大國(guó)崛起觀后感作文精選

大國(guó)崛起觀后感。

作文是學(xué)生開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)力的重要途徑。寫作文是內(nèi)心交流的一種方式，一篇情真意切的作文，才能與讀者共情。什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？下面是小編精心為你整理的“大國(guó)崛起觀后感作文精選”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

大國(guó)崛起觀后感作文(篇1)

《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙西班牙荷蘭英國(guó)法國(guó)德國(guó)日本俄羅斯和美國(guó)一共九個(gè)自公元1500年前后曾經(jīng)或者正在具有全球性影響力的大國(guó)先后崛起的故事因?yàn)樵诠?516世紀(jì)以前世界各個(gè)文明之間都相對(duì)處于一種孤立的狀態(tài)，相互之間交流\比較有限是15世紀(jì)末的航海時(shí)代打破了這一格局使世界逐漸形成了一個(gè)密切聯(lián)系的整體?！洞髧?guó)崛起》本身確實(shí)具有明顯的優(yōu)點(diǎn)比如制作的精美知識(shí)的深度和廣度等片頭眾多電腦合成的鏡頭在各個(gè)國(guó)家之間的轉(zhuǎn)換給人感覺(jué)非常具有想象力和連貫感片中絕大多數(shù)關(guān)于海外的鏡頭都是在實(shí)地拍攝完成對(duì)觀眾很有吸引力背景音樂(lè)無(wú)論是片頭還是片中，都能恰好的與情節(jié)相符

在第一集的片頭有一組畫面中連續(xù)出現(xiàn)了蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)非洲人美洲印第安人印度人的一系列肖像鏡頭這很容易讓人聯(lián)想到諸如《文明》、《國(guó)家的崛起》、《帝國(guó)時(shí)代》等以文明為國(guó)家和民族區(qū)別的計(jì)算機(jī)游戲之類的以文明的差異而不是資本主義與社會(huì)主義作為區(qū)分人類社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)能從一種更新的角度豐富地而不是生硬地看待歷史難得可貴在對(duì)待某些歷史問(wèn)題上也能承認(rèn)一些其他學(xué)術(shù)流派的理論

而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路以及蘇俄的強(qiáng)大之路對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)有著巨大的借鑒意義

由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度比如股票交易所銀行在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大英國(guó)通過(guò)海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)但真正使其獲得世界霸主地位的卻是由首先在英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制而美國(guó)則在二十世紀(jì)早期代替英國(guó)成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者早期由英國(guó)開(kāi)創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后帶來(lái)了重重矛盾而美國(guó)受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制沒(méi)什么特別可言但是總之就是各種糾結(jié)不過(guò)可見(jiàn)工業(yè)在期間的重要性

蘇俄的大國(guó)之路則充滿了跌宕起伏沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出但伴隨著十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門工業(yè)生產(chǎn)能力巨增盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡但是卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量造就了蘇俄的大國(guó)之位

與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制但是卻是由國(guó)家來(lái)推動(dòng)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端都搭上了工業(yè)化的末班車成為世界性的大國(guó)

大國(guó)崛起觀后感作文(篇2)

如果說(shuō)有人問(wèn)我：你最想在世界上哪個(gè)國(guó)家工作?我會(huì)毫不猶豫地告訴他是美國(guó)!在馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們放映了一部紀(jì)錄片--《大國(guó)崛起之美國(guó)》，影片描述了美國(guó)從一個(gè)殖民地到一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，再到現(xiàn)在的世界超級(jí)大國(guó)的過(guò)程。影片平淡而真實(shí)，沒(méi)有多大的跌宕起伏，個(gè)人觀點(diǎn)也不多，可以說(shuō)是原生態(tài)地向我們展示了美國(guó)崛起的全過(guò)程?？赐暧捌?，再對(duì)比中國(guó)，我有很深的感觸。

影片大概是以時(shí)間為主線，先記錄了英國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)屬于殖民地的美洲大陸增加稅負(fù)，從而使矛盾激化，引發(fā)了人民的反抗，最終爆發(fā)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，13個(gè)州簽署《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的成立，這里主要介紹了華盛頓。之后又記錄了美國(guó)歷史上的又一大戰(zhàn)爭(zhēng)--南北戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了奴隸制在美國(guó)的湮滅，簡(jiǎn)單地介紹了林肯。之后又介紹了美國(guó)自西向東擴(kuò)展領(lǐng)土，照搬歐洲技術(shù)，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明。還介紹了奧蘭多羅斯福反壟斷，富蘭克林羅斯福新政，還有兩次世界大戰(zhàn)對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響等。

以上是影片的主要內(nèi)容，下面我談?wù)勎易约旱母形?，主要有以下幾點(diǎn)。

首先，作為現(xiàn)實(shí)主義者的我，看到了美國(guó)現(xiàn)在的強(qiáng)大，更看到了中國(guó)的落后。

美國(guó)人雖然是罪犯的后裔，但美國(guó)人卻并未因此而自卑過(guò)，相反地，他們用行動(dòng)證明了歷史雖可恥，但他們卻可以創(chuàng)造新的輝煌歷史!眾所周知美國(guó)是一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)度，在二戰(zhàn)中，美國(guó)憑借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無(wú)疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)，躋身于世界大國(guó)之列。而這一點(diǎn)，本人覺(jué)得對(duì)中國(guó)是非常有借鑒意義的，因?yàn)?，從歷史的角度，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)消亡，這世界永遠(yuǎn)會(huì)存在利益糾紛。并且隨著人口的暴漲，更會(huì)加速世界第三次大戰(zhàn)的到來(lái)。故中國(guó)作為軍事強(qiáng)國(guó)，亦應(yīng)緊抓機(jī)遇，勇居世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)之位，引導(dǎo)世界的發(fā)展!

再者就是美國(guó)竟把保護(hù)專利權(quán)寫進(jìn)了憲法，由此，足以看出創(chuàng)新對(duì)美國(guó)的重要。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，這里

不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國(guó)的政策所向。美國(guó)抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話專利制就是將利益的燃料添加到天才之火上!再反觀中國(guó)，創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新只是一個(gè)潮流的詞匯而已!以本人舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，本人是學(xué)物理學(xué)的，世界上的絕大多數(shù)用品都是由物理學(xué)家發(fā)明的，然而，我現(xiàn)在所能做到的實(shí)驗(yàn)卻是連一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生都不屑于去做的!沒(méi)有大量的投入，何來(lái)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。如果中國(guó)只是更多地傾向于借鑒與復(fù)制外國(guó)科學(xué)技術(shù)，教育模式等等，那么中國(guó)的命運(yùn)定然會(huì)是永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面走。為什么美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國(guó)前面，因?yàn)樗乃邪l(fā)展模式都是創(chuàng)新的，并一直在尋求更好更快的模式，而并不會(huì)去模仿其他任何國(guó)家!所以中國(guó)應(yīng)該走的路線是孤獨(dú)的，特立的，不應(yīng)僅限于社會(huì)主義或資本主義。原則固然重要，但當(dāng)原則阻礙了利益的獲取的時(shí)候，那最應(yīng)在做的不是堅(jiān)持原則，而是改變?cè)瓌t，去適應(yīng)發(fā)展所需。世界本不存在社會(huì)主義與資本主義，更無(wú)所謂孰優(yōu)孰劣!正如美國(guó)精神一樣，敢于做他人不敢做之事!既然中國(guó)曾如美國(guó)一樣，是世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，并且是歷史維系最久的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，包括經(jīng)濟(jì)，軍事，技術(shù)等多方面!那么，中國(guó)為何不可能再次成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，不能再次成為聰明人最多的國(guó)度?!只要我們?nèi)缑绹?guó)一樣不斷地改變自我，發(fā)掘每個(gè)國(guó)民的積極性，不局限于任何的框架當(dāng)中，中國(guó)躍居頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的日子并不會(huì)太遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)不要以人口基數(shù)大限制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為籍口，因?yàn)闆](méi)幾個(gè)國(guó)家的人口密度比日本大的，但人家是卻第二大強(qiáng)國(guó)!我們沒(méi)有任何理由說(shuō)不可能，我們要做的只是要不要去創(chuàng)新與進(jìn)步，同時(shí)強(qiáng)大!所以說(shuō)中國(guó)應(yīng)該投入更多的資金用于支持和獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明與創(chuàng)造!

最后，我知道我的觀后感很多人都是敢想不敢言的，但我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，中國(guó)的強(qiáng)大才是我想看到的結(jié)果!正如我們現(xiàn)在再看《大國(guó)崛起之美國(guó)》，我期望在我有生之年，能聽(tīng)到世界上的人都在看《大國(guó)崛起之中國(guó)》!

大國(guó)崛起觀后感作文(篇3)

一部《大國(guó)崛起之百年維新》掀開(kāi)了明治維新時(shí)期日本迅速崛起的神秘面紗，也掀開(kāi)了我對(duì)日本這個(gè)島國(guó)的探索之帷幕。

我承認(rèn)我對(duì)日本的認(rèn)知不夠全面，甚至對(duì)其存在著偏激的看法，那是因?yàn)槲铱催^(guò)《東京審判》，看過(guò)《南京大屠殺》，看過(guò)《金陵十三釵》、《小兵張嘎》、《抗日華軍》等等一系列日軍侵華的影片，不斷閃此刻腦海的殘忍畫面激起了我的愛(ài)國(guó)之心，雖說(shuō)還不到想對(duì)其盲目報(bào)復(fù)的程度，但打心底里我是鄙夷和怨恨他們的。我相信，即使是在中日邦交正?；氖苣甑倪@天，仍有很多國(guó)人是瞧不起甚至厭惡日本的，尤其是當(dāng)他們否認(rèn)在華犯下的滔天大罪的事實(shí)時(shí)，必將會(huì)引起我國(guó)人民的一片嘩然和國(guó)人對(duì)其的譴責(zé)。我們確實(shí)不能也不就應(yīng)容忍犯了錯(cuò)的人仍不知悔改，卻還在事實(shí)面前狡辯。

然而，日本這個(gè)面積不及我國(guó)二十六分之一，人口不及我國(guó)十分之一的島國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻如此強(qiáng)大，工業(yè)化程度如此之高，那他們就必有值得我們學(xué)習(xí)之處。子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

在日本，1853年的黑船事件震蕩了整個(gè)日本社會(huì)，雖說(shuō)日本因此被迫打開(kāi)了國(guó)門，但開(kāi)明的日本人民卻從中看到了新的期望，幾乎是以歡迎的姿態(tài)迎接侵略者，最終使日本的一批有識(shí)之士崛起，推翻了幕府統(tǒng)治，建立了明治政府，走進(jìn)了傳奇而又令人欽佩的明治維新時(shí)期。但我們?cè)獾接?guó)發(fā)動(dòng)侵華的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我國(guó)清政府仍夜郎自大，民眾也尚未覺(jué)醒，仍一昧依靠天朝，最后得到了落后就要挨打的教訓(xùn)?？杉幢闳绱耍覈?guó)清政府仍在睡夢(mèng)中惶恐，為一己之利犧牲了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)將士，向侵略者妥協(xié)，最終淪為半封建半殖民地社會(huì)。

明治維新時(shí)期的代表人物大久保利通，澀澤榮一，伊藤博文，木戶孝允還有提出脫亞入歐的日本著名教育家福澤渝吉很是讓我敬佩。敬佩他們遠(yuǎn)大的志向，敏銳的思維還有堅(jiān)定的意志，最終帶領(lǐng)日本走向了富強(qiáng)。但在我看來(lái)，明治維新的成功歸根究底都脫離不了明治政府的大力支持和日本人謙卑學(xué)習(xí)強(qiáng)者的態(tài)度，這正是我國(guó)清政府和民眾所沒(méi)有的，所以一個(gè)能夠拿起鞭子防御自我欺負(fù)弱者，另一個(gè)卻仍在被挨打中向前摸爬滾打，這并不是我們能夠嘲笑和蔑視別人的姿態(tài)!

眾所周知，櫻花是日本的國(guó)花。雖然我喜歡它的浪漫與清麗，但由于之前內(nèi)心對(duì)日本存在偏激的念頭在作祟，從而對(duì)櫻花也存在偏見(jiàn)。但在這天看來(lái)，櫻花確是美和燦爛，日本確是強(qiáng)大，日本人民確是謙卑有禮和睿智，這些都是值得贊賞和學(xué)習(xí)的地方。我們更就應(yīng)從中得到教育和啟發(fā)。

櫻花在日本仍開(kāi)得繽紛浪漫，因?yàn)槟鞘侨毡镜臋鸦ā６鴻鸦ǖ娜毡?，也像櫻花一樣，繽紛浪漫，生生不息。

大國(guó)崛起觀后感作文(篇4)

戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國(guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號(hào)，要在全國(guó)做到邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人，接著，1886年明治政府宣布在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過(guò)30年的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早xx年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說(shuō)中所說(shuō)的：人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負(fù)盛名的首相，晚年以充滿激情的語(yǔ)言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完美。他說(shuō)日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之主因。管理大師德魯克說(shuō)，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說(shuō)，質(zhì)量管理是美國(guó)人發(fā)明的，但完美運(yùn)用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會(huì)了日本人如何思考戰(zhàn)略和實(shí)施目標(biāo)管理。德魯克對(duì)日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時(shí)被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見(jiàn)略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開(kāi)放胸懷。盛田昭夫說(shuō)：日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進(jìn)步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者始終認(rèn)為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國(guó)的學(xué)生自居，堅(jiān)持交學(xué)費(fèi)，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)手法，吸引新技術(shù)。在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對(duì)螺絲刀這樣簡(jiǎn)單的工具也毫不例外。從設(shè)計(jì)到加工，無(wú)不精心考慮，仔細(xì)研究。

而中國(guó)人弄虛作假、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙。。。是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？！

大國(guó)崛起觀后感作文(篇5)

今天，老師組織我們看了《大國(guó)崛起》英國(guó)這個(gè)篇章?？戳酥笳娴膶?duì)我的感觸很大，我對(duì)這個(gè)國(guó)家越來(lái)越感興趣了。身為一個(gè)大西洋上小小的島國(guó)，他是有怎么樣的勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)海上霸國(guó)西班牙。真的很佩服伊麗莎白一世的威嚴(yán)。她作為一個(gè)弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國(guó)家為了她的子民終身未嫁。把自己的一身都獻(xiàn)給了這個(gè)國(guó)家。正是因?yàn)樗倪@種一心為民的態(tài)度，這個(gè)國(guó)家，這群人民沒(méi)有讓她失望。英國(guó)迅速就在歐洲崛起。以前西葡，荷蘭統(tǒng)領(lǐng)海上霸權(quán)的時(shí)代逐漸沒(méi)落，隨之而來(lái)的是一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)英國(guó)。

一談起英國(guó)我們就可以想到兩個(gè)稱謂，一個(gè)是“日不落帝國(guó)”一個(gè)是“世界工廠”這兩個(gè)稱謂其實(shí)可以概括英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)。

英國(guó)在打敗西班牙之后，英國(guó)逐漸開(kāi)始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使女王死了，查理一世即位也是沒(méi)有荒廢的。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至應(yīng)該過(guò)殖民地遍布全球。對(duì)于應(yīng)該過(guò)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國(guó)”這樣的稱號(hào)。

世界工廠更是不用說(shuō)了，工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。這個(gè)國(guó)家在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開(kāi)始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動(dòng)生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開(kāi)始走向新時(shí)代。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

不僅僅是這些，在政治上，英國(guó)很多的做法也是開(kāi)創(chuàng)先河的。《大憲章》的頒布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來(lái)的影響是不可估量的。憲章了說(shuō)明，君主的權(quán)利不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)利才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。還有在伊麗莎白一世女王死后，查理一世上臺(tái)，他試圖統(tǒng)治人民，想控制一會(huì)，控制法院?？刂迫嗣瘛５鞘聦?shí)告訴他，在英國(guó)這么個(gè)國(guó)家是行不通的，他踐踏了人民的權(quán)利就要接受法律的制裁。最終被送上斷頭臺(tái)。這個(gè)時(shí)間震驚了整個(gè)歐洲大陸。那些君主專制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專制的國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行思考。

文化上。英國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)偉大的天才莎士比亞。人們永遠(yuǎn)無(wú)法猜透莎翁的腦袋里裝了什么，他能想到人們心里最邪惡，最原始的東西并且將他通過(guò)戲劇的形式表達(dá)演繹出來(lái)。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。英國(guó)的古典文化是我們值得考究的。

大國(guó)崛起觀后感作文(篇6)

《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片是在20xx年由央視播出的大型紀(jì)錄片。內(nèi)容講述的是九個(gè)大國(guó)通過(guò)發(fā)展海洋優(yōu)勢(shì)，從而成為大國(guó)。

12集紀(jì)錄片立體的展示了九個(gè)大國(guó)在面對(duì)海洋上的舉措，同樣都是同一時(shí)間，中國(guó)面對(duì)海洋外交的時(shí)候，選擇的是閉關(guān)鎖國(guó)，限令出海政策，而這些國(guó)家面對(duì)海洋外交的時(shí)候，選擇的是開(kāi)放，所以現(xiàn)在他們能成為歷史性大國(guó)，也成為發(fā)達(dá)國(guó)家。

從《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片中，我們可以看出，劇組為了拍好這個(gè)這部紀(jì)錄片，不惜時(shí)力的采訪了多位專業(yè)人士，相關(guān)人員。同時(shí)也翻閱了很多資料，遠(yuǎn)赴歐美等各個(gè)國(guó)家去考證。所以呈現(xiàn)在我們眼前的正是這部制作精良的紀(jì)錄片。雖然于我們而言，這個(gè)畫質(zhì)可能會(huì)有些差，但是對(duì)于一個(gè)xx年上映的紀(jì)錄片，我們不能強(qiáng)求它的畫質(zhì)。

這部紀(jì)錄片從多個(gè)角度，不僅僅是歷史角度，還有當(dāng)時(shí)的政治，經(jīng)濟(jì)生活情況，國(guó)力等方面去剖析為什么會(huì)成為海洋強(qiáng)國(guó)。如荷蘭部分就詳細(xì)介紹了鯡魚(yú)對(duì)他們的重要性。英國(guó)的發(fā)展來(lái)自于他們的工業(yè)革命。所以在海洋上的革新遠(yuǎn)不如陸地，陸地上的變化，通過(guò)海洋交流，他們可以與各國(guó)進(jìn)行密切的往來(lái)，從而把握自己在世界上的地位。

大國(guó)崛起觀后感作文(篇7)

近期有空的時(shí)候，好好的看了一下中央電視臺(tái)20xx年11月播出的12集電視記錄片《大國(guó)崛起》，感觸良多!

500年來(lái)，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，日本，俄國(guó)，美國(guó)風(fēng)起云涌，先后成為世界大國(guó)。

葡萄牙王子以國(guó)家組織的航海發(fā)展，西班牙女王賣掉王冠上的珍珠來(lái)支持哥倫布并最終發(fā)現(xiàn)新大陸，荷蘭的資本運(yùn)作下的經(jīng)濟(jì)崛起，英國(guó)奠定了現(xiàn)代國(guó)家典范，法國(guó)以文化思想創(chuàng)新獨(dú)爾不群，德國(guó)在300多個(gè)分裂的小國(guó)家中實(shí)現(xiàn)精神的統(tǒng)一，19世紀(jì)已全面推行國(guó)民素質(zhì)教育，日本從世界學(xué)生勵(lì)精圖治經(jīng)濟(jì)躍居全球第二，俄國(guó)在擁有世界五分之一的版圖上發(fā)動(dòng)的工業(yè)化進(jìn)程舉世矚目，美國(guó)則用1xx年成就世界第一強(qiáng)國(guó)，在科技創(chuàng)新的同時(shí)，將無(wú)匱乏的自由納入人權(quán)500年間，大國(guó)在相互的注視，沖突，融合中，讓歷史照亮了未來(lái)!

這部片子給了我太多的啟迪與思考，建議沒(méi)看過(guò)的師友去看看，用片中的一句長(zhǎng)句作為結(jié)語(yǔ):

忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里，只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客;忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)未來(lái)不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)!

大國(guó)崛起觀后感作文(篇8)

時(shí)間如白駒過(guò)隙，新中國(guó)即將成立70年，從開(kāi)啟新時(shí)期到創(chuàng)造新時(shí)代，改變著每一位中國(guó)人的命運(yùn)，70年眾志成城、70年砥礪奮進(jìn)、70年春風(fēng)化雨，中華民族以不可辯駁的事實(shí)，讓中國(guó)的國(guó)旗在大地上高昂飄揚(yáng)，讓中國(guó)追趕上時(shí)代潮流，讓中國(guó)成功走出了一條社會(huì)主義道路。

人民日?qǐng)?bào)評(píng)論道：“一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”。是啊，一代一代的中國(guó)人，為中國(guó)強(qiáng)大這一目標(biāo)付出著自己努力。

從沿海到內(nèi)陸、從東部發(fā)達(dá)城市到中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)、從農(nóng)村到城市的改革發(fā)展，我國(guó)政府一步一步踐行著發(fā)展中改善民生的承諾。不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆地變化：

一是日常生活

數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)臨，我們的購(gòu)物方式也多種多樣，不再是單一出門消費(fèi)，在家即可收取商品。2020年我國(guó)的快遞行業(yè)居世界第一位，同樣的貨品，中國(guó)運(yùn)送時(shí)間3-5天，其他國(guó)家要6-10個(gè)工作日。

二是交通出行

從前我們是綠皮火車，現(xiàn)如今高速公路、高鐵、飛機(jī)等多種交通方式任你選擇，復(fù)興號(hào)從上海到北京全程僅需5小時(shí)，安全平穩(wěn)又高效。

三是企業(yè)發(fā)展

1989年，在中國(guó)全球評(píng)價(jià)體系只有中國(guó)銀行一家上榜，2020年世界《財(cái)富》排行榜上，第二位、第三位、第四位都是中國(guó)企業(yè)，共上榜120家。阿里巴巴不僅改變?nèi)藗兊馁?gòu)物方式，更解決了很多人就業(yè)問(wèn)題；騰訊市值已經(jīng)超過(guò)了3200億，我們常用的微信QQ早已經(jīng)超越facebook；支付寶、微信等移動(dòng)便捷支付方式盛行，出門帶錢的方式早已改變。

四是國(guó)家實(shí)力

貧窮與軟弱讓曾經(jīng)的中國(guó)滿目瘡痍，我們不能忘記歷史，我們要勇往直前。2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，讓世界看到了中國(guó)的發(fā)展；神舟飛船升空，讓世界看到了中國(guó)的實(shí)力；保衛(wèi)南海地區(qū)，讓世界看到了中國(guó)的崛起。外交部發(fā)言人曾說(shuō)：中國(guó)已經(jīng)今非昔比，我們有實(shí)力保證領(lǐng)土完整，中國(guó)一點(diǎn)不能少。這句有底氣的話，基于中國(guó)越來(lái)越重要的國(guó)際地位與綜合實(shí)力。

作為21世紀(jì)的新青年，雖然無(wú)法親身感受70年前的中國(guó)，但從父輩那里也間接感到了曾經(jīng)的苦難。如今，我們淘汰了黑白電視、煤油燈，日子一天比一天好，相信在新一代中國(guó)青年的接續(xù)努力下，崛起的中國(guó)定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。（尹暉）

大國(guó)崛起觀后感作文(篇9)

資本主義的早期階段是重商主義階段。重商主義是一種經(jīng)濟(jì)理論，但更是一種實(shí)踐。重商主義和后來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論相比，尤其是和20世紀(jì)以后的經(jīng)濟(jì)理論相比，只是一種非常簡(jiǎn)單的思想。按照重商主義理論，財(cái)富唯一的表現(xiàn)形式是貴金屬，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是金和銀。我們都知道金銀是貨幣，它們不是財(cái)富本身，而是財(cái)富的衡量標(biāo)準(zhǔn)或保存手段。可是重商主義把金銀看作財(cái)富唯一的體現(xiàn)形式，這樣一來(lái)，任何人要想富有就要擁有更多的金銀。但重商主義是討論國(guó)家貧富的一種理論，所以所謂的財(cái)富多少，是針對(duì)國(guó)家而不是針對(duì)個(gè)人的。

弄到最多的金銀，可以采用什么方法呢?實(shí)際上無(wú)非兩個(gè)途徑，一是經(jīng)商、貿(mào)易，二是暴-力搶劫。我們發(fā)現(xiàn)在15、16世紀(jì)之交，西方有些國(guó)家走出國(guó)門開(kāi)始進(jìn)入海洋，做什么?第一經(jīng)商，第二掠奪，經(jīng)商不過(guò)癮就掠奪。

最早的殖民-主義國(guó)家飄洋過(guò)海到處覓寶，結(jié)果出現(xiàn)了地理大發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有地理大發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)世界還不成為一個(gè)世界;地理大發(fā)現(xiàn)之后，不同的地方都聯(lián)系起來(lái)了，形成了世界，一個(gè)世界體系。

地理大發(fā)現(xiàn)的目的是什么?就是追求財(cái)富，而且財(cái)富的概念非常明確，就是貴金屬，是金銀。這樣我們就能理解西班牙和葡萄牙在那個(gè)時(shí)期的所作所為。尤其是西班牙對(duì)所謂新大陸的劫掠極其殘暴，充滿了血腥。印第安人90%以上被消滅了。為了填補(bǔ)人口空缺，就開(kāi)始從非洲進(jìn)口黑奴，這樣又造成一種新的類型的商業(yè)貿(mào)易，即奴隸貿(mào)易。這就是在資本主義早期發(fā)展階段的情況，西班牙和葡萄牙代表著重商主義的早期階段。

我們可能要問(wèn)：為什么最早出現(xiàn)在大國(guó)舞臺(tái)上的是西班牙和葡萄牙，而不是其他國(guó)家?最主要的原因是這兩個(gè)國(guó)家在歐洲最早從封建分-裂狀態(tài)中走出來(lái)，形成了自己統(tǒng)一的國(guó)家，出現(xiàn)了強(qiáng)大的中央政府。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一的形式表現(xiàn)為絕對(duì)主義王權(quán)(我們過(guò)去翻譯成專制王權(quán))，在歐洲所有國(guó)家中，這兩個(gè)國(guó)家最早出現(xiàn)這種國(guó)家形態(tài)。資本主義追求金銀財(cái)富，絕對(duì)主義王權(quán)則執(zhí)行和推動(dòng)重商主義，兩者結(jié)合，才使西班牙和葡萄牙成為近代以后世界上最早的大國(guó)。

但西班牙和葡萄牙的重商主義是早期重商主義，在這個(gè)階段我們看到更多的是一種血腥的暴-力、直接的搶劫、赤裸裸的爭(zhēng)奪。西班牙和葡萄牙當(dāng)時(shí)在很大程度上保留了中世紀(jì)的封建主義殘余，這種情況一直持續(xù)到19世紀(jì)。到19世紀(jì)兩國(guó)殘存的封建主義因素仍然相當(dāng)多，因此，它們沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展。

大國(guó)崛起觀后感作文(篇10)

孝，不需要金錢，不需要回報(bào)，更不需要花言巧語(yǔ)，需要的，只要一顆真誠(chéng)的心……

——題記

在這部影片中，沒(méi)有花言巧語(yǔ)，只有最真實(shí)的情感……

童凡在年幼時(shí)非常調(diào)皮，不拘管教，經(jīng)常和村里的小朋友大家。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，年幼的童凡的是自己并非父母親生，他一心只想找到自己的親生父母。但在立即出走后的不久便被人販子抓住。童凡千辛萬(wàn)苦逃出后，被警察發(fā)現(xiàn)，但又以借口逃跑。養(yǎng)父母多年來(lái)歷經(jīng)千辛，看到他在親生父母的尋人啟事后終于找到了他，但怕童凡不相認(rèn)，反而會(huì)更加厭煩他們，便只好雇一個(gè)人冒充童凡的親生父親，并把他們的終生積蓄都給了童凡，有一次，童凡受傷，他的養(yǎng)父母忍不住來(lái)探望卻遭到了童凡的唾棄當(dāng)童凡得知一切事實(shí)真相卻已經(jīng)晚了。童凡追悔莫及，他回到養(yǎng)父母的身邊，但養(yǎng)母卻因?yàn)樗ナ懒恕沧詈髲牟∥５酿B(yǎng)父那里得知，童凡的親生父親因?yàn)榫韧捕ナ溃R終前把童凡托給了現(xiàn)在的養(yǎng)父母……

看完影片，我的淚水已經(jīng)忍不住溢出了眼眶。全場(chǎng)也哭的稀里嘩啦作文的?？赐旰?，我的內(nèi)心久久不能平靜。如果不是童凡當(dāng)年的魯莽，當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)，也就不會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)樣子了。雖然童凡不是他的養(yǎng)父母親生的，他們卻把更多的的情感注入給了童凡，養(yǎng)父母給予的養(yǎng)育之恩比他的親生父母給予的生命之恩還要沉甸。這十幾年來(lái)，因?yàn)橥驳牟宦?tīng)勸阻而不顧一切地沖出家門，讓他的養(yǎng)父母雙亡，這也讓我開(kāi)始反思，想想自己有時(shí)候的所作所為，心里還是充滿了內(nèi)疚的，其實(shí)有時(shí)候我也會(huì)有點(diǎn)兒反感父母。如果童凡當(dāng)時(shí)能好好地和他的養(yǎng)父母問(wèn)清楚他的身世問(wèn)題，也就不會(huì)這樣了。debasrideb.com

所以，什么事情都應(yīng)該三思而后行。不管是親生父母，養(yǎng)父母，他們一生一世無(wú)論如何都會(huì)愛(ài)自己的孩子，但，我也應(yīng)該自我反思，“我又沒(méi)有一生一世都在愛(ài)自己的父母呢？”正值青春期的我，內(nèi)心總有一個(gè)問(wèn)題：“為什么父母總是不理解我？”看完這部影片，我心中這個(gè)結(jié)也解開(kāi)了。父母無(wú)時(shí)無(wú)刻都在默默地支持自己，只是有時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。孝順父母就要從現(xiàn)在開(kāi)始，什么時(shí)候都不晚！不要讓那一份愛(ài)和那一份孝順成為一個(gè)終生的遺憾！

大國(guó)崛起觀后感作文(篇11)

首先來(lái)論述大國(guó)這個(gè)概念，所謂的大國(guó)并不是指國(guó)土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個(gè)國(guó)家有較高的國(guó)際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國(guó)葡萄牙、西班牙、法國(guó)、英國(guó)之后居上的美國(guó)、德國(guó)、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國(guó)歷史上的唐代也是大國(guó)，然而人口占第二位的印度，國(guó)土面積第五位的巴西都不算是大國(guó)。

日本這個(gè)國(guó)家封建歷史上一向是我們中國(guó)的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國(guó)已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自我跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧?lái)看待，信仰驅(qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭(zhēng)、去掠奪，而掠奪來(lái)的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。

再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見(jiàn)一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國(guó)及歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國(guó)躍居世界列強(qiáng)也并非難事。

不知你有沒(méi)有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生(做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說(shuō)發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開(kāi)化強(qiáng)大。

還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來(lái)說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)。類比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國(guó)有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國(guó)政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國(guó)清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來(lái)為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡(jiǎn)的人口比較那個(gè)更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年增長(zhǎng)的人口就能高出一個(gè)國(guó)家的總?cè)丝?，一個(gè)國(guó)家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個(gè)人有沒(méi)有較高的節(jié)約意識(shí)，光每年的浪費(fèi)能夠養(yǎng)活一個(gè)國(guó)家吧。中國(guó)發(fā)展有這種不利，日本可沒(méi)有，盡管是個(gè)島國(guó)但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝?，平均可不小吧，既然每個(gè)人都感覺(jué)到比較滿意(注意：是滿意而不是滿足)那么人們會(huì)不會(huì)用心地建設(shè)國(guó)家呢，我認(rèn)為會(huì)。

其實(shí)誰(shuí)都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國(guó)又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會(huì)。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識(shí)，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。