[精品]讀《少年維特的煩惱》有感1000字合集

讀《少年維特的煩惱》有感。

在學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常會(huì)被要求寫一些文檔，不會(huì)寫的時(shí)就有必要參考一下范文了。范文可以作為一個(gè)學(xué)習(xí)寫作的標(biāo)桿，會(huì)不會(huì)覺(jué)得范文不容易寫？經(jīng)過(guò)收集，我們?yōu)槟I(xiàn)上讀《少年維特的煩惱》有感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

讀《少年維特的煩惱》有感(篇1)

冷眼看世界，有時(shí)候是一種不得已而為之。生活反復(fù)交叉相錯(cuò)，再回首時(shí)，你我已經(jīng)隔了萬(wàn)重山水。好在我說(shuō)“大多數(shù)流落于時(shí)間”的時(shí)候，還會(huì)有人心疼我，不至于太過(guò)落寞。隔了時(shí)光的隧道，路途浩渺，你那里，我終究是去不成了的。清晨大雨，相對(duì)于昨日光陰的灰蒙蒙，只能說(shuō)是風(fēng)云莫測(cè)。我們都看不見(jiàn)未來(lái)的樣子。

少年心事，自來(lái)無(wú)人知曉，即使你我都從青春年少一步步走來(lái)。表弟有很多話會(huì)對(duì)年紀(jì)差不多的表姐說(shuō)，卻不會(huì)講給父母;就這樣，本來(lái)最愛(ài)的人漸乎疏遠(yuǎn)。多年后，仔細(xì)想時(shí)，那時(shí)動(dòng)心處，甚至?xí)行┡?。少年維特，早早識(shí)得，只是那時(shí)不懂，思念如流水的綿延。

維特看見(jiàn)綠蒂，我卻看到你。一顰一笑之處，未曾盡顯風(fēng)流，卻已深得我心。莫非，前世我們見(jiàn)過(guò)的嗎?心弦撥動(dòng)心波蕩漾，那一刻你成為我再也無(wú)法擺脫的宿命。見(jiàn)到你，盼望見(jiàn)到你，腦海中絲毫的空隙，都被你的影子填滿。那時(shí)，自己似乎便是待人采摘的花朵，生怕，不小心，錯(cuò)過(guò)了花期。

你在西邊，我在東邊，隔了一程水路，卻不曾被我望穿。那一夏，炎熱愈顯綿長(zhǎng)，我看不到也等不到你的影子。后來(lái)，我知道了，你不是不愛(ài)，只是不夠愛(ài)。

完美實(shí)在并不存在，而情人眼里出西施，大約就是如此了。你的每個(gè)側(cè)面，都深在我心，癡癡傻傻瘋瘋癲癲，當(dāng)年情未了，卻原來(lái)，只因是，第一次動(dòng)心。

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，一覺(jué)夢(mèng)醒已十年。桃花源里的人們不知秦漢無(wú)論魏晉，而你我，時(shí)光荏苒，卻也未曾料得如此結(jié)局?，F(xiàn)實(shí)不僅比想象更復(fù)雜，也更加傷人，只因?yàn)椋阍诰謨?nèi)掙扎。

子在川上曰，逝者如斯夫?上賢之人挽不住流水，我挽不住你。時(shí)光流水奔騰不息，你我各在一方。即使我想，卻也未能逆水行舟踏水而去。我多想有達(dá)摩老祖踏一葦渡航的能耐，再次過(guò)去，你的身邊，看一眼，已經(jīng)遺失的美好。

便似一只蜻蜓，從那個(gè)炎夏的草場(chǎng)飛過(guò)時(shí)光，再次與你錯(cuò)肩。哀而不傷，樂(lè)而不淫，都是些騙人的廢話，不過(guò)是古人勸自己莫要越界的古怪托詞。兩情相悅，誰(shuí)不想占有彼此?而時(shí)間不對(duì)，恨不相逢未嫁時(shí)的眼淚婆娑，我從未給你看過(guò)。

好在，還是感恩，那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)遇見(jiàn)你了。時(shí)間的曠野如此洪荒，我懷念那時(shí)的幸運(yùn)。美麗邂逅，縱生波瀾，也總是幸福歡顏。只是仍然不懂，那一場(chǎng)愛(ài)戀，如何弄得自己傷筋動(dòng)骨五臟六腑痛到無(wú)法恢復(fù)。直到如今，心門難開(kāi)，你又怎能曉得?不過(guò)，傷疤歷歷在心，也算是，你曾經(jīng)在過(guò)的明證了。

古人說(shuō)：“情深不壽?！?/p>

簡(jiǎn)媜則說(shuō)“深情本身就是一場(chǎng)悲劇，必然以死來(lái)句讀?！?/p>

你我皆知，那些爆裂到讓人痛讓人哭的故事，也只有這些情深之人才能完成。有人在說(shuō)感情用事者的幼稚，而那些理性到冷漠的人，則是另外一種悲哀。

少年維特因情而死，我不會(huì)。多年后，我明白了”loveshouleneverbeasecret.”和”youshouldneverbeshamedoflove”，所以，有愛(ài)足夠了;不曾解釋棄我而去的人，還不值得我了結(jié)自己。

太多人早早在生命中離開(kāi)了吧，若給你長(zhǎng)壽獨(dú)走與深情不壽，你會(huì)做何選呢?

讀《少年維特的煩惱》有感(篇2)

有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài)；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。

其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒(méi)有成功，但至少努力過(guò)、奮斗過(guò)了！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。

當(dāng)然，在抱怨、無(wú)助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來(lái)尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說(shuō)是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理：我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們決不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。

同時(shí)，我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代，允許我們張揚(yáng)個(gè)性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來(lái)。但是反抗精神依然要存在，面對(duì)原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。

《少年維特的煩惱》真是一本好書(shū)，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng)，感情描寫的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺(jué)也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書(shū)。讀完此書(shū)，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮！

讀《少年維特的煩惱》有感(篇3)

書(shū)信體，極致的熱情與孤獨(dú)，古代版的瓊瑤劇，放在現(xiàn)在看有點(diǎn)過(guò)度了，理解但接受不了你的選擇，世上還有很多苦苦生存的人呢，去體驗(yàn)一下他們的生活吧。

人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚起昔日痛苦的回憶，而是多考慮考慮，如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦，本來(lái)就會(huì)少一些的。（幻想和想象里都是人才具有的能力，你從中得到快樂(lè)或痛苦。）

我再次發(fā)現(xiàn)誤解與成見(jiàn)往往會(huì)在世界上鑄成比詭詐與惡意更多的過(guò)錯(cuò)。至少可以肯定，后兩者要罕見(jiàn)一些。

你問(wèn)需不需要寄書(shū)給我？好朋友，我求你看在上帝的份上，千萬(wàn)別再拿它們來(lái)煩擾我吧，我不愿意再被指導(dǎo)，被鼓舞，被激勵(lì)，我這顆心本身已夠不平靜的了。（少年時(shí)期很難平靜下來(lái)閱讀，因?yàn)槟芊稚⒆⒁饬Φ氖虑樘嗔?，即使是成年以后也是如此，但是自制力?huì)強(qiáng)一些。）

你要問(wèn)這兒的人怎么樣，我只能回答:跟到處一樣！人類嘛，都是一個(gè)模子鑄出來(lái)的。多數(shù)人為了生活不得不忙忙碌碌花去大部分時(shí)間；剩下一點(diǎn)點(diǎn)余暇卻使他們犯起愁來(lái)，非想方設(shè)法打發(fā)掉不可。這就是人類的命運(yùn)??！

一個(gè)人要是沒(méi)有熱情，沒(méi)有需要，僅僅為了他人的緣故去逐利追名，苦苦折騰，這個(gè)人便是傻瓜。（人生的意義是自己賦予的，不是為了滿足別人的愿望，即使這會(huì)讓別人傷心，這也是別人的課題）

我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

讀《少年維特的煩惱》有感(篇4)

《少年維特之煩惱》是德國(guó)作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦?。歌德是德?guó)近代杰出的詩(shī)人、作家和思想家?！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書(shū)信體小說(shuō)，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過(guò)度的轉(zhuǎn)型時(shí)期，中青年一代追求個(gè)性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會(huì)狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場(chǎng)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的心勝于其它一切對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了忘我的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說(shuō)：一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

在作家的筆下愛(ài)情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛(ài)情又是渺小的只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開(kāi)的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

讀《少年維特的煩惱》有感(篇5)

20xx年5月29日，下午六點(diǎn)，小配看完了《少年維特的煩惱》。

又是一個(gè)月，一本兩百頁(yè)左右的小書(shū)，我竟然花了一個(gè)月，其實(shí)今天一下午就看完了一百頁(yè)，實(shí)際算來(lái)一天就可以把它看完小配硬生生用了一個(gè)月，該打！

少年維特有煩惱，小配也有煩惱。可是我們二者的煩惱不是同一種煩惱，維特為愛(ài)而煩惱，小配為學(xué)業(yè)而煩惱，所以在某種程度上，小配和維特之間是有共鳴的。

這本書(shū)是德國(guó)大文豪歌德寫的，小配是個(gè)“文盲”，有一陣子竟然分不清雨果和歌德。歌德大文豪有一句被當(dāng)代高中生無(wú)數(shù)次引用進(jìn)作文里的名言：“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌”可以看出，歌德大文豪是個(gè)樂(lè)觀的人。

《少年維特的煩惱》是一部書(shū)信體小說(shuō)，講述的是一個(gè)十八世紀(jì)的法國(guó)青年維特在一場(chǎng)聚會(huì)中與少女綠蒂相遇，并為她的聰慧、善良、開(kāi)朗的性格、高尚的品格所折服而狂烈地愛(ài)上了她，不幸的是，此時(shí)的綠蒂已有未婚夫，他的愛(ài)情使他無(wú)望而煩惱。后來(lái)維特為了擺脫對(duì)綠蒂狂熱的感情的糾纏，他主動(dòng)離開(kāi)綠蒂，去往公使館擔(dān)任秘書(shū)?？删S特接受不了職場(chǎng)上的不公，腐朽，虛偽，最終還是憤而辭職，后維特在參加一位侯爵的宴席時(shí)與周遭眾人照樣還是格格不入，于是最終他回到綠蒂的身邊。此時(shí)綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特結(jié)婚，他再也不能隨時(shí)陪伴在她身邊了，最終維特在內(nèi)心一次又一次的煎熬中，對(duì)他與綠蒂的愛(ài)情絕望，對(duì)這個(gè)黑暗腐朽的社會(huì)失望，在絕望中飲彈而亡。

可惜啊，可惜。

書(shū)中的前言提到，維特是以歌德自身為原型的。歌德年輕時(shí)和維特一樣在一場(chǎng)聚會(huì)上機(jī)緣巧合地認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做夏綠蒂的姑娘，無(wú)奈夏綠蒂名花已有主，她的未婚夫與歌德很聊得來(lái)，后來(lái)因?yàn)橄木G蒂歌德和他還成為了好朋友，只可惜在愛(ài)情與友情面前，二人都選擇了愛(ài)情。歌德依舊對(duì)夏綠蒂情根深種，后聽(tīng)從友人的勸告，離開(kāi)了夏綠蒂。也許是因?yàn)樵?shī)人天性多情，歌德一生中對(duì)許多個(gè)女子有過(guò)愛(ài)慕之情，可他對(duì)夏綠蒂的愛(ài)慕確實(shí)最特別的。之所以寫下這部作品，起因之一是因?yàn)樗赖囊粋€(gè)同僚瘋狂愛(ài)慕另一個(gè)同事的妻子，這個(gè)同僚叫做耶路撒冷，后因?yàn)榱餮?，耶路撒冷不再被允許和同事的妻子見(jiàn)面，于是他出走謀職，最終因受不了官場(chǎng)的腐朽黑暗，最終自殺。

朱光潛先生曾說(shuō)：“個(gè)人不能脫離一定的時(shí)代、社會(huì)和階級(jí)而超然懸在真空里，歌德的看法，代表著西方資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期正開(kāi)始流行的個(gè)人至上的個(gè)人中心觀點(diǎn)?！彪m然歌德曾否認(rèn)維特與時(shí)代有關(guān)，說(shuō)維特的陰郁心理只緣于個(gè)人的特殊遭遇，但事實(shí)上，維特的“跟著情感走”、力求擁有廣闊的個(gè)人自由空間、泛神論的觀點(diǎn)和頹廢輕生，這些特點(diǎn)都不是維特一個(gè)人擁有的，而是“狂飆突進(jìn)”一代德國(guó)青年精神風(fēng)貌的時(shí)代印記。

經(jīng)典永流傳，我認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)也有著許許多多的“維特”。如今社會(huì)繁華，我國(guó)已全面步入小康，可在社會(huì)的各個(gè)地方，都有著許許多多囿于學(xué)習(xí)壓力、職場(chǎng)壓力、家庭壓力、生活壓力的青年們。這些年常常有曝出各種案件，諸如“高中生高考失利跳樓自殺”、“職場(chǎng)青年抑郁癥跳樓自殺”、“某男子公司破產(chǎn)跳樓”的頭條，可見(jiàn)，每個(gè)時(shí)代都有“維特”因走不出“煩惱”而結(jié)束自己的生命，面對(duì)這樣令人痛惜的事實(shí)，我們?cè)摬辉摬扇⌒袆?dòng)，去開(kāi)導(dǎo)或者呵護(hù)身邊有“煩惱”的人呢？我們心中的人道主義告訴我們要，可這并不能杜絕一切因“煩惱”而結(jié)束生命的慘案，除了重要的親人、戀人與好友的開(kāi)導(dǎo)，我們往往更需要的是自我的開(kāi)導(dǎo)。在無(wú)數(shù)個(gè)“深夜網(wǎng)抑云時(shí)刻”，在無(wú)數(shù)個(gè)“emotional damage時(shí)刻”，在無(wú)數(shù)個(gè)低谷期，“當(dāng)局者”僅僅靠他人的“救濟(jì)”往往是不夠的，“煥發(fā)新生”地度過(guò)這個(gè)艱難期最重要的還是學(xué)會(huì)“自渡”。

苦難不可避免，我們不能要求每一個(gè)人都有“世界已痛吻我，我要報(bào)之以歌”的豁達(dá)，學(xué)會(huì)勇敢地自我排解，不囿于方寸之地，才能生活的更好。

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