《菜根譚》讀后感。
除了考試以外,生活中也離不開(kāi)作文。作文,不固定思想,每個(gè)人都可以有感而發(fā),優(yōu)秀的作文會(huì)讓人感受到作者的真實(shí)情感。寫(xiě)作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?或許"最新《菜根譚》讀后感1000字通用"是你正在尋找的內(nèi)容,更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
科室發(fā)了本《菜根譚》,剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書(shū)要叫菜根譚,我以為以為是不是一本有關(guān)菜類(lèi)的書(shū)呢?直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。
原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根,百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄集,是融儒,道,釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》,是一部難得的人生奧秘和為人處世的書(shū)籍。上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道,宇宙間的大妙,無(wú)所不包,無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。
培根曾說(shuō)過(guò):“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤(rùn)著我的心靈。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品,在中國(guó)民間廣泛流傳,千古不朽。真所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過(guò)一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天,他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材,有人評(píng)價(jià)此書(shū):“嚼得菜根香,百事可做”。古人云:“譚者,談也,性定根香?!被ㄏ憧梢杂帽莵?lái)品味,果香可以用舌頭來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書(shū),就讓我越看越著迷,這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
書(shū)中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū),而是與一位智者交談,與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香,心智才會(huì)越來(lái)越高。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。”這三十二個(gè)字的開(kāi)場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”,因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
“君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō),就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
說(shuō)到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒(méi)有個(gè)人能滿(mǎn)足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語(yǔ)·壅也篇》中,孔子贊美顏回說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。”意思是顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱(chēng)為“亞圣”。“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫(huà)面。
今天,我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。
還是在今天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住
行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里,我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>
在現(xiàn)代社會(huì)里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車(chē)之后,卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄?,卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后,卻忘了天空是藍(lán)色的,草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣,太多太多對(duì)美好事物的視而不見(jiàn),也許若干年之后,回想自己的一生,早沒(méi)了甜美的味覺(jué),靈活的雙腿,清凈的耳根,藍(lán)色的天空,綠色的草兒。到那時(shí),留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書(shū),心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多,書(shū)上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示.正如書(shū)上所說(shuō),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢(qián)的,其實(shí)手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿(mǎn)意義;有了房子,我們還希望房子再大一點(diǎn),再豪華一點(diǎn),其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí),更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是,人生顯得越發(fā)不如意起來(lái),在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的奴隸。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿(mǎn)足,真切的享受人生。
這本書(shū)里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為,從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中,不單單的是一種清新,不單單的是一種覺(jué)悟,心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下,必然心有所悟且有所得。
今夜,再坐燈旁,用心來(lái)品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
“靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。”
你聽(tīng)過(guò)嗎?這是在《菜根譚》中的一則,說(shuō)了在一個(gè)靜的地方,很安靜,這不是真正的靜,要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái),才是真正的靜。
有一次,我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村,那里很窮苦,他們?cè)谀抢锔苫?,種田,滿(mǎn)頭大汗。我在城市里整天很開(kāi)心,可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子,和種田的大人們也很開(kāi)心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理,在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè),這不是真的快樂(lè),在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
我終于知道了,我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí),刻苦讀書(shū)中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。
我一定會(huì)做到這些的。
《菜根譚》這本書(shū)是對(duì)我有好處,我會(huì)把這本書(shū)保存得很好,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫(xiě)的一部論述修養(yǎng),人生、處世、出世的語(yǔ)錄集,集合了萬(wàn)古不變的教人之道,是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于我們正心修生,養(yǎng)性育德,有潛移默化的作用。
書(shū)名《菜根譚》取自宋儒汪革語(yǔ):“人就咬的.菜根,則百事可成。”意思是說(shuō),一個(gè)人如能堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì)有所成就。
《菜根譚》這本書(shū)分為前集和后集,其中我最喜歡的的一則是:我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念,人有功于我不可忘,而怨則不可不忘。這則告訴了我,如果自己對(duì)別人有所恩惠,切不可念念在心,計(jì)較回報(bào),長(zhǎng)此以往只會(huì)加重自己的名利之心。相反,對(duì)別人的恩情當(dāng)“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,做一個(gè)知恩圖報(bào)的人,對(duì)于自己犯的錯(cuò),要時(shí)時(shí)刻刻以此為鑒,改過(guò)自新。別人犯錯(cuò)時(shí),如果你不斷指責(zé)并不能讓他改正已犯的錯(cuò)誤,相反只能使他對(duì)你產(chǎn)生怨恨,而當(dāng)你為他辯護(hù),他則會(huì)反過(guò)來(lái)檢討自己,積極的修正錯(cuò)誤。
閱讀《菜根譚》,能讓你從容的面對(duì)紛繁變化的世界,時(shí)刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧,對(duì)人生有新的體味,對(duì)心智也有一個(gè)新的提升。
洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話(huà)》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書(shū)。不過(guò),就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書(shū)趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話(huà)》過(guò)于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開(kāi);《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲啦《菜根譚》,那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書(shū)如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響??墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書(shū),只知道一本《菜根譚》,這應(yīng)該是一般作家的通病,因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷(xiāo),惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨(dú)秀,無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁啦凡《啦凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合啦儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過(guò)的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“**火熾,而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明啦說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話(huà)說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙,卻發(fā)展啦他們的空靈,傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。
這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用啦細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛(ài),比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書(shū),在其他類(lèi)似書(shū)籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過(guò)早的迷啦路。
不流于濃艷,不陷于枯寂
念頭濃者,自待厚待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。
大意
一個(gè)心胸豁達(dá)的人,不但要求自己的生活豐足,對(duì)待別人也要講究豐足,因此他凡事都講究氣派豪華。一個(gè)欲望淡泊的人,不但自己過(guò)著清苦的生活,就是對(duì)待別人也很淡薄,因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無(wú)情。所以一個(gè)真正有修養(yǎng)的人,日常的愛(ài)好,既不過(guò)分奢侈,也不過(guò)分刻薄吝嗇。
讀后感
初讀這句話(huà)的時(shí)候,腦海中蹦出來(lái)的是三個(gè)詞:“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這三個(gè)詞,貌似很難說(shuō)清楚,不過(guò)在過(guò)去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實(shí)是有些感觸和收獲的。
剛畢業(yè)的時(shí)候,我在工作電腦上貼了兩個(gè)詞叫“止語(yǔ)”和“少欲知足”,那時(shí)候?qū)τ谧约阂埠芸量?,在工作上不要和同事講太多的工作之外的話(huà),也不會(huì)去關(guān)注同事的工作狀態(tài),情緒狀態(tài)和身體狀態(tài),就活在自己的世界里,衡量一個(gè)工作成果的時(shí)候,只有自定的一套標(biāo)準(zhǔn),不去考慮同事的實(shí)際情況,抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著,出了很多褶子,不愿意多笑幾下,也不愿意給人和顏悅色,總會(huì)感覺(jué)是在討好別人,其實(shí)是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了,沒(méi)有影子的事情,“各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”,你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開(kāi)始了。
最開(kāi)始來(lái)昊天雅居時(shí),被墻上寫(xiě)的“空杯心態(tài)”四字以及對(duì)這個(gè)詞的解釋折服了,再到后來(lái)接觸到情緒管理中,意識(shí)到已固化的處理模式:“在處理各種關(guān)系的時(shí)候,我就很會(huì)講道理,用這種生硬的方式去溝通,整個(gè)人處于防御狀態(tài),構(gòu)建講道理不會(huì)傷害到我的小城堡,用理欺人太甚”。用語(yǔ)言去溝通,只會(huì)說(shuō)個(gè)不停,而用心去溝通,要換位思考,讓別人舒服,有些好的感受,并不容易做到。
后來(lái)嘗試著做了一些訓(xùn)練,一日晨時(shí),重復(fù)抄寫(xiě)海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”,在這個(gè)過(guò)程中慢慢的和自己相處,來(lái)清除自己的凌亂思緒和不滿(mǎn)情緒,對(duì)于別人,事情,自己的表現(xiàn)要能夠容納,能容納一些就能撐開(kāi)一些心量,有點(diǎn)心量了,臉上就會(huì)能掛著些許笑,不是很勉為其難的那種,而是放過(guò)了自己。
到后來(lái)讀到“嚴(yán)持諸禁戒,言談悅?cè)诵模菫樽罴椤敝畷r(shí),要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗?,讓自己輕松些,放開(kāi)些呢,別人和自己相處時(shí)也要舒服一些,這樣不是更好嗎?眼里要有人,不要“目中無(wú)人”,心里面要有人,不要“乾綱獨(dú)斷”,過(guò)剛易折。
后來(lái)嘗試著和同事分享一些好玩的事兒,然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫(xiě)?謙為言兼,讓為言上,能讓人說(shuō)話(huà),做個(gè)安靜的傾聽(tīng)者,承認(rèn)別人說(shuō)的對(duì),多說(shuō)句真心贊美人的話(huà),這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán),從“寬于律己,嚴(yán)于律人”中走出來(lái),走出自己的小城堡,和更多的人接觸,結(jié)善的緣分,探索新世界收獲更多。
把這一段經(jīng)歷分享出來(lái)給有緣人,最后以“對(duì)事情對(duì)世界對(duì)別人輕松些放開(kāi)些,笑的一定是我”共勉。
不算書(shū)評(píng),隨便寫(xiě)點(diǎn)。
圍爐夜話(huà),菜根譚,呻吟語(yǔ),當(dāng)然還有道德經(jīng)。其實(shí)這些講道理的書(shū)都需要時(shí)時(shí)翻,事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多,最喜呻吟語(yǔ),是我喜歡的文字,對(duì)胃口。里面道理讀來(lái)真的是簡(jiǎn)單的很,但就是做起來(lái)難,更難的是在你每時(shí)每刻,事無(wú)巨細(xì)。相反一本看了六七年的曾國(guó)藩家書(shū)至今也沒(méi)翻完,總覺(jué)得這些流水家常嘮嘮叨叨有個(gè)毛線(xiàn)的道理,但今天想來(lái)或許這可貴之處就在于堅(jiān)持,見(jiàn)微知著,于細(xì)節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍,真的就是每件事都用心對(duì)待,所以說(shuō),最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過(guò)的事情反反復(fù)復(fù),做到最后竟然有了一點(diǎn)道理。記得潤(rùn)之曾說(shuō),余于近人,獨(dú)服曾文正。由此可見(jiàn),確實(shí)是多么了不起的人。
道者也,須臾不離也,離也,非道也。
卷不離手,道不離心。
所以才有讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。才有負(fù)笈游學(xué),才有下山證道。
最喜呻吟語(yǔ)里一句,
此心拖泥帶水,最是苦處。隨理,隨緣,隨心,隨他去。這其中最難的莫過(guò)于隨心。為什么呢?因?yàn)槭ト苏f(shuō)過(guò),規(guī)矩不逾,天下有序。凡所有皆有秩序,或者說(shuō)是順序?可恨又可憐,終究是可恨多點(diǎn),難免要被懲罰。
寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,
去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經(jīng)典,相信大多數(shù)人早已耳熟能詳,卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運(yùn)里面的因果,莫過(guò)于你越在乎的東西越容易失去,萬(wàn)事皆如此。美好的東西,珍惜就好了,切不可太太在乎,事關(guān)因果,一飲一啄。
最喜歡里面的一句,交友須帶三分俠氣,做人要存一點(diǎn)素心。
何為俠氣?李白之氣?五花馬,千金裘,呼兒欲出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。十步殺一人,千里不留行。
何為素心,青如素縞,白如冬雪,清清白白,干干凈凈,赤子之心。
世間文字千萬(wàn),唯有情字難解。情不知所起,一往而深,恨不知所蹤,一笑而泯。
弱水三千,只取一瓢就夠了,大道三千,選一條走到黑就可以了,貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書(shū),喜歡很多人,但喜歡并不代表都是一樣的,有很喜歡,有特喜歡,還有最喜歡。
最喜歡?那應(yīng)該是愛(ài)了吧,只可惜世間愛(ài)很多,永恒的愛(ài)卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過(guò)的第一本雞湯,然而時(shí)間過(guò)去太久卻連名字都忘記了,只記得書(shū)的開(kāi)頭,
說(shuō),如果把我們的人生,假設(shè)把八十年,比作一天二十四小時(shí),那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點(diǎn)鐘,正好朝氣蓬勃呢?我記得我讀這書(shū)的時(shí)候不過(guò)二十歲,那就是六點(diǎn)多?當(dāng)時(shí)我想的是,我他媽正睡的香甜呢。如今呢?起床了?哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當(dāng)上宰相,摩西奶奶七十歲才開(kāi)始畫(huà)畫(huà),人生什么時(shí)候開(kāi)始都不晚的雞湯就沒(méi)由來(lái)的反感,我心里默默換算,晚上十點(diǎn)多了,該睡了,他們開(kāi)始加班了?
過(guò)去的時(shí)間終究是過(guò)去了,浪費(fèi)了終究就是浪費(fèi)了。不要再騙自己了。
大道至簡(jiǎn),書(shū)里的景色再美,倒不如去親眼看看,書(shū)里的故事再美,不妨去親身體驗(yàn)。人生如戲,做一個(gè)被劇本左右的戲子多無(wú)聊,學(xué)會(huì)去自己左右故事,改變情節(jié)。對(duì)這個(gè)世界很失望?那就忍著,忍到你有底氣和它講道理的時(shí)候。
所有的一切都是我自導(dǎo)自演,我想過(guò)的開(kāi)心就開(kāi)心些,過(guò)的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。我在心里默默對(duì)自己說(shuō),如果這鐘聲是偶數(shù),我就放一放,一切隨風(fēng),如果這鐘聲是奇數(shù),我就繼續(xù)想一個(gè)人,隨著心兒。
咚咚咚…
當(dāng)?shù)谄呗暵湎拢贌o(wú)聲響。
夜深人寂,孤燈凝聽(tīng)雨打芭蕉滴梧桐,古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨(dú)無(wú)眠,孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒,一杯清茶解憂(yōu)愁,書(shū)香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來(lái)品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書(shū)中,條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味,竟如潤(rùn)水溪流于口,那種滋味實(shí)是清涼之極。
全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中,不可無(wú)山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸?!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂(yōu)也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂(yōu)非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎?!白岳弦暽?,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念?!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。
那么,對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。
對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道,就不會(huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)。”何謂真君子?他告訴我們,
“君子處患難而不憂(yōu),當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心?!边€有書(shū)中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無(wú)處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺(jué)得自己豈止是在讀書(shū),而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》,好書(shū)《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
很久之前就曾聽(tīng)兄弟姐妹提起《菜根譚》一書(shū),兄弟姐妹對(duì)此書(shū)極為推崇,將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū),我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無(wú)奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)刻閱讀品鑒。
近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū),并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法明白每一段語(yǔ)錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之因此以“菜根為名”,原因眾說(shuō)紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)――“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開(kāi)心門(mén),讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿(mǎn)足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛質(zhì)外的東西,日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的,雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件,然而我有愉悅美滿(mǎn)的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是愉悅的,是富足的。知足常樂(lè),這是人追求愉悅的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴咱們,得意不好忘形,失意不好心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō),此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍發(fā)奮,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)發(fā)奮,堅(jiān)持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅(jiān)持?!恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活,應(yīng)對(duì)工作,應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》,一部警世書(shū),期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開(kāi)它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
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