挪威森林有感。
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小說從主人公渡邊徹對直子的回憶慢慢進入,直到回憶不再像回憶,而是像正在發(fā)生正在繼續(xù)的故事。小說開頭說,“即使在經(jīng)歷過十八度春秋的今天,我仍可真切地記起那片草地的風(fēng)景……在那個年齡,無論目睹什么感受什么還是思考什么,終歸都像回飛鏢一樣轉(zhuǎn)到自己手上……就連直子的臉,一時間竟也無從想起。我所把握的,不過是空不見人的背景而已……原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置,正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣……盡管如此,記憶到底還是一步步遠(yuǎn)離開去了……想到這里,我悲哀得難以自禁。因為,直子連愛都沒愛過我?!币粋€人回憶十八歲的感覺,一切都終歸會回來的無奈,無法記起卻又無比重要的臉龐,記憶遠(yuǎn)去的無助,沒有被那個人愛過的悲哀,一切的一切在開頭就形成了一個強大的孤獨磁場,將讀者的心納入其中。
其實,每一個人的離開,無論是生命的戛然而止,還是某個角色的不告而別,或多或少都會讓我們有一種孤獨感,就如同自己的生命旅途里少了一個人的故事,總有一種失落感。木月將自己的生命定格在了年輕的十八歲,毫無征兆地選擇了自殺,誰也不知道他這么做的理由,或許村上自己也不知道。是因為孤獨么?我們只能揣測,這將是一個沒有答案的謎。
但是,他的自殺,使得渡邊徹失去了唯一的朋友,使得直子失去了戀人,他留給渡邊徹和直子的是無限的孤獨感,甚至留給我們的也是這樣一種孤獨感。直到后來,直子因為木月的死給她留下了無法磨滅的創(chuàng)傷,最終也是精神抑郁而自殺。還有初美,深愛著從來不懂憐惜自己的永澤,無論永澤怎么對她,她都不離不棄,但是卻在永澤去了德國之后的兩年和一個男子結(jié)了婚,又過了兩年便用剃刀割斷了手腕動脈。這個女人對愛情的執(zhí)著把自己一步一步逼上了孤獨的絕路。我沒有辦法不感慨,孤獨的生命啊。
一覺醒來以后,直子不告而別,后來來信說她將休學(xué)去療養(yǎng)院。渡邊徹去了直子所在的療養(yǎng)院,并結(jié)識了她的室友玲子。一個偶然的機會,渡邊徹認(rèn)識了綠子,一個十分有個性的女孩子,并與她相知相惜。綠子在父親死后出售了小林書店,并和姐姐搬了家,渡邊徹也搬出了宿舍。渡邊徹因為玲子來信說直子的情況不好而無限悲傷,于是忽略了旁邊來找自己的綠子,綠子因此找借口離開了。整整兩個月以后,綠子主動找了渡邊徹,并因為喜歡他而同那個人斷交了。渡邊徹終于明白自己對綠子的感情了,卻又覺得對不起直子,心里很是矛盾,于是寫信給玲子傾訴,玲子也給出了客觀的解答。
不久之后,玲子來信說直子在小樹林自殺死了,葬禮很是凄涼。渡邊徹進行了一次一個人的旅行,想了很多很多關(guān)于直子的事,回來之后心里仍舊悲傷不已。玲子從療養(yǎng)院出來了,她在開始新生活之前來看望了渡邊徹。渡邊徹給綠子打了電話,想要從頭開始??墒钱?dāng)綠子問他在哪的時候,他茫然了,他自己也不知道自己在哪,只是一遍又一遍地呼喚著綠子。
春節(jié)過了,斷斷續(xù)續(xù)在休息的時候,讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,幾年前就聽文友們談起過這本書和這本書的作者。因為不是太喜歡村上,村上抑郁得厲害,我同樣也偶爾抑郁,不愿意自己抑郁得厲害,所以就盡量避免閱讀那些孤獨一類的文字。過了春節(jié),去成都圖書批發(fā)市場轉(zhuǎn),挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫冊,看見老哥挑選了余華老師的文集,這時,我的目光正巧就落在了村上春樹的《挪威的森林》,因此,突然有了想閱讀他的想法。買回來放下并沒有想要迫不及待的看,手里還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對的書稿,每天不能坐太久了,坐久了脊背痛。起身來,就順手拿起《挪威的森林》,——我就是這樣把這本書看完的。有一些不得不記下一些感受,把自己粗淺的種種感受寫出來,算是讀后感吧。雖然現(xiàn)在日本人有點看不起中國人,說不定日本人連中國的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢,日本人城府太深,日本人經(jīng)歷的太多。
如果這是中國的作者寫的書,絕對沒有哪個出版社敢出版?!魂柟饬寺?太沒有正能量了嘛!有些人永遠(yuǎn)都不會有正能量的。讀了這本書,我不得不佩服作者的真實,只有一個真實的作者才可以寫出這樣的書和書里面如此頹廢如此真誠的大學(xué)生。書的開始就寫一口隱藏在草地里的井,那隱藏著的井是一個年輕女子意識里充滿危險的地方,是個生命的陷阱??梢哉f這是一本很自閉的書,沒有過多的去敘寫那個時代的背景,只寫自己身邊的人和身邊的事,在村上的筆下,看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意,看似溫柔的直子卻是一個精神病患者,看似連皺紋都笑起來美麗的玲子,受過的傷害竟然那么嚴(yán)重。不知道是先憐憫這些女子,還是先憐憫那個渡邊君和自殺了的木月。村上對人物的刻畫上,給了我內(nèi)心很大的震撼。因為曾有人對我描述說這本書很黃,我感覺這并不是文字閱讀上的感覺,而是文字激發(fā)了很多作者那個不為人知的泛黃的想法。從別人覺得的黃里,我閱讀到是青春的迷茫和絕望,那個地域的年輕人,在那個特定時期的幾個大學(xué)生的愛情、友情和性糾結(jié),在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛,后來是在生活的痛苦之中沖突掙扎,讓讀者不得不繼續(xù)閱讀的情節(jié)此起彼伏,這些情節(jié)里無不充斥著憂郁、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個個不正常的人,不正常的心理,在不正常的生活中終于從不成熟走向成熟,——一個年輕人身不由己隨波逐流的大學(xué)生活跟著也就結(jié)束。究竟是那個時代不正常?還是這些年輕的生命不正常?——渡邊君害怕聽見那首《挪威的森林》的曲子。
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個時代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進死亡,又把死亡拖進活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,()坦然面對美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。
總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的,因為年輕,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,我會有更澎湃的感受。
曾幾何時,我們在失落中徘徊,在孤獨中無奈,在混暗中迷失,找不到指引前方的光,在灰灰暗暗的在人生中路涉,但在讀過村上春樹的《挪威的森林》后,我對孤獨有了新的認(rèn)識,恰如一縷曙光,不偏不倚的照在我的身上。
村上春樹與一般的日本作家不同,不會在書里專注于描寫日本的文化,而是將目光投向世界,因此他的書受多國文人的推崇。
《挪威的森林》中主角渡邊,他的人生中有絲絲灰暗的軌跡,和太宰治不同,他灰暗的軌跡是每一個人的真實寫照,任何人都可以從渡邊中找到自己的影子,渡邊極少數(shù)的朋友或是死亡或是失蹤,在不斷前行中忽然發(fā)現(xiàn)只剩自己一個人,孤獨、迷茫的陷入混亂的社會中,或是在孤獨中麻木,或者把玩著孤獨。
渡邊或許是發(fā)現(xiàn)了孤獨的真諦,在一個個朋友的離開中平靜生活。
如世界痛吻我,我卻報以歌的態(tài)度體驗生活。
如果沒有能力改變未來,那就讓一切順其自然,努力過就好。
人生如此,世界也如此。
所謂人生,其實就是在黑暗中行走,你不知道前方如何,也沒空想,因為走過的路已經(jīng)坍塌。
我相信當(dāng)直子死的那一刻渡邊的弦是斷的。
但他依舊笑著,我們何嘗不會這樣。
灰暗的孤獨中尋找那一縷光,努力了就好。
作品以渡邊回憶青春往事為開端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機,一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書,便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請承認(rèn)自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨,越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思,看清自己才有資格對癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會與個人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。
綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局,有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說,挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林,是那種人進得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都得走進去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長過程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說的謊話卻多了;每個人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L,不要去過分改變自己。
社會帶給我們的轉(zhuǎn)變有時不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了,以死來作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒有失去生命罷了。
而對于我們,也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過他用自己的奮斗強迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說沒有時間看書,所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一??吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書,便讀了《惡意》和《白夜行》??赐曛笥X得日本的書頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹,便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書,我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因為他活得太清醒和真實了,會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會,如果人人都如此清醒,我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀(jì)讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟,無論是人性還是社會方面,因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話,是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
提筆之際,《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它,是它的不可忽視般的知名度。名著名作,大多都得經(jīng)過時間的洗禮,沉淀下來的,十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時間里,仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。
我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品,這因人而異。之前,從未仔細(xì)閱讀外國作家的作品,對于村上春樹,這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國家的作家寫作風(fēng)格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧!說實話,是有些不習(xí)慣。或許是閱讀面不廣的緣故罷!
那次跟羊在書店時,我指著《挪》問她:“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻),終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問:“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來倒引起了我的興趣:當(dāng)初看《悲傷逆流成河》后,我們(還有靜純)可是討論得相當(dāng)激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡,但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!
《挪》是怎樣一本書呢?
最初的三人行:渡邊、木月、直子。
木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的,三人的相處里,他談吐自若,好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友,獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的,方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外,處處設(shè)防,怕受傷。社會關(guān)系處理不好,親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時,才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球,轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因,讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨培養(yǎng)出了抑郁,抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了,心里的痛苦愈積愈多,直到有一天,承受不了了,也許死才是一種解脫。
木月死后,三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子,很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院,他仍表示會等到她康復(fù)那天,然后一起生活。
直子對渡邊君說:“希望你能記住我,記住我曾這樣存在過?!?/p>
或許直子也曾試著,去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上,只會對渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面,選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人,他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界,卻是失敗。但直子比木月堅強,她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己,不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里,玲子是直子唯一難得的知心朋友,是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷,但她活得很自在,因為她放得下。面對女學(xué)生的抹黑,她選擇容忍,雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了,她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后,她特意跑去找了渡邊,奉勸他不要忽略了身邊的幸福,成熟起來,與綠子共創(chuàng)未來。對于音樂,她是難得的才女。此外,她講過一段話:“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止。”心的某部分,被扼殺了,不復(fù)存在了。
綠子是個很有個性的人,活潑調(diào)皮,也是孝順的孩子。從朋友到戀人,她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位,仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調(diào)皮地吃醋:“你總是蜷縮在你自己的世界里,而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門,一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮,又即刻恢復(fù)原狀?!睈矍槭呛蔚茸脚搜?沒在更早的時間遇上,于是成為不了他心中的“至愛”,卻仍一心一意,愿他感受得到,愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來,可以對他說一聲:“我一直都在呢?!?/p>
“一聽《挪威的森林》這首曲子,我就時常悲哀到不行。也不知為什么,我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個人孤單單的,里面又冷,又黑,又沒有一個人來救我?!薄弊釉鴮Χ蛇厪厝缡钦f。
我是一個喜歡愛情故事的人,所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因,但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景?!杜餐纳帧分?,最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月,我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣,渡邊才會放心地愛上綠子,也對直子的那份希冀從而勇敢地放下?!尔溙锏氖赝摺防镌?jīng)有這樣的一句話:一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的,直子和木月死去了,但渡邊活下來了,活著就是要有勇氣面對這一切。于是,穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林,渡邊找到了一種對現(xiàn)實的態(tài)度:既是無所謂的,同時又是堅定不移的;既是邊緣的,又是具有行動力的。debasrideb.com
木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關(guān)系,應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài),他們對現(xiàn)實世界天生有著一種莫名的恐懼,活著說是他們的生活過于優(yōu)越,當(dāng)他們面對死亡的時候,無法從容應(yīng)對。在他們的眼里,愛一個人的方式就是同他死去。于是,木月死后,直子逃脫不了精神的折磨,就算她曾一度認(rèn)為渡邊會將她從精神的泥沼里解救出來,但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說里也說:“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現(xiàn)實的狀態(tài),他們終究會對現(xiàn)實世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體,從而很堅定地活著。綠子是在一種很缺乏愛的空間里,扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草,而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以,在對渡邊很多次的失望下,她仍能接通渡邊的電話,僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語,卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子,但他也愛綠子,正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住,即使是為了直子,他也需要這么去做;因為綠子見證了他和直子的愛情,她已經(jīng)成為他愛情中的一部分。于是在小說的結(jié)尾處,手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字,他怎么能不重新找回他傷害過的女孩?
不管過去如何,對于渡邊來說,結(jié)束便是一種最好的開始。于我們而言,同樣也是這樣。他年近四十,回首這段往事時,他一定是滿滿感動。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情,但仍掩蓋不了歲月積淀下來的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去,我相信,都是一種成熟。
面對青春,我們都會有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情,一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時間是最妙的過濾器,網(wǎng)羅了生命中最美好的東西,釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因為已然中年后,我們終會擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀,然后驕傲地堅持我們自己的選擇。
不帶抱怨的生活,這是一種尊嚴(yán)。
路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開始的地方掙扎著,這種痛一如離開母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來,可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對象,唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無可挽回了。是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松,那么往后的期望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺得迷失,因為沒有任何的一個人能夠讓我明白只要跟著他就不會落入枯井,因為沒有任何一個人能夠像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那樣的地方,就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶,最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一向喜歡描述死亡,那種生活終結(jié)時的無奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自我壓抑著對死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來證實我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼,可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它,我愛是因為我心崇拜,女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無,可許每個人都很平凡,平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落,卻也只是無力去挽回的空白著,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說:“人生中無需夢想這種東西,需要的不是夢想,而是行為規(guī)范。”他又說:“紳士就是:所做的,不是自我想做的事,而自我應(yīng)做的事。”然而我們這個社會,在這樣的冷漠的人群中,圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個真正的男人,一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人,如此而一。
正是因為這樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著,也無事無補。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
從書中我看見了自己,也看見了跨越時間的真理。
初讀時,我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何,對大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好,誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個性與信念,實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子,渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時便存在的憧憬,還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情,是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無法從示愛的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時,我看見了自己。與渡邊相似,我對生活也沒有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過了十八年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對未來無限的希望。
到第三遍,我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了,書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存?!保拇_,怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了,他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶,遺留下的物品,都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡,真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?
我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本,還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國,都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人,并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書,側(cè)頭看見湛藍(lán)的天空,和遠(yuǎn)在天際的未來。
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