愚公移山心得體會。
時間一直在變,我們的看法也一直在變,文字可能是最好的記錄載體。習慣性總結并形成心得體會,有助于我們不斷認識新事物。怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會呢?為此,你可能需要看看“《愚公移山》心得體會”,請閱讀后分享你的朋友!
《愚公移山》是一篇具有神話色彩的古代寓言,此寓言可以是在人們心中早已熟透了吧,當我學完這篇寓言,心中頗有一番感想。
文中的愚公雖年齡大,可只想很遠大。愚公居住在方七百里,高萬仞的兩座山對面??嘤谏降谋泵娼煌ǘ氯c家人商議后決定挖平這兩座山,雖“寒暑易節(jié),始一反焉”但愚公依然克服困難,下定決心堅持不懈地奮斗。
無奈,愚公的決心卻被自作聰明的河曲智叟譏笑,而胸有成竹的愚公卻有理有據(jù)地反駁他,并使之“亡以應”。是啊,九十歲高齡的愚公親率子孫挖山不止,卻還是讓智叟認為“以殘念余力”去移山是不明智的舉動,但此時我覺得愚公在我心中的形象更高大,更感人了。
此后,愚公所期待的終于出現(xiàn)了。天帝被愚公的誠心感動,派人把兩座山背走了。
我真心佩服愚公與他的子孫們的那種堅持不懈的偉大氣魄和毅力。我知道,愚公移山的難度之大比起學習來說,好好學習只是微不足道罷了。學習嘛,關鍵在于努力,刻苦,態(tài)度要端正。多讀書,將一門心思放在學習上,那離成功也就不離十了,甚至是一步之遙。
說實話,雖然我成績在班內還算個優(yōu)等生,可與其他班的優(yōu)勝來比,他們就更勝一籌了。我不能像愚公那般堅定不移的決心,我著實也不曾見過自己哪泛努力過??墒菚r間不饒人,初三君邁著快速的步子向我發(fā)出挑戰(zhàn),我只能下定決心:我一定學習專心致志,不拋棄,不放棄!
愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的精神,曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候,很多人都會想起愚公的故事,堅信只要像愚公一樣堅持到底,就能取得成功。
今天,我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公,也許有人會這樣想:
他為什么不“搬家”呢?一家?guī)卓诒成闲欣?,翻過大山,走不多遠,就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧,還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊;
他為什么不找領導解決呢?兩座大山,擋的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找鄉(xiāng)長匯報,還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款,還可包下一段工程……
也有人說,這樣一來,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公,要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前,還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè),都需要有人去“挖”?,F(xiàn)在,很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”:他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高,生活條件好,但還是義無反顧地奔向基層,奔向西部,奔向艱苦的地方。因為他們明白,“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境,卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公,要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導,推給集體,留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做,他說:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動,自力更生,艱苦奮斗。
學習愚公,要學習他“不斷挖山”的精神。人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等??墒菬o論遇到什么問題,愚公都沒有動搖,而是矢志不渝,挖山不止。
愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足,才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》,就應該像愚公一樣直面困難,求真務實,埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒有克服不了的困難,沒有干不成的事業(yè)。
讀了《愚公移山》這個故事,我感受到一股巨大的精神力量,一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn),并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口,出入不方便,他做出了帶領家人挖掉大山的決定,并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的,“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平?!弊罱K他的精神感動了天神,得到天神的幫助,背走了兩座大山……這個故事告訴我們:每個人都有自己的夢想,即使你是智者,要想到達成功的彼岸,如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力,也只能半途而廢,再美的夢也無法實現(xiàn)。
人的夢想是必須通過自己雙手的努力創(chuàng)造,才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我,四歲的時候在一次偶然的機會,聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā),當時我下定決心一定要學鋼琴,當一名鋼琴家,就把想法告訴媽媽,可當時家里的條件不是太好,不能讓我去學鋼琴,但我始終沒有忘記我的夢想,我在日記本上寫下了:我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時,在一次上音樂課的時候,音樂老師教我們唱歌,我一直關注著老師彈琴的手,那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞,這次我更加堅定了自己的決心:我一定要學鋼琴。有一回,媽媽帶我們出去散步時,看到一個培訓學校正在招生,媽媽忽然想起了,我小時候的愿望,就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說,鋼琴這條路太窄,太長,又很枯燥,許多人無法堅持到最后,只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后,媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭,說,媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥,你就讓我學吧,我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下,媽媽終于給我報了名。為了練手型,手指的力道,高抬指,起手腕……家里沒有鋼琴,我常常把雙手放在桌面上,想像著鋼琴上的黑白鍵,不停地練習,經(jīng)過一段時間的練習,我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里,我的指尖,只有三種感覺不斷地重復:酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們:愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋,不認真做,面對困難就低頭,見了困難就逃避。和老愚公比起來,自己是多么的渺小啊!老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。
從今往后,我要向老愚公學習,面對困難不低頭、不逃避,樹立敢于克服困難的信心,學好每一門功課,長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神,做夢想里的精靈,只要勇敢追逐夢想,堅持不懈,那夢就不再是夢!
今天,我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了:在很久很久以前,有一位不知名的老人,因為人們認為他很愚笨,所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住,給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天,他們一家就開始搬山,四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十,十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民,還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。
愚公這么大年紀卻能想別人不敢想,做別人不敢做的事,堅持不懈地搬山造福村民,令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞,聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師,不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?
同學們,讓我們記住愚公,記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前,只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。
周末,我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔,出入要繞很遠的路,所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領他的子孫們挖山,把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭,走來說他愚蠢。愚公說,就算我挖不平,但我有我的子子孫孫,山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動,就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力,要堅持到底,才能獲得成功。
在生活中,當你遇到困難,膽怯了,退卻了,失去勇氣和毅力,那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事,只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說,認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標,長此以往而努力不懈的話,就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神,每天堅持認認真真地聽講,寫作業(yè),不貪玩,就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意,堅持不懈,才會做好。如果不這樣,虎頭蛇尾,做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。
從兒時就聽過了《愚公移山》的故事,不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事流傳了幾千年,愚公精神也激勵著一代代的炎黃子孫奮發(fā)向上?,F(xiàn)在又拿起了孩子的課外書看到了這篇,感到了與兒時不同的感觸。
愚公移山能把天帝感動,移走大山,不僅是愚公的契而不舍,還有他對事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協(xié)商。
首先,看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達于漢陰”的總體目標,做為項目的建議人他“聚室而謀”,提出自己的想法,得到大家的“雜然相許”,而經(jīng)過集體商議,又解決了“焉置土石”的問題??梢娝麑w意識的重視。
其次,再看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔者三夫”,到鄰人孀妻之遺男,都為移山不遺余力。愚公已年近九十,就算是身體健康,以自之力是不可能辦到的,只能是個指揮。
再者,看移山的結果:操蛇之神“懼其不已”,其實是懼愚公無窮盡的子子孫孫,而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動,才命娥氏二子背走這兩座山。
可見,移山一事,并非愚公一人的功績,而是大家共同努力的結果。認識到這點,對我們的工作也是大有好處的。
現(xiàn)在有些人取得了一點成績就飄飄然,感覺自己很了不起,其實這種想法是非常錯誤的。我們的工作雖然離不開某些人的個人努力,但無論如何也不能離開眾人的齊心協(xié)力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶,難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲,開動大帆船;一棵小樹耶,弱不禁風雨;百里森林喲,并肩耐歲寒。”
再想下我們進行社會主義建設,只有一個雷鋒是遠遠不夠的,只有一個錢學森是遠遠不夠的,只有一個鐘南山也是遠遠不夠的。在褒揚愚公精神的同時,不要忽視了集體的智慧和力量,應兩者并舉,攜手共進。要所有中華兒女共同努力,才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
愚公不愚。愚公的故事,家喻戶曉;愚公精神,堅忍不拔;愚公移山,志向遠大。愚公認為,滴水可穿石,挖山不可加增;后備力量,子子孫孫,無窮盡也。要生存,要改善環(huán)境,人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的千里眼、順風耳,還有可上九天攬月,可下五洋捉鱉的,今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的三座大山,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間網(wǎng)絡系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚,智叟不智。智叟,思想保守,鼠目寸光,只考慮自身力量,隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神,安于現(xiàn)狀,怨天尤人,自怨自艾,是一個典型的守舊派;智叟,不僅認為自身力量不足,還認為他人自不量力,諷刺挖苦,設下絆腳石,那也是一個自我解嘲的當局者迷思想禁錮評論家。愚公挖山之舉,是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先,劈山挖路,用鋤頭挖,用簸箕挑,而現(xiàn)在則是用大型機器設備開掘通道。這樣,祖國大江南北,不僅南北、東西鐵路縱橫,高鐵也運用而生,更是海陸空立體運輸,便捷,高效。愚公的前瞻意念,正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用智囊團。愚公是一個善于領航一域的高手。他,召開家庭挖山諸葛亮會議,重在表明目標,意在求得全家人的支持,實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說,眾人是柴火焰高。是的,大家的力量是無窮無盡的。常言道:人心齊,泰山移。這足見愚公每臨大事時,沉著,有靜氣,古代圣賢感動天神,終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山,不僅是為了個體出行,更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召,全家人響應,是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性,毅力性,志愿性,公益性,奉獻性。愚公的良好美德,感染了鄰居小孩,感動了新生力量,是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔,滄桑巨變,在經(jīng)濟社會全面進步的今天,我們是否還需要愚公精神?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代,我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期,壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務,愚公精神當為時代注入的新鮮血液,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,直面矛盾、正視困難,破關奪隘、攻堅克難,爭當時代的新愚公,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。
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