瘋狂石頭觀后感。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們看電視劇和電影已經(jīng)越來越便捷了，觀看時故事情節(jié)與自己的經(jīng)歷“互動”，能產(chǎn)生更多的心得感悟，我們可以選擇將自己天馬行空的想法記錄下來。優(yōu)秀的觀后感可以讓我們了解影片的立意和細(xì)節(jié)。寫好作品的觀后感要抓住哪些重點呢？小編特地為大家精心收集和整理了“瘋狂石頭觀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
沒有更多的商業(yè)宣傳，倒有更多的好評。難癢一窺，讓人驚喜。很多人都用此片以之前伍仕賢的《獨自等待》相提并論，但明顯的是，《石頭》雕琢得更加精妙，其更加原創(chuàng)化、本土化的語言風(fēng)格與國際化的大氣剪接手法，融合成了一部類似蓋·里奇似的黑色幽默影片，不得不說，這是一次國產(chǎn)電影創(chuàng)作和審查制度的與時俱進(jìn)。
確實，像這樣一部通篇捎帶著粗口和社會矛盾敏感話題的黑色幽默，能通過審查是出乎國內(nèi)影迷意料的事。影片從頭至尾利用一種讓觀眾倍感輕松的心態(tài)利落而不失巧妙地講述了一個沉重的故事。那種分段式的故事間接，將幾個相關(guān)人物的命運接合在一起，讓觀眾以一種坐在上帝的角度俯視了這場人間鬧劇，足可見導(dǎo)演對故事的掌控能力和編劇者的凌厲。的確，影片中的各個細(xì)節(jié)層出不窮地拋著一個又一個的幽默包袱，塑造了一個又一個真實典型的市井小民形象，講究專業(yè)化的拙賊、講究素質(zhì)品位的賊頭、被生活壓得無以翻身的保安隊長、嬉皮的國際大盜……都給觀眾以不斷的共鳴和歡笑。我們可以從他們身上找到自己和周圍人的影子，人與人在現(xiàn)實社會中的空虛和虛偽都在他們身上得到了一個立體而集中的再現(xiàn)。觀影的過程中，人們笑聲不斷，那都是發(fā)自內(nèi)心的大笑，里面有嘲諷，有挖苦，也有辛酸。看著幾個為生活所迫的市井小人物無奈地被欲望所左右，被命運所玩弄，那種心情，就好似在重審自己走過的生活，很大程度上，觀眾的笑聲里都是由衷而真誠的自嘲。
這種自嘲，讓我們輕松，讓我們踏實。
當(dāng)一切恩怨看似化了的時候，主人公把那塊貨真價實的翡翠扣到自己印堂上的剎那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊終于修成成果的菩薩。然而呢，生活總是不斷地制造命運的續(xù)集，沒人知道明天的生活將如何上演。
導(dǎo)演寧浩給我們帶來一場璀璨而沉重的生活秀，其為大家不斷稱道的技巧和功底攜帶著影迷們的口碑，定會在圈子里愈加傳誦，他已經(jīng)讓中國低成本電影瀟灑地?fù)P眉吐氣一回。而微笑著、嘆息著走出影院的我們，又何時能在自己的圈子里修成正果呢？
片名，石頭為什么是瘋狂的?
該片的“石頭”指的是翡翠，石頭本無語，也不會唱歌，是無數(shù)盜賊讓翡翠變得瘋狂，《瘋狂的石頭》折射出社會之怪現(xiàn)狀，人民幣也好，美元也罷，無非就是一張張骯臟的廢紙，但是人們都在為它茶飯不思，婚前夢瑤，乃至喪心病狂。
從電影一開始到最后，幾乎每3分鐘讓你笑一次，幾乎每十幾分鐘就讓你大笑一次，這樣的“笑果”甚至在最近的馮小剛或者周星馳的電影里都沒有見過，還有一個重要的點就不要忘記這是一部小成本電影之作，里面沒有什么大牌的明星，而且運用的是地方方言的表現(xiàn)形式，能做到如此效果實則讓人敬畏。
20xx年上映的時候，初看片名《石頭》，導(dǎo)演不認(rèn)識，主演不熟悉，語言國語，總會讓人以為這是一部以自然環(huán)境為主的紀(jì)錄片，但就是這樣一部小成本電影創(chuàng)下了當(dāng)時的票房神話，三天就達(dá)到200萬票房，為小成本電影開辟了一條絕處逢生的道路。
現(xiàn)在很多人都覺得《瘋狂的石頭》這部電影好看，因為它的故事情節(jié)更貼近人的生活，獨特的地方語言，盜賊與警察之間那種心理表現(xiàn)的淋漓盡致，有人說這部電影是抄襲國外電影《兩桿大煙槍》，先不說其他，如果真是抄襲，能抄襲的如此到位，也算是該片導(dǎo)演功底扎實，磨練出來的，沒有很強(qiáng)的基礎(chǔ)，就算讓你抄你也不一定能抄襲到如此程度，取得不了兩千萬的票房成績。比如說片名中的“瘋”就很難表現(xiàn)出來，而導(dǎo)演寧浩當(dāng)初需要考慮本土化，很刻意的要去追求一些東西，但是后來才慢慢發(fā)現(xiàn)把自己身邊的人拿出來就行了，很自然的。比如說徐崢演的房地產(chǎn)商，這是一個負(fù)面角色，而給老百姓看的片子在中國只有房地產(chǎn)商挨罵的也沒人心疼的角色。
片中很多情節(jié)并不符合邏輯，有些夸張，但是不可否定的是它喜劇的前提。導(dǎo)演寧浩很好的運用了交叉蒙太奇的手法，使得片子從模糊一下子變得清晰起來，他在交叉疊放的畫面當(dāng)中，各路小偷的活動對白，還有與保安科長的活動對白居然在語言和行動上產(chǎn)生了某種聯(lián)系，不得不說導(dǎo)演寧浩借此片把黑色幽默發(fā)揮的淋漓盡致。
就整部電影來說，它是一部嚴(yán)肅制作的電影，每一個細(xì)節(jié)都處理的非常到位，片中的幽默元素毫不做作，很自然的流露出來，完全都是由劇情推動所帶來的幽默部分，并不像大多數(shù)喜劇電影一樣采用夸張的表現(xiàn)形式來制作笑料，所以這也正是這部電影成功的關(guān)鍵所在。
最后還是要感謝導(dǎo)演寧浩在當(dāng)時人人聲討的電影環(huán)境下，創(chuàng)造出如此精彩絕倫的電影，為以后的小制作小成本電影開辟了先路，也為新時代的喜劇電影打下了又一道堅實的基礎(chǔ)。
今天終于看完了《瘋狂的石頭》這部電影，總的感覺——有點意思、沒有意義。
剛剛讀過的一篇文章：《當(dāng)垃圾被擺上圣殿的貢臺》
從前有個饅頭掀起過一陣旋風(fēng)，如今一塊石頭激起層層波浪。一些小人物鬧出了大動靜，一個小制作狂斂了1400萬票房。當(dāng)垃圾被擺上圣殿的貢臺，誰是最大的受益者?誰又是最大的受害者?聰明的人們，你們的智慧應(yīng)該給出最明智的答案。
在我沒有觀看《瘋狂的石頭》前，我始終保持著必要的沉默，滿眼盡是吹鼓手們卑鄙的精彩的陳詞濫調(diào)。所謂眾口鑠金積毀銷骨。真不愧是名言。一些捧臭腳之人的追捧，嚴(yán)重誘騙了像我一樣善良且容易相信他人的人們。善良人們的人民幣墊高了“石頭”的虛高身價。這讓我想起了那個靠賣增高鞋墊發(fā)家致富的家伙?！笆^”和那個家伙如出一轍。
說句良心話。一個低成本的電影能做到如此程度，已經(jīng)很不容易了。對于這樣的小成本制作，我們應(yīng)該鼓勵，應(yīng)當(dāng)給他們浮出水面的機(jī)會。至于1400萬票房有多少水分，這里面有多少人是被誘導(dǎo)觀看的，暫且不管?？搭}目貌似我批判電影制作。其實不是，我無意批判電影本身有多么垃圾。我旨在提醒花錢看電影的人，不能少了一個最基本的是非判斷。畢竟我們是消費者。不能炒作者說好，所有的人跟著說好，就像對待《無極》的態(tài)度一樣，幾乎所有的人都對這位美籍華人導(dǎo)演舉起了大棒。誠如這塊“瘋狂的石頭”。太多的人從一個極端走到了另一個極端。
面對這塊瘋狂的、惡俗的“石頭”，觀眾的瘋狂的、惡俗的心態(tài)被凸顯出來。如果把“石頭”當(dāng)作一部喜劇片消遣一下，未嘗不可，但要給它冠以多么值得國人驕傲的榮譽和大書特寫一番贊美詩，我想，“石頭”的制造者們是不敢消受的。這好比就是幾個學(xué)生鼓搗的一部畢業(yè)作品，不曾想，天上掉餡餅，遇到了一批商業(yè)大師，就這樣，在商業(yè)大師的商業(yè)作用下，這生意做大了，賺大了。無非就是這樣。那些言必蓋·里奇云云者，多虧沒把整個電影工業(yè)的給塞進(jìn)來。慶幸慶幸。
我雖然掏錢觀看了“石頭”，但并不想做一篇油腔滑調(diào)的影評。更不針對影片本身。這里，只談這部電影所引發(fā)的現(xiàn)象。
這幾年，中國電影人出現(xiàn)了階段性的迷茫。但凡能弄到錢的中國大導(dǎo)演都費盡心思地拍所謂的“中國大片”，目標(biāo)和眼光直指國際電影最高榮譽奧斯卡;弄不到錢的導(dǎo)演只好自慰般地搞點小制作小成本電影，明明是幾十萬的成本，還不好意思說出來，總是標(biāo)榜上百萬，而絕大多數(shù)小制作小成本電影連在國內(nèi)小范圍放映都很難，很多小成本電影不得不在廣電總局的電影庫房里壽終正寢。
--年，我曾專訪“第六代”著名電影導(dǎo)演王小帥。作為導(dǎo)演，王小帥也有很多困惑的地方。投資方的問題、劇本的問題、演員的問題、發(fā)行的問題等等。--年由他執(zhí)導(dǎo)并獲得第58屆戛納電影節(jié)評委會獎的《青紅》，也是在資金極其緊張甚至近乎停頓的狀態(tài)下拍攝完成的。如果該片不是在國際上獲了獎，能不能公映都是個問題。
這年頭，咱們?yōu)殡娦抛龅呢暙I(xiàn)太多了，為電影做的貢獻(xiàn)太少了。以至于，有想法的導(dǎo)演沒錢拍電影，即便是拍了有想法的電影卻難以公映，而有錢的導(dǎo)演沒想法，他們的想法往往是如何燒錢，如何玩“個性”，咱老百姓越是看不懂的電影他們就越覺得“夠個性”。
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當(dāng)我們看完某一作品后，作品中總有讓自己感觸頗多的情節(jié)，此時需要做好筆記，并將感悟記錄下來，要寫好觀后感就要聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的感寫深，寫透。學(xué)會以下幾點，就再也不用為寫觀后感發(fā)愁了！于是，欄目小編為你收集整理了詩經(jīng)觀后感。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
“詩三百，一言以蔽之，思無邪。不學(xué)詩，無以言。”
在詩經(jīng)的藝術(shù)世界中，我們看到的有腳踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，剛亦不吐”的明德；有人間苦難離別相思的同情；有純真浪漫樂而不淫的愛情。《詩經(jīng)》將詩歌文學(xué)的觸角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中國人民各種風(fēng)俗情態(tài)，生活際遇，而不是補(bǔ)天浴日的怪力亂神，也不是戰(zhàn)場上的嗜血好殺。
古人相信以“詩”可以觀“民風(fēng)”，他們遣送王官，在如此遼闊的地域空間內(nèi)采集，加工，傳唱各種土風(fēng)，民謠，以為“風(fēng)”?！对娊?jīng)》中描寫戀愛與婚姻的篇章尤為動人，總量占到約《詩經(jīng)》的三分之一，體現(xiàn)了先人的浪漫和對愛情、婚姻、幸福與美的理解與想象。讀《詩經(jīng)》，我們先走進(jìn)其中如癡如醉令人神往的愛情。
開篇第一首《周南·關(guān)雎》可能是流傳最廣的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”成為了多少青年表露款款深情的佳句。心愛的姑娘啊，你怎忍心，讓我無時無刻不思念你，讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠?！蛾愶L(fēng)·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你聽到了嗎？我愛慕的你如月光美好，心中牽掛讓我坐立難安?！墩倌稀坑忻贰肥桥釉阪告竷A訴“摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直須折，莫待無花空折枝；梅子熟了初春，我的愛情啊從青澀變成了苦澀，你什么時候來娶我呢？《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》那句“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好”是多少人心中期盼的婚姻模樣，佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛，女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。
《詩經(jīng)》中大量婚戀詩篇的存在，是因為婚姻關(guān)系的締結(jié)以及婚姻關(guān)系的穩(wěn)定關(guān)乎王朝政治。從“生死契闊，與子同說”“愛而不見，搔首踟躕”到“桃之夭夭，灼灼其華”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建禮教下婚姻觀念的從自由到保守的改變。從自由浪漫的愛情，和諧美滿的婚姻，到禮制滲透的婚姻，相思悲歌的苦戀，以及傷感的離別。這是周代初期禮教初設(shè)古風(fēng)猶存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的禮教，是對愛情的無情打壓。但是人們對真愛的理解和追求沒有改變，使中國人民即使跨過了幾千年的封建社會后，還是回到《詩經(jīng)》中描寫的那些最高尚最純樸的愛情中去。
《詩經(jīng)》婚戀篇唱出了人人之和，群族之和；宴飲篇唱出了上下之和；勞役篇唱出了家國之和；而農(nóng)作篇唱出的是人與自然之和。如此說，《詩經(jīng)》如何算不上一首和諧之歌。美哉，詩經(jīng)！壯哉，詩經(jīng)！(蘭華)
作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上有著舉重若輕的作用。它展現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)情風(fēng)貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨一無二的瑰寶。
而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說“不學(xué)詩，無以言”?！对娊?jīng)》中含有無盡言語智慧?！百x”，“比”，“興”使得《詩經(jīng)》中的內(nèi)容生動，有趣，使得書中的人物形象躍然紙上，場景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。
提起《詩經(jīng)》，不得不說的便是它的三部分：“風(fēng)”，“雅”、“頌”。這都是書中的精華?！帮L(fēng)”取自于民間，是描述古代各國的勞動人民的生活寫照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動生活，反映了人們的豐富內(nèi)心。
“風(fēng)”描繪了純潔美好的少年少女對愛情的憧憬。如熟能知曉的《關(guān)雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現(xiàn)了少年間大膽的追慕；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩，而其中“愛而不見，搔首踟躕”則是展現(xiàn)了等心愛之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛之人的出現(xiàn)的開心，更是喜悅于喜愛之人所贈的一株小草。這雖然是一個物質(zhì)并不豐富的時代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見的愛侶。這不禁令人感嘆古人對愛情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。
然而他們中間也有對愛情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風(fēng)》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來，與丈夫斷絕關(guān)系。
這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫了自己多年辛勞侍奉統(tǒng)治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂土”字表明自己對樂土的向往，與殘酷的現(xiàn)實形成了強(qiáng)烈的反差，愈發(fā)的表達(dá)了對統(tǒng)治階級如同碩鼠剝削勞動者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動者則是冷嘲統(tǒng)治階層連鼠都不如！畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”！
其次則是“雅”，取自貴族在宴會的奏樂，體現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)氣和貴族的生活交際。
《詩經(jīng)》中有不少宴飲之樂。其中《常棣》贊揚了他們宜室之樂，妻兒和睦的場景。這種話語能夠很容易通過奏樂使宴會感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機(jī)抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現(xiàn)主人家的再三挽留，依依不舍?！赌仙接信_》則是借宴會之際宣揚求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂只君子，邦家有光”則表現(xiàn)賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚求賢的行為。
當(dāng)時人們喜歡通過宴樂委婉地表達(dá)自己的意愿。閱讀《國語》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類。
不同于“風(fēng)”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來子孫，展現(xiàn)了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關(guān)系。
《詩經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農(nóng)勸桑的詩歌，如《臣工》，便是典型的藉農(nóng)祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農(nóng)，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。
由此可見，春秋時期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現(xiàn)了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時所唱。
《詩經(jīng)》中所采錄的“風(fēng)”、“雅”、“頌”以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一
幅生動無比的畫卷。
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌。”這句話，是習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時說的。
《詩經(jīng)》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優(yōu)秀古詩詞，是習(xí)近平總書記非常喜歡的一本書，也是我非常喜歡的一本書?？鬃釉谡撜Z中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！本褪钦f《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)?！对娊?jīng)》中大量的詩句，因其美好，豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》，就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖?。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔?！榜厚皇缗?，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關(guān)雎》。相反，《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇?！百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達(dá)了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情。“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”?；蛟S這只是一個士卒的心聲，卻表達(dá)出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！蹦戏酱祦淼呐L(fēng)，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊！幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞?！坝凶悠呷?，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學(xué)有所用。
深讀《詩經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當(dāng)時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
字詞解釋：
碩鼠：鼫?zhǔn)?，又名田鼠，這里用來比喻剝削無厭的統(tǒng)治者。
貫：侍奉。 “三歲貫女”就是說侍奉你多年。三歲言其久，女，同"汝",你,這里指統(tǒng)治者。
莫我肯顧：此處為否定句中代詞做賓語，賓語前置，翻譯時可轉(zhuǎn)為”莫肯顧我“，大意是你不顧我的生活。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯勞“均屬于此類情況。
顧：顧念，照顧。
逝：讀為“誓”。
去：離開。
女：同“汝”。是“你”的意思。
適：到...去。
樂土：可以安居樂業(yè)的地方。下兩章‘樂國’‘樂郊‘等也是同樣的意思。按：這種地方只是世人的理想，在當(dāng)時實際是不存在的。
爰（yuán）：于是，在這里。
所：指可以安居之處。
德：表示感謝。用如動詞，加惠。
直：同“值”?！暗梦抑薄本褪钦f使我的勞動得到相應(yīng)的代價。
勞：慰問。
“之”：猶其，表詰問語氣?！坝捞枴豹q長嘆。末二句言既到樂郊，就再不會有悲憤，誰還長吁短嘆呢？
號：快活，逍遙。
在上古漢語里，“麥”念mie，“德”念die，“國”念gue，“直”念tie。
莫我肯顧（德/勞）：句式均為賓語前置。
原文翻譯：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的糧食！多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麥粒！多年辛苦養(yǎng)活你，拼死拼活誰感激。發(fā)誓從此離開你，到那理想安樂地。安樂地呀安樂地，勞動價值歸自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦養(yǎng)活你，流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，自由自在樂逍遙！
碩鼠賞析：
碩鼠全詩分為三章，意思相同。
頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng)，也表現(xiàn)詩人對其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）?！痹娭幸匀?、我對照：我多年養(yǎng)活汝，汝卻不肯給我照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了汝、我關(guān)系的對立。這里所說的汝、我，都不是單個的人，應(yīng)擴(kuò)大為你們、我們，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養(yǎng)活誰的大問題。
后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所！”詩人既認(rèn)識到汝我關(guān)系的對立，便公開宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養(yǎng)活汝！一個“逝”字表現(xiàn)了詩人決斷的態(tài)度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現(xiàn)實社會中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會理想，更標(biāo)志著他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。
《詩經(jīng)》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風(fēng)》中的個別篇章外，《詩經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術(shù)的成熟程度來看，抒情詩所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩。而與《詩經(jīng)》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩經(jīng)》也奠定了中國文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學(xué)的主要樣式。
《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風(fēng)》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說其原始的因素源于《詩經(jīng)》，也未嘗不可?！氨取?，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对娊?jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例?！百x”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。
總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風(fēng)在語言風(fēng)格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國風(fēng)中雜言比較多。小雅和國風(fēng)中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風(fēng)中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國風(fēng)中對語氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩歌的形象性和生動性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國風(fēng)在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風(fēng)多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時的口語。
《詩經(jīng)》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
《詩經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無助的時候，也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時候，《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。
《詩經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng)、傳頌詩經(jīng)，學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實我們的內(nèi)心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
淡淡書香，古樸氣質(zhì)，隨著手中頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖陽光，輕拂柳葉，還有聽到小山坡上那低低吟唱。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，風(fēng)兒輕撫，雖有槍林彈雨中煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--”人們再也熟悉不過詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方思緒，道出了翻來覆去掛牽?！暗藘慎?，實維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅貞女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風(fēng)云背后，卻是深深無奈，深深思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵埃昵?，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張頁碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事評價，對人贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下哀嘆--
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政召伯遺跡珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁官吏無盡贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲哀怨喚出了他們不滿，在那腐敗社會，在那只會搜刮民脂民膏社會，成千上萬勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來只是這深深地呢喃，嘆息，指責(zé)，無奈！
詩經(jīng)，一本不滅書，她似動聽歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗小河，在人們心中緩緩，流淌！
胡適曾說：“古代的書，只有一部《詩經(jīng)》可算得是中國最古的史料?！薄}記
受到網(wǎng)絡(luò)知識競賽的壓迫，沿著浮云走過的痕跡，天空的淺藍(lán)色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍(lán)色也曾使人思綺。于是，買了一本沉甸甸的《詩經(jīng)》，走在回去的路上。就我腦袋里這點兒國學(xué)知識，沒有一本讀過的“經(jīng)書”是不能過國學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)大賽關(guān)的。小部分是久聞大名，其中的風(fēng)、雅、頌三部分更是讓我期盼。
《詩經(jīng)》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽這么獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我?guī)е诖_了《詩經(jīng)》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續(xù)到我合上這本深入人心深處的著作?！对娊?jīng)》的題材十分豐富，不僅有思鄉(xiāng)、借物抒情、感嘆時光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚、憎惡、傳誦，引人入勝。——詩三百，一言以蔽之，思無邪。十分之一是我十分驚奇“風(fēng)”、“雅”、“頌”是何其理解，想?yún)⑼缚鬃尤绾伟堰@三百多余首詩歌分為三個大類?！绊灐钡囊馑驾^好理解，其中的“風(fēng)”卻應(yīng)用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統(tǒng)文化的精髓。百分之二十是真的發(fā)自內(nèi)心地想品讀與領(lǐng)略西周至春秋的歲月風(fēng)塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無數(shù)個中華漢字的幾個就能表達(dá)盡一篇翻譯過來有幾百字的文章，每次看那幾個字和譯文時，一長一短，一少一多，一段一句，區(qū)別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇??！這次國學(xué)知識競賽，考題很難，每個考題都需要經(jīng)過細(xì)細(xì)精讀的古文的理解和熟讀來答做。
抱著試一試的態(tài)度，我結(jié)束了第一場考試，考試成績雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學(xué)中庸》和《詩經(jīng)》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來沒有看過我這副模樣，她卻一邊說：“我們家溫馨真用功?。 苯?jīng)過一番考試前的“垂死掙扎”和臨時抱佛腳，我凌然進(jìn)入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會兒沉淀，一時輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績是自己把關(guān)的，都要靠自己努力！
最后幾次考試，雖然成績不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國文學(xué)中的經(jīng)典。當(dāng)然，其它經(jīng)過汗水與智慧調(diào)和而成的著作也一樣啊。我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著陣陣?yán)首x，將成長在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無間的書卷，在回憶里浸潤，蔓延……
觀看一部影片，當(dāng)下會有新的心境。與此同時，看電影時我們都會有許多個人的觀點，寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡(luò)。不同的時期看同一部影視作品可能有不同的感悟，我們應(yīng)該怎么寫好一篇作品的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“人民的名義觀后感”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
黨員干部要學(xué)習(xí)《人民的名義》中反腐斗士的浩然正氣，自覺抵制各種誘惑，保持對權(quán)力的敬畏，永遠(yuǎn)銘記為人民服務(wù)的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆。
3月28日，反腐新劇《人民的名義》開播。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該劇第一集的實際收看人數(shù)(含網(wǎng)絡(luò))高達(dá)3.5億人次，新浪微博話題閱讀量達(dá)7000萬，討論量達(dá)21萬，該劇的熱播打響了20XX年反腐劇播出的第一槍。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將黨風(fēng)廉潔建設(shè)和反腐敗斗爭提到新高度。反腐的高壓態(tài)勢為反腐劇的誕生提供了現(xiàn)實土壤。在經(jīng)歷了長達(dá)十年的“冬眠期”以后，以《人民的名義》為代表的反腐大劇應(yīng)運而生，回應(yīng)了時代的訴求。同時，這部劇也給黨員干部帶來了很多有益的啟示：
一是不忘初心，堅守品格?！度嗣竦拿x》中趙德漢“小官巨貪”的形象被刻畫得淋漓盡致。他長相憨厚、衣著樸素，在簡陋破敗的老房子里吃炸醬面，喜歡以“農(nóng)民的兒子”自居，卻在欲望的誘惑下，丟失了作為農(nóng)民最樸素的品質(zhì)，忘記了當(dāng)初為什么當(dāng)官的信念，貪污贓款達(dá)2.3億人民幣。事實上，黨的十八大以來，不少落馬官員皆出自普通家庭甚至貧寒人家，他們步步高升，卻在權(quán)力中迷失了自我。“趙德漢們”警示著每一名黨員干部，必須把“不忘初心”作為為官干事的座右銘，要時刻銘刻在心，始終落實于行。
二是任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力。相對于普通干部，高官腐敗對黨、國家和人民造成的負(fù)面影響更壞更廣更深。過去，反腐劇的尺度停留在“副省級為止”;這一次，《人民的名義》把尺度擴(kuò)大到了副國級干部。這背后彰顯了中央把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制的決心。同時，該劇也警示廣大黨員干部，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督。正如習(xí)近平總書記所說：“不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。”
三是要不斷提高廉潔意識。《人民的名義》用豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的表達(dá)從正反兩面展示了官場人物的生存狀態(tài)。尤其是對官場“兩面人”“兩面派”的揭露，入木三分。劇中的腐敗分子裝得很正、藏得很深，活脫脫一個“兩面人”形象。但“機(jī)關(guān)算盡太聰明”，演技再高，總有演砸的時候?！度嗣竦拿x》用生動鮮活的故事教育黨員干部，讓廣大黨員干部不斷受感染、受教育。因此，黨員干部要從中汲取教訓(xùn)，做到堅定信心不動搖，面對誘惑不迷失，始終保持清醒的頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變的能力，提高廉潔從政意識。
正風(fēng)反腐，是對世道人心的校準(zhǔn)。黨員干部要學(xué)習(xí)《人民的名義》中反腐斗士的浩然正氣，自覺抵制各種誘惑，保持對權(quán)力的敬畏，永遠(yuǎn)銘記為人民服務(wù)的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆。
最近《人民的名義》似乎很火啊，畢竟我也是一集不落的追到17集了。
17集的內(nèi)容讓我突然想起了3月份在家鄉(xiāng)的一個私立中學(xué)里聽的一場教師培訓(xùn)會的事兒，這位演講老師是長沙的著名中學(xué)的一名老師，她管理班級經(jīng)驗非常豐富，講的很多經(jīng)驗讓我受益匪淺。在這位老師講的一個故事中，有一個故事讓我覺得和17集中的劇情有那么點兒相似，讓人值得思考。
她們班里有些孩子成績并不是很理想，不過卻非常有商業(yè)頭腦。學(xué)校舉辦運動會，這個孩子就去校外的批發(fā)店買了幾瓶大瓶裝的雪碧以及一袋子一次性杯子，用2塊錢一杯的價格，賣給在太陽下早已經(jīng)曬的口干舌燥的同學(xué)，一天下來賺了好幾百塊錢；
班主任有時會用一些旅游時買的紀(jì)念徽章或者一些外國的貨幣，來獎勵班里成績優(yōu)異的孩子，那些個學(xué)霸啊對此非常的癡迷，這下好，又讓這個孩子嗅到了商機(jī)，他從淘寶批發(fā)了一些徽章和一些外國的小額零錢，販賣給那些已經(jīng)對此癡迷的學(xué)霸們。
當(dāng)時聽完這位老師的講述后，我覺得，現(xiàn)在的孩子啊，真是不得了，一個個聰明的很嘛，然而今天看完17集之后，讓我有了些深思，這樣是不是會很容易在孩子們的社會中形成錯誤的金錢觀呢？
劇中還提到了孩子們現(xiàn)在已有的錯誤的價值觀。
劇中還總結(jié)了這個現(xiàn)象的癥結(jié)所在，認(rèn)為這是成人社會上梁不正下梁歪的結(jié)果，進(jìn)一步認(rèn)為成人社會這一現(xiàn)象，是因為人們內(nèi)心的浮躁所導(dǎo)致的。
不得不說這部年度反腐大劇能如此火，是有原因的，起碼讓我們很多人覺得是有共鳴的呀，對于很多問題沒有了往日遮遮掩掩的做派。
說回到這場教師培訓(xùn)會上來，這位老師分享的很多經(jīng)驗在班級管理上確實讓人耳目一新，不過我認(rèn)為教師還有比管理班級更重要的使命，那就是育人。在商業(yè)市場化的社會，孩子們確實比起我們這一代更早接觸到了商業(yè)，可是他們年紀(jì)還小啊，面對金錢的誘惑時，他們會不會還有那份孩子該有的純真呢？
正確價值觀的引導(dǎo)不可或缺，在孩子瞄準(zhǔn)“賺錢”時我們也應(yīng)該行動起來，告訴他們當(dāng)代商業(yè)社會的基本價值精神是什么，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)則又是什么，用我們以前老師說的話講就是，先成人再成材，少些功利主義的管理方法，多些真心去與孩子溝通，讓這些祖國的花朵兒，不再走我們市場化時期摸著石頭過河所走過的老路了，浮躁了，腐敗了，再來治理。
“久經(jīng)滄海難為水”，但一部電視劇能讓我產(chǎn)生驚悸的感覺，今個，真有了。
早餐時忍不住徑向夫人特別推介，“你有空好好看看，這是我從未看過的最好的反腐電視劇，如現(xiàn)實中的真人真事跡近無二，而且全是知名演員主演，聽說群眾演員大部分是江蘇檢察系統(tǒng)的人。”
就算是普通人，就算我們不是公職人員，我們也要從中吸取教訓(xùn)，接受啟發(fā)，吸收正能量，以一種積極向上的正能量的心態(tài)對待生活和工作啊。
昨晚小兒吃了一個咸鴨蛋，掏空了里面的蛋黃，扔在桌上，凈留下蛋白。
我是忍不住嘮叨開了。“兒啊，我和你媽媽最開始吃的第一餐飯是炒白菜就米飯。能不能不要浪費啊?”當(dāng)時我想到我自己的父母那時節(jié)一掛肚肺一家六七口就挨過年的光景。沒曾想兒子明顯不接受批評，只見他指指旁邊他母親的飯碗。我順眼看去，見到基本上和兒子差不多一個樣的掏空咸鴨蛋也殘存在那只碗里。我默不吱聲。還怎么吱聲?
日子好了，我們不僅要自己保持住我們的本色，還要多方面教育好我們的孩子，包括不能浪費。他們的人生路，還早著呢。以小見大，大環(huán)境的染坊，我們沒有太大的力量屏蔽掉，但我們自己的小環(huán)境，我們得做好孩子的榜樣，教育好孩子要有明辯是非的能力啊。
候孩子回他自己的房間繼續(xù)做作業(yè)，我站在正在刷鍋洗碗的夫人邊上說叨此事，夫人羞愧的回首一笑，外加一聲嘆息的檢討，“唉，蛋白確實太咸了。但還是做成壞榜樣了?！?/p>
因為這樣的結(jié)果，做父母的自然需要檢討，但做兒子的，也自然應(yīng)當(dāng)在眼前看到的聽到的物事面前，有正確選擇的學(xué)習(xí)模仿，而不是抱著“人家能那樣，我就能這樣”的態(tài)度。這樣的態(tài)度肯定是不對的，最終，還會害了自己對于人性中正能量的堅持。
我們也必須要承認(rèn)，但凡是人，人性中定有一定的或多或少的陰暗面，包括還有“丑惡”。有必要否認(rèn)這一定嗎?管真真的能否定得了的嗎?但正因為社會必然是前進(jìn)的，社會環(huán)境自然會要求所有人符合社會和自然發(fā)展的規(guī)律，包括不能違反現(xiàn)行大環(huán)境所定下的公序良俗和相關(guān)的法律法規(guī)。否則，你就會被這個大環(huán)境淘汰出局。那后果一定是極凄慘的。
但有多少人，特別是那些位高權(quán)重者，如何能果如他們站在臺上所宣稱的那樣“謙卑謙卑再謙卑?”特別是那些官爺，如何能扼殺自己內(nèi)心的魔鬼，控制住自己的貪欲，在如今如此這般如大染坊一樣的環(huán)境中，能抗拒誘惑、能跳脫出自己人性的弱點潔身自好呢?
有些東西，即或真爛了，也不需要隱諱，更沒必要忌醫(yī)。坦誠面對、下決心加大力度、果敢處置是必須的。而《人民的名義》這個好劇，來得太及時了，這部劇真正把現(xiàn)實中的腐敗及打擊這個腐敗的過程通過當(dāng)今中國各路知名演員的努力演繹得氣勢磅礴，石破驚天!
這部劇，活脫脫一部現(xiàn)代版官場現(xiàn)形記，盡顯官場生態(tài)。
也許是因為我親身看得多、接觸多了官場的那種“丑惡”，所以，乍乍看到這么好的電視劇情節(jié)表述得如此逼真到位，還有能讓我真正的“走心”，所以，現(xiàn)在的心，一直都是欠欠的。
《人民的名義》這部劇，表現(xiàn)的尺度極大，真實極大的暴露了從中央到地方，政商組合、公檢法系統(tǒng)無非是師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、姻親關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、主仆關(guān)系，各種子承父業(yè)，兄終弟及，盤根錯節(jié)、爾虞我詐、貪贓枉法之嚴(yán)重、之觸目驚心，為中國歷代所不及。
作為一名普通基層民眾，真切致敬中國的高層!倘沒有他們真正為國為民的決心，這部電視劇相信不會面世。國家有如此高居廟堂之人，實為中國民眾之福!
沒有哪位權(quán)重者臉上寫著貪字，沒有哪位官爺身上刻著腐字，沒有哪個人一開始就想跌下深淵、滑下泥潭。我真心想說，哪怕就是普通百姓就如我等，只要是滿了十八歲的成年人，想法抽出時間和空間來，好好看看這部電視劇吧。
這部電視劇所表達(dá)出來的教育及警示意義，不敢斷定是不是能影響一代人，但真能影響我們的人性，包括我們的工作和生活的選擇及運作的方式方法，這倒可能，是真的。
貪官們的一個重要的特點就是放松了對工作的要求，我們將堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅持“真實可信、不出假數(shù)”的理念，著力打造誠信統(tǒng)計，打造領(lǐng)導(dǎo)用得上、群眾看得懂的統(tǒng)計，不斷提高統(tǒng)計服務(wù)“追趕型跨越式”發(fā)展社會的能力和水平，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業(yè)績。一是加快改革，加快一套表及其配套改革進(jìn)程;打造基本單位數(shù)據(jù)信息共享平臺，為協(xié)同監(jiān)管、科學(xué)決策、科學(xué)統(tǒng)計奠定基礎(chǔ);加快在地統(tǒng)計改革，促進(jìn)城區(qū)經(jīng)濟(jì)監(jiān)測，推動城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加快地市級標(biāo)準(zhǔn)化局建設(shè)進(jìn)程，推動全市統(tǒng)計工作登臺階上水平。二是夯實基礎(chǔ)，推行統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量全過程的控制辦法，在全市推廣統(tǒng)計誠信全員承諾制度，加強(qiáng)統(tǒng)計基礎(chǔ)工作審慎評估制度的執(zhí)行，實施標(biāo)準(zhǔn)化管理;建立基本單位共享、一套表采集兩個平臺，完善基本單位名錄、一套表數(shù)據(jù)、統(tǒng)計誠信、宏觀決策四個信息數(shù)據(jù)庫，構(gòu)建穩(wěn)固的信息化支撐體系。三是依法行政，xx年1月1日新《統(tǒng)計法》正式實施，我們將繼續(xù)堅持“為守法而執(zhí)法”的理念，在執(zhí)法過程中全力推行執(zhí)法顧問制、限期責(zé)令整改制、行政處罰備案制、違法告知制四項制度，推進(jìn)統(tǒng)計執(zhí)法由“以罰代管”向“以整改糾正為目的”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)統(tǒng)計執(zhí)法與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境兩促進(jìn)、兩提高。
最近一段時間，《人民的名義》這部反腐正劇真的是刷屏了，打開網(wǎng)絡(luò)，每天都充斥著這部劇的消息，豆瓣評分更是剛開播就達(dá)到了9.1的高分。本來，今年自從追完《三生三世十里桃花》電視劇后，已經(jīng)決定不再追劇的我，按捺不住好奇心，在清明小長假期間，又忍不住打開了電視，一發(fā)而不可收拾。
雖然僅僅只是看了前面幾集，但里面的場景已經(jīng)非常令人震驚，真的是氣勢磅礡，石破天驚。其中最令我動容的有這幾個場景。
其一、在國家部委項目處處長趙德漢的豪華別墅里，那滿冰箱、滿床、滿柜子的巨款，那么多的錢，真真是亮瞎了我的眼，整整燒壞了4臺點鈔機(jī)，那銀行職員的花式點鈔也堪稱驚艷。演員侯勇把小官巨貪算是演活了。在自家簡陋房屋里面對檢察官時的淡定從容，在辦公室里面對檢察官時情緒的暴發(fā)，在自家豪宅門外雙腿發(fā)軟被檢察官扶著的緊張，在冰箱里發(fā)現(xiàn)成捆的現(xiàn)金時的崩潰，聲淚俱下的說是農(nóng)民的兒子，窮怕了，一分錢也不敢花的表演，真是絕了。
其二、漢東省反貪局局長陳海出車禍的那一幕。反腐敗斗爭，從來就不是一帆風(fēng)順的，那是一場你死我活的斗爭，是會流血犧牲的。當(dāng)陳海接到舉報人的線索，準(zhǔn)備上北京找最高人民檢察院反貪局的侯亮平同學(xué)時，被人為制造的車禍撞了，生死未卜。肇事者為一醉漢，有前科，事發(fā)當(dāng)晚和另一人喝了三瓶二鍋頭，從卷宗上查不出蓄意謀殺的珠絲馬跡。
其三、前漢東省人民檢察院常務(wù)副檢察長陳巖石給省委常委講課的那一幕。陳巖石回憶起自己當(dāng)年為了參加尖刀班扛炸藥包沖鋒，虛報兩歲年齡入黨的經(jīng)歷。講有的黨員只入黨了一天，就犧牲了年輕的生命?？吹疆?dāng)年的年輕小戰(zhàn)士扛著炸藥包，前仆后繼，不怕流血不怕犧牲的場景，讓我也情不自禁的流下了眼淚。那么多年輕的生命，都還沒有成年，為了能扛上炸藥包，為了能去最危險的地方炸碉堡，爭先恐后入黨，因為只有黨員才可以背炸藥包。這讓今天我們的黨員同志真是汗顏呀。
由最高人民檢察院影視中心發(fā)起并聯(lián)合出品、周梅森執(zhí)筆創(chuàng)作、李路執(zhí)導(dǎo)的反腐大劇《人民的名義》日前首發(fā)全明星預(yù)告片，以恢弘的氣勢，璀璨的陣容驚艷世人。陸毅、張豐毅、吳剛、許亞軍、胡靜、柯藍(lán)、張凱麗、侯勇、白志迪、高亞麟、馮雷、李建義、李光復(fù)、丁海峰、趙子琪、張晞臨、岳秀清、陶慧敏、王麗云等眾多戲骨級演員集體飆戲，引全民期待。該劇于今年6月初在北京殺青，目前正在緊張的后期制作階段。據(jù)悉已完成發(fā)行工作，預(yù)計明年年初跟廣大觀眾見面。
最高人民檢察院影視中心出品人介紹說：《人民的名義》全方位地展現(xiàn)最強(qiáng)反腐風(fēng)暴，是中國反腐大劇的新里程碑。本劇中會出現(xiàn)副國級的大貪官——“反腐”反到副國級，堪稱國內(nèi)反腐劇中干部級別之最高，戲中的這位巨貪“上上下下的人物都不敢提他，只聞其聲、不見其人，隱藏在一群人后邊，只通過電話出現(xiàn)?！?/p>
《人民的名義》是著名編劇周梅森繼《忠誠》、《絕對權(quán)力》等經(jīng)典作品后再次傾力創(chuàng)作的反腐力作，編劇宏大敘事的能力與導(dǎo)演李路善于還原生活質(zhì)感的風(fēng)格相結(jié)合，使這部作品既有磅礴跌宕的大氣格局，又充滿值得深思玩味的細(xì)膩之處，真正是“擲地有聲、余味無窮”。
反腐題材影視劇已經(jīng)離開觀眾視線10余年之久。在今后的幾年，反腐劇很可能再次與現(xiàn)代劇、諜戰(zhàn)劇并駕齊驅(qū)，重新回歸，成為熒屏上一種熱播類型。
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總是聽說《集結(jié)號》這部影片，特意借來影碟認(rèn)真觀賞了一遍?？赐旰笪揖镁孟萑胨妓?。我真的被震撼了,那一抹戰(zhàn)爭后的慘淡和血色,仿佛喚醒了我的那一顆熾熱的心,讓我看到了高高飄揚在天安門廣場上空的五星紅旗是多么的不容易.我們應(yīng)當(dāng)永記那些為了我們而犧牲的人,那些英雄！那些英魂！
《集結(jié)號》和我從前看到的影片不一樣，她并不是傳統(tǒng)的，教條的，宣揚解放戰(zhàn)爭怎么樣的影片。他更多的是在宣揚一種人性，我非常佩服導(dǎo)演敢這么做。每個人看《集結(jié)號》，都會得出不同結(jié)論。《集結(jié)號》在說：為你賣命之前，一定要搞清楚，他是否知道我，知道我在給他賣命?！都Y(jié)號》在說：不要輕易讓人為了你也不在乎的事情賣命。還不起啊。《集結(jié)號》在說：這世界上，沒幾件事情值得為之賣命。事情如果沒價值，所以，也無法渴求回報。
而我說，不要為了過去的東西念念不忘。我理解一個人心結(jié)打不開的那種痛苦。而且這個心結(jié)上面沾著鮮血。但是，糾結(jié)在心里也改變不了已經(jīng)發(fā)生的事實。古人給我們的忠告是難得糊涂，這句話的深刻含義隨著年齡的增長我的感受越深。更何況知道結(jié)果沒有實在的意義，逝者已矣。戰(zhàn)爭有她鐵一般的殘酷規(guī)則--炮灰的比例。這是戰(zhàn)爭的宿命。關(guān)鍵的不是糾結(jié)一生尋找沒有答案的答案，關(guān)鍵的是大多數(shù)人活著。大多數(shù)人有了明天。大多數(shù)人有了明天，才有我們的今天。這是戰(zhàn)爭的意義所在。
必須遺忘。有些結(jié)果不知道比知道更好，重要的是未來。人最偉大的地方在于寬廣的胸懷和愛，這是我的一點想法，可能有一天我也做不到，但是我會盡力去做，讓寬容與和諧占據(jù)我們生活的主流，讓我們的世界多些陽光，多些理解。多些愛。
影片《集結(jié)號》是一部感人至深而又引人深思的戰(zhàn)爭題材著作。在中國解放戰(zhàn)爭的歷史背景下，一支普通的連隊以全連連長以下全部陣亡的代價換來了大部隊轉(zhuǎn)移的時間。戰(zhàn)后經(jīng)連長谷子地不懈地執(zhí)著，九連陣亡將士們的在天之靈終得以告慰。
看到最后，熱淚早已盈眶，我心潮澎湃。許多疑團(tuán)縈繞在我的腦海里。團(tuán)長為什么要欺騙一支連隊？他早已下命令不吹集結(jié)號，卻通知九連將士以集結(jié)號為令，聽到號聲才能撤離陣地。
依我所見，團(tuán)長這樣做首先是為了安撫將士們的情緒。讓他們心中有期盼。時時刻刻都想著“只要聽到集結(jié)號聲，立即就可以撤出陣地?！狈畔掳ぃp松作戰(zhàn)。其次，團(tuán)長不忍心下達(dá)犧牲全連這樣殘忍的命令。讓這個善意的謊言慰藉他羞愧的心靈。最終，九連將士們光榮地完成了任務(wù)——戰(zhàn)至最后一人，也決不撤離陣地。
九連四十八名將士怎能僅憑他們的血肉之軀和落后的裝備抵擋住國民黨成千上萬的精良部隊三次瘋狂的進(jìn)攻？
伏擊戰(zhàn)的優(yōu)勢是一方面，但我認(rèn)為這其中最重要的便的軍魂。九連將士們一個接著一個地倒下，面對強(qiáng)敵，他們沒有怯懦，沒有恐懼。在他們堅毅的面龐上，我似乎看到戰(zhàn)友的離去激發(fā)了他們更高的斗志。他們互相鼓舞，肩并著肩，視死如歸，感動著每一個人。他們之中沒有逃兵，即便是最膽怯戰(zhàn)爭的指導(dǎo)員也被將士們的大無畏精神所觸動。毅然決然地加入慘烈的戰(zhàn)斗之中。而有著精良裝備的國民黨軍隊面對這樣頑強(qiáng)而兇悍的敵人也只得灰頭土臉地逃跑。
個人利益服從集體利益，失小我成大（）我；有時犧牲未必不是重獲新生。九連將士們以他們嚴(yán)明的紀(jì)律性履行軍人的職責(zé)。狹路相逢勇者勝；一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。九連將士們以他們的軍魂——大無畏精神戰(zhàn)勝一個又一個敵人。人生感意氣，功名誰復(fù)論？我們要以嚴(yán)明的紀(jì)律性和勇敢大無畏的精神面對人生航行中的一次次風(fēng)浪；勇攀生命征途里的一座座顛峰。
老兵不死，只會逐漸的凋零。所有的老兵都不怕死，他們只怕被世人遺忘?！都Y(jié)號》這部電影就反映了這個問題。當(dāng)九連連長谷子地率領(lǐng)全營47人死守汶河南岸老窯洞時，原本約定集結(jié)號一吹就撤退，但谷子地遲遲沒有聽見集結(jié)號的聲音。連中有些人說聽見了，有些人說沒聽見。但谷子地下令堅守，最后殺敵無數(shù)，炸毀兩輛坦克，全營除谷子地其余全部壯烈犧牲。連里所有犧牲的人都被谷子地下令放到了窯洞里，并把窯洞炸毀了。戰(zhàn)后這些人竟然被定為失蹤!谷子地氣憤不已，于是他通過各種渠道終于找到了原來的部隊首長，1958年由于汶河大興水利，修建大壩，河水沖出了47位戰(zhàn)士的遺體，這件事最終才了解，事后谷子地等48人都被授予了解放勛章。谷子地執(zhí)力于幫戰(zhàn)友討回公道的精神值得我們學(xué)習(xí)，他換來的僅僅是700斤小米嗎?!不是!他還換來了人們對老兵的銘記，他告訴了人們，在這里，曾經(jīng)有過一場四十八人對陣數(shù)以千計的敵人的戰(zhàn)爭。老兵會被世人所銘記，他們?yōu)閲鵂奚?，如果沒有他們的英勇犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的生活。哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行!有人替你負(fù)重前行!我們要把歷史的聲音留在我們的心里。
集結(jié)號到底有沒有吹?事實是：沒有。電影中后來也說過，團(tuán)長怕吹了集結(jié)號撤回來會有更大的損失，便沒有讓警衛(wèi)員吹，采用棄子戰(zhàn)術(shù)，舍小保大。這種做法是明智的，從大局角度來看。有人就會說，啊呀，那48個人不就是炮灰嗎?我想說，首先，不要拿老兵開玩笑，然后，你搞懂了什么叫炮灰嗎?這些老兵殺敵無數(shù)后犧牲，這叫烈士!他們沒有一個人后退一步，堅守陣地，這些烈士才是真正值得我們尊敬的人。影片最后，集結(jié)號終于吹響了，因為舊團(tuán)部的首長知道，這是他們欠九連的
老子道德經(jīng)說過：不知其所者久，死而不亡者壽。意思是不忘記本分的人才會長久，肉體雖死但精神永存的人，才叫做長壽。舉一個耳熟能詳?shù)睦?，雷峰。他沒有忘記自己的本分，勤勤懇懇的為人民服務(wù)。英年早逝后，又成為了我們學(xué)習(xí)的對象，雷鋒精神也在不斷流傳。同樣，這些老兵也是啊!他們的本分是保家衛(wèi)國，于是他們堅守陣地，直至全員犧牲。按理來說，他們做的也不比雷鋒差多少，也值得讓大家記住他們，但竟被定為失蹤。我看到這里真的是寒了心，但好在有谷子地這樣堅持不懈的人在，不斷尋找，終于幫47名戰(zhàn)士討回了公道。每一位老兵都值得被銘記，我們不僅要記住雷峰這樣的為人民服務(wù)的好人，我們還要記住老兵，他們保家衛(wèi)國，堅守陣地，永不后退。有了他們，才有了我們的今天。
影片一出場就是慘烈的戰(zhàn)爭場面，中原野戰(zhàn)軍中二師139一團(tuán)一九連奉命攻擊敵軍守城的殘部，以連長谷子地的友好勸降開篇：放下子彈拿起筷子?？上В瑪耻姴o任何動靜，谷子地派了6名先遣前往探實，可惜中了埋伏，除了王寶強(qiáng)飾演的阻擊手姜茂才還幸存，其他無一生還，當(dāng)然還有個重傷的，但最后還是犧牲了。
因為指導(dǎo)員的壯烈犧牲和悲慘的死狀，令九連兄弟激動難抑，敵軍雖然投降了，還是被重義氣的焦大鵬獵殺了一名。唉，其實看的心里有點激動，換做是我，看到自己的兄弟死的這么慘，也會很激動吧。何況憑什么，他們打敗了，拍拍屁一股說投降就不用死了，那前面那么卑鄙的埋伏算什么？不過戰(zhàn)爭畢竟是戰(zhàn)爭，以前看過很多國外的戰(zhàn)爭片，但畢竟是國外的，我們國人的戰(zhàn)爭刻畫的這么一逼一真的，恐怕馮導(dǎo)這次拍的《集結(jié)號》是先鋒第一人吧。
影片的重點戰(zhàn)爭場面是在九連谷子地接受了一團(tuán)一長的任命，以集結(jié)號吹響為號，九連負(fù)責(zé)牽制敵人一大部軍隊，號沒有吹響，哪怕只有一人也要死戰(zhàn)到底。谷子地接受了。與之同時，也就預(yù)示了九連戰(zhàn)士的全部犧牲，僅留連長谷子地一人生還。戰(zhàn)爭中留下來的人，往往背負(fù)著太多的傷痕，他的心理留下的濃重一一影，和自覺對戰(zhàn)士的一種負(fù)疚就這么一直時時的鞭策著他，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，看到自己的戰(zhàn)友兄弟們沒有得到該有的烈士榮譽，單就失蹤兩字，心理頓然升起的責(zé)任，開始了他漫長的追尋翻史的路程。
他也很幸運的碰上了一鄧一超扮演的二斗的角色，但其實我更羨慕的是二斗能夠擁有象谷子地這樣的兄弟大哥，那是怎樣一性一格剛毅，具有大無畏一精一神，仿佛他的肩膀可以背負(fù)任何的沉重，卻又能夠堅忍的活下去，憑著那一份執(zhí)著，心里追尋的信念，對戰(zhàn)士兄弟的那一份責(zé)任，他努力著，而且一直努力著，當(dāng)他最后終于找到自己所在編制的部隊，心里那個激動，無以言表，在哨崗上下來，當(dāng)聽到王桂琴說找到的時候，他害怕的激動了，你可不能框我，可不能框我啊。眼淚簌簌的就開始不停往下流，心理刻畫和演員的演技真實的徹底把我感動了。我想，沒有真正體驗過戰(zhàn)爭的人，這種刻骨銘心的悲痛應(yīng)該很難詮釋的淋一漓盡致，但至少演谷子地的這名演員讓我們從中掀一開了戰(zhàn)爭遺留下來的那種悲痛的一角。向你致敬!
尤其是谷子地那么倔強(qiáng)又堅持的瘋狂挖煤找自己戰(zhàn)友一尸一體的時候，那個在煤礦里象瘋子一樣不停的挖，挖，挖，那個背影，忽然之間變的很高大，如果我的人生能夠有一個這樣的人當(dāng)指引，該是一種怎樣的幸福。感動，就這么在心中蔓延，不斷的擴(kuò)散，也就凝聚成了一種影象深刻的記憶，我想，谷子地的這個形象會在我的腦海里留存很久，很久
影片的高一潮體現(xiàn)在了谷子地和一團(tuán)一長當(dāng)年身邊的小梁子見面的那場爭斗，當(dāng)谷子地得知根本沒有吹響集結(jié)號的時候，積壓多少年的委屈，對戰(zhàn)友的深切懷念，對一團(tuán)一長這么拋棄的一時憤慨和不理解，猶如洪水沖壩，一泄萬里的宣泄，他那個眼淚，那個委屈，令我的心顫一動了，很心痛，眼淚似乎也不能很好的發(fā)泄這種心情，只是靜靜地看著電一影屏幕，靜靜地聽著他們的爭吵，爭吵，繼而平靜，平靜......
在看《集結(jié)號》的兩個小時零十分鐘的過程中，讓我感動了數(shù)次，讓我感受到了一種生命的珍貴和脆弱。有時候生與死，也就在一剎那之間。剛剛還在你身邊的活人，下一秒有可能就倒在你的面前，戰(zhàn)爭的殘酷和生命的脆弱，讓人們的心情無法平靜。馮小剛導(dǎo)演在《集結(jié)號》中，顛覆了從前，創(chuàng)作了一部很男人的電一影，非常震撼。從制作上，我們早就了解到，他特意三次前往韓國，請到韓國優(yōu)秀的特效一團(tuán)一隊協(xié)助拍攝，電一影中，那一幕幕真實又刺激的爆破效果，十分震撼，把戰(zhàn)場上最慘烈的感受直接地表達(dá)了出來，從電一影質(zhì)感上，就非常到位。
還有一方面令人震撼的，就是電一影中感動于人一性一的問題。張涵宇扮演的谷子地，對戰(zhàn)友們的英靈，用自己的血和淚為他們證明，讓他們的犧牲成為不朽！感動了很多人的谷子地，不服輸，不妥協(xié)，不放棄的一精一神，讓孤獨的戰(zhàn)士們的靈魂找到了家。電一影中，他在王金存的妻子面前，大聲說：我給他證明！時，到后來滿滿的一片土地上，豎一起了一排排他為烈士們做的碑，感動了很多人。谷子地，不怕流血犧牲，而怕世人改寫了歷史，他不惜一切代價，為自己失去的兄弟們找回一個名分，也是找回一個歸屬。擦著眼淚走出首映式時，胸中依然久久無法平靜。馮小剛導(dǎo)演這一次真的超越了自己，這部誠意之作，巔峰之作，另人肅然起敬。在兩個多小時的觀影時間里，我們隨著戰(zhàn)士們走過了一場激昂的赴死之旅，情感在沉溺于一片悲壯的氣氛中，讓我們再一次清楚地看到，戰(zhàn)火中，每一個倒下的人，名字都喚作英雄，每一位英雄的死，人們都叫它犧牲。
戰(zhàn)爭，如此血腥的令人不忍目睹，如此殘忍的令人不敢面對，如此壯懷的另人悲烈犧牲，如此的讓人期待和平的年代。希望世界和平，祝愿和平鴿永遠(yuǎn)飛翔在世界的上空，少一點戰(zhàn)爭，多一份安定，尋求心理的那份回歸，建立一個真正的幸福桃源！
影片集結(jié)號觀后感范文1
今天下午，全校師生匯集一堂，在階梯教室觀看戰(zhàn)爭影片《集結(jié)號》。很多同學(xué)都沒看過，感覺耳目一新。我目不轉(zhuǎn)睛凝神觀看，生怕疏漏了一個情節(jié)，這部影片真是精彩。
故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時的中國與反動派做殊死的較量。谷子地連長率領(lǐng)著他的九連，起初有一百多人，與敵人交戰(zhàn)一場后犧牲了一大半，只有47人活著.人手少，危險多，谷子地連長率領(lǐng)著47人投入了更加殘酷的堅守戰(zhàn)中，他們用大炮，手榴彈轟炸敵人的戰(zhàn)斗坦克，炮聲震撼著大地，處處濃煙滾滾，地上躺滿了犧牲者，場面十分慘烈，土地、河水都被鮮血染紅。那，是先烈的血！
戰(zhàn)士們一個接一個的犧牲，整個連隊以集結(jié)號為命令，沒聽到號聲絕不后退，可是號聲始終沒有響，連里的47位戰(zhàn)士都十分守紀(jì)，一切命令聽指揮，就像天空中的大雁，飛行中不管怎樣變換隊型，都會排列得整齊有序，這就是紀(jì)律。
最終全連47人除了連長谷子地以外全部犧牲，谷子地帶領(lǐng)的九連用47位戰(zhàn)士的鮮血換來了整個戰(zhàn)爭的勝利，為中國解放戰(zhàn)爭立下了不朽的功勛。
看玩影片我十分感動，那些烈士是那么的勇敢，面對侵略者的炮火毫不畏懼，一切聽從指揮，斗志如鋼。是??！人的生命確實來之不易，我們應(yīng)該讓有限的生命變得有價值，那些戰(zhàn)士寧可舍去生命，把自己的青春，自己的熱血毫無保留地獻(xiàn)給了祖國，犧牲自己，卻把幸福安定的生活獻(xiàn)給了人民，這就是有價值的。人不能自私，只顧自己，在我們生活中也是這樣，有什么好東西要和大家分享，當(dāng)別人需要時，就應(yīng)該給予幫助。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烈士們勇敢無畏的革命精神。平時上課發(fā)言，有許多人不敢舉手，不敢挑戰(zhàn)難題，這些都是一些微乎其微的事，但我們都缺乏膽量，更何況烈士們面對的是極具殺傷力，足以奪命的炮火呢！其艱難程度是無法衡量的。
《集結(jié)號》這部戰(zhàn)爭影片在我心中播撒了勇敢智慧的種子，陶冶了我的情操，革命烈士們，我向你致敬！
影片集結(jié)號觀后感范文2
鮮血承載著一份責(zé)任和勇氣，淚水蘊藏著一份情義與感動，號聲凝聚著對生存的希望。
那聲悲愴的集結(jié)號遙遠(yuǎn)了，“曾經(jīng)”已概括不了他的滄桑，唯有歷史，灰白的一段歷史，冰冷而又陌生的記憶，冷不丁經(jīng)心激起情感上的一層漣漪。
看完《集結(jié)號》思緒被帶到那個為人民幸福斗爭的戰(zhàn)爭年代，解放戰(zhàn)爭時期，九連連長谷子地帶領(lǐng)全連四十七名兄弟奉團(tuán)長的命令堅守狙擊陣地，以集結(jié)號為令撤退。然而團(tuán)長為為戰(zhàn)爭全局考慮，沒有吹響集結(jié)號，致使九連全體戰(zhàn)士在打退敵人的三次進(jìn)攻后，除谷子地以外全部壯烈犧牲，并按失蹤處理。為給九里哦按正名，谷子地張開了執(zhí)著的探尋，最終在烈士墓前吹響了47個生命一直想聽，甚至死也沒有聽到的集結(jié)號。
故事情節(jié)就是如此簡單，這簡單的背后卻屹立著那些被遺忘的人英雄。沒有人生來是英雄，他們都是被那個年代所傲。為了革命勝利，為了人民幸福，即便是拋頭顱灑熱血，他們在所不惜。
“將有必死之心，士無貪生之意”在這部影片中得到了最完美的詮釋。連長谷子地堅守上級所下達(dá)的聽不到集結(jié)號絕不撤退的命令，帶著47個弟兄死守汾河攔截戰(zhàn)壕，只為了爭取大隊伍撤退的寶貴時間。當(dāng)連中有人提出自己已經(jīng)聽到集結(jié)號響了，可谷子地沒聽到，他懷疑自己耳朵被炮火震聾了，問代理指導(dǎo)員王金存他是否聽到集結(jié)號。這個文弱書生此刻彰顯了英雄本色，他說他沒有聽到，因為集結(jié)號根本沒有響。他沒有昧著良心講話，盡管他知道如果他說他聽到了谷子地也許會下令整個連撤退，九連也許就會留下種。最終為了完成上級下達(dá)的任務(wù)，九連從47人到43人，再到13人，最后圓滿完成任務(wù)只剩下連長一個人。
集結(jié)號的響起意味著任務(wù)的結(jié)束，意味著生存的希望，可它并沒有響起。因為它沒有吹響，所以我們的革命戰(zhàn)時不能撤退；因為他沒有吹響，所以我們的英雄很執(zhí)拗地堅持到最后。這就是命令，對一個戰(zhàn)士來說，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我們年輕的一代，貪圖享樂，懶惰嬌逸。不必說關(guān)于生死的革命任務(wù)，就連老師布置的作業(yè)，我們當(dāng)中某些人也不樂意認(rèn)真完成。是該反思一下了。我們應(yīng)當(dāng)知道今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，要加倍珍惜。如今，沒有了戰(zhàn)火紛爭，硝煙彌漫，我們生活和平的年代里，有父母學(xué)校和社會的呵護(hù)，還有什么理由去浪費時間而不好好學(xué)習(xí)呢？我們這年輕的一代，幸福的一代，如果非要下達(dá)什么任務(wù)的話，那么我們當(dāng)前的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，加倍努力，將來報效祖國，更好地為社會主義做貢獻(xiàn)。
“我是中原戰(zhàn)軍獨立二師一三九團(tuán)三營九連連長谷子地?！睙o論是被誤會是XXX俘虜時，還是得知獨二師隊伍已經(jīng)改編，谷子地介紹自己是總是說這么一句。在他心目中，集體是最重要的，先是集體其次才是個人。生活在物質(zhì)橫流的社會，我們似乎變得很自私，太以自我為中心，根本不關(guān)心集體，或是忽視別人的感受。其次，沒有一個人是與社會他人隔離的，我們總生活在這個世界上，總要與別人交往，我們有各自的社會地位和身份，也隸屬于某個社團(tuán)團(tuán)體。《眾人劃槳開大船》這樣唱到：“一支竹篙難渡汪洋海，眾人花匠開大船。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。你加我。我加你，大家心相連。同舟共濟(jì)海讓路，號子一喊浪靠邊?！彼晕覀儯贻p的一代，要增強(qiáng)集體主義觀念，這也是建設(shè)新時期的社會主義所要求我們這么做的。
“每一個犧牲者都是垂不朽的?！边@是《集結(jié)號》這部影片所要的表達(dá)的主題。經(jīng)過谷子地的不懈努力，終于讓那47個被遺忘的弟兄得以正名，他們沒有失蹤，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九連全體烈士道德墓碑前，團(tuán)長的警衛(wèi)員小梁終于吹響了集結(jié)號，那響徹天空的號角悲愴而有凄婉。
今天，我也聽見那最后一聲集結(jié)號，你聽，它真的在響，環(huán)繞在我們的耳邊。它在提醒我們，作為生出和平年代的青年人，不能忘記那段腥風(fēng)血雨的日子，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)捐身獻(xiàn)軀的革命先輩。
轟隆隆的槍炮聲，血與火的拼殺，這是影片帶給我們的視覺震撼，也許沒多久，我們便會我忘記；但那一聲悲壯凄涼的集結(jié)號卻永遠(yuǎn)響徹在我們心中，鞭笞我們奮發(fā)向上，勇往直前，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識武裝自己，為祖國的持續(xù)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
集結(jié)號響了，我卻聽不見
戰(zhàn)爭，猶如一場死神的盛宴。一旦踏上戰(zhàn)場，就等于隨時準(zhǔn)備獻(xiàn)出寶貴的生命。戰(zhàn)斗的號角早已吹響，在戰(zhàn)場上拼搏、廝殺周圍的兄弟一個個倒下，集結(jié)號卻還沒有響起。
集結(jié)號響了嗎?難道我聽不見?
這是一群頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，不消滅最后一個敵人，他們絕不離開。47名戰(zhàn)士，47個奮斗的生命，在那一聲轟爆聲中升華。
我的戰(zhàn)友呢?戰(zhàn)斗結(jié)束了嗎?九連連長谷子地，他還活著，但被解放軍當(dāng)做敵軍俘虜。他打聽到自我原先的部隊番號已經(jīng)取消。怎樣回去，回到自我的部隊?
谷子地就是谷子地，就是有一股別人沒有的沖勁兒。他設(shè)法加入了解放軍炮兵部隊，南征北伐，他只為給死去的戰(zhàn)友找回應(yīng)有的榮譽。
或許是天意，或許是努力。谷子地這么多年來的找尋最后當(dāng)年負(fù)責(zé)吹響集結(jié)號的吹號手。當(dāng)谷子地內(nèi)疚地說，戰(zhàn)斗那時，戰(zhàn)友們都聽到了集結(jié)號響，自我的耳朵被炮火震聾了，聽不見，執(zhí)意要戰(zhàn)斗，結(jié)果犧牲了那么多戰(zhàn)友集結(jié)號響了，我卻聽不見，聽不見!可吹號手卻告訴他集結(jié)號，沒有響，真的，沒有響!
每個故事都要有一個完美的收場。谷子地在煤礦下當(dāng)年血戰(zhàn)的舊窯場找到了47位戰(zhàn)友，建起了一座九連紀(jì)念碑。榮譽屬于這些拋頭顱，灑熱血的勇士們?？v使時光飛逝事過境遷，或許歷史會漸漸被人淡忘，以前的那份兄弟情義卻絲毫不減，谷子地的腦海里時常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鵬，姜茂才，呂寬溝集結(jié)號，吹響了，這次真的響了。
看到最后，沒有淚。心里只有一股無法平靜的波瀾：是為戰(zhàn)爭的殘酷，是為谷子地的執(zhí)著，還是為在硝煙年代戰(zhàn)友情誼?
努力就會有結(jié)果。谷子地證明了這句話。在炮火中摸索前進(jìn)，在硝煙中堅持戰(zhàn)斗，因為集結(jié)號還沒有響，我們不能撤退，這是軍令!他們堅持!谷子地堅持!這場仗沒打完，他絕不放下;不找到自我的部隊，不還戰(zhàn)友一個榮譽，他絕不放下;不到最后，他絕不放下。他從未放下。從谷子地身上，我看到一種叫堅持的東西，一種叫信念支柱。
說到《集結(jié)號》，就不得不談到戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭二字足以顯示生命的脆弱，一場戰(zhàn)役之后，殘酷的戰(zhàn)爭讓多少有故事的人和他們的故事一齊被歷史掩埋，被人們遺忘。白鴿飛舞的年代，你不會認(rèn)識我，我的綠軍裝是最普通的顏色。假如一天風(fēng)雨來，風(fēng)雨中會顯出我軍人的本色。如果沒有戰(zhàn)爭，或許他們已經(jīng)忙著耕種了;如果沒有戰(zhàn)爭，或許他們還活得好好的;如果沒戰(zhàn)爭，或許一切杯具都不會發(fā)生
集結(jié)號響了，它召喚著我們?nèi)^斗、去堅持，這不是戰(zhàn)爭的召喚，但要銘記歷史;這是前進(jìn)的召喚，這是和平的召喚。你，聽見了嗎?
今天，我們觀賞了電影《集結(jié)號》。
這一部影片主要講述了“中野獨二師”九連連長谷子地帶兵戰(zhàn)爭的事件，激烈的打斗畫面扣人心弦，但，你有沒有注意到呢？
影片中小小的一幕打動了我，谷子地在成百上千的墓碑中駐足，他時不時低下頭，好像在尋找著什么。終于，我看到了，他是在尋找烈士的名字，但天不盡人意，頻頻映入眼簾的只有兩個異常鮮紅的大字“無名”。在一旁默默無聞的女人似乎看透了他的心思，輕聲說道：“別找了，這里全都是無名英雄！”谷子地失望的搖了搖頭……
是呀，在這個遼廣的世界，成千上衣的無名影星默默的為世界，為人民做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的愛是無私的，是默默無聞的。他們不張揚不宣傳，而早已經(jīng)在心里買下了愛的種子。
愛，是無私奉獻(xiàn)的精神！
在奧運會場鳥巢旁，一位女大學(xué)生在十分鐘之內(nèi)，有十三種語言和全世界各地的人民打招呼，想想平時的我們，連基本語言“漢語”都掌握不好，更被貪欲各國人民打招呼了！那位女大學(xué)生盡然精通各國語言，真是令人敬佩，是我們國人的驕傲！
汶川512事件發(fā)生后，災(zāi)區(qū)陷入了困境。成群結(jié)隊的志愿者來到了災(zāi)區(qū)。他們起早貪黑，卻從不叫哭喊累，不論風(fēng)吹雨打，都站在街頭籌集捐款，為早日重建家園先自己一份微薄的力量。
他們，是愛與溫暖的象征。在災(zāi)區(qū)、在奧運會、在貧困山區(qū)、…他們無私奉獻(xiàn)，以扶弱為己任。
讓我們從一點一滴做起。也許，就在明天，我們也是小小的志愿者。在公交車上火人潮擁擠的地方，為老人孕婦讓座：為孤寡老人現(xiàn)出一片愛心與溫暖，做一些力所能及的事情……這不都是生活中我們觸手可及的事情么？
他們是愛的種子，在麼個角落暗自綻放，他們不求世人的贊美，他們的家族不斷壯大。他們擁有同一個名字——志愿者。
回首歷史，看完了《集結(jié)號》這部電影，它將我的思緒拉回到了那個為了幸福生活而斗爭的戰(zhàn)爭年代，九連連長谷子地帶領(lǐng)全連47名兄弟奉團(tuán)長的命令堅守狙擊陣地，以集結(jié)號為令撤退。然而團(tuán)長為戰(zhàn)爭的全局考慮沒有吹響集結(jié)號，九連戰(zhàn)士奮勇抵抗，除了谷子地全部壯烈犧牲了，可是他們卻都按照失蹤人員處理。為了給九連的戰(zhàn)士尋回應(yīng)有的榮譽，谷子地開始執(zhí)著尋找，終于在掩埋著烈士的戰(zhàn)場吹響了至死也沒聽見的集結(jié)號。
故事情節(jié)雖簡單卻又蘊含著復(fù)雜的感情，簡單的故事里屹立著的那是人民英雄，或許隨著時間的推移，人們已淡忘了了他們?？墒菦]有他們，哪來現(xiàn)在幸福美好的生活?沒有人天生就是英雄，可是他們?yōu)榱苏麄€中華民族，為了新的光明的中華人民的未來拋頭顱灑熱血也在所不惜!
集結(jié)號，集結(jié)號的吹響便意味著任務(wù)的結(jié)束，也意味著生還的希望，但它卻始終沒有吹響。沒有集結(jié)號的吹響不能撤退，戰(zhàn)士們便一直堅持到最后。為了戰(zhàn)斗的勝利，他們不怕一切，甚至付出自己的生命，生命固然可貴，但是他們?yōu)榱诵闹械男叛?，為了實現(xiàn)自己的追求，他們不惜一切去抗?fàn)?。這讓我不禁想到了我們自己，貪圖安逸，不求上進(jìn)，懶惰嬌弱。不必說什么大事，老師布置的作業(yè)也不樂意完成甚至不完成，我們是否該靜下來好好反思一下了。我們生活在一個沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火的幸福年代里面，卻不好好珍惜，不好好讀書。我們是否都應(yīng)該把心思用在學(xué)習(xí)上面呢，是否應(yīng)該好好完成學(xué)習(xí)任務(wù)，將來為國家做一份貢獻(xiàn)呢?
影片中的連長谷子地，總把集體放在第一位，卻沒有為自己著想。我們是否也該反思一下自己了?獨立的個體總是離不開集體的，幫助集體不也是幫助自己嗎?我們總是要和他人交往的，總是要互相扶持的。所以，作為新一代的學(xué)生我們更要增強(qiáng)集體觀念，將來為集體，社會，國家盡自己的一份力量。
在最后，谷子地吹響了那嘹亮的集結(jié)號，那是一首悲壯的戰(zhàn)歌。你聽，它還在響著，在耳邊環(huán)繞。它是在提醒我們這新一代的年輕人，歷史不能忘記，不能忘記那屈辱而布滿血腥味道的日子，不能忘記那些浴血奮戰(zhàn)的勇士，不能忘記那些為了革命事業(yè)前赴后繼、為民族解放事業(yè)而捐軀的革命烈士，他們是真正的勇士!他們永生在我們的心間!
觀看電影是帶給我們心靈震撼最強(qiáng)烈的途徑之一，我們在觀看時也會產(chǎn)生許多優(yōu)秀的想法，觀后感就是自己的一種思想感悟。此時寫一篇觀后感，就能幫助我們更好的去分析作品，相信您也在搜索作品的觀后感吧！下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“信仰觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會主義事業(yè)，為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!
通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進(jìn)的、堅強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《《信仰》觀后感》。在社會主義建設(shè)的新時期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對學(xué)習(xí)的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高思想覺悟。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代大學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責(zé)。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。
近日，在上?；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻(xiàn)身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責(zé)不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)。現(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認(rèn)為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻(xiàn)”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務(wù)不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠(yuǎn)。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻(xiàn)”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻(xiàn)，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實踐，不斷鞏固理想信念。
近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀(jì)念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強(qiáng)大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進(jìn)的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任，永遠(yuǎn)值得我們景仰和學(xué)習(xí)。
信仰是什么？托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認(rèn)為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù)，是鄧小平的聯(lián)系實際、團(tuán)結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對廣大干部來說，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求，它關(guān)乎一個人的精神境界，關(guān)乎一個政黨的目標(biāo)指向，關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進(jìn)的動力和力量源泉；對馬克思主義的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標(biāo)。
隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習(xí)近平同志最近有針對性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。
領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴(yán)峻的問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習(xí)副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進(jìn)的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)；實踐探索遭遇挫折時，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時期，他們牢記務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻(xiàn)是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠(yuǎn)大理想，才能始終不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。
今天，我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣，更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。
信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機(jī)。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強(qiáng)站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠(yuǎn)保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團(tuán)結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前！
收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書，《信仰》觀后感?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對我自己的觸動比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。
在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認(rèn)真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。
我想，我們必須通過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實！
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學(xué)生心里種下美麗的種子
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰，是一個民族不斷維持新鮮活力的強(qiáng)心劑，也是每個人都應(yīng)該具備的思想維度。
吾本向陽，我們就像是早晨八九點鐘的太陽，充滿青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自己美好的未來而不斷拼搏、努力進(jìn)取，可同時，也應(yīng)該不斷的反思自己的行為，有目標(biāo)不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進(jìn)的信念。
人有了信仰，就有了精神力量。無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是我們當(dāng)代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時候，就有一位外國友人重走長征路，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，腦海中浮現(xiàn)出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強(qiáng)的堅定革命信念，當(dāng)時的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的征途，是一種什么樣的堅定信念使他們覺得中國共產(chǎn)黨是正確的黨?，F(xiàn)在我明白了，那就是信仰的力量，是一種無條件為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和決心。
從建國到改革開放，再從改革開放到如今，中國共產(chǎn)黨把一個貧窮落后滿目瘡痍的國家變成了幾乎快要擠進(jìn)全球國力第一梯隊的國家，我們不難看出，一方面來自于國際發(fā)展的適宜環(huán)境，更多的一方面還是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領(lǐng)中華民族走向了實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程。
我們的自信來源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰可以更深層次的認(rèn)識和糾正自己，以中國共產(chǎn)黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。
電影在一定程度上影響了人類的生活方式，觀看完影視作品后，我們的傾訴欲望也會被激發(fā)出來。觀后感，圍繞主題或感點寫出來的文章，寫觀后感時不能讓故事情節(jié)所占的篇幅太長，如何寫出讓人一看就懂的作品觀后感呢？急你所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“最新最新活著觀后感”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
《活著》，講述的是一個名叫徐福貴的老人的故事……
他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中?？衫芍袥]請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認(rèn)識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！?/p>
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的最好良藥，
今天下午科里進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)了“像樹一樣活著”，感慨頗深。
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦;
人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應(yīng)該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，
但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
我很少看電影，1994年發(fā)行的電影《活著》我于20xx年12月23日意外的在手機(jī)上點開了，并一口氣看完了?！痘钪肥菑埶囍\拍得最好的電影。這部電影當(dāng)時只能在國外發(fā)行放映，并獲得大獎。
作品里充滿了人性的善，給人以活著的希望。把悲劇演成了差不多的喜劇，正能量大于負(fù)能量。未來總是有希望的，有時候，能活著，你就贏了。最少下一代要能活著，有人就有世界，就有希望。電影里沒有一個壞人，都是正常人。最后一句臺詞好：饅頭長大了就不騎牛了，就坐火車坐飛機(jī)，那時候啊日子會越來越好。我們要的不多，我們要的是活著變好的希望。
余華原著更慘，張藝謀手段高明，改動較大，歪打正著，改的太好了，盡管是被迫修改的?；钪静灰?，人禍多于意外?；钪褪切腋?。計劃生育下超生下來活著的人就更是幸運了。
作品就叫《活著》，兩個血淋淋的字跡力透紙背，貫穿膠卷的首尾，充滿人性和理性的控訴。電影演的不是歷史真相，而是歷史的真實。
劇中皮影戲的毀掉不但象征著中華傳統(tǒng)文化的滅失，更是老謀子在電影中一貫的作案手法——隱喻。如大紅燈籠，高墻等都具有隱喻意義。皮影是貫穿電影《活著》中的一條主線，更是具有雙重隱喻意義。從悲情敘事角度來看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戲，世事無?！钡碾[喻意義，在悲情敘事的背后，樂觀演繹著人們對美好社會的向往。皮影箱子里養(yǎng)著的小雞就是我們活著的又一層隱喻。我們只是如同動物一樣被圈養(yǎng)著、看管著，這就是活著。
電影整個音樂基調(diào)哀怨舒緩，電影《活著》借著喜劇般的劇情敘述了人類命運的殘酷。
《活著》是余華在1992年成書的，曾是墻里開花墻外香，如今已名揚海內(nèi)外，是余華唯一一部兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒特征的作品。
我曾在幾年前看過由《活著》改編的一部電視劇。當(dāng)時還小，只是看熱鬧并不能理解故事中人物的感受。在這個暑假，我有重現(xiàn)看了一遍《活著》這部小說，感觸很深。
故事主要是講述了一個關(guān)于名為福貴的一個人的生活。我不知道該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強(qiáng)地活著;說他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
他叫徐福貴，曾經(jīng)是個闊少爺。他的祖父白手起家，從養(yǎng)雞開始，使雞變成了鵝，鵝變成了羊，羊變成了牛，于是家境變富裕了，擁有兩百畝地。但到了他爹這一代便開始衰敗，他爹揮霍奢侈掉了一半土地，到了孫子，也就是徐福貴成了徹底的敗家子。吃，喝，嫖，賭，無一不做，也只會如此。終于把其余的土地也賭輸給別人了。從此，家庭地位一落千仗，全家都貧窮了起來。他爹也就被氣死了。從此，他和母親，妻子，女兒三人相依為命，過著與往日大相徑庭的自力更生的農(nóng)家生活。
一次偶然的機(jī)會，他被國民黨抓壯丁進(jìn)了部隊，在那兩年的時間里，他目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，也體驗了身邊戰(zhàn)友離去時另人傷心的友情，但是，兩年后，他依然活了下來，他的命運還在繼續(xù)。
回到家后，他的母親已經(jīng)死了。他開始與妻子兒女一起過安穩(wěn)日子。但禍不單行，他兒子出意外夭折了。他是多么傷心啊!他又一次受到打擊。但這就是他的命運，他還要活著!在好不容易把又聾又啞的女兒嫁到了一個好心的人家后，沒過多少幸福日子，女兒也因難產(chǎn)死了，僅僅把徐家的根留下了，一條苦命的根。他老伴不久也傷心地走了，接著，最不能讓人接受的是，他的孫子，最后一個親人，也意外地死了。命運是如此的捉弄福貴!他的命好悲苦!但是，他依舊活著，否則，作者又怎么能聽他講述自己。
就是那段艱苦的日子，中國政局不穩(wěn)，苦了老百姓的安穩(wěn)生活。但是，人間的情義是每時每刻都存在著的。這種情不管是深是淺但確定的是一定是真情!偉大的親情，愛情和友情交織在這個故事里，文字?jǐn)⑹龅耐回８幸恢眽浩戎说男撵`，使人欲罷不能。文字間流露出的感情像小溪般，流淌在讀者的心田。沒有大喜大悲的跌宕，但當(dāng)你看到福貴的兒子與孫子都是懂事且孝順時你總會發(fā)自內(nèi)心的愉悅，看到鳳霞找到了一個厚道本分的丈夫二喜時，你總會為之而喜;但同樣，當(dāng)你看到那些可愛的子孫和孝順的女婿一一離去時，又會有種揪心的離別的痛楚。終于，當(dāng)福貴唯一的孫子也有些死亡的征兆時，你會在心底小心的呼喊：“不要，別再讓苦根死掉了!”但，接下來的文字已無法改變，唯一的苦根也死了。
但有些東西依舊活著，比如那頭即將被人宰殺死的老牛，為人類辛勤勞苦一輩子，最終逃脫不了被貪婪的人吃掉的命運。但它遇到了福貴，他在眾人的嘲笑和不解下買下了它。也許它不會死了，至少不會死在人類殘忍的刀子下。它最后會在活著的狀態(tài)下死去，歸于塵土，像人類一樣。
當(dāng)我讀完的時候，心里也曾這樣想過，如果我像他一樣經(jīng)歷這樣的事情，我會不會像他一樣堅強(qiáng)的活下來，即使放下自己曾經(jīng)大少爺?shù)纳矸?、面子。幸好我們沒有經(jīng)歷這些事情，而我們是作為一個讀者，在閑暇的時間來品讀這些，來體會生活。這樣想來，我們都是幸運的生活，讀完它后，才會覺得活著也并不容易，有太多的快樂憂傷淚水與歡笑，只是在看你是否能夠承受的來，或許當(dāng)你真正處在這種處境的時候才能理解福貴當(dāng)時的感受吧。
拿余華在作品中的一句話送給你們：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么”。人的一生，漫長而艱難，你并不知道會遇到什么。但是能活著就是好的，活著需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風(fēng)雨，并且告訴自己，沒有放棄生命的權(quán)力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。我們還年輕，我們有活力，我希望我們都能夠堅強(qiáng)地走過自己的一生。
真的，我讀完《活著的一萬零一條理由》這篇文章，眼睛濕潤了。我被文中的少女打動了我讀到“她起初并不知道自己的病已經(jīng)到了無法挽救的地步，后來有人不慎露出了口風(fēng)……”時，和“我”的想法完全一致，以為這位少女會終日愁眉苦臉，沒有精神?？墒?，我和作者一樣想錯了。
人活在世上是上天的安排，為什么不能開開心心地活呢？我不由得想起幼兒園的一件事。我那時上小班，膽子非常小，有一個上大班的哥哥把我的右膀給弄斷了，我沒有告訴老師，因為那個大哥哥說，如果我告訴老師。我就慘了?；氐郊液螅野堰@件事告訴了媽媽。之后，我請了大半年的假，在這大半年中，我自己吃不起來飯，不能玩皮球……整天悶悶不樂，現(xiàn)在想起來，還真有點后悔。
這篇文章使我最感動的是，作者的祖母病危時，并沒有有氣無力的樣子，而是聽著心跳的聲音，這美妙的仙樂啊！生命短暫而漫長，正確利用生命的人會覺得生命是多么地有趣而短暫，而一事無成的人會覺得生命是那么地?zé)o聊而漫長。生命多么輝煌燦爛，多么值得珍惜！
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電影《長津湖》正在熱映，帶我們重溫了那場熱血悲壯的抗美援朝戰(zhàn)役，每個人物都是那么生動鮮明，每個場景都是那么刻骨銘心，廣大黨員干部應(yīng)該細(xì)細(xì)品味其中滋味，傳承紅色力量紅色血脈，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程上譜寫新的紅色篇章。
品一支“鋼筆”，它彰顯的是“忠與義”的堅守
“幾十萬老百姓的孩子，一道命令就上了戰(zhàn)場，我毛岸英有什么理由不去?”帶著一支鋼筆、一塊懷表便跟著彭德懷司令員欣然前往一線，在車站，他遞給了伍萬里一支從未見過的鋼筆，或許當(dāng)時大家都以為他是一身“書生嫩氣”，卻沒曾想到他有一骨子“英雄霸氣”，為了那張大地圖，毅然沖進(jìn)轟炸區(qū)域，他堅定的眼神、偉岸的背影都深深烙在了戰(zhàn)士們的心中?！奥窆呛雾毶ｈ鞯?，人生到處有青山?！敝鲃诱埨t、沖鋒陷陣，這便是榜樣的力量，用行動體現(xiàn)著中華兒女的血性和溫良，用生命詮釋著共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，沒有人知道他的名字，也沒有人清楚他的來歷，大家都叫他“劉秘書”，隱姓埋名、忠心赤膽，這也是共產(chǎn)黨員對祖國最純潔的愛，對黨和人民最赤誠的心。
品一桿“煙斗”，它凝聚的是“生與死”的抉擇
外形五大三粗的雷公，內(nèi)心卻異常細(xì)膩，他教會許多新兵如何自保，自己卻總是沖鋒在前，在敵機(jī)瘋狂轟炸時，他果敢跑去撿起標(biāo)識彈，駕車奮勇駛?cè)霐碃I?！疤鬯牢伊?，別把我一個人留在這里?！彼绿?，也想安全回家，但是他知道不能后退，因為身后是熱愛的戰(zhàn)友和思念的祖國，這也是軍人的使命和榮耀，要保護(hù)戰(zhàn)友回家的道路，要守衛(wèi)家鄉(xiāng)皎潔的月光，他作為一名穿插連的老兵，最后能留下來的也只是常伴身邊的那一桿煙斗。常常在想：“到底什么是保家衛(wèi)國?”或許雷公便是最好的注解，厭倦戰(zhàn)爭卻要常年征戰(zhàn)、害怕疼痛卻要強(qiáng)忍戰(zhàn)痛、思念家鄉(xiāng)卻終埋異鄉(xiāng)，這是滋養(yǎng)共產(chǎn)黨員的強(qiáng)大精神偉力，這種英雄血性將會熾熱不屈，這種堅定信念將會永世不滅。
品一個“箱子”，它承載的是“家與國”的縮影
剛剛退伍的梅生，本可以和妻子女兒安享晚年，卻忽逢國難，便又帶著箱子匆匆歸隊，在火車上他緩緩打開箱子，累累功勛、一張照片便是他半生的榮耀和一生的牽掛，更是他誓死都要守護(hù)的“大國”與“小家”?！斑@仗如果我們不打，就是我們下一代要打?！痹谀呛瑒C冽的戰(zhàn)場上，他是博學(xué)多才的指導(dǎo)員，也是英勇頑強(qiáng)的沖鋒兵，用血肉身軀奮力抵抗著坦克大炮?！坝朴浦夜锹袼l(xiāng)，鑄就和平佑后人。”生逢繁華盛世是因為革命先輩把該打的仗都打了，用自己的生命守護(hù)著子孫后代的青春年華，換來這沒有硝煙的和平年代，心中有摯愛便會勇?lián)?dāng)，肩上有使命便會敢作為，共產(chǎn)黨員的這顆赤子之心歷百年不變，始終朝著民族復(fù)興的方向前進(jìn)。
抗美援朝戰(zhàn)爭最艱苦的是上甘嶺戰(zhàn)役，而最慘烈的是長津湖戰(zhàn)役。
長津湖位于朝鮮北部，是一個人工湖，最高海拔約1500米。1950年11月25日，28師、29師、30師，隱蔽在長津湖四周，而包圍圈內(nèi)的是號稱“北極熊”的第七裝甲師。到了11月27日，志愿軍發(fā)起總攻。經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗后，有了一個好消息和一個壞消息。好消息是我軍殲滅了一個團(tuán)，壞消息是我軍損失了一個師。美軍想取得勝利還有一個障礙，那就是水門橋。我軍一次次的把橋炸斷，美軍一次次的把橋修好，最終美軍還是過去了。美軍過去后，行走了幾分鐘后，一個美軍抬起頭來，嚇了一跳，原來是中國軍隊一團(tuán)的人對著他。他轉(zhuǎn)身就要走，卻發(fā)現(xiàn)他們不能動了，原來是凍住了，他們的姿勢還是待發(fā)射的，美軍的指揮官向他們敬禮，表示對中國軍人的敬意。
戰(zhàn)后，麥克阿瑟五星上將說，長津湖之戰(zhàn)就是鋼鐵軍隊和鋼鐵之人的戰(zhàn)爭。在美國士兵的日記中寫道，中國的沖鋒號是亞洲的女巫，當(dāng)它吹響時，它的聲音像幽靈，在美國人的腦子里回蕩，而中國人就像著了魔法一般，向聯(lián)軍撲去，此時，聯(lián)軍總會像潮水一般潰退。通過抗美援朝戰(zhàn)爭，我明白了國家落后軟弱就要被動挨打，所以我一定好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的力量，把未來的中國建設(shè)的更加美好。
長津湖之戰(zhàn)是抗美援朝中最慘烈的一戰(zhàn)，體現(xiàn)中國人民解放軍不畏強(qiáng)敵的英雄氣概，向他們致敬！
1950年11月27日，室外溫度零下35℃，志愿軍精銳9兵團(tuán)和美軍王牌陸戰(zhàn)第1師在朝鮮的長津湖地區(qū)，打響了朝鮮戰(zhàn)場上中美兩軍的第一場面對面的強(qiáng)強(qiáng)決戰(zhàn)。
長津湖，在這個志愿軍提前預(yù)設(shè)的伏擊戰(zhàn)場上，占有兵力優(yōu)勢的志愿軍，依然打得非常艱苦，依然是沒有實現(xiàn)最初的預(yù)定目標(biāo)。這場戰(zhàn)役，不只是需要美軍學(xué)習(xí)研究，更需要我軍繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究，特別是在已經(jīng)形成了關(guān)門打狗之勢的絕對有利情境下，為什么沒能全殲被圍之?dāng)?？作?zhàn)研究，不能只研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更需要研究預(yù)測的是在保持強(qiáng)大的不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志的同時，如何面對未來可能的對手，如何做好未來的戰(zhàn)場保障，如何以較小的代價取得絕對的勝利。
當(dāng)時的出陣的中國軍隊第9兵團(tuán)，除過裝備不好以外，戰(zhàn)斗力絕對是一流的，這個兵團(tuán)中有曾經(jīng)在孟良崮全殲過全副美式裝備的國民黨整編第74師的部隊，也有在上海聞名的“霓虹燈下的哨兵”的部隊，更是在當(dāng)時準(zhǔn)備攻打臺灣的部隊，他們大多都是身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵，軍事素質(zhì)過硬，戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富。要不，十萬大軍，怎么能輕易避開美軍的空中偵查，神不知鬼不覺地進(jìn)入預(yù)定陣地？在沒有空中保障，沒有充足御寒裝備，沒有過多糧食給養(yǎng)，在嚴(yán)格的偽裝條件下，只能夜行曉宿，連續(xù)十天在冰天雪地的崇山峻嶺里上下攀爬的極端條件下，在凍死凍傷隨時發(fā)生和威脅下，日行軍三十公里，奇跡般地按時進(jìn)入預(yù)定陣地；也創(chuàng)造了中國軍人惟一一次成建制地全殲美軍一個團(tuán)的光輝戰(zhàn)例……
當(dāng)時出陣的美軍，在二戰(zhàn)中出盡了風(fēng)頭，更是強(qiáng)手中的強(qiáng)手，美軍的高級將領(lǐng)包括直接指揮戰(zhàn)斗的陸戰(zhàn)1師師長史密斯，大多都參加過第一、次世界大戰(zhàn)，他們也都是優(yōu)秀的軍人；在黃草嶺接觸戰(zhàn)之后，史密斯就嚴(yán)格控制著部隊的推進(jìn)速度，也防范著埋伏。美軍即便被我大軍包圍，依然能夠從一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的狹窄地帶突圍，這不只是戰(zhàn)斗精神，更顯示出來的是強(qiáng)大的戰(zhàn)斗后勤保障能力。凝固汽油彈，一沾上衣服，拍不拍不滅，如果不及時脫掉，人會被燒死；在每次進(jìn)攻前，總是地面炮彈和空中炸彈提前進(jìn)行覆蓋，進(jìn)行火力摧毀；在有夜視裝備的美軍面前，整連的人被打倒；在坦克面前，戰(zhàn)士們只能用肉身綁上炸藥沖向它們……特別是在水門橋炸橋戰(zhàn)中，在橋梁甚至于承重橋基三次被炸毀之后，美軍在日本即時訂購了鋼架橋梁，用重型運輸機(jī)即時空投到了戰(zhàn)場，僅用兩天時間，再次打通了逃生通道。
看著被包圍的美軍，依然在悠閑的吃著熱食，睡著有烤爐的帳篷，隨時有物資空投補(bǔ)充，撤退中汽車加坦克的輸送……
志愿軍官兵當(dāng)時有什么，唯一僅有的，利用夜幕和近身肉戰(zhàn)，用人數(shù)和鋼鐵般的堅強(qiáng)意志和大無畏精神去戰(zhàn)勝敵人，靠意志力挺過嚴(yán)寒。手榴彈有時都成了重武器，吃不上熱飯，用玉米須包腳取暖；整連整連的人，保持著射擊姿勢，被凍死在陣地上；進(jìn)攻前，即將赴死沖鋒的戰(zhàn)士，向團(tuán)長請求多發(fā)幾個土豆的要求都不能被滿足時，心里真的是很是難受！
長津湖戰(zhàn)役，對志愿軍來講，是一場殘酷的血戰(zhàn)，第9兵團(tuán)10萬大軍，沒有棉鞋、鞋帽，沒有御寒經(jīng)驗，平均年齡不過20余歲的戰(zhàn)士，凍傷減員3萬多人，僅有的全軍4個一級戰(zhàn)斗英雄，在長津湖戰(zhàn)役中犧牲了三個。在小高嶺戰(zhàn)斗中，楊根思讓重機(jī)排長和其他幾個剩下的戰(zhàn)士，將打完子彈的重機(jī)槍送回營部后，自己一個人抱著炸藥包沖向了迎面而來的敵人……
用前輩英雄的話說，在長津湖戰(zhàn)場，舍身殺敵，以血肉之軀沖向敵人的，不只是楊根思一個人，還有太多的戰(zhàn)士，選擇了這種方式！
面對當(dāng)時已經(jīng)實現(xiàn)機(jī)械化的美軍，面對已經(jīng)達(dá)到了步炮協(xié)同、地空協(xié)同，作戰(zhàn)理念和裝備在當(dāng)時屬于世界最先進(jìn)的美軍，被我們殲滅的北極熊團(tuán)，它是美第7師31團(tuán)，而不是陸戰(zhàn)1師的1個團(tuán)。如果不是長津湖地區(qū)的特殊地形提前將美軍分散，與外界孤立，讓志愿軍能夠?qū)⑵浞指?；如果不是冰天雪地的極端氣候條件，讓美軍也無法施展著拳腳；如果不是狹窄的作戰(zhàn)地域，讓機(jī)械化部隊無法全部展開；如果沒有美軍高層對中國軍隊參戰(zhàn)戰(zhàn)略企圖的誤判，以及對中國軍人的低估，再加上志愿軍的秘密設(shè)伏，戰(zhàn)爭的勝負(fù)真的很難測！
我們不能錯誤地以為，從長津湖慘敗而歸的美軍，會被它們的國家和人民看不起。恰恰相反，因為我軍實力的原因，將一場原本計劃的殲滅戰(zhàn)打成了擊潰戰(zhàn)，讓陸戰(zhàn)1師得以逃出生天。戰(zhàn)后，美國軍方為長津湖作戰(zhàn)將士所頒發(fā)的榮譽勛章數(shù)量，也是美軍戰(zhàn)史上為一次作戰(zhàn)頒發(fā)最多的一次。美國陸戰(zhàn)1師，也把長津湖作戰(zhàn)視為驕傲，因為他們成建制的退了出來，基本上還保留了他們所有的重型裝備。
從戰(zhàn)后的有關(guān)數(shù)據(jù)來看，該戰(zhàn)中美軍傷亡不到1萬人，其中陣亡及失蹤僅2500多人，凍傷減員7300多人。而對志愿軍來講，但它可能是我軍歷史上凍傷減員最嚴(yán)重的一場戰(zhàn)爭，10萬余人的大軍，一次戰(zhàn)役，凍傷3萬余人，凍死4000余人，減員4萬多人，部隊之后經(jīng)歷了長時間的修整，再沒有參戰(zhàn)。
長津湖戰(zhàn)役，作為改變朝鮮戰(zhàn)場發(fā)展格局的關(guān)鍵一戰(zhàn)，以它表現(xiàn)出來的特殊精神，必將永留史冊！
它的留名，不只是因為勝利，而是在這場非對稱戰(zhàn)役中，小米加步槍的中國軍隊，在打敗了已經(jīng)用鋼鐵武裝到牙齒的強(qiáng)大對手之后，依然能夠被對手所尊重，并被美軍作為典型戰(zhàn)例來繼續(xù)研究探討！中國軍人所表現(xiàn)出現(xiàn)來的堅強(qiáng)意志，以及明知會倒下也要義無反顧向前沖的那種不怕犧牲的精神！
寫到這里時，我想到了李云龍的亮劍精神：面對強(qiáng)大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒在對手的劍下，也要成為一座山，一道嶺！狹路相逢勇者勝?？v然敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，敢于戰(zhàn)斗到最后一人。
用劣勢裝備的軍隊打敗優(yōu)勢裝備軍隊的神話，不是戰(zhàn)場上的常態(tài)；用落后作戰(zhàn)理念打敗先進(jìn)作戰(zhàn)理念軍隊的神話，不是戰(zhàn)場上的常態(tài)；用落后的人海戰(zhàn)術(shù)打敗信息化軍隊的作戰(zhàn)想法，必將被歷史所淘汰。
今天，軍隊編制以及武器裝備建設(shè)，必須得向世界一流軍隊看齊，必須得有隨時要打的準(zhǔn)備，必須要有與強(qiáng)手打?qū)ΨQ戰(zhàn)爭的想法和準(zhǔn)備。也只有與實力均衡的對手較量時，戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗意志才會顯示出其永恒的魅力。
打仗不能靠僥幸，要靠實力！前輩們用熱血犧牲換來的和平，我們更應(yīng)該珍惜和盡力地維護(hù)。維護(hù)最好的方法，就是盡心盡力地做好自己的本職工作，就是要家國一體的顧全大局，就是要凝聚合力的同仇敵愾，就是要為強(qiáng)軍強(qiáng)國做貢獻(xiàn)不添亂。
軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，練兵備戰(zhàn)過程，需要從長津湖戰(zhàn)役中汲取的經(jīng)驗和教訓(xùn)，太多了！
冰血長津湖，異鄉(xiāng)埋忠骨；
狹路勇亮劍，誓死衛(wèi)家國！
今天和女兒一起看了《長津湖》，第一次見女兒看電影看哭了，看完電影，女兒反復(fù)問我的問題是：美國為什么要打仗，他們是和日本一樣嗎？
我想了又想，美國為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭。我的直覺是，美國和日本不一樣。日本是侵略，美國是什么呢？
想來想去，大約，打仗對美國是一筆生意。畢竟一戰(zhàn)二戰(zhàn)美國因為戰(zhàn)爭發(fā)了財。于是，他要延續(xù)這種生意。畢竟，美國從未停止戰(zhàn)爭，盡管這些戰(zhàn)爭都是被他安排在別的國家的領(lǐng)土上，哪怕到了2021年，美國也才剛從阿富汗撤軍。
《長津湖》里，看著美國空中武裝對朝鮮的降維打擊、看著美國吃著肉、蔬菜喝著咖啡，而我們最可愛的人吃著凍得硌牙的土豆、看著美國陸軍的重型裝備，我和女兒都哭了，因為我們都理解了這場戰(zhàn)爭又是難打的戰(zhàn)爭、是代價巨大犧牲巨大的戰(zhàn)爭，是建立在無數(shù)先輩的血肉之上的戰(zhàn)爭！
《長津湖》里，看著美國的飛機(jī)射殺我們最可愛的人，我哭了?？粗覀冏羁蓯鄣娜嗽谵Z炸信號塔那場戰(zhàn)斗里奇襲美軍，我也哭了?？吹阶詈蟮目偣ノ疫€是哭了。
無論中國人還是美國人，每一名戰(zhàn)士都是有爸媽有家有血肉的個人。本來，我們的戰(zhàn)士該回老家或建房孝養(yǎng)父母或看娃輔導(dǎo)功課，回歸普通的茶米油鹽。本來，美國的戰(zhàn)士該在老家準(zhǔn)備圣誕準(zhǔn)備團(tuán)聚。
然而，發(fā)動戰(zhàn)爭的美國決策者把美國戰(zhàn)士送到朝鮮戰(zhàn)場，而我們不得不卷入這場戰(zhàn)爭，保家衛(wèi)國、粉碎美國的野心、粉碎美國接下來長驅(qū)直入的幻想。
人命是戰(zhàn)爭的燃料！
美國決策者的野心是建立在眾多普通士兵的生命之上的，無論是美國士兵還是中國士兵，發(fā)動戰(zhàn)爭的美國決策者是有罪的。
《長津湖》里的戰(zhàn)爭場景格外真實，但我知道，創(chuàng)作者們其實還是弱化了戰(zhàn)場的殘酷，他們隱去了血腥場面，只以講述的方式呈現(xiàn)，也正是這場講述，我發(fā)現(xiàn)女兒哭了。
我想大約她是害怕的，我也問了她，她是害怕的。我想這害怕也算是一場教育，因為，戰(zhàn)爭就是如此的可怕，甚至于比這個還可怕。
《長津湖》里，我們最可愛的人付出了巨大的犧牲，吃不飽穿不暖，他們?nèi)珣{的是保家衛(wèi)國的決心，以令人無法想象的巨大毅力，不但已經(jīng)全然不顧自我的饑寒，竟然還付出了巨大的戰(zhàn)斗力，對敵人發(fā)起了反攻。這是我們中國人的堅韌！正如火車上那場路過長城的場景。
綿延的萬里長城，宏偉壯麗且莊嚴(yán)，而我們的戰(zhàn)士過了長城過了國界，他們便要化身血肉長城，阻擊敵人于國境外。以生命為我們后輩筑起長久的和平！
我邊看電影邊想，今日之安逸，全是先輩以血肉鑄成。所以，我們不光要把“珍惜和平”刻印在骨血里，還要真的把“珍惜”二字付出實踐，從小事做起，從珍惜食物，從認(rèn)真工作，從修身立德開始，好好做人，不辱先輩之忠烈！不負(fù)和平二字之珍重！
勿忘歷史，緬懷先烈，珍惜和平！
時間轉(zhuǎn)瞬即逝，你看，我們的中華人民共和國已經(jīng)走過了七十二年光輝歲月。于是今天我就和爸爸媽媽一起看的《長津湖》這部電影。
它講述的是在抗美援朝第二次戰(zhàn)役期間，中國人民志愿軍將士在長津湖地區(qū)，與美軍殊死一戰(zhàn)，最終取得了戰(zhàn)前設(shè)定的目標(biāo)。
當(dāng)年，我們的新中國才剛剛成立，百廢待興。美國不聽我們的一再警告，越過“三八線”，揮軍殺至中朝邊境，轟炸我邊民，還充滿挑釁地說：“這場戰(zhàn)爭不會持續(xù)太久，保證大家可以回國過新年！”最終，我們的志愿軍戰(zhàn)士憑著自己的頑強(qiáng)意志，打碎了敵人的企圖。
電影中有幾個場景讓我們印象深刻：
一：行軍途中，我們遭遇敵軍轟炸，只能躺在死人堆里，任由飛行員機(jī)槍掃射。而美軍飛行員卻以“十美元”為賭注，看誰炸到的“死人”多。幾個來回下來，很多剛出國門的戰(zhàn)士就這樣永遠(yuǎn)倒下了。
二：戰(zhàn)士們趴著雪窩子里，渴了就抓一把雪往嘴里塞，餓了就啃那被凍得硬邦邦的土豆，好些戰(zhàn)士把牙齒都繃斷了。而不遠(yuǎn)處的美軍卻在營帳里喝著雞尾酒，吃著火雞……當(dāng)時我非常氣憤，我們的戰(zhàn)士在雪地里面凍的發(fā)抖，而美軍居然還在那里吃著伙計喝著酒，我想知道當(dāng)時我們的戰(zhàn)士們?nèi)绾瓮^來的！
三：美軍在撤退之時，有士兵發(fā)現(xiàn)前面有敵人。等指揮官走近觀看，原來是整連的官兵穿著單薄，已經(jīng)凍死在這零下四十度的黑夜里。他們每一個人手中都緊握鋼槍，保持著隨時沖鋒的姿勢。美軍指揮官看到這一幕，很莊重地敬了一個軍禮，并說“面對著這樣意志堅強(qiáng)的敵人，我們永遠(yuǎn)也無法戰(zhàn)勝他們！”
電影看完了，我眼里包含著熱淚。此時，我想說的很多很多，但最終融合成一句話：如果奇跡有顏色，那一定是中國紅！
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