死亡詩社電影觀后感。
當我們百忙之中看一看電影時,談起影視作品里的情節(jié),我們總會感慨萬千。寫觀后感時把自己的“感”寫深、寫透,寫觀后感的過程可以提高我們的寫作水平。我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼乃劳鲈娚珉娪坝^后感范文,可能你會喜歡,歡迎分享!
一直以為所謂“活著”就是有呼吸,心會跳;一直以來也不曾懂得何為“有的人活著,但他卻死了;有的人死了,
但他卻活著”。直到今日,在影片《死亡詩社》劃過我的眼球后,這些原本堅固的定義“土崩瓦解”,曾經(jīng)的不解如今也豁然開朗。突然明白,原來人可以這樣“活著”,亦可以如此“死亡”。
“死亡詩社”乍聞之下,另我毛骨悚然,但無奈于作為一個學生的責任,我懷著恐懼與期盼的心情打下那幾個字快速的按下enter鍵,畫面定格的剎那,眼不自覺的閉上,再緩緩的睜開,看著一幅幅清晰地畫面,沒有絲毫駭人的場景,心也隨之回歸到原來的位置,隨著畫面不停的更換,或明或暗,人也跟隨它的節(jié)拍而動,或喜或悲,不覺間時間滑向終點,宣告它的結(jié)束,但腦海里卻仍停留在:陸續(xù)高聳的學生們口里都喊著一句似無意義有富含深意的一句話“噢,船長,我的船長”,心里頓時波濤暗涌。
是他,那個叫做“基丁”的老師讓我十幾年來第一次審問自己存在的意義,從出生到現(xiàn)在,一直都按照貫有的
方式“活著”,從來不曾問過自己為什么,因為它早已在腦海中定型:本來就這樣。也從不曾想過最終的目的,只因別人都如此,即使自己根本就不想這樣,但也得努力讓自己與別人平行或相近?,F(xiàn)在想來這是多么的悲哀!哲學上說世上沒有兩個相同的事物,曾經(jīng)深信不已,但如今看來或許它或許不能那么絕對,就像人一樣,雖然有很大的不同但卻有那么多人相:都用著同一種方式在活著,只知一味的向人看齊,從來不問問自己那是否真的是自己想要,或許是從不曾知道自己想要什么。一個人竟不知自己活在世上的目的,那他跟死了有何區(qū)別?是他,基丁,讓我明白其實自己是“特別”的,我有我自己的人生軌跡,拼盡所有為的只是得到一個與別人同樣的東西,而它卻又本非己欲的東西,那樣的人生不值得喝彩。
每一個生命的誕生都是一個新的開始而非延續(xù),他有自己的人生軌跡,雖有碰撞但不糾纏,始終向著自己的方向就像一艘航行的船,目的地或許是千萬條船的,但走過的路始終是不一的?;±蠋熁蛟S是希望成為學生們的“船長”帶領他們尋找航行的方向,但路終究還是靠他們自己,他或許成功了,因為學生們都勇敢的沖破了學校引以為傲的規(guī)則,向著自己的渴望出發(fā)了;但似乎他又失敗了:尼爾雖不顧一切為夢想踏出一步,但終究他敵不過父親的心中的傳統(tǒng),選擇絕望的結(jié)束本該華麗的生命,然而活著的人又將如何呢?其實對他們而言“死”并不代表什么,或許還是一種解脫,別忘了最終他們還是“回”到了原來,畢竟學校的“歷史”悠久,他們能否抵擋住濃厚的傳統(tǒng)氣息的裹挾,這將是個難題。
“我步入?yún)擦?,因為我希望活得有意義,我希望活得深刻,汲取生命所有的精髓,把非生命的一切全都擊潰,以免在我生命終結(jié)時,發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”
“來吧,我的朋友,尋找更新的世界尚為時不晚。我決心已定,要駛過夕陽的盡頭,盡管我們不再有昔日的偉力,可以震天憾地,我們?nèi)匀挥兄瑯拥挠⑿郯愕男模瑫r間和命運使它衰弱,但堅強意志仍在,去拼搏,去探索,去發(fā)現(xiàn),永不屈服。”
今晚觀看電影《死亡詩社》,引發(fā)了許多我對于應該如何教育這個問題的思考。
校長先生的保守,是家長和社會利益的代表,他們從社會的最基礎的思想出發(fā),他們的思想,在代替年青一代人的思考,他們用他們固有的經(jīng)驗設來年青一代的未來,是為社會創(chuàng)造平庸者。
基頓先生的新穎的詩學課程,讓我很受感觸。他用很形象的行為來表達抽象的理論,比如讓學生站在桌子上,來說明換一個角度,看到的世界就會不一樣;用自己的步伐走出真實的自己,在真實的基礎上,需要走的與別人不同,因為用平庸的大眾的眼光,看到的任何的世界都是一樣的。
最重要的影響可以說是“死亡詩社”?!八劳鲈娚纭笔且粋€象征,一種理想。在這里,每個人都可以盡情發(fā)揮自己的詩情,讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊許的死亡,是規(guī)整,呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終,以尼爾的自殺,基廷的被革職告終。死亡詩社消解于秩序之中。這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的,甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾:基廷先生即將離開,TOD在校長面前,躍上課桌,大叫“船長,我的船長”。在恢復的平衡之后的不平衡:死亡詩社解散了,老師離開了,但是其充滿人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用,從最膽小到敢冒大不韙,TOD的變化充分證明了這一點。表面上,人可以回到常規(guī)生活中來,但接受過自由思想點化的心靈卻永遠閃著特別的光澤。
做你自己,換角度思維,在這些細化的內(nèi)容中,我看到了真實,也看到了不論是做任何一個超越大眾思想的行為,都是會受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅持自己?堅持自己的想法?是我今后值得思考的問題。
《死亡詩社》的劇情并沒有很大的跌宕起伏,但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開始的那一幕,學校的校長在講學校的豐功偉績,然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長向校長囑咐一些自己孩子的狀況時,校長的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次,尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組,這令人很不解。學習,本應是一件令人愉悅的事情,父親卻僅憑自己的感覺認為孩子的課外活動太多而擅自幫孩子決定退出哪一個。我認為,父母應當尊重孩子的想法,或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議,再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會更好。每個人都有自己的想法,都有自己喜歡的事情,父母并不是完全了解孩子。同時我認為父母只是起到了一個引導的作用,不是把自己的想法對未來的期望強加到孩子身上,而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者,我對基廷老師的做法感到佩服。基廷老師打破傳統(tǒng)的教學模式,打開了學生的新視角,讓學生從不同的角度去看待問題,敢于表現(xiàn)自己、表達自己的觀點,去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對學生而言是好的,但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果。基廷鼓勵尼爾遵循自己的內(nèi)心,去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的出色演出時會改變他原有的想法,讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料,尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學,一定要讓尼爾當上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受,然而尼爾的父親并沒有想要聽的意思。尼爾在家得不到基本的尊重,沒有人在意他的感受是什么,他想要做什么。父親一直把認為好的東西強加給尼爾,卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時間的一個新聞“有種冷叫媽媽覺得你冷”。有些時候,父母覺得是為孩子好,認為孩子長大后就明白了,但有的時候這種“好”會適得其反,反而會害了孩子。由此也可以看出,打破陳規(guī)去教學固然是好,但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變,如何改變才能讓學生更愿意學習的同時又可以讓家長接受。
除此之外,最令我感到莫名其妙的是、心寒的是,尼爾死后,父母并不是反思自己是否做錯了些什么,卻把錯都歸咎與基廷老師。尼爾的父親并沒有察覺到尼爾理想破滅時內(nèi)心的絕望,沒有一刻考慮過尼爾的感受。最終基廷老師被學校解雇了。
但令我感動的是,基廷老師收拾好東西走的那一刻,“死亡詩社”的成員陸陸續(xù)續(xù)地站起來喊著“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學生對于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量,體會到了學生們的成長,態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關系,父母要如何聽孩子說、孩子要如何表達自己的感受、老師要如何去教學生,這一直都是教育中非常重要的問題。
在一所以“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學校中,幾個被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們,總結(jié)的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應了年輕人對身處其中的學校教育現(xiàn)狀的抵觸與無奈。尼爾的父親強迫他放下自我喜歡的、課余校史年鑒修改工作,要他一心一意考醫(yī)學院,他的爭取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了,他甚至沒有太多的難過,說明年輕人成長中被強制、無自我的現(xiàn)象普遍而深遠,觀者對學生有點同情。
學校來了一名新的英語教師基丁,他以往是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生,因為在該校受過學生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦,他理解學校教育缺失的是什么,理解學生作為一個個獨特的人需要的是什么,他實施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。
他讓學生撕了課本上的序言,認為序言中對詩的思想性、哲理性的解讀僵化,詩本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權(quán)威、解放了思想,讓學生不是用觀念去理解詩,而是用生命去感悟詩。他讓學生在課堂上站到講臺上,引導學生從不一樣角度看世界。引導循規(guī)蹈矩的學生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的活力,語言的詩意。他讓幾位同學一齊走步,最終他們走向一至而圍觀同學也鼓掌擊節(jié),以此告訴學生每個人本來是獨特的,但堅持自我不容易。他告訴學生:文字和思想能改變世界,詩才是生存的原因,人生很短,及時行樂,活出自已。
基丁的新教育喚醒了學生們內(nèi)心壓抑的自我,他們效法教師年輕的時候成立了死亡詩社,個別同學甚至冒著被學校開除的風險在校報上以死亡詩社的名義提議學校招女生。尼爾在基丁的鼓勵下,說服了父親參加了《仲夏夜之夢》的演出。學生們個性得到張揚,活力得到釋放。他們愛戴讓他們的生命有新的體驗的基丁教師,稱他為“船長,我們的船長。
然而,校報發(fā)表傳統(tǒng)教育者認為不堪的文章的風波未平,尼爾又因不堪忍受父親要他轉(zhuǎn)學上軍校的強制安排自殺。尼爾的父親認為尼爾的死與基丁的影響有關,向?qū)W校提出控告。在學校調(diào)查這件事時,死亡詩社成員發(fā)生分化,有人為求自保把一切算在基丁教師頭上,有人被迫在調(diào)查報告上簽字,基丁教師被學校開除。
一個想有獨立思想與獨立意志的孩子死了,一個想培養(yǎng)學生有獨立思想與獨立意志的教師被開除了,一個能讓人享受獨立思想與獨立意志的死亡詩社解散了,以人為本的教育在與以知為本的教育博弈中失敗了。然而,當基丁回到他曽經(jīng)的課堂取自已的東西準備離開時,他的學生不顧校長的阻撓,像基丁當初鼓勵他們做的那樣站上課桌,向教師致敬、致謝、道別。自由、獨立的種子在學生心中向死而生……
看完電影,心里有點亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端,也十分欣賞基丁教師,可我做不到絕對的批判與推崇。學校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀”,這本身并沒有什么不好,關鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽、什么樣的優(yōu)秀標準。基丁教師說:“詩、美、浪漫、愛是我們生存的原因”,那前提條件是生存,倘若不能生存,誰還想得起這些奢侈的原因呢?尼爾的父親說你要先去學醫(yī),等你畢業(yè)了你想做什么,就能夠做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗,你要先占得人的位置,才能做一個夢想的人,否則一切都是空談?;〗處熣f:“每一個人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”,“要努力尋找自已的聲音,因為你起步的時光愈長,愈不容易找到?!笔郎险l能不顧一切為自我而活,就是基丁教師自我,也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過夢想的大學、有過輝煌的經(jīng)歷,才有機會回到母校追求自我的教育夢想。
我想,傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學生自主權(quán)固然不對。但為了實現(xiàn)自我,不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對人生種種滋味,暢快與壓抑、自由與束縛、期望與失望、愛與恨、稱心與違愿。都要經(jīng)得起,并且懷一顆詩心去對待,那才是真正自由、獨立的生命,也是教育的追求。
在《教育科研方法》的課上,我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預備學院,那是一個扼殺個性的年代,也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上,學生們穿著一樣的校服,一口同聲的說著校訓:傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學校禮堂里莊嚴和死氣沉沉,但青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?;±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下,學會如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制,但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水,沒有任何花哨,可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時,多少讓人有點心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺,和最后一個場景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。 一直以來,學校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中,出于他們的本能,把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中,并且,作為師長,作為父輩,他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為,唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子,才能夠免受傷害。
于是,我們學習經(jīng)濟,學習法律,學習各種生存規(guī)則。同時,也學會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實,我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是,與此同時,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。
在基丁的世界里,我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里,他鼓勵學生站在課桌上,用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地,一些人接受了他,開始勇敢地面對每一天,把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前,我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后,我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此,我們看到了我們的人生所面臨的,竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說,這部片子里有兩個截然不同的世界,一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界,另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么,基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師,是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手,幫助學生坦然面對自己,面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權(quán)威關于詩歌的評價用自己的心去品讀,還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的,基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了,似乎和遙遠切近的時空里,那些個挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名,默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著,但這里不是天堂,它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風氣里重新呼喚學校教育的人文關懷。
《死亡詩社》又名《春風化雨》,朋友曾一直推薦看的一部電影,今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好,通片看下來,就覺得胸口漲漲的,想要發(fā)泄,卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈??吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺,看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生,他終于憋不住了,向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解,結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想,尼爾終于放棄了最后的掙扎,也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭,因為他覺得活著沒意思,沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的,而是日積月累的,從影片開始,尼爾的父親勒令他退出校報社,就可以看出尼爾的無奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親,我就看到了現(xiàn)實社會中大多數(shù)的父母,他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上,認為這樣走下去肯定沒錯。但是,他們忽略了,孩子作為一個個體,一個有著獨立的思考能力的個體,他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯,父母的引導對孩子有一定的影響,但那只能是引導,只要他們沒有往壞的方面發(fā)展,何不讓他自己成長,或許他會更加體會到成長的快樂——思想的宣泄,生命的價值。家長也會輕松點,與其一門心思的撲在孩子身上,倒不如花更多時間來實現(xiàn)自己未完成的夢。
再看看基丁老師最后被當做了替罪羊,成了犧牲者,也許這是解決問題的唯一方法——你好,我好,大家好,只有他沒有好下場。犧牲了基丁老師,這不是皆大歡喜嗎——學校的榮譽可以保住,學校的穩(wěn)定可以保住,學校的制度可以保住。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子??!努安達堅持不說謊,最后難逃退學命運??吹酵械略谛iL那,在父母的旁邊,他那無法申訴的眼神,他絕望了,我也絕望了。最后基丁老師終于要走了,托德終于忍不住了,他覺得必須要讓老師知道真相,他們不想背叛老師,但他們無力反抗??粗瑢W們一個個的站到課桌上,呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了,在眼眶里直轉(zhuǎn)?;±蠋熥詈笫菐е﹄x開的,因為他知道,有那么一群學生已經(jīng)開始自己思考了。
《死亡詩社》威爾頓學校是一所升學率不錯的百年名校,可是在孩子們的眼中,這卻是一所嚴格、傳統(tǒng)的地獄般的學校,它就像一部毫無熱度與感情色彩的機器,將每一名學生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉砟芸忌厦拼髮W,都紛紛將他們送到這里。課堂上,老師們循規(guī)蹈矩地上著課,學生們循規(guī)蹈矩地聽著課??墒沁@一切,卻因為基丁這個異類老師的出現(xiàn)而改變了。
新來的基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風格,他吹著口哨走進教室,帶領學生們遠離井然有序的教室,去面對那一張張已故校友的照片,去感悟時光的短暫和生命的消亡。他讓同學們記住一句話:“抓住今天”,這一幕表面上離經(jīng)叛道,卻直指生命?;±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿意外和激情,他帶領學生一個個站到桌子上俯視四周,他告訴學生,如果換一種角度看世界,會發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場上,他讓學生們踢球之前每人念一句激勵自己的詩歌,讓他們領悟詩的力量,抒發(fā)心底的激情。
學生們在基丁老師的感染下改變著自己,一向膽小的陶德,在基丁老師的鼓勵下,跳到桌子上大聲朗誦自己的詩歌,找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想,第一次違背父親的意愿,去實現(xiàn)自己的演員夢?;±蠋熅拖褚粋€船長,用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學們,讓他們明白了生命就應該象野馬般在原野上肆意馳騁,如群鳥般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條,不用教鞭和體罰,卻以詩歌、音樂、運動、以深厚的學識和熱誠的心靈,在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學生們的導師,更是激勵他們成長的精神之父。
昨天我通宵看了《死亡詩社》這部電影!我想,每一位教育工作者和孩子們的家長都應該來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當不錯,內(nèi)容積極向上,形式活潑而多樣,它另我們在欣賞中反思,在反思中成長。。。
它讓我更加明顯地意識到:不受壓抑,崇尚自由,張揚個性!才是我們真正應奉行的教育體制!
CARPEDIEM及時享樂
花開堪折直需折,時光易逝。
今日輕綻淺笑的花朵,
明日必將凋零!
“花開堪折直需折”,于此同義的拉丁文就是及時行樂,他們的英文老師,我們故事的主人公基廷在開學第一次見面帶領大家上第一堂課時就教大家:及時行樂,孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議,呵呵,那些人也都是些凡夫俗子罷啦,我覺得這樣來引導學生們建立他們的人生觀是有道理的,正如基廷先生說的我們都是凡人。
整個觀看過程中,我都一直很喜歡和欽佩基廷先生,真的。欽佩他的敢于突破,喜歡他的浪漫主義,喜歡它輕松有趣,富于創(chuàng)造力而且個性十足的課堂。
記得在課上,他為引導和激發(fā)同學們的創(chuàng)造力而這樣引導大家:
“我們讀詩寫詩并非為技巧,是因為我們是人類的一員,而人類充滿激情!醫(yī)藥,法律,商業(yè),工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件,但是,詩,美,浪漫,愛這才是我們生存的原因!“
尼爾的死是個悲劇,令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專制而過于苛刻的教育方式-------沒有自我,殘酷壓制,苛刻要求,過高期望。(概括下來無外乎這四點了!我想這也是導致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點是:由于于父親缺少溝通和交流,不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服,任意聽命父親的決定。從小,我最反對的也是這一點了,誰說得對聽誰的,不能因為是長輩就不論對錯,而強迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點空間都不給孩子,導致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見,沒有自我,沒有創(chuàng)意,缺乏想象力和創(chuàng)新意識!
這就是這個世界,可怕,虛假,而充滿欺詐。。。在故事進行到一半時我就能很準確的預料到他(基廷老師)的命運了,人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學是不會被真正接受的,不過令我欣慰的是,故事的結(jié)尾很令人振奮,每個人都真正作到了,最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森,他勇敢的說出真相,為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……
這部電影于我而言,讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端,而且喚醒了我對詩歌的熱愛。。。很久了,因為種種原因把我愛的詩歌不知拋在了哪里,終于又回歸拉,哈哈!
每一個愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….
真的是這樣的么?
然而一位新來的、與眾不同的英語老師卻改變了這一切。故事就圍繞著新來的老師基廷和7個孩子展開了。影片中有這樣幾個鏡頭讓我印象深刻。
鏡頭一:課堂撕書、打破禁錮
這堂課上,基廷老師打破了照本宣科的教學傳統(tǒng),他要求尼爾朗讀教科書上一篇關于如何理解詩的導論,同時試圖按照文章作者的思路以數(shù)軸的方法分析詩歌創(chuàng)作。但是,他馬上思路一轉(zhuǎn):鬼話!這不是在修木管,這是在談詩。撕掉吧!基廷老師語驚四座,學生們一下子愣住了,雖說他們暗地里十分不滿保守枯燥的教學方式,但在課堂上早已習慣了循規(guī)蹈矩,現(xiàn)在要撕去這篇經(jīng)典性的文章猶如去冒犯《圣經(jīng)》。在這一幕中,有的學生很快地理解了老師的意圖,非常干脆地撕掉了那一頁;有的學生仍未擺脫內(nèi)心的懦弱,怯懦地撕掉那一頁,而在撕紙聲越來越大的喧嘩聲中,養(yǎng)成了嚴禁習慣的學生,用直尺公正地撕掉了那一頁。也許此刻的他們并沒有完全明白這意味著什么,甚至可能一邊大膽地做,一邊心虛著,但基廷先生用一個廢紙簍,在帶走這些垃圾的同時,無聲而堅定地告訴他們:向前走吧,不要在乎曾經(jīng)的桎梏。
鏡頭二:站上講桌、換一個角度看世界
這堂課中,基廷老師公然站到了課桌上并問:知道我為什么站到臺子上嗎?我是提醒自己,要用不同的角度看待事物。讀詩的時候,不要只想到作者的見解,還要有自己的見解,要尋找自己的聲音,要突破!隨著基廷的話音,男孩子們一個接著一個登上講臺。尼爾很驕傲的展示自己的杰作,卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩,膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼,博得了全班同學的掌聲。
鏡頭三:找到屬于自己的路
基廷分析每一個學生不同的步伐和個性,引導他們思考怎樣找到屬于自己的路。那個供學生們自由漫步的小小庭院,在那一刻仿佛也變得寬廣無垠?;⒗蠋煹慕逃椒ńo死氣沉沉的學院帶來了強烈的沖擊波:他鼓勵用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他鼓勵學生尋找全新的視角去觀察世界、觀察生活;他鼓勵學生深入內(nèi)心,去發(fā)掘那個獨一無二的自我
于是我們看到孩子們像一群精靈般穿梭于夜色中,在狹窄逼仄的山洞中成立了新一代的死亡詩社,他們聚集在一起講故事,朗誦詩歌,演奏音樂手電筒的光照耀著他們專注的神情,透露出的是純粹的熱愛和快樂;我們看到了怯懦膽小的托德在基廷先生的引導下作出了精彩的詩歌,讓全班同學刮目相看,我們看到了諾克斯一改往日的沉默,大膽地追求心儀的女孩,并得到對方的愛慕;我們還看到尼爾勇敢地頂著父親的壓力,站上了她夢寐以求的舞臺,贏得了無數(shù)的掌聲和歡呼
然而影片卻以尼爾的自殺和基廷老師的被辭作為結(jié)局。尼爾的自殺是值得我們思考的。這是一個可愛的少年,他學業(yè)優(yōu)秀,他俊美、聰明、順從、寬容,他是每一個老師都會喜歡的標準好學生,父母的好兒子。其實在現(xiàn)實生活中,尼爾未必會自殺,他也未必會隱瞞父親,這一切完全可以好好地溝通,包括與captain溝通。影片中的自殺安排,我認為應該是在向世人昭示:千萬不要扼殺一個尋夢者的浪漫和激越,千萬不要給富于幻想的少年以及浪漫的青年背負世俗的壓力、精神的苦痛、心靈的孤獨。作為教師的我們,應該更多地關注孩子們內(nèi)心的真正想法和渴望。而基廷老師雖然被辭退,他卻留給了學生光明的火種,點燃了心靈和頭腦中如星光閃耀的火花。影片中有這樣一幕,我每一次看到這里都會內(nèi)心沸騰,熱淚盈眶。
當基廷老師最后一次走出教室時,大家終于不理睬諾倫校長開除的警告,而是發(fā)自內(nèi)心喊出:ohcaptain,Mycaptain!這一句句captain,讓我看到了教育的力量和一名優(yōu)秀教師的人格魅力。孩子們站在桌子上向他們心中的船長告別?;②A得了學生發(fā)自內(nèi)心的喜愛、尊重。他富于教育智慧的啟蒙,喚起了學生生命的沖動,感性的、理性的、情感的、想象的,學生的潛能爆發(fā)了,學生的思維創(chuàng)新了,學生的情感豐富了,學生的個性凸顯了,學生有了自己的興趣、自己的思考、自己的理想、自己的追求、自己的思想。教育需要基廷這樣的老師,學校需要基廷老師,課堂需要基廷老師,學生需要基廷老師。
在這部電影似乎就是在告訴我:在教學的道路上,要勇于嘗試,不斷創(chuàng)新;它在告訴我,每一個學生是一個獨一無二的個體,作為教師的我們,應該做的就是根據(jù)每個人不同的天性,引導他們發(fā)揮自己的潛能、展示出屬于自己的光彩
其實每一個孩子都有潛能,我也相信,每一個孩子身上都有閃光點,我認為我最應該做的,就是用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點,使每一個學生的潛能得到發(fā)展。我們每一個人因為所處的環(huán)境不同,經(jīng)歷不同,受教育不同,因此,我們每一個人的思想都不同,對同一件事,我們的處理結(jié)果也會不同。同時,我還想到了我們的學生,他們來自不同的地域,不同的家庭,他們也都是獨一無二的個體。那么,作為老師的我們,應該如何發(fā)現(xiàn)孩子們獨一無二的閃光點,幫助他們走向獨一無二的成功呢?
最后我想說的是,教師是一項需要愛心的工程,需要我們用愛、用耐心、用堅持,通過自己擅長的方式,充分挖掘孩子們的天賦,引導孩子的思想,撫慰孩子的心靈,幫助孩子們正確認識自我,發(fā)揮潛能,揮灑屬于自己的輝煌。
《死亡詩社》的背景是美國五、六十年代的一所優(yōu)質(zhì)教會學?!栴D預備學院。這是一所以“傳統(tǒng)、榮譽、紀律、卓越”為信念的優(yōu)質(zhì)學校。
開始場景:“再復習一次,你的蠟燭點燃后……”這個每年都會在開學典禮上重復的程序,那位老教師還是被再一次的提醒,顯示了這個學校辦事非常嚴謹、傳統(tǒng)、細致的特點。管風琴的配音:知識之光……點燃蠟燭……讓人對開學典禮心懷敬畏。學校創(chuàng)始時只有5名學生,今年畢業(yè)51人中有75%的學生升入常春藤名?!?,校長自豪地說“這是積極力行本校所教授的信念的結(jié)果。是全國最好的大學預備學校?!?/p>
特寫鏡頭:一對夫婦同時轉(zhuǎn)臉微笑地看著自己的孩子,孩子也是滿臉的自豪感。然而,在華麗高貴的外表下,這個優(yōu)質(zhì)學校的教育也存在著很大的問題:它就跟咱中國的應試教育下的學校一樣,統(tǒng)一課程,統(tǒng)一標準,統(tǒng)一管理,以升學率為目標,繁重的作業(yè)、重復單調(diào)的拉丁文課、嚴格的作業(yè)要求,壓抑著學生的本性、欲望和自由的思想。
新學期開學了,學校又恢復了往日的熱鬧。老生之間親熱地聊起了暑假話題,新生,插班生以及他們的父母既興奮又期待地與老師們進行交流。這一年,應該延續(xù)以往的傳統(tǒng),每位畢業(yè)生心無旁騖地通過自身的努力學習,最終考上令人艷羨的名校名專業(yè),繼續(xù)演繹名校輝煌。但是本學期新來了一位教師——約翰·基丁,卻使得這個學校差點走向崩潰的邊緣。這是怎么回事呢?
基丁是一位教學方法很特殊的老師,他一反傳統(tǒng)的教學方式,用獨特的做法激發(fā)學生的思想活力,讓其釋放壓抑的心靈,渴望神秘的事物、自由的思想、浪漫的愛情,開始認識自己。但他的這種教學理念與方法卻與學校傳統(tǒng)的教育思想與方式發(fā)生了嚴重的沖突,并不被認可,最終只能以悲劇收場,讓人唏噓不已,又陷入沉思。
整部影片中可供挖掘的元素非常之多:傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的沖突,親子溝通問題,青春期孩子的教育,學校育人理念的堅守與突破,小組合作學習、暑期實踐活動、貴族精神本質(zhì)探討、戲劇課程開發(fā)……甚至是山洞、時鐘、飛鳥、大雪的隱喻,人物性格分析等等,都值得分析與玩味。限于篇幅,本文只探討我的同行——約翰·基丁老師的教育方法走向失敗的必然性以及帶給我的啟示。
基丁老師有著超越常人的素養(yǎng)與眼界,但他的個性特征用一個詞來概括就是“格格不入”!
首先是長相的格格不入。羅賓·威廉姆斯天生的喜劇演員的長相讓他與嚴肅、嚴謹、寧靜、優(yōu)雅的校園氛圍、學究氣息濃郁的年老同事形成鮮明對比。無論是在開學典禮的莊嚴時刻,還是他對學生教學時的夸張表情,或是他在啟發(fā)學生時的微小動作(豎大姆指、挑眉毛、擠眼睛),都富有喜劇、鬧劇色彩。
基丁的教學方式也是與傳統(tǒng)格格不入。出場令人咋舌:吹著口哨(老柴的1812序曲,我想應該是代表自由和解放),教室里慢慢蕩了一圈,在學生驚異的眼光中,又晃出了教室。接著主角又發(fā)揮了喜劇演員的天分,在門口一探頭,甩了一句:“”抓緊時間(采擷你的花蕾)。
如果說出場還算引人注目的話,撕書就顯得離經(jīng)叛道了。我聯(lián)想到了《紅樓夢》中的晴雯撕扇的情結(jié),代表了晴雯性格中的某種桀驁不馴和反抗的意思。這里的場景同樣也反映出基丁的教育哲學是對權(quán)威敢于挑戰(zhàn)?!斑@是一次戰(zhàn)斗!戰(zhàn)役!學會自己思考,學會語言和文字。
我們讀詩寫詩并不是為了好玩,是因為我們是人類的一分子,而人類是充滿激情的”,基丁興奮地咆哮著,周圍的孩子們跟著一起瘋狂。之后他讓男生們在綠茵場上宣讀的詩句,鼓勵學生站在課桌上,用新的視角俯瞰周圍的一切;鼓勵并默認他們成立死亡詩社,違反門禁,在山洞里聚會念詩、表達隱秘想法……上述的種種做法必然會受這個年齡段的孩子們的追棒:孩子們終于興奮地發(fā)現(xiàn),他們有一位與他們一樣有點叛逆、有點頹廢、充滿激情,不乏幻想的理想主義老師。他自由地散發(fā)著對于獨立、浪漫生活的渴求。于是開始崇拜他,親近他?!懊利惱寺矍?,這些才是我們生活的意義”基丁隨口拈來的詩句又是多么令人興奮與神往。浪漫總是吸引人的。這也正是導致他自己與學生們的悲劇所在。谷歌公司的企業(yè)文化中有一句名言:不要相信河馬的話!鼓勵員工獨立思考,發(fā)揮創(chuàng)造性。之所以被各大企業(yè)模仿與推崇,那是因為它是在當代這個自由寬松的崇尚自由的環(huán)境當中。但放在影片中的那個時代卻是萬萬不應該,然而基丁這樣做了。讓人為他擔心。
“傳統(tǒng),榮譽,紀律,優(yōu)秀”。
學校里的這些教學原則束縛了學生的言行和思想。這所因嚴謹?shù)慕虒W制度和極高的升學率而得意的名校,因為一個老師的出現(xiàn),一群學生的觀念變了。
這位名叫kiding的英語老師讓學生學會選擇。因為他的存在,學生們明白了“其實自己不是無路可走,他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演,還是去做真實的自我?可以選擇是浪費光陰,茍活一世,還是“卡匹迪恩”(抓緊時間),把握青春,讓生命變得不同尋常?可以選擇是順從傳統(tǒng),還是堅持與眾不同的信仰,敢于開拓新天地?可以選擇是明哲保身,還是說出真話?是生存,還是毀滅?
不得不說,這個老師給了這群學生很大的啟發(fā)。使他們每個人都有了一些前所未有的變化。
但,僅有老師的鼓勵和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死,只因他得不到父親的支持,面對他的,永遠只是冷漠的眼神和無情的話語。父親認為這是愛他,可是他沒有想到,自己的言行,害了一個孩子所有的前途??蓱z的是,他最終還是沒有明白兒子為什么自殺,而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上,以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。
如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇,如果nill能夠選擇溫和一些的方式,我像事情就不會變成如此。
其實,一切的一切,都是選擇。如果學生們不選擇接受這個老師的新思想,不選擇自我思考,那么,死亡詩社就不會復興,他們的思想不會因此改變。
對于選擇的意義,除了現(xiàn)在,我從未感到如此的清晰,如此的重要。
憶起以往的自己,我頓然感到臉紅。
我何時做過一回真實的自我?往往我想打破常規(guī),卸下裝備時,腦海里總有一個聲音在說,偽裝起來,把自己偽裝起來吧!摘下面具的你,大家是不會喜歡的。大家也都在裝啊,為什么就要你做自己呢?人生就是一場戲,誰演得出色,誰就是最后的贏家。
于是,我又重新戴上無臉的面具,演繹自己的生活。
是啊,知道如今,有時做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情,總是會被老一輩的人指責。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身,出賣,背叛,什么都無所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆,我們過于在意別人的想法,在意傳統(tǒng)的守則,以至于我們迷失了方向,迷失了自我,放棄了信仰,選擇人云亦云,不再敢于逆流而上。這樣的我們,何時明白過,其實,我也是一個美妙的生命,我是一個個體,“我”也很重要!
但是,現(xiàn)在,我覺得,生命的價值就在于它能夠拒絕庸俗。時光尚短,只有好好珍惜生命,活出真實的自我,才是最精彩的人生!
那么,我想,從現(xiàn)在開始:
選擇自己的生活,敢于挑戰(zhàn)命運的枷鎖吧!
《死亡詩社》是一部外國勵志電影,它簡直是我從出生以來看過的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導他的學生們用自己的眼光看世界,做自己認為對的事情的故事。一些學生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩社”,每天晚上跑出校門交流詩作,最后被一個叫“卡梅倫”的叛徒告密,詩社里的半數(shù)學生被開除,深受學生愛戴的基丁老師也被牽連,一起被開除。看到影片末尾基丁老師離開學校,跟同學們告別的時候,我的眼淚如決堤的洪水,再也止不住的流了下來,太感動了。
真正的愛是什么?是無窮無盡的寵愛?是給他取之不盡用之不竭的財富?還是為他規(guī)劃一個錦繡前程?不,不,都不是!是給與他自己選擇的自由!
父母生下孩子,撫養(yǎng)他是父母的`義務,教導他是父母的職責。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子,那就不是教育,那與綁架無異。
這個世界上,每個人都是獨立的個體,誰都不能隨意操控別人。愛是無邊的,但愛的方式跟愛同樣的重要。電影中尼爾父親和學校那樣嚴苛的管束,名義上是對學生的愛護,希望他們不走歪路,而實質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動和羨慕的是基丁老師,他總能站在學生的角度思考和處理問題,這是多么難能可貴的?。《捌淖詈?,那么優(yōu)秀的好老師卻被學校無情的開除了,太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國外,卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。
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