歷史人物故事。
在我國有很多故事，童話故事，神話故事，歷史故事等等。今天幼兒教師教育網(wǎng)就借此整理十大著名的歷史人物故事，希望喜歡的小伙伴前來閱讀并收藏！
第一個：孔子
儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，中國的“千古圣人”?？鬃邮侵袊鴼v史最偉大的思想家和教育家，是中國文化的標志式人物，是中國人兩千年來行為規(guī)范的制定者。
他的思想和學(xué)說是古代社會長期的意識形態(tài)和官方哲學(xué)。在古代，小孩進學(xué)堂第一個拜的就是孔子。
第二個：孟子
中國古代著名思想家、教育家，孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”，其《孟子》一書是中國古代的“四書”之一。
孟子的仁政學(xué)說和人類性善論，是中國不會出現(xiàn)宗教統(tǒng)治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強大。
第三個：老子
中國歷史最偉大的哲學(xué)家，世界著名的文化名人，其學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響。中國歷代統(tǒng)治階級奉行“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”政治理念。道教在其學(xué)說的影響下產(chǎn)生。
老子所著的《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。
第四個：成吉思汗
中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人。
西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。
第五個：秦始皇
中國歷史上一位叱咤風云的秦朝開國皇帝，實質(zhì)也是中國的開國皇帝。“百代都行秦政法”，他創(chuàng)立皇帝制度，并完成了中國一系列的統(tǒng)一，“廢分封，設(shè)郡縣，修驛道”，使中國進入了中央集權(quán)帝制的時代，這對中國和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠而重大的影響，被譽為“千古一帝”。
第六個：蔡倫
紙是他一個人發(fā)明的，“紙”大大的促進了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進程。
鑒于紙在文化傳承和日常生活中的巨大作用，蔡倫作為紙的主要發(fā)明者之一，將彪炳史冊！可以說，蔡倫是有史以來最佳發(fā)明家！
第七個：蘇武
漢武帝時期偉大的政治家、外交家和愛國英雄，民族英雄武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。
至始元六年（前81年），方獲釋回漢。漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一，褒贊他愛國忠貞的節(jié)操。
第八個：漢武帝
是使中國漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時代巨人！他構(gòu)建文明體系，為中國獨尊儒術(shù)兩千年奠下基礎(chǔ)，影響力可謂至深之極。
漢武帝實質(zhì)是漢人的第一大民族英雄，他開創(chuàng)了中國封建王朝第一個發(fā)展高峰。漢武帝是中國第一個使用年號的皇帝，并確定以正月為歲首。
第九個：隋文帝
五胡亂華使中國漢民族陷入了類似歐洲黑暗時代的年代，且長達三個半世紀。隋文帝這時統(tǒng)一中國，他使中國避免了蠻夷化！
楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度?！白x書做官”的歷史動力和影響力大得無法估量。
第十個：張騫
張騫中國漢代杰出的外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者。
張騫富有開拓和冒險精神。西漢建元二年（前139年），奉漢武帝之命，由大漢帝都長安出發(fā)，甘父做向?qū)?，率領(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“絲綢之路”，漢武帝以軍功封其為博望侯。
張騫先后兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通，從此中國人通過這條通道向西域和中亞等國出售絲綢、茶葉、漆器和其他產(chǎn)品，同時從歐洲、西亞和中亞引進寶石、玻璃器等產(chǎn)品。張騫被譽為“絲綢之路的開拓者”、“第一個睜開眼睛看世界的中國人”。
溫馨提示：排名不分先后，僅供參考！
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在漫長的歷史長河里面，關(guān)于中國故事可不少，不知道大家還記得哪些有趣又印象深刻的歷史人物故事呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編整理中國歷史人物故事內(nèi)容，歡迎大家收藏閱讀！
說到紙，人們就會想到造紙術(shù)，它是中國古代的四大發(fā)明之一，而今天我們故事中的主人公，就是婦孺皆知的造紙術(shù)的發(fā)明者——蔡倫。這位偉大的發(fā)明家，是來自東漢時期的桂陽郡耒陽縣，也就是我們湖南的衡陽市。
蔡倫出生于貧寒的農(nóng)民家庭，從小就跟隨父輩在田間勞作。他聰明伶俐，非常討人喜歡。在勞作時，他跟隨父兄辛勤耕耘，積累了零散的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，學(xué)到了勞動人民的智慧。在農(nóng)閑之余，他仔細觀察自然中萬物的運行規(guī)律，開動腦筋思考生活中存在的一些問題。蔡倫在十五歲時被選入宮中成為了洛陽宮中的一位宦官，在宮中有機會接觸到更多書本，在與各型各色的人相處時學(xué)到知識，他的才華通過他自己的努力而不斷顯現(xiàn)出來。接著，蔡倫得到了皇帝的賞識，被安排到職掌宮中器用的重要職位上，正是如此，蔡倫才有機會開展多次的實踐，研究造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明并不是一帆風順的，蔡倫不知道在發(fā)明造紙術(shù)上遇到了多少挫折，但這些挫折仍然沒有使他放棄，反而更加鼓舞了他的斗志，繼續(xù)大膽地嘗試將其他的原料加入研發(fā)造紙術(shù)的實踐中。最終，他成功了！
如果蔡倫沒有堅持嘗試和創(chuàng)新，而是死守著原來粗劣的造紙術(shù)，沒有對造紙的原料進行嘗試和改良，中國古代的四大發(fā)明也許就要被改寫成三大發(fā)明了。
蔡倫雖然沒有后代，但他留給后人的寶藏卻是無窮無盡的。他發(fā)明的造紙術(shù)，使紙本書籍成為了傳播文化最有力的工具。而他身上所體現(xiàn)的精神，對生活細微之處的觀察思考，對研究發(fā)明的熱情和嘗試，對挫折的堅忍和不屈，這些都是發(fā)明家必備的品質(zhì)，使他在人類發(fā)明史的長河中如同一顆明星，熠熠生輝。
作為祖國未來的棟梁，我們在科技更新?lián)Q代越來越迅速的今天，也要學(xué)習(xí)蔡倫熱愛觀察生活、勇于創(chuàng)新的精神，努力成為新世紀的主人，擔起為國家、為人類文明做貢獻的責任！
孔子率眾弟子周游列國時，有一段時間的處境非常悲慘。
有一次，孔子師徒被人困在陳國境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。
孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?/p>
過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：“剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家?！?/p>
顏回聞言忙說：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了?！?/p>
孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子當即把弟子們召到跟前，說：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”
從此，孔子更加信任顏回。
傳說，毛筆是兩千多年以前的戰(zhàn)國時期由蒙恬發(fā)明的。
公元前223年，蒙恬領(lǐng)兵與楚國交戰(zhàn)。為了讓秦王及時了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬定期寫戰(zhàn)況遞給秦王。
在蒙恬那個時候，紙還 沒有發(fā)明，筆也沒有完全成形。人們用竹簽蘸了墨將字寫在絲做的絹布上，這種“筆”稱作“聿”?！绊病庇灿驳暮懿环奖?。蒙恬以前就萌生過改造“聿”的念頭，現(xiàn)在，這個愿望就越來越強烈了。
戰(zhàn)斗的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回營，由于打的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出了彎彎扭扭的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替聿寫字，不是更好嗎?”
回到營房后，他立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字?？墒?，兔毛油光光的，不吸墨水，在絹布上寫出來的字斷斷續(xù)續(xù)，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還 是不行，好端端的一塊絹也浪費了。他一氣之下，把那支“兔毛聿”扔進了門前的一個山石坑里。
這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。無意之中，他發(fā)現(xiàn)了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏，發(fā)現(xiàn)兔毛濕漉漉的，毛色變得更白了。他心中一動，馬上跑回營房，將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非?！奥犜挕保懔四?，寫起定來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。
由于這支聿是由竹管和兔毛做成的，蒙恬就在“聿”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“筆”。
想一想：發(fā)明來源于創(chuàng)意和靈感，只要你不斷的觀察思考和想像，你就會有所收獲的。只要你堅持著這個好習(xí)慣，什么都有可能。
莊子行走在山林間，看見一棵大樹，枝葉茂盛，但一些伐木工人卻坐在樹下休息，并不砍那棵樹；莊子就問：“眼前就有—棵大樹，你們?yōu)槭裁床豢衬?？?/p>
“大是大，卻一點用也沒有?！狈ツ竟と苏f，“它長得彎彎曲曲的，做棟梁不合適，做家具也不合適?！?/p>
莊子感嘆道：“這棵樹因為形態(tài)不好，才得以享盡天年呀！”
下了山，莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見了莊子十分高興，便叫童仆殺只鵝來款待莊子。童仆問道：“兩只鵝，一只會叫，一只不會叫，殺哪只？”
主人說：“會叫的留著看家，不會叫的沒什么用，就殺它好了?！?/p>
過了一天，莊子的學(xué)生就這兩件事很疑惑地問莊子說：“昨天在山林中看到的大樹，因為形態(tài)不好才得以享盡天年，現(xiàn)在，主人的鵝卻因為不會叫而被宰殺，在有用與無用這兩者間，老師您要選擇哪一個？”
莊子笑著說：“我將處在有用與無用之間。有用與無用之間，看起來好像近似于道，其實不然，所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外，就不會這樣了。
不受稱譽也沒有非議，應(yīng)世時或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇，跟著時勢變化，不愿為了特定的目的而受限；處世時或進或退，與自然相和順，自在地遨游在萬物的根源；主宰萬物而不被外物所役使，這樣哪會有什么牽累呢！這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!
“至于萬物的私情，人類的習(xí)慣對此就不是這樣了。有聚合就有分離，有成功就有毀損，有銳利就有挫傷，有尊貴的就有被排擠的，有有作為的就有有欠缺的，賢能的人會遭到算計，不肖的人也會被欺侮，所以怎能偏執(zhí)于任一方呢？悲哀呀！學(xué)子們要謹記，只有順乎自然才是理想的境界呀！”
縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。
司馬遷(前145年-不可考)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。
人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？
項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
在劉邦和項羽的形象對比之下，我們可以看出，項羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項羽英勇善戰(zhàn)，身先士卒，對自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現(xiàn)為一個膽小鬼，極端個人主義者，為自己逃生，六親不認，把子女三次推墮車下。霸王項羽確實讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天?！傲Π紊劫鈿馍w世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒有選擇逃生，而是從容自刎。
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔?？擅看畏吨傺投疾欢鄮?，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺停瑥脑绲酵硪粋€心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。
1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。
鄭板橋細看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財產(chǎn)，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟，又苦于沒有證據(jù)，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責趕出。
鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù)，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣布退堂，擇日再審。
鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”
啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。
鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問題有本官為你作主?！眴“瓦@才點頭離去。
啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄?！?/p>
鄭板橋傳啞巴到堂后，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎?”
啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續(xù)毆打，他盯了啞巴一眼后說：“他是我同胞兄弟。”
啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”
“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當即差人押著他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。
選賢任能一定要堅持正直原則。
春秋時期，齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌，富國強兵，齊國一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認識到人才的重要性，不過對于怎樣選拔人才，齊桓公并沒有不十分明確標準。
一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問：“你覺得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時難以回答。其實，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說：“以前我也養(yǎng)過馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因為在編柵欄時備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實耐用，開始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場。相反，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場了。其實，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國家在起初選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便今后按這樣的標準選賢任能?！?/p>
聽了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國家選拔賢才的標準，世代相傳。
有一次朋友請王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，也錯了。
一天，宋仁宗突然說要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。
王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點興趣，獨自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。
而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因為王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。
碟子里的豆子，其實只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細節(jié)識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準，哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?
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凡是度讀過《三國演義》的人，心中都會有一個自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國演義》的影響，都無一不把曹操看作一個壞人，一個粉臉的奸臣來對待?！度龂萘x》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國演義》里不是只字不提，在《三國演義》中。曹操被稱為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認定他必定奸詐無比。這句話反倒能說明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因為曹操熟讀兵書“會使用計謀，他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對兵力劣勢卻能大破青州百萬黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點軍事才能都沒有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹，他寫出的《觀蒼海》、《龜雖壽》等名詩，可以說曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說陳琳檄文可治頭風痛等等，大家都說曹操。
齊宣王喜愛射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動三石的軟弓，可是他最愛聽別人贊美他臂力過人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽到這些贊美的話，都會給說這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開一半，就裝得無論如何也拉不動的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動？”
宣王聽到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動3石的弓，可是他卻永遠認為自己能夠拉動9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實，用假象欺騙自己，往往就是錯誤和失敗的開端
字孟德，沛國譙郡人也。本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。后人給與他的評價是，東漢詩人，軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物，軍事的風流人物。只要看過《三國演義》的人，曹操奸雄也。而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，曹操有著”我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢。彼時之董卓，權(quán)傾朝野，然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，卻終中王允之美女連環(huán)計，然為一貂禪而身首兩異，再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地，可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系，當時曹操很想留呂布之性命，正如后來留關(guān)云長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，千軍易得，一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。在中國的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，造反“對于愚昧的平民百姓是不會去想的。都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點是現(xiàn)代人的觀點，古人是有時代局限性的，羅貫中當然也擺脫不了，生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當我聽到現(xiàn)在的人們在談?wù)摬懿贂r總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。能夠有自己的為人處世的準則，能夠明辨是非，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但并沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統(tǒng)卻無韜略，曹有上將千員，其雖有關(guān)張趙馬諸猛將，然較之于曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心，只有胸懷坦蕩。立志高遠之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能。同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力，袁紹，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異，曹操，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，有當世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也，本初雖世列三公，謀略不足，魅力有限而滅族，曹操可以稱為三國時與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說赤壁之戰(zhàn)，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹。然此為當時錯綜復(fù)雜的行使所逼也，既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險。更有周瑜打黃蓋，人無完人，曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借，一個羅貫中，使《三國演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分，以至將諸葛亮神化，導(dǎo)致蜀國后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機，我并不否認諸葛亮之能。隆中定三分，做為一個戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的，但作為一個軍事家就不怎么樣了，雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計，劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時有人可能認為劉備生性善良，他深明什么時候該哭，什么時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時，由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時，一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其，最后就是在白帝城，其道出了當今最經(jīng)典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下將息龍體“臣等盡效犬馬之勞！以報陛下知遇之恩也，先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定國：君可自為成都之主“（節(jié)選〈三國演義〉）由該節(jié)可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越；
翻開《三國演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬支箭，而你卻倔強地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準備草船，幾個水手和幾百個草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因為周瑜的任務(wù)太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！蹦闳淌苤P(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂曲跳起了舞，并且高聲說道：“我的話別人不能違背。”
師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問道：“寡人有何過失，你打寡人？”
師經(jīng)沒有回答問題，在一旁默默不語。
文侯接著問手下的人說：
“身為臣下卻打他的國君，應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺階上等候。
“應(yīng)該處以死刑?！弊笥掖鸬?。
師經(jīng)說：“我想在死之前說一句話，可以嗎？”
文侯說：“可以?！?/p>
師經(jīng)說：“以前堯舜做國君時，只怕他講的話沒有人反對；桀紂做國君時，只怕他講的話遭到別人的反對。我打的是桀紂，不是打我的國君?！?/p>
文侯說：“放了他吧!是我的過錯，把琴掛在城門上，用它作我的符信；不要修補帽子上的穗子，用它來時常告誡我自己。”
【感悟】
必須善于傾聽逆耳之言，不要怕別人反對你，因為這才是對你的另一種關(guān)心與愛護，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇，如果你肯聽到那一句“至今思項羽，不肯過江東。”那么你會慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來，你以為大丈夫就要無敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親，你錯了，錯的很離譜，離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠成為一個后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以重來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過去，成為了不可改變的神話。
你的愛與恨都隨著江水奔騰遠了，如果你的靈魂真的還會有來世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰又能改……
悲——哉，項羽！
項羽，悲——哉！
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽福芸?，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
春秋時期，晉國有一位名士叫祁黃羊。他是一個很正直的人，在晉國有著很大的影響。有一次，晉平公問祁黃羊：“南陽縣缺個縣令，你看朝中誰適合去擔任這個職務(wù)？”
祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職?！?/p>
晉平公驚奇地問：“解狐不是你的仇人嗎？”
祁黃羊回答：“大王是問我誰可以勝任縣令職務(wù)，并沒有問誰是我的仇人?！?/p>
于是，晉平公就委任解狐做南陽縣令。
果然，解狐勵精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽縣治理得井井有條，百姓對他也是贊不絕口。晉平公大喜，認為祁黃羊是一個善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問題便經(jīng)常詢問祁黃羊。
后來，又有一次，晉平公問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個正直的法官，你看，誰可以去擔任？”
祁黃羊回答：“祁午可以勝任?！?/p>
晉平公又奇怪地問：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說閑話？”
祁黃羊答道：“大王問我誰可以勝任法官，并沒有問祁午是不是我的兒子?！?/p>
祁午當了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國一片贊揚。
孔子聽說，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無私??！”
【感悟】
祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無私，當然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無私。
顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！笨鬃诱f：“能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?/p>
趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
諸葛亮智算華容“關(guān)云長義釋曹操，《三國演義》中的重點篇章，小說寫赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必敗走華容。曹操不當身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長把守華容道，留個人情與關(guān)羽做，小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未在險要處暗設(shè)伏兵，一笑笑出趙子龍。多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫，二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛；使曹操再次脫險，笑出了關(guān)云長；且又在有一夫當關(guān)之險的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵，《三國演義》的上述描寫，曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道。但并沒有關(guān)羽，曹操在途中確曾大笑，曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑后確也出現(xiàn)了敵情，據(jù)《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計。索性又一把火燒掉所剩戰(zhàn)船，率軍經(jīng)華容向江陵一路敗退，孫劉聯(lián)軍則水陸并進，尾隨曹軍。當時曹操雖然戰(zhàn)敗。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大。孫劉弱小，孫權(quán)和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，或保證自己不被曹操消滅掉，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設(shè)伏，曹操在敗退的路上。雖后有追兵，在通向華容的道路上?！度龂尽の涞奂o》裴松之注引《山陽公載記》說，曹操戰(zhàn)船被燒。率軍從華容道步行而歸：華容道上一片泥濘，于是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路。大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，問曹操為何發(fā)笑，曹操說道，劉備的才智與我不相上下。假使他早派快馬至華容道放火“我等必全軍覆沒了，曹操話音剛落；接探馬報劉備追兵在后面開始順風點火，但曹操大軍已通過華容道。奔江陵而去”《三國演義》寫曹操三次大笑，是為了表現(xiàn)曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機妙算。寫關(guān)羽在華容道義釋曹操，是為了表現(xiàn)關(guān)羽知恩圖報、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關(guān)羽二人的演義之筆，曹操在奪取荊州后，率領(lǐng)二十多萬 水陸大軍順江東下，計劃一舉消滅劉備和孫權(quán)。結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道，僅以《三國演義》論）什么叫華容道據(jù)《資治通鑒》注釋中的說法，從此道可至華容也。當然是指華容縣城，華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線“古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近”如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線。曹要逃回江陵。走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫。便于撤退中的將士補充草，由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走，曹軍只能沿江向西潰逃。進入華容縣境之后。州、江南諸郡?！慈龂?卷一 魏書一 武帝紀第一 〉 從先主就劉表。曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，羽書與諸葛亮，乃答之曰，孟起兼資文武：當與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也，羽美須髯。
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古人不遠：我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月，星星依舊，仰望夜空，穿越千年的歷史蒼桑，遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣，看到先生那手持羽毛扇時的焦思憂慮。而立未至才鋒露，撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年，軍閥爭鋒，實力消退，唯剩曹操與孫策之兩大勢力。后曹操攻打劉備，劉備因徐庶相助才得以取勝，但徐庶終被曹操誘騙。
臨走前曾推舉先生：“諸葛先生，乃潛於地下之臥龍，如能請到，就可平定天下！”彼時，先生雖隱于山林，然其心中已有恢復(fù)漢室之志。其后劉備三顧茅廬，終感動先生，使之放棄了“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的寧靜生活，提三分天下之計，侃鼎立天下之勢，手握羽扇，高談闊論：“人和者，得天下也。”三顧茅廬的佳話造就了蜀國日后的輝煌。赤壁決策震孫曹，華容道上放曹操話說曹操率兵百余萬，蜀吳兩國僅萬余人，孔明火燒曹營，向天借東風，終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。
此外，先生調(diào)兵遣將，知人善用。此戰(zhàn)役中，亦派關(guān)羽扼守其道，可關(guān)羽念舊恩，放行曹操。想必這也是預(yù)料之中，若曹亡，孫權(quán)勢必崛起，此之勁敵，占盡天時地利人和，蜀必難與之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之勢，蜀可趁此機會在夾縫中求生存，固糧倉，保留實力，方可破敵。而云長經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，實屬一舉兩得！由此可見，放走曹操并非偶然，實是情勢所迫。世事洞明，先生令后生感嘆不已！
鞠躬盡瘁傳千古，功績顯赫鑄汗青杜甫有詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！毕壬邑懜刑靹拥?。劉備為報弟之冤仇，斷然出兵，先生雖一再跪求，請其以國家為重，也于事無補。劉備戰(zhàn)敗，退至白帝城，臨終時，曾謂先生曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！笨串敃r，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遺詔取而代之，但為報先帝知遇之恩，完先帝之遺愿，以自己的殘生出師中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只留兩篇凄凄出師表，字如血淚，頂天立地。
試問，如此赤誠之士有幾人？先生“山河分劃布八陣，羽扇搖曳點萬兵”的神機妙算；“滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣；“白發(fā)漁樵江諸上，一壺濁酒談笑中”的悠閑自在；“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的淡泊之志；“鞠躬盡瘁雕枯朽，志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女！我低下頭望水中暗月，寂靜的月色下卻只剩我一人，我不禁發(fā)笑。
論風流人物，還看今朝，古今多少事，都付談笑中。
歷史人物故事四年級作文三
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽?，很快，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
謝靈運曾說：“天下才共一石，曹子健獨占八斗，我占一斗，天下共分一斗。”以此來稱贊他才高八斗。
如果你只是一位詩人，是否會像李白那般擁有狂放不羈的個性，擁有和李白一般瀟瀟灑灑的人生？李白喜酒，你亦是如此。酒伴身旁，月繞耳邊。杯起杯落間，喝個酩酊大醉，遂對明月，涌出一句句千古佳賦。若你也同在這盛唐之世，是否會與他相識成知音，遂流連于世事之中，山水之間，只為譜一首好詩？與他亭下賞月，花間酌酒呢？
如果你只是一位詩人，不理政事，不問國事，不為社稷江山而操勞，不為國家興衰而費心，只是閑度一生，鋪紙蘸墨，記下有感而發(fā)的那一瞬。獨坐亭中，自居一室，為文而生，與墨相伴。
如果你只是一位詩人，眉目間定會少些許英氣，些許狂放，些許惆悵，些許憂傷。多一份灑脫，多一番姿色，多一些才情。不為國事愁白青絲，不為江山愁去年華。只為寫一首好詩而縱情山水，譜一首好詞而流連人間。那樣，才高八斗的.你，或許就不會只留40余首詩詞在這文化盛壇了。那樣，定會有更多的詩詞來讓我們?nèi)チ私獠艢鈾M秋的你了。
可惜，你不是。你不僅僅只是一位詩人，你的眼里，心中更不僅僅只是詩詞。你還是一位將軍，一位諸侯，懷有大國江山，平民百姓。你不能只是一位詩人，歷史的潮流在你生來便注定了你功成名就卻抑郁而終的命運。你不能縱情山水，月下獨酌，它注定了你成于文學(xué)敗于仕途。
齊宣王喜愛射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。
每次他射箭的時候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動三石的軟弓，可是他最愛聽別人贊美他臂力過人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類的話。而宣王每次聽到這些贊美的話，都會給說這些話的人賞賜。
每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”
宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開一半，就裝得無論如何也拉不動的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動？”
宣王聽到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。
雖然宣王只能拉得動3石的弓，可是他卻永遠認為自己能夠拉動9石的弓。
【感悟】
違反客觀事實，用假象欺騙自己，往往就是錯誤和失敗的開端
晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準針對，但他輕而易舉的說一句：“張九齡也是外地人。”就讓寇準說不出話了。
你順利地參加了考試，當你拿到試卷后，忽然對考官說：“這題我做過，你再改一個吧?！蹦氵@話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來，于是你又說了一遍，“這題我做過，再給我一張新的卷子吧。”那愣住的考官才后知后覺地告訴了皇帝。皇帝也驚訝于你的誠實，他對你留下了好的印象。
你順利地當了官，但你和別人不同，當別人在游山玩水、喝酒享樂時，你卻勤勤懇懇地認真工作?；实垡娏艘矄柲悖骸盀槭裁床蝗ネ婺兀俊蹦阏J真的回答說：“因為沒有錢，想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠實而驚訝，你的誠實也漸漸地傳開了。
你后來也喜歡叫幾個朋友去玩，當一天你們在賞雪景的時候，吟著和雪有關(guān)的詩，但歐陽修一首詩便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽修就疏遠了。
你也不喜歡柳永的那些句子，你認為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的句子里巡游。
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷。或或許這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉?！被锇閭冃χ鴳?yīng)聲問道：“你就是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠?，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
幼兒故事的講解需要父母與教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子正確的價值觀，父母與老師需要跟孩子做朋友，幫助并引導(dǎo)孩子，因為等到孩子長大了，再想努力還不一定有效果了！那么，家長可以配合教師做哪些工作呢？以下是小編為大家收集的“有關(guān)講歷史人物故事12篇”歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
滿腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車，可嘆蒼天妒人才。一個本可以成為圣賢的才子王陽明，卻因為加入了學(xué)派，不被世人承認。
王陽明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因為加入了儒家學(xué)派，被世俗拒絕承認。從小，他就有一個愿望，那就是當圣賢。有一次，他問他的老師，人為什么要讀書，他的老師回答，讀書是為了去做官賺錢。王陽明當場就否決，說讀書是為了當圣賢。他的老師聽了，吃了一驚，認為他胸懷大志，日后必成大器，并對他說讀書可以做任何事，即可做官發(fā)財，謀取生計，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無絕對。而老師的這番話，也影響了王陽明的'這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚光大，讓其到達了最頂峰的地步。但卻因為孔子對后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒有人去承認，最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽明是個令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時，其成就不被承認，天妒英才啊!
翻開《三國演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。
還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬支箭，而你卻倔強地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準備草船，幾個水手和幾百個草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營前敲鑼，驚得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過來，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因為周瑜的任務(wù)太過分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。
你聰明過人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！蹦闳淌苤P(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國，也成就了蜀國。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇，如果你肯聽到那一句“至今思項羽，不肯過江東?！蹦敲茨銜M愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來，你以為大丈夫就要無敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親，你錯了，錯的很離譜，離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠成為一個后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以重來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過去，成為了不可改變的神話。
你的愛與恨都隨著江水奔騰遠了，如果你的靈魂真的還會有來世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰又能改……
悲——哉，項羽！
項羽，悲——哉！
顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向。”孔子說：“能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
字孟德，沛國譙郡人也。本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時，多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。后人給與他的評價是，東漢詩人，軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物，軍事的風流人物。只要看過《三國演義》的人，曹操奸雄也。而另一位三國人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白，曹操有著”我想先正其名。觀當時之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢。彼時之董卓，權(quán)傾朝野，然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，卻終中王允之美女連環(huán)計，然為一貂禪而身首兩異，再看曹公，下邳城下擒呂布，白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者，劉備也。呂布貪財好色，毫無信義可言，但轅門射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地，可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系，當時曹操很想留呂布之性命，正如后來留關(guān)云長，由此觀之，曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼，千軍易得，一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名，實與中國的儒家文化不謀而合的。在中國的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，造反“對于愚昧的平民百姓是不會去想的。都是有道滅無道，這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點是現(xiàn)代人的觀點，古人是有時代局限性的，羅貫中當然也擺脫不了，生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當我聽到現(xiàn)在的人們在談?wù)摬懿贂r總是將羅貫中的觀點直接搬用過來，真是可悲。能夠有自己的為人處世的準則，能夠明辨是非，曹操移駕幸許都之時，雖位居諸侯之列，但并沒有取得霸主之地位，當時的局勢，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機會，相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻帝尊稱為皇叔，實為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統(tǒng)卻無韜略，曹有上將千員，其雖有關(guān)張趙馬諸猛將，然較之于曹公實在太少，究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心，只有胸懷坦蕩。立志高遠之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾，足以顯示其軍事才能。同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力，袁紹，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異，曹操，劫烏巢堅決而果斷，善與把握時機，有當世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多，以弱勝強，實為有運籌帷幄之能也，本初雖世列三公，謀略不足，魅力有限而滅族，曹操可以稱為三國時與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說赤壁之戰(zhàn)，曹操雖然80萬大軍葬身魚腹。然此為當時錯綜復(fù)雜的行使所逼也，既有隆冬之際之東南風，又有長江之天險。更有周瑜打黃蓋，人無完人，曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借，一個羅貫中，使《三國演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書，但很多民眾《三國志》，《三國演義》不分，以至將諸葛亮神化，導(dǎo)致蜀國后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機，我并不否認諸葛亮之能。隆中定三分，做為一個戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的，但作為一個軍事家就不怎么樣了，雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計，劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時有人可能認為劉備生性善良，他深明什么時候該哭，什么時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時，由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時，一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無法挽回，還不如趁機再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其，最后就是在白帝城，其道出了當今最經(jīng)典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下將息龍體“臣等盡效犬馬之勞！以報陛下知遇之恩也，先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定國：君可自為成都之主“（節(jié)選〈三國演義〉）由該節(jié)可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主，實為令其不能簪越；
趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
關(guān)羽之女關(guān)銀屏生平簡介 關(guān)銀屏是真實存在過的歷史人物嗎？：將相故事
歷史上記載，關(guān)羽一共有四位子女，三個兒子一個女兒，按照出生的先后順序分別為關(guān)平、關(guān)興、關(guān)銀屏、關(guān)索。其中的關(guān)銀屏是關(guān)羽唯一的女兒，不過各種史書中并沒有她的名字，關(guān)銀屏是民間傳說中取的名字，另外還有名字為關(guān)鳳。
因為關(guān)銀屏在關(guān)羽的子女中排行老三，所以她也被稱為關(guān)三小姐、關(guān)氏三姐或關(guān)羽三小姐。傳說，關(guān)銀屏是趙云的徒弟，武功超群，諸葛亮平定南蠻的時候，關(guān)銀屏就被任命為先鋒，可見其武藝出眾名不虛傳。
《三國演義》中有這么一段故事，講的便是關(guān)羽在劉備的幫助下得到一妻子，之后生下了一男一女，女兒稍微長大一些便出落得非常美麗，還有一身好本領(lǐng)。孫權(quán)見關(guān)羽女兒關(guān)銀屏出眾未許人家，就派諸葛瑾替世子孫登向關(guān)銀屏提親。諸葛瑾提了一個要求，那就是如果這樁婚事成了，孫權(quán)就要答應(yīng)與蜀國聯(lián)合攻打曹操；如果沒成，那就與曹操合作攻打蜀國。結(jié)果咧，關(guān)羽二話沒說就拒絕了提親，還說虎女安能配犬子乎，把孫權(quán)氣得半死。
民間傳說中也有孫權(quán)向關(guān)家求親的故事，只不過不是關(guān)羽不答應(yīng)，而是關(guān)銀屏自己不肯答應(yīng)。關(guān)銀屏長得極美，十八歲便武藝超群，畢竟是趙云的弟子，豈能只會一些花拳繡腿。荊州失守以后，關(guān)羽也被殺害，關(guān)銀屏對東吳有著深深的仇恨。她一路逃到成都，從此便跟隨在劉備左右。
過了幾年，南方有動亂，諸葛亮決定南征，啟用了俞元李恢。關(guān)銀屏也在南征之列，并且諸葛亮還替關(guān)銀屏與李恢的兒子李遺做媒，關(guān)銀屏想著自己嫁給了李遺，就能更好的聯(lián)合起來御敵，保家衛(wèi)國，報仇雪恨，就答應(yīng)了這門親事，和李恢父子共赴戰(zhàn)場。
南征之戰(zhàn)中，諸葛亮把李遺與關(guān)索、關(guān)銀屏命為先鋒，他們從建寧打到盤江，并且成功攻下俞元，幾個人全部立下大功。
戰(zhàn)爭結(jié)束以后，關(guān)銀屏與丈夫李遺留在了俞元，還曾親自教授俞元百姓紡織耕種的方法，教導(dǎo)俞元百姓們認字讀書呢！可是久居俞元的關(guān)銀屏偶爾還是會深深思念故鄉(xiāng)，但她不忍離開俞元人民，據(jù)傳她每天早上起床以后便會登上金，在金上梳妝，然后遙望故鄉(xiāng)。俞元百姓們非常愛戴關(guān)銀屏夫婦二人，在關(guān)銀屏死后，當?shù)厝嗣窬桶训孛臑榱耸釆y臺，一直流傳到了現(xiàn)在。
關(guān)銀屏后來與李遺合葬于今云南澄江縣舊城東山金坡上的關(guān)三小姐墓，也就是上面提到的梳妝臺附近，每每清明時節(jié)，都會有百姓來為關(guān)銀屏夫婦二人燒紙、燒香祭拜他們呢！
歷史上雖然沒有關(guān)銀屏的真實名字，但是她這個人物卻是真實存在過的，（人家的墳?zāi)苟颊业搅耍┧菨h壽亭侯關(guān)羽之女，和她的父親一樣，都是英雄！
從現(xiàn)在都有人去墓前祭拜她來看，就可以看出當年的她的風姿，如果她不善良不正直，不勇敢不孝順，那她又怎會被大家銘記上千年呢？
對于關(guān)銀屏的長兄關(guān)平，在《三國演義》里，關(guān)平是關(guān)羽收的養(yǎng)子，而在真實的歷史中，關(guān)平是關(guān)羽的親生兒子。關(guān)于關(guān)銀屏的弟弟關(guān)索，他則是傳說中的人物，關(guān)羽失守荊州，他受了重傷，逃到鮑家莊養(yǎng)病。等到傷勢痊愈，他才知道殺父仇人已死的消息，于是就回到朝廷，后來跟隨諸葛亮南征。《全像通俗三國志傳》中提到過關(guān)索這個人物。
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷。或或許這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
歷史人物吳三桂有幾個兒子：歷史秘聞故事
歷史人物吳三桂有幾個兒子
歷史上對吳三桂的子嗣并無詳細記載，有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒，其余幼子皆未成年，便喪命于政治斗爭中，不是為李自成所殺害便是后來三藩之亂平定中喪命。
吳啟華墓址
長子吳應(yīng)熊我們大都熟知，但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入，原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前，跟隨其父出入戰(zhàn)場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰(zhàn)功，也屬明末時期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂后，將吳氏家族一脈誅殺，吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚，不難推測其隱姓埋名，隱于江湖了。
世人不禁推測，吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華，吳啟華此人避世來到龍鰲里隱居的時間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時間吻合，而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng)，中國古代對于香火繼承極為看重，即使隱姓埋名也會取音同形似的字來代替，這樣看來猜測吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂后落敗，為免遭滅門慘禍，遂獨留吳應(yīng)麒一脈繼承香火，吳應(yīng)麒遂改名吳啟華，隱世于龍鰲里，在其墓碑上至今可以考察到相關(guān)證據(jù)，其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。
明朝人物吳三桂的歷史
吳三桂，乃明朝大將，武行出身，其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵，吳三桂得勢以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶，帶領(lǐng)明朝精銳部隊關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。
明朝吳三桂
原本吳三桂勢頭正猛，足以成為明朝末期的又一救國大將，但后來袁崇煥受皇太極設(shè)計陷害，另崇禎帝錯將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢，此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心，其中包括吳三桂，另其對明朝的忠義之心大大減弱，間接導(dǎo)致明末時期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折，另滿清族趁虛而入，竊奪明朝政權(quán)。
崇禎十七年，李自成起義進軍北京，長驅(qū)直入，連破大同、真定，崇禎皇帝恐京師難保，隨即加封吳三桂為平西王，令其退兵寧遠，班師回京，并啟用其父吳襄提督京營。平西王稱號地位僅次于皇帝，可見崇禎對吳三桂極為重視，也可以說吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草，崇禎帝將生家性命全當賭注壓在吳三桂身上。
吳三桂奉旨增援京師，當其經(jīng)過山海關(guān)，抵達河北豐潤時，李自成已兵臨城下，進攻北京城了，崇禎帝也已自縊于景山，北京城淪陷，大明朝傾覆。
明朝政權(quán)覆滅后，吳三桂并未馬上為崇禎帝復(fù)仇，反而引狼入室，引清兵入關(guān)，加入到這場與李自成的混戰(zhàn)中，歷史也從此開始掀開新的篇章，明王朝成為了難以倒退的舊黃歷，而吳三桂也因此背負上了明朝罪臣的惡名。
吳三桂墓地介紹
吳三桂不論是在歷史當中還是在小說當中都是一個富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個沖冠一怒為紅顏的血氣將領(lǐng)，也知道那個三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個傳奇的人物最后的結(jié)局如何？死后葬在那里？需要我們用歷史還原當年的情景。
吳三桂墓
吳三桂墓地一直以來都籠罩一種神秘的面紗，吳三桂反叛以后，在衡州稱帝，做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散，一直到十月才公布吳三桂的死訊，遺體秘密運往貴陽。其孫吳世璠在貴陽即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時由于清軍全面反攻，吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城，卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地，得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)危恢婕佟?/p>
20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地，在此對吳家秘傳人進行訪問得知，陳圓圓墓地旁不遠處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對墓碑文的考察，碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無疑，且此碑利于康熙去世半年之后，以求躲避風頭。
至于吳三桂墓地為什么會出現(xiàn)在這里，據(jù)吳家秘傳人講述：在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開，來到岑鞏縣馬家寨，并在生活避世，為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里，只有秘傳人以口述方式流傳，至今已是10代。通過專家考核，秘傳人所講大部分皆為史實，部分無法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號等信息皆是吻合，所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。
吳三桂的最終結(jié)局
吳三桂一生歷經(jīng)風雨，在亂世之中搖擺于不同的政治立場，犯下了叛國大罪，而在其晚年竟也為過上安逸日子，面臨清廷削藩詔令，吳三桂重整軍隊，宣布反清計劃，一場藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開了帷幕。吳三桂與朝廷的對抗持續(xù)了五年之久，兵力與物資都已殆盡，起兵之初，吳三桂正值六十花甲，尚能馳騁疆場，御馬射箭，但之后的五年，日復(fù)一日的殫精竭慮，這位老人的身體很快就吃不消了。
吳三桂結(jié)局
康熙十七年，其余藩王勢力接連投降，僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地，大局已定，吳三桂已無力回天，此時的吳三桂也已年近六十七歲，面對著日益雄厚清老虎，積郁成疾，當時吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士，為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞，可以隱瞞實際情況，曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿，遂進諫登基皇位，以安撫軍民之心你，鼓舞士氣。一開始，吳三桂并無心考慮登基之事，但經(jīng)不住其左右的反復(fù)進諫，又無奈已是暮年，在不稱帝，恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水，一場空。
同年三月，吳三桂在衡陽繼位，頭戴珠冠，身著紅袍，行至天壇，舉行祭天大典，雖然準備倉促，禮制不全，儀仗簡陋，再加上天公不作美，典禮最后下了場漂潑大雨，群臣掃興，典制草草收場。
沒過幾個月的光景，吳三桂在抑郁中抱病而終，其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久，最終全軍覆沒，三藩之亂正式結(jié)束。
吳三桂稱帝過程
吳三桂字長伯，是明朝末東北人，江蘇高郵人，身材高大威猛，能勇善戰(zhàn)，曾任職錦州總兵，勇猛無敵帶領(lǐng)二十多個家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震，在京城暫住，認識許多王公貴族，官運開始通達。
吳三桂、陳圓圓畫像
1631年8月皇太極對明朝發(fā)難破凌河，吳三桂得以重任，帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊殺到北京，吳三桂在去京城的路上，農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達，崇禎皇帝無奈自殺。李自成勸其歸順于他，吳三桂猶豫不決，因李自成綁其妾陳圓圓，他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗，被清朝封為平西王，掌握重兵權(quán)。順治十七年，朝廷為削減吳三桂勢力，故想把兵權(quán)從其手中奪回，以經(jīng)費不足為由，讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從，六萬人中減了一大半，但留下來的都是精銳部隊。1673年康熙命吳三桂撤藩，吳三桂不服，帶領(lǐng)部下反叛，被稱為三藩之亂。1678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，自立王朝，國號為大周。吳三桂稱帝沒多久，可惜，年事已高，在同一年的秋天病死。后來吳三桂的孫子孫吳世璠繼位，遠離北京湖南等地，留在云南。
1681年，云南被清軍包圍，吳世璠自殺，其他人等歸順朝廷?？滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰?，包括剛出生的嬰兒，被徹底殺光，不留后患。吳三桂一生波瀾起伏，頗受爭議，別人對他的評價也是褒貶不一。從一個不起眼的小人物，到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。
吳三桂真的投降李自成了嗎
吳三桂在歷史人物的評定上極為尷尬，因為你摸不清他行為作風的路數(shù)，也可以說他是一個自相矛盾的人，他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營，但當李自成以吳襄性命相威脅時，他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn)，奮勇殺敵，關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛，當卻在明清兩國生死攸關(guān)之際，不戰(zhàn)投降，全身而退。
吳三桂投降李自成
如此搖擺不定之人，遇上了李自成，不知是不是因果報應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂，動用了大量的人力物力，曾命令各個將領(lǐng)游說吳三桂，花費四萬輛白銀犒賞吳三桂的軍隊，并賞賜軍隊所需一年多的軍餉，與此同時令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降，但是仍保持著高姿態(tài)，并試探其部下忠心，另其誓死效忠于自己，可見吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策，并非誠心，而崇禎皇帝被殺害后，吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。
吳三桂反李堪比四月的天，說翻臉就翻臉，議和不久，因陳圓圓被奪一事，吳三桂成了跳腳兔子，翻臉不認人，心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事，將清兵引入關(guān)內(nèi)，借其兵力剿滅李自成勢力，中國明末的歷史大改。
吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名，李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán)，此二人到底誰輸?shù)睦仟N，結(jié)果一目了然。相比之下，李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂，最后卻因意氣用事，功虧一簣，實在不是明智之舉。
病號作文
歷史人物故事會
講得好這是哪里這么熱鬧？原來呀，五十二班舉行了一個歷史人物故事會，同學(xué)們興奮地準備好了故事，準備分享給大家。
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
最終到了五號選手上臺，我慢步走上講臺，向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日準備好的詞，啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。
這次活動鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，還展示出了自己最棒的風采。
改后作文
難忘的歷史人物故事會
關(guān)羽手提一把青龍偃月刀，大喝一聲：來者何人！曹操望著一片火海，只能落荒而逃！講得好！這是哪里這么熱鬧？原來，四年級五十二正在舉行歷史人物故事會，快跟我一起去看看吧！
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
有的同學(xué)非常善用道具，只見講草船借箭的蘇煒航同學(xué)，搬了一張板凳坐到講臺上，一手拿著書本假裝羽紗在臉前扇來扇去，一手捋著自己并不存在的胡須，一邊搖晃著腦袋一邊像模像樣地講著，像極了諸葛亮的樣子，令同學(xué)們?nèi)滩蛔∨氖纸泻茫挥械耐瑢W(xué)則更善于人物表演，只見講烽火戲諸侯的王亦龍一會兒裝周幽王，粗著嗓子問道；美人可還滿意？接著又變成了褒姒，翹著蘭花指，捏著嗓子說：大人真壞！他那惟妙惟肖的表演逗得同學(xué)們哈哈大笑，有的眼淚都笑出來了。
但是我可笑不出來，因為馬上輪到我五號選手登臺了。我緊緊地攥著準備好的故事稿，默默祈禱：千萬不要忘詞，千萬不要忘詞我悄悄瞄了一眼同學(xué)們，大家似乎都在注視著我，仿佛等著看我笑話一般?？諝庠谀且豢趟坪跄塘耍业暮粑孟穸疾粫沉?。下面有請朱鄭涵為我們帶來她的精彩故事。老師的話仿佛一聲驚雷，在我耳邊炸響。我嚇得騰地一下站了起來，險些帶翻了板凳。帶著三分尷尬、七分緊張，我的臉紅一陣白一陣的，最終還是走向了講臺。大家好，我要講的故事是我突然卡殼了，大腦一片空白，昨天準備好的故事似乎跑到了九霄云外，我尷尬地看了一眼臺下的同學(xué)，并沒有想象中的嘲笑，大家都張大了眼睛期待著我的故事，那真誠的眼神似乎給我注入了力量，我深吸一口氣，一口流利地背住了昨天準備好的詞兒。啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。
讀史明智，鑒往知來，前事不忘，后事之師，希望同學(xué)們牢記歷史教訓(xùn)，向歷史英雄人物學(xué)習(xí)！老師的話為這次難忘的歷史人物故事會劃下了圓滿的句號，這次活動不僅讓我們學(xué)到了很多歷史知識，而且鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，還展示出了大家最棒的風采，真好！
凡是度讀過《三國演義》的人，心中都會有一個自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國演義》的影響，都無一不把曹操看作一個壞人，一個粉臉的奸臣來對待?！度龂萘x》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國演義》里不是只字不提，在《三國演義》中。曹操被稱為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認定他必定奸詐無比。這句話反倒能說明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因為曹操熟讀兵書“會使用計謀，他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對兵力劣勢卻能大破青州百萬黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點軍事才能都沒有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹，他寫出的《觀蒼?！?、《龜雖壽》等名詩，可以說曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說陳琳檄文可治頭風痛等等，大家都說曹操。
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顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！笨鬃诱f：“能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>
光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇，如果你肯聽到那一句“至今思項羽，不肯過江東。”那么你會慚愧嗎？
你是一代英才，但卻不愿從頭再來，你以為大丈夫就要無敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親，你錯了，錯的很離譜，離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠成為一個后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。
你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以重來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過去，成為了不可改變的神話。
你的愛與恨都隨著江水奔騰遠了，如果你的靈魂真的還會有來世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰又能改……
悲——哉，項羽！
項羽，悲——哉！
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
劉堪和殷景仁是宋文帝時的一對好朋友,剛出道時,他們職位相當,交往甚密,私下相約說,茍富貴,無相忘!后來,殷景仁首先得到提拔,任仆射一職,成為皇上身邊的人。殷景仁沒有忘記當初的諾言,瞧準機會幾次三番地向皇上推薦,劉堪最終得以入朝為官,可是殷景仁做夢也想不
劉堪和殷景仁是宋文帝時的一對好朋友,剛出道時,他們職位相當,交往甚密,私下相約說,茍富貴,無相忘!后來,殷景仁首先得到提拔,任仆射一職,成為皇上身邊的人。殷景仁沒有忘記當初的諾言,瞧準機會幾次三番地向皇上推薦,劉堪最終得以入朝為官,可是殷景仁做夢也想不到,這竟成了昔日好友夢魘的開始。
來到首都做官本來是一件值得高興的事,可劉堪臉上的笑容還沒掛上兩天,就開始不痛快起來。他發(fā)現(xiàn)雖然是同朝為官,他和殷景仁所受到的寵信卻是大大的不同。殷景仁負責的是朝中內(nèi)部事務(wù),有著許許多多的機會可以接近或活動在皇帝的身邊,而他卻很少有接近皇上的機會。劉堪心理的天平逐漸傾斜起來,他想最初殷景仁的職位并不比自己高,憑什么他現(xiàn)在竟位居于自己之上?戴上了憤憤不平的眼鏡,劉堪越發(fā)感到是殷景仁在離間自己和皇上的關(guān)系,如此下去,不是死路一條嗎?
不甘心坐以待斃的劉堪決定采取行動,他通過細心觀察發(fā)現(xiàn)朝中的大權(quán)實際上掌握在司徒劉義康手中,要想改變命運,就必須牢牢地攀上這棵大樹。巧的是劉堪曾經(jīng)在劉義康的手下當過上佐,他便以學(xué)生自居,用心去結(jié)交和巴結(jié)劉義康,打算用劉義康的影響來改變皇帝對殷景仁的態(tài)度,最終除掉殷景仁,以達到獨攬朝政的目的。
宋文帝把劉堪調(diào)入朝中,還是有所倚重,可不久發(fā)現(xiàn)劉堪話里話外對殷景仁頗多微詞,似乎對自己的職位甚為不滿。為了消除劉堪的疑慮心理,宋文帝對他倆來了個同時提拔,加授給殷景仁中書令、中護軍,劉堪則任太子詹事,從級別上是不相上下,可沒想到,劉堪不僅沒領(lǐng)情,反而更加惱怒殷景仁。因為官階雖然相同,但殷景仁的實際權(quán)力要比劉堪大,而且文帝為了照顧殷景仁的身體,特批他可以在家中辦公。
心懷不平的劉堪加緊慫恿劉義康在皇上面前說殷景仁的壞話。不料宋文帝是個明白人,詆毀殷景仁的話聽得多了,他還隔三岔五地把這些話轉(zhuǎn)述給殷景仁聽。殷景仁對來自朋友的中傷深感難過,他感嘆說:我把他引薦入朝,然而他進朝反過頭來就咬人,真是人心難測!備感人情冷暖的殷景仁心灰意冷,馬上向皇上稱病請辭。只是皇上就是不批準,因為文帝知道,殷景仁是思想上不痛快,所以只是令他在家安心養(yǎng)病。
劉堪一計不成又生一計,便建議劉義康趁殷景仁外出的時候,派人假扮強盜殺掉他,即便是皇帝知道了真相,也可以想辦法解釋,總不至于因為殷景仁的緣故傷害了皇帝與劉義康的手足之情。這計謀策劃了很多次,還沒有來得及實施,文帝手下的密探就聞到了氣息,文帝干脆下詔把殷景仁的私宅遷到了西掖門外,與皇宮禁院靠在了一塊,再貿(mào)然行動,那不等于在太歲頭上動土嗎?那結(jié)果只能是皇上很生氣,后果很嚴重,不得已暗殺計劃無疾而終。
達不到目的的劉堪決定鋌而走險,暗地里結(jié)黨拉派,謀劃著要擁立劉義康為帝,只有讓劉義康登上了皇帝的寶座,才能徹底打掉殷景仁頭上的保護傘,然后置殷景仁于死地。被不平之氣迷住了心竅的劉堪就像拿著根隱身草,只看得見愿望,卻看不到危險。身為臣子而起謀逆之心,是可忍孰不可忍,文帝一怒之下,殺機頓起,劉堪和他的三個兒子及其黨羽們?nèi)勘徽D殺,受命承辦這個案子的,正是殷景仁。
奔赴刑場的劉堪望著高坐在監(jiān)斬臺上的殷景仁感嘆說,成也蕭何,敗也蕭何!他以淮陰侯韓信自比,只是到死他也不明白,他并不是死在殷景仁之手,而是死在了自己的心態(tài)上。
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽福芸?，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼?zhèn)洌磺粨希疫€是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。
我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
病號作文
歷史人物故事會
講得好這是哪里這么熱鬧？原來呀，五十二班舉行了一個歷史人物故事會，同學(xué)們興奮地準備好了故事，準備分享給大家。
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
最終到了五號選手上臺，我慢步走上講臺，向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日準備好的詞，啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。
這次活動鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，還展示出了自己最棒的風采。
改后作文
難忘的歷史人物故事會
關(guān)羽手提一把青龍偃月刀，大喝一聲：來者何人！曹操望著一片火海，只能落荒而逃！講得好！這是哪里這么熱鬧？原來，四年級五十二正在舉行歷史人物故事會，快跟我一起去看看吧！
同學(xué)們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。
有的同學(xué)非常善用道具，只見講草船借箭的蘇煒航同學(xué)，搬了一張板凳坐到講臺上，一手拿著書本假裝羽紗在臉前扇來扇去，一手捋著自己并不存在的胡須，一邊搖晃著腦袋一邊像模像樣地講著，像極了諸葛亮的樣子，令同學(xué)們?nèi)滩蛔∨氖纸泻?；有的同學(xué)則更善于人物表演，只見講烽火戲諸侯的王亦龍一會兒裝周幽王，粗著嗓子問道；美人可還滿意？接著又變成了褒姒，翹著蘭花指，捏著嗓子說：大人真壞！他那惟妙惟肖的表演逗得同學(xué)們哈哈大笑，有的眼淚都笑出來了。
但是我可笑不出來，因為馬上輪到我五號選手登臺了。我緊緊地攥著準備好的故事稿，默默祈禱：千萬不要忘詞，千萬不要忘詞我悄悄瞄了一眼同學(xué)們，大家似乎都在注視著我，仿佛等著看我笑話一般?？諝庠谀且豢趟坪跄塘?，我的呼吸好像都不暢了。下面有請朱鄭涵為我們帶來她的精彩故事。老師的話仿佛一聲驚雷，在我耳邊炸響。我嚇得騰地一下站了起來，險些帶翻了板凳。帶著三分尷尬、七分緊張，我的臉紅一陣白一陣的，最終還是走向了講臺。大家好，我要講的故事是我突然卡殼了，大腦一片空白，昨天準備好的故事似乎跑到了九霄云外，我尷尬地看了一眼臺下的同學(xué)，并沒有想象中的嘲笑，大家都張大了眼睛期待著我的故事，那真誠的眼神似乎給我注入了力量，我深吸一口氣，一口流利地背住了昨天準備好的詞兒。啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。
讀史明智，鑒往知來，前事不忘，后事之師，希望同學(xué)們牢記歷史教訓(xùn)，向歷史英雄人物學(xué)習(xí)！老師的話為這次難忘的歷史人物故事會劃下了圓滿的句號，這次活動不僅讓我們學(xué)到了很多歷史知識，而且鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，還展示出了大家最棒的風采，真好！
滿腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車，可嘆蒼天妒人才。一個本可以成為圣賢的才子王陽明，卻因為加入了學(xué)派，不被世人承認。
王陽明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應(yīng)是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因為加入了儒家學(xué)派，被世俗拒絕承認。從小，他就有一個愿望，那就是當圣賢。有一次，他問他的老師，人為什么要讀書，他的老師回答，讀書是為了去做官賺錢。王陽明當場就否決，說讀書是為了當圣賢。他的老師聽了，吃了一驚，認為他胸懷大志，日后必成大器，并對他說讀書可以做任何事，即可做官發(fā)財，謀取生計，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無絕對。而老師的這番話，也影響了王陽明的'這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚光大，讓其到達了最頂峰的地步。但卻因為孔子對后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒有人去承認，最終與圣賢之位擦肩而過。
王陽明是個令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時，其成就不被承認，天妒英才啊!
幼兒故事中的一些優(yōu)良美德，是值得小孩子模仿學(xué)習(xí)的，父母與教師需要反復(fù)篩選，剔除一些不好的書籍，更好的引導(dǎo)孩子，因為等到孩子長大了，再想努力還不一定有效果了！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新歷史人物故事1000字，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠?，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
古人不遠：我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月，星星依舊，仰望夜空，穿越千年的歷史蒼桑，遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣，看到先生那手持羽毛扇時的焦思憂慮。而立未至才鋒露，撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年，軍閥爭鋒，實力消退，唯剩曹操與孫策之兩大勢力。后曹操攻打劉備，劉備因徐庶相助才得以取勝，但徐庶終被曹操誘騙。
臨走前曾推舉先生：“諸葛先生，乃潛於地下之臥龍，如能請到，就可平定天下！”彼時，先生雖隱于山林，然其心中已有恢復(fù)漢室之志。其后劉備三顧茅廬，終感動先生，使之放棄了“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的寧靜生活，提三分天下之計，侃鼎立天下之勢，手握羽扇，高談闊論：“人和者，得天下也。”三顧茅廬的佳話造就了蜀國日后的輝煌。赤壁決策震孫曹，華容道上放曹操話說曹操率兵百余萬，蜀吳兩國僅萬余人，孔明火燒曹營，向天借東風，終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。
此外，先生調(diào)兵遣將，知人善用。此戰(zhàn)役中，亦派關(guān)羽扼守其道，可關(guān)羽念舊恩，放行曹操。想必這也是預(yù)料之中，若曹亡，孫權(quán)勢必崛起，此之勁敵，占盡天時地利人和，蜀必難與之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之勢，蜀可趁此機會在夾縫中求生存，固糧倉，保留實力，方可破敵。而云長經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，實屬一舉兩得！由此可見，放走曹操并非偶然，實是情勢所迫。世事洞明，先生令后生感嘆不已！
鞠躬盡瘁傳千古，功績顯赫鑄汗青杜甫有詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”先生之忠貞感天動地。劉備為報弟之冤仇，斷然出兵，先生雖一再跪求，請其以國家為重，也于事無補。劉備戰(zhàn)敗，退至白帝城，臨終時，曾謂先生曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！笨串敃r，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遺詔取而代之，但為報先帝知遇之恩，完先帝之遺愿，以自己的殘生出師中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只留兩篇凄凄出師表，字如血淚，頂天立地。
試問，如此赤誠之士有幾人？先生“山河分劃布八陣，羽扇搖曳點萬兵”的神機妙算；“滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣；“白發(fā)漁樵江諸上，一壺濁酒談笑中”的悠閑自在；“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的淡泊之志；“鞠躬盡瘁雕枯朽，志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女！我低下頭望水中暗月，寂靜的月色下卻只剩我一人，我不禁發(fā)笑。
論風流人物，還看今朝，古今多少事，都付談笑中。
歷史人物故事四年級作文三
悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。
諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復(fù)漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學(xué)富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。
可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學(xué)發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!
最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。
諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。
趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
春秋時期，晉國有一位名士叫祁黃羊。他是一個很正直的人，在晉國有著很大的影響。有一次，晉平公問祁黃羊：“南陽縣缺個縣令，你看朝中誰適合去擔任這個職務(wù)？”
祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職?！?/p>
晉平公驚奇地問：“解狐不是你的仇人嗎？”
祁黃羊回答：“大王是問我誰可以勝任縣令職務(wù)，并沒有問誰是我的仇人?！?/p>
于是，晉平公就委任解狐做南陽縣令。
果然，解狐勵精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽縣治理得井井有條，百姓對他也是贊不絕口。晉平公大喜，認為祁黃羊是一個善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問題便經(jīng)常詢問祁黃羊。
后來，又有一次，晉平公問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個正直的法官，你看，誰可以去擔任？”
祁黃羊回答：“祁午可以勝任?！?/p>
晉平公又奇怪地問：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說閑話？”
祁黃羊答道：“大王問我誰可以勝任法官，并沒有問祁午是不是我的兒子?！?/p>
祁午當了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國一片贊揚。
孔子聽說，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無私啊！”
【感悟】
祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無私，當然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無私。
歷史人物吳三桂有幾個兒子：歷史秘聞故事
歷史人物吳三桂有幾個兒子
歷史上對吳三桂的子嗣并無詳細記載，有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒，其余幼子皆未成年，便喪命于政治斗爭中，不是為李自成所殺害便是后來三藩之亂平定中喪命。
吳啟華墓址
長子吳應(yīng)熊我們大都熟知，但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入，原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。
吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前，跟隨其父出入戰(zhàn)場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰(zhàn)功，也屬明末時期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂后，將吳氏家族一脈誅殺，吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚，不難推測其隱姓埋名，隱于江湖了。
世人不禁推測，吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華，吳啟華此人避世來到龍鰲里隱居的時間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時間吻合，而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng)，中國古代對于香火繼承極為看重，即使隱姓埋名也會取音同形似的字來代替，這樣看來猜測吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測也算在情理之中了。
吳氏一族在三藩之亂后落敗，為免遭滅門慘禍，遂獨留吳應(yīng)麒一脈繼承香火，吳應(yīng)麒遂改名吳啟華，隱世于龍鰲里，在其墓碑上至今可以考察到相關(guān)證據(jù)，其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。
明朝人物吳三桂的歷史
吳三桂，乃明朝大將，武行出身，其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵，吳三桂得勢以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶，帶領(lǐng)明朝精銳部隊關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。
明朝吳三桂
原本吳三桂勢頭正猛，足以成為明朝末期的又一救國大將，但后來袁崇煥受皇太極設(shè)計陷害，另崇禎帝錯將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢，此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心，其中包括吳三桂，另其對明朝的忠義之心大大減弱，間接導(dǎo)致明末時期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折，另滿清族趁虛而入，竊奪明朝政權(quán)。
崇禎十七年，李自成起義進軍北京，長驅(qū)直入，連破大同、真定，崇禎皇帝恐京師難保，隨即加封吳三桂為平西王，令其退兵寧遠，班師回京，并啟用其父吳襄提督京營。平西王稱號地位僅次于皇帝，可見崇禎對吳三桂極為重視，也可以說吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草，崇禎帝將生家性命全當賭注壓在吳三桂身上。
吳三桂奉旨增援京師，當其經(jīng)過山海關(guān)，抵達河北豐潤時，李自成已兵臨城下，進攻北京城了，崇禎帝也已自縊于景山，北京城淪陷，大明朝傾覆。
明朝政權(quán)覆滅后，吳三桂并未馬上為崇禎帝復(fù)仇，反而引狼入室，引清兵入關(guān)，加入到這場與李自成的混戰(zhàn)中，歷史也從此開始掀開新的篇章，明王朝成為了難以倒退的舊黃歷，而吳三桂也因此背負上了明朝罪臣的惡名。
吳三桂墓地介紹
吳三桂不論是在歷史當中還是在小說當中都是一個富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個沖冠一怒為紅顏的血氣將領(lǐng)，也知道那個三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個傳奇的人物最后的結(jié)局如何？死后葬在那里？需要我們用歷史還原當年的情景。
吳三桂墓
吳三桂墓地一直以來都籠罩一種神秘的面紗，吳三桂反叛以后，在衡州稱帝，做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散，一直到十月才公布吳三桂的死訊，遺體秘密運往貴陽。其孫吳世璠在貴陽即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時由于清軍全面反攻，吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城，卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地，得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)?，不知真假?/p>
20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地，在此對吳家秘傳人進行訪問得知，陳圓圓墓地旁不遠處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對墓碑文的考察，碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無疑，且此碑利于康熙去世半年之后，以求躲避風頭。
至于吳三桂墓地為什么會出現(xiàn)在這里，據(jù)吳家秘傳人講述：在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開，來到岑鞏縣馬家寨，并在生活避世，為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里，只有秘傳人以口述方式流傳，至今已是10代。通過專家考核，秘傳人所講大部分皆為史實，部分無法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號等信息皆是吻合，所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。
吳三桂的最終結(jié)局
吳三桂一生歷經(jīng)風雨，在亂世之中搖擺于不同的政治立場，犯下了叛國大罪，而在其晚年竟也為過上安逸日子，面臨清廷削藩詔令，吳三桂重整軍隊，宣布反清計劃，一場藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開了帷幕。吳三桂與朝廷的對抗持續(xù)了五年之久，兵力與物資都已殆盡，起兵之初，吳三桂正值六十花甲，尚能馳騁疆場，御馬射箭，但之后的五年，日復(fù)一日的殫精竭慮，這位老人的身體很快就吃不消了。
吳三桂結(jié)局
康熙十七年，其余藩王勢力接連投降，僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地，大局已定，吳三桂已無力回天，此時的吳三桂也已年近六十七歲，面對著日益雄厚清老虎，積郁成疾，當時吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士，為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞，可以隱瞞實際情況，曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿，遂進諫登基皇位，以安撫軍民之心你，鼓舞士氣。一開始，吳三桂并無心考慮登基之事，但經(jīng)不住其左右的反復(fù)進諫，又無奈已是暮年，在不稱帝，恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水，一場空。
同年三月，吳三桂在衡陽繼位，頭戴珠冠，身著紅袍，行至天壇，舉行祭天大典，雖然準備倉促，禮制不全，儀仗簡陋，再加上天公不作美，典禮最后下了場漂潑大雨，群臣掃興，典制草草收場。
沒過幾個月的光景，吳三桂在抑郁中抱病而終，其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久，最終全軍覆沒，三藩之亂正式結(jié)束。
吳三桂稱帝過程
吳三桂字長伯，是明朝末東北人，江蘇高郵人，身材高大威猛，能勇善戰(zhàn)，曾任職錦州總兵，勇猛無敵帶領(lǐng)二十多個家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震，在京城暫住，認識許多王公貴族，官運開始通達。
吳三桂、陳圓圓畫像
1631年8月皇太極對明朝發(fā)難破凌河，吳三桂得以重任，帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊殺到北京，吳三桂在去京城的路上，農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達，崇禎皇帝無奈自殺。李自成勸其歸順于他，吳三桂猶豫不決，因李自成綁其妾陳圓圓，他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗，被清朝封為平西王，掌握重兵權(quán)。順治十七年，朝廷為削減吳三桂勢力，故想把兵權(quán)從其手中奪回，以經(jīng)費不足為由，讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從，六萬人中減了一大半，但留下來的都是精銳部隊。1673年康熙命吳三桂撤藩，吳三桂不服，帶領(lǐng)部下反叛，被稱為三藩之亂。1678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，自立王朝，國號為大周。吳三桂稱帝沒多久，可惜，年事已高，在同一年的秋天病死。后來吳三桂的孫子孫吳世璠繼位，遠離北京湖南等地，留在云南。
1681年，云南被清軍包圍，吳世璠自殺，其他人等歸順朝廷?？滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰?，包括剛出生的嬰兒，被徹底殺光，不留后患。吳三桂一生波瀾起伏，頗受爭議，別人對他的評價也是褒貶不一。從一個不起眼的小人物，到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。
吳三桂真的投降李自成了嗎
吳三桂在歷史人物的評定上極為尷尬，因為你摸不清他行為作風的路數(shù)，也可以說他是一個自相矛盾的人，他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營，但當李自成以吳襄性命相威脅時，他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn)，奮勇殺敵，關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛，當卻在明清兩國生死攸關(guān)之際，不戰(zhàn)投降，全身而退。
吳三桂投降李自成
如此搖擺不定之人，遇上了李自成，不知是不是因果報應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂，動用了大量的人力物力，曾命令各個將領(lǐng)游說吳三桂，花費四萬輛白銀犒賞吳三桂的軍隊，并賞賜軍隊所需一年多的軍餉，與此同時令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降，但是仍保持著高姿態(tài)，并試探其部下忠心，另其誓死效忠于自己，可見吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策，并非誠心，而崇禎皇帝被殺害后，吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。
吳三桂反李堪比四月的天，說翻臉就翻臉，議和不久，因陳圓圓被奪一事，吳三桂成了跳腳兔子，翻臉不認人，心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事，將清兵引入關(guān)內(nèi)，借其兵力剿滅李自成勢力，中國明末的歷史大改。
吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名，李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán)，此二人到底誰輸?shù)睦仟N，結(jié)果一目了然。相比之下，李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂，最后卻因意氣用事，功虧一簣，實在不是明智之舉。
陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要就是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉?！被锇閭冃χ鴳?yīng)聲問道：“你就是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂曲跳起了舞，并且高聲說道：“我的話別人不能違背?！?/p>
師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問道：“寡人有何過失，你打寡人？”
師經(jīng)沒有回答問題，在一旁默默不語。
文侯接著問手下的人說：
“身為臣下卻打他的國君，應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺階上等候。
“應(yīng)該處以死刑?！弊笥掖鸬?。
師經(jīng)說：“我想在死之前說一句話，可以嗎？”
文侯說：“可以?！?/p>
師經(jīng)說：“以前堯舜做國君時，只怕他講的話沒有人反對；桀紂做國君時，只怕他講的話遭到別人的反對。我打的是桀紂，不是打我的國君。”
文侯說：“放了他吧!是我的過錯，把琴掛在城門上，用它作我的符信；不要修補帽子上的穗子，用它來時常告誡我自己?！?/p>
【感悟】
必須善于傾聽逆耳之言，不要怕別人反對你，因為這才是對你的另一種關(guān)心與愛護，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。
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