幼兒教師教育網(wǎng),為您提供優(yōu)質(zhì)的幼兒相關(guān)資訊

[推薦]匠人精神讀后感1000字(系列9篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-01-16

匠人精神讀后感。

作者寫的作品在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。寫讀后感是更透徹學(xué)習(xí)書中知識的一種方式,你在搜索作品讀后感范文嗎?幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上收集和整理的匠人精神讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

匠人精神讀后感 篇1

讀罷《匠人精神》,細(xì)細(xì)咀嚼,別有味道。何謂“匠人”,秋山利輝用他30條人生法則給我們闡釋了匠人的根本—先為人,后為匠。一個(gè)合格的匠人,那肯定是彬彬有禮,溫文爾雅的,如若不然,那就不配稱之為匠。

匠人精神,彪炳千古,古有良工巧匠,謂之魯班,技藝超群,嘆為觀止;在當(dāng)今社會(huì),雖有良匠,但風(fēng)氣未存,所以在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確指出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求,也為新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)者隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。作為一名努力向黨組織靠攏的青年,我覺得我有責(zé)任有義務(wù)將匠人精神分享給每一位中天人,更要努力把匠人精神融入到中天企業(yè)文化之中。

秋山先生所述的匠人培養(yǎng)或許過于嚴(yán)苛,在他看來,成為一個(gè)技術(shù)水平高的人,只要花時(shí)間,必然成功,而一名合格的匠人不單單是技術(shù)水平的高超,更是人品的高尚。所以他通過一年學(xué)員,四年學(xué)徒,三年工匠的學(xué)徒制,把徒弟磨煉成寶玉。期間,他著重于徒弟心性與品性的鍛造,從行為舉止,各種細(xì)枝末節(jié)的地方,要求徒弟周而復(fù)始地練習(xí),從而養(yǎng)成一種本能習(xí)慣。他的這種做法,與我們常說的:人才,先成人再成才,不謀而合。

不為人,只會(huì)才,那是對匠人的一種玷污。素有“上海木癡王”稱號的王震華,在一次展會(huì)上,發(fā)現(xiàn)一個(gè)榫卯模型,全部用膠水粘起來的,讓他痛心疾首,痛惜老祖宗的手藝失傳,也憤怒手藝人用膠水哄人的手段,從此他以再現(xiàn)榫卯技術(shù)為己任,苦心鉆研,歷時(shí)5年,不用一顆釘,不用一滴膠,經(jīng)過10萬多道步驟,復(fù)刻了天壇祈年殿,讓世界為之驚嘆,展示了中國悠久的匠人精神。

在我們工作中,我們要把匠人精神融入到每一環(huán)節(jié)中去,細(xì)致認(rèn)真地做好本職工作,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,也要有“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的氣勢,這樣我們?nèi)裏掕F定能成為中天最閃亮的星星。(沐浩杰)

匠人精神讀后感 篇2

《匠人精神》讀后感1200字心得感想范文:

“匠人”我最初對它的理解是擁有高超本領(lǐng),做事專注、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)并且在社會(huì)上具有一定影響力的工匠,然而,當(dāng)我讀完《匠人精神》這本書后,完全顛覆了我對匠人的認(rèn)知。

本書作者是日本木工業(yè)的傳奇人物--秋山利輝,他創(chuàng)業(yè)的“秋山木工”在日本皇居和市場占據(jù)著半壁江山。對于企業(yè)管理,秋山利輝還建立了一套以“孝”治天下的一流人才育成法則--“匠人須知30條”。

在培養(yǎng)弟子的過程中,他用了95%的時(shí)間來教他們怎么做人,只有5%的時(shí)間來傳授技術(shù);秋山利輝不允許他的弟子使用電動(dòng)設(shè)備,那樣容易丟失傳統(tǒng)手工藝的細(xì)致;為了讓員工更專心地投入到工作中,他規(guī)定弟子全部剃光頭(無論男女),而且一年只能回兩次家。日常生活上,弟子只能通過寫信和畫圖寄給父母,對此,秋山利輝倡導(dǎo)他們的父母回復(fù)一段鼓勵(lì)的話,并要求自己的孩子在眾人面前大聲朗誦出來,讓弟子們的內(nèi)心獨(dú)具自豪感。

作為木工行業(yè)的先行者,一個(gè)“家”的家長,秋山利輝有責(zé)任帶領(lǐng)孩子們修德強(qiáng)技以回報(bào)國家。為此,他制訂了“10條鐵則”,譬如:一分鐘內(nèi)說出一段自我介紹,包括我叫什么、我來自哪、我的父母是干嘛的以及我的目標(biāo)是什么……他每天都強(qiáng)調(diào)弟子們要在別人面前準(zhǔn)確地說出一段自我介紹,為什么要這么做呢?

其實(shí)他的主要目的是為了進(jìn)一步強(qiáng)化弟子們自身的工作愿景和感恩生活來源。除此之外,秋山利輝很喜歡和弟子們一起跑步和做飯,但嚴(yán)禁挑食!他說過,如果一個(gè)人挑食,就有可能會(huì)挑合作伙伴,那么對自己的工作也會(huì)產(chǎn)會(huì)反感,肯定不會(huì)成為一名優(yōu)秀的工匠!

秋山利輝每天一如既往地參加弟子們的開工會(huì),提問“30條”工匠精神,日復(fù)一日,年復(fù)一年,實(shí)際上從他們的意識和行為習(xí)慣方面已經(jīng)進(jìn)行了沉移默化,慢慢成為社會(huì)真正需要的人才。值得一提的是,秋山利輝嚴(yán)格要求自己的弟子在每次干活前都能夠主動(dòng)去幫助別人解決難題,讀后感.鍛煉他們的大局意識、建立良好的人際關(guān)系以及學(xué)會(huì)為別人著想,秋山利輝間接提高了他們的共情能力和良好的自尊心,相信這也是顧客所需要的匠人品格。

“進(jìn)入作業(yè)場所前……”是“30條工匠鐵則”的首要條件,也是共通點(diǎn),其次再有各項(xiàng)為別人著想的一些生活細(xì)節(jié)。另外,秋山利輝積極倡導(dǎo)弟子們要成為“多管閑事”的人,在此我想提醒一下朋友們,它不是貶義詞,但我們想要做好它也并非一件易事。

我有一位朋友是鏈家房地產(chǎn)公司一名普通的銷售員工,有一次一位顧客上門投訴房子出現(xiàn)的漏水問題,這本來不關(guān)他的事,他卻上前勸說:“先生,請不要激動(dòng),我能幫助您嗎?”一番的交談后,他主動(dòng)帶著這位顧客處理了這些問題,有效地維護(hù)公司的利益,不久便成為了這間公司的精英。

8年的培育結(jié)束后,弟子們都成為了獨(dú)當(dāng)一面的工匠,但秋山利輝并沒有讓他們留下來,因?yàn)樗麄儾皇菍儆谧约邯?dú)有的“資源”,相反,秋山利輝把弟子們當(dāng)作傳承日本木工文化的一顆種子,鼓勵(lì)弟子們走出秋山木工、散播世界各地。他認(rèn)為,如果把他們一直留在自己的工廠,那么只能學(xué)到我的一套技藝,而手工藝是沒有局限性的,同行業(yè)的相互交流會(huì)更好地促進(jìn)他們的成長。由此可見,秋山利輝是一個(gè)胸襟廣闊,一心只想把傳統(tǒng)的手工藝發(fā)揚(yáng)光大的偉大企業(yè)家。

讀完《匠人精神》,我深深體會(huì)到它先德行、后技能的中心思想,也是一種淬煉心性、養(yǎng)成自己的成功實(shí)踐。

匠人精神讀后感 篇3

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題,頓時(shí)讓我明白了許多。

在寒假里,我讀了一本書,叫《老人與?!贰_@本書讓我的生活更加充實(shí),更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。

我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。

在這本書里,我最喜歡的部分是這些落難者勘察小島和建設(shè)小島的過程,因?yàn)樵谶@里我看到了許多科學(xué)知識,雖然對于我們來說這些知識還太難了但知道了總比不知道要好,更何況我也挺想去學(xué)的(雖然很多東西都看不懂,不過挺有趣的。);我在這本書感到最奇怪的事是:作者是怎么把三本書(也就是《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》、《神秘島》)給聯(lián)系到一塊兒去的?為什么不寫在同一本書上?

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神――先處理心情,再處理事情。

人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問問自己,這是不付責(zé)任的。

今天是我第三次讀童話《丑小鴨》,讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑,鄰居們嘲笑它,兄弟姐妹欺負(fù)它,就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖,最后它不得不離開家,到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死,差點(diǎn)被凍死,直到來年春天,丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝,它高興極了,快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿生機(jī),具有活力的企業(yè)。

她曾為一只小鼠流淚,為一只折足的蟋蟀而哭泣……她的憐憫的心是很多人都學(xué)不來的。文中大多數(shù)介紹她在異國時(shí)發(fā)生的一些事情。那時(shí)她已二十多歲,不可而知,一個(gè)成年人是如何帶著未成年人的口吻與小朋友們通訊的?

敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

匠人精神讀后感 篇4

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書,是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學(xué)參觀時(shí),封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了工匠精神四個(gè)字,好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄,翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例,比如德勝洋樓,比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家,我倒想看看作者都會(huì)怎樣來剖析和介紹。

重新翻開封面,扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我:工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福,活在當(dāng)下,強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐,永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙,外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的這天,在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻,我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了,所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問話。我也問過身邊很多朋友,多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有到達(dá)自己想象的幸福,問及他們想要的幸福,回答是農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田或者在海邊有一套房,面朝大海,春暖花開。也許物質(zhì)程度能滿足,卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光,其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,怎樣營銷、推廣、吸引粉絲,那都是后話,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情,那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀,才能讓你的生命沉淀下來,才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑,才能抑制你的貪欲,才能讓你專注、聚焦,才能讓你把簡單的動(dòng)作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的小小的事業(yè)做到極致并一向去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);一旦你決定好職業(yè),就務(wù)必全心投入到工作中去,你務(wù)必愛自己的工作,千萬不要有怨言,怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡單。成功不在大小。工作無論大小,如果畢其一生去做,那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作,用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作,才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo),知識就是生產(chǎn)力知識就是力量其實(shí)這話是不對的,單純的知識儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力,更不會(huì)給你力量,只有將這些知識應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂明白并不必須會(huì)做到,做到不必須會(huì)做好,做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來不貪多求快,任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè),埋頭苦干,孜孜不倦,精益求精,視工作為修行,視品質(zhì)如生命,這樣的人最有魅力,也最能打動(dòng)自己與別人的心弦,感動(dòng)自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑??车羰S嗟囊靶模瑢P牡刈鲆患?,要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。不要讓自己走的太快,有時(shí)也要停下來,等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是:只選對的,不選貴的;中國人找工作的觀念是:只選貴的,不選對的。其實(shí),打工的狀態(tài)不可怕,打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作,因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn),敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道,磨練自己的靈魂,提升自己的人格,在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者,必須是工匠精神的受益者,推薦朋友們必須要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡,我更做不到像太陽一樣普照大地,但我期望能做一盞明燈,哪怕只能照亮身邊的幾平米,也是對我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名明燈式的合格匠人!

匠人精神讀后感 篇5

《匠人精神》讀后感

劉暢

拜讀完秋山先生所著的《匠人精神》一書后,我被這位日本國寶級的匠人的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。

“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要。”這句話與我中學(xué)時(shí)恩師常說的“先學(xué)做人,再學(xué)知識”有著異曲同工之妙,恩師常教導(dǎo)我們要成為善良、自信、樂于助人、團(tuán)結(jié)有愛的人,要成為對社會(huì)有益的人,如果一個(gè)人狂妄自大,對他人冷嘲熱諷、處處使壞,破壞集體團(tuán)結(jié)的話,那么這個(gè)人就算技術(shù)水平再高,他帶給其他人的也是負(fù)能量的。

“有一流的心性,必有一流的技術(shù)”。秋山先生說真正的匠人,是懂得關(guān)心他人、知道感恩、能為別人著想的人,是能夠說“好的,明白了。請交給我來做”的人,也就是擁有一流人品“會(huì)好好做事”的匠人。

秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的獨(dú)特的教育方式,才磨練出徒弟們的心性,培養(yǎng)了一批又一批的匠人。

我對秋山先生“匠人須知30條”的理解是秋山先生教育我們自信、熱情、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌待人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效的溝通。

秋山先生是值得尊敬的人,當(dāng)看到他能夠做到“守破離”的時(shí)候,我打心底里佩服他,他是能夠?qū)崒?shí)在在的做事,能夠做到“舍小家,為大家”,他的匠人思想值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

讀完全書后我也反思自己在工作中的不足之處,要做到守時(shí),積極地學(xué)習(xí),提示工作效率,熱情對待客戶。學(xué)習(xí)秋山先生的匠人思想,嚴(yán)格要求自身,對于秋山先生提到過的負(fù)面的東西要做到有則改之無則加勉。

在閔經(jīng)理的帶領(lǐng)下做好金牌服務(wù),積累良好的口碑,努力成為21世紀(jì)的新匠人!

匠人精神讀后感 篇6

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法,可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。

正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口,工資也高,我其實(shí)很想有一技之長。也想去學(xué)木匠,還想去開火車,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。

以前讀過胡雪巖,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心

匠人精神讀后感 篇7

快速的看完了這本書,全身充滿了力量,最近心情不怎么好,工作上也有拖延的現(xiàn)象,想努力卻提不起勁兒,正好這個(gè)時(shí)候,看了這本書,像一劑強(qiáng)心針,真的,扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節(jié)小長假把這篇書評寫出來,勞動(dòng)節(jié),來勞動(dòng)一下。

為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人,其實(shí)匠人一直存在,只不過被我們忽略了,我們每天在快節(jié)奏的生活,工作,嘴里喊著效率效率,眼里盯著鈔票鈔票,今天看見老王買了新房,明天看見小李周游世界,后天看小何嫁了豪門,誰還能靜下心來去思考努力這東西?更有甚者,覺得一直研究一個(gè)事情的人是腦子有問題,是傻,這就是現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀。要扭轉(zhuǎn)這樣的價(jià)值觀,就要提出匠人精神。

想起媒體上也多次做過專題報(bào)道,專門介紹這些匠人,有技術(shù)、有傳統(tǒng)工藝、有醫(yī)者、有科學(xué)家,各個(gè)階層,每個(gè)行業(yè)都有匠人。每次看到這種報(bào)道,我都會(huì)被感動(dòng),然后起一身雞皮疙瘩,覺得在我們國家有這樣默默努力奉獻(xiàn)的人,是我們的榮幸,也是時(shí)代的幸事。他們不求曝光,不會(huì)炒作,就像屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前,普通大眾誰認(rèn)識她?在獲獎(jiǎng)的高潮褪去后,屠呦呦又繼續(xù)潛心研究了。相反的是,上周爆出的中國一百多位醫(yī)學(xué)論文造假抄襲,實(shí)在是打臉,給學(xué)術(shù)界抹黑,講真,這些人的良心不會(huì)痛嗎?

可能你會(huì)對我說,匠人精神,那么高的層次,我達(dá)不到,也不想達(dá)到。其實(shí),我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神,對工作積極,認(rèn)真,負(fù)責(zé),不推諉,不扯皮,努力完成好每一項(xiàng)任務(wù),這就是小小的匠人精神啊,不讓你求專,你先達(dá)到心和品好不好?其實(shí)在工作中,我挺反感那些混日子、投機(jī)取巧的人,對認(rèn)真工作的同事就是一種不公平,還會(huì)影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的士氣。別說匠人精神了,你給他們說努力二字他們都懶得聽。收到這本書時(shí),我發(fā)了條微博說“真想把這書給那些沒有責(zé)任心的人看”。我經(jīng)常說,每個(gè)人只要把自己管好,小到不亂扔垃圾,不亂穿馬路,不闖紅燈,這個(gè)社會(huì)就會(huì)很不一樣??上В俏姨傩牧?。在全社會(huì)倡導(dǎo)匠人精神,實(shí)在是太有必要了。

匠人精神讀后感 篇8

關(guān)于匠心,近期讀了一本書,叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作則”,“上行下效”,“孝順父母,還生孝順兒”,都是在講德政和德行的教育。

其實(shí)中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道,師道”。《弟子規(guī)》更是開宗明義:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。

秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根據(jù)“老僧常談”,總結(jié)出了“匠人須知30條”。

難能可貴之處,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學(xué)徒生涯中,每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”,八年累計(jì)一萬遍左右。同時(shí)在相對封閉的集體生活、工作的環(huán)境中,時(shí)刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實(shí)和踐行。學(xué)徒每天晚上都會(huì)靜下心來,如實(shí)反省今日所作所為,并盡心盡力用日志形式向師長、父母“匯報(bào)”。每兩周會(huì)把寫(或畫)滿日志的素描本寄給父母,通常父母在閱讀后會(huì)感動(dòng)得淚流滿面,并在日志上留下感動(dòng)或祝福、鼓勵(lì)的話語,然后再寄回“秋山木工”。每日的朝會(huì)上,學(xué)徒當(dāng)眾讀出父母的寄語時(shí),往往也感激涕零。自愿努力和奮發(fā)向上的動(dòng)力,由衷升起。

秋山先生講:我們培養(yǎng)的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年,不斷磨礪心性,既圓融了親情,又在“德”、“技”雙修的道路上,增添了無窮而自然的動(dòng)力。

匠人是從日常生活中修行而來的。

修行就是修正內(nèi)心,去掉浮躁。你的一舉一動(dòng)、一言一行都是修行的過程。所以應(yīng)該把日常生活都看作修行。

名、利、權(quán)這三樣?xùn)|西,讓現(xiàn)在很多人浮躁,是人不能靜心的根本原因,也是工作總難以認(rèn)真完成的原因。有些人,他們不會(huì)被名聲、利益、權(quán)勢等蒙蔽,有了這三者,他們能坦然對待;沒有,他們也依然能做好自己。有或者是沒有,他們都不會(huì)覺得生活有什么不同。這樣的人是智者。

正如玉衡人“白天干活,晚上讀書”。不被功名利祿所動(dòng)搖,一朝一夕只為做好當(dāng)下的事情,只愿手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦,讓千家萬戶受益于李氏砭法!

感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續(xù):“白天干活、晚上讀書”,精進(jìn)提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,愿千家萬戶受益于李氏砭法,造福于民。(黃宇華)

匠人精神讀后感 篇9

聽了樊登的《匠人精神》,又從網(wǎng)上下載了《匠人精神》,泛泛學(xué)習(xí)了一遍,感觸非淺。秋山利輝是身體力行的一位日本企業(yè)家,他是秋山木工的創(chuàng)辦人,秋山木工專業(yè)手作家具,不借助于現(xiàn)代機(jī)械,訂制的家具供應(yīng)給日本皇室,國會(huì),知名大飯店等,要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不僅僅自己是一名杰出的工匠,還在40年間培育了50名杰出工匠,他們活躍在日本以及世界各地。秋山利輝先生創(chuàng)建了培養(yǎng)“超級明星”的師徒制度,一年預(yù)科,四年學(xué)做徒,三年學(xué)帶徒,八年后自立,離開秋山木工開創(chuàng)新事業(yè),新境界,踐行“守破離”人生準(zhǔn)則。在這個(gè)培育制度下,秋山利輝先生認(rèn)為一流的匠人技藝只占到40%,60%都是在磨礪心性,人才品格的培養(yǎng)。為此他創(chuàng)立了一套世界矚目的一流人才的育成法則--匠人須知30條。

秋山先生寫到:我相信“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中,不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù),更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流,無論掌握了多么高超的技術(shù),在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。

秋山先生認(rèn)為:要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通,孝順父母,讓父母喜悅。再次是與師父通,嚴(yán)師出高徒,全盤接受師父的傳承,“守”的境界;再次與同事通,木工是集體協(xié)作作業(yè),良好的溝通協(xié)作;再次是與鄰里通,營造舒適整潔的生活;再次是與客戶通,讓客戶感動(dòng),做得超出客戶預(yù)想;再次是與工具通,工具朝夕相伴,一生一世,猶如長在身上的器官;再次是與所制作的家具通,把家具當(dāng)做自己的孩子,神情專注,一絲不茍,專心致志,將心中的樣式制作出來;再次是與徒弟通,言傳身教,身體力行。

秋山先生訂立的30條育人法則,并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處,更沒有通篇大道理,都是可以馬上實(shí)行的做人道路??梢哉f是普世價(jià)值,之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳,而在全世界各行各業(yè)共享,在于共通性,適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。

秋山先生認(rèn)為,一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始,模仿作為工匠的心理建設(shè),以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇,否則就是邪?!捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段,一邊摸索一邊犯錯(cuò),在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自己擅加修改是行不通的。不破不立?!半x”就是開創(chuàng)自己新境界,從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工,第九年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。

縱觀整本書,其實(shí)非常好讀,也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理,感覺老生常談,每條都知道,而且還都做過,可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做,不要有分別心,雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣,不給別人找麻煩的'理念,可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào),比如打招呼,時(shí)間觀念,好相處,責(zé)任心,打掃整理,明白自身立場,注重儀容,等等,按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠,所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的,也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的,做為一流工匠必須先做到這些,這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題,但是從這30條行為規(guī)范可以看出,將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往,絕不會(huì)閉門造車,唯我獨(dú)尊,陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí),我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理,那就是把事情做簡單的能力,開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo),得道者多助,這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上,一種是秋山木工這樣,在做中不斷磨礪心性,逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合,包容一切,品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書般的專研,后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼,恃才傲物,覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢,人生道路越走越窄,大道多歧,做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí),秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行,40%是技能,沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的,秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工,現(xiàn)在70多歲了,依然和40年前一樣工作,甚至更忙,教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國人的做事方式,必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校,學(xué)生怎么只能有數(shù)十名,應(yīng)該海選,二三千名學(xué)員是正常的,然后海選出一流工匠,做成超級IP,原則是超級IP生產(chǎn)超級IP,不浪費(fèi)每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體,報(bào)刊雜志,企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì),介紹心得等,慢慢把自己變成超級IP之父。然后做品牌,原品牌比較高貴,就做個(gè)副品牌,打輕奢路線,交由學(xué)員完成。你看,多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲,鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線,人人都是自己的CEO,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè),自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,協(xié)作,宣傳,物流。哇!多完美,年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出??墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢?在秋山先生的心中,是精工細(xì)作,以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了,你還相信他的匠人精神嗎?你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn),擺設(shè),這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆,既然選擇做一流匠人,就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè),因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡,最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒,目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人,唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求,自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì),深層內(nèi)斂,實(shí)用好用,融為一體的好家具,甚至可以傳承百年,這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)??我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神,但是還僅僅停留在口號階段,或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段,中央電視臺(tái)的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高,而缺乏一種精神層面的歸納,工匠精神是一種兼容并續(xù),內(nèi)外圓融,品行勝與技藝的行為,因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰,唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長盛不衰,日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳,那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神,并且越早踐行越利在當(dāng)代,功在千秋。

中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的真正起步,是上世紀(jì)80年代,距今也才只有30多年,而且,這30多年里,我們急于發(fā)展經(jīng)濟(jì),追回失去的幾十年,所以我們無論做什么,都過于急功近利。我們到現(xiàn)在為止,還沒法潛沉下心來,考慮“匠人精神”和“職人文化”這些事,即便我們能組裝制造出全球第一流的手機(jī)iPhone,即便我們能造出可以上天的神七、神八。

精神和文化這類事情,固然與制造技藝是相關(guān)的,但反過來說,也是無關(guān)的。說有關(guān),是指唯有能造出一流產(chǎn)品的人,才能發(fā)掘出蘊(yùn)含其精髓的精神和文化來,造不出一流產(chǎn)品的人,是沒有能力發(fā)掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產(chǎn)品,只是就技藝而言,并不代表其在精神境界上也達(dá)到了相應(yīng)的層次。

說到這個(gè),我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣,早已為大家所知,他年輕時(shí)在日本創(chuàng)造的前無古人后無來者的“十番棋”時(shí)代,被授予“昭和棋圣”,雖然影響力一時(shí)無兩,但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年,他真正超越國界的,是他提出的21世紀(jì)“六合之棋”,他認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù),又是一種生命的哲學(xué)。對弈的最終目的,是從中領(lǐng)略圓滿調(diào)和的“道”,追求棋藝和人生的共同完美。因?yàn)樗倪@種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神,使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)爭勝負(fù)的棋士,而體現(xiàn)出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠(yuǎn)離賽場多年,卻培養(yǎng)出了中日韓很多的圍棋九段弟子,他的圍棋思想更是長期指導(dǎo)著現(xiàn)代圍棋,并將可能更長久地影響世界棋壇的未來發(fā)展。

從這個(gè)角度講,我們其實(shí)不能僅僅只是追求造產(chǎn)品,謀求財(cái)富和利潤,也應(yīng)該在做好產(chǎn)品、追求財(cái)富的同時(shí),發(fā)掘和培養(yǎng)那些能超越于功勞、地位、金錢、非議、毀譽(yù)之外,只專心于工作的本分,能指導(dǎo)和培養(yǎng)我們的新時(shí)代的員工有自己的精神,自己的文化。

日本的職業(yè)機(jī)構(gòu)會(huì)專門調(diào)查13歲以下少年兒童的職業(yè)夢想,這些兒童心目中的理想職業(yè)往往具有指標(biāo)性質(zhì),其統(tǒng)計(jì)顯示,歷年最為兒童憧憬的職業(yè)是“蛋糕師”,領(lǐng)先于專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、醫(yī)師和公務(wù)員,這放在中國簡直無法想象。

日本另外一項(xiàng)我們沒有的東西,就是他們的國家和人民對匠人和職人很“敬”。比如,他們會(huì)對那些技藝超群的匠人,或者某個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)掌握著最高技術(shù),技藝臻于爐火純青、出神入化的職人,杰出的代表人物,尊稱為“神”,會(huì)給予非常高的禮遇將,國家也會(huì)將之認(rèn)定為“人間國寶”,認(rèn)為是國家的文化財(cái)富,會(huì)對他們給予特別的資助。這也就是為什么在日本,一個(gè)小店鋪或小作坊的老板會(huì)被成為“壽司之神”、“拉面之神”的緣故。

所以,我們說敬業(yè),不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上,用人的單位,乃至國家,整個(gè)體制,都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè),只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之;從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人,上司、單位、社會(huì)、國家也敬,才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足,也才可以一輩子“敬”得下去。

現(xiàn)在,中國經(jīng)過了三十多年蓬勃的發(fā)展,慢慢也從粗放式成長,漸漸變成了精細(xì)化成長,無論是行業(yè)、產(chǎn)業(yè),還是國家,都需要我們變得更專、更精,做得更細(xì)、更深。在新的競爭格局下,僅僅通過物美價(jià)廉爭搶市場的時(shí)代已經(jīng)過去。我們是全球的第二大國,我們有很多關(guān)鍵的領(lǐng)域需要自己掌握核心,因此,也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。

相關(guān)推薦

  • 水滸的讀后感1000字系列 閱讀作者的作品之后,讀后感該怎么寫呢?最近讀了作品,感受頗多,讀書中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里,以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“水滸的讀后感”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。...
    2023-01-15 閱讀全文
  • 有關(guān)廊橋遺夢讀后感1000字系列7篇 你寫出來的讀后感質(zhì)量高嗎?而閱讀了作品之后,我被其恢弘的劇情深深吸引住了,在讀完一本書后,寫一篇讀后感吧!有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的廊橋遺夢讀后感,如果對這個(gè)話題感興趣的話,請關(guān)注本站。...
    2023-01-12 閱讀全文
  • 影響力讀后感1000字系列 如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢?在閱讀了作品構(gòu)思新穎,題材獨(dú)具匠心,情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。編輯現(xiàn)在向你推薦影響力讀后感,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!...
    2023-01-10 閱讀全文
  • [熱門]《白鯨》的讀后感1000字系列 怎樣寫出一篇相當(dāng)高大上的作品讀后感呢?作品是一本被大家公認(rèn)的好書,作品之中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!用文字記錄是一個(gè)很好的方法。幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間專門編輯了《白鯨》的讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。...
    2023-01-04 閱讀全文
  • 讀后感第56教室1000字9篇 閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星,閱讀作品這本書的時(shí)候,很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。在閱讀過一部書籍后,內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟那么作品的讀后感應(yīng)該怎樣才能更好地貼合原文呢?經(jīng)過收集,小編整理了讀后感第56教室,請馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!...
    2023-01-10 閱讀全文

閱讀作者的作品之后,讀后感該怎么寫呢?最近讀了作品,感受頗多,讀書中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里,以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“水滸的讀后感”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。...

2023-01-15 閱讀全文

你寫出來的讀后感質(zhì)量高嗎?而閱讀了作品之后,我被其恢弘的劇情深深吸引住了,在讀完一本書后,寫一篇讀后感吧!有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的廊橋遺夢讀后感,如果對這個(gè)話題感興趣的話,請關(guān)注本站。...

2023-01-12 閱讀全文

如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢?在閱讀了作品構(gòu)思新穎,題材獨(dú)具匠心,情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。編輯現(xiàn)在向你推薦影響力讀后感,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!...

2023-01-10 閱讀全文

怎樣寫出一篇相當(dāng)高大上的作品讀后感呢?作品是一本被大家公認(rèn)的好書,作品之中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!用文字記錄是一個(gè)很好的方法。幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間專門編輯了《白鯨》的讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。...

2023-01-04 閱讀全文

閱讀好書就是從人類文明的智慧中摘取發(fā)光的星星,閱讀作品這本書的時(shí)候,很多人都沉浸在他細(xì)膩的故事情節(jié)當(dāng)中。在閱讀過一部書籍后,內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟那么作品的讀后感應(yīng)該怎樣才能更好地貼合原文呢?經(jīng)過收集,小編整理了讀后感第56教室,請馬上收藏本頁,以方便再次閱讀!...

2023-01-10 閱讀全文