人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得6篇

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得。

在平常生活中，我們會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，我們有很多方式可以表達(dá)我們的感受。多多進(jìn)行心得體會(huì)的描寫(xiě)對(duì)我們是有益處的?，F(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀小編推薦的《人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得》，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇1)

花了二周時(shí)間，看完這本書(shū)。這書(shū)是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的.一部巨作。是一部宏大的人類(lèi)簡(jiǎn)史，見(jiàn)微知著，以小寫(xiě)大，讓人類(lèi)重新審視自己。

十萬(wàn)年前，地球上至少有六種不同的人，但今日，世界舞臺(tái)為什么只剩下了我們自己?從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人;從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印;從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_(tái)，成為萬(wàn)物之靈的?我們過(guò)得更快樂(lè)嗎?我們究竟希望自己得到什么，變成什么?

1、語(yǔ)言溝通能力很重要：有了溝通、交流，才能合作，完成協(xié)作組織。十萬(wàn)年前，六種人中智人是最弱的一種，如今只剩下我們自己，靠的就是很好地溝通、交流、協(xié)作能力，即認(rèn)知革命，這是人類(lèi)發(fā)展的一大進(jìn)步。

2、適者生存：原來(lái)我們認(rèn)為是強(qiáng)者生存，但是從這本書(shū)中我們可以看到，十萬(wàn)年前，六種人中其他五種都比智人強(qiáng)壯、威猛，但是智人有智慧，會(huì)溝通，會(huì)合作共贏(yíng)，這是他們得以生存下來(lái)的主要原因。

3、相互依存、相互馴化：小麥在最早時(shí)期，也就是自然界中的一種野草，它能生存、繁衍至今，我們?nèi)祟?lèi)一直認(rèn)為是我們征服、馴化了大自然，但本書(shū)作者告訴我們，是小麥這種弱勢(shì)群體馴化了人類(lèi)，這是大自然的陷阱，是基因陰謀，這是農(nóng)業(yè)革命的開(kāi)始。

4、這本書(shū)告訴了我們：人類(lèi)追求的最終目標(biāo)是什么?金錢(qián)、權(quán)利、地位、愛(ài)情是我們追求的終極目標(biāo)嗎?答案是否定的。那么我們究竟希望自己得到什么?答案是：快樂(lè)。什么是快樂(lè)?快樂(lè)是人的主觀(guān)感受，快樂(lè)來(lái)自?xún)?nèi)心。佛教深刻地詮釋了什么是快樂(lè)?——放下對(duì)主觀(guān)感受的追求。我們能做到嗎?

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇2)

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是以色列歷史學(xué)赫拉利寫(xiě)的一本人類(lèi)發(fā)展歷程的歷史著作，講的是人類(lèi)如何經(jīng)過(guò)認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命這三大變革，從遠(yuǎn)古人類(lèi)走到今天的信息時(shí)代的能夠創(chuàng)造生命的“神”過(guò)程。

赫拉利通過(guò)這本書(shū)，描述了他觀(guān)察人類(lèi)發(fā)展的獨(dú)特視角，告訴了讀者許多知識(shí)點(diǎn)，并試圖通過(guò)這本書(shū)，引起讀者思考人生?？戳诉@本書(shū)后我非常認(rèn)同中文版序的作者的說(shuō)法，赫拉利將人類(lèi)發(fā)展的歷史上升到了哲學(xué)高度。

這本書(shū)在以下幾個(gè)方面給了我新的認(rèn)知：

1、吃東西的時(shí)候要盡可能多樣性，并每一種都不能吃的太多，這樣對(duì)個(gè)人身體有利，我們常說(shuō)的不挑食就是這個(gè)意思。

2、要理解人的欲望，很多東西都是人自己的感覺(jué)，比如他說(shuō)，現(xiàn)代的人為了讓自己的愛(ài)人快樂(lè)，就給他買(mǎi)大房子，讓他出國(guó)旅游，而古代的法老為了讓心愛(ài)的王后開(kāi)心，就給她造個(gè)大金字塔。

3、要保持好奇心。作者認(rèn)為到了近代歐洲人比亞洲能發(fā)展的更好，就是因?yàn)樗麄兊暮闷嫘?，他們認(rèn)為世界上還有很多他們未知的東西需要探索，所以歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，而不是我們中國(guó)人，盡管中國(guó)鄭和七下西洋遠(yuǎn)比西方的麥哲倫和哥倫布早得多，船也大得多。

4、國(guó)家和民族都是想象，是統(tǒng)治者為了更大范圍的合作而編的故事。這一點(diǎn)直接顛覆了我以前所了解的世界觀(guān)，但赫拉利說(shuō)的又非常有道理，讓你不得不信服。

5、要正視歷史，人類(lèi)的進(jìn)步和擴(kuò)張，總是伴隨著其它動(dòng)物甚至其它人種的滅絕，這里沒(méi)有什么溫情可言，也無(wú)對(duì)錯(cuò)可言。本書(shū)通過(guò)大量的考古發(fā)現(xiàn)反駁了許多大型動(dòng)物的滅絕比如猛犸象是由于氣候變化造成的觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)歷史最好就是事實(shí)，沒(méi)有必要藏著掖著，是非功過(guò)留給后人評(píng)說(shuō)。

6、最后，作者從哲學(xué)的角度，思考了現(xiàn)代技術(shù)革命可能給人類(lèi)和自然帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。這些技術(shù)包括當(dāng)前最前沿的人工智能、生物科技等等。

總之，本書(shū)作為羅胖的《得到》上的鎮(zhèn)殿之寶，信息量巨大，許多觀(guān)點(diǎn)都令人耳目一新，是一本絕對(duì)值得一看的好書(shū)。

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇3)

作者在第六章后半部分論述了想象對(duì)于人類(lèi)的重要性，我們的各種法典條例是想象。

作者用標(biāo)致汽車(chē)公司的例子說(shuō)明“公司”也是出自于想象，是虛構(gòu)出來(lái)的概念，之所以能夠相信公司的存在，是因?yàn)槎聲?huì)這么相信，公司請(qǐng)的律師也這么相信，辦公室的同事這么相信，銀行人員也這么相信，所有人都這么相信。想要解決到現(xiàn)有的想象，就必須想象出更強(qiáng)大的東西才行，這就是社會(huì)的發(fā)展。本章最后一段話(huà)讓我感觸頗深，“身為人類(lèi)，我們不可能脫離想象所構(gòu)建出的秩序。

每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻，邁向自由的前方。其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動(dòng)范圍稍稍加以擴(kuò)大“，當(dāng)你真正地意識(shí)到所有的東西都是自己的想象，你的錢(qián)是想象，你信仰的宗教是想象，你打籃球遵守的規(guī)則是想象，你的親密的人是想象，就連你自己都是想象，或許你能感受到一點(diǎn)點(diǎn)不同?釋?xiě)?自信?抑或感覺(jué)有趣?或者其他感覺(jué)?在高中的時(shí)候，自己也曾想到這些，也曾認(rèn)為自己以后的生活會(huì)是自由的，但卻不知覺(jué)已經(jīng)忘卻自由的概念，為身邊所有想象的秩序所禁錮。

第八章，歷史從無(wú)正義，”不管是自由人/奴隸、白人/黑人、富人/窮人，都只是虛構(gòu)的想象所建構(gòu)出來(lái)的。然而歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來(lái)的秩序，都絕不會(huì)承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會(huì)大談自己是自然、必然的結(jié)果。舉例來(lái)說(shuō)，許多贊成奴隸制度的人就認(rèn)為，這是自然現(xiàn)象，并不是人類(lèi)所發(fā)明出來(lái)的一種制度“、”如果你問(wèn)一個(gè)白人至上主義者為什么贊成種族階級(jí)制度，他幾乎一定能跟你滔滔不絕地來(lái)場(chǎng)偽科學(xué)講座，告訴你不同種族之間本來(lái)就有生物學(xué)上的差異。

比如說(shuō)，白人的血液或基因就有什么特殊之處，讓他們天生更聰明、更有道德感也更勤奮“，但是事實(shí)證明，很多自己認(rèn)為理所當(dāng)然的想象都是放屁，所以當(dāng)別人試著給你灌輸思想的時(shí)候，你就當(dāng)他們?cè)诜牌ê昧?，?tīng)個(gè)響就過(guò)了，最終要有自己的對(duì)于事實(shí)的理解與認(rèn)知，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。”正義“，這里在我看來(lái)不如說(shuō)是”公平“，歷史從無(wú)真正的公平，這點(diǎn)我始終相信。

第十九章，生命的意義部分，讓我對(duì)于生命的意義又有了不同的思考。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，生命的意義就是讓自己快樂(lè)，這個(gè)和我之前的認(rèn)知符合。對(duì)于快樂(lè)，作者又把我的思考領(lǐng)入了另一個(gè)層級(jí)。什么是快樂(lè)呢?”快樂(lè)不只是“愉快的時(shí)刻多于痛苦的時(shí)刻”這么簡(jiǎn)單。相反，快樂(lè)要看的是某人生命的整體;生命整體有意義、有價(jià)值，就能得到快樂(lè)?？鞓?lè)還有重要的認(rèn)知和道德成分。價(jià)值觀(guān)不同，想法也就可能完全不同，例如有人覺(jué)得養(yǎng)小孩就像是個(gè)悲慘的奴隸，得侍候一個(gè)獨(dú)裁的小霸王，但也有人覺(jué)得自己真是滿(mǎn)懷著愛(ài)，正在培育一個(gè)新的生命“，”生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴;生活無(wú)意義，就算在順境中也度日如年“。

不論是你想要實(shí)現(xiàn)什么，最終你獲得的感受都是想象的錯(cuò)覺(jué)。人類(lèi)的生命從純粹科學(xué)的角度來(lái)看根本沒(méi)有任何意義，就像我們常說(shuō)的，誰(shuí)死了地球還不是照樣轉(zhuǎn)?哪怕有一天人類(lèi)滅絕了，宇宙還是該怎么運(yùn)行就怎么運(yùn)行。所以我們對(duì)于生命的意義的理解，也都是想象。所謂的快樂(lè)，就是讓自己的價(jià)值觀(guān)被集體的價(jià)值觀(guān)所認(rèn)同，換句話(huà)說(shuō)就是讓自己的想法盡量和身邊的人的想法一致，這樣覺(jué)得得到了認(rèn)可，覺(jué)得生命有意義，從中得到快樂(lè)。”這個(gè)結(jié)論聽(tīng)起來(lái)似乎很叫人難過(guò)。難道快樂(lè)真的就只是種自我的欺騙嗎?“

我想現(xiàn)在是的，設(shè)想某一天地球上只有你一個(gè)人類(lèi)了，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的束縛，沒(méi)有他人的輿論壓力，沒(méi)有法規(guī)的約束，你現(xiàn)在所能想到的快樂(lè)是不是完全都沒(méi)有意義了呢，因?yàn)樵谀菚r(shí)自我欺騙已經(jīng)得不到快樂(lè)了，并沒(méi)有人在乎你，也不會(huì)有人管你。

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇4)

人們已經(jīng)習(xí)慣了自己是唯一的人類(lèi)物種，智人只是人類(lèi)的一個(gè)子集，而不是全部。智人這個(gè)詞在之前做英語(yǔ)的閱讀理解時(shí)候接觸過(guò)，叫 Homo sapiens。指的是現(xiàn)在地球上的人類(lèi)，但人類(lèi)并不等于智人。

在此前九年義務(wù)教育中的歷史課本給了我一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知：

在中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石——元謀人、藍(lán)田人,北京猿人等，以為這些人都是一步步進(jìn)化而來(lái)，經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代，直到演化成為了今天的中國(guó)人，××人只是代表了不同時(shí)期不同地域的人。

但是事實(shí)卻是上述的××人都只能算直立人，不是智人，也就是說(shuō)元謀人和藍(lán)田人之間是有種族隔閡的沒(méi)有辦法交配生育。并且人類(lèi)的進(jìn)化，并不是直線(xiàn)型的，而是多線(xiàn)發(fā)展，元謀人、藍(lán)田人并不是我們的祖先而是我們祖先——智人的敵人。

最后的結(jié)果我們的祖先——智人干掉了其他所有人種，成為了唯一的人類(lèi)。但是，從身體上來(lái)說(shuō)，智人在其他人類(lèi)物種中是最弱小的，是社交性和智人在身體素質(zhì)上卻是最弱的一個(gè)人種，因?yàn)槿跣∷灾侨藶榱松嬷荒芸繄F(tuán)隊(duì)協(xié)作。

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇5)

這本書(shū)里面有許多我從來(lái)沒(méi)想過(guò)的充滿(mǎn)想象力的觀(guān)點(diǎn)，這些有趣的觀(guān)點(diǎn)成為我把這本厚厚的書(shū)看下去的動(dòng)力，所以我覺(jué)得這是一本不同于其他枯燥無(wú)味的專(zhuān)業(yè)科普書(shū)籍的科普類(lèi)歷史哲學(xué)讀物。

書(shū)的架構(gòu)非常的簡(jiǎn)單，按照時(shí)間順序，用嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)的文字記錄了從有人類(lèi)出現(xiàn)開(kāi)始之后的認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個(gè)作者自己關(guān)于人類(lèi)融合趨勢(shì)的原因的探討，從金融、帝國(guó)、宗教的角度探討了這一問(wèn)題，在這本書(shū)的最后，作者向所有的讀者提出了這本書(shū)最終的問(wèn)題：從7萬(wàn)年前的智人發(fā)展到現(xiàn)在，我們?nèi)祟?lèi)確實(shí)已經(jīng)逐漸成為這個(gè)地球上的主宰，但是人類(lèi)不斷的發(fā)展最終我們到底想要得到什么?

我之所以說(shuō)這本書(shū)不同于其他的歷史書(shū)，是因?yàn)椤度祟?lèi)簡(jiǎn)史》是從人類(lèi)辛福感的角度去看人類(lèi)發(fā)展史，我們是否因?yàn)闀r(shí)代的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步而比以前更幸福?

解決歷史問(wèn)題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去判斷人類(lèi)的發(fā)展是否使得健康更有保障，然而到底統(tǒng)計(jì)什么樣的數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出幸福感呢?

這個(gè)問(wèn)題留待科學(xué)家們?nèi)パ芯拷獯?，幸福感本身就是一個(gè)十分抽象的概念，所以我甚至把這本書(shū)列入哲學(xué)的范疇。

書(shū)里有提出許多我認(rèn)為是存在爭(zhēng)議的觀(guān)點(diǎn)，比如到底是我們馴服了水稻還是水稻馴服了我們、正義只是我們?nèi)祟?lèi)自己的主觀(guān)意識(shí)，對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)不存在正義、羅伯特?奧本海默才是人類(lèi)和平的英雄。

對(duì)于這些觀(guān)點(diǎn)我不置可否，但是不可否認(rèn)的是確實(shí)引發(fā)了我的思考。讀完整本書(shū)，我有一個(gè)感覺(jué)，人類(lèi)也許有一天真的能成神，但是在成神之前，請(qǐng)明確知道自己在干什么，保持謙遜，善待這個(gè)世界也善待自己。最后引用比爾布萊森的話(huà)：幾萬(wàn)億個(gè)游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以復(fù)雜的方式創(chuàng)造了你。所以我們與萬(wàn)物融為一體。

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感心得(篇6)

全球風(fēng)云變幻，科技不斷發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)，眼看著邁向更好的未來(lái)。然而作者當(dāng)頭棒喝，發(fā)出了一個(gè)世紀(jì)之問(wèn)：社會(huì)不斷發(fā)展，我們更幸福了嗎？

前幾年，某電視臺(tái)記者四處采訪(fǎng)民眾：你幸福嗎？最后在一個(gè)環(huán)衛(wèi)工嘴里得到一個(gè)終極答案：我姓李！今天，在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，新科技環(huán)繞下的我們真的比古代人，甚至原始人更幸福了嗎？

在狩獵和采集時(shí)代，人類(lèi)每天將進(jìn)食數(shù)十種食物，并且親近自然，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，很少生病。今天的我們，吃著垃圾食品，呼吸著污濁的空氣，并且每天困在辦公室的方寸之地，大多數(shù)人還做著不喜歡又不得不去干的工作，他們真的快樂(lè)嗎？今人真的比古人幸福了嗎？

正如作者所指出的，雖然過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)人類(lèi)在物質(zhì)條件上有了大幅改善，但和家庭崩潰、社會(huì)失調(diào)所帶來(lái)的痛苦相比，兩者的作用很可能在相互抵消。

而更加糟糕的是，社會(huì)的家庭單元的這種解體和分化，還在日趨嚴(yán)重。比如：根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有越來(lái)越多的年輕家庭選擇了離婚，導(dǎo)致離婚率居高不下；而另一方面，夫妻兩地分居，留守兒童，留守老人的問(wèn)題也在日益嚴(yán)重。終有一天，會(huì)變成一種無(wú)法忽略的社會(huì)問(wèn)題，迫使我們?nèi)シ此甲约核x擇的道路。

但可怕的是，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)陷入到了一個(gè)高速發(fā)展的怪圈，在以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融制度為基礎(chǔ)的社會(huì)規(guī)則推動(dòng)下，人類(lèi)科技高速發(fā)展的巨輪無(wú)法停下，反而以更快的速度拼命向前。于是，生物科技，智能科技滾滾襲來(lái)，猝不及防。這一輪科技革命所帶來(lái)的，不僅僅是技術(shù)和生產(chǎn)力的提升，而是對(duì)人類(lèi)勞力的徹底替代和顛覆，并且還將賦予人類(lèi)創(chuàng)造生命，延續(xù)生命的能力。經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)年的演化，人正在完成有動(dòng)物向神的神奇轉(zhuǎn)變，在不久的將來(lái)，或者說(shuō)現(xiàn)在我們已經(jīng)具備了創(chuàng)造生命的能力。在作者看來(lái)，能夠創(chuàng)造人的人類(lèi)就是神！但擁有神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。危險(xiǎn)也就不遠(yuǎn)了！