孩子你慢慢來(lái)優(yōu)秀讀后感。
一篇優(yōu)秀的作品包括哪些方面?當(dāng)閱讀了作者寫(xiě)的作品之后,往往會(huì)有很多領(lǐng)悟,常常可以將他們寫(xiě)成一篇讀后感,用來(lái)更新迭代自己的想法。編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下孩子你慢慢來(lái)優(yōu)秀讀后感,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
作為華人世界最有影響的一支筆,龍應(yīng)臺(tái)所創(chuàng)作的《孩子你慢慢來(lái)》讓我感受到作為一位母親而擁有幸福與歡樂(lè)。讓我回憶起作為兒時(shí)我的天真與喜悅。一次次閱讀下載,一次次擁有新的感悟,這樣純真、美好的感情,怎能不讓我的心變得平靜?
作為母親的龍應(yīng)臺(tái),用自己最多彩絢爛的筆序、輕松柔軟的字體記錄著孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。故事中的一位母親用母愛(ài)和理智來(lái)教誨、哺育著孩子,一個(gè)女子,她在自己的異鄉(xiāng)、兒子的故鄉(xiāng)感受著屬于他們的快樂(lè)。而我的感受與其融在一起,喜悅、回味、舒暢,要想體會(huì)那種快樂(lè)與喜悅,自豪與淚水,真的很難很難。成長(zhǎng)的過(guò)程是是幸福、可愛(ài)、自豪但略帶痛苦的,作者卻用溫柔的字樣,譜寫(xiě)得讓人心生溫柔。
我喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文字,如水般柔情,又如火般溫情;其中帶著女性細(xì)膩的美與善,又有令人傾慕的大智。我喜歡上這部作品之前并沒(méi)有看過(guò)任何簡(jiǎn)介和引言,只這樣一行字就足以讓我陷于其中。于是,在接下來(lái)的這幾天,我一有時(shí)間就打開(kāi)電腦,完完全全投入于閱讀下載中。這是第一部我可以在音樂(lè)的伴隨下認(rèn)真看的作品,因?yàn)榧词孤?tīng)著音樂(lè),我也可以完全過(guò)濾掉一切無(wú)關(guān)的干擾,要的只是能夠讓我凝神靜心的輕輕的曲子。
卷首語(yǔ)說(shuō)道:“我在石階上坐下來(lái),看著這個(gè)五歲的小男孩,還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié):繩子穿來(lái)穿去,剛好可以拉的一刻,又松了開(kāi)來(lái),于是重新再來(lái);小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩。淡水的街頭,陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。我,坐在斜陽(yáng)淺照的石階上,愿意等上一輩子的時(shí)間,讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好,用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái),慢慢來(lái)?!?/p>
每一篇小文章里,孩子的純真無(wú)邪和媽媽對(duì)孩子的愛(ài)都被描寫(xiě)得淋漓盡致,讓看的人也沉浸在他們的幸福氛圍中。從孩子的出生開(kāi)始,龍應(yīng)臺(tái)的生活就被孩子包圍,她給孩子洗澡、喂飯、換衣服、帶他們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、讀故事書(shū)給他們聽(tīng)。在《初識(shí)》中,8個(gè)月大的安安雖然還不能人語(yǔ),但已會(huì)咿呀做聲了,而且對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了新鮮感。于是,每天早上,在去幼兒園的路上,“兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的,媽媽必須做導(dǎo)游,給安安介紹這個(gè)世界,安安是新來(lái)的。而媽媽漏掉的東西,安安得指出來(lái),提醒她。”媽媽每天晚上都給安安念故事,但她會(huì)有選擇地念,一些暴力血腥的故事書(shū)一律不要。因?yàn)椤霸谒蟪砷L(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事,沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨,人的快樂(lè)童年何其短促,何其珍貴!”我認(rèn)為這句話(huà)特別有道理,這也就是龍應(yīng)臺(tái)她獨(dú)特的教育藝術(shù):慢與愛(ài)。
愛(ài)自己的孩子,是一個(gè)母親的本能,給我們自己的尊嚴(yán),卻不是每一個(gè)家長(zhǎng)所能辦到的。在我們的傳統(tǒng)中并沒(méi)有將孩子和成人當(dāng)成平等的人。這些家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)學(xué)向龍應(yīng)臺(tái)這樣的母親,嘗試和孩子像朋友般聊天,耐心傾聽(tīng)才能更好的理解他們吧。
維克多是個(gè)早產(chǎn)兒,他說(shuō)話(huà)晚,吐字也不清楚,六歲時(shí)就被診斷為認(rèn)知能力低下
面對(duì)這樣一個(gè)孩子,維克多的父母并沒(méi)有放棄。相反,他們一直堅(jiān)定地站在維克多身后。給他溫暖給他鼓勵(lì)。特別是維克多的父親,他說(shuō)的每一句話(huà)幾乎都在表達(dá)對(duì)兒子的信心。
第一次,在維克多剛出生不久,父親就說(shuō):沒(méi)關(guān)系,雖然維克多的個(gè)子瘦小了一點(diǎn),但他以后又不用像我一樣干體力活兒??此旨?xì)又長(zhǎng)的手指,說(shuō)不定將來(lái)他能成為鋼琴家呢!
第二次,爸爸帶著維克多來(lái)到兒童咨詢(xún)中心。咨詢(xún)師要和爸爸單獨(dú)溝通,小維克多就一個(gè)人在侯客室里玩起了魔方。因?yàn)榘职终f(shuō)過(guò)借用的物品在歸還時(shí)要保持原來(lái)的樣子才行,他就轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),一定要把魔方復(fù)原。門(mén)開(kāi)了,剛聽(tīng)完咨詢(xún)師宣判的爸爸看到了大汗淋漓的維克多。咨詢(xún)師并沒(méi)有耐心等他把魔方復(fù)原,她只是把魔方從維克多手中搶走了。但爸爸卻笑著對(duì)維克多說(shuō):沒(méi)關(guān)系,你什么都沒(méi)做錯(cuò)。所以,什么也別擔(dān)心。
第三次,父親從維克多的書(shū)包里翻出了被維克多的老師和同學(xué)嘲笑的風(fēng)與蟲(chóng)子兩幅畫(huà)。爸爸在仔細(xì)審視了這兩幅畫(huà)后說(shuō):維克多,你畫(huà)得很好,并把它們鄭重其事地掛了起來(lái)。
第四次
第五次
第六次
佐佐木正美在《關(guān)注孩子的目光》中將管教一詞的含義總結(jié)為重復(fù)地教+不急躁的等待。而維克多的父母等待的時(shí)間之長(zhǎng)恐怕是大多數(shù)家長(zhǎng)都不能相比的。
可惜的是,學(xué)校里的老師并不是每個(gè)人都給了維克多關(guān)心和鼓勵(lì),有的老師甚至讓維克多的內(nèi)心受到了非常嚴(yán)重的傷害。
在我們的生活中,也不是所有老師都能將同等的耐心給予每一個(gè)學(xué)生。成績(jī)至上的原則面前,也許無(wú)數(shù)個(gè)像維克多這樣的孩子就此被老師忽略了。這是學(xué)生的遺憾,也是老師的遺憾。
孩子在成長(zhǎng)的路途中,也許偶爾會(huì)沒(méi)有力氣,也許偶爾會(huì)遇到阻礙。這個(gè)時(shí)候,我們的老師和家長(zhǎng)是否能多給孩子些鼓勵(lì),不急不躁地說(shuō)一句孩子,你慢慢來(lái)!
孩子你慢慢來(lái)小說(shuō)讀后感5
對(duì)于做媽媽的我來(lái)說(shuō),文中這段話(huà)深深地震撼了我:孩子本來(lái)是天上的小天使,是上帝特別送給天下母親做女人的禮物。
在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng),如:安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車(chē),昂弟搶贏(yíng)了,把東西緊緊抱在懷里,死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手,退后一步。
她正要安撫他,卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂,做出獵人射擊的姿勢(shì),對(duì)準(zhǔn)昂弟,口里發(fā)出碰碰的槍聲,然后滿(mǎn)意地說(shuō):死了!媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄,只有她知道安安殺人的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事,媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》,他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作,有了殺人的動(dòng)機(jī)。
媽媽為了不讓孩子看到某些童話(huà)里的殘酷和暴力,她用心去為兒子選擇,哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后,就自言自語(yǔ)起來(lái):我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事?在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事,沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。
人的快樂(lè)童年何其短促,何其珍貴!她很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格,保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方,把對(duì)孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中,我們能看到,母愛(ài),讓她理性思考。
在我們現(xiàn)在的社會(huì),看看我們的孩子,周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班,根本沒(méi)有時(shí)間自己休閑,根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。
每個(gè)家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理,總以為給孩子的是最好的教育,但事實(shí)上呢?我們的孩子并不快樂(lè),他們小小的年紀(jì)真的能接受這些額外的知識(shí)嗎?孩子宛如植物,生長(zhǎng)有個(gè)體之別,有時(shí)令之分,我們現(xiàn)在做的就是現(xiàn)代版的拔苗助長(zhǎng)。
曾經(jīng)我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎?在我看來(lái)根本沒(méi)必要,有很多家長(zhǎng)跟我交流過(guò),孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起,弄得孩子非常辛苦,其實(shí)孩子到了一定的年齡,他自然而然的就會(huì)接受很多事情,不論是作為家長(zhǎng)還是教師,我們都要謹(jǐn)記:教育不是賽跑,人生更不是,請(qǐng)多點(diǎn)耐心,給點(diǎn)時(shí)間,等待孩子的成長(zhǎng),教育是慢的藝術(shù),教育孩子,請(qǐng)慢慢來(lái)。
書(shū)中的孩子給人無(wú)限快樂(lè),華安的調(diào)皮可愛(ài)更是讓人大笑不止,最讓我驚嘆的是德國(guó)的教育,書(shū)中看似含影射沙的顯現(xiàn)德國(guó)教育的寬松,但這種暗示好像有無(wú)所不在,我不太贊成這種教育,但更不贊成中國(guó)的教育,中國(guó)的教育,教出的孩子不靈活,不會(huì)應(yīng)用。中國(guó)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間太長(zhǎng),扼殺了孩子玩耍的天性。而德國(guó)呢,相對(duì)來(lái)說(shuō)卻十分寬松,只學(xué)一個(gè)上午,作業(yè)量卻只用15分鐘即可完成,這樣的教育,卻耽誤了正在讀書(shū)時(shí)的少年,應(yīng)適當(dāng)在添些時(shí)間學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)間較之玩耍多些,這樣,既可以激起學(xué)生的讀書(shū)興趣,又鍛煉了學(xué)生手腳并用能力,將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)一些科目也有所幫助,這樣。,最妙。況且,我們還有在初中高中再適當(dāng)加些學(xué)習(xí)時(shí)間,時(shí)間要呈金字塔狀慢慢累積,不能過(guò)度學(xué)習(xí)或過(guò)度玩耍。相對(duì)來(lái)說(shuō),美國(guó)教育我更贊成些,因?yàn)樗N近事實(shí)。
書(shū)讀完了,但它生動(dòng)形象的內(nèi)容,使我久久難以忘懷,刻在了我腦海的深深處。
生活中影響我們最深的往往是些平常事。這些看似平常的事情,決定著我們對(duì)一些事的看法,影響著我們做出的決定,近而影響著我們世界觀(guān)的形成。我們就在這些平常事中慢慢長(zhǎng)大,懂得愛(ài)與被愛(ài)。
龍應(yīng)臺(tái)的這部生活散文《孩子你慢慢來(lái)》講的就是這些平常事,平常事中的母親與我們。
龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)幸福的母親,因?yàn)樽骷业墓ぷ餍再|(zhì),反而讓她有了更多的時(shí)間陪伴孩子重要的幼年時(shí)光,能親眼看到孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)和進(jìn)步。
她以樸實(shí)、細(xì)膩、簡(jiǎn)潔的文字,還原了孩子成長(zhǎng)的一幅幅歲月畫(huà)面,幾乎取消了一切可能的抒情、感慨、議論和說(shuō)教。通過(guò)干凈利落的描述,讓你看到,聽(tīng)到,觸摸到,然后思考。思考的不是如何如何讓孩子成才,不是如何如何使孩子出眾,而是讓人思考孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中那些不經(jīng)意間遺失的細(xì)節(jié)。
孩子本來(lái)是天上的小天使,是上帝特別送給天下母親做女人的禮物。因?yàn)閻?ài),她并不遺憾為了孩子而占去她原本計(jì)劃好的時(shí)間、不在乎歲月侵蝕漸漸變成“黃臉婆”的容顏。她知道:一旦身為母親,“有些經(jīng)驗(yàn),是不可言傳的”。孩子成長(zhǎng)的過(guò)程,也是大人成長(zhǎng)的過(guò)程。用心的父母,可以從中學(xué)會(huì)很多東西并獲得快樂(lè)。
讀罷《孩子你慢慢來(lái)》,我對(duì)自己說(shuō):我能不能不當(dāng)孩子的上帝,而做孩子的朋友?能不能做一做孩子忠實(shí)的觀(guān)眾或者拉拉隊(duì)員,虔誠(chéng)的陪伴孩子成長(zhǎng)的每一步?能不能經(jīng)常給孩子不經(jīng)思索的熱愛(ài),而不是給予沉重思考后的要求?能不能平等的和孩子一起慢慢成長(zhǎng),讓孩子在興趣中快樂(lè)成長(zhǎng)?能不能尊重孩子合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重孩子的愛(ài)好與選擇,尊重孩子的人格,及時(shí)捕捉孩子身上的“閃光點(diǎn)”并予以贊揚(yáng),讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)的沃土中成長(zhǎng)?能不能不要單純讓孩子學(xué)外國(guó)話(huà),而是讓他學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,通過(guò)閱讀下載書(shū)籍或觀(guān)看錄像,觀(guān)察美國(guó)人和英國(guó)人在生活方式上的某些差異?能不能在家中為孩子買(mǎi)一個(gè)地球儀,只要在電視上看到某個(gè)陌生國(guó)家,就耐心地和孩子一起在地球儀上尋找,直至最后成功“發(fā)現(xiàn)”為止?能不能經(jīng)常帶孩子去去植物園、動(dòng)物園、博物館,讓孩子在植物園、動(dòng)物園、博物館中認(rèn)識(shí)世界?能不能不把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成洪水猛獸,而是經(jīng)常就某個(gè)孩子感興趣的話(huà)題和孩子一起上網(wǎng),查詢(xún)相應(yīng)的信息和知識(shí)?
我們是應(yīng)該尊重一下孩子,傾聽(tīng)一下孩子的心聲,還孩子一個(gè)自由的童年了,畢竟教育不是賽跑,人生更不是。我們作父母的作老師的應(yīng)該對(duì)孩子多點(diǎn)耐心,給點(diǎn)時(shí)間,等待孩子的成長(zhǎng)。雖然,打破慣性思維要走的路還很漫長(zhǎng),但“孩子你慢慢來(lái)”希望成為我們的口號(hào)!
精選閱讀
如何寫(xiě)一篇合格的作品讀后感呢?作者所寫(xiě)的作品一書(shū)教會(huì)了讀者們很多東西,讀后感是我們對(duì)于閱讀作品后的總結(jié)。幼兒教師教育網(wǎng)特地為你收集整理“最新《黃繼光》讀后感”,如果對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的話(huà),請(qǐng)關(guān)注本站。
今天,我又讀了一遍《黃繼光》這篇英雄故事,雖然已經(jīng)讀了好幾遍,但讀完每一遍都會(huì)讓我心潮澎湃,久久不能平靜,黃繼光叔叔那舍身堵槍口的光輝形象怎么也無(wú)法從我眼前消散......
那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的夜晚。黃繼光所在的營(yíng)地接到任務(wù),要在黎明前攻下敵人的陣地。我方的一次次爆破,對(duì)敵人都沒(méi)奏效。天就快亮了,就在這緊急的時(shí)刻,黃繼光挺身而出,帶著兩名戰(zhàn)士沖向敵人營(yíng)地??墒?,一名戰(zhàn)士犧牲了,另一名戰(zhàn)士受了重傷,黃繼光的左肩也中了槍。但他依然忍痛向前走著。突然,黃繼光站了起來(lái),把最后的手榴彈扔向了敵方陣地。敵人惱羞成怒,正要反擊,黃繼光一下子沖向前去用胸口擋住了噴著火舌的槍口!那時(shí),他年僅22歲......
當(dāng)我讀到:他掏出決心書(shū)交給參謀長(zhǎng),懇切的說(shuō):“首長(zhǎng),讓我去吧!”的時(shí)候,我眼睛一亮,沒(méi)想到世界上竟然會(huì)有這樣一位主動(dòng)請(qǐng)纓的戰(zhàn)士??!他不僅沒(méi)有在這種危機(jī)的情況下臨陣退縮;也沒(méi)有在這種危機(jī)的情況下投敵叛國(guó);而是毅然決然的選擇站出來(lái)迎接困難、挑戰(zhàn)困難,并試著戰(zhàn)勝困難,難道這種精神不應(yīng)該是我們后人學(xué)習(xí)和稱(chēng)贊的嗎?
當(dāng)我又讀到:“他張開(kāi)雙臂,向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上時(shí),用自己的胸口堵住敵人的槍口。”這句話(huà)時(shí),我的心靈被深深地震撼了,淚水情不自禁的從眼角滑落。黃繼光,這個(gè)普通的名字,這個(gè)普通的戰(zhàn)士,卻能在危機(jī)的時(shí)刻不顧犧牲自己的性命,去挽救大家,究竟是什么力量鼓舞著他呢?我可以很堅(jiān)定的告訴你:是最崇高的愛(ài)國(guó)主義!
一個(gè)個(gè)榜樣,一個(gè)個(gè)英雄,一篇篇事跡,無(wú)一不是在激勵(lì)我們、提醒我們:要好好學(xué)習(xí),掌握真本領(lǐng)!我堅(jiān)信,我們會(huì)牢記前輩們對(duì)我們的期望和重托,攻堅(jiān)克難,把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮、富強(qiáng)!
馬悅高歌 指導(dǎo)教師:張干麗
讀了《黃繼光》這篇課文,我的內(nèi)心受到深深的觸動(dòng)。黃繼光好樣的,他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄,是最可愛(ài)的人,他用生命譜寫(xiě)了一曲壯歌,他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民的偉大壯舉。英魂永存,英明千古,感召世人。
翻開(kāi)中國(guó)的歷史,有辛酸,有悲傷,國(guó)家貧窮落后就會(huì)挨打,在一窮二白的舊中國(guó),外國(guó)人踹開(kāi)中國(guó)的大門(mén),肆意攻打、侵占;國(guó)難當(dāng)頭,多少英雄的中華兒女沖向第一線(xiàn),為了中國(guó),為了人民,獻(xiàn)出了寶貴的生命,譜寫(xiě)了一曲不朽的史詩(shī)。
一九五二年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈,黃繼光所在的營(yíng)連續(xù)作戰(zhàn)四天四夜,第五個(gè)晚上接到命令,讓他們?cè)诶杳髑肮ハ?97。5高地,敵人的火力非常猛烈,攻不上去,如果在黎明前攻不下山,所有山頭將全部丟失,功虧一簣,在這個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)候,黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn),冒著敵人雨點(diǎn)般的炮火,沖向597。9高地。敵人發(fā)現(xiàn)黃繼光,子彈更瘋狂了,像冰雹一樣射過(guò)來(lái),黃繼光身負(fù)重傷用盡所有力氣,想火力點(diǎn)靠近,在身負(fù)重傷,有背負(fù)手雷,那種滋味可想而知,黎明就要來(lái)了,總攻就要開(kāi)始了,看著敵人猛烈的機(jī)槍火舌,黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口,敵人的機(jī)槍終于啞火了,黃繼光獻(xiàn)出了寶貴的生命,戰(zhàn)士們沖向597。9高地,消滅了敵人,奪回了高地。
多么可貴的精神,抗美援朝保家衛(wèi)國(guó),中國(guó)人民不會(huì)忘記,這是一個(gè)偉大的國(guó)際主義精神,為了讓敵人不越過(guò)三八線(xiàn),中國(guó)人民義不容辭。
黃繼光,黨的好兒女,你用生命譜寫(xiě)了一曲贊歌,你血灑597。9高地,壯烈犧牲于異鄉(xiāng),你的精神撼動(dòng)了一代又一代人。驚天祖國(guó)繁榮昌盛,人民安居樂(lè)業(yè)。沒(méi)有硝煙與戰(zhàn)爭(zhēng)我們坐在窗明幾凈的教室里讀你的故事,我的心是沉痛的,懷著萬(wàn)分敬意,我們向你學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)你那不怕?tīng)奚木瘢瑸閲?guó)爭(zhēng)光,到祖國(guó)需要的地方去,為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切。
暑假的一天,我拿起一本書(shū)隨手一翻,便翻到了《黃繼光》這篇文章。我津津有味地讀著。讀完后,我十分感動(dòng)。
本文主要講了,在一九五二年十月十九日,黃繼光為了在黎明前拿下五百九十一點(diǎn)九的高地,用自己擋住了無(wú)數(shù)的子彈,為剩下的戰(zhàn)士得到機(jī)會(huì),成功拿下高地。最后勝利了,但黃繼光英勇?tīng)奚?。我感嘆,一個(gè)普普通通的戰(zhàn)士,竟有如此的力量!
黃繼光是一個(gè)勇敢。愛(ài)國(guó)的人。他為了打贏(yíng)這場(chǎng)仗,不惜獻(xiàn)除了自己寶貴的生命。黃繼光的死是有意義的,他是為祖國(guó)而死的,是為祖國(guó)的勝利而生的。我最敬佩黃繼光這點(diǎn),勇敢無(wú)畏,堅(jiān)持奮戰(zhàn)。黃繼光在戰(zhàn)斗中,像一位在暴風(fēng)雨中的巨人,身中數(shù)彈的他,為了保護(hù)其他的戰(zhàn)士們,頑強(qiáng)地挺了過(guò)去。從這里可以完全看出黃繼光為了中國(guó)人民的最終勝利,他付出了生命,換來(lái)中國(guó)的勝利。
讀完這篇文章,我真感到羞愧。每到星期一,我總是不升國(guó)旗,找借口說(shuō):“肚子疼!”但是躲得了初一,躲不了十五。我來(lái)到國(guó)旗下,并沒(méi)有升國(guó)旗。敬隊(duì)禮,而是在說(shuō)話(huà)。升國(guó)旗是一個(gè)隆重而又莊嚴(yán)的儀式。而我卻在說(shuō)話(huà)。我真感到羞愧,真不能和黃繼光比。我要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。
前人栽樹(shù),后人乘涼。黃繼光用生命換來(lái)了祖國(guó)的未來(lái),我們少先隊(duì)員卻在“樹(shù)下”玩耍,并不好好學(xué)習(xí)。我們是新世紀(jì)的“接班人”,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)答祖國(guó)。
在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物,膾炙人口的戰(zhàn)斗故事。黃繼光就是這么一位英雄。
黃繼光在18歲報(bào)名參加中國(guó)人民志愿軍,去幫助朝鮮,打退在朝鮮領(lǐng)土橫行霸道的美國(guó)人??僧?dāng)黃繼光的部隊(duì)正去勇奪敵軍占領(lǐng)的高地時(shí),被敵軍暗藏的火力點(diǎn)瘋狂狙擊,部隊(duì)沖鋒沒(méi)有成功。在天亮?xí)r,黃繼光和隊(duì)員組成攻堅(jiān)小組,可無(wú)濟(jì)于事。中了四槍昏迷的黃繼光毅然站起,不顧一切的用自己的胸膛堵住槍眼,用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。
這個(gè)故事我一遍又一遍的讀,也一遍又一遍的想,覺(jué)得黃繼光是一位真真正正的中國(guó)人。
他可以為祖國(guó)的利益犧牲,把生死置之腦后。當(dāng)我讀到“在這關(guān)鍵時(shí)刻,黃繼光參加了攻堅(jiān)小組”時(shí),心想:黃繼光知道攻堅(jiān)小組意味著什么,意味著死,意味著犧牲,可他毫不畏懼,毅然參加了攻堅(jiān)小組,他一心只想著打敗敵軍,勇敢的沖向敵人密集的火炮中。他覺(jué)得這么做是光榮的,是值得的。
想到這兒,我不禁慚愧的低下頭。在不久之前,媽媽正在燒飯我在房間里,悠然的看電視,只聽(tīng)媽媽溫和的對(duì)我說(shuō):“星月,來(lái)幫媽媽掃地,好嗎?”我為了偷懶,急忙關(guān)了電視,跑回房里,拍著頭對(duì)媽媽說(shuō):“唉,我記性怎么這么差,英語(yǔ)單詞咋忘背了,媽?zhuān)蚁热ケ硢卧~了?!闭f(shuō)完,火急火燎的跑回房間,拿起英語(yǔ)書(shū)假裝背起來(lái)。我和黃繼光比真是一個(gè)天一個(gè)地呀!
當(dāng)我讀到“他不顧一切頑強(qiáng)的爬到敵人的槍口旁,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍眼?!睍r(shí)我激動(dòng)的對(duì)黃繼光說(shuō):“你用自己寶貴的生命,換得了祖國(guó)的安危,你真了不起,真是我們要敬佩的大英雄。我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記你光輝的事跡。英勇的名字——黃繼光?!?/p>
多么感人的故事,多么英勇的民族英雄,你令我受益匪淺,令我明白要做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
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書(shū)讀得多了,無(wú)形中會(huì)為我們披上一身鎧甲。認(rèn)真讀完作者寫(xiě)的作品之后,往往內(nèi)心都會(huì)有所總結(jié),我們可以圍繞作品寫(xiě)讀后感,不過(guò)不要脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。你掌握了寫(xiě)讀后感的方法了嗎?或許你需要"讀后感論文讀后感"這樣的內(nèi)容,還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
竇娥被稱(chēng)為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……
竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣(mài)給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳。可沒(méi)想到才過(guò)了兩年沒(méi)到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹,蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了,后來(lái)張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒,湯給了蔡婆婆,蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了,
張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上,告到楚州衙門(mén)。楚州知府桃杌(音wù)是個(gè)貪贓枉法的貪官,背地里被張?bào)H兒用錢(qián)買(mǎi)通了,把竇娥抓到公堂訊問(wèn),逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打,痛得死去活來(lái),還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順,就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老,受不起這個(gè)酷刑,只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)
貪官桃杌把竇娥屈打成招,定了死罪,把她押到刑場(chǎng)去處死。竇娥眼看沒(méi)有申冤的地方,她滿(mǎn)腔悲憤地咒罵天地:“地也,你不分好歹何為地天也,你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”在臨刑的時(shí)候,她又向天發(fā)出三樁誓愿:一要刀過(guò)頭落,一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪,遮蓋她的尸體(竇娥是個(gè)熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動(dòng)了天地。那時(shí)候,正是六月大伏天氣,竇娥被殺之后,一霎時(shí)天昏地暗,大雪紛飛;接下來(lái),楚州地方大旱了三年。后來(lái),竇娥的父親竇天章在京城做官,竇娥的冤案得到平反昭雪,殺人兇手張?bào)H兒被處死刑,貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因?yàn)橹袊?guó)竟有這種寧死不屈的女子,也為她的事感到難過(guò)。誰(shuí)說(shuō)女子不如男,歷史上有許多英雄好漢但女子也有,竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱,不能被男孩欺負(fù)加油!
《水滸傳》真的很精彩。書(shū)中的一百零八各各英勇,都是能拋頭顱灑熱血的好漢,都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運(yùn)卻都以悲劇收?qǐng)?,這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運(yùn)是誰(shuí)造成的。我想是封建思想的三綱五常對(duì)勞動(dòng)人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信,都是一些騙人的玩意。階級(jí)的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿(mǎn)對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥(niǎo)”一斧打?qū)⑦^(guò)去。為什么不造反?難道說(shuō)造反就會(huì)被世人唾棄嗎?難道說(shuō)他們就甘于被壓迫?難道說(shuō)他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害,而是殺人不見(jiàn)血的封建思想?yún)柡ΑK卫蔚陌驯然⑦€要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說(shuō),只有反抗是不行的,還要在思想上有覺(jué)悟。要深刻認(rèn)識(shí)到封建思想的毒害性;要認(rèn)識(shí)到封建思想只是統(tǒng)治階級(jí)同志人民的工具,所以思想要覺(jué)悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收?qǐng)?,這也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是,他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺(jué)悟。
總而言之,梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來(lái)自五湖四海,不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇,最終被逼上梁山。哎!每當(dāng)讀一百零八將有一個(gè)或幾個(gè)被害,我都很傷心,都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。但是最終死的一大半,活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過(guò)、傷心、惋惜!
在此期間,作為科室的一名護(hù)理人員,我感觸頗多。護(hù)士長(zhǎng)每周在病房征集意見(jiàn),對(duì)病員提出的問(wèn)題科室進(jìn)行整改,如液體呼叫現(xiàn)象。通過(guò)護(hù)士長(zhǎng)對(duì)護(hù)理人員工作的合理安排調(diào)整及大家積極參與,我們加強(qiáng)對(duì)輸液病人的液體巡視,主動(dòng)取液、加液,觀(guān)察用藥后的不良反應(yīng),以及向病員介紹治療護(hù)士及輸液的用藥目的等。工作開(kāi)展以來(lái),液體呼叫現(xiàn)象明顯減少,得到病員的好評(píng),我們還需繼續(xù)努力!
護(hù)士長(zhǎng)還要求我們每班次接收的新病員,向病員做自我介紹,介紹科主任、護(hù)士長(zhǎng)、主管醫(yī)生、主管護(hù)士、環(huán)境、作息時(shí)間、規(guī)章制度以及病員的權(quán)利和義務(wù),為病員講解疾病相關(guān)的健康知識(shí)、注意事項(xiàng),使病員了解自己的病情,幫助病員盡早完成角色轉(zhuǎn)變,同時(shí)每日的晨間護(hù)理由以前的4名護(hù)理人員增加為68 人,要求床鋪清潔、整潔,床上床下不能堆過(guò)多的物品,每日的早班還排出了相關(guān)責(zé)任人,如晨間交-班時(shí)發(fā)現(xiàn)哪個(gè)病員床單有污漬未更換,她會(huì)找到相關(guān)責(zé)任人給予及時(shí)更換,并教導(dǎo)我們加強(qiáng)責(zé)任心,做好每一件小事,要用心服務(wù),我們每位護(hù)士都牢記于心。
以前的我:以前總覺(jué)得病人只在病房呆一段時(shí)間就會(huì)出院,他們根本不會(huì)記得我們護(hù)理人員誰(shuí)是誰(shuí),所以面對(duì)病人或者家屬我不會(huì)說(shuō)除了治療以外的事,做完自己的事就離開(kāi)病房;以前我從不和病人或家屬聊天或者開(kāi)點(diǎn)無(wú)傷大雅的玩笑;以前做基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候,我不會(huì)向病人很詳細(xì)的解釋操作目的,操作中也不會(huì)很主動(dòng)的關(guān)心病人;以前病人液體輸完了來(lái)叫我加液體,我會(huì)叫他等一等;以前病人來(lái)查詢(xún)費(fèi)用明細(xì),我會(huì)叫他去找總務(wù)老師;
從優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)活動(dòng)開(kāi)展后,現(xiàn)在的我:會(huì)積極主動(dòng)的向病人介紹自己,會(huì)微笑的和病人或者家屬打招呼,會(huì)偶爾和病人或家屬開(kāi)開(kāi)小玩笑,用我自己的方式感染他們,讓他們能放松一下心情。
做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理的時(shí)候,我會(huì)很耐心的講解這么做對(duì)病人有什么好處,也會(huì)關(guān)心病人在我做各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理時(shí)有哪些不舒服,而選擇等他們適應(yīng)了再接著做。
病人在費(fèi)用方面有什么不清楚的,如果我不是很忙的話(huà),我會(huì)馬上給他查清楚?,F(xiàn)在有病人叫液體,我會(huì)馬上詢(xún)問(wèn)是輸完了還是液體不通暢,根據(jù)情況給病人解決問(wèn)題。這些雖然只是小小的改變,但我會(huì)繼續(xù)努力爭(zhēng)取為每一位患者帶去更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),從我做起,從小事做起,正是體現(xiàn)了天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。
從優(yōu)質(zhì)服務(wù)開(kāi)展以來(lái),很多讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的感受和想法。每個(gè)人也為其自己對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理解而作出了自己特色的優(yōu)質(zhì)舉措。而我覺(jué)得加強(qiáng)溝通是共建和-諧醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容之一,因?yàn)闇贤ㄊ羌芷疳t(yī)患關(guān)系的橋梁,作為醫(yī)護(hù)人員應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療氛圍。
首先,要建立醫(yī)患信任關(guān)系。盡管醫(yī)患關(guān)系不和-諧的成因有多種,但醫(yī)患之間缺乏真誠(chéng)的信任仍是主因。目前,因?yàn)榉N種原因,不能滿(mǎn)足患者對(duì)多元化醫(yī)療服務(wù)的需求,使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導(dǎo)是醫(yī)護(hù)人員,只要我們切實(shí)轉(zhuǎn)變服務(wù)意識(shí),做到認(rèn)真診療、合理用藥,幫助患者早日康復(fù),才能在工作中偶有失誤的情況下,也能得到患者的理解。
其次,醫(yī)務(wù)人員須與患者真誠(chéng)溝通,。因醫(yī)務(wù)人員不愿與患者溝通,或者不會(huì)溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以,改善醫(yī)患緊張關(guān)系,應(yīng)從規(guī)范我們的行為入手,強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的溝通意識(shí),掌握溝通技巧,真誠(chéng)與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復(fù)雜,只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時(shí),多說(shuō)一些安慰、解釋、鼓勵(lì)的話(huà),就可以收到良好的效果。
第三,醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識(shí)要通過(guò)細(xì)節(jié)服務(wù)來(lái)體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務(wù)維系的是患者身體健康和生命安危,醫(yī)務(wù)人員對(duì)工作忙累不應(yīng)有任何抱怨。因此,應(yīng)強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)并要從點(diǎn)滴做起。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新1
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了實(shí)情后,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼,在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日,吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
有些時(shí)候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經(jīng)歷了喧嘩,卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開(kāi)迷霧,也有些時(shí)候,有些話(huà)不說(shuō),就再難澄清,再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路,但長(zhǎng)久以來(lái),生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨,滴到心上,糾纏不止,然后風(fēng)干,凝結(jié)在那里,無(wú)法抹去,只有那澄明的江水,依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新2
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃
花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的追求。
然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒(méi)有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿(mǎn)著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求??v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。
彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新3
《邊鄉(xiāng)》里的文字老是不經(jīng)意的挑逗著我的心弦,文中隨處浸潤(rùn)著湘楚景致,隨處是質(zhì)樸樸實(shí)的風(fēng)味情面,字里止間飄散著一種濃濃的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被難熬圍繞,像是觸及到了甚么,是眷念女時(shí)那個(gè)有著溫陽(yáng)的夏季午后?還是現(xiàn)正在那個(gè)讓我有些把握不透的全國(guó)?
“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。那官路將遠(yuǎn)湘西領(lǐng)土到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山鄉(xiāng)時(shí),有讀書(shū)筆記大全一小溪,溪邊有座黑色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。那人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?/p>
那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉(xiāng),一座沉默的鄉(xiāng),一座樸實(shí)的鄉(xiāng),一座宿命的鄉(xiāng),從開(kāi)初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠,那個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子,她就是那座鄉(xiāng)的化身,從戀上了那個(gè)正在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人女開(kāi)初,她便選擇了沉默,固然心里起伏不定,皮相卻初末如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖女正在雷雨夜里死,天保淹死,黑塔坍塌,默默相愛(ài)的青年情人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn),惟有守候,“那人年夜概永久不會(huì)回來(lái),年夜概明天就會(huì)回來(lái)。”
沈從文先死從人物的心里深處,以細(xì)練而又細(xì)心,散濃而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理,使情面不自禁的融進(jìn)人物的心靈全國(guó),融進(jìn)湘西那片質(zhì)樸漂明的土地,融進(jìn)那群溫良坦率的人們中,他用詩(shī)一般的說(shuō)話(huà)的沉聲陳說(shuō)著全數(shù)仄易遠(yuǎn)族的哀思,理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信,正是果為愛(ài)得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。
我正在想,為何取名《邊鄉(xiāng)》,正在心里它就那么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護(hù)著甚么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不皆有一座“邊鄉(xiāng)”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉(xiāng)已隨著汗青的激流沉進(jìn)那薄重的底色中,而留給我們的是對(duì)人死戰(zhàn)社會(huì)的深深思慮。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新4
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”,有地方的“厘金局(稅收征稽)”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?!按瑏?lái)時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi),攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢,孵一巢小雞,養(yǎng)兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái),便占去了大部分作主婦的心了”。河街上,就連j女也為世風(fēng)所感,“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上,做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě),反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ),當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀(guān)察,對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟,直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場(chǎng)景?!昂咏帧鄙想m有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾,但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛(ài)情主題,未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”,與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新5
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世,心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措,一次次含蓄埋沒(méi),躲避推脫,終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪岨的白塔終于倒塌,翠翠的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了??墒悄莻€(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)”。
“……”
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許”明天“回來(lái)!”,沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴,給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城讀后感500字論文7年級(jí)最新6
主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí),大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶(hù)人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
魯迅說(shuō):“曹丕的一個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’,或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”《典論?論文》則可說(shuō)是文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代的自覺(jué)的文學(xué)批評(píng)的理論代表作。在這之前,中國(guó)古代文論還處于不自覺(jué)的胚胎階段。先秦諸子的文論,多屬片言只語(yǔ)。漢后諸家論文也還未從學(xué)術(shù)中分離出來(lái)。其中,個(gè)別序、贊形式的文學(xué)批評(píng),也只是討論某一具體作家作品,限于一篇一書(shū)。直到《論文》出現(xiàn),才成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇宏觀(guān)地多角度地論述文學(xué)理論問(wèn)題的專(zhuān)著。它沖擊了漢代后期統(tǒng)治文壇的陳腐觀(guān)念;總結(jié)了建安文學(xué)的新特點(diǎn)和新經(jīng)驗(yàn);開(kāi)創(chuàng)了解盛極一時(shí)的魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)之先例。
文章包括4部分內(nèi)容:①它批評(píng)了文人相輕的陋習(xí),提出應(yīng)當(dāng)“審己以度人”,才能避免此累。②評(píng)論了當(dāng)時(shí)的文人亦即建安七子在文學(xué)上的才力及不足,分析了不同文體的不同寫(xiě)作要求,說(shuō)唯有通才才能兼?zhèn)涓黧w。③提出“文以氣為主”的命題,說(shuō)明作品的風(fēng)格決定于作家的氣質(zhì)和個(gè)性,有什么樣的人就有什么樣的風(fēng)格。④論述了文學(xué)的社會(huì)功能,將它提到“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”的高度,又說(shuō)“年壽有時(shí)而盡”,文章能傳諸無(wú)窮。
其中,“文人相輕,自古而然?!绷钗腋杏|至深。
文人相輕是中國(guó)由來(lái)已久的社會(huì)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就非常普遍了。我們都知道,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)各種學(xué)術(shù)流派紛紛興起、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。但是,這種百家爭(zhēng)鳴,卻并不是在法制和相互間尊重人格、捍衛(wèi)人權(quán)的前提下進(jìn)行的,而明顯帶有相互詆毀、攻擊、謾罵等文人相輕的成分。比如,儒家弟子攻擊墨家“無(wú)君無(wú)父”,指責(zé)道家“疏闊無(wú)用”;道家批評(píng)儒家、墨家“背離天道”;法家代表人物韓非則干脆將當(dāng)時(shí)影響力最大的儒家當(dāng)做危害國(guó)家的五蠹之首,必須予以鏟除。此外,不讓齊景公重用孔子的是另一位著名的文人晏嬰;而阻止韓非為秦所用并最終致其于死地的,是法家的另一代表人物李斯
從某種意義上上說(shuō),文人相輕其實(shí)是窩里斗。正如柏楊先生寫(xiě)的:“三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起,就成了一只豬,一條蟲(chóng),甚至連一條蟲(chóng)都不如。明明知道這是窩里斗,還是要窩里斗。砸了鍋大家都吃不成飯,天塌下來(lái)有高個(gè)子頂?!?/p>
中國(guó)的文人相輕現(xiàn)象是由中國(guó)特殊的社會(huì)環(huán)境造成的。其中,最主要的是專(zhuān)制獨(dú)裁政體對(duì)文人的壓制。再者,文人相輕還和中國(guó)文人沒(méi)有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)。此外,傳統(tǒng)道德的教育也是文人相輕的一個(gè)原因。
文人相輕是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期止步不前的一個(gè)主要原因。應(yīng)該說(shuō),文人在任何國(guó)家都是最優(yōu)秀的群體。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中,最優(yōu)秀的人不去想著如何鏟除愚昧、抵制強(qiáng)權(quán)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,而只想如何同類(lèi)相殘、互相打壓時(shí),這個(gè)社會(huì)又如何能夠進(jìn)步?因此,解決文人相輕的問(wèn)題,也是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而致于此,還是要從提高文人的政治經(jīng)濟(jì)地位、增加其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)入手。
大家或許都看過(guò)曹雪芹的代表作《紅樓夢(mèng)》,其中就有那么一回讓人回味無(wú)窮,那就是《香菱學(xué)詩(shī)》,香菱是一名苦命的女子,本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家,卻在三歲時(shí)被拐,長(zhǎng)大狐被薛霸買(mǎi)去做了妾,后隨其進(jìn)京,在薛蟠的一次外出,賈寶玉把她帶到了大觀(guān)園里給自己作伴,環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的欲望,卻被寶釵笑得隴望蜀,勸其緩一緩。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí),于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識(shí)范圍不斷擴(kuò)大,漸漸地,香菱越來(lái)越癡迷于作詩(shī),形象變成了:連房也不進(jìn),只在池邊樹(shù)下,或坐在山石出身,或蹲地下?lián)竿痢O懔獾那趭^苦至,在當(dāng)今,又有多少人能有呢?
與其讓人敬佩的是,香菱身后的悲涼身世,這些歷歷在目的記憶并沒(méi)有打倒她堅(jiān)定的意志,她依舊是那么的好學(xué)好問(wèn),依舊對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)激情和渴望,最終,她取得了成功,獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因,就只是因?yàn)樗目嘀翆W(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚,她不斷的努力和追尋著目標(biāo),僅僅這這點(diǎn)品質(zhì),難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
《香菱學(xué)詩(shī)》使我不禁想起一副對(duì)聯(lián):廢寢忘食香菱哭學(xué)詩(shī),誨人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻畫(huà)出了一個(gè)好學(xué),樂(lè)學(xué),而且善悟的香菱,同時(shí)也刻畫(huà)出了一個(gè)樂(lè)為人師,率直自信的老師林黛玉。
這篇文章教會(huì);了我們要懂得勤奮刻苦,不以不知為恥的人生態(tài)度。
家庭教育這本書(shū)比較全面系統(tǒng)的闡述了,家長(zhǎng)怎樣和學(xué)校老師在教育好孩子的事情上,觀(guān)點(diǎn)和方法說(shuō)的非常全面而實(shí)在,幫助家長(zhǎng)怎樣在教育孩子的各個(gè)方面,提出了切實(shí)可行的和科學(xué)的教育方法。從第一章的了解認(rèn)識(shí)你的孩子到記錄孩子的成長(zhǎng)足跡,對(duì)我來(lái)說(shuō)是幫助非常大的,以前總是認(rèn)為上學(xué)有學(xué)校老師管理教育就行了,做為家長(zhǎng)給孩子創(chuàng)造一個(gè)合理學(xué)習(xí)環(huán)境就行了,只要學(xué)習(xí)好聽(tīng)話(huà)就行了。這本書(shū)提出了家長(zhǎng)決不能僅按著自然法則扮演家長(zhǎng)的角色,而應(yīng)該時(shí)刻以一種教育的心態(tài)關(guān)心孩子的成長(zhǎng),很震撼也的確如此。
六年級(jí)這個(gè)時(shí)期正如書(shū)中所說(shuō),無(wú)論是心理上還是生理上都發(fā)生了很大變化,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大影響。在學(xué)校老師正規(guī)的教育和環(huán)境的影響下,得到了全面系統(tǒng)的發(fā)展,學(xué)習(xí)的自我意識(shí)、組織性、紀(jì)律性,也得到了提高。在學(xué)習(xí)方面由于知識(shí)學(xué)習(xí)廣泛了,學(xué)習(xí)開(kāi)展變得自覺(jué),也有條理一些了,能夠及時(shí)的把作業(yè)寫(xiě)完,并幫助家長(zhǎng)做一些家務(wù)事,喜歡看一些課外書(shū),隨著學(xué)習(xí)的能力增強(qiáng),正確的學(xué)習(xí)方法就非常重要了,幫助孩子掌握好學(xué)習(xí)方法,總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律,尤其是培養(yǎng)孩子記憶力方
面,只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解,理解才能透徹,只有在理解的參與下進(jìn)行記憶,記憶才會(huì)牢固,讓孩子多背一些好的文章,尤其是一些千古美文,或中外名著的片段,讀好語(yǔ)文書(shū),認(rèn)真寫(xiě)字,多看書(shū)報(bào),擴(kuò)大閱讀面,讓孩子多觀(guān)察生活,從生活中尋找寫(xiě)作題材,培養(yǎng)好孩子的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,要讓孩子精力集中,講究效率。
這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)就不夠集中,一會(huì)看電視,一會(huì)吃東西,玩玩做做,有時(shí)看到思想總也集中不起來(lái),一個(gè)小時(shí)的作業(yè),三個(gè)小時(shí)也做不完,而且還很馬虎粗心大意,從數(shù)學(xué)的幾個(gè)試圈來(lái)看,好多都是在一二題時(shí)就做錯(cuò)很多,檢查一看并不是不會(huì),就是粗心,不是少寫(xiě)一位,就是少一個(gè)符號(hào),以前我不在意,因?yàn)楹⒆硬皇遣欢粫?huì),就是粗心點(diǎn),家庭教育這本書(shū)提醒了我,粗心大意的.毛病是學(xué)習(xí)方面一個(gè)很大的壞毛病,不但會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī),長(zhǎng)大后也會(huì)影響工作質(zhì)量,應(yīng)該很好的培養(yǎng)孩子的細(xì)心、認(rèn)真、縝密細(xì)致的好習(xí)慣,所以家庭教育這本書(shū),非常好,比較深刻細(xì)致的彌補(bǔ)了父母在孩子教育方面的不足。
關(guān)于教育讀后感800字議論文3
讀了《家庭教育》這本書(shū),我真的百感交集,每天我們都在為孩子的成長(zhǎng)而操心。當(dāng)父母的.是何等希望自己的孩子在成長(zhǎng)中可以或許一帆風(fēng)順。健康歡愉擁有一個(gè)夸姣的人生。
不是所有的孩子都那么優(yōu)秀,我的女兒也是一般,在糊口中,打、罵、冷嘲熱諷。有的時(shí)候,我們利用母親的權(quán)力情不自禁的就把這些都用上了??戳诉@本書(shū),我深深的覺(jué)得我們這種錯(cuò)誤的教育體例。應(yīng)該放在一邊,徹底的改變一下了,如許的體例達(dá)不到想要的預(yù)期結(jié)果。僅此而已,我不會(huì)再用如許的體例。
玩是孩子的天性,若是教育不能尊重孩子的天性。如許的教育從一起頭就是錯(cuò)誤的、殘酷的、是違背人道。因此,我們教育起孩子也是堅(jiān)苦重重,讓他玩了,學(xué)習(xí)不前進(jìn),不讓玩,還在臉上光耀花朵般的笑容沒(méi)了,真是矛盾的很,孩子在幼兒園的時(shí)候,我覺(jué)得孩子的童年時(shí)歡愉無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。所以沒(méi)怎么在學(xué)習(xí)方面管他。結(jié)果在一年級(jí)的時(shí)候就落后,玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時(shí)候會(huì)很生氣,有的時(shí)候孩子前進(jìn)了,也感覺(jué)很享受。和孩子一路糊口是一種歡愉。和孩子一路學(xué)習(xí),一路前進(jìn),真是一種無(wú)法言表的歡愉。一種夸姣的享受。希望我們都在歡愉中教育孩子,為了孩子父母都樂(lè)此不疲。
關(guān)于親屬稱(chēng)謂詞研究論文的讀后感
漢語(yǔ)有非常嚴(yán)密的稱(chēng)謂系統(tǒng),親屬稱(chēng)謂詞作為常用的日常生活交往用語(yǔ),和社會(huì)生活關(guān)系十分密切,使用也很廣泛。由此可見(jiàn),親屬稱(chēng)謂反映出一個(gè)民族的文化習(xí)慣、社會(huì)心理,作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,其歷時(shí)興替更是與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展演變息息相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,親屬稱(chēng)謂或多或少也產(chǎn)生了一些變化。從古至今,很多學(xué)者都對(duì)親屬稱(chēng)謂詞進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究,下面我就最近閱讀的一些關(guān)于親屬稱(chēng)謂詞的研究論文談?wù)勛约旱氖斋@和感想。
就本人所閱讀的研究論文而言,大致可以分為兩大類(lèi),一類(lèi)是就某一個(gè)或者某一類(lèi)親屬稱(chēng)謂詞從古至今的歷史演變情況作出研究分析;而另一類(lèi)則是縱觀(guān)整個(gè)漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞古今發(fā)展演變的大范疇,就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述。
第一類(lèi),就某一個(gè)或者某一類(lèi)親屬稱(chēng)謂詞進(jìn)行研究的論文。就某一個(gè)親屬稱(chēng)謂詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究的論文,這一類(lèi)文章就其選題方面來(lái)看,選題范圍較小,相比較選題大的而言,更容易找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行論文創(chuàng)作;再者,漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞種類(lèi)繁多,作者可靈活挑選,一定程度上可減少與前人撰寫(xiě)的論文選題重復(fù)的問(wèn)題。例如,在《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞姐的歷時(shí)演變》這篇文章中,作者就選了我們最常用的姐這一親屬稱(chēng)謂詞來(lái)進(jìn)行研究。作者首先對(duì)姐這一親屬稱(chēng)謂詞在古代漢語(yǔ)及現(xiàn)代漢語(yǔ)通用語(yǔ)中的使用情況作了比較詳盡的分析,通過(guò)古今對(duì)比,從中可以清楚明白地看出其古今使用變化的情況。其次,作者還就姐表示母親這一與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用語(yǔ)有所不同的義項(xiàng),在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中加以驗(yàn)證,并通過(guò)對(duì)其歷時(shí)演變信息的解讀探索其演變的意義。從謀篇布局的方面看,該文章采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行鋪陳論述,層層深入,說(shuō)理深刻。而就某一類(lèi)親屬稱(chēng)謂詞進(jìn)行研究的論文,如《從說(shuō)文女部字看漢語(yǔ)詞匯中女部親屬稱(chēng)謂詞的演變》這篇文章,作者從《說(shuō)文解字女部》的女性親屬稱(chēng)謂詞切入,采用并列鋪陳的結(jié)構(gòu)形式,分別論述了從秦漢至今的女性長(zhǎng)輩親屬稱(chēng)謂詞、女性同輩親屬稱(chēng)謂詞、以及女性晚輩親屬稱(chēng)謂詞等的發(fā)展演變情況。
第二類(lèi),是縱觀(guān)整個(gè)漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞古今發(fā)展演變的大范疇,就其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及發(fā)展演變的歷史文化背景等方面作出論述的研究論文。這一類(lèi)論文選題較前一類(lèi)大,論文所涉及的內(nèi)容也更為豐富,它們不再像前者一樣單純地就某一個(gè)詞的歷時(shí)演變進(jìn)行研究,而是著重說(shuō)明漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞的歷史文化內(nèi)涵,親屬稱(chēng)謂詞的特征,甚至引發(fā)對(duì)親屬稱(chēng)謂詞新發(fā)展的思考。例如,在《簡(jiǎn)論漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂的文化內(nèi)涵》中,作者從祈福與暴力意識(shí)、認(rèn)同與排斥、等級(jí)與和諧意識(shí)等三個(gè)方面對(duì)漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究論證。同樣對(duì)親屬稱(chēng)謂詞的文化內(nèi)涵進(jìn)行研究的論文還有《論漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞的文化底蘊(yùn)》,該文中作者從文化角度出發(fā),對(duì)某些漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞進(jìn)行剖析,以揭示其別親疏,分遠(yuǎn)近的價(jià)值取向。而《論漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞的特征及其社會(huì)歷史文化背景》一文,則主要是以血緣關(guān)系為線(xiàn)索,通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)普通話(huà)與漢語(yǔ)各方言之間、漢語(yǔ)各地方言相互之間親屬稱(chēng)謂錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)的比較探討漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂的總體特征,從而引出其特征形成的廣泛而深刻的社會(huì)歷史文化背景。文中主要采用了對(duì)比論證的手法,分別從父系、母系、夫系、妻系血緣關(guān)系等方面對(duì)親屬稱(chēng)謂進(jìn)行親疏遠(yuǎn)近的區(qū)分。
有人說(shuō)題好一半文、問(wèn)題的完善提法意味著問(wèn)題已經(jīng)解決了一半,也就是說(shuō)選擇一個(gè)好的題目,論文就成功了一半。這句話(huà)雖有夸張的成分在,但并不是完全沒(méi)有道理的。選題實(shí)際上是確定寫(xiě)什么的問(wèn)題,即選擇和確定研究課題的范圍和方向,只有確定了研究方向,才能進(jìn)行標(biāo)題的確定、論證角度的選擇、材料的取舍、篇章內(nèi)容的
美術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培育思想,讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中具備濃厚的人文性質(zhì),可不斷提升和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),陶冶小學(xué)生的身心。
二、小學(xué)美術(shù)教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實(shí)踐
1.注重學(xué)生審美情趣的培育,在弘揚(yáng)藝術(shù)精神中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神,即以人為核心,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚(yáng)藝術(shù)精神從娃娃開(kāi)始,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美情趣與藝術(shù)精神的培養(yǎng),要讓他們從小接受對(duì)事物、社會(huì),對(duì)人生價(jià)值和意義的一種理解,為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎(chǔ)。如,我講授了人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)中的一節(jié)課,內(nèi)容是威武的盾牌。在這一課中,為讓學(xué)生很明顯地感受到編者的這個(gè)意圖,在教學(xué)實(shí)踐中不僅從美術(shù)角度來(lái)闡述盾牌功能,還可以通過(guò)盾牌上的動(dòng)物頭圖案設(shè)計(jì)使盾牌增強(qiáng)威武感,給敵人造成心理上的恐懼感,從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導(dǎo)式的教學(xué)手段,較好地讓學(xué)生了解了盾牌的功能和特點(diǎn),知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器;并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見(jiàn)了膽戰(zhàn)心驚。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出威武的盾牌,特點(diǎn)突出、表現(xiàn)完整。通過(guò)教學(xué),我完成了課前設(shè)計(jì)的所有教學(xué)任務(wù),達(dá)到了一定的預(yù)期效果。
2.注重學(xué)生人文史觀(guān)的培育,在提升人文情懷中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái),我在平日的美術(shù)教學(xué)中都堅(jiān)持讓學(xué)生收集整理當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^(guān)和自然美景,在課堂上進(jìn)行介紹賞析。通過(guò)美術(shù)課堂,教師在陶冶學(xué)生健康審美情趣的同時(shí)弘揚(yáng)了人文情懷,從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng),升華美術(shù)教學(xué)。如,人美版小學(xué)美術(shù)教材第六冊(cè)第八課彩墨游戲二中我是這樣設(shè)計(jì)的:第三環(huán)節(jié)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式,學(xué)生從藝術(shù)大師吳冠中早期畫(huà)的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫(huà)的語(yǔ)言點(diǎn)、線(xiàn)、面,它們把畫(huà)面表現(xiàn)得美麗多姿(邊播放課件邊進(jìn)行描述)圖1白墻黑瓦,小橋流水,江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過(guò)來(lái)圖2垂柳飛燕,紅男綠女,為水墨江南增添了無(wú)限生機(jī),圖3寥寥幾筆,流水人家,既準(zhǔn)確地塑造了形體,也精細(xì)地分割了空間;圖4流暢的線(xiàn)條,活潑而豐富的彩點(diǎn),構(gòu)成一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的鄉(xiāng)村美景。
3.注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),在增進(jìn)知識(shí)融合中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在美術(shù)教材在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科社會(huì)性、藝術(shù)性的同時(shí),更注重展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和人文性,為豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容提供了一個(gè)更廣闊的空間。在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中除了有意識(shí)地聯(lián)系音樂(lè)、文學(xué)、歷史、媒體藝術(shù)等人文學(xué)科外,還特別注重架起美術(shù)學(xué)科與自然學(xué)科的橋梁,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力。如:光芒四射的花燈將美術(shù)教學(xué)與民間藝術(shù)相結(jié)合,讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作彩燈,通過(guò)欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境等教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺(jué),豐富學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣和能力,激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)與情感,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能研究。
4.注重學(xué)生情感抒發(fā)的培育,在感悟現(xiàn)實(shí)生活中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)
生活是藝術(shù)的源泉,藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進(jìn)步發(fā)展,人們對(duì)精神生活的要求也逐漸提升。在當(dāng)今,小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào),居室布置講究情調(diào),穿衣打扮講究別致,服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術(shù)無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中,并以多樣的形式滋潤(rùn)著社會(huì)文明。因此美術(shù)課堂教學(xué)不應(yīng)僅垂青于歷史,只注重單一的、理論化的專(zhuān)業(yè)知識(shí),而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),使人文精神和美術(shù)文化進(jìn)入到學(xué)生的真實(shí)生活世界,讓美術(shù)課堂教學(xué)真正成為溝通學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和理想生活的橋梁,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的精神生活隨著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步而提高。
總之,美術(shù)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合,為美術(shù)課程增添了新的生命力,美術(shù)課堂教學(xué)中的人文因素對(duì)學(xué)生心靈的滋潤(rùn)是潛移默化的。我希望通過(guò)自己的努力,提高學(xué)生人文素養(yǎng),升華美術(shù)教育。
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在《給教師的100條建議》一書(shū)中,蘇霍姆林斯基提出了轉(zhuǎn)變后進(jìn)生靠閱讀的理論。他告訴我們:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。
蘇霍姆林斯基在文章中提到:我總是注意給每一個(gè)后進(jìn)生挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章,這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。在后進(jìn)生所讀的書(shū)籍里,在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏?,?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。為他們創(chuàng)造一個(gè)盡可能寬廣的智力背景。
了解了作者的方法,我不由得想起自己平時(shí)對(duì)后進(jìn)生的一些做法:把后進(jìn)生們帶在身邊,給他們補(bǔ)課,要求他們做各種不同的習(xí)題,并且給他們一遍又一遍的講解。即使在他們回家以后,我還會(huì)建議他們的家長(zhǎng)有時(shí)間讓他們多做些題目。雖然每到考試時(shí)經(jīng)過(guò)補(bǔ)習(xí)他們的成績(jī)會(huì)有所上升,但并沒(méi)有從根本上改變他們是后進(jìn)生的局面!現(xiàn)在我知道了其中的原因,那就是我僅僅把著眼點(diǎn)放在補(bǔ)習(xí)功課上而不是智力背景的開(kāi)拓上。
所以,我要馬上轉(zhuǎn)化自己的思想、方法。將閱讀教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去。讓閱讀逐漸成為他們的生活習(xí)慣,讓閱讀指引他們一步步走向成功。
暑假我看了學(xué)校下發(fā)的《給教師的建議》一書(shū),認(rèn)真研讀,書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我,蘇霍姆林斯基運(yùn)用許多實(shí)例真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他,真是感動(dòng)人。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中這樣寫(xiě)道:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō):“離開(kāi)情感,一切教育都無(wú)從談起。”師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂(lè)?!盎A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期,他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),各方面處于形成階段,有著多方面的需求和發(fā)展,充滿(mǎn)生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值,并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂,無(wú)法引起人的共鳴,不足以震撼人的情感,那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情,具有愛(ài)心和知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間的真摯的情感,必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟,一種發(fā)現(xiàn)!將心比心,以心換心,用愛(ài)去贏(yíng)得愛(ài),用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人,無(wú)疑是播下愛(ài)的種子,讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人,尤其是當(dāng)老師的我們,面對(duì)的是正在成長(zhǎng),性格還沒(méi)有定型的孩子,他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn),我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí),看到書(shū)上有幾句話(huà):”不會(huì)對(duì)別人寬容的人,對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人,別人也不會(huì)愛(ài)你的!“總相信你負(fù)出的愛(ài)越多,你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。
剛接過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),情緒上有些抵觸,總覺(jué)得,讀書(shū)是個(gè)人的事,學(xué)習(xí)也是個(gè)人的事,主動(dòng)的學(xué)習(xí)才會(huì)是有效的學(xué)習(xí)。等到需要寫(xiě)讀書(shū)筆記了,才擠出時(shí)間翻開(kāi)了第一頁(yè),書(shū)的第一章剛看完,就不由得從心底喝彩了一聲——好書(shū)。許多教學(xué)上的困惑、許多理論上的缺失,在此一一得到了解釋。至此,也才理解了上級(jí)教育主管部門(mén)的一片苦心,慚愧于自己的井底之眼。
自認(rèn)為還算是一個(gè)有責(zé)任心的老師,雖然工作中時(shí)常會(huì)遇到一些不快,然而,從心底里來(lái)說(shuō),還是喜歡這份職業(yè),能從事這份職業(yè),是命運(yùn)使然,所以,我只有不斷地提高自己,不斷地學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足于自我,才能對(duì)得起命運(yùn)對(duì)我的這份厚愛(ài)。
人說(shuō)讀史可以明智,我說(shuō),做為一名教育者,不間斷的學(xué)習(xí)同樣可以明智,還可以名目、明心。一本好書(shū),是一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙,我很慶幸,能讀到這樣一本好書(shū),對(duì)于沒(méi)有良好閱讀習(xí)慣的我來(lái)說(shuō),希望這能是一個(gè)良好的開(kāi)端。
“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又是有限的。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯,教師應(yīng)該有一桶。這話(huà)固然有道理,但一桶如不添加,也有用盡的時(shí)候。所以,作為老師更應(yīng)該多讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)卻讓我受益匪淺,也深深地感動(dòng)于他對(duì)教師,對(duì)教育的深刻剖析。
著名教育家蘇霍姆林斯基他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議,讀著此書(shū),就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開(kāi)闊眼界,提高專(zhuān)業(yè)水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到同事這樣談?wù)摗拔颐?,沒(méi)有時(shí)間啊?!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”
在科學(xué)知識(shí)的海洋里,我所教給學(xué)生的書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。他的功之就是用他的終的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐?,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,學(xué)會(huì)合理的安排自己的時(shí)間,少一些抱怨,多一些思考,與書(shū)籍接下深厚的友誼,與孩子結(jié)緣,讓自己的思想更加成熟,讓時(shí)間控制在自己手中,讓備課成為一種樂(lè)趣。
每讀一本書(shū)我們就感受到了作者的所思所想,每讀一本書(shū)我們會(huì)有自己的體會(huì),為了能夠更好的去回味這樣優(yōu)秀的作品,不如將自己的感受寫(xiě)成一篇讀后感。怎樣才能讓我們的讀后感具有真情實(shí)感呢?因此,欄目特意整理了人物傳記優(yōu)秀讀后感,請(qǐng)?jiān)陂喿x后,可以繼續(xù)收藏本頁(yè)!
這段時(shí)間,我讀了一本讓我百感交集的書(shū),名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)病,讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛,從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí),可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn),在病魔面前,她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩,她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話(huà),脾氣不再暴躁,甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院,成為了一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng),并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。
如果把我和海倫·凱勒相比,我是渺小的,她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬,無(wú)法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神,實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。
讀《三毛人物傳記》,品味三毛的人生,我所認(rèn)識(shí)的三毛,是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》,不得不為她的勇敢,她的率真,她的個(gè)性,她的不向世俗屈服折服。
從小就有自己的想法,給自己做主。她的原名陳懋平,“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行,“平”是取之她出生那年烽火連天,父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字,她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì)如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí),都自作主張把中間那個(gè)字跳掉,偏叫自己陳平。不但如此,還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳,這么弄下來(lái),父親只好投降,她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無(wú)知,在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。
萬(wàn)水千山走遍,她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人,有著獨(dú)闖的膽魄,身邊跟著米夏這個(gè)男人,在她的筆下,感覺(jué)都沒(méi)有她那么強(qiáng)悍,在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中,是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒,她像是桑卻,而米夏,竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí),當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話(huà)時(shí),米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位,更使我佩服這個(gè)女人的魄力,同時(shí),也希望自己有這樣的力量,然而,似乎不太可能,擁有周游世界的夢(mèng)想,而膽量,卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì),容不下我獨(dú)自漫游。
在墨西哥的街頭巷尾,走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話(huà)的新教堂,一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線(xiàn)。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面,面向著里面的圣母,直直地安靜地跪著,動(dòng)也不動(dòng),十幾分鐘后,他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手,一直搭在他太太的肩上;那做太太的,一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下,兩個(gè)人,在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后,三毛一低頭,擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心,終有那感性的的一面,內(nèi)心深處,不敢觸碰,不忍觸碰,怕那脆弱顯現(xiàn)出來(lái),而后一發(fā)不可收拾。那時(shí),她祈愿的是圣母還給她失去的那一半,她想念她的荷西,想念那個(gè)雖有年齡差距,但讓她深?lèi)?ài)著的男人。
感性與理性兼具,智慧與膽識(shí)融合,她明白她要做什么,應(yīng)該做什么,即使在艱辛旅途之中,在勞累壓身的路上,她不忘完成自己的寫(xiě)作,不忘自己的責(zé)任。
今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》,因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看,所以我也買(mǎi)來(lái)看了。
到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來(lái)了,哇,里面得圖片,漫畫(huà)非常精美,還有很多有趣得故事,馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富,生動(dòng)有趣。
其中,我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍??铸堄泻芏囝?lèi)型:禽龍,暴龍,異特龍等。其中,我最喜歡得是石頭龍,它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍,全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬,隆起呈圓形狀,它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大,變厚。
書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊,尸體慢慢地腐爛,只剩下骨架,并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi),漸漸得,恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住,經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年,沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭,也就是化石。
這套書(shū)我還沒(méi)有看完,但是我非常喜歡它,里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識(shí),也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣?這套書(shū)好看吧?希望你們也來(lái)看看,它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí),那有趣生動(dòng)得故事,一定會(huì)讓你看得入迷!
這個(gè)寒假,看了一本書(shū):《梵高傳》,使我受益匪淺。
梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢!他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛,深深地往下陷,一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁,目光顯得很憂(yōu)郁,并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉,它們讓人覺(jué)得不搭配;還有一雙小耳朵,小到像洋娃娃的耳朵,一個(gè)鷹鉤鼻,鼻子向下塌,并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙,呆頭呆腦的。
梵高一生清貧,但他不在乎,一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷,別人以為他瘋了,叫他“伏熱”,“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。
你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣(mài)出去!但他死后他的畫(huà)賣(mài)了大概有九千萬(wàn)的法郎!我給你舉個(gè)例子:梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎,可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎!梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命,他把自己的右耳朵給割了下來(lái),并且讓自己神志不清,神經(jīng)受到破壞,以至后來(lái),去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書(shū),覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真,全力以赴地畫(huà)畫(huà),他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí),全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后,應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己:“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住,做事要:全神貫注!全力以赴!
常言道:讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。閱讀了作者的作品后,我受到了觸動(dòng)。此時(shí)我們可以抽出一些空余時(shí)間將讀后感記錄下來(lái)。要想寫(xiě)好作品的讀后感,關(guān)鍵點(diǎn)是什么呢?推薦你看看以下的《從優(yōu)秀到卓越》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
書(shū)中的第一個(gè)策略就是“積極樂(lè)觀(guān)的第一印象”。書(shū)中說(shuō)到教師的熱情和積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度是可以影響學(xué)生的,生硬、嚴(yán)肅的表情會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不敢親近的認(rèn)知。的確如此,教師和學(xué)生之間不是對(duì)立的而是應(yīng)該交融的,而作為小學(xué)教師的我們更是需要這樣的特點(diǎn)。當(dāng)我們每天都能夠以飽滿(mǎn)的熱情和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度和我們的孩子相處時(shí),我想孩子們會(huì)被感染并回以同樣的熱情。書(shū)中提到“微笑著問(wèn)候?qū)W生”,這個(gè)“微笑的問(wèn)候”是開(kāi)啟一天快樂(lè)時(shí)光的起點(diǎn),讓孩子們感知到老師是喜歡和他們?cè)谝黄鸬摹?/p>
這幾周的教學(xué)生活讓我感同身受,以往也許是自己心理原因吧,總認(rèn)為周一上課學(xué)生無(wú)精打采,我有意識(shí)地調(diào)整了教學(xué)進(jìn)度,最終卻帶來(lái)了一系列的負(fù)面效應(yīng):在降低知識(shí)難度和學(xué)習(xí)強(qiáng)度的條件下,學(xué)生仍是一蹶不振,正常的教學(xué)時(shí)間卻上成了充滿(mǎn)硝煙的說(shuō)教課,師生關(guān)系極度緊張。郁悶之下,我改變了策略,每次周一上課時(shí),我總是面帶微笑的走進(jìn)教室,和孩子們聊聊家常,積極地捕捉每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)孩子們也在不斷的變化,上課積極主動(dòng)回答問(wèn)題的學(xué)生多了,被表?yè)P(yáng)的學(xué)生多了,課堂氣氛活躍了,課堂效率高了,師生關(guān)系和諧了許多。因此,我們應(yīng)當(dāng)將這種積極的狀態(tài)永久的保持下去,雖然是很微小的一個(gè)態(tài)度,保持一天、一周、一段時(shí)間是容易的,但若能每天都做到不讓自己的消極情緒影響你對(duì)孩子的態(tài)度,這是不容易的。的確如此,作為一名教師確實(shí)不容易,我們每天要面對(duì)很多壓力,對(duì)于調(diào)皮搗蛋、學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生我們不能熟視無(wú)睹,置之不理呀。即使這樣,我們教師仍然需要一個(gè)積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,心平氣和地對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的種種狀況,化消極為積極,讓自己快樂(lè)和積極的情緒去影響、感染學(xué)生,形成一個(gè)良性循環(huán),這樣將會(huì)受到事半功倍的效果。
這本書(shū)說(shuō)的是一所公司從80分怎么做到100分。
所以是已經(jīng)立足于一家相對(duì)完善的企業(yè)的提升,而非從0開(kāi)始的創(chuàng)造。
其實(shí),看多了,覺(jué)得其實(shí)關(guān)鍵都是那些,
找到一個(gè)核心的概念,合適的人,堅(jiān)持去做。
當(dāng)然,這本書(shū)特殊之處在于它的結(jié)論都從相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析而來(lái)。
雖然書(shū)中沒(méi)有提及,但是我認(rèn)為在這個(gè)作者眼中,喬布斯并不屬于作者所定義的第五級(jí)經(jīng)理人。
喬布斯是天才型的,極具個(gè)人魅力,但作者因?yàn)槟軌蝾I(lǐng)導(dǎo)卓越公司的人而應(yīng)該是更內(nèi)斂扎實(shí)的人。
不是說(shuō)不優(yōu)秀,只是距離卓越有距離。
書(shū)中定義的卓越放在較長(zhǎng)的時(shí)間去定義的,卓越公司往往是要經(jīng)歷至少兩代領(lǐng)導(dǎo)人的情況下,還能保持飛速增長(zhǎng)趨勢(shì)的企業(yè)。
而有點(diǎn)類(lèi)似喬布斯這類(lèi)第四級(jí)經(jīng)理人,往往可以在一段有限時(shí)間里面將公司利益最大化,但是當(dāng)經(jīng)理人里去,企業(yè)會(huì)開(kāi)始日益后繼無(wú)力。因?yàn)?,很有可能這類(lèi)企業(yè)建立在一個(gè)天才1000個(gè)助手的基礎(chǔ)上。這是比較危險(xiǎn)的。
但當(dāng)然,如果你不考慮企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,僅從個(gè)人產(chǎn)出上看,第四級(jí)經(jīng)理人絕對(duì)是極為優(yōu)異的。反而第五級(jí)經(jīng)理人是較為默默無(wú)聞,難以被大眾稱(chēng)之為英雄的。
而關(guān)于員工,作者認(rèn)為應(yīng)該是要找到對(duì)的人,而不可以將就。如果能將適合的人放在適合的位置上,那么公司用于激勵(lì)員工的預(yù)算應(yīng)該能大大降低。因?yàn)檫m合的人本身就能驅(qū)動(dòng)自己,如果出現(xiàn)問(wèn)題,也有可能是位置放不對(duì)。其實(shí)一個(gè)人的能力真的很有限,要想做更多,必須有自己的團(tuán)隊(duì),要找到合適的人,讓各自各司其職。
其實(shí),做事很簡(jiǎn)單,處理人事才是最麻煩和復(fù)雜的。因此,之前的我很長(zhǎng)一段時(shí)間,根本不想理會(huì)其他,一味想把自己的事情做好。后來(lái),在百度發(fā)現(xiàn),低頭做事,你會(huì)很容易忽略局勢(shì),走偏了,很多努力根本是無(wú)用功,因此學(xué)會(huì)了要多看看旁邊。現(xiàn)在,在攜程,每天都有做不完的事情,我開(kāi)始學(xué)會(huì)考慮局面的時(shí)候,就必須會(huì)用人了。因?yàn)?,單憑個(gè)人之力太多千絲萬(wàn)縷的事情是不能顧全的。
另外,作者還提出要想做出正確決策,必須真正面對(duì)局面。利用客觀(guān)數(shù)據(jù),建立起能夠獲取信息的渠道,而不像現(xiàn)在一些上司從表面看堵住了下屬的嘴,梳理了權(quán)威,但是卻也讓自己無(wú)法看到真相,如此一來(lái),就不能全盤(pán)把握到局面,就像開(kāi)車(chē)的時(shí)候,玻璃蒙了,意外就很容易隨之而來(lái)了。
書(shū)中有一個(gè)理念,很對(duì)我味也很能安撫我。
就是作者明確的說(shuō)到,要真正找到一個(gè)核心的理念,起碼要有個(gè)4、5年。并且沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)成為卓越企業(yè)的明確轉(zhuǎn)折事件。
我們很容易被報(bào)道誤導(dǎo)就是一家企業(yè)因?yàn)槟骋患虑槠饋?lái)了,其實(shí)那件事不過(guò)是像最后一根稻草那樣的存在罷了。人員的選定,企業(yè)文化的建立要是沒(méi)有這些重要因素,無(wú)論多么了不得的一個(gè)計(jì)劃,都不過(guò)只能是曇花一現(xiàn)。真正要達(dá)到卓越會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
沒(méi)有瞬間的奇跡,盡管看起來(lái)很像。
剛畢業(yè)的大學(xué)生很容易心很高很急,很希望一下子能夠到達(dá)怎樣怎樣的高度,很想找到一個(gè)快捷的方式,一蹴而就的成功,或者是像我這樣給很大壓力自己,處處逼迫自己出成績(jī)。
但慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),很多事情真的急來(lái)沒(méi)用,快不了多少,什么事情都需要一個(gè)過(guò)程。
雖然現(xiàn)在在攜程還是會(huì)忍不住對(duì)自己急,但冷靜下來(lái)之后,還是會(huì)提醒自己,我的目標(biāo)是放5年的。
作者有一句話(huà)我覺(jué)得說(shuō)得很好的是,倘若董事會(huì)沒(méi)有5到10年的眼界去經(jīng)營(yíng)股票,就很容易混淆價(jià)格與價(jià)值。真的沒(méi)必要去一下子撐死個(gè)價(jià)格出來(lái),要做有價(jià)值的東西。
這個(gè)世界沒(méi)有那么多奇跡,
要想達(dá)到目標(biāo)必須下苦功,能夠排除干擾,專(zhuān)注做好一件事。
最近,在微信讀書(shū)APP上讀了《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)。這本書(shū)是美國(guó)作者柯林斯的一本管理力作,是一本關(guān)于“成功之后如何更成功”精作。作者圍繞訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的行為三方面展開(kāi)分析,深刻解讀了企業(yè)優(yōu)秀員工的含義,包括工作態(tài)度、工作方法和工作道德等,讓我對(duì)自己以前的工作有了更多的深思和反省。
態(tài)度決定一切
想要做好工作,首先,就是要端正態(tài)度。包括對(duì)自己,對(duì)工作,對(duì)別人。對(duì)自己要嚴(yán)格要求。在崗位上要腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)、講奉獻(xiàn),講擔(dān)當(dāng),勤勉盡責(zé),少計(jì)較個(gè)人得失,多考慮企業(yè)發(fā)展,力爭(zhēng)上游,時(shí)時(shí)鞭策自己,超越自己。其次,要保持良好的心態(tài)。在工作中尋找樂(lè)趣,要樹(shù)立全心愛(ài)工作,今天比昨天更努力的思想,要把“國(guó)投是我家、發(fā)展靠大家、我來(lái)建設(shè)家”銘記于心、實(shí)踐于行。另外,對(duì)工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作成果是考察一個(gè)員工的主要指標(biāo),對(duì)工作要積極主動(dòng)、盡善盡美、善始善終并敢于承擔(dān)責(zé)任。接受一個(gè)工作的同時(shí),就是接受了一項(xiàng)使命,要認(rèn)真思考這項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),保證每個(gè)環(huán)節(jié)的順暢流轉(zhuǎn)。要超前謀劃,周密制定好追求卓越,勇?tīng)?zhēng)第一,挑戰(zhàn)極限的目標(biāo),將工作目標(biāo)圓滿(mǎn)完成作為必成指標(biāo)。不因工作中有困難而放棄,積極尋找解決辦法,對(duì)每一項(xiàng)工作都有一個(gè)圓滿(mǎn)的交代。如果工作過(guò)程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤,要勇于承擔(dān)責(zé)任,不找借口推脫,并在學(xué)習(xí)中改進(jìn),不重復(fù)同一個(gè)錯(cuò)誤。
行動(dòng)成就所有
冰凍三尺非一日之寒,一個(gè)企業(yè)要從優(yōu)秀到卓越的跨越,都經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)、追求、挑戰(zhàn),并加以積累,在有充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新和提升?!芭_(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。沒(méi)有對(duì)所做的事不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、積淀的過(guò)程,就不可能在別人的眼中綻放出耀眼的光芒,更不可能創(chuàng)造出奇跡。企業(yè)的成功,成為卓越的企業(yè),背后都包含了艱辛的磨煉和艱難的過(guò)程。卓越企業(yè),并不是因?yàn)椤八麄儽瘸H烁斆?、更有魅力、更有?chuàng)造力和有更高深的思想”,也“并不一定比我們更善于想出好點(diǎn)子”。而是能把先進(jìn)理念、奮斗目標(biāo)、工作原則、規(guī)范流程堅(jiān)持得更加徹底。
卓越的企業(yè)始終保持成長(zhǎng)
企業(yè)從優(yōu)秀到卓越,是一個(gè)過(guò)程,一種升華。做到優(yōu)秀的時(shí)候,你感覺(jué)到“很好”;做到卓越的時(shí)候你才會(huì)說(shuō)“還可以更好”。所以,企業(yè)追求卓越即是非同尋常、超過(guò)一般、極其優(yōu)秀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奉行贏(yíng)家通吃的準(zhǔn)則,叢林法則不同情弱者,只有不斷超越別人、跨越自己,穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)秀到卓越”的目標(biāo),才能達(dá)到一定的成功高度和發(fā)展境界,最終成為引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)者。作為員工對(duì)部署的工作要做到“說(shuō)了就辦、定了就干”,不打折扣、不推諉扯皮、不敷衍了事,始終把追求卓越作為一種精神追求。
卓越的團(tuán)隊(duì)成就卓越的企業(yè)
企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的模式雖然千變?nèi)f化,但其背后的形成機(jī)制卻遵循一定的法則。做到卓越的公司,至少需具備兩點(diǎn):一是合乎 “道”,企業(yè)的發(fā)展必須把員工思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一到上級(jí)決策部署和具體要求上來(lái),立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局,精準(zhǔn)精細(xì)謀劃各項(xiàng)工作,真正把握本企業(yè)的實(shí)質(zhì),按照市場(chǎng)客觀(guān)規(guī)律和企業(yè)規(guī)范程序辦事,提升企業(yè)定位,錨定工作目標(biāo),掯實(shí)推進(jìn)措施,做好“任務(wù)書(shū)”“路線(xiàn)圖”“時(shí)間表”,始終沿著既定的、正確的方向前進(jìn)。二是擅于“術(shù)”,做到卓越是要求各個(gè)公司、各個(gè)部門(mén)所有人員、每一個(gè)環(huán)節(jié)都能把一種卓越的理念和堅(jiān)定的信仰以及追求目標(biāo)的決心加以融會(huì)貫通。落實(shí)一線(xiàn)工作措施,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,對(duì)分管條線(xiàn)靠前落實(shí)一線(xiàn)措施,確保各項(xiàng)工作快落地、快見(jiàn)效。公司、部門(mén)負(fù)責(zé)人要深度融入工作一線(xiàn),既要當(dāng)好“指揮員”,也要當(dāng)好“戰(zhàn)斗員”。堅(jiān)決摒棄“等靠要”的思想,杜絕“躺平”心理,創(chuàng)新跨越發(fā)展的方式和路徑,大力弘揚(yáng)責(zé)任文化、爭(zhēng)先文化、創(chuàng)業(yè)文化、主人文化,全力打造創(chuàng)業(yè)國(guó)投、智慧國(guó)投、效益國(guó)投、文化國(guó)投,以高度的責(zé)任感和使命感履職盡責(zé),全身心投入工作,沿著既定目標(biāo)堅(jiān)定地走下去,不斷踐行“追求卓越,挑戰(zhàn)極致”使命擔(dān)當(dāng)。
《從優(yōu)秀到卓越》是美國(guó)作者吉姆·柯林斯所著。是繼《基業(yè)長(zhǎng)青》后又一管理力作??铝炙购退墓ぷ餮芯啃〗M從1965年至1995年30年間出現(xiàn)在《財(cái)富》500強(qiáng)排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析;找出了11家實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越業(yè)績(jī)跨越的企業(yè),與未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司進(jìn)行對(duì)照分析。發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機(jī)制和決定性因素。讀后給我?guī)?lái)了無(wú)限的共鳴和感悟。本書(shū)由中信出版社出版,俞和軍翻譯。
該書(shū)講述的從優(yōu)秀到卓越的過(guò)程是:積蓄力量?.再實(shí)現(xiàn)跨越!具體是圍繞三方面展開(kāi)分析:訓(xùn)練有素的“人”,訓(xùn)練有素的“思想”,訓(xùn)練有素的“行為”!
下面重點(diǎn)談?wù)劷o我留下最深刻的地方。
一,對(duì)立統(tǒng)一的優(yōu)良品性“第五級(jí)經(jīng)理”具有謙遜的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志!堅(jiān)強(qiáng)的意志使他們都有雄心壯志,為使公司走向卓越,他們有決心做任何事情,不管這些決定有多么重大,多么困難,有永不放棄的決心!謙遜的性格使他們回避公眾的恭維,不自我吹噓,他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看,即把成功歸功于他人,歸功于他的管理團(tuán)隊(duì),歸功于運(yùn)氣,歸功于大家的精誠(chéng)合作;業(yè)績(jī)不佳是看鏡子,問(wèn)題歸咎于自己!這對(duì)我的感觸很深,因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀(guān)者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng),這是一個(gè)管理者的思想境界,也是我一直在追求的品格。我喜歡以出世的精神對(duì)待名利,以入世的精神對(duì)待事業(yè)。喜歡老子的清靜無(wú)為,也喜歡孫子的功利主義,這二者似乎是風(fēng)馬牛不相及,其實(shí)是并不矛盾的,融合極端才能不凡卓越。二,先人后事作者闡述了一個(gè)新穎的觀(guān)念,那就是“先人后事”,即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么,而是設(shè)法得到合適的人才,強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富,合適的人才是。這對(duì)于我們公司的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就是優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)。任何一家卓越的企業(yè),其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng),不是技術(shù),不是競(jìng)爭(zhēng),也不是產(chǎn)品,而是招聘并留住優(yōu)秀的員工,就是所謂的“讓合適的人上車(chē)”。在重要崗位上的管理人才更是如此,一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn),寧缺勿濫。對(duì)待員工堅(jiān)持事業(yè)和情感至上,擁有卓越的業(yè)績(jī),同時(shí)互相友愛(ài)尊重,共同享受美好生活。我一直以來(lái),就對(duì)“先人后事”有過(guò)一些感觸,在讀完《從優(yōu)秀到卓越》之后,這種認(rèn)識(shí)更清晰了。企業(yè)的發(fā)展需要人才,但企業(yè)發(fā)展中也面臨著許多繁雜的各種問(wèn)題,人和事之間必然存在一些矛盾和沖突。我認(rèn)為先人后事是基于長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)說(shuō)的,先人后事的目的不是為了解決眼前的某一個(gè)問(wèn)題,而往往是為了將來(lái)做一個(gè)打算。在去年的創(chuàng)業(yè)中,我的公司都是先事后人,都是由于崗位需要才會(huì)進(jìn)行選拔招聘,所以在后來(lái)的管理中非常被動(dòng)??戳诉@本書(shū)后,思維上有很大的轉(zhuǎn)變,以后看問(wèn)題都要多角度地去思考。三、直面殘酷的現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的蛻變卓越的公司﹐在遇到危機(jī)的時(shí)候﹐總是積極的面對(duì)困難﹐當(dāng)作發(fā)展的契機(jī)﹐從而走向成功之路﹗當(dāng)面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí),實(shí)現(xiàn)跨越的公司使他們自己更加強(qiáng)大、更有彈性,而不是變得軟弱和喪失信心。一方面,他們的管理隊(duì)伍表現(xiàn)出極大的心理承受能力,平靜的接受殘酷的
現(xiàn)實(shí);另一方面,他們對(duì)自己堅(jiān)信不疑,相信不管道路如何險(xiǎn)阻,前途一定是光明的??吹竭@里,不由地想起前不久剛看到一個(gè)短片《鷹的重生》。據(jù)片中描述:鷹的壽命是70年,是世界上生存時(shí)間最長(zhǎng)的鳥(niǎo)類(lèi)。但是當(dāng)它到40歲時(shí)必須做出困難而重要的抉擇。因?yàn)槟菚r(shí),鷹的爪子、喙和翅膀都老化得很厲害了,嚴(yán)重影響到它的繼續(xù)生存,所以它必須在“等死”和“更新重生”之間做出選擇。于是,鷹會(huì)努力飛到山頂,在那里筑巢。在那里,它先用喙用力擊打巖石,把舊的喙打掉,等待新喙長(zhǎng)出來(lái);然后,它再用新喙把舊的指甲拔掉,等待新的指甲長(zhǎng)出來(lái);最后,它再用新指甲把舊羽毛拔掉,以長(zhǎng)出新的羽毛。這是150天的艱難歷練。看完這個(gè)片子,我很震撼,震撼于鷹的勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和在殘酷的苦難中堅(jiān)強(qiáng)的意志。我覺(jué)得無(wú)論是公司、還是個(gè)人,都要勇于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),只有敢于面對(duì),才能想辦法解決。四,刺猬理念“狐貍”借指頭緒繁多,總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè),“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(zhǎng)的事的人或企業(yè),他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念。刺猬理念的核心就是以下三個(gè)環(huán)節(jié):1111、你能夠在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的,同樣重要的是你不能在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的。1112、是什么驅(qū)動(dòng)你的經(jīng)濟(jì)引擎。1113、你對(duì)什么充滿(mǎn)熱情。這個(gè)環(huán)節(jié)就好比是三個(gè)圓,如果你能向三環(huán)的重疊部分努力,把它轉(zhuǎn)變成一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的概念,你就得到屬于自己的刺猬理念。獲得刺猥理念的過(guò)程﹐是一個(gè)反復(fù)的PDCA的過(guò)程。這就好比聚焦原理。當(dāng)你的精力只聚焦在一個(gè)有限的領(lǐng)域內(nèi),你才會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)秘決,你才能看見(jiàn)周?chē)丝床灰?jiàn)的東西!
比爾蓋茨為什么那么早就能成功,因?yàn)樗茉缇烷_(kāi)始聚焦,誰(shuí)能提前聚焦誰(shuí)就能快速成功。所以我們要立足我們最想要的,最善于要的這一塊,然后想方設(shè)法聯(lián)合所有力量聚焦,去達(dá)到你想的結(jié)果。
第一次拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)時(shí),我就深深地被書(shū)扉頁(yè)上的副標(biāo)題加吸引了——極具影響力的日常教學(xué)策略。作為一個(gè)入職才三年的年輕教師,迫切渴望切實(shí)可行的方法應(yīng)用于日常實(shí)踐,書(shū)的設(shè)計(jì)很有趣,按照180天來(lái)計(jì)算,每20天有一個(gè)教學(xué)實(shí)踐的反思實(shí)踐,語(yǔ)言充滿(mǎn)美式幽默,列舉的事例也是我們?nèi)粘=虒W(xué)生活中普遍的問(wèn)題。讀罷全書(shū),我在整理讀書(shū)筆記時(shí),發(fā)現(xiàn)我批畫(huà)最多的兩個(gè)字,就是——尊重。
在學(xué)校教育工作中,教師是施教者,學(xué)生是受教者,雖然二者的角色不同,但師生的目標(biāo)一致,彼此應(yīng)相互尊重。教師首先應(yīng)該尊重學(xué)生。只有這樣,學(xué)生才會(huì)親近教師,主動(dòng)接受教師的教育,真正尊重教師。擺在我面前的問(wèn)題是,我尊重學(xué)生,但是如何讓他們感受到呢?書(shū)中給了我以下的策略。
一、給學(xué)生一個(gè)承諾??梢愿嬖V學(xué)生,你非常愿意對(duì)他們做出承諾,承諾非常尊重他們,因?yàn)樗麄冎械拿恳粋€(gè)都值得我尊重。當(dāng)承諾一出,你會(huì)不自覺(jué)地控制好自己的情緒,也在潛移默化中贏(yíng)得了學(xué)生的尊重。
二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出他們的意見(jiàn)??梢韵掳l(fā)調(diào)查問(wèn)卷,包含如下的問(wèn)題:到目前為止,你對(duì)于這個(gè)班級(jí)有什么看法?你覺(jué)得你的意見(jiàn)受到重視嗎?在這個(gè)班級(jí)中,你覺(jué)得老師尊重你嗎?老師教學(xué)的方式吸引你嗎?如果沒(méi)有,你認(rèn)為老師可以做出哪些不同的改變?問(wèn)卷的目的是摸底,真正的意義在于面對(duì)調(diào)查結(jié)果如何行動(dòng),給學(xué)生一個(gè)民主的權(quán)利,也就是給予了他們?cè)捳Z(yǔ)的尊重。
三、“傳送信封”的絕招。面對(duì)的孩子越來(lái)越大了,孩子們的自尊心也會(huì)增強(qiáng),如何人文性地談話(huà)、教育才好呢。書(shū)中提供了讓孩子傳遞空信封,實(shí)際上是給了孩子面子,也給了與自己交談傾心的機(jī)會(huì)。
四、經(jīng)常感謝和贊美學(xué)生。我通常不是一個(gè)喜歡贊美學(xué)生的人,盡管有時(shí)我為他們所做的一切感到驕傲,覺(jué)得他們出乎我的意料,但我也很吝惜我的表?yè)P(yáng)。其實(shí)我應(yīng)該贊美他們,讓學(xué)生明白這個(gè)班里在弘揚(yáng)什么,什么是他們的班主任所倡導(dǎo)的,什么是對(duì),哪個(gè)是非。
尊重受教育者是尊重教育的一個(gè)重要方面,是其理念的關(guān)鍵表現(xiàn)。本書(shū)的方法我準(zhǔn)備應(yīng)用于班級(jí)的日常管理當(dāng)中,希望這些小小的改變,能贏(yíng)得師生雙方大大的尊重。
眾多管理類(lèi)的書(shū),讀起來(lái)總是顯得枯燥乏味,沒(méi)有小說(shuō)的故事情節(jié),沒(méi)有小清新類(lèi)經(jīng)典的文字,沒(méi)有毒舌類(lèi)扎心的記憶,但是管理類(lèi)的書(shū)籍,總是在一些階段會(huì)恍然大悟。這猶如我在學(xué)車(chē)時(shí)的一個(gè)特別深刻的體會(huì),當(dāng)初學(xué)車(chē)時(shí)路考的一個(gè)考試點(diǎn)起伏路,聽(tīng)到起伏路指令清點(diǎn)剎車(chē)通過(guò)算合格,我當(dāng)時(shí)特別不理解設(shè)定這個(gè)考試點(diǎn)的目的,心里鄙視了無(wú)數(shù)次,這一腳剎車(chē)有什么作用。直到~自己有了車(chē),開(kāi)車(chē)從公司后面那條沒(méi)有攝像頭彎彎繞的路上經(jīng)過(guò),當(dāng)你車(chē)速在60左右的時(shí)候,在比較顛簸的起伏路,那一腳清點(diǎn)剎車(chē),能讓你比較匹配于起伏路的軌跡而不至于騰空飛起的太多,車(chē)速再快,有可能偏離軌道。那一刻,才恍然大悟起伏路那一腳剎車(chē)的作用。所以后來(lái)很多時(shí)候,當(dāng)不理解或者覺(jué)得不合理時(shí),我都會(huì)下意識(shí)的想一想這個(gè)起伏路的案例,可能是我們還未曾經(jīng)歷。而這本《從優(yōu)秀到卓越》跟大多數(shù)的管理類(lèi)書(shū)籍一樣,讓我覺(jué)得有一些枯燥,可能是我還未達(dá)到這樣的層級(jí)和境界,但是我相信,有一天在某一個(gè)階段一定會(huì)悟到。
書(shū)中描述,人不一定是資源,合適的人,才是真正的資源。因?yàn)檫@一點(diǎn)很契合我的想法,所以記憶比較深刻。一個(gè)企業(yè)的成功,離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者前瞻性的戰(zhàn)略眼光,離不開(kāi)智慧的頂層設(shè)計(jì),但一個(gè)企業(yè)最核心的資源,是優(yōu)秀的員工。當(dāng)企業(yè)需要用人時(shí),經(jīng)常希望明天新人就能到崗,可招聘到一個(gè)符合崗位要求的人并不容易,是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)發(fā)現(xiàn),有一些人基礎(chǔ)很優(yōu)秀,稍加培訓(xùn)和引導(dǎo)進(jìn)步很快。而有一些人,無(wú)論怎么培訓(xùn)和引導(dǎo)都離要求還差一大截。并不是每一個(gè)人都能在工作的歷練和培訓(xùn)中快速成長(zhǎng),招聘一個(gè)合適的人,前期可能是很困難,但是這遠(yuǎn)比招聘一個(gè)不符合要求的人不斷去培訓(xùn)要求輕松,這個(gè)過(guò)程雙方都很痛苦。這一點(diǎn)有點(diǎn)像婚姻,尋找一個(gè)契合度高的合適的人,比在婚姻中不斷的去磨合和妥協(xié)容易,也愉悅。當(dāng)然,在人才的招聘和任用中,德與才的任用一直是一個(gè)我心中至今為止沒(méi)有確定性的衡量標(biāo)準(zhǔn)。起初,我的內(nèi)心是偏向德的,可以說(shuō)很大一部分,隨著工作年限和一些工作總結(jié),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有才是干不出業(yè)績(jī)的,而一個(gè)企業(yè)是靠業(yè)績(jī)?nèi)ド娴?。有德有才破格重用,無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用,這兩個(gè)都很好去評(píng)判,如果遇到有德無(wú)才和有才無(wú)德如何取舍,在我內(nèi)心,寧愿去培養(yǎng)有德無(wú)才的人。因?yàn)椴旁诙唐趦?nèi)即使產(chǎn)生出強(qiáng)有力的業(yè)績(jī),但是在未來(lái)可能會(huì)浮生出很多問(wèn)題。都說(shuō)蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋,我們所有的行為約束如果靠制度,那層次太低了,就算制度再不完善,不能去觸碰的紅線(xiàn),有一些人也是不會(huì)去觸碰的??啃÷斆骺梢宰叩暮芸?,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,卻是最不高明的選擇。因?yàn)槲覀儾豢赡苤换钤诮裉?,往后的每一天,他人?duì)你的職場(chǎng)評(píng)價(jià)都源于今天、昨天、前天的個(gè)人連續(xù)性表現(xiàn)。貪圖一時(shí)走的快,喪失的是走的更遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。
《讓團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀到卓越》是英國(guó)道格拉斯.米勒的管理力作,講述了什么是真正的團(tuán)隊(duì),如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭剑枥L了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。這本書(shū)在詳實(shí)調(diào)研的基礎(chǔ)上,從目標(biāo)、結(jié)果、文化、學(xué)習(xí)、發(fā)展等十個(gè)方面進(jìn)行了闡述。下面我就感觸最深方面談?wù)勑牡皿w會(huì):
團(tuán)隊(duì)精神能推動(dòng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下,團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為,顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感,并努力自覺(jué)地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù),自覺(jué)地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來(lái)約束自己的行為,從而使團(tuán)隊(duì)精神成為公司自由而全面發(fā)展的動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì),能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣,有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性,由此而形成的集體意識(shí),共同的價(jià)值觀(guān),高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài),團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì),同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。
1. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)。書(shū)中將公司經(jīng)理人分為 5 級(jí),分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員,富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第 5 級(jí)經(jīng)理人,其中第 5 級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物,他的思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。因此,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)要想達(dá)到卓越的境界,其領(lǐng)導(dǎo)人必須做到永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位,不計(jì)個(gè)人得失的,思想超越、品德高尚,常懷雄心壯志,善于開(kāi)拓創(chuàng)新,努力使自己的企業(yè)從優(yōu)秀開(kāi)始,向卓越邁進(jìn)。
2. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。書(shū)中闡述了一些新穎的理念,如“先人后事”的理念。強(qiáng)調(diào)做任何事情之前,要先擇定好人員,如果沒(méi)有適合的人選,寧可少人也不要讓不適合的人員濫竽充數(shù);做“刺猬”不做“狐貍”的理念。強(qiáng)調(diào)做事情要向“刺猬”一樣,朝著自己鎖定的目標(biāo)不斷努力,奮勇前進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的遠(yuǎn)大理想。這些卓越企業(yè)理念,對(duì)于做好我們企業(yè)有著極好的借鑒作用。
3. 卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。任何一家卓越的企業(yè),其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng),不是技術(shù),不是競(jìng)爭(zhēng),也不是產(chǎn)品,而是招聘并留住優(yōu)秀的員工。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的員工,才能創(chuàng)造出卓越的企業(yè)。因此,企業(yè)要想邁向卓越,就應(yīng)當(dāng)善待員工,堅(jiān)持事業(yè)和情感至上,關(guān)愛(ài)與尊重并存,共同享受美好生活。由此想到了我們中天科技集團(tuán)這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),但只要我們堅(jiān)持在創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)發(fā)展中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)拼搏精神,不畏艱難、勇于攀登,持續(xù)前行,只爭(zhēng)朝夕,我們就一定能超越自我,實(shí)現(xiàn)卓越的夢(mèng)想!
該書(shū)通俗易懂的解析讓我明白了“平凡”公司如何“飛越”起來(lái)的真理。對(duì)許多人來(lái)說(shuō),團(tuán)隊(duì)的社會(huì)環(huán)境是開(kāi)始工作的主要原因,我們應(yīng)該用所學(xué)的知識(shí)、技能和信心來(lái)武裝自己,繼續(xù)前行。從疑惑到認(rèn)同到感悟,這是我在閱讀過(guò)程中的收獲,如何讓這種收獲發(fā)揮最大的作用——行動(dòng)起來(lái)才是最重要的。
中天科技在20多年的生產(chǎn)實(shí)踐中深刻地認(rèn)識(shí)到,提升員工素質(zhì),升華員工精神境界是企業(yè)獲得成功的關(guān)鍵。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)首先就是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)又在于質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng),質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上又取決于人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵又在于提升人的精神品質(zhì),有鑒于此,中天科技把“精細(xì)制造”作為核心價(jià)值觀(guān),鼓勵(lì)員工在各自崗位上,把本職工作做精,做細(xì),做到“最佳”,積極開(kāi)展“懷匠心,學(xué)匠藝,做匠人”活動(dòng),從20xx年開(kāi)始,每年舉辦一次職業(yè)技能大賽,引導(dǎo)廣大職工鉆研技術(shù),精煉技能,促使自己不斷由“工人”向“工匠”轉(zhuǎn)變成長(zhǎng),以精細(xì)文化引領(lǐng)企業(yè)由小到大,一步一個(gè)腳印的穩(wěn)步發(fā)展,使中天不僅做強(qiáng)做大,而且做精做優(yōu)。概而言之,優(yōu)秀成功的企業(yè)只有在品質(zhì)上做到領(lǐng)先,在服務(wù)上不斷提升,才能走在行業(yè)前列,才能走向海外,打造中國(guó)制造的“金字品牌”。
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