給教師建議讀后感。
每次讀完作者寫的作品,總能帶給我全新的認(rèn)知,讀后感可以記錄下一瞬間的思想和靈感。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢?為滿足你的需求,欄目小編特地編輯了“最新給教師建議讀后感”,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會得到許許多多新的啟迪,總會忍不住玩味再三,當(dāng)然,用蘇霍姆林斯基來看今天教育中的種種弊端,也會感覺很多很多的遺憾與無奈;用蘇霍姆林斯基來看自己昨天的教育,也會感覺更多的不安與后悔!我自是沒有能力來整體地評價蘇霍姆林斯基,但我努力地思索:蘇霍姆林斯基何以能對教師、對教育產(chǎn)生巨大的影響力?真理總是簡單的。那就是:實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育,一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中,我們清晰地感覺到才華的涌動,但我們看不到才華的賣弄;我們清晰地體會到理性的精辟,但我們看不到晦澀的“學(xué)問”;我們清晰地看到了生活的豐富,但我們并不感覺紛雜而煩人。《蘇霍姆林斯基選集》第一部,有《給教師的建議》。
書中提到一個問題:教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時?。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
在蘇霍姆林斯基面前,很多的忙碌而無為的教師低首沉思,我們教了十年、二十年、幾十年的書,我們對教育產(chǎn)生了厭倦,我們對孩子產(chǎn)生了厭倦,我請你去馬上去打開蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里,你還感覺到教育的幸福!你會感受到教師在創(chuàng)造教育過程中,自己的精神世界不斷地得到豐富;你會感受到一個精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:朋友,讓我們讀書吧!
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?!?/p>
在教育新形勢下,做一個與時俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要,是“思接千載,視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的,但更是快樂的,是一種用努力釀造的快樂。
學(xué)習(xí)是一種交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心地契入現(xiàn)實(shí),介入生活,創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí),讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì):個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對人尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終,因?yàn)閷W(xué)習(xí),我們勝任著我們的工作,我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體,我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。
這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專著之后的所思、所悟、所得。
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書,這是一本無害的書?!编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說:要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識積淀,在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭,才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤,人無完人?!薄皟?yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時,一旦出了點(diǎn)問題,我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,久而久之,學(xué)生習(xí)慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!?/p>
作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生,同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛,他們就會感到教師真正地關(guān)心他,愛護(hù)他,就會接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
最近讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的的建議》,其中有一封《教師,要愛護(hù)兒童對你的信任》讓我感觸很深。
我們每天和孩子生活在一起,和孩子一起上課,吃飯,聊天……孩子其實(shí)是很單純的,在他們眼里,老師的話總是對的,是神圣的,所以我們要愛護(hù)好兒童對你的信任。要做到這點(diǎn),我們就要和孩子進(jìn)行真正的心靈的交流,讓孩子走進(jìn)你的內(nèi)心,也讓自己走進(jìn)孩子的內(nèi)心?!敖熒g的友誼,是要付出巨大勞動,花費(fèi)許多經(jīng)歷的,建立跟兒童的友誼,這是要用我們的力量,我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。”事實(shí)上,建立師生之間長久的友誼也不是一件易事。每個孩子的家庭不同,性格不同,對同一句話的認(rèn)識也不同,因此我們不能對每個孩子都千篇一律。
比如有的孩子自尊心比較強(qiáng),那老師就不能常常用批評的方式去教育他?!敖逃记傻捻敺濉磶熒g心靈交往的和諧的境界。只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感:我是一個勤奮的腦力勞動者,是祖國的好公民,是父母的好兒女,是一個有著高尚的知趣,激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。非常重要的是,要讓兒童始終能看到自己的.進(jìn)步,不要有任何一天使學(xué)生費(fèi)了力氣而看不到成果。”所以對于這樣的學(xué)生,我們應(yīng)該多以鼓勵的方式去教育他們。我們可以常常說:你真棒,你真勤勞,你真聰明……但是我們的鼓勵不應(yīng)該浮在面上,而是發(fā)自內(nèi)心的去表揚(yáng)他,從事實(shí)出發(fā)去贊揚(yáng)他。這樣孩子才會真正地信任你的鼓勵,他的積極性酒會越來越高。
比如有的孩子比較頑皮,可能對這樣的孩子應(yīng)該做到更嚴(yán)厲一些。但是,“為了避免那些不愉快的談話,特別是為了避免懲罰,兒童就開始?;^,說謊話?!彼运^嚴(yán)厲,并不是去懲罰,而是客觀的陳述事實(shí),讓孩子真正的知道自己錯了,真正想改了。其實(shí)孩子一開始都是信任老師的,可是老師有時候不管三七二十一就一通懲罰,于是孩子覺得委屈,覺得老師也沒有想象中的神圣和偉大。后來的日子里,便慢慢開始說謊,不再用心與老師溝通。這不論對老師還是對學(xué)生,都是十分不利的。因此,老師應(yīng)該是在循循善誘,諄諄教導(dǎo)之中帶著嚴(yán)厲,曉之以情,動之以理之中帶著嚴(yán)厲。
在我今后的教育生涯中,我想我一定要做孩子的知心朋友,愛護(hù)好孩子對我的信任。
讀了《給教師的建議》一書,感觸頗深,給教師的建議心得體會。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。書中的每條建議都與我們息息相關(guān),不是講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發(fā),由一些常見的現(xiàn)象,普遍的觀點(diǎn),以及頗具爭議的問題,找出問題的癥結(jié)所在,并提出了切實(shí)可行的方法,對我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道,要教給學(xué)生一滴水,那么自己就要有一桶水??纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書,不斷補(bǔ)充他們的知識的大海的營養(yǎng),這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅(jiān)持讀書閱讀呢?愛學(xué)生,為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展,許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連,心得體會《給教師的建議心得體會》。正是這樣的情感,讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情,讓24小時孕育了無數(shù)新的想法,也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,之所以有差距,問題出在態(tài)度上,往往是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
有時為了一節(jié)公開課,花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時間。我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自己的素質(zhì),這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!蔽矣肿龅搅硕嗌??當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。
讀完后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶,又如黑暗中點(diǎn)燃了幾盞明燈,我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”“教育智慧”的深刻含義了!
《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中,這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒,似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中,用生動而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想,使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,再根據(jù)我國的國情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書有一百條,統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。
書中每一條談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來.書中眾多觀點(diǎn)對我影響都很大,其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性
蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重?!昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?!闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖,但當(dāng)這個“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后,尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受,甚至是久久地坐著,哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人,怎么會沒有發(fā)覺,在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上,在他們的心靈和雙手里,還蘊(yùn)藏著天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”,還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機(jī)修理工,我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
大家都知道,目前海州高中的學(xué)生中特長生比較集中,尤其在我所任教的文科班中,美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù),如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量,他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”,往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念,善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們,充分挖掘他們的潛能,比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時,美術(shù)生會查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品,學(xué)習(xí)音樂史時,音樂生會發(fā)揮其特長,課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞,從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足,相信高中時代的這種經(jīng)歷可能會對他們的一生產(chǎn)生積極影響。
平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發(fā)白,雙手顫抖的學(xué)生,。我現(xiàn)在任教的班級中有一位體育特長生,逆反心理極強(qiáng),犯了錯誤不服管教,常與老師頂嘴,在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn),教師直接指出的錯誤往往會引發(fā)沖突,那我就考慮換一種方式,用表揚(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說實(shí)話,想表揚(yáng)他真的很難,終于機(jī)會來了。在一次考試時,我發(fā)完試卷,首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中,我沒有想到的是第一個支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯不讓說,經(jīng)常與老師頂嘴的體育生,舉手告知我他需要借筆,我立刻抓住這個機(jī)會,對他的行為大加表揚(yáng),不僅帶動了其他同學(xué),使考場秩序井然有序,而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來越多的改變,與老師的關(guān)系越來越親近,與班級同學(xué)越來越和諧。
海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生,用尊敬的態(tài)度待老師”,在欣賞中我會發(fā)現(xiàn)孩子們越來越多的閃光點(diǎn)。一個不愛學(xué)習(xí),常常溜號的同學(xué)會在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪,在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
老師的欣賞會換來學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報(bào)上登載了這樣一篇文章,給大家節(jié)選一段“海高的老師,是那么的熱情,那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪,例如我們的歷史課張老師,她和藹而認(rèn)真,細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn),她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起,她總是象班主任一樣來教育我們,怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度,甚至怎樣待人處事,有時還親切地糾正我們的不足,在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語,讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文,登在讀者有限的海高校報(bào)上,可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。
承認(rèn)學(xué)生的差異性,尊重學(xué)生的特異性,用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮其潛能,塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時代,來自于不同的國家,但書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí),引起了我的共鳴,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。
春夏秋冬悠然輪回,不知不覺中我們在學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經(jīng)度過了一年多的時間。我還記得初次見到這本書,就被它深深的吸引了。我喜歡在閑暇的時候捧著它,細(xì)細(xì)揣摩,仔細(xì)研讀,把自己的所作所為進(jìn)行對照和反思。
我喜歡讀文學(xué)方面的書,總覺得教育方面的書不外乎是高深的理論和空洞的說教,但自從見到這本《給教師的建議》后,我就迷上了這本書。這本書讓我激動、興奮、震撼,同時也引發(fā)了深深的共鳴。我想,如果我從踏上講臺的那一天起,就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導(dǎo),那么我會少走多少彎路呀。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
有人從這部書中讀出了教師要讀書,也有人從這本書讀出了教師要快樂教育,但給我感受最深的還是充盈于字里行間的——愛。包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這本書撥動我心弦的還要數(shù)第75條建議——教師,要愛護(hù)兒童對你的信任。他說:請你任何時候都不要忘記:你面對的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。
每一個孩子,不管他來自何方,出身尊貴,也不管他的穿戴與長相千差萬別,他都是懷著一顆對未來充滿希望和憧憬的美好愿望來到學(xué)校的。我們的每一個眼神,每一句話可能都會給孩子的心靈造成很大的影響。
課堂上那個性格內(nèi)向的男孩在鼓足勇氣后舉起怯怯的小手,老師叫他起來回答問題,可他一言不發(fā),同學(xué)們哄堂大笑。老師嚴(yán)厲的說想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發(fā)生在新課改的課堂上,那個男孩在老師的親切的鼓勵下,勇敢的發(fā)表了自己的見解,老師和同學(xué)都為他祝賀。我們呵護(hù)孩子的心靈正是源自與對教育事業(yè)的愛,我們沒有理由不愛自己的工作,沒有理由不愛我們的孩子。我們給弱小以強(qiáng)大,給愚昧以文明,給懦弱以力量。
每天我們走進(jìn)教室我都會對自己說:我愛教室里的每雙眼睛,從調(diào)皮搗亂的宇到老實(shí)憨厚的晶,從胖乎乎的健到只得7分的超,哪個孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說,“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育。”深沉的愛,是學(xué)生尊敬教師的源泉,也是激發(fā)學(xué)生對教師熱愛的源泉,每個教師勞動的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣,同樣沒有兩個完全相同的學(xué)生,每個學(xué)生的個性各不相同,但是有一點(diǎn)是相同的,他們都需要教師的關(guān)心和愛護(hù)。
那么作為教師必須熱愛每個學(xué)生,假如你厭惡學(xué)生,那么當(dāng)你工作剛開始,就已結(jié)束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。作為一名教師,如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求,那么我那通向孩子心靈的通道將會永遠(yuǎn)堵死。既然我已經(jīng)選擇把整個心靈獻(xiàn)給孩子,我愿意永遠(yuǎn)保持與擁有一顆永遠(yuǎn)童真的心。
一個偉大的教育家,當(dāng)初不過是一個鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、鄉(xiāng)村初中的校長,和你我一樣,也是一個普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學(xué)位,不是莫測高深的理論家,是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對孩子的深深的愛,使他獲得了事業(yè)上的成功。愛孩子,應(yīng)該說是作為教師的最基本的條件,但如果是始終如一的愛,堅(jiān)持不懈的愛,面向全體的愛,也是不容易做到的。愛孩子,很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍,不攙雜功利。只有這樣,把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù),走進(jìn)他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。
同時,無論年青還是年老,教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物,時時提醒自己,我們的教育對象是孩子,你就能夠更寬容,更豁達(dá),也能夠讓孩子更喜歡你。做一個有心人,細(xì)心的人,孩子的知心朋友,將孩子培養(yǎng)成具有鮮明個性,全面發(fā)展的真正的人。這是最高尚的師愛。
正如孟子所云:"得天下英才而教育之,至樂也。"這種美妙的感覺驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里,你會生出一種無名的神圣與莊嚴(yán);在這里,你會有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然;在這里,你會有一種自我升華的愉悅;在這里,融進(jìn)的是辛勞,是陶醉;融進(jìn)的是師德,是師魂。別用異樣的目光看著我,就讓我“捧著一顆心來,不帶半根草去”,走進(jìn)孩子們吧,就讓我一如既往的呵護(hù)孩子得心靈!
寒假里,我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。 說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?
所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
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