教育讀書心得體會。
前輩告訴我們,做事之前提前下功夫是成功的一部分。在學習工作中,幼兒園教師有提前準備可能會使用到資料的習慣。資料的定義比較廣,可以指生活學習資料。參考資料可以促進我們的學習工作效率的提升。只不過,你是否知道有哪些幼師資料種類呢?以下內容是小編特地整理的“教育類讀書心得體會匯總10篇”,感謝您的參閱。
我是帶著飲佩的心情讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的,它榮獲過xxxx宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎、中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎。我讀出的結果是滿心的感動和仰慕,教育畢竟不同于哲學、邏輯學,雖不拒絕思辨,但絕對不可缺少愛心。而這本書正體現(xiàn)了這樣一個主題:愛心是教育的靈魂。有真誠的愛心,才有流動的血脈,才有生命的教育。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》是一本活的教育學,活就活在它是源于許許多多的生活實例和教育實例,這些實例是李鎮(zhèn)西和他的學生共同參與,共同創(chuàng)造的。其中有李老師傾注的心血,也有學生對李老師的感情回報。實例有背學生上醫(yī)院、雞蛋的故事、秘密行動、父親節(jié)賀卡、生日的祝福……全書是歸納的,而不是演繹的,不是僵化的教條,不是枯燥的原理,不是印證別人的理論,而是全部來自自己的實踐,活生生,帶著晨露,帶著輕風,帶著晚霞,幾乎翻到全書的任何一頁都有實例,都有真實的故事,心與心的碰撞,情與情的交流。
一、作為教師,應該多讀書,尤其是文學名著和教育類書籍更要捧讀不輟。
“讀書破萬卷,下筆如有神”。讀書不僅可以開闊視野,增長見識,積累素材,還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向學生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學生的精神世界,不僅可以提高學生的語文素養(yǎng),同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然,推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的,有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習,我認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累,然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木耩B(yǎng)料。最近,我也經(jīng)??础遁斣趬牧晳T》、《每天多做一點點》、《文化苦旅》、《教師日記》、
《追尋近代教育大師》、《三國演義》、《假如給我三天光明》以及《名人傳》等等,看了之后,覺得輕松愉快,收獲頗多,心靈上有很大的觸動,我就把這分精神與學生分享,讓學生也每天多收獲一點。
二、走進學生的心靈,用心靈贏得心靈。
老師對學生的那份愛是真摯的、是無私的,也只有這種愛,才是感染學生的情感魅力。正像李老師所說:“我們對學生的愛,不應是居高臨下的‘平易近人’,而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?!崩罾蠋熍c學生一起過生日,為學生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡;學生王慧病了需要住院,李老師背著她爬陡坡,累得直喘粗氣;李老師還會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草??但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機?!蓖ㄟ^書信交流,拉近了師生的距離,達到了“潤物細無聲”的效果。李老師的教育實踐告訴我們:愛學生,就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界,就必須首先把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。而當我們真正走進學生心靈時,將是無比幸福的,而他們也樂于主動向我們敞開心扉時,我們的教育之舟便已駛人了成功的港灣。我上屆有個學生小李,很小就失去了母愛,跟著癱瘓的奶奶和父親生活。父親白天上班,晚上經(jīng)常打夜班,無暇顧及他。他迷上了游戲機,曠課逃學是常事,他父親對他非打即罵也不見效,喪失了信心,整天以酒澆愁。我沒因他是單親家庭歧視他、拋棄他,我多次與他促膝談心,努力尋找和發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點。在與他的接觸中,我知道了一個14歲的孩子每天都要給奶奶做飯,多么懂事的孩子啊。我在班會上表揚了他,提議全班同學都來幫助他,尊重他,使他情感上得到安慰,理智上得到調控,心靈上得到補償,用集體的溫暖讓他重新感受到了愛。愛起著潛移默化的感化和啟迪作用,他在學習及各方面有了可喜的進步。然而天有不測風云,那年暑假不幸的他又失去了唯一可以依靠的父親,一向關注他的同學馬上將這一消息告訴了我,那時已經(jīng)是晚上8點多鐘了,我知道此時的他最需要親人的關心和幫助,我不顧天黑路遠馬上趕到他家,安慰著這個承受巨大打擊的孩子,告訴他老師和同學都是他的親人。他哽咽地說:“老師,您教我一場,為我操了不少心,可是我家這樣??我不想再上學了,我要去闖世界,賺錢養(yǎng)奶奶?!币粋€連初中都未畢業(yè)的孩子憑什么本事去闖世界呢?為了減輕他那稚嫩的雙肩承受的巨大壓力,為了讓他九泉之下的父母安心,為了讓他繼續(xù)完成學業(yè)。到校后,我向校領導作了匯報,校領導決定免去他全年的全部費用,并發(fā)動老師和學生對他進行捐款,解決了學習用品費用和吃穿生活費用,并幫他申請到了特困補助金,解決了他上學的后顧之憂。幾天后,我又帶領班干到他家清掃環(huán)境衛(wèi)生,干了整整大半天。深深地關愛,觸動了他的心靈,他堅定地說:“老師、同學們放心,我一定要好好學習,完成學業(yè),掌握本領,回報老師、學校和社會。”現(xiàn)在他已經(jīng)以優(yōu)異成績考取了理想的重點高中。
三、擁有一顆真誠的愛學生的心。
愛學生,就必須把自己當做學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂,去了解他們最關心和最感興趣的是什么,他們有那些快樂和痛苦。教師對學生真摯的愛是感染學生的情感魅力。當我們故作尊嚴,甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時,學生根本不會買我們的帳,只會向我們投來冷漠的目光;而當我們“無視”自己的尊嚴,努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情,并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時,學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。教師對學生愛的表達是無微不至的,又是不由自主的:學生失意的時候,給他一點鼓勵:學生遇到困難的時候,給他一點幫助;學生悲傷的時候,給他一點安慰;學生高興的時候,走到他們中間一起分享快樂??當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當做老師,更會把我們當成無話不談的朋友。擁有一顆愛學生的心,是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。
四、教育是門藝術。
愛是教育的靈魂,但有了愛不等于有了教育。李鎮(zhèn)西老師辯證思想詮釋了有些教師對“愛心”的誤解,他們認為教育有了愛就有了一切,或者以為教育之愛就是遷就學生,就是放棄“嚴格要求和嚴肅紀律”。而李老師則認為,教育真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求,遷就和縱容學生的“愛”,絕不是我們所提倡的真愛。李老師在對頑童的轉化與優(yōu)秀學生的培養(yǎng)與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時,都會提到“抓兩頭,促中間”,都是大而空,沒有多少可資借鑒之處。他的寫“家校聯(lián)系本”、填“報喜單”、游玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏斗”、
安排當班干部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。我在教育實踐中也摸索了幾種行之有效的班級管理策略,如建立班級督察記錄本,分為學習、紀律、衛(wèi)生、文明、藝體、進步、創(chuàng)新七大項,由學習委員、副班長、衛(wèi)生委員、團支部書記記錄同學在這七方面的優(yōu)劣表現(xiàn),進行加分和扣分,一周一匯總,每周由各方面主管班干部在班會上進行總結。把分數(shù)按周記錄在《班級日常操行評定表》上,學期末進行總評,作為班級學生評優(yōu)樹先的主要依據(jù)。這樣既表揚了先進,又激勵了后進,學生各方面的表現(xiàn)和精神面貌都發(fā)生了可喜的變化。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育,學生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師應該做到真正的愛學生,努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水,無本之木。
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,經(jīng)常會思考一些關于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中,李希貴老師一再強調,“教育其實很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。”“教育本來挺簡單,只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學生在校園里自由呼吸”,從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張,批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言,將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊,教育確實很簡單,一腔真愛,一份寬容。
反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實,這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候,總是希望學生按照自己期望的方向生長,更希望他們在最短的時間內成熟,不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯,孩子們不一定會你給什么就吸收什么,他們總是挑自己喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協(xié)調搭配的問題,只要口感好就行。
書中提出,教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展,把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動聲色的教育。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是美好人性生長的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,有時并不是基于課程本身的什么價值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié),當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛,當孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學科,熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧,讓他們自己走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。
《周國平論教育》這本書,整個封面黑色的主體,周國平老師的眼睛純凈,深邃,還有一些淡淡的憂傷,彰顯著內心思想的深沉、寧靜和純粹,對現(xiàn)代教育的深思,探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字:“守護人性,這是一個父親的教育情懷,一個哲學家對教育的眷戀,也是教育的終極使命?!?/p>
周國平認為:教育的真正靈魂,在于“守護人性”。守護人性,并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周國平教育理念的核心,也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。
“教育即生長,生長就是目的,在生長之外別無目的”,這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說,教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關系。
在中國這個唯分數(shù)論的教育現(xiàn)狀實際中,對分數(shù)的追求是學生、家長、老師的共同認知,學生被天天的考試壓得透不過氣,老師也是天天絞盡腦汁為學生找習題和講解,家長天天回家就問分數(shù)。
學生、家長、老師從教育中感到了幸福了么,什么是幸福,幸福難道就是這樣嗎,學生沒有了個性的發(fā)展,老師沒有了特色,家長沒有了自由。
“兒童不是尚未長成的大人,兒童期有其自身的內在價值”,兒童期是一個人身心生長的重要階段,兒童期自有其內在的品質和意義,教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論,唯分數(shù)決天下的時代,很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話,為了贏得未來那不確定的所謂幸福,讓孩子們在童年就失去了快樂,提前進入了廝殺競爭的階段。
不應為這樣,這個班,那個班生意如此紅火,天價的幼兒園會也應聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚,是在壓制人性,但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的,盡管我們在不斷改革,但是還很不完善,希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語),守護這一份珍寶,為之增添新的寶藏,是人類一切文化事業(yè)的終極使命,也是教育的終極使命。
愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。
——題記
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯耗時xx創(chuàng)作完成的。全書采用日記體的形式,講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事,因此書名又叫《一個意大利四年級小學生的日記》。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié),都把愛表現(xiàn)得精細深入、淋漓盡致,大至國家、社會、民族的大我之愛,小至父母、師長、朋友間的小我之愛,處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象,比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的好友卡隆;品學兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;還有樸實可愛的小石匠;堅強不息的克洛西……
看完整本書,身心十分愉悅,無論是親情、友情還是師生情都是讓人羨慕的存在,我喜歡這樣的生活。當然了,在羨慕他們的同時,我也感謝我自己的生活,我有疼愛我的爸媽、可愛活潑的朋友們、和藹可親的老師們,我好像也很幸福,不對,應該是我真的很幸福。
全書采用日記體的形式,用一篇一篇的日記來構成一個完整的成長故事。父親的設身處地的教育方式,讓安利柯從日常生活點滴中體驗到生活以外的愈多寶貴知識和人情;家境富有,但并不因此而瞧不起貧窮的孩子,開朗活潑,同時為人和氣,對同學誠懇友愛的班長,讓安利柯對周圍的人與環(huán)境都充滿了和諧友愛的心境;舍己救人的洛貝諦、自卑懦弱的克洛西、勇敢正直的卡隆,都讓安利柯感受到這個世界仍然溫暖如初。在一個心中充滿愛的人的周圍往往都是善良可愛之人,所以說呀,你溫柔待人,人必溫柔待你。
愿所有善良之人都將被溫柔相待......
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云:書讀百遍,其意自現(xiàn),身為教師給學生的示范只停留在讀一遍題目,又怎么能期待我們的學生認真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學內容,就認為學生也熟悉了。學生從課堂學習中收獲的不僅僅是知識。更多的應是學習的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍,指導學生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想,能指導我們不斷地開拓自己的事業(yè),努力地尋求科學的教育教學方法,使自己在教學活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的,拿來之后也要善于與時俱進,并且在長期實踐基礎上進行艱苦卓絕的思考。你想關于教學研究,怎么去選擇一個課題?怎么去定位,我覺得對我的幫助還是很大的,我打算利用寒假的時間再去讀幾本關于類似的書來提升一下自己。
書中講到:理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。對照這里提到的要求,我身為一名教師,覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中,不斷充實自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點,當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識,通過自身的努力,會慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。
不過在這其中,我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切,可以逾越一切。教師愛學生,一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能,而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘,而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生,常會有這樣的一個念頭:某一天一個學生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然,學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情,他都會找你訴說。師生關系的融洽,正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生,就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。作為一名教師,我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生,首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進而憤世嫉俗?,F(xiàn)在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對于小學高年級學生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強,經(jīng)不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生,尤其是學生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學生,也才能為學生所尊重。
教師愛學生,其次,要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個角度看,卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業(yè),對于老師而言,這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個學生可能上課沒聽懂,作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍。作為教師,應設身處地思考,才能解決問題。時時用己所不欲勿施于人告誡自己,做到為人師表,尊重學生,相信學生,贏得尊重,贏得信任。
理想確實是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個前進的階梯,這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠大的理想,至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。
新教育的核心理念之一就是為了一切的人,為了人的一切,是為了一切的人,而不是為了每位學生。這里的一切的人不僅指學生,還包括教師、校長、父母和一切與教育有關的人。新教育實驗的目的是讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活,主要通過改變教師的行走方式、學生的生存狀態(tài)、學校的發(fā)展模式、教師的科研范式來實現(xiàn)這一目的。在我看來,實現(xiàn)這一目的的過程實際上也是教師和學生一起成長的過程。
我認為,在新教育的實施過程中我們教師要努力做到一下幾點:
老師是學生的榜樣,要求學生做到的,老師要首先做到。比如營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學生閱讀、寫作、演講、關心社會。教師要為學生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學生才會有法可效。《論語子路》言:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說的就是這個道理。
教給學生一生有用的東西。教給學生積極的人生態(tài)度,讓學生學會如何對待未來、對待工作、對待社會、對待學習、對待他人、對待自己。教給學生思考問題的方法,解決問題的能力,培養(yǎng)良好的生活習慣。回想我的教育經(jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時。
用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學生的成長。要特別注意的是是影響,而不是改變。這就需要教師不斷學習充實自我,通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點,向學生學習。三人行,必有吾師。學習他們的純真善良、充滿活力,學習他們的堅持和較真,學習他們敢于提出質疑
在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學生。要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么? 要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么?答案是顯然的:教師是人,學生也是人。
我們一起行動,一起堅持,一起成長。只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學生共同來創(chuàng)造。
在閱讀《愛心與教育》時,一篇篇講真話,有感情,充滿愛心的文章時常讓我感動。
這本書的作者是李鎮(zhèn)西,由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學生的關懷,對“后進”學生的轉化,對“優(yōu)秀”學生的培養(yǎng),對“心理”教育的嘗試,對“有效”德育的探索,精要的教理闡述,精典的教例剖析,科學的研究方法,清晰的研究思路,研究的時效性令人佩服。
作者對愛的教育的升華是這樣說的:“愛的教育,最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后,再把這種愛自覺的傳播給周圍的人,進而愛我們的社會,愛我們的民族,愛我們的國家?!?/p>
班里一名學生劉某,稍有不順的就大發(fā)脾氣,希望通過發(fā)泄憤怒來引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間,訓練他學會用動作釋放自己的情緒,訓練他在情緒激動時,能從自我的情緒中跳出來,更好的觀察自己和他人,客觀的面對和分析所面臨的問題,改變自己鉆牛角尖的思維方式。
為了幫助他學會如何愛別人,我召開了一次班會,讓全班同學在教室里布置各種障礙物,我蒙上眼睛,讓他扶著我穿過障礙,其他同學觀察,他扶著我胳膊的手柔和而堅定,他很輕聲的告訴我應該怎么走,我的頭、膝蓋不時碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中,他是我的眼睛,我的希望,而他卻是那么溫和、那么細心,我感到一種從未有過的暖流在我心中涌動,但我的心卻在唱歌:他知道如何關心別人,愛別人,愛是人的本能。然后,我又讓以前與他關系比較惡劣的同學蒙上眼睛,讓他扶他們穿過障礙。幾個下來,同學們都反映他十分細心,值得信賴,他也表示以后與同學相處要互相寬容、互相體諒。從此以后,他變得愛同學了,愛老師了,相信他也會用同樣的愛,愛父母,愛社會,愛國家。
當愛與國家、民族的命運連接起來的時候,這種愛變得偉大了,我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛,并用這種無私的愛引導學生,就是愛我們的社會,愛我們的民族,愛我們的國家。
書中深入淺出地講解,精彩的教學案例,讓我更系統(tǒng)地了解了提高課堂教學實效性的意義,更全面掌握了如何提高課堂教學實效性的方法。
其中令我觸動最大的是針對后進生轉化的合作學習方式。在課堂教學中,試著把幾個成績差又不甘落后的學生組織起來,建立了一個學習互助小組,每天一起學習,共同探討個人所碰到的問題,分享大家的經(jīng)驗,取得了不錯的效果。
首先,提高了信心,獲得了群體認同感。在學習小組中,同學們再也不感到自己是孤獨的,受人歧視的,而是感受到了集體的溫暖。由于沒有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理,因此在小組交流會上每個成員都積極踴躍地發(fā)言,爭先恐后地表現(xiàn)自己,一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。
其次,取長補短,互通有無。在學習小組中,剛開始我就要求他們做到“會的給不會的講,進步快的給進步慢的講,在某科目擅長的給不擅長的講,共同性的難題大家共同承擔”的互助性原則。比如你數(shù)學好,你就多承擔數(shù)學難題的主攻任務;他英語好,那在英語上就多當當小老師。這樣,講者為擔當起光榮的使命往往“備課”認真,講解耐心細致,結果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內容;而聽者為了對得起“老師”的一番苦心,不在“老師”面前丟臉獻丑,總是虛心求教、專心致志。
再者,互相督促,共同進步。在學習較差的學生身上往往存在著懶散、松懈的毛病,成立學習小組后,誰都不愿意在這個新的小群體中落后,因而自我約束力大大加強。另外,在平時大家相互監(jiān)督的環(huán)境中,小組還選出了常務小組長,由成員輪流擔當,由他負責監(jiān)督小組成員中的懶散、松懈現(xiàn)象,并及時提醒和批評。
最后,活躍了學習氣氛。在小組學習中,學習形式豐富多彩,比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等,大大多于單人學習的形式,其氣氛熱烈,輕松活潑,從而消除了精神上的疲勞感。
無論是哪種學習方法,最重要的是要教會學生學習。在以后的工作中,我要向那些優(yōu)秀的教師那樣,善于鉆研,勇于創(chuàng)新,找到適合自己特點,符合學生實際的有效提高課堂教學實效性的方法和途徑,讓學生愛學、會學,真正成為學習的主人。
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關于教育的書。拜讀之后,我對“我心中的理想教師,應該是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的精神”這句話印象很深,感受頗多?,F(xiàn)就其中的兩點談談自己的一點粗淺認識。
1.朱永新說,我心中理想的教師,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師。我深有同感,完全贊同他的觀點。確實,現(xiàn)代社會的一個顯著特征是競爭,但別忘了,競爭的基礎是合作。社會是這樣,教師職業(yè)也是這樣,一個不善于合的教師,他走不了多遠。有不少教師個人素質很好,但是缺乏合作精神,不懂得或不善于與別的老師合作,孤軍奮戰(zhàn),即使自己再努力,花再多的力氣,也不會有多大的出息。教師與教師要合作,教師與學生要合作,教師與家長要合作,教師與校長要合作。在競爭中善于合作的教師。才是一個好教師,才能實現(xiàn)自己的教育抱負。我們學校這幾年在教育教學上取得那么大的成績,其中一個重要的原因,就是我們學校教師是一個團結合作的集體。
2.朱永新說,我心中理想的教師,應該是一個充滿愛心的教師,愛教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎,所以要成為一位成功的教師,首先就是要熱愛自己所從事的教育事業(yè),你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。你不愛教師這個職業(yè),你就不能從教師這個職停業(yè)整頓中獲得樂趣。還有,要成為一位成功的教師,還要熱愛自己的學生,對學生要有愛心,沒有愛心,不是擔任教書育人的角色,當孩子們非常正常,非常優(yōu)秀的時候,我們要去肯定他們,激勵他們,既使他們在學習上,其他方面表面不怎么好的時候,也要耐心去幫助他們,愛他們,不要他們一有缺點就對他們有怨氣。這不是一個教育者的角色。所以。我現(xiàn)在體會到,要做好一位教師很重要的一點是要有愛心,只有在愛的基礎上,很多問題都會解決。
讀了這段話,我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯曾說過:“我會盡量地去嚴格要求每一位學生,也會盡可能地去尊重每一位學生。”
這句話透出了一個有愛心的教師的真諦。
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實需要點“自由”了。細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。當老師這么多年,經(jīng)常會思考一些關于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中,李希貴老師一再強調,“教育其實很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。”“教育本來挺簡單,只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學生在校園里自由呼吸”,從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?!氨頁P學生要鋪張,批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言,將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊,教育確實很簡單,一腔真愛,一份寬容。
洛克的全名是約翰洛克,是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家,
1632年出生于一個小地主家庭。父親是一個嚴格的清教徒,內戰(zhàn)中站在議會一邊,他們父子關系極好,父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學校受中學教育,那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對機械的學習、反對靠文法學語文,就出自他的切身體驗。1659年入劍橋大學攻讀哲學、自然科學,深受培根和笛卡兒著作的影響,一度愛好化學和氣象學實驗。他喜神學,因無真正的職業(yè)性神職機會,轉而習醫(yī),打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。
洛克的著作有《文官論》《論自然的法則》《論寬容》《政府論》《人類理解論》《教育漫話》《論基-督教的合理性》《關于理解的指導》《自然哲學基捶。此外,他還為工業(yè)和殖民地事務委員會擬了一份《工作學校草案》。
洛克的治學觀點有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認為,觀念和原則同藝術和科學一樣,不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個暗室、一個空箱,或像一張白紙,其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗。人類的知識都建立在經(jīng)驗之上,發(fā)源于經(jīng)驗。人類的觀念來源首先是感覺,此外還有反剩人類理解首要的機能是心靈能接受所感受的印象,這是外在的對象通過感官所造成的?;蛩旧矸词∧切┯∠髸r所造成的,
讀書筆記大全
《教育漫話讀書筆記》,他是一個唯物主義的感覺論者,又是一個感覺論的二元論者。
洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學校草案》以外,集中在他的《教育漫話》一書中。《教育漫話》先后譯為法、荷、瑞典、德、意等國文字,在這部著作中,他詳細審定了紳士教育的性質、目的、內容和方法。這部著作,反映了新興的資產(chǎn)階級的要求,批判了當時英國的傳統(tǒng)教育,提倡較廣泛的、切合實用的教學內容和方法,并在體育、德育和智育方面,提出了一系列有價值的建議。他的教育思想主流是進步的,但也有反人民的因素,他提出的許多具體措施有很多正確的成分。
讀書筆記:
一、健康的身體:健全的精神和知識的載體
有健康的身體方有健全的精神,這是對于人生的一個簡短而充分的描繪。
身體和精神有一方面不健康的人,即使有了別的種種,也是徒然。不善于用心的人,決不能遵循正當?shù)耐緩?身體孱弱的人,即使有了正當?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進展。
我敢說我們日常所見的人,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別,便是由于教育之故。
我們幼小時所得的印象,哪怕極微極小,小到幾乎覺察不出,都有極大極長久的影響;正如江河的源泉一樣,水性很弱,一點點人力便可以把它導入他途,使河流的根本方向改變;從根源上引導一下,河流的終極流向途徑,就會截然不同。
我們要工作,要有幸福,必須先有健康;我們能忍耐勞苦,要在世界上做個人物,也必須先有強健的體格。
第一件當心事,是兒童無論冬夏春秋,衣著都不可太暖。初生時,人的面孔同其他部位一樣嬌嫩,因為長期袒露,所以比其他部位更經(jīng)受得起風寒了。
只有睡眠是兒童可以充分享受的,只有睡眠最能增進兒童的生長與健康。
早起頂有益于健康。
多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳習慣冷水,應與水接觸。
孩子年齡增長,自由便隨之而來,無須永遠受人監(jiān)護。這時,學校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習慣,這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申,無論如何反復叮嚀,除非形成了習慣,全是不中用的。
孩子的飲食宜極清淡簡單,兩三歲前,應該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食,一切疾病定可以大大避免,而健康與強壯的體制基礎也一定可以確切地奠定下來。
一百多年前意大利著名作家埃德蒙多德亞米契斯耗時近十年寫出了他一生最著名的作品《愛的教育》,以樸實的語言,講述著平凡、但卻是最真實感人的生活。亞米契斯將“愛的`教育”巧妙地融入了這些故事,讓孩子緩緩流淌在“愛”的旋律中。 題記
首先我們要理解什么是愛的教育,弗洛姆在《愛的藝術》一書中認為愛的教育由關心、責任、尊重和認識組成。
1、愛是尊重。尊重是愛的契機,尊重孩子的獨立存在,尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規(guī)律,平等與之相處,不以自己的意志強加于他。書中有個故事給我留下深刻印象:安利柯結束三年級升入四年時,新?lián)Q了一位老師,這位老師看似相當?shù)膰烂C,所以學生們對他都有些敬而遠之。但在一節(jié)上發(fā)生的事,讓所有的孩子對他開始喜歡起來。在那節(jié)課上,有一名學生趁著先生沒看見,便跳上椅子玩起洋娃娃來,恰好老師一回頭看見了,這名學生趕緊坐下來等著挨訓。當時我覺得如果換作是我,我一定會對這樣貪玩的學生大發(fā)雷霆,可這位先生卻只是淡淡地對他說:“下次不要再做這種事了?!本娃D身走開了。當全班學生默寫完,他深情地對學生講述了自己的心聲:我們從此要同處一年,讓我們好好地過這一年吧。大家要用功,要有規(guī)矩。我沒有一個親人,你們就是我的親人,去年以前,我還有母親,可母親死了以后,我只有一個人了。現(xiàn)在除了你們,我沒有可愛的人。你們就是我的兒子。我愛你們,請你們也喜歡我。我一個都不愿意責罰你們,請將你們的真心給我看看。請我們全班成為一家,成為我的榮耀。我現(xiàn)在并不要讓你們用口來答應我,但我卻已經(jīng)知道你們在心里已經(jīng)答應了我,我感謝你們。話間剛落,下課鈴聲響了,所有學生都一改往日的吵鬧,都靜靜地離開了教室,而那名玩洋娃娃的學生聽了他這番話以后,也走到先生身邊,哆哆嗦嗦地承認了自己的錯誤。 短短的篇幅被我抄來大半,我讀著這些文字,也品著佩爾波尼老師凝重的愛。當一個老師那么真誠地袒露心扉,向學生說起自己的家事、自己的情感的時候,我覺得孩子的脊背不覺會挺直了,因為他們感受到了尊重,老師完全像是對待大人一樣對自己說話;他們則要向成年人一樣用事實來維護自己的尊嚴。
2、愛是理解。理解是愛的前提,這本書中還有個懂事的《小抄寫員》,為了幫助父親,每晚半夜起來抄寫資料貼補家用,寧愿受到不明原因的父親的批評責備……大千世界,每個人的性格特點,興趣愛好與認知水平各不相同,沒有理解就不可能進行語言的溝通與思想的交流,更不能達到情感上的融洽。老師家長應設身處地站在孩子的立場上想問題,分析問題,只有真正理解了孩子的困難、愿望、與要求,愛的關心才能落實到實處。
3、愛是關心。安利柯一年級時的老師每年都會找到曾經(jīng)教過的學生交流,甚至于每逢月考,她都會到校長那兒打聽曾教過學生的成績,有時還會站在校門口等著,檢查他們的作業(yè),看看是否做得認真,是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師,但我相信,這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生,她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣,關心著,愛護著。然而這對于剛上一年級的初學者來說又是多么幸運,他們從這位真誠博愛的老師身上學到了什么是真正的大愛。怪不得那么多已經(jīng)上了中學、大學,乃至成家立業(yè)了的人都忘不了她,常?;匦砜赐_@也使我明白為什么這群好朋友那么愛戴老師,當老師在教育他們的時候,他們是那么誠懇地接受。
4、愛是責任。愛因斯坦說得好:“只有愛才是最好的老師,它是教師責任感的最好量化。”責任心的體現(xiàn),就是做一個合格的老師,就要做一個優(yōu)秀的老師,它要求我們老師關心學生的方方面面、絲絲縷縷:既做經(jīng)師,又做人師;既關心學生,又關注生活;既注重大處,又注意小節(jié)因此,當學生思想出現(xiàn)情緒波動時,我們不妨同學生談談心,了解第一手開導情報,以便展開教育、指點迷津;當學生學習表現(xiàn)疑惑難題時,我們何不主動與他溝通,或輔導方法,或補習知識;當學生之間呈現(xiàn)誤解、溝壑時,我們做老師的應做好調解員、當好裁判員,讓學生重拾友情、再溫友誼……林林總總,我們不能不說這就是責任,這就是愛的教育!
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