邊城心得體會。
前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了關(guān)于《邊城》心得體會通用，請收藏并分享給你的朋友們吧！
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中，卻因?yàn)榻o人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。
沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結(jié)果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢？可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩般世界中浪漫式的理想人物?，F(xiàn)代社會太浮躁，有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢？不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢？我們渴望得到真愛，卻又總是擔(dān)心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。
生活是美好的，生活要的就是快樂。活得輕松一點(diǎn)吧，世間有許多值得人珍惜和留戀的東西，真情就是那最寶貴的財(cái)富。
邊城，一個(gè)世外桃源般的地方。
邊城姑娘，一個(gè)普普通通的渡船姑娘。
邊城里的愛情，一個(gè)純粹懵懂的人生故事。
邊城，說的是故事，看的都是人生。
你，是其中哪一個(gè)呢?
湘西邊境，鳳凰廳，一個(gè)離開大城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有個(gè)名叫茶峒的小山城。故事從一個(gè)老人、一個(gè)小女孩和一條黃狗開始。
老人是個(gè)撐渡船的老船夫，一生都在堅(jiān)守在渡人過溪的崗位上，50多年來，風(fēng)雨無休。女孩名叫翠翠，是老人的外孫女，從小跟著老人身邊長大，單純堅(jiān)韌，乖巧的很。這條黃狗也是這個(gè)殘缺家庭不可或缺的一份子，通人性，識人心。
年復(fù)一年，翠翠見的人多了，知道的事情多了，慢慢的就長大了。
小城里有一戶人家，父親叫順順，大兒子叫天保，小兒子叫灘送。一家人都是泅水的好手，兒子更是青出于藍(lán)。這樣本事的人，待人接物卻也慷慨大方，和氣親人，故為人所稱道。
一次城里端午節(jié)的邂逅，灘送在翠翠心里留下了模糊的悸動，灘送也認(rèn)識了一個(gè)特別的姑娘。
一次打著火把送翠翠回家的經(jīng)歷，翠翠在天保心里種下了情竇的種子，覺得這個(gè)姑娘長的真美。
像狗血?jiǎng)∏槟菢樱?/p>
兩兄弟都同時(shí)愛上了這個(gè)姑娘。
老人問，你要走車路，還是馬路?
車路，就是由爹爹做主，正正經(jīng)經(jīng)的請媒人上門說親。
馬路，就是站在渡口對溪高崖上，唱三年六個(gè)月的歌，把心哄走。
天保選了車路，找了人上門說親。
但是沒成。
因?yàn)榇浯湫睦镉辛艘粋€(gè)模糊的人。
灘送看出了哥哥的心思，也不瞞著哥哥自己的心思，想和哥哥公平競爭，走馬路，一人一天輪著唱歌，誰搶到機(jī)會就是誰的。
第一晚，弟弟的歌聲就唱到了翠翠的夢里。哥哥認(rèn)輸了。
本以為馬上會得到美好的結(jié)局，有情人終成眷屬。但卻不然。
哥哥出了事，淹壞了。再也回不來了。灘送覺得是因?yàn)楦绺缧南荡浯?，?dǎo)致這樣的悲劇，邁不過心里的坎兒，也不繼續(xù)唱歌了。但灘送又放不下翠翠去接納愿意送碾坊說親的姑娘，故離開了茶峒，后來一去不回。
老人為翠翠的終身大事奔波過數(shù)次之后，終于在一個(gè)大雷雨夜永遠(yuǎn)的睡了過去。
故事的結(jié)局，只留下翠翠和那條黃狗。
好像是一個(gè)悲劇收場。
但細(xì)想也不盡然。
生老病死，愛恨別離，我們不也還是照著自己的心意活過一場嗎?
有愛你的人，恨你的人，在意你的人，不在意你的人，有歡笑，有淚水，有辛酸，有幸福，有山有水，有天有地，不值得嗎?
人生本就充滿意料之外，情理之中的事情。你方唱罷我登場，下一秒總會更精彩。
邊城，一個(gè)小小地方，是一群鄉(xiāng)下人的寂寞，這個(gè)小小天下，也是一群自在人的狂歡。
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風(fēng)吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個(gè)在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認(rèn)識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實(shí)，儺送是個(gè)陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當(dāng)知道哥哥也喜歡翠翠時(shí)，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因?yàn)閮?nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個(gè)人在渡頭守望著。“那個(gè)人可能明天就回來，可能永遠(yuǎn)不回來?！边@是最后的一句。
一個(gè)凄清的結(jié)局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實(shí)，是我們在現(xiàn)在這個(gè)浮躁不安的世界里找不到的。
因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個(gè)字卻又像是經(jīng)過精雕細(xì)琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。曾用了一星期的時(shí)間，每個(gè)詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發(fā)了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發(fā)。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
初讀《邊城》，被它清新的田園筆調(diào)所折服，再讀《邊城》卻是書外人可憐書中事。我們從遠(yuǎn)處一路跌跌撞撞而來，無法片葉不沾衣。紛紛擾擾的塵世，充斥著人情冷暖。只有在感悟中成長，才能平常地看待人世間的繁華與荒蕪。
我時(shí)常會想象，沈從文先生筆下的邊城究竟是何種景象。大抵不過是久遠(yuǎn)一些的鄉(xiāng)下生活的真實(shí)寫照罷了。相比喧囂城市的燈火闌珊，恬靜鄉(xiāng)里的阡陌交錯(cuò)倒顯得淡然：青青石板路，排排吊腳，潺潺清水江……最讓我欣喜的是邊城茶峒的人家。每每感受到他們的質(zhì)樸和善意，嘴角便不自覺地噙著笑，眼底也藏不住笑。
在看慣了紛繁世間的虛偽和浮躁后，我愈發(fā)向往“酒話桑麻”的田園生活，除卻沈從文先生對茶峒人情世故的描寫，翠翠與祖父相依為命的生活讓我印象深刻：一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人、一個(gè)天真爛漫的女孩和一只黃狗共同守著一條渡船，簡單而美好。我們一直想守護(hù)住的少年的純真，終究是抵不過這個(gè)世界推著我們長大。尤其是那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，電閃雷鳴，仿佛宣告著什么刺痛人心的事，我的心也隨之一緊。直到第二日清晨，翠翠帶著哭腔說出的那句“爺爺，我爺爺死了”，我才恍然明白，翠翠最依賴的人走了，永遠(yuǎn)的走了………
人生就好比一列單程火車，有人上車，就會有人下車，這本就是一場單人旅行，沒有人會陪你走到最后，所以要學(xué)會習(xí)慣一個(gè)人，無需害怕。
更多人看《邊城》看的是翠翠與儺送二老的愛情。張嘉佳說過，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防;故事的結(jié)局總是這樣，花開兩朵，天各一方。少女的羞澀致使了“心悅君兮君不知”的結(jié)局。但我看《邊城》卻看到的是翠翠與爺爺?shù)挠H情，歲月的流逝，時(shí)光的無情，我們都是歲月的過客，空手而來，赤手而去。在歲月的盡頭，終成云煙。翠翠是天生的渡者，也是天生的侍者?？此茻狒[的邊城也并非如此，這里的溪流也像個(gè)擺渡者，看著渡者的變化，也看著人生的悲喜劇，這里的一切，有著樸素的人性的真善美，也有著隱哀的殘缺。
本小說的主人公是溪邊一座白色小塔下住的一戶單獨(dú)人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小說主要講的是掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子都喜歡這個(gè)渡船老人孫女翠翠，想要繼承渡船的故事。翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生子女與一個(gè)軍人相愛后，不愿私奔，雙雙徇情而死。卻留下了翠翠，被老船夫獨(dú)自撫養(yǎng)大。老船夫想給翠翠找個(gè)好歸宿，翠翠卻因?yàn)榉N種誤會和不幸最終單身，拉人過渡。
我覺得我概括地有點(diǎn)吃力，作者的文線很隨便自然，沒有呆板記述一件事情，表達(dá)一個(gè)中心，而是其中穿插了許多故事，讓我能真切看到世界一小角隅的農(nóng)村與那樸實(shí)的民風(fēng)。
守渡老人勤勤懇懇地在自己崗位上奉獻(xiàn)，送過渡人來往。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢?？捎行┤饲髠€(gè)心安理得硬要給錢，管船人卻情不過，硬要推托。請說現(xiàn)在，哪里還有這樣性子直，不要錢的人？有時(shí)推托不過，只好收下，老人家不是藏著掖著，而是去買茶葉和草煙，過渡的誰需要必慷慨奉贈。這種老實(shí)人，不是很好騙不吃香嗎？我也想過，可不是，老人上城買辦過節(jié)東西，別人送他，雖推辭，但這些東西他總得領(lǐng)點(diǎn)情。屠戶知道他買肉一定會給錢，所以給他稱肉時(shí)總選最好一處，并把分量故意加多。在這種送情請客，嘻笑談鬧中，洋溢著當(dāng)代都市人怎么也體會不到的溫情。因此當(dāng)我看到這些語段時(shí)，會多讀幾遍，好好體味一下。
當(dāng)然也有令人感傷的。老大當(dāng)?shù)弥浯湎矚g的是老二時(shí)，失意淹死。在一個(gè)雷雨將息的清晨，泊在崖下的渡船不見了，老人停止了呼吸，翠翠成了一個(gè)孤兒。而我又不得不寫的是，船總順順料理了老人的后事，又找了一只空船。溫情在悲哀中蔓延。
悲哀中有溫情，溫情中有遺憾。作者并沒有給我們一個(gè)完美的結(jié)局，但我卻認(rèn)為這使這篇虛構(gòu)的文章更加“真實(shí)”。人生本身就是不完美的，有快樂也有痛苦，這才是真實(shí)的人生。平凡中又不平凡，我很欣賞這篇小說。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是的物質(zhì)史專家。對于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高校，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎地儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國文化的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》《湘西》《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
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《邊城》中最令人難忘的就是老船夫，在他身上，我看到了一種男性的偉大，凡百委屈不可以包含，凡百苦難莫不可以忍受，凡百罪惡莫不可以寬容。大老、二老、順順怪他，就連翠翠也不清楚他。他一肚子的委屈，可是一句話也沒有說就躺下了，留下了一大堆的心事，我估計(jì)他是死不瞑目的。他生前又是那么的善良、樸實(shí)、倔強(qiáng)。渡頭為公家所有，故渡船不必出錢，有人過意不去抓了一把錢擲在船板上，他一一拾起塞進(jìn)那人手心里去，只求心安理得。他深愛孫女，為孫女的幸福操碎了心，他身上那份擺脫不掉的沉重、孤寂和寂寞又與誰訴說呢?老船夫的一生看似平淡，但卻又是那么令人記憶深刻，難以忘懷。
小說的主人公翠翠，我喜歡她的簡單、善良，雖有點(diǎn)小孩子脾氣但又是那么的體恤人，善解人意。她會因爺爺回來晚了而生氣，但只要爺爺帶了好東西，她會馬上高興起來。面對一份清純美好的愛情，她的內(nèi)心是既復(fù)雜又矛盾的，她夢見自己摘了一把虎耳草，說明她內(nèi)心是渴望與儺送的愛情的，但是她又羞于表露?；蛘哒f情竇初開的她，本身都還沒有意識到所謂的愛情是怎么一回事。她對愛情有一份朦朧的向往和一種講不明白的感受。沈從文細(xì)膩的描繪出了翠翠的內(nèi)心世界，為我們展現(xiàn)了自然之中成長的女孩朦朧的哀與樂。閱讀時(shí)，每當(dāng)看到儺送與翠翠相遇的場景，我多么希望翠翠可以再勇敢一點(diǎn)，但是總是因?yàn)樗亩惚芏e(cuò)過，不免讓人嘆息。但或許這才符合在茶峒生長的翠翠最本真的形象。也許，故事的美麗就在這遺憾中。
某位學(xué)者說，《邊城》描述的愛情大概是實(shí)際與詩情之間的關(guān)系。大老的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，天保的性格是實(shí)際的。而二老的性格是詩意的，在如詩如畫的小山城長大的純情少女喜歡詩意的二老，想必也是可以理解的。愛情是一出永遠(yuǎn)唱不完的悲劇，因種種原因，有情人未能終成眷屬，實(shí)際與詩意之間，哪一個(gè)才是最好的歸宿，我們都不得而知。也許，就像張愛玲所說娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣，誰又能說得清，道得明呢?故事的結(jié)尾說這個(gè)人，也許永遠(yuǎn)不會回來了，也許明天回來!，但是，到了冬天，那個(gè)坍圮了的白塔又重新修好了，我相信那個(gè)讓她在睡夢里，為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人會渡著他的船回到她的身邊，這才不枉她一生對詩意執(zhí)著的追求!
《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的.途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭?！包S昏來時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼?！?、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！逼渲?，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶?。那里有我的爺爺，他給與我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。題記
屋后白塔下，天空被夕陽烘成桃花色的薄云，伴著輕柔的晚風(fēng)，一陣悠揚(yáng)的歌聲從村莊深處傳來，老人不語，只是緩緩撐著小舟蕩漾在微波浩渺的湖面上。坐在船尾的姑娘向湖中望了望，用手輕撫水面，激起道道波紋。
在小說《邊城》中從不缺乏對于各色各樣的人與風(fēng)俗的細(xì)致描寫。故事發(fā)生在湖南一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)茶峒的姑娘翠翠身上，掌水碼頭船總順順的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛上了他，都用對歌的形式表達(dá)了自己的愛意。而在故事的結(jié)尾天保駕船時(shí)觸灘不幸溺亡，而儺送也結(jié)下了另一門親事，最終翠翠在祖父的離世下結(jié)束了整片小說。雖然這本書描繪的是一個(gè)純潔的愛情故事，卻別有一番風(fēng)味的展現(xiàn)出了富有詩情畫意的鄉(xiāng)土人情。正如原文所說：他們生活雖同一般社會那么疏遠(yuǎn)，但是眼淚與快樂，在一種愛憎得失間揉進(jìn)了這些人的生活里?；蛟S他們，已儼然活出了最質(zhì)樸的模樣，也是最令人向往的模樣。
書中結(jié)尾的一句話總令人深思：這個(gè)人永遠(yuǎn)也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。
在全書中塑造了一個(gè)淳樸善良的苗族女孩翠翠的形象，它有著人性中最美的一面，書中對她就有這樣一段描寫;翠翠在風(fēng)雨中長著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她也教育她。她有著的那股對愛的執(zhí)著與她天然、淳樸、善良等形象，讓人喜愛。而書中的祖父對于自己孫女也給予許多關(guān)愛。他不讓翠翠坐熱石頭，擔(dān)心她生病;而自己也十分關(guān)心孫女的親事，總是在一旁說服翠翠。他的淳樸與厚道，那種專屬于老人才有的和藹與親切，都一直給予著翠翠前進(jìn)的動力。
但是，即使在這個(gè)質(zhì)樸的邊城里，每個(gè)人物也飽受著孤獨(dú)的痛苦。
翠翠雖然有著淳樸的一面，可是她無父無母，只能與祖父相依為命。他的童年不曾有父母的噓寒問暖，不曾有無微不至的關(guān)愛，她就一直這樣孤獨(dú)成長。祖父曾因母親的事深感愧疚，而在臨終前最后一刻也無法阻攔自己孫女的選擇，孤獨(dú)離去。但是，他們并沒有顯示出自己的孤獨(dú)，而是用自己的溫暖與愛，感動著這個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，樂觀積極地繼續(xù)生活下去，用自己的行動帶給其他人感動和溫馨，讓其他人從孤獨(dú)中走出，樂觀看待世界。這是一個(gè)平凡而普通的村莊，更是一個(gè)充滿愛與溫暖、消融孤獨(dú)的濱水小城。
而在我們生活中又何嘗不是這樣呢?
那次考試成績下來后，我獨(dú)自守著成績單默默不語，望著一個(gè)個(gè)刺人的分?jǐn)?shù)，空洞的眼睛里平添了幾滴眼淚，耳邊充斥著父母的責(zé)怪，同學(xué)的喧鬧，老師的批評。終于，我在抽泣中接受了一個(gè)事實(shí)：我被孤立了。那可能是我最黑暗最無助的時(shí)刻，沒有人理解我的處境，放學(xué)后獨(dú)自回家，傷心時(shí)只能在角落里默默抹淚，哪怕是課堂討論我也只能無助地望著黑板發(fā)呆。我猶如一個(gè)衣衫襤褸的行乞者，在黑壓壓的雨夜中被雨水肆意拍打，無處遁形。直到遇見她，她是我處的很久同學(xué)，只有她十分了解我此時(shí)孤獨(dú)的體會，而她卻說出令我此生都難以忘記的話：面對孤獨(dú)，與其獨(dú)自抹淚，不如勇敢面對，用樂觀去改變他人的偏見。一句簡單的鼓勵(lì)，卻成了我支撐下去的信念，也是至暗時(shí)刻中一道充滿希望的光。順著這道光，我重振旗鼓，嘗試著去和其他同學(xué)交往，在學(xué)習(xí)上有不懂的也經(jīng)常去請教老師。漸漸的，我的成績有了起色，終于在下一次的期末考試中取得很好的成績。我感謝她，感謝那句充滿力量的話，更感謝永不放棄的自己。我的眼前又浮現(xiàn)出一老一少的人影，他們在一個(gè)平凡的渡口，用自己獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)，在烈日和風(fēng)雨中偉大的屹立在世間。清澈的酉水旁，人未央，情未老。
生活中，總有種種孤獨(dú)與困難纏繞在我們身旁，有時(shí)會因?yàn)橐粋€(gè)小小的挫折而一敗不起。或許，有時(shí)坐下來靜靜想一想就可以獲得前進(jìn)的動力。那就是：勇敢面對，樂觀去闖出一番自己的天地。正如《至暗時(shí)刻》中所說：有人說我們注定失敗，不，因?yàn)樽⒍ㄊ?，所以值得放手一搏。書中的一切美好，伴隨著橫穿村莊的流水，將絕美的故事提升到了一個(gè)新的高度，帶著堅(jiān)強(qiáng)與力量，緩緩漂向遠(yuǎn)方，漂向每一個(gè)打開這本書的讀者的心。
夕陽欲落，將自己最后的光輝灑在了河面上。余暉下的小船，載著滿滿的希望與溫暖，緩緩地向著對岸駛?cè)?，小船?jīng)過的地方，留下圈圈漣漪
夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情情節(jié)簡樸優(yōu)美。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是以我心換你心，始知相憶深而愿兩心永相依的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，她也希冀，也許明天回來!，令人無限感慨。
天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng);即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀著光輝!
篇四
初讀《邊城》，是沒有絲毫感觸的。直到后面讀了第二遍第三遍才逐漸有所感悟、體會。畢竟一本寫小地方小事情小人物的書是很難讓我們一下就理解的。
沈從文不愧是一個(gè)大作家，他把翠翠這個(gè)鄉(xiāng)村少女活脫脫塑造成了一個(gè)大美人。這美，不是閉月羞花、沉魚落雁，而是一種純樸的美，一種初看不然細(xì)看入骨的美，也就是我們所說的內(nèi)在美，他強(qiáng)調(diào)的是一種人性的自然。然而為什么要將這樣一個(gè)少女放在一個(gè)偏僻閉塞的鄉(xiāng)村，我想這是有一定的原因的。如果翠翠生在一個(gè)繁華的都市，生活在雕梁畫棟里，那么她與眾多知識女性艷麗女郎相比，她的美于是就沒有那么自然了，或者你甚至就會理解成為愚昧、呆板，這主要是因?yàn)榄h(huán)境與之不同，不相符。但翠翠生活在山美水美的農(nóng)村，那么人美似乎就顯得順理成章了，這種環(huán)境里的美是純真的，適合都市人的急功近利悖道而馳的，這就是沈公的高明之處，也是鄉(xiāng)村的可愛之處。
小人物沒有偉大的事跡，沒有驚天動地的成就，他們生活在不斷奔流的歷史長河中，就猶如細(xì)小的水流匯入其中轉(zhuǎn)瞬即逝。
但是，在沈公的眼中這種小人物是美的，他們平凡的生活，他們粗獷，但他們率真;他們平庸，但他們樸素;他們是真正的純?nèi)缢嵢缪?。他們打漁務(wù)農(nóng)，一輩子，自然自在無拘無束，真誠友好的生活著，也許這就是平凡的美。
這就是邊城他讓我們在官名利祿中翻騰打滾時(shí)，對淳樸的鄉(xiāng)村生活充滿向往，對自身的人格道德進(jìn)行反思。
篇五
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說是沒什么感覺的，就單純地認(rèn)為文中的性格特征十分鮮明，描寫異常細(xì)致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫了一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會，樸素的鄉(xiāng)風(fēng)，淳樸的人們就像無數(shù)的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉(xiāng)土習(xí)俗，清新的鄉(xiāng)土氣息，誰不想去?而沈老先生卻說：我主意不在引導(dǎo)讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事牽連到一起時(shí)應(yīng)有的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是愛，一種純粹的千姿百態(tài)的愛，。我一直在想，沈老先生所說的愛究竟是什么呢?是翠翠的母親和軍官的糾纏不清?是翠翠對二老儺送的癡情?是大老天保對翠翠的喜歡?是厚道的祖父對翠翠的疼愛?還是所有人對于邊城山水的大愛?或許是沈老先生內(nèi)心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒有任何煩惱的，正如他所說，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂生，過著熱鬧的節(jié)日。人們善良有責(zé)任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話：永遠(yuǎn)只想用友愛和無私來回答這個(gè)社會的無情，這不禁讓我覺得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來對照抑或抨擊都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會缺少愛，各種各樣的愛，需要愛，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒有醉生夢死、紙醉金迷的都市生活，你可以說它窮，它一無所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛中。它們很富有，它們從不缺少愛。
有這樣的一個(gè)地方，一條干凈的河，有一個(gè)這樣的地方，一群純潔的人。
邊城，原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無限。
在長長的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長的旅程使人寂寞時(shí)，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時(shí)光也是靜止的。
穿過一個(gè)洞門，進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉，沿著青石板的路順坡而下，不知不覺到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。
首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒有盡頭的守候。
一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像，眼神憂傷，長辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等待？等待。這么多年了，那個(gè)在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。
《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情。可每每讀起便會不由自主地憂傷，總是會觸及到某根脆弱的心弦。
接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺不到它的流動。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉(zhuǎn)動著。這樣的寂靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉(zhuǎn)動時(shí)的吱呀聲。
坐在船上，看見水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長長黑發(fā)散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過拉拉渡口時(shí)，看見空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。
沿途看見水邊的吊角樓，一一呈現(xiàn)出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺子。但是大多是改造的，多不見當(dāng)年風(fēng)情，自是比不得鳳凰。
在這靜靜的水上，看四周青山環(huán)抱，岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到，聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時(shí)刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。
《邊城》給我的感覺是：茶垌這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，生活也很安定，日子就這么一天一天過下去，好像并沒有什么不好。但又總是有一些說不出的哀愁和惆悵，他們像是沒來由地就這樣產(chǎn)生了，又像是由多方因素引發(fā)的。但是這樣的哀愁和惆悵似乎不壞。在那樣美、那樣安靜和溫柔的自然環(huán)境里，連哀愁也是那樣美，那樣安靜與溫柔。而且它總是淡淡的，不太多，但總縈繞不散。
究竟是什么使人愁呢?翠翠的生活雖然也安定，但她的外公故去了，這是令人難過的;她喜歡儺送，然而儺送卻不知什么時(shí)候回來，甚至可能永遠(yuǎn)也不回來了，這也讓人難過。儺送為什么不回來了呢?因?yàn)樗矚g的是翠翠，在渡船與磨坊之間他更愿意選擇渡船，但他無法忘記也正是翠翠間接導(dǎo)致了大哥天保的死。他心里有個(gè)疙瘩。這是很令人難受的，并且像是永遠(yuǎn)找不到解決方案他沒有辦法忽視大哥的死而迎娶翠翠。我們也沒有辦法。于是他選擇了離開。我想儺送對于大哥的死也是愧疚的，他也許會覺得，若自己沒有也喜歡上翠翠，那就不會有后來的事，大哥也不會死了。可是人死了，再怎么覺得愧疚也無法補(bǔ)償，只是愧疚會在你的心上挖出一道口子來，一旦想起，傷口就會涌出血來，止也止不住。
只好試圖忘記。忘記這一切。試圖。
因?yàn)槲覀儾荒艹两谶^去的傷痛而忘記以后的生活。
我想，如果我做錯(cuò)了事，對不起某個(gè)或某些人，心中非常愧疚卻又無法彌補(bǔ)過失，我該怎么辦。我所能想到的便是：應(yīng)當(dāng)從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以后好好做人好好做事，爭取不再犯這樣的錯(cuò)誤，爭取不再傷害到別人。寫到這里我想起了另一個(gè)問題：怎樣才可以盡力不虧欠他人呢?也許要受人之托，忠人之事，要盡忠職守，做自己該做的事，不違法不逾矩，好好生活吧。也許盡全力去做到該做的事，就可無愧于他人也無愧于己吧。但這都是很理論上的。身處儺送這樣自己與大哥喜歡同一女子間接導(dǎo)致大哥意外身亡的境況下，不感到愧疚是不可能的吧。可是，這是儺送的錯(cuò)嗎?不是。這是翠翠的錯(cuò)嗎?也不是。儺送喜歡翠翠有錯(cuò)嗎?我不認(rèn)為愛情是能說有錯(cuò)的，因?yàn)閻矍閹缀跏遣皇苤饔^意識控制的，它要來就這樣來了。天保的死是個(gè)意外，是不幸的。而不幸前面那些間接因素，我把它們理解成不好的巧合。人無法左右天災(zāi)，也無法控制不幸的發(fā)生，無法解釋那些情感的產(chǎn)生與消亡，最后只好無奈地說：這就是命啊。
再回頭來看翠翠的愛情悲劇。翠翠和儺送本是兩情相悅，最后卻沒能像人民群眾喜聞樂見的那樣走到一起，反而是一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)可能一去不返，一個(gè)留守舊地只能默默等候，不可不謂之悲。我覺得儺送甚至不怎么知道翠翠也喜歡自己(也可能他知道，只是我沒看出來)。用現(xiàn)代人的思維想，要是翠翠能夠明明白白地說出來她喜歡儺送而對天保沒有意思，也許不至于發(fā)展成愛情悲劇。但翠翠沒有直接說出來，這也許是因她害羞的性格，也許與時(shí)代背景有關(guān)。那個(gè)年代肯定不如現(xiàn)在這么開放，因此很多話都得轉(zhuǎn)彎抹角地說，既然要轉(zhuǎn)彎，就可能有意思說不明白的情況，還可能產(chǎn)生誤會。我記得儺送有一句話說翠翠的外公轉(zhuǎn)彎抹角的，后來整本書看完再想起那句話，就覺得很惋惜。說話拐彎子，有時(shí)候有點(diǎn)做作，似乎也不是什么大錯(cuò)，但好像跟這個(gè)悲劇也脫不了干系。確實(shí)，有些事情真該直白說出來的，坦誠一點(diǎn)真實(shí)一點(diǎn)會好很多。生活中溝通還是挺重要的。但是像翠翠那樣的害羞性子，要直白說出來好像有點(diǎn)難算了，還是歸結(jié)到命運(yùn)上來。都是命啊。
我個(gè)人是很害怕看悲劇的。因?yàn)闀y受。看到天保死了那個(gè)部分確實(shí)挺難受的。但《邊城》這本書總體給我的印象還是寧靜溫和的。川湘交界邊上的小城，風(fēng)景優(yōu)美，生活安定，人們都樂于助人、淳樸善良。雖然一切都很美好，但生活還是會有一些讓人難過的地方，比如相依為命的親人的離世，還有那個(gè)不知什么時(shí)候才回來的人。
但生活確實(shí)是很美好的呀，有如畫的山水，有善良的人們，還有山上等著你去摘的虎耳草。
感言是指對于某些活動或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語言，平時(shí)生活中我們要多重視點(diǎn)感言。當(dāng)我們在某些比較重要的時(shí)刻的時(shí)候，都會上臺發(fā)表一些激動的感言，你知道哪些優(yōu)秀的感言呢？以下“邊城的心得體會”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理，希望您閱讀后有所收獲！
1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”，對20世紀(jì)全世界范圍內(nèi)用中文寫作的小說進(jìn)行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評的話，《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達(dá)什么，有何現(xiàn)實(shí)的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個(gè)很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國現(xiàn)在文學(xué)史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風(fēng)格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫作風(fēng)格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進(jìn)入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素?zé)崆榈睦萧构?，豪放豁達(dá)的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質(zhì)。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質(zhì)樸。那歌聲中帶有的是多么簡單純樸的愛。而翠翠這個(gè)形象，也不是現(xiàn)實(shí)派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那么純樸的等著儺送回來，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時(shí)也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風(fēng)格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動蕩的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現(xiàn)實(shí)。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風(fēng)氣，一切都沉浸在美好之中。現(xiàn)在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特地位。
酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。
眸光黯，夜雨寒，獨(dú)守渡口終看透。
《邊城》中，沈從文為我們描繪出了一個(gè)充滿了詩意的理想世界。
湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進(jìn)城有石橋，讓人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍于水，筑于山。依山傍水，恬靜優(yōu)美。
高山郁青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥墻，瓦黑乎。
端午月夜初，兩人相識歸家路。年年復(fù)，少女懷情待端午，只因?qū)铍鼥V的愛有所期待！大老讓路二老上，夜歌于高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠(yuǎn)方；渡船戶的渡船女深愛而不得郎。
白河綠水在你我之間緩緩流。你劃著船往他方遠(yuǎn)走，因愧疚于心，留下一個(gè)背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順?biāo)撸愫螘r(shí)回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。
一個(gè)千古不磨珠玉般的故事，一個(gè)如夢如煙，理想的詩意小鎮(zhèn)和以悲劇告終的愛情故事。故事告訴了我們要去奮斗，對自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索?。徊皇亲约旱?，我們可以去拼搏奮斗，然后把其得到，而它也不會為你等待。
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里,課文中截取的是書里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺得翠翠的命運(yùn)可悲,她和儺送相愛卻無法相守,但是今天再讀這本書,從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西,但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤?內(nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨(dú)自離開外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任,內(nèi)疚地離開了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開人世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待著儺送回來。
《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線,抒寫了男女之間的單純愛戀,但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的血肉親情,通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。同樣描繪了一個(gè)沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,這種寧靜和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動蕩的社會形成了鮮明的對比,和如今浮華的社會也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次,第一次是高二的時(shí)候,那時(shí)候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風(fēng)景,第二次去鳳凰是今年的十一長假期間,那時(shí)候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛?能聽到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經(jīng)流淌輪回過千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時(shí)光里,做些閑適的事情。夜晚,整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時(shí)她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品《邊城》。這時(shí)，四一二政變已經(jīng)開始了七年，這段時(shí)間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，白色恐怖始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了九一八事變。當(dāng)時(shí)中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時(shí)代大家的作品《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小愛情，城是入不了，僅能算作邊城。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點(diǎn)所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠(yuǎn)，不受當(dāng)時(shí)亂世的影響，民風(fēng)淳樸，當(dāng)官的近民愛民，怎么不令當(dāng)時(shí)的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當(dāng)時(shí)飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：一個(gè)人只要學(xué)會了回憶，就不再會孤獨(dú)，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便制造回憶，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個(gè)永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個(gè)社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)暗箭。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計(jì)算士那樣，僅留下一個(gè)影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句花發(fā)多風(fēng)雨，人生足別離，唯有再見才是人生。然后便像夢時(shí)代的跳樓夢之隊(duì)一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
好在沈從文構(gòu)造了一處永無鄉(xiāng)，一處僅用文字構(gòu)成的永無鄉(xiāng)。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨?
邊城，一個(gè)世外桃源般的地方。
邊城姑娘，一個(gè)普普通通的渡船姑娘。
邊城里的愛情，一個(gè)純粹懵懂的人生故事。
邊城，說的是故事，看的都是人生。
你，是其中哪一個(gè)呢?
湘西邊境，鳳凰廳，一個(gè)離開大城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有個(gè)名叫茶峒的小山城。故事從一個(gè)老人、一個(gè)小女孩和一條黃狗開始。
老人是個(gè)撐渡船的老船夫，一生都在堅(jiān)守在渡人過溪的崗位上，50多年來，風(fēng)雨無休。女孩名叫翠翠，是老人的外孫女，從小跟著老人身邊長大，單純堅(jiān)韌，乖巧的很。這條黃狗也是這個(gè)殘缺家庭不可或缺的一份子，通人性，識人心。
年復(fù)一年，翠翠見的人多了，知道的事情多了，慢慢的就長大了。
小城里有一戶人家，父親叫順順，大兒子叫天保，小兒子叫灘送。一家人都是泅水的好手，兒子更是青出于藍(lán)。這樣本事的人，待人接物卻也慷慨大方，和氣親人，故為人所稱道。
一次城里端午節(jié)的邂逅，灘送在翠翠心里留下了模糊的悸動，灘送也認(rèn)識了一個(gè)特別的姑娘。
一次打著火把送翠翠回家的經(jīng)歷，翠翠在天保心里種下了情竇的種子，覺得這個(gè)姑娘長的真美。
像狗血?jiǎng)∏槟菢樱?/p>
兩兄弟都同時(shí)愛上了這個(gè)姑娘。
老人問，你要走車路，還是馬路?
車路，就是由爹爹做主，正正經(jīng)經(jīng)的請媒人上門說親。
馬路，就是站在渡口對溪高崖上，唱三年六個(gè)月的歌，把心哄走。
天保選了車路，找了人上門說親。
但是沒成。
因?yàn)榇浯湫睦镉辛艘粋€(gè)模糊的人。
灘送看出了哥哥的心思，也不瞞著哥哥自己的心思，想和哥哥公平競爭，走馬路，一人一天輪著唱歌，誰搶到機(jī)會就是誰的。
第一晚，弟弟的歌聲就唱到了翠翠的夢里。哥哥認(rèn)輸了。
本以為馬上會得到美好的結(jié)局，有情人終成眷屬。但卻不然。
哥哥出了事，淹壞了。再也回不來了。灘送覺得是因?yàn)楦绺缧南荡浯?，?dǎo)致這樣的悲劇，邁不過心里的坎兒，也不繼續(xù)唱歌了。但灘送又放不下翠翠去接納愿意送碾坊說親的姑娘，故離開了茶峒，后來一去不回。
老人為翠翠的終身大事奔波過數(shù)次之后，終于在一個(gè)大雷雨夜永遠(yuǎn)的睡了過去。
故事的結(jié)局，只留下翠翠和那條黃狗。
好像是一個(gè)悲劇收場。
但細(xì)想也不盡然。
生老病死，愛恨別離，我們不也還是照著自己的心意活過一場嗎?
有愛你的人，恨你的人，在意你的人，不在意你的人，有歡笑，有淚水，有辛酸，有幸福，有山有水，有天有地，不值得嗎?
人生本就充滿意料之外，情理之中的事情。你方唱罷我登場，下一秒總會更精彩。
邊城，一個(gè)小小地方，是一群鄉(xiāng)下人的寂寞，這個(gè)小小天下，也是一群自在人的狂歡。
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!
這是《邊城》的結(jié)尾，作者并未直接點(diǎn)明翠翠最后會如何，而是留下遐想，令讀者回味，大體上講，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，魯迅先生曾經(jīng)說過悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，從前的邊城是美好的，翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船，無拘無束的生活，而儺送則與他的大哥在端午節(jié)上捉鴨子，他們過著如童話般美好的生活。
可一切，都隨著時(shí)間而變化，祖父去世，大老也離開了人間，正是這種種因素，導(dǎo)致翠翠與儺送無法真正生活在一起，可也正是這一切給我們留下了深刻印象，正如悲劇梁山伯與祝英臺，這才能更加震撼人心，這難道不是悲劇中的美嗎?
而儺送去流浪卻也正是情理之中，是因?yàn)樗c大老相比較導(dǎo)致大老南下，間接導(dǎo)致大老死亡，他對于大老是愧疚的，他確實(shí)十分喜歡翠翠，可這也同時(shí)是他的內(nèi)心十分糾結(jié)，惟有出去，離開這里，才有可能洗刷這份愧疚，如若不離開，兩人反而會因?yàn)榇罄卸鵁o法真正幸福，作者并未點(diǎn)明結(jié)尾，儺送是否會回來，留下一個(gè)謎，使人遐想，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，這不正是悲劇中的美嗎?
翠翠的愛是超越世俗的，不求于名利，可這如此接近于自然的愛，卻無法真正收獲結(jié)果，她是十分喜歡二老的，可她并未去爭取，她所做的只是等待，他的祖父為她爭取，可鬧出了誤會，間接導(dǎo)致祖父的死亡，可這也更加堅(jiān)定她自己等的決心，無人再會幫她，她的等也不知等來的是幸?；蚴枪陋?dú)，這純真、自然的愛令人悲傷，卻也令世俗中的人震驚，原來還有這么美的愛!這不是悲中的美嗎?
每一個(gè)故事都有結(jié)尾，而對于《邊城》，或許以悲結(jié)尾，才會更好吧，令人驚嘆于美好，更驚嘆于美好的破碎，悲劇的美，才令人更加深刻。
《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的'無奈傷感。追溯過往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自己把握的了的幸福?——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人?
是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖⒅档孟蛲?，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆?，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會讓我們從中獲益，可以把自己心中感受感悟?qū)懗鰜恚瑢懸黄牡皿w會，看看自己有哪些收獲。寫心得體會是一個(gè)習(xí)慣，需要慢慢培養(yǎng)。我們怎樣才能更好地寫出心得體會呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你呈現(xiàn)“《圍城》心得體會”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當(dāng)時(shí)錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時(shí)代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時(shí)間正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的時(shí)候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個(gè)書香門第，1930年代留學(xué)于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛?！俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來，城里的人想逃出來。”這大概就是圍城的含義吧。小說的整個(gè)情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個(gè)“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在看這本錢鐘書的圍城之前，我曾經(jīng)問過別人，這是一本怎么樣的書，她想了想，說這本書讀起來跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開了書本的第一頁。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候，我對這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭而已，而女人之間的斗爭，可能更多地體現(xiàn)在文章開篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭暗斗，而文章更多地通過對人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說，每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來的。知識分子在民國時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過圍城的人對蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足?？梢娝吞K文紈根本不是一路人，可見他們基本是不會在一起的。
蘇文紈內(nèi)心雖然愛著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會有后來這么多的苦日子了吧，但錢鐘書先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走叛賣化妝品的道路，以及之后對方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對比之下，諷刺的味道就非常濃了。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”——蘇文紈
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進(jìn)入之后，卻又無奈與城中的無聊。當(dāng)他離開自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨(dú)他對唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思作文/想，剩下的只有他對命運(yùn)的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會失去生活的意義和生命的價(jià)值。
讀完《圍城》這本書，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評價(jià)，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖?，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯鄣摹＿€有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個(gè)女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國有關(guān)，楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會。
凡是讀過《圍城》的人，都會對文中作者那生動有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎?我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底;一會兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的`時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時(shí)候出國讀書，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天?！?/p>
或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無爭實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的責(zé)任。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運(yùn)發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認(rèn)識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年。而是寫了方鴻漸。 說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個(gè)假，回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧，說他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢?只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動可人;孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵，埋怨??這個(gè)玩世不恭的知識分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個(gè)女子不會為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會有結(jié)果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會幸福，一個(gè)學(xué)識淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰占上風(fēng)亦也以顯而易見，之前已經(jīng)分析過了，蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。
?感言可以讓我們記錄一些珍貴的時(shí)刻，成為我們寶貴的回憶，在我們經(jīng)歷了非常震撼人心的事情時(shí)。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言讓每一次相見都更加深刻，一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？今天編輯為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“邊城心得感悟”的報(bào)道，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！
“這原本是沒有時(shí)間流過的故事。在那與世隔絕的村子，翠翠和她的爺爺為人渡船過日，
十七年來一向如此。
有一天，這女孩碰上了城里的男子，倆人交換了生命的約誓。
男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說等他一輩子……”
這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名。多次讀邊城，仍會被其中秀麗的風(fēng)景，樸素的人家，純真的愛情所打動。
秀麗的風(fēng)景
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。
樸素的人家
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！本褪窃谶@樣一個(gè)純樸而美麗的地方，孕育出了淳樸赤誠的邊城人民。《邊城》里的人情如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個(gè)過渡人為過渡錢而爭執(zhí)時(shí)，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節(jié)，所有的人圍到岸邊，早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗，獨(dú)有的人情美了，因?yàn)樵谶@里它沒有等級的觀念，它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無余了。
純真的愛情
翠翠和二老相識于五月端午，他們初次見面的`場景，讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，兄弟情深似海，卻愛上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足?沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌，用最淳樸的方式表達(dá)愛意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。于是他決然出走，卻最終意外為身亡。
文章最后一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來”，給人看似可以想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
故事已經(jīng)結(jié)束，然而邊城里那些單純而善良的人，不被污染的寧靜的村莊，碧溪的渡船上，依然有一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……
對于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說的溫愛，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城，我的祖父，父親以及兄弟，全列身軍籍：死去的莫不在職務(wù)上死去，不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這枝筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡?，誠實(shí)的，生活有些方面極其偉大，有些方其又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動手寫他們時(shí)，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實(shí)實(shí)的寫下去。但因此一來，這作品或者便不免成為一種無益之業(yè)了。
照目前風(fēng)氣說來，文學(xué)理論家，批評家及大多數(shù)讀者，對于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告給人中國不需要這類作品，后者“太擔(dān)心落伍”，目前也不愿意讀這類作品。這自然是真事。“落伍”是什么？一個(gè)有點(diǎn)理性的人，也許就永遠(yuǎn)無法明白，但多數(shù)人誰不害怕“落伍”？我有句話想說：“我這本書不是為這種多數(shù)人而寫的”。（）念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評問題的洋裝書籍，或同時(shí)還念過一大堆古典與近代世界名作的人，他們生活的經(jīng)驗(yàn)，卻常常不許可他們在“博學(xué)”之外，還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個(gè)作品的得失，——這本書不是為他們而寫的。至于文藝愛好者呢，他們或是大學(xué)生，或是中學(xué)生，分布于國內(nèi)人口較密的都市中，常常很誠實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間，來閱讀國內(nèi)新近出版的文學(xué)書籍。他們?yōu)橐恍├碚摷?，批評家，聰明出版家，以及習(xí)慣于說謊造謠的文壇消息家，通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配，他們的生活，同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品，這本書也就并不希望得到他們。理論家有各國出版物中的文學(xué)理論可以參證，不愁無話可說：批評家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品，夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者，不問趣味如何，信仰如何，皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾，不是便有許多人，據(jù)說為讀者大眾，永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎？這本書的出版，即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評家所棄，被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它，但本書作者，卻早已存心把這個(gè)“多數(shù)”放棄了。
我這本書只預(yù)備給一些“本身已離開了學(xué)校，或始終就無從接近學(xué)校，還認(rèn)識些中國文字，置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評以及說謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上，在那個(gè)社會里生活，而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處”的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么，想知道過去農(nóng)村是什么，他們必也愿意從這本書上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫到的世界，即或在他們?nèi)皇且粋€(gè)陌生的世界，然而他們的寬容，他們向一本書去求取安慰與知識的熱忱，卻一定使他們能夠把這本書很從容讀下去的。我并不即此而止，還預(yù)備給他們一種對照的機(jī)會，將在另外一個(gè)作品里，來提到二十年來的內(nèi)戰(zhàn)，使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質(zhì)樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心，認(rèn)識這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心！
今天閑來無事做，就把沈從的邊城看了一遍。想起以前看邊城的電影，像還依稀記得點(diǎn)翠翠的樣子。
這個(gè)故事里無處不在透漏著茶峒這個(gè)小山城的淳樸與親切。人們思想單純，但是又有老一輩和晚一輩們的思想代溝，也許真是這些代溝才讓故事有了真實(shí)感和讓人遺憾的結(jié)局。老船夫的“車是車路，馬是馬路，各有走法。”不知道是個(gè)點(diǎn)子還是是一個(gè)壞了很多事的餿主意。天保儺送都不要碾坊要渡船，翠翠就是不說出口她喜歡的是大佬還是二老，兄弟二人一起去為翠翠唱一晚的歌，天保的意外死亡，老船夫的過分關(guān)心婚事，順順父子對老船夫的冷淡。這些似沒有說出口的誤會，也其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都會做的?？葱≌f時(shí)覺得當(dāng)局者迷，旁觀者清。但是現(xiàn)實(shí)中誰都可以是那些當(dāng)局者，迷。
那個(gè)茶峒那個(gè)時(shí)代的人，人人都會感恩都會用自己的方式接納這個(gè)世界給予的。雖然結(jié)果是讓人遺憾和無限聯(lián)想的，但過程卻是那么的美感人。翠翠在一天天長大，爺爺為他的孫女忙活直到離世，儺送得不到翠翠的理會，但是他們都知道嗎？其實(shí)翠翠了解一切，翠翠美在心里，但她不敢說，翠翠難受在心里，她也不敢說。
作者用細(xì)膩，平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。？
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，描述著一個(gè)再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。
?不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結(jié)局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養(yǎng)一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。
看《邊城》的人應(yīng)該都能記得那個(gè)結(jié)尾，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!朦朦朧朧的不確定性，使人揪心，使人期待，好像只要一直想著“回來”兩個(gè)字，二老儺送就會出現(xiàn)在眼前。我看過一些評論《邊城》的文章，他們把這樣的結(jié)局稱為凄慘，我想凄慘倒算不上，應(yīng)該是淡淡的哀傷，大體上還能感受到溫暖。人生不順意，生老病死，誤會與錯(cuò)過，造成在大多數(shù)人看來分隔兩地的結(jié)局，不能不說卻有遺憾。
渡船老人日日為過溪人撐船，不取分毫，為大家伙謀方便，有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過溪，為的是讓他們趕緊回家吃飯，這是個(gè)著實(shí)質(zhì)樸的老人家，身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命，日子稍稍艱苦些，也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開之后，有些事注定會發(fā)生，感情路哪那么容易一路順風(fēng)，總需繞些個(gè)彎子。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來，每每看見心儀的二老儺送，突得就紅了整張臉，也免不了做作地跑出家去做其他事，女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定，這不失為一個(gè)思想的進(jìn)步。
像船總順順那樣的小財(cái)主，平日里對誰也都和和氣氣的，難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生，大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后，也互相表明了心意，兩個(gè)正直的小伙子說好要公平競爭。他們低估了女人對感情的敏感程度，早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思，情竇初開的她連自己為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世，如此能干的男人，性情爽朗，拿得起放得下，由于意外英年早逝，實(shí)在令人痛惜。禍不單行，繼天保出意外之后，船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩，放不下這事。因而對著渡船老人的暗中打探，他們躲躲藏藏，態(tài)度自然也算不上友好，畢竟，心愛的兒子與哥哥去世了，與這老人頗有些關(guān)系。讀后感·渡船老人一次次打探失敗后，不免心里憂郁，患上了毛病，年紀(jì)也大了，郁積于心，終于也走了，留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里，將她配給二兒子儺送，可是，這時(shí)候，儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行，不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。
幸而翠翠不是一個(gè)人，五十多年歲的楊馬兵在渡船老人去世后，擔(dān)負(fù)起了陪伴翠翠，撐渡船的責(zé)任。日子就這么一天一天過去了，翠翠好像也從失去爺爺?shù)耐纯嘀芯忂^神來了，楊馬兵的存在讓她覺得爺爺并沒有離開。日子依然這么平淡地過著，只是，那個(gè)心里的男兒呢?什么時(shí)候回來呢?
一座遠(yuǎn)離了城市喧囂的小山城，城里有一條長長蜿蜒的小溪，小溪清澈透明，魚蝦可見。小鎮(zhèn)上的人默默體會寂寞的滋味，展現(xiàn)給別人最美的一面。住在這里多年的人都有一些共同之處：他們都需要面對孤獨(dú)。幸運(yùn)的是，經(jīng)過孤獨(dú)的洗禮，他們的靈魂更加純凈，性格更加堅(jiān)韌。
翠翠就是其中之一。她小時(shí)候父母雙亡，她和祖父住在一起。在成長的過程中，翠翠總是無法擺脫孤獨(dú)。寂寞雖然煩擾翠翠，卻也動搖不了女孩心中美麗的新娘夢。也許是孤獨(dú)讓翠翠把感情看得格外重要，也許是孤獨(dú)讓人變得更加害羞。面對感情，翠翠始終缺乏一種灑脫。
在選擇丈夫時(shí)，老船夫自然希望孫女滿意。他親自和大佬和二佬打交道，期望從兩個(gè)追求者中挑選出令翠翠滿意的對象。這位與這艘船打了一輩子交道的老人在處理這些問題上不太精明，模糊不清的回答讓二人誤解。后來，大哥的意外死亡跟讓順順一家對老船夫心生芥蒂，結(jié)親的事情就不了了之。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，代表小鎮(zhèn)希望的白塔倒塌了，同時(shí)倒塌的還有這個(gè)老人，他也對自己的孫女感到愧疚。
一座倒下的塔最終會被新的塔所取代，就像逝者的事業(yè)最終會被生者繼承一樣。
許多小說都能讓人感到一種深深的辛酸，這種辛酸來自于文本中小人物的悲慘命運(yùn)。面對苦難，他們別無選擇，他們沒有能力扭轉(zhuǎn)局勢，沒有機(jī)會重新開始。順從是他們唯一的選擇。即便如此，他們從不放棄希望，堅(jiān)定地期待著更美好的明天。
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里，課文中截取的是書里的高潮部分，即從翠翠和儺送的相識直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的，只是覺得翠翠的命運(yùn)可悲，她和儺送相愛卻無法相守，但是今天再讀這本書，從字里行間中，我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西，但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高，但是身體還是很健朗，孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤?，?nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗，然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠，托人向翠翠的外公求親，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟的幸福，獨(dú)自離開外出闖灘，途中遇難而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，內(nèi)疚地離開了翠翠，外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開人世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待著儺送回來。
《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線，抒寫了男女之間的單純愛戀，但是也描寫了邊城人民的.淳樸生活及鄰里間的友善，儺送和天保之間的兄弟親情，翠翠和外公的血肉親情，通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！蓖瑯用枥L了一個(gè)沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，這種寧靜和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動蕩的社會形成了鮮明的對比，和如今浮華的社會也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次，第一次是高二的時(shí)候，那時(shí)候的行程匆匆，光顧著欣賞沿途的風(fēng)景，第二次去鳳凰是今年的十一長假期間，那時(shí)候街道上人很多，天空中夾雜著雨水，白天很是熱鬧，當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛?，能聽到木棒敲打衣物的聲音，沱江依然靜靜的躺在那，只是流水早已經(jīng)流淌輪回過千百回了，街道的兩旁有很多小攤，賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品，他們享受于這樣的生活，并不是靠那些手工藝品為生，只是喜歡這樣，在一天中的閑暇時(shí)光里，做些閑適的事情。夜晚，整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著，此時(shí)她是嫵媚而神秘的，一整熱鬧喧囂過后，剩下的是靜謐、平和，這才是她本來的樣子，青石板的街道在古銅色的燈光下，飄散著歷史的味道，沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光，夜空是那樣的深邃，讓人深深沉醉在這樣的夜晚，這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味，我明白了，確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
再談及翠翠與儺送之間的愛情。他們之間沒有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉，沒有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓，也沒有郭敬明筆下那些上流社會中充斥的銅臭味，他們只是極其普通的單純少女和少年，在青春最美好的年華中遇到了對的人，他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣，羞澀而又純潔，在他們的感情里只有一個(gè)色彩，就是對互相的愛慕，沒有現(xiàn)代愛情里附帶著的復(fù)雜因素，物質(zhì)、金錢與權(quán)利，有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛情的無可奈何是源于親情的介入，他們愛情的悲劇也反映出了人性的美好，即儺送與天保之間的手足親情，他們都不忍心傷害對方，因?yàn)椴蝗蹋杂辛颂毂５镊鲎噪x開，不料途中遇難身亡，儺送才會因?yàn)樘毂５乃拦⒐⒂趹?，以至于即使他對翠翠的愛慕再?qiáng)烈，也始終邁不過心中那到“道德”之檻。
正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局，讓這份愛情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就會回來。”看似悲劇其實(shí)也不盡然，他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來延續(xù)。
當(dāng)我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時(shí)，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書中挑選出了我心愛的一本書。它能吸引我的原因不是書包裝的樣子，不是作者是否著名，也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是邊城這個(gè)題目，它給我了如宇宙的遐想。邊城是什么?邊城是一個(gè)城嗎?為什么取名叫邊城?一切的問題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來?！哆叧恰返淖髡呤巧驈奈?，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對文學(xué)工作的直執(zhí)，他成為了一名有名的文學(xué)工作者。《邊城》就是他創(chuàng)作的。
看完了作者介紹，我更是對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
書里的安然世界是如此令人神往，所以當(dāng)我寫到這兒時(shí)，忽然有些惶恐地停下來：我有這個(gè)資格去評說甚至只是描述這樣一個(gè)恬靜幽雅的意境嗎?
可是，我還是不得不說我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見的熱情中的憂慮，因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼;似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛情不會順利。翠翠漸漸地長大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件屬于自己不關(guān)祖父的事情，使翠翠沉默了一個(gè)晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來送自己的--比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早;于是翠翠在祖父說要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí)，著惱地把火炬向路邊亂晃;于是翠翠愛讓祖父吹娘嫁女給自己聽，自己卻同黃狗躺到門前的大岸石上看天上的云;于是翠翠變得愛關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞;可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因?yàn)橥瑯訍壑浯涞母绺绲乃蓝x開了茶峒;于是翠翠在祖父過世之后，依舊守著渡船，等著自己心愛的人有一天會回來。一切都很簡單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺得回味悠長，也許生活本來就比一切挖空心思的臆造更讓人感動，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格。有語言的場景是點(diǎn)睛之筆，沒有語言的畫面是流動的情緒。沈從文看著這眼見就要消逝的世界，用他細(xì)致的筆觸和博愛的心靈挽住了時(shí)間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說：沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁，是一種古老情緒的振顫，是民族使命感與責(zé)任感的體現(xiàn)。而在我看來，那種悲切就像是大海，不是誰都明白，表面的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。真?zhèn)€是此中有真意，欲辯已忘言。
所以，我不再惶惑，再一次拿起筆，寫下了我對《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必?fù)?dān)心對《邊城》的真實(shí)理解是否深刻，真實(shí)就已經(jīng)足夠。面對著《邊城》這樣一本余韻悠長的小說，若能真正讀懂，或者宣稱自己已經(jīng)讀懂，是很無聊的。我所能做的，只有以自己的方式去
釋讀《邊城》時(shí)的心情。若把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多;自己不斷地提高，那自然就會對《邊城》理解更深。
本文的核心內(nèi)容是與“邊城心得”有關(guān)的話題，閱讀本頁后你會對該話題有更深刻的認(rèn)識。在我們了解一個(gè)新事物的時(shí)候，一定會產(chǎn)生很多想法，就要隨時(shí)隨刻地去記錄自己的想法。心得體會應(yīng)該針對個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行深度解讀和思考。
邊城是一個(gè)位于四川與湖南之間的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里山川秀美，地域偏遠(yuǎn)的原因這里的人們過著十分古樸。故事開始于一個(gè)碧溪上的一個(gè)美麗的女孩和一個(gè)善良的老人。這個(gè)小溪是川湘來往的必徑之地，由于財(cái)力有限不能搭橋，就安排了一只渡船。老人就是這里管渡船的人。老人和外孫女翠翠就在這小溪上住著。老人十分的善良和正直，過渡的人經(jīng)常給老人錢幣作為酬謝，但老人都一一拒絕。還在小溪邊設(shè)了專門給來往的人喝茶的地方，買來了煙草送給來往的人……
故事一翠翠的愛情為主線。她的愛情開始于一個(gè)端午節(jié)上。茶峒的端午節(jié)上十分的熱鬧，人們中午都在河街上看龍舟賽，在翠翠十三歲那年的端午節(jié)上她認(rèn)識了那個(gè)讓她心動的男孩儺送，儺送是這個(gè)鎮(zhèn)上船老大的二兒子，他很善于泅水，走遠(yuǎn)路。并且長相也很俊美，我想在那個(gè)時(shí)候他這樣的男生應(yīng)該是古鎮(zhèn)所有女孩追求的對象吧。在水邊那幾句簡短的對話標(biāo)志著他們愛情的開始。翠翠好像永遠(yuǎn)也不會忘記這些。值得介紹的是儺送的父親順順，他是個(gè)很豪爽的人，為人十分的大方，樂于助人。有一句話是來形容順順的：凡幫人遠(yuǎn)離患難，便是入火人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。故事的另外的一個(gè)主角是他的大兒子天保。他和弟弟同時(shí)愛上了翠翠，最后他識趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇難了。從此，順順父子便對守渡老人有種說不上來的感覺，是恨?是責(zé)備?是自責(zé)?反正就是沒辦法面對老人。老人也終于在父子兩人冷淡的態(tài)度下，凄涼的死去。而儺送也沒辦法原諒自己。一個(gè)人走了。翠翠則在小溪上默默等著。也許他明天就回來，也許他永遠(yuǎn)都不會回來……
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。
沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的`旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀?，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因?yàn)閺男∫彩情L在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會，全是噱頭。
但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過于高難度的行為，況，７０年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
故此，我將試著談?wù)撐业母惺?，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?/p>
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
最有說服力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋€(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。
下面我重點(diǎn)分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的不愛錢，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷敔斪约?，這是最具權(quán)威性的東西，所以下意識的拿來恫嚇翠翠。
文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞?一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情，有時(shí)也是如此?；ハ嗤普喦氨?，來來去去沒個(gè)停，有時(shí)甚至擲錢與地上，而人奔走開了。
文中也安排了幾個(gè)推錢的場景，讀來就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風(fēng)情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具勢利性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒有說誰的錯(cuò)，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點(diǎn)，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。
或許，只有沈先生的碑文永留世間照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的?；蛟S，為先生寫點(diǎn)悼念的話，只能寫三個(gè)字。
美永存。
水土的一面滋養(yǎng)著人的一面，一個(gè)地方孕育著一種美。
初讀《邊城》只覺邊城是一座質(zhì)樸的城，潺潺流水，細(xì)細(xì)涓流，沒有嘈雜與喧鬧，有的是一片祥和。
再讀《邊城》已覺邊城不再是簡單的一座城，沒有轟轟烈烈，沒有驚心動魄，有的是古城里美好的人性。
沈從文筆下的湘西鳳凰古城，自然風(fēng)光秀麗，依山傍水，遠(yuǎn)離喧囂；有著淳樸的民風(fēng)民俗——隨處可見的人與人之間的溫情，祖孫之親，男女之愛，父子之情，鄰里之睦；它具有濃語的田園情調(diào)和鄉(xiāng)土色彩——湘西口語的積極運(yùn)用?；蛟S這些足以稱為好，可當(dāng)以“善”為化身的老船夫出現(xiàn)，還是被他身上那恪盡職守，忠厚老實(shí)而感動。盡管他經(jīng)歷了女兒殉情后默默承擔(dān)起撫養(yǎng)外孫女的重負(fù)、經(jīng)歷了苦心周旋于翠翠、順順父老馬兵之間，卻因一系列的誤會未能促成儺送與翠翠的愛情，在憂郁與孤獨(dú)中死去，可卻愈發(fā)的散發(fā)著美好的人性。
了解沈從文的人都知道，他常說“美麗總是愁人的”，這便是讀完《邊城》后另一種體驗(yàn)——惆悵。可是你卻無法在行文中找到任何它的痕跡，無跡可求卻又無所不在：翠翠的父母因?yàn)閻鄱p雙殉情，一身好水性的天保為得不到翠翠的愛而葬身魚腹，儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔閡、誤會，后終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
老船夫非常擔(dān)心翠翠的命運(yùn)，筋疲力盡，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔頂塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無望的等待著情人的歸來。似乎每一個(gè)都有悲劇的意味，可細(xì)細(xì)品來，這何嘗不是對“人性美”的追求的堅(jiān)定信心？
早在那個(gè)年代里沈從文人性的純美，反觀當(dāng)下我們何嘗不是一般。當(dāng)好心救助老人卻反被訛詐的事件被報(bào)道出來，全網(wǎng)上下嘩然一片，甚至滋生出“扶不扶”的戲劇性全民討論，這是大家對人性偏差的質(zhì)疑，當(dāng)被訛詐小學(xué)生表示不后悔救助老人時(shí)，網(wǎng)民紛紛點(diǎn)贊，這是大家對祖國未來的喜悅，更是大家依然對“人性美”的永恒追求。
每一代的成長都是在“孔融讓梨”“司馬光砸缸”的故事熏陶中長大，這些對人性美的教育不曾止步，亦在告訴我們學(xué)會挖掘人性美，發(fā)揚(yáng)人性美。
美，在于心而表于外。
說起《邊城》，就不得不說一下沈從文先生，這個(gè)學(xué)歷只有高小，行伍出身的傳奇般的小說家。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍人家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。沈從文的一生是坎坷的一生，但這也給他得創(chuàng)作提供了源泉。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評選候選人。
《邊城》作為沈先生的代表作，在文學(xué)史上具有重要地位。當(dāng)然，這些都是虛的，作品本身就具有讓人無法阻擋的魅力。
從表面上來看，《邊城》是一部愛情悲劇，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。她的的確確是一部愛情悲劇，但是她也不僅僅是愛情悲劇。她留給我的，更多的是數(shù)不盡的回味。
《邊城》的人性之美同樣體現(xiàn)在鄰里之愛上。這里的人樸實(shí)善良，待人友善，相處融洽，患難與共。他們樸實(shí)無華：
像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買粽子時(shí)賣粽子的攤主主動送給了他幾只粽子；船總是盡力幫助那些需要幫助的人：讓翠翠和老船夫進(jìn)屋避雨；在老船夫過世時(shí)，面對無依無靠的翠翠，順順前嫌盡逝，主動提出接翠翠去自己家，允諾翠翠讓她成為儺送的妻子……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是邊城人們之間一份濃濃的真情。好的民俗世代相傳，創(chuàng)造了邊城的山水情懷。
其實(shí)，這樣美麗真誠的愛情在我們的生活中并不少見。網(wǎng)絡(luò)、新聞上熱播的“火海美眉”劉孝晨為救家人而被火毀容。她的男友時(shí)錢超沒有一絲一毫的嫌棄和變心，守在她的病床前，不離不棄，悉心照料她的生活起居，耐心溫柔地引導(dǎo)她面對生活，面對未來。
更重要的是，事故發(fā)生后，劉孝晨不想影響錢超的前途，讓他選擇其他女孩?？墒菚r(shí)錢超卻堅(jiān)定地說：“在我眼里你什么都沒有變，還是原來的那個(gè)我愛的女孩。
”沒有令人迷惑的甜言蜜語，沒有令人神往的海誓山盟。有的，只是這句樸實(shí)無華卻是真情流露的話語。然而，在這個(gè)物欲橫流的社會里，有些人寧愿坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑；有的人迷戀城市里的燈紅酒綠，鄙棄鄉(xiāng)村生活的簡單質(zhì)樸；有的人為了生活的安逸富足，求包養(yǎng)、求收留……面對愛情與面包的選擇，毅然選擇了后者。
還會有哪家女子“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”？
如果可以穿越，我希望回到那個(gè)清秀的邊城，重享自然的清新與美麗，感知人性最初的完美和真諦。
不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的**家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。
我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在現(xiàn)代文學(xué)史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)**和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。
而我，對上述觀點(diǎn)是否定的。
《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅(jiān)定的信念，沒有頑強(qiáng)的追求，沒有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒有**背離，沒有沖突對立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導(dǎo)致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。
馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨(dú)行的個(gè)性。整個(gè)茶穴區(qū)的社會環(huán)境就像一個(gè)平靜清澈的秋水池，沒有波浪、波浪、山丘、溝渠、雜質(zhì)和異味。人與人、人與自然、人與自我和諧、親密、融為一體。
十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強(qiáng)一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費(fèi)神尋找她愛情悲劇的原因。
可惜翠翠自始至終從沒有什么能表征她主體性的行為。直到**結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。
只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住這個(gè)機(jī)會。她埋葬了她的愛。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人們留下了懸念，諾終于被送回來了？她們倆最后在一起了嗎？
看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想成為第二個(gè)翠翠，所以我會抓住機(jī)會，為自己的事情奮斗。
不知從何時(shí)起，習(xí)慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習(xí)慣了高樓聳立的城景，習(xí)慣了人與人之間討價(jià)還價(jià)的言語。習(xí)慣了，接受了，后來也有些混亂。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也環(huán)繞著一個(gè)像查東這樣的小山城：白塔、渡口、高蹺樓，簡直是一個(gè)美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人。他們每個(gè)人都是社會人群中的一個(gè)影子，打動我的是羞澀細(xì)膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里，也便同另一片土地和一些人相似，全個(gè)身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因?yàn)槿绱?，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復(fù)雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉(xiāng)土風(fēng)貌的縮影。不論是老船夫終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的向往，或是端午節(jié)賽船那般喜慶，浸染的是每個(gè)邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄指引著我走向心靈深處。
回頭想想，在自己幼小的心里發(fā)芽了懷疑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影？把我的生活圈和邊城相比，我懷疑邊城是否只是一個(gè)烏托邦式的空談？
咀嚼著字里行間的文字，我仿佛聽見沈從文在**：“不，這絕不是空談。邊城是心靈的凈土。每個(gè)人都可以用心去建造它。
”是啊，在這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風(fēng)氣的熏陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕。我只想用自己的力量去建設(shè)一個(gè)內(nèi)邊城，這樣我才能清楚地了解自己。要建設(shè)靈魂的邊城，我需要一段安靜的時(shí)間，慢慢審視自己，清細(xì)地分辨自己的言行，仔細(xì)地畫出靈魂的藍(lán)圖；構(gòu)筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發(fā)人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心臟被深深震撼，就像強(qiáng)烈的陽光照亮了心臟。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構(gòu)筑邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當(dāng)我懷疑自己的時(shí)候，當(dāng)我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當(dāng)我沮喪看不清前方奔跑道路的時(shí)候，我一定會到自己的邊城去看看，在那里靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收獲了自己的邊城，靜靜的溪流仿佛從我的心頭流淌
如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個(gè)一直守望著的少女。
緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。
最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠(yuǎn)不會回來，她也要等下去，因?yàn)樗秊榱怂且呀?jīng)破損不堪的愛情去做最后一點(diǎn)努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅(jiān)持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護(hù)的是自己的愛情，她維護(hù)的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對愛情的守護(hù)，這是對她精神上的寄托，她沒有浪費(fèi)自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。
我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。
愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！
平日里，當(dāng)我們有一些啟發(fā)后，最好將這些感悟記錄下來形成心得體會。我們需要寫心得體會來更好的認(rèn)識自己。小編為您整理了一些與您需要的信息“關(guān)于幼兒園的心得體會”，為防遺忘，建議你收藏本頁！
幼兒處于孩子成長的懵懂期，調(diào)皮、好動、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個(gè)時(shí)期的孩子，不僅需要豐富的經(jīng)驗(yàn)了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則就不容易走進(jìn)孩子的心里，更不要說用愛的法則去教育，感化他們了。
每年新生入學(xué)的時(shí)候我都向家長介紹老師的工作是非?，嵥楹蛦握{(diào)的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機(jī)構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個(gè)奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，從細(xì)的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當(dāng)天的心情負(fù)責(zé)。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解能力、對音樂的感覺能力，包括穿著，怎么樣穿著得體，讓小朋友喜歡又符合教師的身份，這些都是幼教應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達(dá)能力也很重要，要有較強(qiáng)的溝通能力，幼教是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時(shí)注意層次性。對家長的建議要有指導(dǎo)意義，對孩子的評價(jià)措辭要準(zhǔn)確、委婉。
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境。
幼兒的學(xué)習(xí)活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化―――讓孩子不知不覺地會了；讓環(huán)境問題化―――讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實(shí)對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼教必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作。
歲月匆匆而逝，似乎只是彈指一瞬，一學(xué)年的工作就結(jié)束了，回顧這一年來所經(jīng)歷的事，工作雖然很忙，但忙得很充實(shí)?！盀榱嗣恳粋€(gè)孩子都有進(jìn)步”，這是我為之不懈努力的動力。在一年中，我竭盡自我最大的努力，傾注最高的熱情，踏實(shí)、勤奮地完成了一年的工作。
一、根據(jù)幼兒發(fā)展?fàn)顩r，正確實(shí)施教育
我班的小朋友屬于新生，他們還很小，不懂事。別說自理潛力了，就連一點(diǎn)的紀(jì)律概念都沒有，能夠說是很亂。針對這一狀況，我認(rèn)為我們班的紀(jì)律及自立潛力要一齊抓、同時(shí)抓。經(jīng)過半年的努力，我們班小朋友能夠說進(jìn)步很快，家長反映也不錯(cuò)。自立潛力方面：我們堅(jiān)持正面教育，對幼兒以表揚(yáng)為主，強(qiáng)化他們的自我服務(wù)意識，改變他們的依靠思想。對幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵(lì)，使幼兒能夠更信心，更用心地做好事情，完成任務(wù)。而我們老師做到適時(shí)幫忙，以提高幼兒的自立潛力，并及時(shí)與家長溝通，爭取家長配合。就紀(jì)律方面：對少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時(shí)分析原因，該批評的批評，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。
二、研讀孩子，支持孩子的活動
二期課改強(qiáng)調(diào)以兒童為本，透過學(xué)習(xí)《綱要》和《綱要解讀》，我深深地體會到只有從孩子的角度去關(guān)注理解他們的生成活動，了解他們的需求，決定生成活動的價(jià)值，及時(shí)予以支持和提升。要求教師要研讀孩子，關(guān)注孩子的言行，捕捉孩子稍縱即逝的興趣點(diǎn)，并能讀懂孩子的百種語言，理解孩子的探索行為。同時(shí)也要讓孩子與環(huán)境相互作用，使孩子真正成為環(huán)境的主人，使環(huán)境真正為孩子教育服務(wù)。如：在“秋天”的系列主題活動中，我發(fā)現(xiàn)，我班的孩子對樹葉個(gè)性感興趣，尤其是在觀察樹的過程中，孩子們對樹葉形狀的關(guān)注引起了我的注意。于是，我預(yù)設(shè)了樹葉貼畫的活動，引導(dǎo)孩子們在收集樹葉的基礎(chǔ)上說說各種不一樣形狀的樹葉象什么，和他們一齊去貼一貼，拼一拼，畫一畫，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我的想象力和創(chuàng)造力來完成一件件風(fēng)格各異的樹葉貼畫作品，盡情體現(xiàn)對樹葉形狀、顏色的想象與創(chuàng)新。這種富有生命力的活動，使孩子真正成為活動的主動建構(gòu)者。
每個(gè)兒童都有不一樣的發(fā)展特點(diǎn)和水平。因此，在活動中，我都盡最大可能為孩子們帶給豐富而有層次性的材料，提出不一樣的要求，以促進(jìn)幼兒有差異的發(fā)展。例如在樹葉貼畫的活動中，對于潛力較強(qiáng)的孩子，我推薦他們使用剪刀，鼓勵(lì)他們動腦筋剪出老師未能帶給而自我又需要的樹葉形狀，制作到作品中；對于中等水平的孩子，我啟發(fā)引導(dǎo)他們能貼出簡單作品；而相對潛力差的幼兒，則降低難度，讓他們隨意地貼貼玩玩，主要激發(fā)他們參與活動的興趣。
在解析課程，研讀孩子的歷程中，我時(shí)時(shí)為孩子的創(chuàng)造潛能而驚訝和感動，在和孩子們將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有認(rèn)知潛力、生活經(jīng)驗(yàn)互相銜接，選取確定適合本班孩子發(fā)展的資料與形式。所以，教師務(wù)必熟悉所有的幼兒學(xué)習(xí)的“基本經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)習(xí)綜合教育的各種專業(yè)技能，自覺適應(yīng)教育改革的需要。為幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶給更豐富的資源和廣闊的空間。
三、真誠對待每位家長，加強(qiáng)家園溝通
教師與家長互動效果直接影響班級經(jīng)營的成效，家園溝通，教師與家長協(xié)力解決教育問題，提升對幼兒的關(guān)心，共同分擔(dān)教育職責(zé)。孩子的快樂，是對我工作的鼓勵(lì)；家長的滿意，是對我工作的肯定。真誠地對待每一位家長，如實(shí)的和他們交流對孩子教育方面的看法，對家長提出的要求盡量去滿足，對家長提出的教育孩子方面的疑問幫著查資料解答，讓家長感到我不只是孩子的老師，也是家長的朋友，有困難大家一齊解決。當(dāng)問題出現(xiàn)，第一時(shí)光與家長聯(lián)絡(luò)很重要，讓家長明白老師對問題很重視，對幼兒發(fā)展很在意。在平時(shí)工作中，我經(jīng)常主動與家長聯(lián)系，透過設(shè)置家園之窗，家園聯(lián)系冊，上門家訪等形式，及時(shí)地向家長反映幼兒在園的生活學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)也向家長了解幼兒在家中的生活狀況，以便更好地教育好下一代。同時(shí)，我們在開學(xué)期初召開家長會向家長介紹了本學(xué)期目標(biāo)，讓他們了解班內(nèi)課程特點(diǎn)，并針對一些問題開展討論。在學(xué)期末，我們向家長開放園內(nèi)半日活動，在日活動中，家長看到了自我孩子的各方面的表現(xiàn)與進(jìn)步，同時(shí)也看到了別的孩子的優(yōu)點(diǎn)，有助于家長幫忙孩子找出差距與不足，找到繼續(xù)教育引導(dǎo)的方向。
四、利用各種機(jī)會，提高自身素質(zhì)
在珍惜幼兒園帶給學(xué)習(xí)機(jī)會的同時(shí)，我也努力吸收外界的信息和知識，瀏覽幼兒教育網(wǎng)站，翻閱幼兒教育雜志，看提升個(gè)人品味的書籍，利用業(yè)余時(shí)光進(jìn)行學(xué)歷學(xué)習(xí)、電腦專業(yè)學(xué)習(xí)，讓自我永遠(yuǎn)處于一灣活水、碧水之中。經(jīng)過自我的努力，在工作中多次受到同事的認(rèn)可和園領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。
幼兒園的生活總是那樣令人回味無窮：孩子的純真與質(zhì)樸常會喚出我們的完美童心，使我們能用這顆心去理解他們，走進(jìn)他們的世界。我們真誠地理解和支持又呼喚和保護(hù)了他們可貴的童心，使他們能在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的第一步。讓我們與孩子們心相通，心相連，讓幼兒園這個(gè)小天地里充滿童心世界的真、善、美吧！
說到有效教學(xué)，首先要說一下課程意識和教學(xué)意識的問題。那么什么是課程意識？課程意識就是對教育整體的敏感和理解，對教育本質(zhì)的深刻理解，它考慮的是前提性的問題，如教學(xué)活動對幼兒的發(fā)展有價(jià)值嗎？教學(xué)目標(biāo)合理嗎？過程合理嗎？是否與教學(xué)的本質(zhì)相沖突？所以，課程意識與教學(xué)意識很大的區(qū)別在于，教學(xué)意識更多地關(guān)注教學(xué)的技術(shù)問題，而課程意識則更多地關(guān)注教學(xué)的價(jià)值問題，追問教學(xué)的有效性。
一個(gè)有思想的教師，一定是一個(gè)有課程意識的教師，也一定會關(guān)注教學(xué)的有效性，通過有效教學(xué)來提高教學(xué)質(zhì)量，通過有效教學(xué)，來促進(jìn)幼兒可持續(xù)的、全面和諧的、富有個(gè)性的發(fā)展，從這意義上說，也體現(xiàn)了我們教師作為教學(xué)專業(yè)人員的一種存在價(jià)值。
那么，如何保證教學(xué)的有效性呢？
一、選擇有教育價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，這是有效教學(xué)的前提
在正確把握整體教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，需要我們選擇適合幼兒的（符合幼兒現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)的，能引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動機(jī)），具有教育意義和價(jià)值的（對幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展有益的，有多重的教育價(jià)值）教學(xué)內(nèi)容。要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值分析，思考其蘊(yùn)涵有哪些教學(xué)的價(jià)值。例如：在一次園本教研活動（繞口令“山上一只虎”）中，我們引導(dǎo)教師思考，這一教材究竟有哪些教育價(jià)值？在充分把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值后再分析和思考：哪些價(jià)值是可以在本次活動中挖掘利用的，哪些是可以在游戲和日?；顒又袧B透的，以此確定活動的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。 目前選擇教學(xué)內(nèi)容存在的主要問題是：
1.活動內(nèi)容太簡單，對幼兒缺乏挑戰(zhàn)，活動看似很熱鬧、幼兒能參與積極，但并無發(fā)展價(jià)值。
2.追求新穎獨(dú)特，但沒有教學(xué)價(jià)值。
3.單純考慮幼兒感興趣但沒有教學(xué)價(jià)值。
二、確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，這是有效教學(xué)的核心
我們的目標(biāo)必須是合理的，因?yàn)槿绻繕?biāo)本身不合理，與兒童的發(fā)展是沖突的，那么這個(gè)活動再“精彩”也仍然不合理。這里有三層意思：
1.目標(biāo)必須適合幼兒的發(fā)展水平，切忌定位過高或過低。
2.目標(biāo)必須具體、明確，可操作的、可測的、可評價(jià)的，切忌太空太大。例如：某一語言活動目標(biāo)：①理解故事內(nèi)容，感受作品所表達(dá)的情緒特點(diǎn)。②能用語言、動作大膽地表現(xiàn)對作品的理解。某一音樂活動目標(biāo)：①理解歌曲內(nèi)容，能用自然的聲音演唱歌曲。②根據(jù)歌詞內(nèi)容大膽創(chuàng)編動作表演歌曲。這些目標(biāo)都存在過空過大、不夠具體明確的問題，對老師來說缺乏操作性。
3.要有整合的思想，關(guān)注教育的多重價(jià)值，包括知識、技能、情感、態(tài)度、能力等。
三、選擇有效的方法手段，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵
好課的標(biāo)準(zhǔn)是真實(shí)、自然、簡單，如果從有效教學(xué)的角度來看，一節(jié)好課也應(yīng)該是真實(shí)的（能看見幼兒最真實(shí)的一面，看見幼兒真實(shí)的發(fā)展）、扎實(shí)的（每個(gè)環(huán)節(jié)都很扎實(shí)，沒有花架子，幼兒從中能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所積累）、樸實(shí)的（自然不做作）。
1.教學(xué)的方法很多，如情景創(chuàng)設(shè)、游戲表演、討論交流、觀察、操作、示范講解等，要選擇最容易達(dá)成目標(biāo)的、適合幼兒的年齡特點(diǎn)的方法。
2.教具、材料要能幫助幼兒主動高效地學(xué)習(xí)，不能對幼兒的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾；操作起來方便。是選擇課件，還是圖片、實(shí)物都要依據(jù)活動的需要，合適的就是最好的。
3.教具、材料何時(shí)呈現(xiàn)？如何呈現(xiàn)的問題，幼兒座位安排的問題等，都是活動前老師要考慮的細(xì)節(jié)問題。
四、設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)
每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是有目的的，切忌走形式。例如：活動的結(jié)尾環(huán)節(jié)，老師往往喜歡向幼兒拋出一個(gè)“誘餌”——等會兒老師帶你們干什么干什么，等會兒你們?nèi)ジ墒裁吹?，其?shí)活動結(jié)束并沒有或不可能兌現(xiàn)。以這樣的方式結(jié)束活動并非少見，老師的初衷或許是想讓幼兒仍然保持興趣使活動持續(xù)延伸，或許就是無意識的隨口出。而實(shí)際上，這樣的結(jié)束毫無意義，還可能會令孩子產(chǎn)生老師說話不算數(shù)的印象。成功的教學(xué)結(jié)束語，不僅可以系統(tǒng)概括本活動的教學(xué)內(nèi)容，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且能拓寬、延伸教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)幼兒旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，每個(gè)活動結(jié)束并非一定要用什么花哨的語言，但是，一定要注意自然熨帖，水到渠成；簡明扼要，干凈利落。
五、形成有效的師幼互動
1.有效的提問。同樣一層意思，問法不一樣，幼兒的反應(yīng)也不一樣。
2.有效的引導(dǎo)。首先，教師心中要有教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)思路要清，對教學(xué)內(nèi)容鉆研要透，這樣可以避免引導(dǎo)的隨意性。不少教師由于對教材的鉆研不透徹，只注意到教材表層所敘述的事件、描述的詞句，很少考慮教材深層蘊(yùn)含的內(nèi)涵，所以，把握不住揭示內(nèi)容的主線，啟發(fā)引導(dǎo)
就很難到位。其次，引導(dǎo)必須建立在幼兒的興趣與關(guān)注點(diǎn)上，引導(dǎo)幼兒回憶、提取與本次活動相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)習(xí)活動一步步深入。最后，既要尊重幼兒的表現(xiàn)，又不能把幼兒的表現(xiàn)都視為金子，要有選擇地加以引導(dǎo)和提升。
3.引導(dǎo)幼兒相互評價(jià)、相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮同伴資源的作用。
六、進(jìn)行有效的教學(xué)反思
反思不是簡單停留在表面現(xiàn)象的描述上，應(yīng)該是更深層次的，要為提升自己的教學(xué)行為服務(wù)。特別值得一提的是，以往我們的反思往往是從尋找自身問題出發(fā)的，似乎帶有一點(diǎn)自我批評的感覺。但這種情況給反思者自身帶來不成功感，帶來不愉快的體驗(yàn)。因此，我們提倡在反思中尋找自己的閃光點(diǎn)，分析教學(xué)之所以取得有效性的原因，這樣的評價(jià)會更有激勵(lì)性。 總之，有效教學(xué)是我們每個(gè)教師的追求，有效教學(xué)要求我們必須做有思想的教師。泰戈?duì)栒f“最遠(yuǎn)的距離是到達(dá)你自己”，就是說改變自己是多么不容易。在這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，需要我們不斷地改變自己，每天能多學(xué)習(xí)一點(diǎn)，多反思一點(diǎn)，多提升一點(diǎn)，多改變一點(diǎn)，成為一個(gè)有思想的、有品位的教師。
路途雖遙，太陽雖灸熱大地，但聆聽多位專家、教授、園長的講座，內(nèi)心竊喜，似有春風(fēng)拂面，撫去心頭燥熱，送來絲絲涼意，此行收獲甚多。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫，但記憶是深刻的，永恒的。那些名家風(fēng)采已刻骨銘心。這次培訓(xùn)活動不僅使我開拓了視野，增長見識，更讓我經(jīng)歷一次深刻的教育思想觀念的洗禮，給我注入新的動力。
首先在培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程中，使我真正了解了什么是教師專業(yè)，我們的教師專業(yè)發(fā)展存在的問題，透徹了解《安徽省學(xué)前教育三年行動計(jì)劃》，為我們以后開展教師培養(yǎng)和自身培養(yǎng)方面指明了方向。
其次，作為園長，特別農(nóng)村幼兒園園長最清楚城鄉(xiāng)幼兒園發(fā)展的失衡，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，在此次學(xué)習(xí)中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽視，幼兒園必順朝著精細(xì)化方向發(fā)展。特別抓好加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)。
再次，王麗萍老師的講座，激起了在場園長的共鳴和強(qiáng)烈的興趣，真是讓我們受益匪淺，使我們深深意識到幼兒教育存在的不足，感悟幼兒教育的藝術(shù)——愛。用發(fā)現(xiàn)的眼光來關(guān)注孩子；用理解的眼光走近孩子；用賞識的眼光走進(jìn)孩子，用我們的愛去成就每一個(gè)孩子?！靶貞汛髳圩鲂∈?，心有責(zé)任做大事。累！但一定快樂著。”“把美麗當(dāng)事業(yè)追求，把事業(yè)當(dāng)美麗來追求……”字字句句給我留下深思與啟迪，震撼與觸動，像一泓永不竭枯的甘泉滋潤在我心田，像一盞高懸的明燈為我們指明前進(jìn)的道路。
黑塔鎮(zhèn)中心幼兒園地處泗縣東北貧窮落后的農(nóng)村。辦學(xué)規(guī)模小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，教學(xué)資源匱乏。但作為不太年輕的園長，我有著自己樸實(shí)的教育理念：“用愛心和智慧去耕耘一所朝氣蓬勃的`幼兒園是我最大的幸?！?。我堅(jiān)信，我的幼兒園一樣能夠成為一個(gè)充滿生機(jī)的地方，成為一個(gè)快樂的生命園地。
法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”身為一名園長，在幼兒園這個(gè)舞臺上，我應(yīng)該當(dāng)領(lǐng)跑者，我覺得，園長跑得多快，老師們就會跑得多快。我作為園長有幾個(gè)準(zhǔn)則：
第一，要求自己不可無才，一個(gè)當(dāng)園長的人絕對不可無才。才能是一個(gè)人格德行的外在表現(xiàn)。才從哪兒來？所謂厚積薄發(fā)，我覺得最重的是來自學(xué)習(xí)，在幼兒園我?guī)ь^成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者。多少個(gè)夜晚，我耕耘子琴鍵，深夜夢回都是旋律；多少個(gè)日子，我手持畫筆，描繪勾勒畫卷……，日子在春風(fēng)秋雨中度過，能量在春華秋實(shí)中積聚！每每看到那絢爛多彩的兒童畫貼在走廊櫥窗，每每欣賞到那活潑兒童舞，在舞臺上奔放，每每聽到那銅鈴般的歌聲回蕩校園，內(nèi)心那激動之情難以言狀。這就是榜樣效應(yīng)，這就是無邊的幸福。
第二，審時(shí)度勢，善于創(chuàng)新。分析形勢，盤點(diǎn)學(xué)校資源，構(gòu)建幼兒園發(fā)展藍(lán)圖，我培養(yǎng)自己的洞察力，做個(gè)有智慧的園長，把我的幼兒園打造一個(gè)特色幼兒園。
第三，用愛去經(jīng)營幼兒教育。“沒有愛就沒有教育”身為幼兒園園長教師應(yīng)該具有童心、愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心。關(guān)愛是一種流淌著人性光輝的美好情感，它使幼小的心靈得到潤澤，人性得到張揚(yáng)，從而使他們獲得無比成就感與幸福感。我懂得去愛教師，教師懂得去愛學(xué)生，讓愛灑遍幼兒園每個(gè)角落，愛如春風(fēng)，愛似細(xì)雨吹拂、滋潤，每個(gè)孩子心田。
這次學(xué)習(xí)我深深地懂得：園長是一個(gè)幼兒園的靈魂，園長素質(zhì)水平直接制約幼兒園發(fā)展步伐快慢。我正在為創(chuàng)建自己理想中幼兒園而愉快耕耘！此次學(xué)習(xí)，讓我煥發(fā)青春，再生鴻鵠之志。我在以后教育生涯中一定會在前進(jìn)中反復(fù)反思，在反思中不斷積累。
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