同堂心得體會(huì)。
通過(guò)一些事情產(chǎn)生了一些新的看法時(shí),我們可以把自己的真實(shí)想法做一個(gè)總結(jié)。心得體會(huì)是指一種讀書,實(shí)踐后所寫的感受性文字,將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去。所以想要寫好心得體會(huì)有什么值得借鑒的技巧嗎?為此,你可能需要看看“《世同堂》心得體會(huì)”,歡迎你參考,希望對(duì)你有所助益!
花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。書中沒(méi)有什么華麗的'詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣。但是這本看起來(lái)平平淡淡的書卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美。
讀著這本書,一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難感到悲痛,但當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人,忠厚老實(shí)的祁天佑掌柜,時(shí)時(shí)在新舊思想中掙扎的祁瑞宣,受盡迫害而奮起反抗的錢詩(shī)人,樸實(shí)善良的李四爺夫婦,自私自利的冠曉荷夫婦……每一個(gè)人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的,是貫穿全書的那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷?!叭耸囚~,國(guó)家是水,離開水,只有死亡”面對(duì)這樣質(zhì)樸濃烈的愛(ài)國(guó)情懷,試問(wèn)有哪一個(gè)讀者不會(huì)被從心底里深深感動(dòng)?這本書引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們,他們獻(xiàn)出了自己的青春;獻(xiàn)出了自己的熱血;獻(xiàn)出了自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的祖國(guó)!反之,有一些勢(shì)利小人,一心想攀龍附鳳,為了一些蠅頭小利而出賣國(guó)家,遭到世人的唾棄,他們難道不悲哀嗎?
對(duì)于《四世同堂》這部文學(xué)巨著,不論我讀多少次,最最打動(dòng)我的,依然是其中濃濃的愛(ài)國(guó)深情!讓我們的淚水隨著書中人物的悲慘遭遇而奔流,讓我們的熱血隨著書中人物的英勇抗?fàn)幎序v!讓我們更加珍惜和熱愛(ài)今天的美好生活,也讓我們更加積極主動(dòng)地承擔(dān)起屬于我們的責(zé)任,更重要的是,讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨,而時(shí)刻驕傲地挺直中國(guó)人的脊梁!
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》,三部,一年過(guò)后,有點(diǎn)慚愧,才看了一部!開始看時(shí),就想著到時(shí)候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時(shí)候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí),自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài),那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認(rèn)識(shí)他自我,他覺(jué)得他的才力,智慧,氣魄,全沒(méi)有什么足以傲人的地方,他只能盡可能地對(duì)事對(duì)人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中,或隨便地?cái)S在一汪兒臭水里。
當(dāng)然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)??墒蔷拖袢鹦J(rèn)識(shí)了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中,自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎,也沒(méi)多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡??墒牵瑓s總有那么一股勁,堅(jiān)持著自我,保留著初心,我還能做點(diǎn)什么,我至少還能夠改變點(diǎn)什么,我覺(jué)得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺(jué)得它重要,可是,做了,好過(guò)走向一條相反的道路?;蛟S,就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人,大多人都有著相同的一個(gè)初心,大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái),此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
瑞宣,在那個(gè)時(shí)代,代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng),背后一個(gè)家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛,反而為日本人做事,三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。而他,就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時(shí)代在變化,瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影,一個(gè)代表,背負(fù)著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來(lái)自于外界多方面的壓力,一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦地行走著,或許我相信,瑞宣的初心都不會(huì)變。
我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見,老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的`建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
最近讀老舍先生的《四世同堂》,不得不說(shuō),真是一部寫人的杰作。
小說(shuō)寫了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害,表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài),同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫,可以說(shuō)人物的描寫到了出神入化的境界,在老舍先生的筆下,沒(méi)有特定的主角,沒(méi)有所謂的英雄好漢,都是普普通通的平常人,但每個(gè)人物都是不可或缺的,都有他的位置,也代表了一類人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假,時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平,就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船,沒(méi)有人有能力改變他的'淪陷,但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么,不同的人做著不一樣的事,也就有了各色各樣的人,好的,壞的,忠的,奸的,有骨氣的,軟骨頭的。世道被攪渾,渣滓自然翻上來(lái),它們輕浮,骯臟,無(wú)聊,勢(shì)利,這些人就是漢奸。
祁老人
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他,有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜,每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨,他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住,他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。
他,像我們的祖輩,恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn),教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星,可以說(shuō)德高望重。
他,并不很關(guān)心時(shí)事,可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得,戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂,只要是家里人都好,有飯吃,日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了,本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂,一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人,可他的長(zhǎng)子,二孫子相繼死去,他不關(guān)心時(shí)事,可日本鬼子打到家門口,要了他兒孫的命。終于,他憤怒了,一輩子老實(shí)本分的他開始咬牙切齒了。
祁瑞宣
他是祁老人的長(zhǎng)孫,有學(xué)識(shí),有抱負(fù),有正義感,有愛(ài)國(guó)心??伤羌依锏拈L(zhǎng)孫,是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中,他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷,自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸,他的心是清白的,可為了一家人的生計(jì),他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象,他本可以自己決定很多事情,但他太考慮家里人的感受,比如她的婚事,正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱,但這種軟弱是善良的,不是自私,軟弱的可愛(ài)。
錢默吟
從一個(gè)詩(shī)人,變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士,經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨,這是一個(gè)有骨氣的人,也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽到自己的二兒子摔死一車日本人,他為兒子感到自豪,悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好,死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢老先生這樣的人,才終于站起來(lái),走向光明!
冠曉荷
這個(gè)人物在本書中最鮮活。有這么一段評(píng)論,很是精彩,摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓,良心呢?有一點(diǎn)點(diǎn)壞,對(duì)朋友呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不忠,對(duì)女人呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn),既是自私,也是油滑,他書讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),美食懂一點(diǎn)點(diǎn),皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn),大鼓還會(huì)唱兩句,這種人到今天還沒(méi)死絕,而且越來(lái)越多,越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物,超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘懗陕嬃?,但是冠曉荷確實(shí)是活生生的,今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道,確實(shí)如沐春風(fēng),因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕,也壞到正好讓我們認(rèn)同,他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則,但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污,給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲,寄生蟲是不講原則的,舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官,摟過(guò)錢,現(xiàn)下賦閑在家,也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套,功名心很熱,但自制力比較好,不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn),好一點(diǎn),就變成小文了,他沒(méi)小文那么清高,差一點(diǎn),就變成藍(lán)東陽(yáng)了,窮酸一點(diǎn),就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn),就變成李空山了。而他是正正好好,正好到做漢奸就是順理成章,又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸,這份拿捏的火候,讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
大赤包
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠,惡毒,殘忍,貪婪,勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng),干練,算是個(gè)女中丈夫。
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國(guó)近代文學(xué)冊(cè)本,沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天,給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散,榮辱沉浮,他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》,就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象?!凹榧?xì)”,這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色,大家看著恨;但他們逝世,大家看著卻不是幻想中的爽快?!凹榧?xì)”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)度的愛(ài)對(duì)自身的恭順,他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí),他們因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)而生,卻沒(méi)有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡,他們存活在許多人的潛質(zhì)里,僅僅厥后的社會(huì)差別了,“奸細(xì)”不盛行了,不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物,不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的剛烈大膽,就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人,這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中,錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢教師多么的人,才終于站起來(lái)走向灼爍。我國(guó)人是懊悔日自己的,看著《四世同堂》,你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國(guó)人又是無(wú)助的,新舊社會(huì)的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了,捐軀了,有的人背叛了,慘逝世了,沒(méi)有是齊備的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了,沒(méi)有勝利的快樂(lè),更多的是悲涼。但是,《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾,大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的,結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前,汗青的大水潮起潮落,刮風(fēng)了,但不肯定吸沙,大約打雷,大約下雨,渺蒼蒼茫。
我國(guó)始終推著大車進(jìn)步,泥濘和傷痕老是有的,但回顧已往悲涼的一頁(yè),除了鏡像和嘆氣,咱們應(yīng)該瞥見預(yù)示著的灼爍的將來(lái)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài),再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難。
書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷,我一直覺(jué)得他被日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊.,這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó),他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒(méi)得到這些的,便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人,錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了!
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性是善良、純潔,但“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼混中,她墮落了。
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了,“珍珠港”事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她,不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人,還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,自我墮落,錢先生說(shuō)得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?/p>
祁家,是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太,是忠厚善良的老實(shí)人,他們的形象很容易使我們想起自己的祖父、父親那一代人,這里暫且不說(shuō)。單說(shuō)少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧,老三瑞全是個(gè)愛(ài)國(guó)者,日本人進(jìn)了“北平”城,他第一個(gè)逃出“北平”去參加了抗日的軍隊(duì);老大瑞宣是貫穿全書的一個(gè)重要人物,他在精神上、肉體上受盡了亡國(guó)之痛的磨難,既要擔(dān)負(fù)全家的生活重?fù)?dān),又時(shí)時(shí)受到漢奸們的排擠和迫害,但是,不管生活多么艱難,他始終堅(jiān)守住內(nèi)心深處的民族氣節(jié)?!?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)多少災(zāi)難,造就不計(jì)其數(shù)的漢奸,也涌現(xiàn)數(shù)億萬(wàn)計(jì)的民族英雄,讓后人歌功頌德。
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