神奇校車的感悟400字精選

神奇校車感悟。

從一開(kāi)始學(xué)習(xí)或參加工作，我們就經(jīng)常處理文檔，很多時(shí)候?yàn)榱颂嵘约旱哪芰?huì)接觸到范文。我們可以吸取范文的優(yōu)點(diǎn)，提升自己寫(xiě)作水平，你在寫(xiě)作之前回看一看范文嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意呈上“神奇校車的感悟”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

神奇校車的感悟 篇1

今天，媽媽給我從圖書(shū)館買了一本新書(shū)，叫《神奇校車之穿越雷電》。我興奮地坐下看了起來(lái)。故事在講一位叫弗瑞絲的小姐帶著一群學(xué)生，乘坐可以隨意變化的神奇校車：有時(shí)把孩子們變成電子或質(zhì)子，隨空氣而上下運(yùn)動(dòng);有時(shí)跟電光一起，去體會(huì)雷電產(chǎn)生的感覺(jué)。

我看著看著入迷了，感覺(jué)自己也是其中的一員，坐在神奇校車上在空中飛行。過(guò)了一會(huì)兒，我被撞出了神奇校車來(lái)到外面，漂浮在空氣中。別人都和我一樣，漂浮在空氣中。突然從遠(yuǎn)處飛來(lái)一個(gè)大大的.圓圓的球飄在我們的胸脯下面。我一會(huì)兒變?cè)?，一?huì)兒又變質(zhì)子，真好玩。

醒醒.醒醒。媽媽的叫聲打斷了我的夢(mèng),是因?yàn)槲铱粗粗退恕?這個(gè)夢(mèng)讓我想到要是真的有那種跟書(shū)里一樣的校車就好了，這樣可以讓我們大家變成原子或質(zhì)子去體會(huì)雷電產(chǎn)生的過(guò)程。我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家，研究神奇校車，滿足大家的愿望。

神奇校車的感悟 篇2

今天，我看了。這本書(shū)雖然畫(huà)面有些凌亂，但絲毫不影響它有趣的情節(jié)。這本書(shū)主要講了，在書(shū)中的弗瑞絲老師和她班上的學(xué)生在乘坐校車是，因?yàn)橐淮闻既坏氖鹿剩＼囃蝗蛔兊煤苄?，掉到了一包奶酪餅上，并被一個(gè)人當(dāng)成了食物吞進(jìn)了胃里。同學(xué)們從這一刻起開(kāi)始了在一個(gè)巨大人體的消化道中的漫游。

這是一次身臨其境的真實(shí)感受，同學(xué)們從胃中滑到小腸，然后經(jīng)過(guò)小腸絨毛的毛細(xì)血管，進(jìn)入血液循環(huán)，開(kāi)始在身體的心臟、肺、大腦、肌肉等各種器官組織中參觀訪問(wèn)。當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，就欣喜地發(fā)現(xiàn)，許多復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題，在這里都變得如此簡(jiǎn)單。我在輕松游戲般的閱讀中，學(xué)習(xí)了人體科學(xué)的知識(shí)，理解了人體科學(xué)的神秘與奧妙。

這本書(shū)還讓我知道了很多科學(xué)詞匯。畫(huà)面很夸張，但是這卻大大增加了我對(duì)這本書(shū)的熱愛(ài)。另外，這本書(shū)還教了我們很多小實(shí)驗(yàn)，這都是因?yàn)榧依餂](méi)有實(shí)驗(yàn)器材，要不然，我還想做一做呢！

神奇校車的感悟 篇3

這個(gè)暑假我看了很多，書(shū)其中我最喜歡的兩本書(shū)就是《安徒生童話精選》和《神奇校車之走進(jìn)微生物》。我讀了《神奇校車之走進(jìn)微生物》，它讓我明白了許多的科學(xué)知識(shí)。

它主要講了：微生物已經(jīng)在地球上生活了35億年了比植物，動(dòng)物，恐龍或地球上的任何生物都早，當(dāng)然也比人類要早得多。

因?yàn)槲⑸锸堑厍蛏献钤绯霈F(xiàn)的生命形式，所以它們構(gòu)成了食物鏈的最底層，喂養(yǎng)著地球上的所有當(dāng)然的生命。

但是也有讓你生病的微生物被稱為病菌。我還知道微生物雖然很小，但能幫上大忙。我們呼吸的部分氧氣，就是由不可見(jiàn)的藻類產(chǎn)生的。霉菌可以來(lái)制造干酪，霉干酪就是里面加入藍(lán)霉菌制成的。許多不同種類的細(xì)菌被用來(lái)制作酸奶。微生物也能用來(lái)制成藥物，保護(hù)我們的健康。有的微生物甚至可以清除核除廢料。

最后我要說(shuō)微生物萬(wàn)歲。

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[熱門]看神奇校車有感500字4篇

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“神奇校車有感”相關(guān)內(nèi)容。

工作中應(yīng)該不可避免的會(huì)接觸到文檔寫(xiě)作，常常在閱讀范文中尋求寫(xiě)作思路，一篇優(yōu)秀的范文讓我們從中受益匪淺，寫(xiě)范文應(yīng)該第一時(shí)間參考什么呢？也許下面的“看神奇校車有感”正合你意！感謝您的參閱。

看神奇校車有感【篇1】

今天，我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《神奇校車水的故事》。書(shū)里是這樣講的：老師弗瑞絲開(kāi)著舊校車帶同學(xué)們?nèi)プ詠?lái)水工廠。當(dāng)校車從一個(gè)隧道出來(lái)時(shí)，校車變了樣，我們也變了樣，每個(gè)人都不知道被誰(shuí)套上了潛水服。汽車升到云里，我們變得越來(lái)越小，每一個(gè)小伙伴都在雨滴里，雨滴開(kāi)始往下掉，我們掉進(jìn)一條小溪里。不一會(huì)兒又來(lái)到水庫(kù)我們進(jìn)入水凈化系統(tǒng)，老師弗瑞絲帶同學(xué)們到混合池去，在混合池中，一塊塊明礬被加入水中。明礬成了小顆粒，然后所有的污泥都被這些小顆粒粘住了。老師又讓我們?nèi)コ恋沓?，在那兒小顆粒沉到下面，干凈的水從頂部流走，現(xiàn)在我們要去過(guò)濾池了，這是沙粒過(guò)濾池，它會(huì)把水中殘余的雜物過(guò)濾掉，我們就是雜物，幸好老師發(fā)現(xiàn)了一條通道，在過(guò)濾池通向貯水罐的管子中，氯被加入水中。氯會(huì)殺死任何殘存病菌。氯化物也被加到水里，這是為了防止孩子的齲齒。我們又到了貯水罐里，我們進(jìn)入主水管又流入墻上的水管，一個(gè)人打開(kāi)洗手間的水龍頭時(shí)，我們飛濺出來(lái)。這正是我們的學(xué)校，我們又恢復(fù)了正常。

看了這本書(shū)以后，我深有感觸，現(xiàn)在我們北方干旱，南方又雨水成災(zāi)，前幾天報(bào)紙上說(shuō)杭州某一條河水被污染，造成幾萬(wàn)人河水困難了，好多人只能望梅止渴，這都是人們不愛(ài)護(hù)環(huán)境將大量的工業(yè)生活用水隨意排放，造成了水源污染。污水中含有大量化學(xué)物質(zhì)和有害細(xì)菌，人們喝了這種水會(huì)造成慢性中毒，嚴(yán)重的會(huì)造成生命危險(xiǎn)。

水是生命的源泉，可以說(shuō)任何生物都離不開(kāi)水，所以我們要從小愛(ài)護(hù)水源，節(jié)約用水，從身邊的小事做起：1。淋浴比盆浴節(jié)水2。一水多用，比如：淘米水可以洗菜、澆花3。洗澡時(shí)，放熱水前總有一段冷水，可以用容器裝起來(lái)。

愛(ài)護(hù)水資源是我們?nèi)祟惖拇笫?，讓我們從自己身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧！

看神奇校車有感【篇2】

今天，媽媽給我從圖書(shū)館買了一本新書(shū)，叫《神奇校車之穿越雷電》。我興奮地坐下看了起來(lái)。故事在講一位叫弗瑞絲的小姐帶著一群學(xué)生，乘坐可以隨意變化的神奇校車：有時(shí)把孩子們變成電子或質(zhì)子，隨空氣而上下運(yùn)動(dòng);有時(shí)跟電光一起，去體會(huì)雷電產(chǎn)生的感覺(jué)。

我看著看著入迷了，感覺(jué)自己也是其中的一員，坐在神奇校車上在空中飛行。過(guò)了一會(huì)兒，我被撞出了神奇校車來(lái)到外面，漂浮在空氣中。別人都和我一樣，漂浮在空氣中。突然從遠(yuǎn)處飛來(lái)一個(gè)大大的.圓圓的球飄在我們的胸脯下面。我一會(huì)兒變?cè)?，一?huì)兒又變質(zhì)子，真好玩。

醒醒.醒醒。媽媽的叫聲打斷了我的夢(mèng),是因?yàn)槲铱粗粗退恕?這個(gè)夢(mèng)讓我想到要是真的有那種跟書(shū)里一樣的校車就好了，這樣可以讓我們大家變成原子或質(zhì)子去體會(huì)雷電產(chǎn)生的過(guò)程。我長(zhǎng)大要當(dāng)一名科學(xué)家，研究神奇校車，滿足大家的愿望。

看神奇校車有感【篇3】

今天，我上完課看了一本關(guān)于科學(xué)系列的書(shū)，名叫《神奇校車》之《怒海賞鯨》，這《神奇校車》可以讓你上知天文，下知地理。我說(shuō)得一點(diǎn)也不夸張，不信跟我去瞧一瞧。

這本書(shū)是用同學(xué)和老師的對(duì)話告訴我們的。我給大家講述幾個(gè)：藍(lán)鯨它是世界上最大的動(dòng)物，這種須鯨可以長(zhǎng)到32米，有32頭大象加起來(lái)那么重，它的心臟足足有一輛小轎車那么大，眼睛則像西瓜一般大，藍(lán)鯨其實(shí)上是灰藍(lán)色的。弓頭鯨它有龐大的黑白身體中有大量厚厚的體脂，弓頭鯨達(dá)到20米長(zhǎng)，100噸重，它是早期獵鯨者的最愛(ài)，有成千上萬(wàn)的弓頭鯨已被捕殺，全世界目前只剩下3000~5000頭了。

讀了這一本書(shū)，大家都有一個(gè)感想：我們一起愛(ài)護(hù)鯨，共創(chuàng)和諧家園吧?？墒沁€有幾個(gè)國(guó)家還在捕捉鯨，特別是日本等國(guó)家。我認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都要限制捕鯨的數(shù)量，比如藍(lán)鯨、座頭鯨、弓頭鯨都不能捕捉的。只有我們大家都愛(ài)護(hù)鯨，海洋里才會(huì)有令人驚嘆的鯨呀！

看神奇校車有感【篇4】

在《神奇校車》這本書(shū)中，它讓我們知道了很多關(guān)于微生物的知識(shí)，就讓我們?nèi)タ纯窗?

啊!原來(lái)微生物可以分為5大種，①細(xì)菌、②真菌、③藻類④原生動(dòng)物⑤病毒，弗瑞絲小姐帶著我們坐了神奇校車，在一個(gè)長(zhǎng)滿霉斑的面包上，觀察了微生物。把面包腐爛掉的整個(gè)過(guò)程。在進(jìn)入吉米的身體時(shí)，身體里病毒是如何入侵我們好的細(xì)胞，而我身體內(nèi)的白血球又是怎樣打敗這些病毒，你知道嗎原來(lái)生病時(shí)，發(fā)燒也是抵抗病毒的一種方式呢!

但是微生物并不全是有害的。有些微生物提供我們身體所需的蛋白質(zhì)和重要的維生素。不有一些聯(lián)合起來(lái)抵御有害的細(xì)菌，或是產(chǎn)生酸，防止有害細(xì)菌的繁殖，使我們不會(huì)生病。另外有一種叫酵毒菌的微生物，能讓面粉發(fā)酵，做成你們愛(ài)吃的面包。

讀完這本書(shū)，我明白了保持環(huán)境的整潔和我們身體的干凈是多么的重要，對(duì)病從口入的道理也更加深刻了，我們更要從飯前便后洗后及如何洗好后這樣的小事做起，不讓病毒、細(xì)菌有入分我們身體的機(jī)會(huì)。

《雷雨》的感悟1000字精選

我們?cè)趯W(xué)習(xí)工作中常常會(huì)需要撰寫(xiě)各種各樣的文檔，撰寫(xiě)過(guò)程中突然沒(méi)有思路，可以去看一些范文，不是，你可以在網(wǎng)上找相關(guān)范文。想節(jié)省寫(xiě)作范文的時(shí)間和精力嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意收集和整理了《雷雨》的感悟，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

《雷雨》的感悟(篇1)

寫(xiě)這篇讀后感時(shí)覺(jué)得很別扭，很不自在，不似寫(xiě)《曾國(guó)藩》的讀后感那種恍然醒悟，被一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的覺(jué)悟，寫(xiě)得很痛快，酣暢淋漓地抒發(fā)了胸中的感想，是種茅塞頓開(kāi)的覺(jué)察，是成長(zhǎng)的收獲和喜悅。

看完《雷雨》讓我覺(jué)得像八月里悶熱的天氣，很壓抑，似乎有什么東西堵在胸口出不來(lái)一樣那么難受。有許多思想的撞擊，但是無(wú)法匯成語(yǔ)言。我沒(méi)有資格去評(píng)論它本身的好壞，只能說(shuō)像品味生活一樣細(xì)讀了每個(gè)章節(jié)。因?yàn)樗旧砭褪巧睿錆M矛盾和戲劇性，我再文縐縐地分析會(huì)顯得矯揉造作。于是前面打地草稿寫(xiě)了一大堆被我兩筆給劃掉了。

劇中的男人--周樸園，周萍，周沖，魯貴

對(duì)于周樸園，充滿了同情和憐憫。他一個(gè)人獨(dú)撐到劇的最后，何嘗不是一種孤獨(dú)和煎熬。很難想像一個(gè)男人可以絕情到大年三十把兒子他媽趕出家門，任其自生自滅，這樣的薄情寡意至極，他又如何還懂得愛(ài)?在我看來(lái)一個(gè)不懂愛(ài)的人是最可悲的人。而他對(duì)舊時(shí)的留戀反而顯得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些擺設(shè)，那些習(xí)慣，還有那些照片和舊時(shí)的回憶。有人說(shuō)，干大事的人不拘小節(jié)，于是他就要拋妻棄子嗎?我以為，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事業(yè);有人說(shuō)男人為了事業(yè)要有所犧牲，但如果代價(jià)是犧牲了愛(ài)人的能力，代價(jià)未免太大，如果說(shuō)侍萍是周樸園的真愛(ài)的話。在這部劇里始終沒(méi)有走進(jìn)過(guò)周樸園的心里，是他不愿讓人走進(jìn)，是我走不進(jìn)，也不愿走進(jìn)。不知道他是否有感情，不知道他是否愛(ài)過(guò)侍萍，分明看到了他的想念，卻又被他無(wú)情的言語(yǔ)刺傷;不知道他是否有對(duì)子女的愛(ài)，有斥責(zé)，卻沒(méi)有關(guān)愛(ài);不知道他是否有對(duì)繁漪的歉疚，一直給她請(qǐng)醫(yī)生卻不懂她真正的病因有些鄙視他的冷血，特別是對(duì)于那個(gè)陪伴他一生的女人繁漪如此殘忍!其實(shí)他也只是一個(gè)普通的男人，為了前途少了一點(diǎn)良心，有些懦弱卻又不得不故作堅(jiān)強(qiáng)。

對(duì)于周沖則充滿了欣賞和欽佩--他渾身上下充滿了生命力，他敢愛(ài)敢恨，雖然年紀(jì)輕輕卻很有責(zé)任感并且為了愛(ài)情和生命的信念敢面對(duì)陳舊的封建禮教宣戰(zhàn)。愛(ài)的時(shí)候果斷，即使被拒絕也大度又慷慨。特別是他的善良讓人感動(dòng)不已。即使在當(dāng)今社會(huì)他也一樣充滿個(gè)性，是男生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)能溫暖心靈的人物，讓人對(duì)生活充滿了希望，對(duì)未來(lái)充滿向往，相信美好并不懼現(xiàn)在。

對(duì)于周萍沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，只是替他慶幸能遇到像四鳳那樣的女孩子。對(duì)于魯貴亦是除了鄙視再無(wú)其他的語(yǔ)言，活到他那個(gè)樣子本身就是一種悲哀，幸而有四鳳這樣個(gè)能干的女兒。

劇中的女人--侍萍，四鳳，繁漪

很欣賞侍萍，因?yàn)樗膱?jiān)韌，獨(dú)立還有氣度。很難想像一個(gè)未婚女人在那么森嚴(yán)的等級(jí)觀念和封建壓迫下與一個(gè)和自己身份地位懸殊的人戀愛(ài)并未婚生子所需要的勇氣。她讓我看到了前所未見(jiàn)的女性的勇敢。她就像一團(tuán)火焰為了愛(ài)情炙熱地燃燒，她對(duì)愛(ài)情的追求就仿佛飛蛾對(duì)火的執(zhí)著，讓人敬佩和感嘆。那種對(duì)愛(ài)情的信念是讓人充滿敬意的，所以后來(lái)她被拋棄，被愛(ài)情而不是一個(gè)男人拋棄時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的絕望以至于她要跳河自盡是完全讓人理解的。然而天不遂人愿，要讓她留在塵世繼續(xù)忍受煎熬，我堅(jiān)信活著比死更需要勇氣和力量。她忍受世人的蔑視，忍受魯貴的責(zé)難，堅(jiān)挺地活下來(lái)。然而人生總是在不經(jīng)意處轉(zhuǎn)彎，三十年后重遇周樸園，想像不出她的內(nèi)心是怎樣的震撼。直到最后發(fā)現(xiàn)親生女兒和兒子相戀的悲劇，她所做的決定都毫無(wú)保留地表現(xiàn)了一個(gè)母親無(wú)私的愛(ài)和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一個(gè)人扛，接受命運(yùn)的懲罰。我絲毫也不同情她的命運(yùn)的悲苦，正是命運(yùn)的磨難，讓我看到一位如此偉大的女性。

繁漪是最無(wú)辜地被牽扯進(jìn)來(lái)的女人--先是被扯進(jìn)周樸園的婚姻，再是被扯進(jìn)與周萍的亂oooo倫戀。一個(gè)無(wú)法掌握自己命運(yùn)的女人，始終是在忍受

四鳳自然有她吸引人的原因，開(kāi)始有些不明白她為什么會(huì)喜歡周萍，我以為周沖的性格更有吸引力。認(rèn)真思索一下，周沖年輕又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感覺(jué)。而三十歲的周萍，他雖然懦弱和疲乏，為生活和命運(yùn)所困，有些頹廢和無(wú)助，卻又不乏男人的成熟，正是他這種憂郁的氣質(zhì)激起了四鳳的母性情懷，這種成熟的韻味讓四鳳更有安全感。四鳳的朝氣讓周萍找到生活的動(dòng)力，仿佛回到年輕的歲月，有了前行的動(dòng)力，看到了美好的未來(lái)。所以周萍會(huì)選擇獨(dú)立勇敢的四鳳，而不是依賴和同樣懦弱的繁漪，性格上會(huì)更互補(bǔ)一些!

《雷雨》的感悟(篇2)

在這些日子里，我閱讀了曹禺的《雷雨》這篇文章，思緒萬(wàn)千、感受良多。一層一層地挖掘，一層一層地思考，會(huì)領(lǐng)悟出許多對(duì)劇中人物、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種感想。

這曹禺的雷雨沖刷下的, 是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng), 是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇, 是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角。

周樸園, 一個(gè)舊社會(huì)的資本家。年輕時(shí)愛(ài)上侍萍的周樸園, 或許還能說(shuō)是仍有一絲純凈殘留。可自那個(gè)年三十之夜, 他聽(tīng)任家中長(zhǎng)輩將梅侍萍趕走, 隨后娶了門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐時(shí)起, 他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫(xiě)照。對(duì)他而言, 愛(ài)情早已是漫長(zhǎng)生命中的一點(diǎn)佐料, 可有可無(wú), 如夢(mèng)一般不切實(shí)際. 這個(gè)資本家的代表, 早已在商界的" 熏陶" 下血肉模糊, 面目全非, 不成人形.

至于繁漪這個(gè)角色，曹禺沒(méi)有刻意美化她。 她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，確實(shí)她深受封建思想的毒害，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)?？蓱z的女人!

至于魯侍萍, 封建禮教下的犧牲者, 她的命運(yùn)無(wú)疑是坎坷苦難的, 但何嘗又不是可悲的. 回想三十年前的那場(chǎng)愛(ài)情, 她也是錯(cuò)誤締造者之一. 為什么要糾纏一場(chǎng)無(wú)疾而終的情愛(ài)三十年, 三十年以后還仍拘泥于自己所受的委屈與災(zāi)難之中?她的放抗不徹底，最終受傷的還只是自己。

無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。《雷雨》表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi)，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)，探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受。

讀完《雷雨》，我想為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙?為什么那么多無(wú)辜的人就死的死瘋的瘋呢?在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)周樸園完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切，活著的人比死去、瘋?cè)サ娜烁y受。

《雷雨》的感悟(篇3)

《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場(chǎng)悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。

周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個(gè)激烈反對(duì)他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個(gè)對(duì)未來(lái)懷揣著無(wú)限憧憬的無(wú)辜的向陽(yáng)的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時(shí)，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”

莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對(duì)權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)梗瑦河袗簣?bào)。然而魯迅說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價(jià)值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會(huì)中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩(shī)意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過(guò)長(zhǎng)空劈碎最后的美好時(shí)，我們多半會(huì)感到一種莫名的迷惘：善而惡報(bào)，這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?

曹禺在《雷雨序》中寫(xiě)道：“生命本身的無(wú)奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對(duì)一些天災(zāi)人禍時(shí)情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫(huà)集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時(shí)寫(xiě)道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬(wàn)斛愁”，無(wú)一不是這種悲憫的流露。有人批評(píng)他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見(jiàn)血：對(duì)任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動(dòng)物還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵人。

而曹禺說(shuō)：“我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來(lái)主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對(duì)人類自身渺小的悲憫，是對(duì)任何生命尊重的一部分。悲憫既是對(duì)惡的寬容，也有些對(duì)“命運(yùn)弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對(duì)曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。

《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運(yùn)的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚(yáng)人類戰(zhàn)勝并改變命運(yùn)，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個(gè)又一個(gè)在命運(yùn)中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運(yùn)、死神斗爭(zhēng)的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒(méi)的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無(wú)助。沒(méi)有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個(gè)生命的互相尊重中建立起一道愛(ài)的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。

《雷雨》的感悟(篇4)

曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無(wú)與倫比的。兩代人，分別來(lái)自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無(wú)情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無(wú)還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說(shuō)劇中人物，連我們都痛苦萬(wàn)分，徹底絕望了。

“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了。“雷雨”，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫(xiě)之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開(kāi)始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫(xiě)照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無(wú)奈，愛(ài)恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。

雖然四幕長(zhǎng)劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺(jué)得像是過(guò)了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過(guò)把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛(ài)上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖，一個(gè)善良、真誠(chéng)的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無(wú)處不在，讓人分不清誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，誰(shuí)恨誰(shuí)，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。

繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無(wú)辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒(méi)有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠(chéng)，對(duì)下人四鳳真心相愛(ài)。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。

這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無(wú)處藏身。沒(méi)有什么愛(ài)能穿越這無(wú)限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雷雨》的感悟(篇5)

生活是一碗五味雜全的湯，品位酸甜苦辣;

生活是一張色彩斑斕的畫(huà)，欣賞赤橙黃綠，

生活更是一個(gè)解不開(kāi)的迷，需要你去親身嘗試……

一個(gè)白天加一個(gè)黑夜，兩處房屋，卻將這三十年來(lái)的恩怨情愁濃縮在這短暫的時(shí)間和空間內(nèi)。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。

文章開(kāi)頭從一對(duì)小姐弟的對(duì)話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開(kāi)始的場(chǎng)景里，作家通過(guò)人物的對(duì)話側(cè)面反映天氣的悶熱，預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。這不僅僅是一場(chǎng)自然界的暴風(fēng)雨，它更是全文的線索。這場(chǎng)大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹(shù)，也摧毀了一個(gè)罪惡的封建大家庭。

笑聲，是周沖見(jiàn)到四鳳時(shí)天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無(wú)忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無(wú)奈的哭，還是絕望的哭?無(wú)論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無(wú)論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開(kāi)槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。原先的人物一個(gè)個(gè)淡出了我們的視線。

魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都?xì)w咎在命不好上。其實(shí)，造成她們母女相似命運(yùn)的不是命的驅(qū)使，而是他們自己的軟弱。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負(fù)擔(dān)會(huì)少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。

曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛(ài)情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!

只能說(shuō)，這就是生活……

黃繼光的感悟700字精選

不為明天做好準(zhǔn)備的人是沒(méi)有未來(lái)的，當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？推薦你看看以下的黃繼光的感悟700字精選，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

黃繼光的感悟 篇1

含著脈脈深情，我讀了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章，我的心里久久不能平靜。黃繼光那光輝的形象一直在我的心中。

為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，我們前輩與侵略者殊死拼搏，不怕?tīng)奚?/p>

毛主席曾感嘆過(guò)：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！睘榱嗽诶杳髑肮ハ?97.9高地，身重?cái)?shù)彈的黃繼光像巨人一樣頑強(qiáng)的站起來(lái)，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。

黃繼光用他的奉獻(xiàn)和無(wú)畏，換取得是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他用自己的生命換取了億萬(wàn)人的幸福生活，多么大無(wú)畏的犧牲精神?。∷褪侨嗣裼⑿邸S繼光。

每當(dāng)我讀到“黃繼光肩上腿上都負(fù)了傷，他用盡全身的力氣，更加頑強(qiáng)地向前爬，還有20米，10米……進(jìn)了，更近了。”我就想到了：黃繼光雖然負(fù)了傷，可是他還是不顧一切的向上爬。哪像我們，只要一遇到什么困難就不敢向前進(jìn)，比如說(shuō)我，只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不敢前進(jìn)。有一次，媽媽帶我去爬山，我才爬到了半山腰，就不走了。媽媽說(shuō)：“做什么事都不要半途而廢！”可是我偏不聽(tīng)，就一個(gè)人先下了山。媽媽回來(lái)以后，說(shuō)：“如果你和我一起爬上去就好了，那個(gè)上面真美?！甭?tīng)了媽媽的話，我后悔死了。

同學(xué)們，我們想想如果沒(méi)有這些英雄人民的奉獻(xiàn)和付出，我們現(xiàn)在會(huì)是什么樣子？所以我要在這里感謝這一些為了黨和人民不畏犧牲的戰(zhàn)士們，如果沒(méi)有你們的付出，就沒(méi)有今天的我們！

黃繼光的感悟 篇2

今天，我讀完了《黃繼光》這篇感人肺腑的文章。

這篇文章主要講述了：1952年10月14日，上甘嶺戰(zhàn)役，黃繼光奉命反擊敵人，占領(lǐng)597.9高地表面陣地之戰(zhàn)。當(dāng)攻擊部隊(duì)受阻、傷亡較大時(shí)，已任營(yíng)通訊員的黃繼光挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，上陣殺敵，消滅敵人的火力點(diǎn)。在戰(zhàn)友負(fù)傷甚至犧牲，自己彈藥用盡的情況下，黃繼光做了一個(gè)驚人的決定，他用自己的身軀擋住了敵人的槍眼，為沖鋒部隊(duì)的勝利開(kāi)辟了通路，而黃繼光自己卻英勇?tīng)奚?，年僅21歲。

特級(jí)英雄黃繼光

想到祖國(guó)的今天，如今的美好生活是多么的來(lái)之不易啊！它是無(wú)數(shù)像黃繼光那樣的革命英雄用鮮血和生命換來(lái)的，所以，我們一定要珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜每一分，每一秒。黃繼光等無(wú)數(shù)革命先烈們，為了祖國(guó)，為了人民，為了和平，不惜犧牲自己，英勇獻(xiàn)身，他們這種精神是多么的可貴，多么的偉大??！他們的生命雖然是短暫的，可他們這種精神是永垂不朽的！值得敬佩，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)這種無(wú)私奉獻(xiàn)、大無(wú)畏的精神！

革命先烈，為了祖國(guó)的領(lǐng)土不再被侵犯，為了老百姓不再受欺辱，他們用熱血譜寫(xiě)了一首首贊歌！英雄們，我們將以你們?yōu)榘駱樱?/p>

黃繼光的感悟 篇3

今天，我們學(xué)習(xí)了《黃繼光》這篇文章。讀完以后，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光那英武的形象揮之不去，我的思緒仿佛又回到了半個(gè)世紀(jì)前戰(zhàn)火紛飛的歲月，耳邊又響起了嘹亮，威武，雄壯的紅色搖滾——中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌，，為了保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，打敗美帝，保衛(wèi)和平，我們的先輩先去朝鮮打仗，英勇戰(zhàn)斗是民族的脊梁，嘹亮的軍歌在我耳邊回蕩。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰。黃繼光就是無(wú)數(shù)雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江的中國(guó)兒女中的一員。為了黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，敵人，戰(zhàn)士們驚呆了，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)這可歌可泣的事跡呢，都說(shuō)人的死有兩種。要么重于泰山，要么輕于鴻毛。黃繼光為了人民，為了正義事業(yè)而死。這真是“我自橫刀向天笑，”多么大無(wú)畏的犧牲精神?。?/p>

黃繼光，一個(gè)普通志愿軍戰(zhàn)士，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，把生死置之度外。而我那連一點(diǎn)小小的磨難都經(jīng)受不起，遇到一點(diǎn)小事都大呼小叫，遇到難題就繞道走，我在逃避困難。和革命先烈比，自嘆不如。生活在幸福時(shí)代的我，雖然談不上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代浴血奮戰(zhàn)，但連最起碼的學(xué)習(xí)困難都不敢去戰(zhàn)勝，我是多么的渺小?。?/p>

同學(xué)們，當(dāng)你讀了這篇文章，你肯定也和我同感。黃繼光就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，“青山處處埋忠骨，何需馬革裹尸還?！秉S繼光，邱少云，毛岸英等無(wú)數(shù)志愿軍烈士長(zhǎng)眠于朝鮮半島的三千里江山。多少手足，忠魂埋骨它鄉(xiāng)，這正是英雄“山草離離兮掩我骨，滄海蕩蕩兮津我尸。”的豪邁絕唱。

自古英雄出煉獄，拓馬長(zhǎng)槍定乾坤。我們幸福的今天，正是英雄們?cè)谧蛱煲陨鼰嵫獎(jiǎng)?chuàng)造的明天，沒(méi)有他們的犧牲就沒(méi)有今天的一切。

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽覀兦嗄暌淮蜗О偎缊?bào)家國(guó)，要為祖國(guó)，家鄉(xiāng)的富強(qiáng)崛起而奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。

黃繼光的感悟 篇4

爸爸送給我一本《黃繼光》，這是我的第一本課外書(shū)。我十分喜歡“他”，因?yàn)椤八弊屛抑懒耸裁词恰坝⑿邸薄?/p>

這本書(shū)我讀了好多遍，每次讀完我都淚流滿面，心潮澎湃，久久不能平靜。黃繼光叔叔那用胸膛擋住敵人槍口的壯舉，那光輝的形象怎么也揮散不去。憶往昔崢嶸歲月，我的思緒仿佛回到了半個(gè)世紀(jì)前那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月，為了在黎明前攻下597.9高地，身中數(shù)彈的他像暴風(fēng)雨中的巨人一樣頑強(qiáng)地站起來(lái)，沖了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口 ，英勇的志愿軍戰(zhàn)士趁勢(shì)攻克了敵人的陣地，奪取了勝利。英勇戰(zhàn)斗是民族的脊梁，捍衛(wèi)和平是志愿軍戰(zhàn)士的靈魂。鴨綠江水在靜靜地流淌，嘹亮的軍歌在耳邊回蕩。

當(dāng)我讀到“他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)堅(jiān)定地對(duì)指導(dǎo)員說(shuō)：‘指導(dǎo)員，請(qǐng)把這個(gè)任務(wù)交給我吧！’”這句話時(shí)，我渾身發(fā)熱，黃繼光叔叔是多么主動(dòng)呀。 可我連媽媽交給的的任務(wù)都完不成。就拿掃地來(lái)說(shuō)吧，一天，媽媽叫我掃地，我隨便敷衍了一下，媽媽見(jiàn)了，批評(píng)我說(shuō)：“單柯妍，你連這點(diǎn)家務(wù)都做不好，還能干什么？”媽媽要我重新掃地，我卻找了一個(gè)借口，跟媽媽頂嘴。想想這一切，我真不應(yīng)該。

當(dāng)我讀到“他張開(kāi)雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住敵人的槍口?！睍r(shí)，我的心靈被深深地震撼了，淚水無(wú)聲地滑落下來(lái)。黃繼光，這個(gè)偉大的戰(zhàn)士，面臨著生命的危險(xiǎn)，忍著傷痛，像巨人一樣冒著暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來(lái)。黃繼光，一個(gè)普通志愿軍戰(zhàn)士，卻有一種不怕?tīng)奚木瘢烤故鞘裁戳α抗奈柚?？哦，是最光榮的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神，促使他將生死置之度外。

而我呢，卻連一點(diǎn)小小的磨難都經(jīng)受不起。遇到一點(diǎn)雞毛蒜皮的'事就大呼小叫，那一次，我在改正考試發(fā)下來(lái)的試卷，我做錯(cuò)了好幾題，馬馬虎虎地應(yīng)付修改，然后拿給爸爸看，爸爸耐心地講解，我聽(tīng)得不耐煩，生氣地說(shuō)：“你沒(méi)完沒(méi)了，真煩?！卑职謬?yán)厲批評(píng)我，說(shuō)：“遇到難題就繞道走，你這是逃避困難。和革命先烈相比，你還差得遠(yuǎn)呢！”是啊，生活在幸福時(shí)代的我，雖然談不上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代浴血奮戰(zhàn)，但連起碼的學(xué)習(xí)困難都不敢去戰(zhàn)勝，我是多么渺小??！

同學(xué)們！當(dāng)你讀了《黃繼光》這本書(shū)，你不感到黃繼光叔叔是我們最可愛(ài)的人嗎？黃繼光叔叔不正是我們學(xué)習(xí)的好榜樣嗎？

正是這支由無(wú)數(shù)個(gè)黃繼光組成的人民子弟兵，他們鐵血軍魂所鑄就的鋼鐵長(zhǎng)城，打敗了號(hào)稱世界第一的美帝野心狼，保衛(wèi)了新中國(guó)。我們的幸福今天，正是英雄們?cè)谧蛱煲陨鼰嵫獎(jiǎng)?chuàng)造的明天，沒(méi)有他們的犧牲就沒(méi)有今天的一切。作為和平年代的學(xué)生們，要為祖國(guó)、家鄉(xiāng)的富強(qiáng)、崛起而努力學(xué)習(xí)才無(wú)愧于含笑九泉的先烈們！

紅與黑的感悟800字精選

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“紅與黑的感悟800字精選”，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

紅與黑的感悟【篇1】

天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切?；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng);夜，每了月亮;夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞?不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

紅與黑的感悟【篇2】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它---《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

書(shū)中描寫(xiě)主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判――有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了!

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅與黑的感悟【篇3】

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，但是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻留意謹(jǐn)慎，提醒自我絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明明白那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自我的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的狀況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自我出格的感情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，但是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫(xiě)那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在感情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無(wú)窮。

紅與黑的感悟【篇4】

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地?？墒蔷瓦@樣一個(gè)人，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作?？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書(shū)便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>

看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付，他成功了。

讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。

這一部書(shū)體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書(shū)推薦。

紅與黑的感悟【篇5】

第一次看到這本書(shū)，我就被它簡(jiǎn)單的書(shū)名所吸引，“紅與黑”?它究竟講述一個(gè)怎樣的故事?紅又代表了什么?黑又代表了什么?帶著這樣的一些問(wèn)題，我開(kāi)始看這本書(shū)。等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。內(nèi)容所反映的沒(méi)有書(shū)名看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己的兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情—婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆粋€(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

于連，他極其短暫卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看來(lái)，于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

在小說(shuō)的序言部分，我看到司湯達(dá)曾在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為這本書(shū)在五十年后才會(huì)被人所重新重視。這我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

紅與黑的感悟【篇6】

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的好處沒(méi)有一個(gè)真正的明白

這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫(xiě)出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我十分敬佩他能寫(xiě)出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了!

讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

《紅色書(shū)籍》的感悟700字精選

古人云，工欲善其事，必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？也許以下內(nèi)容“《紅色書(shū)籍》的感悟700字精選”合你胃口！歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇1

井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的豐厚資源。江西著力挖掘井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，增強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和感染力、影響力，讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出了新的`光芒。

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放進(jìn)程中，全國(guó)各地形成了一大批豐富的紅色資源。這些寶貴的財(cái)富，既深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和崇高思想，也是在新時(shí)期不斷取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的強(qiáng)大精神力量，需要我們重視好、挖掘好、依托好。

依托紅色資源，大力發(fā)展紅色旅游，在寓教于游、寓教于樂(lè)中加強(qiáng)人民群眾對(duì)社會(huì)主義共同理想信念的認(rèn)同和堅(jiān)守，最大限度地發(fā)揮紅色旅游作為政治工程、文化工程、富民工程、民心工程的積極作用;依托紅色資源，加強(qiáng)理想信念教育，建設(shè)一支永葆共產(chǎn)黨人政治本色的干部隊(duì)伍;依托紅色資源，加強(qiáng)青少年道德教育，使他們更加深刻了解是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開(kāi)放，更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活;依托紅色資源，把開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷提高公民素質(zhì)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);依托紅色資源，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀文化成果，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷凝聚發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大力量。在這些方面，吉安、井岡山為我們提供了一個(gè)很好的示范，希望有更多的地方挖掘好依托好紅色資源。

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇2

最近，我閱讀了《紅巖》這本書(shū)。它帶領(lǐng)我重溫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全面勝利的輝煌路程?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。

在紅巖里，我最欽佩江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自貢市大山鋪江家灣的一個(gè)農(nóng)民家庭，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年夏，她經(jīng)組織安排入四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，從事黨的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。受盡了國(guó)民 黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開(kāi)缺口，以破獲重慶地下黨組織。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈。

1949年11月14日，在重慶即將解放的前夕，江姐被國(guó)民 黨軍統(tǒng)特務(wù)殺害于歌樂(lè)山電臺(tái)嵐埡，為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。

江姐面對(duì)國(guó)民 黨的酷刑，堅(jiān)貞不屈，誓死不肯透露共產(chǎn)黨的秘密，她的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊！面對(duì)江姐，國(guó)民 黨只能給她肉體上的折磨，卻動(dòng)搖不了她精神上的一分一毫。和江姐大無(wú)畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我懂得了：越是充滿困難的路我們?cè)揭赂胰プ?，越是艱巨的任務(wù)我們?cè)揭獔?jiān)定不移。

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立時(shí)一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位革命烈士用鮮血換來(lái)的，他們血染紅巖，才有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的烈士，將他們銘記在心！

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇3

長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。

長(zhǎng)征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其可貴就在于，它能夠在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。

一邊是國(guó)民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。

這，就是長(zhǎng)征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

長(zhǎng)海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說(shuō)，長(zhǎng)海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇4

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完《紅巖》這本書(shū)?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干淚水，重新站起來(lái)。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫(xiě)：死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：走！前面帶路。面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來(lái)的陣陣裂痛。然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人！

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇5

親愛(ài)的小蘿卜頭，今年寒假里，在《紅巖》這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了你。從此，心里就多了一份沉沉的牽掛。

1941年底，才八個(gè)月大的你隨母入獄，由于長(zhǎng)期嚴(yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)，你發(fā)育不良，顯得頭大身小，獄中難友們都親切地稱你為小蘿卜頭。你住在狹小的牢房里，身上被蠅蚊臭蟲(chóng)咬得到處長(zhǎng)瘡；你吃的是霉米飯，飯里的老鼠屎、沙粒挑都挑不完在這樣讓人幾乎窒息的環(huán)境里，你慢慢長(zhǎng)大。你每天最開(kāi)心的時(shí)刻就是讓媽媽把你抱到牢門上那個(gè)小窗口向外眺望。只有這里，能看到樓梯欄桿，看到白公館的院子和高墻上的鐵絲網(wǎng)，有時(shí)候也能看到天空中飛來(lái)飛去的小麻雀。

啊，可憐的小蘿卜頭，你是多么渴望自由?。?/p>

你漸漸長(zhǎng)大，為了解決你的學(xué)習(xí)問(wèn)題，獄友們用集體罷工和絕食換來(lái)了一個(gè)人間少有的監(jiān)獄學(xué)校。小小的你在老師面前鏗鏘有力地說(shuō)：我不怕吃苦，我一定努力學(xué)習(xí)!因?yàn)槟阒?，這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)來(lái)之不易。一年多時(shí)間，你能一字不錯(cuò)地背誦幾十首古詩(shī)詞，會(huì)背乘法口訣，能做雞兔同籠應(yīng)用題，你還學(xué)會(huì)了一些俄語(yǔ)，和老師黃顯聲將軍用俄語(yǔ)一唱一和地嘲笑特務(wù)是狗。

啊，親愛(ài)的小羅卜頭，看著這樣懂事好學(xué)的你，想起我貪玩馬馬虎虎亂做一通作業(yè)的樣子，真是羞愧難當(dāng)！

愚蠢的特務(wù)們覺(jué)得陪你學(xué)習(xí)這差事沒(méi)什么油水，讓你自己來(lái)去，哈哈，你就成了一個(gè)自由人，可以在監(jiān)獄里自由走動(dòng)了。于是，小小的你，成了我們黨的地下交通員。你能隨機(jī)應(yīng)變，巧妙地應(yīng)付敵人，做了許多成年革命者不能做的工作：監(jiān)獄里的《挺進(jìn)報(bào)》順利出版，是因?yàn)橛心銠C(jī)靈地不著痕跡地奔走傳遞；媽媽偷偷給瘋老頭華子良做的衣服，是你機(jī)靈地躲過(guò)了敵人的盤問(wèn)，安全地交到了他手中，最終助華子良成功越獄逃跑，把監(jiān)獄的情況、敵人的殘暴以及難友們英勇斗爭(zhēng)的事跡報(bào)告給黨，讓全國(guó)人民都知道真相。

啊，小蘿卜頭，小小的你，懂得了那么多的道理，弄清了誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。你渴望自由，決心做像爸爸媽媽，像羅世文、車耀先、許曉軒、江竹筠那樣的革命者，為推翻國(guó)民黨反動(dòng)派，建立新中國(guó)而努力奮斗。你年齡雖小，卻盡自己所能，自覺(jué)主動(dòng)地做了許多成年革命者不能做的工作。你真是一位了不起的小英雄！

假如有一個(gè)時(shí)光機(jī)，我想我最渴望的就是趕緊穿越到你的身邊，我一定要在第一時(shí)間里帶你逃出那個(gè)丑陋可惡的牢籠。我想帶你去湍口泡溫泉，幫你治好身上的爛瘡，換上干凈帥氣的衣服；我想帶你去嘗遍臨安的美食，去吃柴火魚(yú)，去吃大肉包，去肯德基吃炸雞；我想帶你去坐地鐵，給你講講偉大的祖國(guó)日新月異的變化；我想帶你去我們學(xué)校，成為我們學(xué)校的一名學(xué)生，和我們一起參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你在藝術(shù)節(jié)上朗誦俄文詩(shī)，讓小伙伴們?yōu)槟銦崃夜恼?/p>

啊，親愛(ài)的小蘿卜頭，如果可以，我一定不會(huì)讓你被敵人殘忍的殺害，把生命數(shù)字終止在短短的八歲上，絕不！

《紅色書(shū)籍》的感悟 篇6

最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。這本書(shū)主要講了在抗戰(zhàn)時(shí)期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個(gè)名叫鬼不靈的村子里。張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻，奶奶又很熱愛(ài)八路軍，常常幫忙八路軍做事。他們經(jīng)常掩護(hù)八路軍干部轉(zhuǎn)移，也常有八路軍的傷員躲在他們家里養(yǎng)傷，時(shí)間長(zhǎng)了，張嘎也喜歡上了八路軍，常常和奶奶一齊照顧八路軍。他渴望自我也能擁有一把槍，也想早日能當(dāng)上八路軍戰(zhàn)士。

有一天，一位在他們家養(yǎng)傷的名叫鐘亮的八路軍做了一把木頭手槍，并且說(shuō)要送給一位抗日小英雄。這下嘎子要當(dāng)八路軍的決心就更強(qiáng)烈了。之后張奶奶被一個(gè)叫肥田的日本鬼子殺害了，鐘叔叔也被鬼子抓走了，他懷著對(duì)日本鬼子的仇恨，抱著為奶奶和鐘叔報(bào)仇的決心，經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，加入了八路軍。張嘎參了軍后，用他的機(jī)智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利!并經(jīng)過(guò)挑簾戰(zhàn)繳了一只偽軍手槍。讓我印象最深的一次戰(zhàn)斗是：區(qū)隊(duì)長(zhǎng)安排張嘎去引敵人到埋伏區(qū)。張嘎化裝成村民，帶著雞蛋去哄騙日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏區(qū)，自我還順利的脫了身。隨著轟的一聲雷響，敵人的部隊(duì)被炸，大個(gè)李拿著機(jī)槍掩護(hù)戰(zhàn)友們前進(jìn)，在20分鐘內(nèi)就把日本鬼子給打敗了。

《小兵張嘎》的故事告訴我今日的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不易的完美生活。

這個(gè)故事還使我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史，勿忘國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，振興中華。從嘎子身上我還看到了勇敢機(jī)智和堅(jiān)強(qiáng)，我要向嘎子那樣，做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。

沉思錄的感悟1500字精選

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中，我們經(jīng)常需要處理大量的文檔，第一時(shí)間可以去找找有沒(méi)有類似范文，不僅要學(xué)習(xí)思路，也要學(xué)習(xí)方法，怎么才能寫(xiě)好范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在向你推薦沉思錄的感悟，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

沉思錄的感悟(篇1)

《左手沉思錄右手智慧書(shū)》是本好書(shū)，本人雖然沒(méi)有讀完，但也有些體會(huì)。

上學(xué)的時(shí)候，班主任的嘴邊經(jīng)常掛著一句口頭禪——“人貴有自知之明”，在懵懂的我的心里，留下很深的印記。

將要踏足社會(huì)之際，母親告誡我：“年輕人容易心浮氣躁，但是你要謹(jǐn)記，不要‘半桶水晃蕩晃蕩’，越是沒(méi)本事的人，越喜歡吹噓自己多有能耐；越是高人，越是深藏不露或者大智若愚，后者才是值得你學(xué)習(xí)的對(duì)象?！?/p>

現(xiàn)在，已經(jīng)在社會(huì)上打拼多年，才發(fā)現(xiàn)班主任和母親的話靈驗(yàn)如真理。

人要知道自己、了解自己，至少要知道自己多高、多重、多胖、多瘦、多美、多丑這些外在的東西。人都喜愛(ài)聽(tīng)好話、奉承話，不自知的人聽(tīng)到好話、奉承話，信以為真，飄飄然，覺(jué)得自己好偉大，他沒(méi)有考慮在這些話的背后，說(shuō)這話的人的目的是什么。

傳說(shuō)在阿爾卑斯山的入口處，就寫(xiě)著“認(rèn)識(shí)你自己”這樣一句警語(yǔ)。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了你自己，你才能變得睿智，你才能勝不驕、敗不餒。首先要“察己”?？陀^的審視自己,跳出自我,觀照自身,如同照鏡子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮點(diǎn),更要覺(jué)察自身的瑕疵。包括對(duì)自己的學(xué)識(shí)能力、人格品質(zhì)等進(jìn)行自我評(píng)判,切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次要不斷自我完善,有則改之,無(wú)則加勉，須知道天外有天,人外有人，尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

有能耐的人，總是安守于自己該做的事情，只是在關(guān)鍵的時(shí)候讓大家眼前一亮，話語(yǔ)擲地有聲，而且，當(dāng)膚淺的人賣弄自己的時(shí)候，他已經(jīng)在自己的崗位上作出了一番成績(jī)。

只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處,明確哪些是需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的,哪些是需要避免的,避己所短,揚(yáng)己所長(zhǎng),才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的不足并著手改進(jìn)之時(shí),就是進(jìn)步的開(kāi)始。

沉思錄的感悟(篇2)

人，往往有些不能自拔的想法，或者瘋狂購(gòu)物，或者拼命的吃東西，甚至x，或者殺人。無(wú)論如何這些都是因?yàn)殡y以忘懷而不知所措罷了。而本卷能夠讓我們認(rèn)清我與社會(huì)，人與天，活著與死亡的關(guān)系，從而讓我們做出恰當(dāng)適時(shí)的行為來(lái)挽救失去的東西，也提高我們的思想高度和修養(yǎng)，做識(shí)時(shí)的人。

我們會(huì)遇到困難，會(huì)因不能解決而煩惱。在與人交往中會(huì)在意他人的看法也會(huì)渴望得到肯定。不能得到，于是悶悶不樂(lè)，最后受傷的永遠(yuǎn)是自己。因?yàn)樗瞬粫?huì)因?yàn)槟愕膫炊錅I，不會(huì)因?yàn)槟愕碾y受而不樂(lè)。他人重視的是心靈的寄托與解脫，是自私的。原本我認(rèn)為真心付出會(huì)得到接受者的肯定，但是如果做錯(cuò)什么事乃至很小的損害的是自己，接受者不會(huì)憐憫。按照書(shū)中說(shuō)：每個(gè)人愛(ài)自己都超過(guò)愛(ài)所有其他人，但他重視別人關(guān)于他自己的意見(jiàn)，卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見(jiàn)。

于是有些人開(kāi)始不予以心交心的付出，敷衍了事成為社會(huì)的主題。可是這樣人會(huì)很累很孤單。繼續(xù)下去，我們會(huì)陷入無(wú)望的傷痛中。也僅僅生活在現(xiàn)在，因?yàn)槲覀兛吹降氖乾F(xiàn)在做到的是一直與人矛盾的現(xiàn)在，而喪失的也是現(xiàn)在。

現(xiàn)在是我們的一切。難道我們要選擇一生的悲傷不可理喻的現(xiàn)在生活？答案是否定的。

我們要在不喜歡的不能享受的交往生活中堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，在無(wú)望完成的事情中訓(xùn)練自己。如前面所言，不管別人做或說(shuō)什么，不管你自己說(shuō)什么，不管將來(lái)可能發(fā)生什么事情使你苦惱，不管在將你包裹的身體中或者在天生與身體結(jié)合在一起的生命中，有什么東西違背你的意志而附著你，不管那纏繞的事物旋渦是如何旋轉(zhuǎn)，為使我們生活的自己開(kāi)心樂(lè)觀和免除命運(yùn)的災(zāi)難，我們要做恰當(dāng)適合社會(huì)他人的事情，又要恰當(dāng)停止避免自己受傷，不要沒(méi)有目的（不能過(guò)于強(qiáng)烈）。于是又要求我們做到以下幾點(diǎn)：

一、做恰當(dāng)?shù)氖虑橛智‘?dāng)?shù)耐Ｖ?，一切回歸平靜。無(wú)論我們做什么事開(kāi)始做的時(shí)候要選擇適合的時(shí)機(jī)和對(duì)象，過(guò)程中保持著一定程度冷熱交加讓速度持恒才能控制在自己的范圍內(nèi)，也容易在自己正確的位置上停止一切的活動(dòng)，讓自己又在另一個(gè)起點(diǎn)。比如愛(ài)，剛開(kāi)始會(huì)讓自己陷入愛(ài)的深淵中不能自拔，繼續(xù)下去不能得到，推出又不能，這是愚昧的做法。但是不是不能愛(ài)，是講究一個(gè)適度。

二、拋棄意見(jiàn)你將得救。

1、“三思而行”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是做事情前先加以考慮后果，不要等到受傷才說(shuō)“悔不當(dāng)初”。

2、學(xué)無(wú)止境。我們遇到的挫折，與他人的矛盾，對(duì)自己的意見(jiàn)，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，分給每個(gè)人。而人是無(wú)盡時(shí)間中一個(gè)小鬧鐘。生活給我們的永遠(yuǎn)是給我們的教科書(shū)。

沉思錄的感悟(篇3)

《沉思錄》是一本語(yǔ)錄體作品，極似中國(guó)的《論語(yǔ)》，思想之光閃爍著人類智慧的火花，充滿浩然正氣和深遠(yuǎn)大氣，讀起來(lái)令人冷靜，發(fā)人深思。《沉思錄》并非一本“快餐式”的心靈雞湯，而是初讀可能會(huì)令你大失所望且略感索然無(wú)味，但細(xì)讀之后卻直達(dá)你心靈深處的書(shū)。

讀《沉思錄》，猶如與一位智者或禪者的對(duì)話，讓人靈魂高貴，精神凈化。

“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱或者山林，你必定也對(duì)這種退隱生活十分渴望?？蛇@種想法只是多見(jiàn)于最庸碌的常人，而你則有能力決定何時(shí)隱退到自己的內(nèi)心。只有隱居到人的內(nèi)心，一個(gè)人才能收獲最多的平靜和最少的煩憂，尤其是如果他內(nèi)心思緒萬(wàn)千，只需凝神內(nèi)視，即可立刻回復(fù)平靜。我確信寧?kù)o正是心靈深處井然有序的表現(xiàn)。不斷地隱退到自己的心靈深處吧，這樣你就可不斷獲得新生?！泵看巫x到這段話，我就更加明白陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意境。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，在以金錢和名利為代表的諸多欲望無(wú)法滿足而感到煩躁不安的滾滾紅塵中，只要我們能“退隱到自己的心靈深處”，守護(hù)心靈的凈土，歷練內(nèi)心的從容，收獲內(nèi)心的平靜，解除自己內(nèi)心的焦灼，就能找到自己的“世外桃源”。

“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭?！笔茄剑还苣愎俣啻?，不管你多富有，也不過(guò)是“日食三餐，夜宿一隅”，我們不能被“名利”遮望眼，而忘卻身邊更美好的東西；不能被“名利”所羈絆，而失去真正自我的自由。我們不必糾結(jié)于過(guò)去的種種傷疤和痛苦，桎梏于歷史的層層包袱，亦不必迷茫于未來(lái)的種種未知，恐懼于將來(lái)的裊裊迷霧，不爭(zhēng)名奪利，不沽名釣譽(yù)，不以物喜，不以己悲，不為利所動(dòng)，不為名所惑。抓住“現(xiàn)在”，珍惜當(dāng)下，不忘初心，砥礪前行，去快樂(lè)迎接嶄新精彩的每一天！

“你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，你將是不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！薄墩撜Z(yǔ)》中曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正是對(duì)該段話的穿越時(shí)空的遙相呼應(yīng)。我們要心存敬畏，手握戒尺，頭懸利劍，如臨深淵，慎獨(dú)慎微，勤于自省，常修為政之德，常思報(bào)國(guó)之舉，常勵(lì)奮進(jìn)之志，常懷律己之心，做到自身正、自身硬、自身凈，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念。”“要像屹立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巋然不動(dòng)，馴服著它周圍海浪的狂暴?！比吮仨氂行叛?。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)擁有更美好的未來(lái)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，只有堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定信念，我們的人生才能綻放耀眼的光芒，人生才能更加美麗輝煌！

沉思錄的感悟(篇4)

其實(shí)我是更喜歡讀小說(shuō)的，但偶爾也會(huì)附庸風(fēng)雅地讀點(diǎn)其他書(shū)籍，就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言我經(jīng)?？吹亩际巧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作！比如說(shuō)《知音》和《故事會(huì)》。

但《沉思錄》除外，這是我自覺(jué)的想去看的一本書(shū)。

這是一本好書(shū)，好書(shū)可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書(shū)來(lái)自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵。

這是一本哲學(xué)書(shū)，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。

有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來(lái)越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德律。這是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時(shí)候，只覺(jué)得這話說(shuō)得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可奧勒留的《沉思錄》后，才忽然對(duì)道德和人性自身有了更深入的思考。

沉思錄的感悟(篇5)

《沉思錄》，古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫(xiě)，是斯多葛派哲學(xué)(斯多亞哲學(xué))的一個(gè)里程碑。《沉思錄》來(lái)自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可奧勒留在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要摒棄一切無(wú)用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。

斯多葛派對(duì)人們的要求是：遵從自然而生活，或者說(shuō)，按照本性生活，而所謂自然、本性，實(shí)際上也就是指一種普遍的理性，或者說(shuō)邏各斯，或者說(shuō)一種普遍的法(自然法的概念就是由此而來(lái))。自然──本性──理性──法，不說(shuō)它們有一種完全等價(jià)的意義，它們也至少是相通的，并常常是可以互用的。

我讀了《沉思錄》一書(shū)，覺(jué)得在將近2000年前的人能有這種認(rèn)識(shí)是十分了不起的。其中的一些觀點(diǎn)對(duì)我很有教育意義。

從馬克西默斯，我學(xué)會(huì)了自制，不為任何東西所左右，在任何環(huán)境里和疾病中歡愉如常，在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴(yán)的恰當(dāng)配合;做擺在面前的事情并毫無(wú)怨言。我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意;他從未表現(xiàn)過(guò)奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方面也不狂熱或多疑。他已習(xí)慣于仁慈的行為，隨時(shí)準(zhǔn)備寬恕，避開(kāi)所有的錯(cuò)誤;他給人的印象與其說(shuō)是一貫公正，不如說(shuō)是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認(rèn)為受到了他的蔑視，或者敢自認(rèn)是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領(lǐng)。

一日之始就對(duì)自己說(shuō)：我將遇見(jiàn)好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲裁词菒?。但是，?作為知道善和惡的性質(zhì)，知道前者是美后者是丑的人;作為知道做了錯(cuò)事的人們的本性是與我相似，我們不僅具有同樣的??和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個(gè)人損害，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡馨褠簭?qiáng)加于我，我也不可能遷怒于這些與我同類的人，或者憎恨他們。因?yàn)椋覀兪翘焐献鞯?，猶如手足，唇齒和眼瞼。那么，相互反對(duì)就是違反本性了，就是自尋煩惱和自我排斥。

類似的觀點(diǎn)在書(shū)中出現(xiàn)過(guò)很多，我認(rèn)為這些觀點(diǎn)對(duì)我們的生活、工作有著很好的幫助。

在生活中我們不免會(huì)遇到一些讓我們不開(kāi)心的事，往往正是這些看似不起眼的小事會(huì)改變一些人。有的人開(kāi)始對(duì)生活抱怨，對(duì)自己的處境感到不公平，成為了憤青;也有的人會(huì)忘記自己的原則，自甘墮落，最終變成那類他們?cè)?jīng)看不慣的人，做著那些他們?cè)?jīng)看不慣的事情。

而作者認(rèn)為，那不去探究他的鄰人說(shuō)什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和純潔的事情的人，或者像厄加刺翁所說(shuō)，那不環(huán)顧別人的道德墮落，而只是沿著正直的道路前進(jìn)的人，為自己免去了多少煩惱啊!

我認(rèn)為，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，不可能從社會(huì)的大環(huán)境中孤立出來(lái)。所以，即使生活在一種違背自己原則的環(huán)境中，我們也要去適應(yīng)這種環(huán)境，去和周圍的人正常交往，而且在交往時(shí)不能抱有任何一種瞧不起的態(tài)度，只要不去改變自己的原則就行了。

不要把任何這樣的事情評(píng)價(jià)為是對(duì)你有利的：即那些使你不守諾言、喪失自尊、憎恨、多疑、苛責(zé)、虛偽和欲望一切需要墻和幕的東西的事情，因?yàn)槟歉矚g他自己的理性、神靈并崇拜神靈的人，他不扮演悲劇的角色，不呻吟，不需要獨(dú)入或很多伙伴，最重要的是，他將在生活中不受死的誘惑也不逃避死亡，對(duì)于他的靈魂究竟在身體中寄寓多久，他是完全不關(guān)心的。因?yàn)椋幢闼仨汃R上離去，他亦將樂(lè)意地離去，就仿佛他要去做別的可以正派和體面地去做的事情一樣;他在全部的生命中只關(guān)心這一點(diǎn)：即他的思想不要離開(kāi)那屬于一個(gè)理智的人、屬于一個(gè)公民團(tuán)體的人的一切。

有一個(gè)人，當(dāng)他為另一個(gè)人做了一件好事，就準(zhǔn)備把它作為一種施惠記到他的賬上，還有一個(gè)人不準(zhǔn)備這樣做，但還是在心里把這個(gè)人看做是他的受惠者，而且他記著他做了的事情。第三個(gè)人在某種程度上甚至不知道他所做的，他就像一株生產(chǎn)葡萄的葡萄藤一樣，在它一旦結(jié)出它應(yīng)有的果實(shí)以后就不尋求更多的東西。一匹馬在它奔跑時(shí)，一只狗在它追獵過(guò)，一只蜜蜂在它釀造蜜以后也是這樣，所以一個(gè)人在他做了一件好事之后，也不應(yīng)要求別人來(lái)看，而是繼續(xù)做另一件好事，正像一株葡萄藤在下一個(gè)季節(jié)繼續(xù)結(jié)果一樣。-那么一個(gè)人必須以某種方式如此行動(dòng)且不注意它嗎?-是的。-但這也是必要的，即觀察一個(gè)人正在做的事情。因?yàn)?，可以說(shuō)，察知他正以一種有益社會(huì)的方式工作，并的確希望他的社會(huì)同伴也察知它是社會(huì)動(dòng)物特征。-你說(shuō)得對(duì)，但你并沒(méi)有理解現(xiàn)在所說(shuō)的：因此你將成為我前面說(shuō)過(guò)的那些人中的一個(gè)，因?yàn)樯踔了麄円惨蚶硇缘哪撤N展示而誤入歧途。但如果你愿意理解現(xiàn)在所說(shuō)的話的意義，就不要害怕你將因此忽略任何有益社會(huì)的行為。

如果你取得了這些名稱：善良、謙虛、真誠(chéng)、理智、鎮(zhèn)定、豁達(dá)，注意不要改變它們;如果你失去了它們，迅速地回到它們。記住理智這個(gè)詞是要表示對(duì)一切個(gè)別的事物的一種明辨和擺脫了無(wú)知;鎮(zhèn)定是指自愿地接受共同本性分派給你的事物;豁達(dá)是指有理智的部分超越肉體的使人愉悅或痛苦的感覺(jué)，超越所有那些被稱之為名聲、死亡之類的可憐事物。那么，如果你要自己保存上述這些名稱，而不想由別人來(lái)稱呼這些名稱，你將成為另一個(gè)人，進(jìn)入另一種生活。因?yàn)椋^續(xù)保持你原來(lái)的樣子，被這樣一種生活撕碎和玷污，是一個(gè)大傻瓜和過(guò)分溺愛(ài)自己的生命的人才有的品格，就像那些同野獸搏斗的被咬得遍體鱗傷的角斗士，他們雖然滿身傷口和血塊，還是懇求被養(yǎng)到下一天，雖然他們將在同樣的狀態(tài)中被投給同樣的爪子和撕咬。所以你要固守這幾個(gè)名稱，如果你能居于它們之中，那就仿佛你回到了某個(gè)幸福之島居住。但如果你察知你脫離了它們，沒(méi)有把握住它們，那么勇敢地去那你將保有它們的一隅，甚或馬上放棄生命，不是在激情中，而是樸實(shí)、自愿和謙虛地放棄生命，在做了這件至少在你生命中可贊美的事之后，再如此離開(kāi)它。然而，如果你記住神，記住他們雖然不愿意被奉承，但希望所有有理性的存在塑造得和他們類似;記住一株無(wú)花果樹(shù)的工作就是做一株無(wú)花果樹(shù);一只狗的工作就是做一只狗，一只蜜蜂的工作就是做一只蜜蜂，一個(gè)人的工作就是做一個(gè)人，那么這將會(huì)對(duì)你大有助益，幫助你記住這些名稱。

這些大概就是作者所認(rèn)為的一個(gè)擁有善的本性的人所所應(yīng)該做到的事和所應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)吧。

我們正或多或少地缺少其中某些品質(zhì)，我們卻沒(méi)有察覺(jué)自身的缺陷，恰恰相反，我們常常去抱怨別人的惡性，卻毫不在意自己在重復(fù)這他們所做過(guò)的事。因此我對(duì)自身的要求是嚴(yán)以律己，寬以待人，先讓自己具備那些善的品質(zhì)，再去努力使別人減少惡行。

因此，我認(rèn)為，在批評(píng)別人之前，首先要考慮如果自己面對(duì)同樣的問(wèn)題，自己會(huì)怎么去做，如果會(huì)和他們有著同樣的做法，還是不要去批評(píng)別人的好，先改正自己，不要最后鬧個(gè)五十步笑百步。

在現(xiàn)實(shí)生活中有許多人懼怕死亡，我猜測(cè)，他們懼怕死亡主要是放不下自己這一生中所獲得的名利。而在書(shū)中，作者多次思考過(guò)關(guān)于死亡的問(wèn)題，給了我一些啟示。

我們不僅應(yīng)當(dāng)考慮到我們的生命每日每時(shí)都在耗費(fèi)，剩下的部分越來(lái)越少，而且應(yīng)當(dāng)考慮另一件事情，即如果一個(gè)人竟然活得久些，也沒(méi)有多大把握說(shuō)理解力還能繼續(xù)足以使他領(lǐng)悟事物，還能保持那種努力獲得有關(guān)神和人的知識(shí)和思考能力。因?yàn)樗麑⒃谂判埂I(yíng)養(yǎng)、想像和胃口或別的類似能力衰退之前，就開(kāi)始?jí)櫲肜夏晷曰杪?，而那種運(yùn)用我們自己的能力，滿足我們義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的能力，清晰地區(qū)分各種現(xiàn)象的能力，考慮一個(gè)人是否應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在辭世的能力諸如此類的能力絕對(duì)需要一種訓(xùn)練有素的理性，而這種性整個(gè)地已經(jīng)衰退了。所以我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳?，而且因?yàn)閷?duì)事物的觀照和理解力將先行消失。

死亡像生殖一樣是自然的一個(gè)秘密，是同一些元素的組合與分解，而全然不是人應(yīng)當(dāng)羞愧的事情，因?yàn)樗⒉贿`反一個(gè)理性動(dòng)物的本性，不違反我們的結(jié)構(gòu)之理。

很快，你就將化為灰塵，或者一具骷髏，一個(gè)名稱，甚至連名稱也沒(méi)有，而名稱只是聲音和回聲。那在生活中被高度重視的東西是空洞的、易朽和瑣屑的，像小狗一樣互相撕咬，小孩子們爭(zhēng)吵著、笑著，然后又馬上哭泣。但忠誠(chéng)、節(jié)制、正義和真理卻：從寬廣的大地飛向奧林匹斯山。

在作者看來(lái)，死亡是一種本性，誰(shuí)都無(wú)法逃避。死亡是感官印象的中止、是欲望系列的中斷，是思想的散漫運(yùn)動(dòng)的停息，是對(duì)肉體服務(wù)的結(jié)束。不要輕率或不耐煩地對(duì)待或蔑視死亡，而是要把它作為自然的一個(gè)活動(dòng)靜候它。

我很贊同作者的觀點(diǎn)，中國(guó)古代就有這樣一句話人固有一死。所以我們不必對(duì)死亡感到恐懼。

同時(shí)我又感到作者認(rèn)為：在人的一生中許多東西都是過(guò)眼云煙，產(chǎn)生和消亡都很快，唯有一些合乎本性的善，那些原則可以永存;在人死以后，生前所得到的一切都與你毫無(wú)干系了;更關(guān)鍵的是如果我們浪費(fèi)時(shí)間，死亡會(huì)來(lái)的很快，令我們毫無(wú)準(zhǔn)備。

確實(shí)，死亡就是這樣既神秘，又普通，既遙遠(yuǎn)，又接近的事。既然如此，我們又何必去做一些損害他人利益的事情來(lái)獲得一些只能短暫對(duì)自己有用的東西呢?還不如在一生中抓緊時(shí)間，多行一些善事，多做一些有意義的事，老了后回想起來(lái)也不會(huì)有什么缺憾，最終可以開(kāi)開(kāi)心心地離去。

《沉思錄》一書(shū)帶給我的感想遠(yuǎn)不止這些，書(shū)中的思考也不僅僅是這些，以上觀點(diǎn)只是我所看到的皮毛。我想，如果想真真體悟到《沉思錄》一書(shū)中的哲理，不僅僅需要反復(fù)回味，更要接觸生活，體悟生活，只有在與生活的結(jié)合中才能感悟到《沉思錄》的真諦。

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