以與世浮沉。然而你寧可投江而死,也不愿使清白之身,蒙受世俗塵埃。眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,雖有心報國,卻無力回天。你本可以出走他國,卻最終因愛戀國土,于悲憤交加中自沉于汨羅江,殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
戰(zhàn)國時楚國人。我國最早的大詩人,名平,字原。他學(xué)識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)合齊國,抗擊強(qiáng)秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐,但因此卻更加接近人民的生活,對黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國的日益腐敗,首都郢亦被秦兵攻破,他既無力挽救楚國的危亡,又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》《九章》等,這些著作文字華美,體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽,看清了奸臣排斥賢才的行為,看清了社會的種種不仁……他的主張,體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。屈原的死是對當(dāng)時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露,是一種無言的反抗與斗爭,同時也是向后世發(fā)出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力,有著浪漫主義精神,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!
周朝王室發(fā)生了內(nèi)亂,周天子襄王逃到鄭國,派人給齊、宋、陳、衛(wèi)等國送去了消息,說京都被狄人占了。各國諸侯收到消息便各自派人去鄭國慰問天子,可是卻沒有人提出替他打回洛陽。
這時,有人向天子提建議說:秦晉兩國國力強(qiáng)盛,而且兩國國君都想成為霸主。秦國有蹇叔、百里奚、公子縶,晉國有趙衰、狐偃、胥臣,他們都有著號召大小諸侯、扶助天子的能力。不妨派他們?nèi)ナ栈鼐┒?。于是周天子便派使者分別去了秦晉兩國。
晉文公聽說天子逃難了,馬上想要帶領(lǐng)軍隊打到洛陽去??墒钱?dāng)他的兵馬剛要動身的時候,秦國的軍隊已經(jīng)到了黃河邊了。晉文公立刻派人去見秦穆公,向其表明晉國已經(jīng)派兵出發(fā)了,不必勞煩秦國了。于是秦穆公便撤回了兵馬。
這時,蹇叔、百里奚說:晉國不愿意我們發(fā)兵,恐怕是擔(dān)心我們搶了他的功勞吧!不如我們也一起去看看。
秦穆公說道:這個我知道,只不過重耳剛剛做了國君,一點(diǎn)功勞都沒有,這次就把護(hù)送天子的機(jī)會讓給他吧!于是秦穆公派人去慰問了天子,自己帶著兵回到了秦國。
晉國的兵馬打了勝仗,將周天子順利送回了京都。周襄王大擺筵席犒勞晉文公,并將京都附近的四個城池送給了他作為禮物。從此,晉國在京城也有土地了。
晉文公剛從洛陽回來,宋國便來請求救兵。宋成公讓公孫固來見晉文公,原來楚國派成得臣為大將,率領(lǐng)著陳、蔡、鄭、許四國的諸侯來攻打宋國。
晉文公馬上召集大臣商議,將軍先軫說:楚國是南方蠻族,經(jīng)常仗著自己的國力欺負(fù)別國。您要想成為中原的霸主,這可是個很好的機(jī)會。
狐偃說:曾國和衛(wèi)國本來跟我們就不友好,最近又歸附了楚國。我們不如先攻下這兩國,那時楚國一定會派兵營救,這樣便能解了宋國的危機(jī)。于是晉文公便答應(yīng)了公孫固的請求,讓他先回到了晉國。
公元前632年,晉文公攻下了曹國和衛(wèi)國,楚成王得到了這個消息,馬上下令讓成得臣回去。成得臣覺得很快就能攻破宋國,因此十分不愿意退兵,于是他向楚成王報告說:請再等幾天,打了勝仗便回去。
楚成王見成得臣不聽命令,心里非常不高興。有個大臣說:晉國國力強(qiáng)盛,晉文公有著成為霸主的野心。我們最好還是讓成得臣當(dāng)心點(diǎn),不要和晉國發(fā)生沖突,如果能夠講和,最后說不定還能得到一個平分南北的局面。
楚成王于是再派人去通知成得臣。
成得臣見楚成王一直催促自己,而且宋國又死守著城門,于是他下令停止攻擊,可是又不好意思馬上退兵。他派人去和晉文公說:如果您能夠恢復(fù)曹國和衛(wèi)國,我就不再攻打宋國,咱們握手言和。
狐偃聽完就罵道:他還沒有攻破宋國呢,竟然先來讓我們恢復(fù)已經(jīng)滅亡的國家,真是異想天開。于是他把成得臣的使臣扣押,只將手下的人放了回去回話。
為了打擊楚國,晉文公一方面派人去聯(lián)絡(luò)秦國和齊國,請他們來幫忙一起抵御楚國,另一方面通知衛(wèi)國和曹國的國君,讓他們和楚國斷絕來往,許諾將來一定恢復(fù)他們的王位。于是,這兩位亡國的君王便寫信給成得臣,自己甘愿歸附晉國。成得臣見了信非常生氣,他索性不打宋國,直接領(lǐng)兵奔著晉國來。
晉國大將先軫一瞧楚國人過來,就打算立刻開戰(zhàn)。狐偃攔住他說:當(dāng)初主公在楚王面前曾經(jīng)說過,一旦兩國開戰(zhàn),晉國情愿退避三舍。所以今天不能失信。將士們都反對。
狐偃接著說:我們不能忘了當(dāng)初楚王的好意。退避三舍是向楚王表示好意,并不是害怕成得臣。如果他們就此退兵或者不再追上來的話,我們兩國就很容易講和了。如果他們?nèi)匀桓F追猛打,那么理就在我們這邊了,將士們打起仗來也更有力氣,這樣對我們來說不是更有利嗎?
大家認(rèn)為狐偃的話很對。晉文公吩咐軍隊向后撤退,一口氣就退了三十里??墒浅娨廊辉谙蚯靶羞M(jìn),于是晉軍再向后退了三十里,離楚軍已經(jīng)很遠(yuǎn)了??墒菚x文公接到消息,楚軍又跟上來了。這樣晉軍又向后退了三十里,總共后退了九十里,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初退避三舍的諾言。晉軍到了城濮駐扎下來,不再往后退了。這時秦國、齊國和宋國的軍隊也陸續(xù)到了。
20xx年11月17日 星期2天 下小雨
今天下午,我讀了《吳姐姐講歷史故事》。里面講的是五六十萬年前的世界上就有了原始人類的出現(xiàn),科學(xué)家了解最多的是北京猿人。北京猿人又稱為“中國猿人”簡稱為“北京人”。北京人的個子不高,男性大約身高一百五十六厘米左右,女性大約身高一百四十四厘米左右。一九三零年,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個洞穴,里面的骨骼和器物大約是兩萬年前的人類,這一批發(fā)掘出來的人類是“山頂洞人”?!吧巾敹慈恕币恢钡綈勖?,也比北京人聰明?!氨本┤恕焙汀吧巾敹慈恕倍荚谥袊耐恋厣匣顒?,所以,我們可以把“北京人”和“山頂洞人”當(dāng)作中國人故事的開始。
李時珍:用堅持譜寫中華傳奇
穿上草鞋,背起藥筐,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!一介農(nóng)夫,懷揣執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典,而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
李家世代業(yè)醫(yī),但由于民間醫(yī)生地位很低,李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍不屑于空洞乏味的八股文,打算放棄科舉做官之路,專心學(xué)醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時珍認(rèn)為,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時珍的足跡遍布大江南北,后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn),險探麓之華”的詩句,表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物求教,其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時珍為了了解藥物,并不滿足走馬看花式的調(diào)查,而是“羅列諸品,反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險于度外,到處尋找,終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了藥物的許多疑難問題,并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
周瑜:歷史長河中的不滅星光
談笑間,羽扇輕搖,破敵百萬;沙場上,征袍染紅,血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生,詮釋忠誠與智慧的真正含義。國家危難,他力排眾議,強(qiáng)據(jù)曹魏,盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前,他泰然自若,拔劍相迎,破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
周瑜出身士族,早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策,為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后,周瑜又效力孫權(quán)。建安七年,曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì),眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾,分析利弊,最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說,態(tài)度堅決。建安十三年,曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼,說服眾人,與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍,周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”,一計“火燒曹軍”,一場“赤壁之戰(zhàn)”,成就了他的輝煌。這場大火使曹元?dú)獯髠?,奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火,是他誓死效忠的赤子之心。赤壁之?zhàn)后,他為了擴(kuò)張東吳的勢力,主張攻打南郡,在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命,但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿,依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè),直到最后一刻都不曾倒下。
岳飛
岳飛他是抗金名將,他的文治武功舉世無雙,絕對的中國歷史上最偉大的軍事家之一。岳飛作戰(zhàn)絕大多數(shù)是以少擊多,每戰(zhàn)必勝。生平大小130余戰(zhàn)無一敗績。南熏門之戰(zhàn)等戰(zhàn)役甚至以八百壯士擊潰50萬敵軍,可稱為戰(zhàn)神!
岳飛個人魅力相當(dāng)之大,心胸開闊基本不計前嫌。以至于岳飛的不少敵人都成為了他的部下和戰(zhàn)友。岳家軍也是這樣成長而來的,如岳家軍第一猛將楊再興、太行山梁興、江西曹成等人。岳飛和他指揮的岳家軍不但在抗擊金兵的戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功,保護(hù)了廣大人民的生命財產(chǎn)免于遭受金兵的蹂躪,而且軍紀(jì)嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠,”深得人民的愛戴。岳飛是一位真正民族英雄。
民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。
王昭君:中原最美的和平使者
為了民族,為了國家,她甘愿犧牲自我,舍小家為大家,她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的如花美貌,更是她的無畏付出。長安花紅,雁門沙黃,只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平,只有那朔北的長風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。
王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精。公元三十六年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,昭君為南郡首選,抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝請求和親,以結(jié)永久之好,昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任,別長安,出潼關(guān),度黃河,過雁門,歷時一年多,于第二年抵達(dá)漠北,受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后,漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦,國泰民安,昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴,使匈奴和漢和睦六十多年?!斑叧顷涕],牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死后,葬在大青山,匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
歷史故事:中國歷史上真正的“女漢子”
歷史上真正的女漢子,在于巾幗不讓須眉,在于大事上的敢作敢為、果斷豪邁,這種女性漢子般的氣概,表現(xiàn)在自身的婚戀上,尤其能彰顯其率性大膽。
歷史上有這么幾位,看看就知道什么才是女漢子。
南北朝時北齊神武皇帝高歡的夫人婁昭君,人長得十分漂亮,出身也很不一般。正史記載她,少明悟,強(qiáng)族多聘之,并不肯行。少女婁昭君聰慧伶俐,許多豪門大戶人家都想娶她做兒媳,昭君一個也看不上。
及見神武于城上執(zhí)役,驚曰:此真吾夫也!一個偶然的機(jī)會,美女婁昭君看上了一個正在城墻上服勞役的小伙,用現(xiàn)在的話說就是民工,這個民工就是高歡。婁昭君大聲對人講,這就是我要找的丈夫!
乃使婢通意,又?jǐn)?shù)致私財,使以聘己,父母不得已而許焉。婁昭君心動高歡,高歡正灰頭土臉地在工地做苦力,既沒資格也沒膽量與白富美搭訕。婁昭君可謂智慧型女漢子,她搭眼便知自己相中的是一支潛力股。小伙不敢開口,本女子就主動出擊。她支使家中婢女私下去向高歡傳達(dá)了愛意。高歡當(dāng)然是受寵若驚,可驚喜歸驚喜,咱一個窮小子拿啥娶你呢?婁昭君一聽這話,多大個事,你沒錢本姑娘家有啊,她分好幾次托人將錢交給高歡,讓高歡來家里提親。
婁家人多少豪門貴族子弟都看不上眼,哪里會能瞧上高歡,可自家閨女說啥一根筋,我的婚姻我做主,日后吃苦受罪我情愿!父母拗不過,最終答應(yīng)下這門婚事。
婚后的婁昭君更是為自己的決定手舞足蹈。那高歡,果然是個偉丈夫,胸懷蕩平天下之志。沒幾年的工夫,在媳婦婁昭君的幫扶下,高歡掌握了北魏的實(shí)權(quán),贏得天下;兒子高洋索性篡了北周的江山皇權(quán),建立北齊,尊謚父親高祖神武皇帝,母后婁昭君為神武明皇后。
崔家小妹:為救父難挺身而出
唐高宗時,南宮縣有個縣丞叫崔敬,因?yàn)樵谌紊戏噶诉^失,整天夾著尾巴做人。有一天,冀州長史吉懋找到崔敬,提出要讓他的大女兒給自己做兒媳婦,崔敬起初不想答應(yīng),無奈自己仕途正處于低谷,吉懋又借勢催逼,他擔(dān)心不應(yīng)下這門親事,會給自己帶來新的麻煩,硬著頭皮同意了。
確定了嫁娶的日子,吉家花轎這天敲鑼打鼓地來到崔家門前,驚嚇得崔夫人不知出了什么事。原來,大姑娘許配吉家兒子的事,崔敬一直沒有告訴夫人。眼見花轎都到了門口,崔夫人鄭氏才弄明白是怎么回事,一百個不情愿。她抱著女兒大哭,說道:我家門戶低,不曾有吉郎!我小門小戶家閨女可不敢攀吉家的高枝。對突然而至的個人婚事,大女兒也拒不接受,睡在床上不起身。
夫人和大女兒這態(tài)度,弄得崔大人頗為尷尬,進(jìn)退兩難。這時,他的小女兒,崔家的小妹妹挺身而出,勇敢地來到哭鼻子抹淚的母親面前,氣定神閑地說道:父有急難,殺身救解,設(shè)令為婢,尚不合辭,姓望之門,何足為恥?姊若不可,兒自當(dāng)之!
這小妹可夠漢子的,見姐姐不嫁,花轎臨門,老父為難,她站了出來,說:父親有急難,做兒女的理當(dāng)舍身去救,即使到人家去做丫鬟也在所不辭,何況還是官宦之家,姐姐你若決意不去,小妹我愿代姐嫁人,這有什么大不了的!
說罷,小妹稍做妝扮,登上花轎就去了吉家,做了吉頊的媳婦。
要說這世事,可真是撐死膽大的餓死膽小的,后來吉頊當(dāng)上了宰相,崔小妹做了宰相夫人,榮華無比,姐姐則一輩子受窮,后悔得牙根子疼。
李絡(luò)秀:嫁土豪就為求富貴
東晉女子李絡(luò)秀,有一天午后趕上下大雨,父兄們都外出辦事去了,家里只留下她和一個女仆。碰巧,安東將軍周浚上山打獵,為躲避大雨,一干人來到李家。一群兵痞大男人進(jìn)家,絡(luò)秀該是回避才是,可父兄不在,她勇敢擔(dān)當(dāng)主人之責(zé),叫上女仆,張羅了一大桌飯菜,熱情招待周將軍等吃喝。席間,周浚發(fā)現(xiàn)李絡(luò)秀長得很漂亮,心生愛意。
傍晚時分,絡(luò)秀的父親和哥哥先后回家,周將軍當(dāng)面提出要納李絡(luò)秀為妾。父兄一聽,堅決不同意。這時,李絡(luò)秀自己卻站出來說:門戶單寒,何惜一女,焉知非福?咱這貧寒的家庭,何必在乎我一個女孩,再者說,給周將軍做妾,未必就是壞事。父兄見絡(luò)秀自己如此豪氣,不再言語,婚事達(dá)成。
李絡(luò)秀后來因給周浚生了三個兒子而得寵。得勢的絡(luò)秀卻并不滿足,直接對周浚提出:我忍受委屈給你做小妾,看上的就是你的將軍門第,你要是不讓我家富貴發(fā)達(dá),我活著也沒啥意思!周浚父子慌忙承諾,一定幫李家。隨后,在周家的提攜幫助下,李家也成了當(dāng)?shù)氐母唛T大戶。
藝祖姊:搟面杖打出一個皇帝
這個女漢子與婚戀無關(guān),但關(guān)乎更大的江山社稷。是一則流傳民間的故事,不一定真實(shí),姑且聽之。
說的是趙匡胤受命即將北征,而這時滿京城在傳說他將成為天子,沸沸揚(yáng)揚(yáng)。趙匡胤一時心神慌張,不知如何是好。他急忙跑回家中,對家人說:外間洶洶如此,將若之何?外面紛紛傳言我會篡權(quán)當(dāng)皇帝,到底怎么辦才好呢?不等別人發(fā)言,正在廚房搟面的大姐,手持搟面杖沖了出來,二話不說,掄起面杖就朝趙匡胤肩背上打,要攆他出去,邊打邊怒斥道:丈夫臨大事,可否當(dāng)自決于懷,乃來家間恐怖婦女何為耶?你一個大男人,遇事自個兒不拿主意,跑到家里來問女人,你還有沒有點(diǎn)男人的血性?
趙匡胤被姐姐趕了出來,羞愧不已,后來,果然改朝換代做了大宋皇帝。(文/四晃)
戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦,曾以自己的三寸不爛之舌掛六國相印。他在年輕時就已經(jīng)是一個雄辯之士,并經(jīng)常周游列國求仕,但卻一直不為人所賞識。
在貧困潦倒之際,他無奈只好返回家鄉(xiāng)。他的嫂嫂見到他一副神色枯槁的樣子,便對他說:“做普通百姓或去經(jīng)商,都可以賺到錢來糊口,可你呢?終日游蕩,無所事事,難怪落到今天這般地步?!?/p>
一頓奚落之后,他嫂嫂也不下廚給他做飯吃。
蘇秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看,更加發(fā)奮學(xué)習(xí),后來終于出人頭地,衣錦還鄉(xiāng)。
哲理點(diǎn)撥:人不能安于現(xiàn)狀,滿足于現(xiàn)狀,命運(yùn)是可以改變的,時運(yùn)和命運(yùn)只能困住凡夫俗子,卻困不住適時而變、積極進(jìn)取的人。
暑假里,爸爸向我推薦了一本名叫《中國歷史故事集》的書,這本書的作者是大名鼎鼎的少兒讀物作家和語言教育家林漢達(dá)先生。我看著看著就入了迷,漸漸地被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。
這本書里集中地介紹了春秋、戰(zhàn)國、西漢、東漢和三國等五個時期的故事。我用半個月的時間看完了春秋和戰(zhàn)國時期的故事,故事情節(jié)跌宕起伏,各種各樣的歷史人物在我看來像在放電影,令人愛不釋手。其中《商鞅變法》這個故事讓我獲益匪淺。當(dāng)時的秦國雖然比其他國家都強(qiáng),但如果其他六國聯(lián)手,秦國就打不過了。自從來了個衛(wèi)鞅之后,秦國想統(tǒng)一中原的夢想就已經(jīng)成功了一半。衛(wèi)鞅來秦國不久,就制訂了一系列的新法令。他擔(dān)心老百姓不相信他,就想了一個建立誠信的法子。第二天,他命人在南門上寫了一個告示:誰能把這根木頭扛到北門,就賞他十兩金子??戳诉@個告示,大家紛紛議論起來,有些人背地里說:這肯定是衛(wèi)鞅成心跟咱們開玩笑吧。后來,衛(wèi)鞅見無人去扛,就把賞金加了五倍,不久,真有一個人扛了木頭到北門,還真拿到了五十兩金子。從此,衛(wèi)鞅就頒布了一系列的法令,人們也自覺遵守,都相信衛(wèi)鞅是個說到做到的人。
讀完這個故事后,我知道做人要講誠信,不然的話就得不到別人的信任,也就不會有人擁護(hù)和愛戴。這本書里還有許多故事,都是歷史上發(fā)生過的。讀這本書仿佛讓人回到了過去,歷史的經(jīng)驗(yàn)我們要學(xué)習(xí),歷史的教訓(xùn)我們要銘記。
幼兒故事的講解需要父母與教師的引導(dǎo),培養(yǎng)孩子正確的價值觀,父母與老師需要跟孩子做朋友,幫助并引導(dǎo)孩子,因?yàn)榈鹊胶⒆娱L大了,再想努力還不一定有效果了!那么,家長可以配合教師做哪些工作呢?以下是小編為大家收集的“有關(guān)講歷史人物故事12篇”歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
滿腔熱忱望成圣,欲與青史共留名。惜其之才漫五車,可嘆蒼天妒人才。一個本可以成為圣賢的才子王陽明,卻因?yàn)榧尤肓藢W(xué)派,不被世人承認(rèn)。
王陽明,明代文學(xué)家,思想家后。改名王守仁,原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人,卻因?yàn)榧尤肓巳寮覍W(xué)派,被世俗拒絕承認(rèn)。從小,他就有一個愿望,那就是當(dāng)圣賢。有一次,他問他的老師,人為什么要讀書,他的老師回答,讀書是為了去做官賺錢。王陽明當(dāng)場就否決,說讀書是為了當(dāng)圣賢。他的老師聽了,吃了一驚,認(rèn)為他胸懷大志,日后必成大器,并對他說讀書可以做任何事,即可做官發(fā)財,謀取生計,也可以悟千秋之道,成就圣賢之位,所以事無絕對。而老師的這番話,也影響了王陽明的'這一生。為了成為圣賢,他把自己的名字改成了王守仁,并以此明志,立志成圣。為了悟道成為圣賢,他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜,終于成功悟道,一朝悟道。后來,他又加入了儒家學(xué)派,并將儒家發(fā)揚(yáng)光大,讓其到達(dá)了最頂峰的地步。但卻因?yàn)榭鬃訉笫赖挠绊?,和他加入了其學(xué)派的緣故,他的成就沒有人去承認(rèn),最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽明是個令人可歌可嘆的人物,本可成圣卻生不逢時,其成就不被承認(rèn),天妒英才啊!
翻開《三國演義》,你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智,你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力,雖然以失敗告終,但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前,周瑜想方設(shè)法地害你,讓你7天造十萬支箭,而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù),前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船,幾個水手和幾百個草人,而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧,乘船下水在曹營前敲鑼,驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來,讓曹操的射手把箭射滿。事成之后,你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊:“謝丞相之箭?!睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下,第四天周瑜派人數(shù)箭,你不僅收獲了十萬支箭,還超額了,這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩,你臨危不懼,并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過人,可星落五大原,你知道嗎你“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”你忍受著關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去,最后只余你一人,你輝煌了蜀國,也成就了蜀國。諸葛亮,你讓我永不能忘懷!
凡就是顧炎武外出旅行,都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方,就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況,有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上,不值得停下來考察,就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證;偶爾有什么遺忘了,就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
原文:
凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對勘之?;驈叫衅皆笠埃瑹o足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
光陰倒轉(zhuǎn),恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽,如同你身上底下的錚錚鐵水,哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇,雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美,卻是獨(dú)具一格的悲壯,天與山之間的好不蒼涼,千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇,如果你肯聽到那一句“至今思項羽,不肯過江東?!蹦敲茨銜M愧嗎?
你是一代英才,但卻不愿從頭再來,你以為大丈夫就要無敵于天下,永立于不敗之地,你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親,你錯了,錯的很離譜,離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王,只能永遠(yuǎn)成為一個后人留下遐想的神話,你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美,結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫,榮辱成敗,不在一念之間,若當(dāng)年的一切可以重來,我相信你能夠力挽狂瀾,其實(shí)并不是天要敗你,是你敗了你自己,或許這也是你最好的結(jié)局,歷史終究是歷史,你已成為了過去,成為了不可改變的神話。
你的愛與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了,如果你的靈魂真的還會有來世,我愿化作你乘騎的駿馬,隨你殺敵而去,可歷史誰又能改……
悲——哉,項羽!
項羽,悲——哉!
顏淵、子路侍奉在孔子身邊??鬃訉λ麄冋f:“何不各自說你們的志向呢?”子路說:“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,也不表白自己的功勞?!弊勇穼鬃诱f:“愿意聽您的志向?!笨鬃诱f:“能讓老人過得安適,能讓所有朋友的信任,能讓年輕的人懷念。”
原文:
顏淵、季路伺。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又??!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!?/p>
字孟德,沛國譙郡人也。本姓夏侯氏,為中常侍曹騰之養(yǎng)子,故冒名姓曹。操幼時,多機(jī)變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。后人給與他的評價是,東漢詩人,軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物,軍事的風(fēng)流人物。只要看過《三國演義》的人,曹操奸雄也。而另一位三國人物,劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白,曹操有著”我想先正其名。觀當(dāng)時之事,東漢末年,黃巾起義,天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵,得詔入京,平定十常侍之亂,取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢。彼時之董卓,權(quán)傾朝野,然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇,兵戈之利,卻終中王允之美女連環(huán)計,然為一貂禪而身首兩異,再看曹公,下邳城下擒呂布,白門樓呂布?xì)屆6?dāng)時獻(xiàn)計殺呂布者,劉備也。呂布貪財好色,毫無信義可言,但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地,可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系,當(dāng)時曹操很想留呂布之性命,正如后來留關(guān)云長,由此觀之,曹操很惜才。正如當(dāng)時曹操不殺張遼,千軍易得,一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名,實(shí)與中國的儒家文化不謀而合的。在中國的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義,滅秦而立西漢,造反“對于愚昧的平民百姓是不會去想的。都是有道滅無道,這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人的觀點(diǎn),古人是有時代局限性的,羅貫中當(dāng)然也擺脫不了,生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當(dāng)我聽到現(xiàn)在的人們在談?wù)摬懿贂r總是將羅貫中的觀點(diǎn)直接搬用過來,真是可悲。能夠有自己的為人處世的準(zhǔn)則,能夠明辨是非,曹操移駕幸許都之時,雖位居諸侯之列,但并沒有取得霸主之地位,當(dāng)時的局勢,西涼仍有董卓的余黨郭汜,河北有袁氏兄弟,江東有孫策,荊州有劉表,西蜀有劉漳,漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布,再滅袁氏兄弟,定遼東,一舉平定北方,建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會,相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備,雖被漢獻(xiàn)帝尊稱為皇叔,實(shí)為販履織席之村夫,雖有劉氏之血統(tǒng)卻無韜略,曹有上將千員,其雖有關(guān)張趙馬諸猛將,然較之于曹公實(shí)在太少,究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事,曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心,只有胸懷坦蕩。立志高遠(yuǎn)之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾,足以顯示其軍事才能。同時也強(qiáng)烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力,袁紹,剛愎自用,不能接受許攸等人的建議,終致身首兩異,曹操,劫烏巢堅決而果斷,善與把握時機(jī),有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助,官渡之戰(zhàn),雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多,以弱勝強(qiáng),實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也,本初雖世列三公,謀略不足,魅力有限而滅族,曹操可以稱為三國時與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說赤壁之戰(zhàn),曹操雖然80萬大軍葬身魚腹。然此為當(dāng)時錯綜復(fù)雜的行使所逼也,既有隆冬之際之東南風(fēng),又有長江之天險。更有周瑜打黃蓋,人無完人,曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認(rèn)為當(dāng)時之東南風(fēng)為諸葛亮所借,一個羅貫中,使《三國演義》蒙上神話色彩,盡管它不是歷史書,但很多民眾《三國志》,《三國演義》不分,以至將諸葛亮神化,導(dǎo)致蜀國后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下,而坐失諸多良機(jī),我并不否認(rèn)諸葛亮之能。隆中定三分,做為一個戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的,但作為一個軍事家就不怎么樣了,雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱!今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計,劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時有人可能認(rèn)為劉備生性善良,他深明什么時候該哭,什么時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時,由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時,一為失去了徐州就失去了立足之地;二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無法挽回,還不如趁機(jī)再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其,最后就是在白帝城,其道出了當(dāng)今最經(jīng)典的遺囑之一。當(dāng)時情景如下孔明等泣拜于地曰:愿陛下將息龍體“臣等盡效犬馬之勞!以報陛下知遇之恩也,先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣,孔明曰“先主泣曰!君才十倍曹丕”必能安邦定國:君可自為成都之主“(節(jié)選〈三國演義〉)由該節(jié)可以看出,劉備此次哭泣,是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主,實(shí)為令其不能簪越;
趙廣就是合肥人,本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右,時間長了就擅長畫畫了,尤其擅長畫馬,幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間,他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫,就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫,金兵用刀子威脅,沒得逞,就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫的。局勢平定以后,趙廣只畫觀音大士。又過了幾年,趙廣死了,如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫,大多就是趙廣的手筆。
原文:
趙廣,合肥人。本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然辭以實(shí)不能畫,脅以白刃,不從遂斷右手拇指遣去,而廣平生適用左手。亂定,惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年,乃死,今士大夫所藏伯時觀音,多廣筆也。
關(guān)羽之女關(guān)銀屏生平簡介 關(guān)銀屏是真實(shí)存在過的歷史人物嗎?:將相故事
歷史上記載,關(guān)羽一共有四位子女,三個兒子一個女兒,按照出生的先后順序分別為關(guān)平、關(guān)興、關(guān)銀屏、關(guān)索。其中的關(guān)銀屏是關(guān)羽唯一的女兒,不過各種史書中并沒有她的名字,關(guān)銀屏是民間傳說中取的名字,另外還有名字為關(guān)鳳。
因?yàn)殛P(guān)銀屏在關(guān)羽的子女中排行老三,所以她也被稱為關(guān)三小姐、關(guān)氏三姐或關(guān)羽三小姐。傳說,關(guān)銀屏是趙云的徒弟,武功超群,諸葛亮平定南蠻的時候,關(guān)銀屏就被任命為先鋒,可見其武藝出眾名不虛傳。
《三國演義》中有這么一段故事,講的便是關(guān)羽在劉備的幫助下得到一妻子,之后生下了一男一女,女兒稍微長大一些便出落得非常美麗,還有一身好本領(lǐng)。孫權(quán)見關(guān)羽女兒關(guān)銀屏出眾未許人家,就派諸葛瑾替世子孫登向關(guān)銀屏提親。諸葛瑾提了一個要求,那就是如果這樁婚事成了,孫權(quán)就要答應(yīng)與蜀國聯(lián)合攻打曹操;如果沒成,那就與曹操合作攻打蜀國。結(jié)果咧,關(guān)羽二話沒說就拒絕了提親,還說虎女安能配犬子乎,把孫權(quán)氣得半死。
民間傳說中也有孫權(quán)向關(guān)家求親的故事,只不過不是關(guān)羽不答應(yīng),而是關(guān)銀屏自己不肯答應(yīng)。關(guān)銀屏長得極美,十八歲便武藝超群,畢竟是趙云的弟子,豈能只會一些花拳繡腿。荊州失守以后,關(guān)羽也被殺害,關(guān)銀屏對東吳有著深深的仇恨。她一路逃到成都,從此便跟隨在劉備左右。
過了幾年,南方有動亂,諸葛亮決定南征,啟用了俞元李恢。關(guān)銀屏也在南征之列,并且諸葛亮還替關(guān)銀屏與李恢的兒子李遺做媒,關(guān)銀屏想著自己嫁給了李遺,就能更好的聯(lián)合起來御敵,保家衛(wèi)國,報仇雪恨,就答應(yīng)了這門親事,和李恢父子共赴戰(zhàn)場。
南征之戰(zhàn)中,諸葛亮把李遺與關(guān)索、關(guān)銀屏命為先鋒,他們從建寧打到盤江,并且成功攻下俞元,幾個人全部立下大功。
戰(zhàn)爭結(jié)束以后,關(guān)銀屏與丈夫李遺留在了俞元,還曾親自教授俞元百姓紡織耕種的方法,教導(dǎo)俞元百姓們認(rèn)字讀書呢!可是久居俞元的關(guān)銀屏偶爾還是會深深思念故鄉(xiāng),但她不忍離開俞元人民,據(jù)傳她每天早上起床以后便會登上金,在金上梳妝,然后遙望故鄉(xiāng)。俞元百姓們非常愛戴關(guān)銀屏夫婦二人,在關(guān)銀屏死后,當(dāng)?shù)厝嗣窬桶训孛臑榱耸釆y臺,一直流傳到了現(xiàn)在。
關(guān)銀屏后來與李遺合葬于今云南澄江縣舊城東山金坡上的關(guān)三小姐墓,也就是上面提到的梳妝臺附近,每每清明時節(jié),都會有百姓來為關(guān)銀屏夫婦二人燒紙、燒香祭拜他們呢!
歷史上雖然沒有關(guān)銀屏的真實(shí)名字,但是她這個人物卻是真實(shí)存在過的,(人家的墳?zāi)苟颊业搅耍┧菨h壽亭侯關(guān)羽之女,和她的父親一樣,都是英雄!
從現(xiàn)在都有人去墓前祭拜她來看,就可以看出當(dāng)年的她的風(fēng)姿,如果她不善良不正直,不勇敢不孝順,那她又怎會被大家銘記上千年呢?
對于關(guān)銀屏的長兄關(guān)平,在《三國演義》里,關(guān)平是關(guān)羽收的養(yǎng)子,而在真實(shí)的歷史中,關(guān)平是關(guān)羽的親生兒子。關(guān)于關(guān)銀屏的弟弟關(guān)索,他則是傳說中的人物,關(guān)羽失守荊州,他受了重傷,逃到鮑家莊養(yǎng)病。等到傷勢痊愈,他才知道殺父仇人已死的消息,于是就回到朝廷,后來跟隨諸葛亮南征?!度裢ㄋ兹龂緜鳌分刑岬竭^關(guān)索這個人物。
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂,而《三國》中的諸葛亮便是其中之一,同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家,自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄,后居隆中,人稱“臥龍先生”。他的一生,可用“鞠躬盡瘁,死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年,劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室,完成大業(yè),諸葛亮遂出山輔佐劉備,形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是:一位隱居山林的青年有著驚天動地之才,他滿腹經(jīng)綸,能言善辯,自比管仲;不求文達(dá)諸侯;淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn);他未出茅廬已三分天下,為求明主,設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利,他可是比誰都想做官,這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文,下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年,他左右了天下,他造就了三國,他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州,正因?yàn)橛辛怂?,天下格局隨之而變;正因?yàn)橛辛怂?,從而奠定了“三分天下”?/p>
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑,他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡,青史留名;他又善于計謀,把曹軍挫殺的是死傷無數(shù),讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他,一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前:從草船借箭到巧借東風(fēng),表現(xiàn)了他通曉天文,神機(jī)妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒,充分展現(xiàn)了他運(yùn)籌帷幄,才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬,最后病亡五丈原,葬于漢中。他的一生是如此輝煌,正真是“三顧頻繁天下計,兩朝開濟(jì)老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文,公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點(diǎn),才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議,急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略,遵從過馬謖”攻心為上”的策略,南征蠻夷。或或許這些也是他心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋,使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢的力量最小,但人才最多,所以才有力量,屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才,的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風(fēng),才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國,雖晚期一統(tǒng)中原未果,但諸葛孔明那身披八卦衣,手搖鵝毛扇,焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
歷史人物吳三桂有幾個兒子:歷史秘聞故事
歷史人物吳三桂有幾個兒子
歷史上對吳三桂的子嗣并無詳細(xì)記載,有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒,其余幼子皆未成年,便喪命于政治斗爭中,不是為李自成所殺害便是后來三藩之亂平定中喪命。
吳啟華墓址
長子吳應(yīng)熊我們大都熟知,但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入,原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后,隱姓埋名,史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前,跟隨其父出入戰(zhàn)場,轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶,立下不少戰(zhàn)功,也屬明末時期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后,《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡,而且清廷在平定三藩之亂后,將吳氏家族一脈誅殺,吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚,不難推測其隱姓埋名,隱于江湖了。
世人不禁推測,吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華,吳啟華此人避世來到龍鰲里隱居的時間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時間吻合,而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍,這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng),中國古代對于香火繼承極為看重,即使隱姓埋名也會取音同形似的字來代替,這樣看來猜測吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂后落敗,為免遭滅門慘禍,遂獨(dú)留吳應(yīng)麒一脈繼承香火,吳應(yīng)麒遂改名吳啟華,隱世于龍鰲里,在其墓碑上至今可以考察到相關(guān)證據(jù),其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒,藏身與此下衍百年箕襲”,這也算是驗(yàn)證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。
明朝人物吳三桂的歷史
吳三桂,乃明朝大將,武行出身,其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵,吳三桂得勢以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶,帶領(lǐng)明朝精銳部隊關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。
明朝吳三桂
原本吳三桂勢頭正猛,足以成為明朝末期的又一救國大將,但后來袁崇煥受皇太極設(shè)計陷害,另崇禎帝錯將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢,此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心,其中包括吳三桂,另其對明朝的忠義之心大大減弱,間接導(dǎo)致明末時期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折,另滿清族趁虛而入,竊奪明朝政權(quán)。
崇禎十七年,李自成起義進(jìn)軍北京,長驅(qū)直入,連破大同、真定,崇禎皇帝恐京師難保,隨即加封吳三桂為平西王,令其退兵寧遠(yuǎn),班師回京,并啟用其父吳襄提督京營。平西王稱號地位僅次于皇帝,可見崇禎對吳三桂極為重視,也可以說吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草,崇禎帝將生家性命全當(dāng)賭注壓在吳三桂身上。
吳三桂奉旨增援京師,當(dāng)其經(jīng)過山海關(guān),抵達(dá)河北豐潤時,李自成已兵臨城下,進(jìn)攻北京城了,崇禎帝也已自縊于景山,北京城淪陷,大明朝傾覆。
明朝政權(quán)覆滅后,吳三桂并未馬上為崇禎帝復(fù)仇,反而引狼入室,引清兵入關(guān),加入到這場與李自成的混戰(zhàn)中,歷史也從此開始掀開新的篇章,明王朝成為了難以倒退的舊黃歷,而吳三桂也因此背負(fù)上了明朝罪臣的惡名。
吳三桂墓地介紹
吳三桂不論是在歷史當(dāng)中還是在小說當(dāng)中都是一個富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個沖冠一怒為紅顏的血?dú)鈱㈩I(lǐng),也知道那個三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個傳奇的人物最后的結(jié)局如何?死后葬在那里?需要我們用歷史還原當(dāng)年的情景。
吳三桂墓
吳三桂墓地一直以來都籠罩一種神秘的面紗,吳三桂反叛以后,在衡州稱帝,做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散,一直到十月才公布吳三桂的死訊,遺體秘密運(yùn)往貴陽。其孫吳世璠在貴陽即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時由于清軍全面反攻,吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城,卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地,得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)危恢婕佟?/p>
20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地,在此對吳家秘傳人進(jìn)行訪問得知,陳圓圓墓地旁不遠(yuǎn)處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對墓碑文的考察,碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無疑,且此碑利于康熙去世半年之后,以求躲避風(fēng)頭。
至于吳三桂墓地為什么會出現(xiàn)在這里,據(jù)吳家秘傳人講述:在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開,來到岑鞏縣馬家寨,并在生活避世,為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里,只有秘傳人以口述方式流傳,至今已是10代。通過專家考核,秘傳人所講大部分皆為史實(shí),部分無法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號等信息皆是吻合,所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。
吳三桂的最終結(jié)局
吳三桂一生歷經(jīng)風(fēng)雨,在亂世之中搖擺于不同的政治立場,犯下了叛國大罪,而在其晚年竟也為過上安逸日子,面臨清廷削藩詔令,吳三桂重整軍隊,宣布反清計劃,一場藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開了帷幕。吳三桂與朝廷的對抗持續(xù)了五年之久,兵力與物資都已殆盡,起兵之初,吳三桂正值六十花甲,尚能馳騁疆場,御馬射箭,但之后的五年,日復(fù)一日的殫精竭慮,這位老人的身體很快就吃不消了。
吳三桂結(jié)局
康熙十七年,其余藩王勢力接連投降,僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地,大局已定,吳三桂已無力回天,此時的吳三桂也已年近六十七歲,面對著日益雄厚清老虎,積郁成疾,當(dāng)時吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士,為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞,可以隱瞞實(shí)際情況,曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿,遂進(jìn)諫登基皇位,以安撫軍民之心你,鼓舞士氣。一開始,吳三桂并無心考慮登基之事,但經(jīng)不住其左右的反復(fù)進(jìn)諫,又無奈已是暮年,在不稱帝,恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水,一場空。
同年三月,吳三桂在衡陽繼位,頭戴珠冠,身著紅袍,行至天壇,舉行祭天大典,雖然準(zhǔn)備倉促,禮制不全,儀仗簡陋,再加上天公不作美,典禮最后下了場漂潑大雨,群臣掃興,典制草草收場。
沒過幾個月的光景,吳三桂在抑郁中抱病而終,其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久,最終全軍覆沒,三藩之亂正式結(jié)束。
吳三桂稱帝過程
吳三桂字長伯,是明朝末東北人,江蘇高郵人,身材高大威猛,能勇善戰(zhàn),曾任職錦州總兵,勇猛無敵帶領(lǐng)二十多個家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震,在京城暫住,認(rèn)識許多王公貴族,官運(yùn)開始通達(dá)。
吳三桂、陳圓圓畫像
1631年8月皇太極對明朝發(fā)難破凌河,吳三桂得以重任,帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊殺到北京,吳三桂在去京城的路上,農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達(dá),崇禎皇帝無奈自殺。李自成勸其歸順于他,吳三桂猶豫不決,因李自成綁其妾陳圓圓,他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗,被清朝封為平西王,掌握重兵權(quán)。順治十七年,朝廷為削減吳三桂勢力,故想把兵權(quán)從其手中奪回,以經(jīng)費(fèi)不足為由,讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從,六萬人中減了一大半,但留下來的都是精銳部隊。1673年康熙命吳三桂撤藩,吳三桂不服,帶領(lǐng)部下反叛,被稱為三藩之亂。1678年,吳三桂在湖南衡州稱帝,自立王朝,國號為大周。吳三桂稱帝沒多久,可惜,年事已高,在同一年的秋天病死。后來吳三桂的孫子孫吳世璠繼位,遠(yuǎn)離北京湖南等地,留在云南。
1681年,云南被清軍包圍,吳世璠自殺,其他人等歸順朝廷??滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰?,包括剛出生的嬰兒,被徹底殺光,不留后患。吳三桂一生波瀾起伏,頗受爭議,別人對他的評價也是褒貶不一。從一個不起眼的小人物,到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。
吳三桂真的投降李自成了嗎
吳三桂在歷史人物的評定上極為尷尬,因?yàn)槟忝磺逅袨樽黠L(fēng)的路數(shù),也可以說他是一個自相矛盾的人,他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營,但當(dāng)李自成以吳襄性命相威脅時,他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn),奮勇殺敵,關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛,當(dāng)卻在明清兩國生死攸關(guān)之際,不戰(zhàn)投降,全身而退。
吳三桂投降李自成
如此搖擺不定之人,遇上了李自成,不知是不是因果報應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂,動用了大量的人力物力,曾命令各個將領(lǐng)游說吳三桂,花費(fèi)四萬輛白銀犒賞吳三桂的軍隊,并賞賜軍隊所需一年多的軍餉,與此同時令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降,但是仍保持著高姿態(tài),并試探其部下忠心,另其誓死效忠于自己,可見吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策,并非誠心,而崇禎皇帝被殺害后,吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。
吳三桂反李堪比四月的天,說翻臉就翻臉,議和不久,因陳圓圓被奪一事,吳三桂成了跳腳兔子,翻臉不認(rèn)人,心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事,將清兵引入關(guān)內(nèi),借其兵力剿滅李自成勢力,中國明末的歷史大改。
吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名,李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán),此二人到底誰輸?shù)睦仟N,結(jié)果一目了然。相比之下,李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂,最后卻因意氣用事,功虧一簣,實(shí)在不是明智之舉。
病號作文
歷史人物故事會
講得好這是哪里這么熱鬧?原來呀,五十二班舉行了一個歷史人物故事會,同學(xué)們興奮地準(zhǔn)備好了故事,準(zhǔn)備分享給大家。
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩,有講草船借箭的,有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的,有講火燒赤壁的,還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手,有的激情滿滿、神采飛揚(yáng),有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張,雷鳴般的掌此起彼伏。
最終到了五號選手上臺,我慢步走上講臺,向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日準(zhǔn)備好的詞,啊,緊張的時刻終于過去了,我心里的石頭落了下來。
這次活動鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力,還展示出了自己最棒的風(fēng)采。
改后作文
難忘的歷史人物故事會
關(guān)羽手提一把青龍偃月刀,大喝一聲:來者何人!曹操望著一片火海,只能落荒而逃!講得好!這是哪里這么熱鬧?原來,四年級五十二正在舉行歷史人物故事會,快跟我一起去看看吧!
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩,有講草船借箭的,有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的,有講火燒赤壁的,還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手,有的激情滿滿、神采飛揚(yáng),有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張,雷鳴般的掌此起彼伏。
有的同學(xué)非常善用道具,只見講草船借箭的蘇煒航同學(xué),搬了一張板凳坐到講臺上,一手拿著書本假裝羽紗在臉前扇來扇去,一手捋著自己并不存在的胡須,一邊搖晃著腦袋一邊像模像樣地講著,像極了諸葛亮的樣子,令同學(xué)們?nèi)滩蛔∨氖纸泻?;有的同學(xué)則更善于人物表演,只見講烽火戲諸侯的王亦龍一會兒裝周幽王,粗著嗓子問道;美人可還滿意?接著又變成了褒姒,翹著蘭花指,捏著嗓子說:大人真壞!他那惟妙惟肖的表演逗得同學(xué)們哈哈大笑,有的眼淚都笑出來了。
但是我可笑不出來,因?yàn)轳R上輪到我五號選手登臺了。我緊緊地攥著準(zhǔn)備好的故事稿,默默祈禱:千萬不要忘詞,千萬不要忘詞我悄悄瞄了一眼同學(xué)們,大家似乎都在注視著我,仿佛等著看我笑話一般??諝庠谀且豢趟坪跄塘?,我的呼吸好像都不暢了。下面有請朱鄭涵為我們帶來她的精彩故事。老師的話仿佛一聲驚雷,在我耳邊炸響。我嚇得騰地一下站了起來,險些帶翻了板凳。帶著三分尷尬、七分緊張,我的臉紅一陣白一陣的,最終還是走向了講臺。大家好,我要講的故事是我突然卡殼了,大腦一片空白,昨天準(zhǔn)備好的故事似乎跑到了九霄云外,我尷尬地看了一眼臺下的同學(xué),并沒有想象中的嘲笑,大家都張大了眼睛期待著我的故事,那真誠的眼神似乎給我注入了力量,我深吸一口氣,一口流利地背住了昨天準(zhǔn)備好的詞兒。啊,緊張的時刻終于過去了,我心里的石頭落了下來。
讀史明智,鑒往知來,前事不忘,后事之師,希望同學(xué)們牢記歷史教訓(xùn),向歷史英雄人物學(xué)習(xí)!老師的話為這次難忘的歷史人物故事會劃下了圓滿的句號,這次活動不僅讓我們學(xué)到了很多歷史知識,而且鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力,還展示出了大家最棒的風(fēng)采,真好!
凡是度讀過《三國演義》的人,心中都會有一個自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮,義薄云天的關(guān)云長,武藝超群的呂奉先,或是智勇雙全的趙子龍……然而,我最喜歡的莫過于一代梟雄,魏武大帝—曹操了。受到《三國演義》的影響,都無一不把曹操看作一個壞人,一個粉臉的奸臣來對待?!度龂萘x》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國演義》里不是只字不提,在《三國演義》中。曹操被稱為,治世之能臣“亂世之奸雄,很多人認(rèn)定他必定奸詐無比。這句話反倒能說明曹操的軍事能力。孫子曰,兵者。正因?yàn)椴懿偈熳x兵書“會使用計謀,他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神,無數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下,其后許多大將又為他所用!他淮南困袁紹,下邳擒呂布,以絕對兵力劣勢卻能大破青州百萬黃巾,又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績也數(shù)不勝數(shù),再看劉備,一點(diǎn)軍事才能都沒有,最后還是敗于軍事上,被東吳陸遜火燒連營。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹,他寫出的《觀蒼?!贰ⅰ洱旊m壽》等名詩,可以說曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩人,曹操胸襟廣闊,用人不疑,疑人不用,赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手,以周瑜比曹操如何,周瑜愛才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺,量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達(dá)大度,不殺攻擊自己的陳琳,反而自嘲說陳琳檄文可治頭風(fēng)痛等等,大家都說曹操。
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