讀桃花源記人生啟示大全(7篇)

桃花源記讀后感。

讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀的書(shū)籍，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)?？梢詫?xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。讀后感是閱讀一本書(shū)之后，發(fā)自內(nèi)心深處的感受記錄。您是否正在考慮如何寫(xiě)一篇的讀后感呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“讀桃花源記人生啟示”，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

讀桃花源記人生啟示(篇1)

一、教學(xué)目標(biāo)：

⑴、知識(shí)目標(biāo)：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。

⑵、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

⑶、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

三、教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)(共兩課時(shí))

五、教學(xué)過(guò)程

1、回顧舊課

2、朗讀課文

要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

文章共四節(jié)，按故事的開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

第一部分：故事開(kāi)端(1)，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源。

第三部分：故事結(jié)局(4)，寫(xiě)漁人離開(kāi)及再訪桃花源。

可見(jiàn)文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。

4、理解文章內(nèi)容，體會(huì)文章思想。

把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題、回答問(wèn)題，深入理解文意，把握文章蘊(yùn)涵的思想。

示例：A、漁人采訪桃花源人

⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

⑵、請(qǐng)問(wèn)你們是怎樣來(lái)到這里的?

⑶、請(qǐng)問(wèn)你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

⑷、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí)，你們有何感受呢?

⑸、我離開(kāi)時(shí)，你們有什么要叮囑的呢?

B、桃花源人采訪漁人

⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

⑵、桃花源給你什么印象呢?

⑶、桃花源人給你什么感受呢?

⑷、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

⑸、你對(duì)外人說(shuō)出桃花源是出于什么目的呢?

5、遷移探究

⑴、問(wèn)題一：桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì)，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過(guò)自由自在的生活，可以嗎?

⑵、問(wèn)題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什，會(huì)怎樣呢?試著寫(xiě)一段話，想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。

6、總結(jié)：

本文通過(guò)虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。

7、布置作業(yè)：背誦課文

8、板書(shū)設(shè)計(jì)：

故事開(kāi)端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

安居樂(lè)業(yè)

故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源寧?kù)o祥和

理想社會(huì)

故事結(jié)局(4)離開(kāi)、再訪桃花源

讀桃花源記人生啟示(篇2)

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。

“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機(jī)，寧?kù)o優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

讀桃花源記人生啟示(篇3)

讀過(guò)《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、亦真亦幻、美麗無(wú)比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂(lè)土。

陶淵明的寫(xiě)作很藝術(shù)。開(kāi)頭“忽逢桃花林”中的“忽”，給人一種身處夢(mèng)境的感覺(jué)。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說(shuō)，桃花源距離我們并不遠(yuǎn)，只要跨過(guò)那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客，看見(jiàn)漁人來(lái)了“設(shè)酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來(lái)此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當(dāng)時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方，誰(shuí)都會(huì)這么想。

尾聲用真實(shí)歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

網(wǎng)上有謠言說(shuō)：桃花源是個(gè)鬼地方。此話怎講？說(shuō)什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話”連篇。

學(xué)習(xí)歷史的我們知道，陶淵明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂貧窮的現(xiàn)實(shí)很是不滿，他就虛構(gòu)了一個(gè)理想社會(huì)——世外桃源。至于有人覺(jué)得從秦朝到東晉，歷史過(guò)去了好幾百年，怎么可能“男女衣著，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過(guò)是陶淵明著文時(shí)的疏誤，我們不必太較真。

現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開(kāi)交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫(huà)，你看那田間地頭的綠色無(wú)公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂(lè)呵呵……

讀著《桃花源》，走進(jìn)桃花源，人間最美是田園。

讀桃花源記人生啟示(篇4)

文字優(yōu)美，故事動(dòng)人，一篇桃花源記，大千世界有了詩(shī)情畫(huà)意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。

巍巍權(quán)勢(shì)終將被歷史淹沒(méi)，赫赫財(cái)富終將被時(shí)間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識(shí)終將被光陰塵封。

征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬(wàn)落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠(chéng)？

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類何須再有建設(shè)創(chuàng)造？

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良，人類何須再傳春秋大義？

桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰(zhàn)亂何來(lái)？

四代昏聵，三國(guó)殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索終極人生，尋覓世外桃源。

道家說(shuō)，小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無(wú)所乘之。雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來(lái)。

儒家說(shuō)，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

陶淵明說(shuō)，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價(jià)值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。

美麗和幸福是一件輕松和簡(jiǎn)單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。

放下紅塵歸隱田園，叩問(wèn)心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過(guò)郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。

一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的善良，有世界上最真誠(chéng)的向往，最明達(dá)的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的桃花源記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價(jià)值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來(lái)了春天，為人類帶來(lái)了智慧。

一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。

讀桃花源記人生啟示(篇5)

文中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”寫(xiě)了與人對(duì)此景象感到十分的奇怪，就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現(xiàn)了桃花源，發(fā)現(xiàn)了那片祥和的景象，這就說(shuō)明了好奇心的重要性，要是他不對(duì)那片景象感到好奇他也發(fā)現(xiàn)不了桃花源這么祥和美麗的地方。

迄今為止很多偉大的科學(xué)研究發(fā)明都基本是源于好奇心：萊特兄弟對(duì)藍(lán)天產(chǎn)生好奇和對(duì)鳥(niǎo)的觀察研究，讓他們創(chuàng)造出了飛機(jī)；哥倫布因?yàn)楹闷娴鼐壵f(shuō)從而遠(yuǎn)海航行，發(fā)現(xiàn)了新大陸；法拉第在用靜止的磁力對(duì)導(dǎo)線或線圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了，在十年的不斷實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電磁感效應(yīng)。些重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起源皆是源于好奇心。

漁人因?yàn)椤昂闷嫘摹卑l(fā)現(xiàn)了憧憬向往的世外桃源，我們也應(yīng)葆有一顆好奇心，它是通往學(xué)習(xí)者心態(tài)的捷徑，會(huì)使人發(fā)現(xiàn)一片新天地。

讀桃花源記人生啟示(篇6)

《桃花源記》是田園生活的代表作，世人眼里代表的是寧?kù)o淡泊的偉大情操，而在我眼里卻僅代表最尋常不過(guò)的生活氛圍。幼時(shí)讀它，猶如白水一杯，感覺(jué)也無(wú)非就是善作者筆下的農(nóng)村生活。

今日讀它，卻已大相徑庭，面目全非。找不出什么能夠確切形容的詞句，只記得有首歌名叫作：往事只能回味!自認(rèn)也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已瀕臨退化?現(xiàn)代流行語(yǔ)：適應(yīng)不了時(shí)代發(fā)展，就注定被淘汰!本人就那么犯賤，還省了他的淘汰!從來(lái)沒(méi)覺(jué)得條條寬敞的馬路就比泥石混雜的小路來(lái)得舒坦。

尖叫呼嘯的汽車遠(yuǎn)比行人來(lái)得多，所以交通事故又有了上升率，尾氣的肆虐排放，讓環(huán)境質(zhì)量又有了新的指數(shù)。常為屋旁的河流自豪，享有盛譽(yù)的太湖是它的源頭，俗人無(wú)雅語(yǔ)，稱之為活水，文人墨客筆下的清澈見(jiàn)底也就有了最好的詮釋。有時(shí)候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮馬桶都在這里完成，卻絲毫影響不了它的清澈度。而如今處處環(huán)保高調(diào)下卻再不見(jiàn)往日潔凈，也因此所謂的科學(xué)研究部門才有了新的課題!很多人都羨慕高樓大廈，關(guān)上那道門時(shí)就是與世俗的隔絕，想當(dāng)然的遠(yuǎn)離是非，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。卻不知也隔斷了人類的情感聯(lián)系!農(nóng)村的房子結(jié)構(gòu)不同于現(xiàn)在的混凝土，它是由黃石泥土組成，條件好的往上壘一層，就是二層樓了。耕作歸來(lái)，閑暇之時(shí)，村落隨處可見(jiàn)三五成群者嘮嗑家常，雖免不了鄰里是非，卻也是其樂(lè)融融。尤其年老者更是。現(xiàn)代社會(huì)主張老有所養(yǎng)，不能否認(rèn)是一種進(jìn)步，只是好像更多的強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)。為事業(yè)所累，為生活奔波，大前提下養(yǎng)老院是年老者最好歸依。普通的稱作敬老院，檔次高些的則稱作老年公寓，頤養(yǎng)院。無(wú)非也就是以經(jīng)濟(jì)條件做了劃分線?，F(xiàn)代人很多專注于研究男女間情感，卻不知道有沒(méi)有人研究過(guò)老年人的心理?溫飽之余他們還需要些什么?是不是環(huán)境條件就足以讓他們頤養(yǎng)天年?而農(nóng)村的這種環(huán)境結(jié)構(gòu)解決了這個(gè)難題。

搬個(gè)小凳隨意找一角落，盡管多是海闊天空，神馬浮云，哪怕只是聆聽(tīng)，沒(méi)有發(fā)言，總也是一大精神寄托。我就聽(tīng)老人說(shuō)過(guò)，能看著小輩忙碌也是一種莫大的幸福。社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，讓很多田地被高樓替代，僅有的一些也被專業(yè)承包，所以隨之而來(lái)的就是類似帶膨脹劑的西瓜、涂了熒光劑的菌菇估計(jì)再往后看到的都將是人工造就的一切!

周立波曾戲言當(dāng)代拆遷：拆哪?拆那!簡(jiǎn)單的四個(gè)字描繪的是人性的專制與強(qiáng)悍!所以陶淵明帶著壯志走了!所以桃花源記被遺忘了!

讀桃花源記人生啟示(篇7)

小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的`追求。

他寫(xiě)這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

在陶淵明的筆下，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。