勇敢小裁縫讀后感。
幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的勇敢小裁縫讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。即使讀的內(nèi)容相同,每個(gè)人也會(huì)有不同的感悟,在閱讀作品時(shí),相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。讀后感可以幫助我們更好的去記錄閱讀作品后的想法。
看到《勇敢的小裁縫》這個(gè)題目,我心中就產(chǎn)生這樣的疑問:哈哈,小裁縫就是做衣服的,他能有什么勇敢的事跡呢?帶著這個(gè)想法,我認(rèn)真地閱讀這篇文章。故事情節(jié)一下子就把我吸引住了。文中的小裁縫一下打死了七只蒼蠅,不禁對(duì)自己的勇敢大加贊賞,還想讓全世界都知道!于是為自己裁剪了一條腰帶,在上面繡了幾個(gè)醒目的大字:“一下打死七個(gè)!”我邊看邊笑,:這個(gè)人是個(gè)白癡,打死七只蒼蠅就覺得自己了不起。
可是小裁縫不這么認(rèn)為:他覺得自己這樣英勇無(wú)畏,再留在小小的作坊里,就大材小用了,應(yīng)該勇往直前,去闖世界。
后來(lái)他被皇帝任命為軍官,其他軍官都很嫉妒,但又畏懼他的“一下打死七個(gè)”的壯舉,于是就向皇帝辭職?;实劬妥屝〔每p去征服巨人,還許愿:如果小裁縫能圓滿地完成任務(wù),就把公主嫁給他,還把半個(gè)國(guó)家送給他。出乎皇帝的意料,小裁縫靠著他的勇氣和智慧戰(zhàn)勝了巨人,贏得了勝利。
小裁縫的執(zhí)著使我感動(dòng)。相比之下,我對(duì)自己對(duì)待困難的態(tài)度感到慚愧。生活中,容易做的事情就去做,稍微有點(diǎn)寬難我就會(huì)退縮,往往什么事情都做不好。自己的能力也得不到提高??戳诉@個(gè)故事不得不反省自我的做法:從今往后,我一定會(huì)增強(qiáng)自己的勇氣,善于動(dòng)腦筋,用智慧踏出“成功”的每一步。
今天,媽媽給我買了一本《格林童話》,我可高興了!一吃完晚飯,我就迫不及待地讀了起來(lái)。
里面的故事可精彩了,一頁(yè)頁(yè)、一篇篇把我?guī)肓素S富的童話世界里。從中,我認(rèn)識(shí)了漂亮的白雪公主、善良的灰姑娘、狡猾的狼外婆……還懂得了很多道理呢!
就拿《勇敢的小裁縫》來(lái)說吧。這個(gè)故事主要講了有一個(gè)小裁縫覺得生活太平淡,要到外面去闖闖。他離開了家,在山頂上碰到了一個(gè)巨人,他邀請(qǐng)巨人和他同行,可巨人不屑一顧。小裁縫自夸說自己一下子打死了七個(gè)(其實(shí)是用毛巾一下子打死了七只蒼蠅),讓巨人誤以為小裁縫是個(gè)勇士,一下子打死了七個(gè)人,非得和小裁縫比試誰(shuí)的力氣更大。小裁縫只能答應(yīng)了,不過憑借自己的智慧,他戰(zhàn)勝了一關(guān)又一關(guān),最終獲得了幸福。
讀了這個(gè)故事,我感觸很深。我覺得智慧太重要了。弱小的小裁縫利用自己的智慧輕而易舉地戰(zhàn)勝了強(qiáng)大卻無(wú)知的巨人,那是多么了不起啊!所以,我想我們?cè)趯W(xué)習(xí)上一定要努力學(xué)習(xí),把知識(shí)學(xué)扎實(shí),不要不懂裝懂,這樣才能成為一個(gè)學(xué)識(shí)豐富的人。在學(xué)習(xí)上要勇登高峰,做一個(gè)佼佼者。遇到困難的時(shí)候,要想想小裁縫的勇敢和智慧,鼓舞自己勇敢向前沖,最終成為一個(gè)智勇雙全的人,你們說呢?
小朋友們,《格林童話》真得太好看了,沒讀過的不妨去讀一讀,相信我肯定沒錯(cuò)。
這幾天,我在家看了一本《格林童話》。其中最吸引我的故事就是那篇“勇敢的小裁縫”。
書中的主人公小裁縫是一位有膽識(shí)的人,他運(yùn)用自己的聰明才智征服了自己的一個(gè)個(gè)對(duì)手,不僅在實(shí)力上戰(zhàn)勝了他們,而且讓他們輸?shù)男姆诜?。在這其中就包括那個(gè)威猛無(wú)比的巨人、張牙舞爪的獨(dú)角獸、九五之尊的國(guó)王。最后,他還贏得了美人——娶了美麗的公主為妻。
在我印象中最為深刻的一段就是他和巨人比賽的場(chǎng)景。巨人拿起一塊石頭,往水里一砸,頓時(shí)水花四濺。小裁縫卻說這是小孩子的把戲,一點(diǎn)兒意思都沒有。小裁縫拿出其實(shí)是奶酪的石頭,放在手上緊緊握住,裝作一副吃力的樣子,把石頭擠成了粉末。這下巨人被嚇壞了。但是還是依然不服氣,依然懷疑。提出了繼續(xù)和小裁縫比賽的要求。于是巨人向天空拋出了一塊石頭,石頭飛得很高,過了很久以后才落下去。而小裁縫卻說你拋出的東西最終還是要落在地面上的。你看我,只要一拋出去就回不來(lái)了……看到這,我都忍不住哈哈大笑起來(lái)——小裁縫,真有你的!你拋出去的是小鳥,他會(huì)飛!當(dāng)然不會(huì)再回來(lái)了!
我認(rèn)為,小裁縫之所以勇敢,那是因?yàn)樗兄腔?。他有自信。遇到?qiáng)大的對(duì)手不膽怯,而且知道巧妙應(yīng)對(duì)。這同時(shí)也說明他有自知之明,清楚了解自己的實(shí)力,懂得如何發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),才能將自己立于不敗之地。
在學(xué)習(xí)和生活中,小裁縫身上所體現(xiàn)的智慧,那種講究以弱勝?gòu)?qiáng)的技巧,那種追求以智取勝的計(jì)謀。我在欽佩和羨慕的同時(shí),也要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。這就是我讀完對(duì)故事的感想吧!
小裁縫因?yàn)橐话汛蛩懒似咧簧n蠅而給自我秀了一個(gè)“一下打死七個(gè)”的腰帶,小裁縫佩戴著這個(gè)腰帶準(zhǔn)備闖天下,他隨身帶著僅有的軟奶酪出發(fā)了。
小裁縫用自我的小智慧震住了巨人,晚上巨人邀請(qǐng)小裁縫到山洞里面睡覺,想在半夜的時(shí)候趁著小裁縫睡覺打死小裁縫,而小裁縫晚上換了一個(gè)睡覺的地方而幸運(yùn)得躲過了巨人的棒殺。
之后,國(guó)王聽說小裁縫能一下打死七個(gè)人,把他招進(jìn)了軍隊(duì),國(guó)王害怕影響團(tuán)結(jié)就想把小裁縫趕走。于是給小裁縫下個(gè)命令要他殺死害人的兩個(gè)巨人。小裁縫利用智慧讓兩個(gè)巨人相互殘殺而簡(jiǎn)便地殺死了巨人。之后小裁縫又用自我智慧殺死了獨(dú)角獸。國(guó)王又給小裁縫出難題,讓小裁縫殺死害人的野豬,小裁縫又輕簡(jiǎn)便松的捉住了野豬。
國(guó)王一看沒有辦法,只好將公主嫁給了小裁縫。半夜的時(shí)候,小裁縫說夢(mèng)話,泄露了自我裁縫身份。公主和國(guó)王準(zhǔn)備把小裁縫捆起來(lái)放在船上飄走。一位侍衛(wèi)明白了他們的詭計(jì)就把這個(gè)詭計(jì)告訴了小裁縫。當(dāng)國(guó)王的侍從準(zhǔn)備捉住小裁縫的時(shí)候,小裁縫震住了那些侍從,他們灰溜溜的跑走了。國(guó)王明白小裁縫的厲害后,就再也不想害死小裁縫,小裁縫就安安穩(wěn)穩(wěn)的過了一輩子。
這個(gè)小故事告訴我們,我們要成為勇敢而又聰明的小孩子,那樣我們就能夠化解很多難題哦!debasrideb.com
延伸閱讀
一份優(yōu)秀的作品讀后感需要我們從哪些方面著手呢?在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié),常常可以將他們寫成一篇讀后感,用來(lái)更新迭代自己的想法。以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“綠野仙蹤讀后感 ”,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏。
《綠野仙蹤》講述了美麗善良的多羅茜的奇遇。
電影里的多羅茜很善良,她一直是跟愛姆嬸嬸和亨利叔叔住在堪薩斯州。有一天,她和小狗托托正在玩耍時(shí),龍卷風(fēng)來(lái)了,愛姆嬸嬸和亨利叔叔躲到了安全的地窖里,可是多羅茜和小狗托托因?yàn)槭菑耐饷婊貋?lái),來(lái)不及了,只好躲在床底下,奇跡發(fā)生了,房子隨著龍卷風(fēng)飛到了天上,繼而又在空中飛行,然后慢慢降落,壓死了邪惡的東方女巫,多羅茜也來(lái)到了另一個(gè)國(guó)度。
多羅茜很想回自己的家鄉(xiāng)——堪薩斯州大草原,于是北方女巫讓多羅茜去找奧茨國(guó)王。一路上,遇見了認(rèn)為自己沒有腦子的稻草人、生了銹的鐵皮人和膽小的獅子。他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,來(lái)到了翡翠城,見到了奧茨國(guó)王。可是奧茨國(guó)王卻說要等他們殺了作惡多端的西方女巫,才能滿足他們的愿望。聰明勇敢的多羅茜殺死了邪惡的西方女巫,救出了被困的獅子,修好了稻草人和鐵皮人。后來(lái)奧茨國(guó)王實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,其實(shí)就是給他們注入了信心與力量。而多羅茜和小狗托托在南方女巫和北方女巫的幫助下,終于回到了自己的家鄉(xiāng)。
看了《綠野仙蹤》,我體會(huì)到了朋友是珍貴的,多羅茜與稻草人、鐵皮人,還有獅子,從不相識(shí)到朋友,然后一同齊心協(xié)力,共度難關(guān),互相幫助,結(jié)果實(shí)現(xiàn)了各自的愿望。我不禁聯(lián)想到我們同學(xué)之間,我們能有緣成為同學(xué),應(yīng)該珍視這份緣分,大家應(yīng)該成為朋友,珍惜這份友情,讓友誼的花朵永遠(yuǎn)盛開!從中我還明白了一個(gè)道理:人必須朝著自己既定的目標(biāo)向前走去,在前進(jìn)的道路上勇往直前,不畏艱難勇于拼搏,最終實(shí)現(xiàn)理想的港灣。而要達(dá)到一個(gè)目標(biāo),是必須付出艱苦勞動(dòng)的,要像多羅茜那樣,不怕困難,帶著一顆善良的心,與同伴團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,那么,你心中所期望的美好的一天,一定會(huì)到來(lái)的!
課外閱讀,幫我彌補(bǔ)了自己書到用時(shí)方恨少的缺陷,充實(shí)了我的生活,開闊了我的眼界,提升了我的能力。俗話說:“人之能為人,由腹有詩(shī)書氣。”也許,國(guó)之能為國(guó),由民有素養(yǎng)。
《綠野仙蹤》是一部溫馨且奇異的故事,文中以堪薩斯州為背景,講述了小姑娘多蘿茜勇敢的冒險(xiǎn)之旅。
多蘿茜原本是和叔叔嬸嬸住在一片空曠無(wú)垠的大草原上,誰(shuí)知一場(chǎng)突如其來(lái)的龍卷風(fēng)將她和她的小狗托托帶進(jìn)了一個(gè)奇異之國(guó)——奧茲國(guó)。
在這個(gè)神奇的國(guó)度,她先后認(rèn)識(shí)了稻草人、鐵皮人和獅子。稻草人沒有思考的大腦,鐵皮人沒有跳動(dòng)的心,獅子過分怯懦膽小。他們都各自懷有美好的心愿——稻草人希望有思考的大腦,鐵皮人希望有跳動(dòng)的心,獅子希望磨練自己的膽子,為了達(dá)成所愿,四人結(jié)伴同行,開始了尋找翡翠城統(tǒng)治者——奧茲大王的非凡冒險(xiǎn)。一路上,他們歷盡艱難,但四人憑借超凡的智慧,過人的膽識(shí),頑強(qiáng)的毅力及無(wú)堅(jiān)不摧的友誼,最終完成了冒險(xiǎn),達(dá)成了心愿。
通過這個(gè)溫馨且奇異的故事,我們能夠感受到并肩作戰(zhàn)的勇氣,患難與共的友誼和歷經(jīng)苦難的堅(jiān)強(qiáng)。誠(chéng)然,這正是作者所歌頌的,所希望我們領(lǐng)悟的。作者用淺顯、通俗的語(yǔ)言為我們描繪了一場(chǎng)不可思議的奇幻之旅,他不僅為我們所有童心找到了甜美的歸宿,也帶我們走進(jìn)了夢(mèng)想中的“白日夢(mèng)。”
雖誠(chéng)然,在科技發(fā)達(dá)的今天再談李漁般且停亭中的隱逸生活已是妄想,但在作者的著作里,可享受到一份誠(chéng)然。當(dāng)他們得到自己想要的,他們知道知足,而作為孩子時(shí),我們何嘗不是這樣,人們總有太多貪婪,對(duì)于某些方面,我們應(yīng)該知足常樂。
這本書的作者萊蔓·弗蘭克·鮑姆,生于美國(guó)的富商之家,父親原為桶匠,后因開采石油發(fā)家。但萊蔓自幼患有先天性心臟病,整個(gè)童年幾乎都是待在父親的莊園中閱讀書籍,但他一直有一顆童心正如他所言:“我的書是為那些心靈永遠(yuǎn)年輕的人寫的,無(wú)論他們年紀(jì)的有多大?!?/p>
其實(shí)萊蔓所寫的就是他自己所向往的童年,他通過寫多蘿茜的奇幻之旅來(lái)滿足自己童年的缺失,而他在《綠野仙蹤》里特意寫了稻草人和鐵皮人也有自己身體上的不足,就如他自己,但稻草人和鐵皮人對(duì)生活仍充滿希望,努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,而他也是這樣。
書中的人物多蘿茜成功的實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,回到了家園,稻草人擁有了聰明的大腦,鐵皮人得到跳動(dòng)的心,獅子成為了森林之王,這雖夢(mèng)幻不切實(shí)際,但也突出了作者對(duì)童年的向往、童心的歸宿,也滿足了讀者的童心。
而我認(rèn)為他們都是富有的,因?yàn)樗麄儞碛兄篱g最大的財(cái)富——知足。在生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公在困難面前不退縮、不放棄、不拋棄和最后擁有的財(cái)富——知足。
閱讀了《綠野仙蹤》后讓我知道,在人生的旅行中,難免不盡人意,但只要你不畏懼、不退縮,便能柳暗花明,做人要有夢(mèng)想就算夢(mèng)想遙不可及,但萬(wàn)一有一天你見鬼了呢!輕易放棄的人,只會(huì)被困難所折服,成為困難的傀儡,而敢于面對(duì)困難,不放棄的人則可以主導(dǎo)自己的人生,就如《勸學(xué)》中荀子寫到的“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。”
磨難如風(fēng),它可以是浪的幫手,把人葬入大海的深處;也可以是帆的助手,把人推向成功的彼岸。
《綠野仙蹤》觀后感
2019年春季,我在新網(wǎng)師里選擇了《中小學(xué)電影課程開發(fā)》這門課程,可以說這是一門我一直心心念念的課程。我加入新網(wǎng)師的時(shí)間不長(zhǎng),2018年才知道新網(wǎng)師的存在,秋季終于進(jìn)入了新網(wǎng)師這個(gè)大家庭,然后和來(lái)自全國(guó)各地的新教育同仁們一起,泡在這個(gè)大家庭里,我不是最勤奮的那個(gè),有時(shí)候甚至還會(huì)忘記一些安排,但總算前期選的兩門課程都以不錯(cuò)的成績(jī)學(xué)習(xí)完了,收獲很多,有一些落實(shí)了,有一些還沒有落實(shí)。
這個(gè)春季,和《中小學(xué)電影課程開發(fā)》相遇了,有一種找到家的感覺。第一時(shí)間買了《影響孩子的100部電影》這本書,里面的每一部電影都有介紹,還有各個(gè)年齡階段的孩子推薦看的電影,我準(zhǔn)備都給孩子們看一遍,這個(gè)對(duì)鄉(xiāng)村的我們來(lái)說好操作,又有教育意義,因?yàn)槲液芟矚g電影,就像這本書里所說的:“今天是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,世界變化太快了,麥場(chǎng)上看露天電影的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。現(xiàn)在的孩子,也不會(huì)再在秋夜里走那長(zhǎng)長(zhǎng)的路,去看皎潔的月亮,去聽蟋蟀充滿存在主義氣息的鳴唱。更重要的是,電影是有力量的,這力量,可能比想象中更加深遠(yuǎn)。在這個(gè)影視時(shí)代,電影應(yīng)該被引進(jìn)家庭教育甚至學(xué)校教育之中,成為重要的課程資源。”雖然現(xiàn)在的孩子再也不能體會(huì)那個(gè)年代擠得鞋子都掉了,走幾十里山路就是為了看一場(chǎng)露天電影,但是我們可以與時(shí)俱進(jìn),讓那些經(jīng)典重現(xiàn),再重溫美好。
《綠野仙蹤》這個(gè)電影是1939年,距離現(xiàn)在已經(jīng)整整八十年了,那個(gè)年代特有的泛黃畫面一下子勾起了小時(shí)候的記憶,小時(shí)候看露天電影也是這樣的感覺,畫質(zhì)不是那么清晰,但是看得特別認(rèn)真,電影也特別打動(dòng)人。電影一開始就是多蘿西驚慌失措地抱著狗狗奔回了叔叔嬸嬸的家,雖然不是她的父母,但是能感覺這對(duì)夫婦很愛她,在龍卷風(fēng)來(lái)的時(shí)候大家都很擔(dān)心她。狗狗對(duì)于多蘿西來(lái)說是非常重要的,也許這是她的精神寄托,所以為了躲避狗狗被抓走的命運(yùn),多蘿西開始了逃離,沒想到因?yàn)辇埦盹L(fēng)有了一段奇遇。多蘿西來(lái)到了神奇的國(guó)度,因?yàn)樵宜懒宋灼攀艿搅舜蠹业南矏?,但是她想回家,仙女給她指引了方向,于是踏上了黃磚之路,同時(shí)壞巫婆想得到她腳上的紅舞鞋,一路設(shè)法阻攔,所以她的回家之路也是很坎坷的。電影的奇妙在此,這一路她遇到了沒有頭腦的稻草人、沒有心的錫兵和沒有勇氣的獅子,他們聽說她要去翡翠城找偉大的奧茲,能實(shí)現(xiàn)他們的愿望。
一個(gè)有思想的頭腦、一顆善良的心、足夠的勇氣,這些都是人身上與身俱來(lái)的,并不是被誰(shuí)拿走了,只是稻草人、錫兵和獅子一直沒發(fā)現(xiàn)而已。這部電影最打動(dòng)人的就是他們一起去營(yíng)救多蘿西的情景,也是這部電影的中心所在,他們?yōu)榱司榷嗵}西,克服了膽小、對(duì)火的恐懼、對(duì)強(qiáng)大敵人的膽怯,這個(gè)過程里他們發(fā)現(xiàn)他們找到了自我。整個(gè)電影也就是找尋自我的過程,而多蘿西發(fā)現(xiàn),即便是富裕、幸福快樂的神奇國(guó)度,也比不上她叔叔嬸嬸的家,回家的愿望如此強(qiáng)烈。
“愛心并不是以你愛多少人來(lái)評(píng)估,而是以有多少人愛你來(lái)判定。”最開始多蘿西想去一個(gè)沒有煩惱的地方,到最后她認(rèn)為沒有地方能像家一樣,她實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的認(rèn)知,就如仙女所說,一切都要你自己去嘗試和體會(huì),那樣才深刻。我們每個(gè)人都是多蘿西,或許也是稻草人、錫兵和獅子,這一生的路,需要我們?nèi)プ晕覍ふ?,不斷修煉成那個(gè)最好的自己。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”高爾基說得可真棒。是的,今天我第一次回味了《綠野仙蹤》這本書,讓我終生難忘。一幅幅畫面又一次次出現(xiàn)在我眼前。
《綠野仙蹤》這本書講了美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔,艾姆嬸嬸還有與小姑娘朝夕相伴的小狗托托一起居住在堪薩斯大草原上。一天,一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她和小狗托托刮到一個(gè)陌生而神奇的國(guó)度——奧茲國(guó)。在那里,她陸續(xù)結(jié)識(shí)了稻草人,鐵樵夫和膽小獅等人。他們憑借非凡的智慧與頑強(qiáng)的毅力,都如愿以償完成了自己的愿望。
其中,我最喜歡的還是小姑娘多蘿茜,因?yàn)樗幸活w善良而又堅(jiān)強(qiáng)的心。她不怕困難,擁有勇氣和智慧。小狗托托開愛極了,在路上,一直伴著多蘿茜。他們先后遇到了稻草人,鐵樵夫。稻草人的左眼小,右眼大,有一對(duì)歪歪的耳朵,其他的五官和人差不多。不過稻草人怕火沒有腦子,連坑洼的地方也不知道繞著走。再來(lái)看看鐵樵夫吧!它全身是堅(jiān)硬的鐵皮,一般的東西可傷不了它。但他也有缺點(diǎn)——怕水??磥?lái)鐵樵夫的弱點(diǎn)和稻草人恰恰相反。
剛開始,有了這兩個(gè)好伙伴,一路上都佷快樂,可不久便走入了荒料無(wú)人的森林,遇到了森林之王——膽小獅。膽小獅一次又一次的進(jìn)攻他們,都被一一化解了,最后他們才知道這只獅子居然很膽小,很有趣吧!
《綠野仙蹤》這本書謳歌了真,善,美;譴責(zé)了假,惡,丑。對(duì)比強(qiáng)烈,愛憎鮮明。我喜歡這本書,它讓我懂得了做什么事都要勇氣和信念。這將是我一生的財(cái)富,伴我一生。
這部童話講的是一個(gè)鐵皮人,它是怎樣從沒有心到有心;一個(gè)稻草人,它是怎樣從沒腦子到有腦子;一頭大獅子,它是怎樣從沒膽子到有膽子的故事。它們?nèi)齻€(gè)都依靠一個(gè)小女孩的支持、鼓勵(lì)和幫助才得到了自己的所需,那個(gè)小女孩的名叫“露西”。
我看了這部童語(yǔ)后,感觸至深。平時(shí),我們班里有些同學(xué),總是瞧不起成績(jī)差和弱小的同學(xué)。童語(yǔ)劇里的露西卻不會(huì)瞧不起沒心,沒腦子和沒膽的人,我們?yōu)槭裁床粚W(xué)學(xué)露西呢?大家都是同學(xué)嘛!露西能對(duì)素不相識(shí)的人做到一視同仁,我們一個(gè)班級(jí)的同學(xué)為什么做不到呢?
記得有一次下課,一位女同學(xué)見同學(xué)數(shù)學(xué)題做錯(cuò)了,還故意問:“王瑞,你數(shù)學(xué)題怎么會(huì)做錯(cuò)了啦?”王瑞說:“我也不知道?!彼屠涑盁嶂S地說:“也許是你上課沒聽吧!”還有一次,李悅戴了一條圍巾。下課了,可愛的小李悅淘氣地把圍巾放在頭頂上,這位女同學(xué)就說:“喲,李悅,你有什么好看的啦!”我不服氣地想,李悅是個(gè)小天使,你這樣說她,說明你嫉妒她。
我因此想勸告那些同學(xué),你今后笑某個(gè)同學(xué),將來(lái)等來(lái)等去別人發(fā)現(xiàn)你的缺點(diǎn)時(shí),別人也會(huì)用同樣的目光、語(yǔ)言來(lái)嘲笑你的。與人為善,才是我們的相處之道??!
欄目小編為你收集并整理了羅生門讀后感,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁(yè)。讀書不僅能開闊我們的視野,更能使心境更加豁達(dá),我讀了幾本書,其中最讓我難忘的是作品這本書,它讓我受益匪淺,感動(dòng)至深。讓我們好好寫份讀后感,把收獲和感想記錄下來(lái)吧。
剛打開電腦,我就很快的找到了《羅生門》,我很興奮,因?yàn)槲彝ο矚g日本小說的,可是當(dāng)我打開文件,我發(fā)現(xiàn)里面密密麻麻的都是日文,我糾結(jié)不已,我感到人生總是充滿了無(wú)奈,雖然我是全班公認(rèn)的小日本,但我看不懂。但經(jīng)我的反復(fù)推敲,我頓時(shí)領(lǐng)悟了其中的精華,這是一個(gè)關(guān)于愛與正義的小說。
從題目我知道了男主是個(gè)姓羅的男人,所以就是羅先生。然后就是生,生的意思很多,可是結(jié)合前后可看出這個(gè)字就是日本版的寧波話。寧波話“生”就是“裝”。最后就是門,通過前后文,這文章寫的就是羅先生到別人家給人裝門的故事。很感人!我很受感動(dòng)。羅先生真是一個(gè)善良的人!有雷鋒精神,無(wú)私奉獻(xiàn)真是讓我終身受用。我要以羅先生為榜樣,好好學(xué)習(xí)天天向上努力幫助他人,對(duì)人生充滿愛,勇于克服困難堅(jiān)持不懈,以下省略。
羅先生!好人!《羅生門》!好書!雖然日文看不懂,但是我還是深深地被感動(dòng)了!
文潔若筆鋒細(xì)膩,詞句略顯晦澀,但有給到讀者更多信息量。崛川侯爺把寵愛的侍童填橋做人柱,賞賜良秀女兒紅色袙衣(老男人送貼身紅內(nèi)衣給一妙齡少女,你品品)…其事可見其人
從稚子文殊畫像這件事看,前面填橋的“侍童”其實(shí)就是小姓,侯爺?shù)恼磉吶?。侯爺?dāng)下寵愛誰(shuí),就讓良秀給誰(shuí)畫像。所以良秀畫誰(shuí)誰(shuí)死只是表象,底層邏輯是:侯爺寵愛過的侍女,最后都得瘋病死了。
道貌岸然的侯爺,似乎有殘害枕邊人的惡癖。
——良秀對(duì)此心知肚明,他把筆下神明畫成一副卑鄙嘴臉,很難說不是指桑罵槐。舉世混濁,越清醒的人越可憐,這次輪到他女兒了,而他一點(diǎn)辦法都沒有。
樓適夷筆鋒暢快、直白,讀起來(lái)頗爽利。讓人感覺故事講述者是個(gè)沒文化的碎嘴侍從,唯唯諾諾地把侯爺奉若神明,有點(diǎn)子馬大哈——或者說,透著一股可恨的麻木不仁。慘絕人寰之地獄變相,正是映在這樣麻木的一雙眼中,才更顯得諷刺意味十足。
但廬山多面,侍從多次文過飾非(越抹越黑)顯得非常刻意,后來(lái)更是直言自己“只能看懂一目了然的東西”,裝傻充愣到了極致。可否理解為,正是因?yàn)樘私夂顮敒槿耍圆桓颐餮苑钢M?服侍侯爺二十年,洞鑒一切,但侯爺身邊只容得下傻子。
雷霆雨露,皆是天恩,被侯爺?shù)呐\囎擦硕际且患沂?,而良秀傲慢自大,良秀的女兒也如此不識(shí)抬舉。父女倆的下場(chǎng)是注定的,地獄早已張開血盆大口等著了??峙铝夹闫笄蠛顮斞菔緹嚂r(shí),已對(duì)未來(lái)有所預(yù)見。連日的噩夢(mèng),正是他潛意識(shí)里為女兒、為自己安排的結(jié)局。
實(shí)在是走投無(wú)路了,你有狼牙棒,我有天靈蓋。一切都付諸地獄的烈焰中吧!名為良秀的猴子,其實(shí)就是畫師良秀真實(shí)內(nèi)心的寫照,眼睜睜看著女兒被火燒死,父親亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是癡迷藝術(shù)而忘卻人倫,他實(shí)在是沒有辦法。所幸,現(xiàn)代人不用忍受這種絕望。
樓適夷譯本雖然在細(xì)節(jié)資料上有所欠缺,但文字自有極強(qiáng)的感染力,人物形象刻畫生動(dòng),所想表達(dá)的況味讀者已然明了,一兩個(gè)人物側(cè)寫的小細(xì)節(jié)就無(wú)足輕重了。
趙玉皎版,論細(xì)膩不如文潔若,論文筆不如樓適夷。
讀書之《羅生門》讀后感2000字:
暑假伊始,我拜讀了芥川龍之介的《羅生門》。雖說《羅生門》是芥川最優(yōu)秀的作品集,但沒有讀過他的全部作品,實(shí)在羞于去談什么體會(huì)。不期有人在言談中提及這件小事,令我頗感意外。把腳步放短一些也未嘗不可,我打算先談?wù)剬?duì)《羅生門》的理解。
《羅生門》是芥川龍之介創(chuàng)作的短篇小說的集合,其中收錄的第一篇標(biāo)題即為“羅生門”。今日“羅生門”被廣泛應(yīng)用于漢語(yǔ)當(dāng)中,用以形容“對(duì)同一件事物,不同的人有不同說法,使得事物真相撲朔迷離”。韓寒有一部叫《三重門》的作品就是從此處得的靈感。該詞匯的推廣大概要?dú)w功于黑澤明所拍攝的同名電影,不過應(yīng)當(dāng)注意,黑澤明所拍攝的《羅生門》改編自小說集中的《莽叢中》,并非《羅生門》。我上百度百科搜“羅生門”這一詞條的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這部“芥川龍之介的小說集“竟羞澀地躲在了繁多的流行音樂專輯當(dāng)中,我有些困惑,卻又一下子豁然開朗了。
《羅生門》中比較出名的單篇短篇小說要數(shù)《羅生門》、《地獄變》、《莽叢中》這幾篇,有許多人都已詳細(xì)分析過,我也不再班門弄斧。我將選兩篇比較冷門但同時(shí)給我留下深刻印象的來(lái)寫,一篇是《阿富的貞操》,一篇是《猴子》。
《阿富的貞操》講的是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。故事發(fā)生于明治元年五月十四日,官軍剿匪,居民撤離,留下了荒蕪的城鎮(zhèn)。一個(gè)帶著槍的名叫老新的乞兒因躲雨停留于雜貨店中,遇到了雜貨店的女傭阿富,她回來(lái)尋找老板娘的愛貓大花。老新與阿富本來(lái)相識(shí),但老新看到阿富被雨淋濕的身體后卻起了邪念,仗著自己有槍,以大花的生命相威脅,而當(dāng)阿富屈從之后,老新又徒生了厭惡之感,于是打消了原先的念頭。多年以后,阿富嫁了人,有了孩子,老新參加了明治維新,成了一號(hào)人物。
而《猴子》這個(gè)故事就更簡(jiǎn)單了。主角“我”是一個(gè)船員。船上的財(cái)物失竊了,船長(zhǎng)命令搜查全員的物品,這讓“我”想起了以前在船上抓一只偷了手表的猴子。真正抓到犯人之后,“我”竟對(duì)犯人產(chǎn)生了一種憐憫之情。
短篇小說的最大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)短,有人說過:“短篇小說是純文學(xué),而長(zhǎng)篇小說有故事也有文學(xué);讀長(zhǎng)篇需要耐心,而讀短篇需要教養(yǎng)?!惫夤庵拦适碌膬?nèi)容,不會(huì)體會(huì)到短篇的魅力。
在芥川的眼中,人類的善如風(fēng)中燭火,在面臨抉擇時(shí)尤為脆弱,一點(diǎn)輕微的砝碼便可使天平朝另一極傾斜,因此他的小說中常見人物角色身份在不經(jīng)意間的逆轉(zhuǎn)。拿第一篇來(lái)說,老新在剛出場(chǎng)時(shí)的形象絕對(duì)不是一個(gè)壞人,文中寫老新遇到大花后對(duì)它說:“大花啊,一到明天,這一帶就變成槍林彈雨啰。中一顆流彈就沒有了命了,你可得當(dāng)心呢,不管外邊怎么鬧,躲在屋頂下千萬(wàn)別出去呀?!边@樣的描述讓人看了老新善良的一面。但在行文的過程中,芥川不斷地穿插老新擺弄手槍的情景,暗示了老新并非是普通人,他是一個(gè)擁有力量的人。他看到美麗的阿富之后,動(dòng)了猥褻的念頭,“把槍口向上,對(duì)準(zhǔn)了正在暗中睜大兩只綠幽幽眼睛的貓兒。”當(dāng)欲望占據(jù)老新的心靈時(shí),他便拋棄了善良,倚靠力量將凌駕于他人之上,儼然一副征服者的姿態(tài)。但征服欲真正得到滿足,阿富不再反抗之后,“老新一見這情況,連忙像逃走似的退到廚房里,臉上顯出無(wú)法形容既像嫌惡又像害羞的奇妙的表情。”在短暫的時(shí)間中,老新這一角色就完成了從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的兩次轉(zhuǎn)化。
這樣的寫法在《猴子》中也可以見到,在沒看到犯人之前,看到副艦長(zhǎng)因犯人失蹤,害怕其自殺而顯露出的慌忙表情,“我”想:“上次打仗的時(shí)候,他還曾以驍勇馳名...平時(shí)還凈講什么精神修養(yǎng)呢,怎么凈驚慌失措成這個(gè)樣子。”在“我”心中,這個(gè)犯人與自己之前逮住的那只猴子沒什么區(qū)別,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)犯人時(shí),“我感到興奮異常。這是一種無(wú)法形容的愉快的興奮,渾身的血仿佛都要沸騰起來(lái)...我?guī)缀跏遣活櫼磺械負(fù)湎蚰莻€(gè)人,比獵犬還敏捷地用雙手按住他的肩膀。”描繪出了一個(gè)冷酷無(wú)情的獵人形象。后來(lái)看到犯人那個(gè)慘相,看到他被懲罰,我卻“羞愧得無(wú)地自容,低下了頭。我盡量不讓皮鞋發(fā)出聲音,沿著暮色蒼茫的上甲板從艦首折回到艦尾。我覺得讓禁閉室里的奈良島(犯人)聽到精神抖擻的鞋聲未免太過意不去了。”同樣地,在《猴子》里,主人公完成了從獵人到同情者的角色的轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為是芥川想通過這些角色轉(zhuǎn)化告訴我們,沒有絕對(duì)的善人,也沒有絕對(duì)的惡人,善與惡是對(duì)立存在于人們心中,在特定的境遇中,人可以向善,也可能向惡。而我們平時(shí)討論的善惡,只不過是評(píng)價(jià)某人在某件事上做出的具體抉擇罷了,無(wú)法代表這個(gè)人的過去,更不能用于魯莽預(yù)測(cè)這個(gè)人的未來(lái)。正如作家毛姆在《月亮與六便士》中說到的:“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?!蓖瑫r(shí)佛家中也出現(xiàn)類似的思想——被濫用的“一念成魔,一念成佛”。我想芥川在創(chuàng)作這些作品時(shí),一定受到了佛學(xué)思想的很大影響。
芥川龍之介寫的小說遠(yuǎn)不止《羅生門》一本,和復(fù)雜的人性一樣,其作品包含的思想也是復(fù)雜的。僅通過《羅生門》去理解他的思想實(shí)在太困難,這也是我不肯下筆的原因之一。
總的來(lái)說,《羅生門》這一本書值得一讀,想刷刷閱讀量,去《侏儒的話》里摘抄一些句子來(lái)點(diǎn)綴一下門楣也是挺好的。
非常經(jīng)典的一本書,值得大家擁有,字跡排版都很不錯(cuò)。在讀這本書之前,我先了解了它的背景。芥川龍之介的創(chuàng)作生涯是在第一次世界大戰(zhàn)的背景下開始的,從《羅生門》這本書我深深感受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種緊張沉悶的氣氛,這使芥川龍之介感到窒息,同樣的也使我們讀者感到窒息,資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)在作品中被深刻揭露。
這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,故事中只有兩個(gè)人物——家將和老太婆。當(dāng)時(shí)的京城早已破敗不堪,家將自然也沒能逃出厄運(yùn),他被主人趕出來(lái)走投無(wú)路,饑寒交迫之下,家將開始在做強(qiáng)盜和被餓死之間游移不定。
此時(shí)的他無(wú)比希望有個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方安然度過一晚。這時(shí)正巧走到一個(gè)到處都堆滿死尸的閣樓,片刻之后,在通往城門樓的中段出現(xiàn)一個(gè)人影,好奇心驅(qū)使他去一探究竟。
接下來(lái)的一幕讓他忘記了屏氣凝息,一個(gè)又矮又瘦猴子般的老嫗正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他不知道老嫗為何要如此做,但在月黑風(fēng)高之夜拔死人頭發(fā)這一點(diǎn)已經(jīng)罪不可恕。當(dāng)然,此時(shí)的他已將剛才打算做強(qiáng)盜之事拋擲九霄云外了。
于是家將沖上去問老嫗?zāi)阍谧鍪裁?,?jīng)過一番對(duì)峙后,老嫗敗下陣來(lái)并告訴家將她只是想用這些頭發(fā)做假發(fā)罷了。老嫗說“被我拔頭發(fā)的這位活著時(shí)把蛇剁成一段段,曬干了當(dāng)做魚干來(lái)賣,她賣的魚干味道鮮美,她的營(yíng)生得以維持。我干的這營(yíng)生也沒錯(cuò),我跟她一樣都是走投無(wú)路!”老嫗的話激起了家將內(nèi)心的邪惡,剛才“餓死事小,失節(jié)事大”的念頭被他徹底從腦中驅(qū)逐出去。于是家將急急扒下老嫗的衣服,將老嫗踢在死尸堆中,消失在黑夜之中。
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說,故事梗概是:大災(zāi)后,一名被主人辭退的仆役,在京都的羅生門下避雨。走投無(wú)路的他,起了除了當(dāng)盜賊,別無(wú)他法的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感,質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來(lái)維持生存,而且,這些死者,生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱,最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁也許賣了去換頓飯吃吧。Www.u522.coM
小說中的奴仆為生存所迫,一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí),他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái)。他聽了老嫗的解釋,那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì),許多人為生活所迫而走上邪惡之途。或許,社會(huì)本身就存在邪惡,對(duì)邪惡的邪惡,也算不上缺德。甚至,他在剝老嫗的衣服時(shí),為自己找到了打劫的理由:我不這么做,就得餓死嘛。
面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,作為一般人,總是選擇對(duì)自己有利的方向。
只有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里,人才會(huì)活得有尊嚴(yán),有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里,罪惡感會(huì)被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下,人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來(lái)越高,對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。
芥川龍之介的《羅生門》有好多個(gè)版本,大都收錄了他的一些中短篇作品,內(nèi)容不盡相同。我讀的這本來(lái)自北京聯(lián)合出版社,包含了《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》、《鼻子》、《山藥粥》、《河童》與《侏儒的話》七篇文章。之所以選擇這個(gè)版本,在于它只有短短的220頁(yè),而我是個(gè)懶人,但讀完后才發(fā)覺意猶未盡,今后還會(huì)閱讀更多的版本,當(dāng)然,這都是后話了。
關(guān)于日本文學(xué)大師芥川龍之介,之前多有耳聞,但從未想要去嘗試閱讀他的作品。我對(duì)日本文學(xué)的認(rèn)知起于川端康成、村上春樹,高中時(shí)對(duì)于日本文化中的“物哀”以及生死觀不能完全理解,只感覺牽強(qiáng)甚至矯揉造作,這讓我在一定程度上對(duì)日本文學(xué)退避三舍,只愿意去讀一些純文學(xué)之外的推理或者玄幻。
讀《羅生門》是因?yàn)椤傲_生門”這個(gè)詞,自從黑澤明的電影《羅生門》推出后,這個(gè)詞語(yǔ)就賦予了特殊的含義,以至于在日常生活中總是能看見“XXX陷入羅生門”的字眼。出于好奇心,我本能的想要弄清楚來(lái)龍去脈,也出于長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)日本文學(xué)的看法,我選擇了一本并不是很厚的書,這就是我閱讀本書的動(dòng)機(jī)。
七篇文章,先后花了三天時(shí)間,幾乎每一篇讀完后都會(huì)讓我大為感概。芥川龍之介無(wú)愧于日本文學(xué)界的鬼才,他的文章短小而富有深意,充滿了壓抑、諷刺以及社會(huì)黑暗。這位英年早逝的作家用鮮明的敘事風(fēng)格描繪出了一幅幅人間地獄景象,故事中無(wú)不透露著他對(duì)人性、生死以及宗教的種種觀念,讀者只覺如鯁在喉,什么都能理解,但卻什么也說不出。
本書前六篇文章均為小說,最后一篇《侏儒的話》是他的隨筆評(píng)論集,闡述了他對(duì)藝術(shù)、人生與社會(huì)現(xiàn)象的看法。就小說而言,他的每一篇故事,初看下來(lái)有點(diǎn)摸不著頭腦,但細(xì)細(xì)品味卻含義深遠(yuǎn)。
《羅生門》講述了天災(zāi)人禍時(shí)期導(dǎo)致尸橫遍野,落魄的家將(有版本會(huì)譯作農(nóng)夫或武士等)在城門下避雨,偶然看見一位老婦人在拔尸體上的頭發(fā),他立刻義憤填膺地上前阻止,誰(shuí)料老婦人說道:“我拔頭發(fā)的女子生前將蛇肉曬成干當(dāng)成魚干賣給別人,這是因?yàn)樗蛔鲞@個(gè)營(yíng)生就會(huì)餓死,而我拔尸體的頭發(fā)做假發(fā)固然有錯(cuò),可如果我不做也會(huì)餓死。”家將瞬間像是頓悟了一般,將老婦人的衣服扒下?lián)屪撸徽f了一句:“如果我不這樣,我也會(huì)餓死”,就消失在黑夜之中。
乍看之下,這故事的確讓人匪夷所思,作者并不是想要表達(dá)“以其人之道還治其人之身”,而是在沒落的亂世之中每個(gè)人為了自己的利益編造謊言,家將一直奉行“餓死事小,失節(jié)事大”的理念,縱然落魄卻不敢做壞事,而老婦人的所作所為激起了他心中的邪念,導(dǎo)致他最后接受了這種利己主義,選擇將老婦人的衣服搶走。
羅生門在日本文化中有著“位于人間與地獄之間的城門”的含義,小說表達(dá)了人人為了生存而編造謊言做惡的場(chǎng)景。然而這并不是我們?nèi)缃窨吹降年P(guān)于“羅生門”一詞的解釋,黑澤明的影片《羅生門》故事取材于芥川龍之介的小說《竹林中》,現(xiàn)今的大多數(shù)含義也與這部電影中的故事相關(guān)。
《竹林中》講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事,一名武士帶著妻子真砂經(jīng)過竹林時(shí)遇到了大盜多襄丸,武士被綁,妻子被多襄丸侮辱,最后武士死去,多襄丸被抓,故事以公堂審訊時(shí)每個(gè)人的口供展開。作者描述了7個(gè)人的口供,分別為發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫、與被害人有著一面之緣的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母親、多襄丸、真砂本人與借巫婆之口的武士亡靈。奇怪的是每個(gè)人的口供都不相同,多襄丸和真砂全都承認(rèn)兇手是自己,而武士的亡靈卻說自己是自殺,每個(gè)人的口供看似十分嚴(yán)密,卻又互相矛盾,案情最后陷入僵局。
這也是目前“羅生門”一詞的解釋,可以簡(jiǎn)單看作:各說各話,真相不明,事實(shí)撲朔迷離。而芥川龍之介的小說偉大之處就在于,縱然如此,每個(gè)讀者在看完故事后卻都有著不同的理解,你可以說“真相不可得、真理不存在”,也可以說“立場(chǎng)不同說法也不同”,或者延伸為作者的懷疑主義,甚至可以體現(xiàn)故事人物的絕望狀態(tài)。
《地獄變》可以說是本書中最為黑暗的故事,講述了堀川大人府上桀驁不馴的畫師良秀為了畫《地獄變》屏風(fēng)而不惜讓其助手演出各種地獄場(chǎng)景,良秀有個(gè)非常疼愛的女兒,同時(shí)也受到了堀川大人的喜愛。一天良秀為地獄變最后一個(gè)關(guān)鍵部分的創(chuàng)作找到堀川大人,希望他為其制造一場(chǎng)火災(zāi),要求焚燒一輛坐著雍容典雅的女性的車子,堀川接受了他的請(qǐng)求,并在幾天之后安排了這個(gè)場(chǎng)景。
正當(dāng)良秀準(zhǔn)備根據(jù)火災(zāi)作畫時(shí),卻赫然發(fā)現(xiàn)即將焚燒的車子里坐著他的女兒,隨著熊熊大火的燃燒,女兒在火中痛苦掙扎,良秀的表情從最初的焦急竟然變成了愉悅?;馂?zāi)之后,良秀順利完成了畫作,并在第二天懸梁自盡。
而小說《鼻子》和《山藥粥》表達(dá)了欲望達(dá)成后的空虛感。以《鼻子》為例,德高望重的高僧禪智一直有個(gè)煩惱,他有一只耷拉到下頜的長(zhǎng)鼻子,為了這個(gè)鼻子,他一直飽受苦惱,但身為高僧,卻礙于五蘊(yùn)皆空,不能時(shí)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。一天他得知一個(gè)能夠使鼻子縮小的方法,并親自嘗試了一番,結(jié)果他的鼻子真的縮小了,但接下來(lái)他卻發(fā)現(xiàn),沒有了長(zhǎng)鼻子的自己開始被各種人嘲笑,他感到憤怒,并且后悔。直到一晚,他覺得鼻子奇癢無(wú)比,一覺睡醒后發(fā)現(xiàn)鼻子又回到了從前的長(zhǎng)度,他感到由衷的高興,仿佛失而復(fù)得。
最后的一篇文章《河童》虛構(gòu)了一個(gè)不存在的河童國(guó),身為主角的“我”偶然間進(jìn)入了這個(gè)國(guó)家,并接觸了其中的人物、職業(yè)、信仰、社會(huì)。這是芥川龍之介的晚期作品,小說通過了河童國(guó)描寫了社會(huì)制度的種種黑暗,堪稱對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的辛辣嘲諷,而主人公在河童國(guó)居住了一段時(shí)間后再回到現(xiàn)實(shí)世界卻呈現(xiàn)出了種種厭惡情緒,最后被當(dāng)成了神經(jīng)病。
就是這幾組看似簡(jiǎn)答但卻含義深刻的小故事構(gòu)成了芥川龍之介的這本書,他的作品大多取材于歷史傳說,針砭時(shí)弊地反映了現(xiàn)實(shí)與人性,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的同時(shí)卻有著極強(qiáng)的畫面感,而別具一格的寫作風(fēng)格也開創(chuàng)了日本近代文學(xué)的先河。毫不猶豫地說,這位在20世紀(jì)早期活躍于文壇之上的偉大作家直到如今還潛移默化地影響著一批又一批的人,個(gè)人覺得,在乙一的小說中多多少少就能看出一些影子。
如前文所說,這本只有7篇文章的薄薄小書的確讓我意猶未盡,而今后我也一定會(huì)繼續(xù)拜讀他更多的作品,到時(shí)的收獲也將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這篇讀后感所寫的內(nèi)容。
“羅生門”是從日語(yǔ)交流來(lái)的詞語(yǔ),這一詞有“各說各話,真相不明”的含義。陷入羅生門中的人表現(xiàn)出自私性,并且逐漸演化成外人看來(lái)真相難辨,同時(shí)又都難以拿出有力的證據(jù)揭穿謊言,所以在“真相”與“假象”之間徘徊。
《羅生門》的故事發(fā)生在一個(gè)看見橫尸都不會(huì)驚慌的荒涼時(shí)代。故事在我看來(lái)就是一個(gè)講述人性本惡的故事,每個(gè)人心里都有惡的種子,這種惡念在面對(duì)生存抉擇時(shí)會(huì)劇烈膨脹,直至占據(jù)一個(gè)人的心靈。家將從開始時(shí)對(duì)惡念的猶豫,到遇見老嫗作惡時(shí)的義憤,再到最后自己成為強(qiáng)盜。我認(rèn)為老嫗給了家將一個(gè)變壞的理由,也可以說是一個(gè)借口,同時(shí)也是老嫗為自己的惡行所做出的辯解“我已經(jīng)走投無(wú)路”“我施惡的人也并不是什么好人”,家將用別人的話為自己的惡念找到了出口,他甚至變得比老嫗更加殘忍,老嫗奪取的對(duì)象是無(wú)知無(wú)覺的尸體,而家將卻把惡作于活生生的老嫗。每天都面對(duì)著死亡,也許下一個(gè)死的就會(huì)是自己,如果說作惡是更容易活下去的方式,那么每個(gè)人就會(huì)直面自己內(nèi)心最深處的惡意。
《羅生門》是一篇具有迥異風(fēng)格的小說,它讓我們清晰并帶著沉重的心情看到了問題的存在,但人們卻無(wú)法解決。分明在黑夜中能看到一絲光亮,但卻抓不住,出不去。作者讓我們發(fā)現(xiàn)困惑,而這樣的困惑卻不局限在某個(gè)年代,而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最后,我們看到,瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁思考一個(gè)問題:有多少人能承擔(dān)起這樣的思索重任呢?
短篇小說《羅生門》是日本近代作家芥川龍之介大學(xué)時(shí)代的作品,自此,芥川正式步入文學(xué)創(chuàng)作之途。芥川生于1892年,卒于1927年,天資聰穎、博聞強(qiáng)記、多愁善感,創(chuàng)作時(shí)討厭平庸,討厭直露浮泛,討厭隔靴搔癢式的含蓄和自然主義的寫實(shí)。行文精雕細(xì)琢,立意獨(dú)辟蹊徑,構(gòu)思縝密嚴(yán)整,然文風(fēng)冷峻,用詞樸素壓抑,擅長(zhǎng)對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻,時(shí)常流露出厭世主義傾向所導(dǎo)致的對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。
羅生門是坐落于京都的一座破廟,故事年代,京都連年遭災(zāi):地震、龍卷風(fēng)、大火、饑荒等不一而足。整個(gè)京城尚且衰敗不堪,何況小小的羅生門,于是,樂得狐貍來(lái)?xiàng)I賊入住,羅生門里的佛像和祭祀用具俱已損毀,涂著朱漆或飾有金箔的木料被人推在路旁當(dāng)柴出售。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)低迷,人們普遍生活窘迫,在生存壓力下,道德和良知失去約束,人性的“惡”漸露猙獰。由此犯下羅生門下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰敗不堪,仆人被多年的雇主解雇,以致仆人走投無(wú)路,迫得在破廟棲身。經(jīng)濟(jì)壓力下,雇主的冷漠與仆人的弱勢(shì)形成強(qiáng)烈對(duì)比。仆人對(duì)雇主不能說無(wú)怨無(wú)恨,卻也是無(wú)可奈何。仆人的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)法籌措明日的生計(jì),但在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下,即使想方設(shè)法也是無(wú)法可想。為生計(jì)所迫,是仆人蛻變?yōu)楸I賊的原動(dòng)力。
第二宗罪。在蕭條的大背景下,廟宇因無(wú)人修繕而衰敗不堪倒也罷了。但無(wú)主尸體被遺棄于羅生門樓上且日久成俗,任由食尸鳥啄食,以致日暮時(shí)分羅生門的上空昏鴉蔽日。人世間重生輕死本是常情,然而對(duì)死者的遺棄卻超出了“輕死”的度,一個(gè)對(duì)死者失去尊重的社會(huì)必然見利忘義,死者的無(wú)助折射出整個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體的無(wú)助。
第三宗罪。為生計(jì)所迫,老太婆竟然去撥死人的頭發(fā)做假發(fā)。對(duì)死者的褻瀆,必然導(dǎo)致生者的同類相殘。無(wú)論這個(gè)得瘟疫死去的女人生前有多么的十惡不赦,死亡等于清算,應(yīng)該能洗去其一生的罪孽。然而,老太婆連死人也不肯放過,求生的本能淹沒了道德的界限,良知輕易地滑向罪惡,其行為之惡劣可與當(dāng)年午子胥掘墓鞭尸相提并論。
第四宗罪。仆人三下兩下扯掉老太婆的衣衫,一腳把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上,然后把剝下的絲柏樹皮色衣服夾在腋下,轉(zhuǎn)眼跑下陡梯,消失在夜色深處。仆人阻止老太婆對(duì)死人的褻瀆,是出于善的本能,然而當(dāng)他去剝?nèi)ダ咸乓路r(shí),卻是以懲惡的名義在作惡。這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),弱者無(wú)力抗?fàn)帍?qiáng)者,就將矛頭指向更弱者。
第五宗罪。被拔頭發(fā)的死去的女人,生前曾把蛇一段段切成四寸長(zhǎng)曬干,說是魚干拿到禁軍營(yíng)地去賣。禁軍們都夸她賣的魚干味道鮮美,竟頓頓買來(lái)做菜。東京都當(dāng)年的食品安全問題與當(dāng)前的中國(guó)何其相似。一個(gè)唯利是圖道德淪喪的社會(huì)里。
貧窮是人性滑向“惡”的首要推手。正如梁曉聲所言:“與富足相比,貧窮更容易使人性情惡劣,更容易使人的內(nèi)心世界變得黑暗,而且充滿沮喪和憎恨?!绷_生門里一共出現(xiàn)四個(gè)人物,包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。為了生存,雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆褻瀆死去的女人,而死去的女人生前又去欺騙士兵。他們嚴(yán)格遵循叢林法則,剝?nèi)厍榈牡赖峦庖?,把人性的“惡”發(fā)揮得淋漓盡致。
正義缺失是人性滑向“惡”的另一推手。人在盛世,道德是束縛“惡”的軟力量,社會(huì)越和諧,道德的約束力越強(qiáng)大;刑律是束縛“惡”的硬力量,如果為惡觸及底線,必然受到懲罰。然而當(dāng)亂世來(lái)臨,為“惡”得不到道德的譴責(zé),得不到正義的懲處,社會(huì)整體道德淪喪,底線無(wú)人看守,為惡者獲利豐厚,為善者舉步唯艱。而趨利避害是人的本能,在本能的驅(qū)使下,叫人如何不去善從惡,歷來(lái)改朝換代時(shí)期的盜賊蜂起具有一定的合理性。
“善”與“惡”就象寶劍的雙鋒,當(dāng)為善超出“適度”的圍疇,會(huì)滑入“惡”的行列,善與惡之間只是一步之遙。這與當(dāng)前的計(jì)劃生育政策何其相似,超生的人須支付一筆的社會(huì)扶養(yǎng)費(fèi),政府收費(fèi)具有懲罰性質(zhì),其本意是通過經(jīng)濟(jì)手段抑制超生者的生育沖動(dòng),達(dá)到少生優(yōu)生的目的。然而,在具體執(zhí)行過程中卻悄然變味,部分基層政府通過老百姓交錢就給生育指標(biāo)的方式,動(dòng)員富人超生,從而達(dá)到創(chuàng)收的目的。
類似的現(xiàn)象何其多,我們僅以交通罰款為例。交通違章處罰本是規(guī)范交通秩序的手段,卻越來(lái)越象一個(gè)個(gè)不懷好意的玩笑。君不見,當(dāng)有車群體越來(lái)越龐大的時(shí)候,城市的停車場(chǎng)卻越來(lái)越稀少;街道上密密麻麻的交通攝像頭,規(guī)范交通秩序用得著這么多價(jià)值不菲的攝像頭嗎?攝像頭橫桿上的雷達(dá)感應(yīng)系統(tǒng),利用超聲波原理感知移動(dòng)目標(biāo),相當(dāng)于全天候免費(fèi)為過往的行人車輛打B超,是為了老百姓健康著想嗎?與攝像頭配套的大功率燈泡,刺眼的強(qiáng)光直射汽車前擋,行車者途經(jīng)交通攝像頭時(shí),經(jīng)常眼前一片空白,埋下巨大交通隱患;交通警察終日忙于違章停車罰款,卻對(duì)交通要道的擁堵怠于疏導(dǎo)。交警系統(tǒng)本是社會(huì)交通秩序的忠實(shí)守護(hù)者,是道路正義的伸張者,然而在物欲橫流的當(dāng)今,卻逐漸演變?yōu)橛M織,打著維護(hù)交通秩序的旗號(hào)全力創(chuàng)收。
與交警罰款類似的,還有工商罰款、環(huán)保罰款、衛(wèi)生罰款、公安罰款、城管罰款等等不一而足,以罰代管現(xiàn)象遍地都是。猶如《羅生門》的仆人,本該守著“善”的職能,卻不知不覺步入“惡”途。這是誰(shuí)的失職,誰(shuí)該為他們的趨惡性埋單。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人既有善的本能,也有惡的沖動(dòng),大多數(shù)人在道德的倡導(dǎo)和法律的震懾下,不敢為惡而轉(zhuǎn)而行善。同樣,公權(quán)力也有善惡兩面性,對(duì)于它的去惡揚(yáng)善,該由誰(shuí)來(lái)倡導(dǎo)誰(shuí)來(lái)約束呢?對(duì)于行政權(quán)力濫用,社會(huì)道德是不能起倡導(dǎo)作用的。那么法律呢,法律本該可以約束公權(quán)力的越界使用,但大多數(shù)法律法規(guī)就是政府部門參與制定的,法律的制定者和執(zhí)行者本是上下級(jí)關(guān)系,是利益共同體。出臺(tái)一部法律無(wú)非是為執(zhí)法者的為所欲為披上合法的外衣。
所幸的是,中央政府已經(jīng)意識(shí)到問題的癥結(jié)所在。這些年來(lái),一次次的政府機(jī)構(gòu)改革、一批批的取消行政審批項(xiàng)目、一部部法律的重新修訂、一年年的倡導(dǎo)服務(wù)型政府。我們看到中央政府正在逐步把公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,正在努力打造有限政府。
讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。我們?cè)谧x作者寫的作品時(shí),不能馬觀花地讀,需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì),讀后感需要有豐富的體驗(yàn)。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢?我們現(xiàn)在向你推薦最新《小英雄雨來(lái)》讀后感,請(qǐng)收藏好,以便下次再讀!
這學(xué)期我們不但學(xué)習(xí)了《小英雄雨來(lái)》這篇課文,還觀看了《小英雄雨來(lái)》這部電影,它們深深地?fù)軇?dòng)了我的心弦。
雨來(lái)十二歲,他生活在晉察冀邊區(qū)北部的蘆花村。那里風(fēng)景優(yōu)美,景色怡人,每當(dāng)蘆花盛開的時(shí)候,碧綠的蘆葦上好像蓋上了一層厚厚的白雪。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,這里就是雨來(lái)和伙伴們嬉戲玩耍的天地。雨來(lái)游泳的本領(lǐng)特別高超,“撲通”一聲扎進(jìn)水里便消失得無(wú)影無(wú)蹤,還時(shí)不時(shí)地捉出一只魚來(lái)呢。我也十分喜歡游泳,要是我有雨來(lái)那樣的本領(lǐng)那該多好?。?/p>
雨來(lái)雖然上學(xué)晚,可是他聰明伶俐,機(jī)智勇敢。又一次,老師正在給雨來(lái)他們上課,突然,一群日本鬼子舉著槍沖進(jìn)了教室,他們不僅要大家說出八路軍聯(lián)絡(luò)員的下落,還要逼著老師教大家學(xué)日文,唱日本歌曲??墒窃诶蠋煹慕逃拢蠹叶贾溃骸拔覀兪侵袊?guó)人,我們要愛自己的祖國(guó)!”所以都拒絕學(xué)日文、唱日本歌。于是,日本鬼子惡狠狠地抓走了老師。雨來(lái)機(jī)智勇敢地同日本鬼子做斗爭(zhēng),終于救出了老師和交通員,自己也跳進(jìn)河里逃走了。
看完了這個(gè)感人肺腑的電影,我對(duì)雨來(lái)充滿了敬佩之情。雨來(lái)生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中,罪惡的子彈時(shí)時(shí)威脅著嬌嫩的“和平之花”,他熱愛學(xué)習(xí),聰明勇敢。如今,我們生活在這個(gè)和平的'社會(huì)里,學(xué)習(xí)在寬敞明亮的教室里,多么快樂,多么幸福!我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí),將來(lái)也能為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。如今,小英雄雨來(lái)的紀(jì)念碑屹立在還鄉(xiāng)河公園里,他身著粗布上衣,挽著褲腿,打著赤腳,面對(duì)這川流不息的還鄉(xiāng)河,好像在說:“我們是中國(guó)人,我們愛自己的祖國(guó)!”
雨來(lái),一個(gè)平平常常的名字。但是,當(dāng)我看完他的故事后,“雨來(lái)”這個(gè)名字卻刻在我的腦海,他的英雄事跡令我感慨萬(wàn)分,我由衷的贊嘆他那勇于面對(duì)危險(xiǎn),沉著冷靜的心態(tài),更贊嘆他那強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。從看完到現(xiàn)在,里面的種種情節(jié)我依然是記憶猶新。
影片是一部十分搞笑的抗日題材電影。主要講了河北白洋淀地區(qū)的少年英雄雨來(lái)利用熟悉的水鄉(xiāng)環(huán)境,與當(dāng)時(shí)的日本侵略者之間展開智謀斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)勝鬼子的故事。
雨來(lái)水性很好,經(jīng)常到河中游泳。還是班里的“機(jī)靈鬼”、“孩子王”經(jīng)常帶著班里的學(xué)生和老師作對(duì)。但是有一天,鬼子來(lái)了,把老師抓住了,所以臨時(shí)放了暑假。雨來(lái)和同學(xué)們都十分想念老師,決定把老師救出來(lái)。就與日本鬼子展開了斗爭(zhēng),用上了“土坑”、“糞坑”、“樹叉彈弓”、“蹺蹺板飛人”等千奇百怪的招,讓鬼子措手不及,十分狼狽。雖然救老師雨來(lái)屢受挫折,但他并沒有放棄。最后救出了老師。
觀看完了這部影片,引發(fā)了我的深思。雨來(lái)只是一個(gè)和我年齡相仿的孩子,為什么他能勇敢面對(duì)困難,接受挫折呢?我又仔細(xì)的回想了一下影片里的雨來(lái),發(fā)現(xiàn)他雖然頑皮淘氣,但正直勇敢而且還十分聰明,記得一次雨來(lái)和鬼子戰(zhàn)斗的場(chǎng)面,日本鬼子拿著大刀沖向他,但雨來(lái)不怕,拿著小刀也沖了上去。原來(lái),小雨來(lái)早就在大橋的中間設(shè)了一個(gè)空洞,小鬼子一踩,就掉下去啦!也許就是這些力量,使他勇敢接受挫折,并且成功的戰(zhàn)勝了困難。而我面對(duì)一些小挫折,就被擊垮,相比雨來(lái)實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。所以我決定今后要像雨來(lái)一樣,勇敢面對(duì)困難,化挫折為動(dòng)力,戰(zhàn)勝困難。
看完《小英雄雨來(lái)》,才感到雨來(lái)這孩子,是個(gè)不平凡的人,有著不屈不撓、寧死不屈、大智大勇的可貴精神,又具有強(qiáng)烈的愛國(guó)心,就像他老師說的:“我們是中國(guó)人,我們愛自己的祖國(guó)。”雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們久遠(yuǎn),但是愛國(guó)之心永存。我和我的伙伴們會(huì)踏著他們愛國(guó)的足跡一直走下去。祖國(guó)有了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的雨來(lái),有了和平時(shí)期的我們,會(huì)戰(zhàn)勝一切困難,變得更強(qiáng)今天下午第三節(jié)課我們看了《小英雄雨來(lái)》這部電影。電影很感人,主要講了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期雨來(lái)怎樣與鬼子斗智斗勇,救出自己老師的故事。
雨來(lái)很調(diào)皮,他的水性很好。每到夏天的時(shí)候他和幾個(gè)小伙伴在河里玩?zhèn)€沒夠。上學(xué)經(jīng)常逃學(xué),惹得老師很生氣。但是在老師被鬼子抓起來(lái)的時(shí)候,雨來(lái)又用盡各種巧妙的辦法奮力與鬼子斗爭(zhēng),救出了老師。其中有一個(gè)小故事既好笑又有點(diǎn)驚心動(dòng)魄。雨來(lái)趁鬼子不注意的時(shí)候,把事先準(zhǔn)備好的雞蛋用彈弓射到鬼子的腦袋上,鬼子“哎呦”叫了一聲,只見蛋黃順著他的頭流到了脖子里,鬼子氣急敗壞,拔出劍刺向雨來(lái)。鬼子沒注意雨來(lái)給設(shè)的陷阱,撲通一聲掉進(jìn)了陷阱里。
里面的小故事還有很多,都很感人。我們要學(xué)習(xí)雨來(lái)的機(jī)智勇敢,好好學(xué)習(xí),珍惜來(lái)之不易的幸福生活。
小英雄雨來(lái)讀后感650字
小英雄雨來(lái)讀后感650字(一)
今天,我讀了《小英雄雨來(lái)》,被雨來(lái)的故事所深深打動(dòng)了。雨來(lái)是一個(gè)機(jī)靈鬼,從小愛游泳,聰明活潑,逗人喜愛。雨來(lái)媽因要到區(qū)上去開秘密聯(lián)絡(luò)會(huì),到河邊去喚正在玩耍的雨來(lái)回家。雨來(lái)聽到媽媽叫他后,頑皮地跟母親開起了玩笑,一個(gè)猛子潛入水下,待母親失望地走后,才從水中突然冒出,哈哈傻笑……但雨來(lái)從小就熱愛祖國(guó),熱愛科學(xué),懂得民族大義。一本用土紙油印的課本,他寶貝似的珍藏著。區(qū)上的交通員李大叔被鬼子追趕,他勇敢地挺身而出,掩護(hù)他,不管兇狠殘暴的鬼子施展什么手段,軟的,硬的,甚至毒打,以死威脅,直到要被鬼子拉出去槍斃,也毫不屈服,顯露出真正的小英雄本色。但我們的小英雄也不是省油燈,趁鬼子不防備,雨來(lái)一頭扎到河里,從水底游到遠(yuǎn)處去了。鬼子氣得暴跳如雷,嗷嗷直叫,但他們不敢下水,只胡亂地向水里開了幾槍,根本不頂事。
這
今天,老師帶我們觀看了《小英雄雨來(lái)》這部電影,看完后,我對(duì)雨來(lái)和他們幾個(gè)小伙伴的英勇行為感到十分敬佩。
這部電影主要講了:在抗戰(zhàn)時(shí)期,12歲的雨來(lái)為了救自己的老師,和敵人巧妙周旋,最終取勝的故事。
雨來(lái)游泳技術(shù)很好,但是很頑皮,經(jīng)常逃課。但是他們的老師很好。有一天,日本人來(lái)到了他們上課的地方,把老師抓走了,雨來(lái)他們很著急,想了很多辦法救老師。
其中,令我印象最深的一次是:小雨來(lái)在日本人喝的酒里面放了瀉藥,哪些日本人喝了以后,藥效發(fā)作了,雨來(lái)一伙人把他們整的狼狽不堪,連站著的力氣都沒有了??吹饺齻€(gè)小鬼子搶著上廁所,我們?nèi)滩蛔〈笮ζ饋?lái)。
電影看完了,我的心卻留在這部電影的結(jié)局上。如所有中國(guó)人所愿,我們的小英雄雨來(lái),成功的救出了老師,還把幾個(gè)日本人一同翻到了水里,讓他們一起下了地獄。
回到家后,我還在回想電影的情節(jié)。在想到雨來(lái)經(jīng)常逃課去玩水、捉魚時(shí),我才又一次意識(shí)到——雨來(lái)也只是個(gè)十二歲的孩子!
是啊,雨來(lái)只有十二歲,年紀(jì)和我們差不多,可是他機(jī)智、勇敢,雖然和平常的孩子一樣頑皮,但是他有著一顆熱愛祖國(guó)、和日本人奮戰(zhàn)到底的決心!
現(xiàn)在的我們呢,過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的幸福生活,可是很多人依然不滿足。想想雨來(lái)那時(shí)候,沒有肉吃最多的就是魚。但是雨來(lái)和他的小伙伴們,就像魚一樣聰明、勇敢、與敵人作斗爭(zhēng),也正是因?yàn)檫@樣,他們才能成功的救出他們的老師,把日本鬼子消滅掉!
對(duì)比自己,真是慚愧不已。從今以后,我要向雨來(lái)學(xué)習(xí),不怕敵人,勇敢向前,好好學(xué)習(xí),天天向上!
優(yōu)秀的書籍通常能夠深入我們的內(nèi)心,我們需要把握住當(dāng)時(shí)的靈感,盡快寫出一篇讀后感。常見的作品讀后感有哪些呢?經(jīng)過搜索和整理,編輯為大家呈上魯濱遜漂流記讀后感,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
我以前總需要爸爸媽媽的幫助才能做好一些事情。自從我看過了《魯濱遜漂流記》后我才覺得十分慚愧,連平時(shí)的事都打理不好。不像書中的魯濱遜那樣,自己創(chuàng)造完成出了自己的美好家園。
這本書主要講了一位叫魯濱遜的人很喜歡航海,不斷向父母提出要求,但父母始終不肯同意。有一次,他實(shí)在太想出海了,就和一位朋友的爸爸(是一位航海家)一起偷偷出海了。但這次出海并不順利,半路遇到了風(fēng)暴,落在巴西,他不肯放棄又出海了,但這次的風(fēng)暴更大,船都破了,流落在一座荒島上。但過了許多年,他創(chuàng)造出了自己的家園。
書中的魯濱遜不怕困難,一步步地把自己變成了島上的“國(guó)王”他這種不怕危難,善于探索的精神十分值得我們學(xué)習(xí),如果我真的被困在了那座海島上,我早就餓死了,魯濱遜用自己的一雙手做了那么多,而我卻不是這樣,如果爸爸媽媽不在家,我可什么事情都做不了。
有一次,爸爸去杭州了,媽媽又值班,就剩下我一個(gè)人在家,媽媽給了我五十元錢便去上班了。我一早起來(lái),拿著錢去買早餐了,吃完了早餐,開始看視了。直到中午,我正要出去買吃的,我心想:“爸爸媽媽今天都不在家,我可以吃得豐盛一些了。”我來(lái)到飯店里把剩下的錢都吃光了。我突然想到,晚上還要吃晚飯,嚇了一跳。嘴里自言道:“看來(lái)今天晚上我要餓肚子了。”值到晚上九點(diǎn),媽媽才回到家給我燒飯吃。現(xiàn)在,我終于知道,自己的獨(dú)立能力是多么重要了。
今天,媽媽幫我買了一本書,書名叫《魯濱遜漂流記》,是英國(guó)作家:丹尼爾.笛福寫的。這本書的書名,引發(fā)了我的興趣,覺得這本書肯定很有趣。我翻開了目錄,看了看篇章的名字。覺得很好奇,我便天天都看。里面有一句話使我感觸萬(wàn)分,那就是:害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。我對(duì)這話句話的理解是:一個(gè)具有大無(wú)罪冒險(xiǎn)精神的人,即使在惡劣的環(huán)境中,也終將會(huì)成為一個(gè)成功者,一個(gè)英雄。
這本書的主人公是:魯濱遜。講述了他在一次航海中不幸遇難,只身一人漂流到無(wú)人的荒島上,開始了長(zhǎng)達(dá)27年的與世隔絕的生活。他以不屈不撓的頑強(qiáng)意志,依靠個(gè)人的智慧和辛勤勞動(dòng),在荒島上生存下來(lái)并最終回到文明社會(huì)。
他被漂流到島上,從破船上拿了很多有用的東西。先開始什么也不會(huì),但是通過不懈的努力,自己動(dòng)手,制造出了許多的生活用品、家具等。他先開始制造房屋,后來(lái)房屋的范圍越來(lái)越大。他在一次偶然中,生產(chǎn)出了大麥,經(jīng)過回憶,最后成功的懂得了如何播種大麥,還經(jīng)常去捕獵,糧食有了保障。
到了后來(lái),他的生活越來(lái)越好。好景不長(zhǎng),他先發(fā)現(xiàn)了人的腳印,然后經(jīng)過思考、觀察、發(fā)現(xiàn),知道了他們來(lái)島上的目的。他們是一種食人部落。在一次一人死亡互相殘殺中,他拯救了一個(gè)人,并給他取名為“星期五”。從此以后,他不再孤獨(dú),并且教會(huì)了他許多有益的事情。但是,防人之心不可無(wú),畢竟他有同類的習(xí)慣。于是,魯濱遜就采取了許多措施。后來(lái)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這些措施根本就沒用,因?yàn)樗麤]有脾氣,性格開朗,不懷鬼胎。
又在島上度過了幾年,又救了一位船長(zhǎng)。最后船長(zhǎng)帶領(lǐng)和知道他們回歸的。回歸到了社會(huì)之后,他過著幸福美滿的生活。
我覺得魯濱遜勇敢、智慧、意志堅(jiān)強(qiáng)、摯愛勞動(dòng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。他的種種品質(zhì)是我們?cè)S多人所不具有的,比如說:面對(duì)困難認(rèn)真思考,遇到困難臨危不亂。能運(yùn)用自己的智慧尋找生存之路。現(xiàn)在的同學(xué)們都要向魯濱遜多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),為什么學(xué)校要搞軍訓(xùn)呢?為什么學(xué)校要開運(yùn)動(dòng)會(huì)呢…這一切都是為了要鍛煉我們的耐苦性,我們的毅力,我們是否勇敢,我們是否頑強(qiáng)等等。我們現(xiàn)在都只顧著學(xué)習(xí),只顧著玩樂,根本就沒把鍛煉自己放在心上?,F(xiàn)在的富二代們都是靠著父母?jìng)兊哪鐞?,都是大手大腳的花父母的錢,從來(lái)就沒有想過,錢的來(lái)之不易;從來(lái)就沒有想過,自己有一天也要融入這個(gè)社會(huì),要為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn),哪怕是微不足道的。我們要珍惜現(xiàn)在的生活,我們要節(jié)約,我們要開始鍛煉自己,我們要勇于嘗試,挑戰(zhàn)自己。無(wú)論做什么事情,都不要總想著失敗,不要害怕,害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。
同學(xué)們,好好的珍惜現(xiàn)在的生活吧!不要總把時(shí)間浪費(fèi)在一些毫無(wú)用處的玩樂上,我們要不斷地進(jìn)取。
這個(gè)暑假我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書。這本書是英國(guó)的著名作家:丹尼爾·笛福寫的小說,他寫這本書到時(shí)候已經(jīng)59歲了。這本書是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事改編而成的。
這個(gè)故事講的是魯濱遜出生在英國(guó)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭好。他從小就想遨游四海,但他的父母不同意,后來(lái)他不聽父親的勸告離家當(dāng)了船員。他在非洲不幸的被海盜抓住了,成為了海盜奴隸。逃離魔爪后他經(jīng)營(yíng)種植業(yè)并發(fā)了財(cái)。但他還是不安分,還是想遨游四海,于是他又踏上了航海之路,但是途中突然遭遇狂風(fēng)暴雨,船翻了船員全死了就剩他一個(gè),他一人漂流到了一個(gè)無(wú)人的小島上,靠著從壞船上搬運(yùn)下來(lái)的糧食、工具和子彈他開始在島上獨(dú)立的生活。憑著驚人的毅力他蓋起了房子,種起了莊稼,馴養(yǎng)了山羊。后來(lái)還解救了一個(gè)野人,教他說英語(yǔ),給他起了個(gè)名字叫星期五,并把他作為自己的仆人。他在島上生活了28年,最后有一只英國(guó)船只路過這個(gè)小島附近,并且把魯濱遜和星期五帶回了文明世界。這時(shí)他在英國(guó)父母雙亡,于是他收回了在巴西的種植莊園,并把這些年所得到的錢送給了曾幫助過他的人。
我認(rèn)為魯濱遜具有種種良好的品格比如:勇敢、機(jī)智、意志堅(jiān)強(qiáng)、熱愛勞動(dòng)……他的勇敢表現(xiàn)在他敢于冒著生命危險(xiǎn)去救人,他的機(jī)智表現(xiàn)在他想到了怎樣馴服山羊,意志堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)在他一個(gè)在島上生活了幾十年也不放棄繼續(xù)生存的希望,熱愛勞動(dòng)表現(xiàn)在他一個(gè)人靠一雙手和普通的工具造出了房子、山洞和獨(dú)木舟。
書里給我啟發(fā)最大的故事就是魯濱遜馴羊的方法,一開始他弄了一個(gè)很大的羊圈,后來(lái)又想如果弄一個(gè)大的羊圈羊和在山上就沒有區(qū)別了,就不可以馴服了,所以又改成了一個(gè)小的,后來(lái)就馴成功了,其實(shí)我們學(xué)習(xí)也是這樣,比如有一題繞了一個(gè)大圈子想得很復(fù)雜在回頭仔細(xì)的想一想會(huì)覺得還是想的簡(jiǎn)單一點(diǎn)好。
魯濱遜一個(gè)人在荒島上升活了這么多年他沒有放棄一直都在努力的生活下去等待人來(lái)救自己,要是我流落到荒島上我估計(jì)我也活不下來(lái)。所以我們不要放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)要竟可能多的學(xué)習(xí)各個(gè)方面的知識(shí)比如:做針線、游泳、做飯、種植……生存技能。
這本書后我覺得我們平時(shí)也要像魯濱遜一樣不向困難低頭,想盡辦法去克服困難。做難題也是這樣要想到好方法不要看這題很難就退縮了,想隨便寫了,只有總結(jié)方法才可以成功。
你能僅用一點(diǎn)兒食物和一把槍在一個(gè)荒無(wú)人煙的島上生活二十多年嗎?你可能會(huì)說:怎么可能?只有神才行吧!可就有這樣一個(gè)傳奇般的人做到了,他就是懷抱希望、不畏困難的魯濱遜。
這一本好書主要講了魯濱遜去買黑奴時(shí),落入了一個(gè)荒島,同船的人都死了,只有他活了下來(lái),他通過沉船上的物品活了下來(lái)。糧食不夠,子彈也不夠,就抓羊,然后養(yǎng)羊,開始造房、種地。這樣過了好幾年,他看見野在吃人就上前救了他,給他取名星期五。這樣又過了幾十年一艘船來(lái)了,他們救了船長(zhǎng)。最后回家了,回到故鄉(xiāng),他一躍成為了一個(gè)富翁。
讀完這一本書,我想起了老家一個(gè)眼鏡店的老人,他家的眼鏡既便宜又耐用。不過他卻不幸得上小兒麻痹癥,行走非常因難,但他每天依然很開心。他的人緣也很好,每天都能見到許多人去他家買眼鏡。
俗話說得好:上帝給你關(guān)上一扇門,就會(huì)給你開上一扇窗。也許你看起來(lái)很困難,但你仔細(xì)地找一找,就可以找到名叫成功的路。走在這路上,也許會(huì)遇到一些困難,但只要戰(zhàn)勝困難就會(huì)迎來(lái)成功的曙光。我在學(xué)鋼琴時(shí),只要爸爸一走就會(huì)休息,但自從我看完這本書后就自覺的多。因?yàn)檫@件事告訴我:越是困難,越是要迎難而上。
《魯濱遜漂流記》講述的是熱衷于航海的魯濱遜,在一次航海中被風(fēng)暴卷到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他利用船上留下的有限的東西,在那兒開始了長(zhǎng)達(dá)28年的生活的故事。
28年中,魯濱遜只能通過自己的雙手,自己的聰明才智,自己的努力造出自己想要的東西:他擴(kuò)大山洞,使其成為住所;拆下船板,制成簡(jiǎn)單的家具;利用船里的、彈藥,獵取動(dòng)物……魯濱遜怎么能在荒島,那么艱苦的中獨(dú)自一人生活了28年?那是因?yàn)?,他擁有?jiān)強(qiáng)的意志,他遇到困難會(huì)想方設(shè)法去克服,他能非??斓剡m應(yīng)。
人,只有適應(yīng),才能下來(lái),才能發(fā)展,進(jìn)而才能創(chuàng)新。而在生活中我們是否能很快地適應(yīng)?聽說,有些青年人平時(shí)過著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,有的因?yàn)槭程玫娘埐瞬缓衔缚诓怀燥?;有的都讀大學(xué)了還不會(huì)洗衣服;有的因?yàn)樗奚岬牟缓?,住不下去…?/p>
魯濱遜在島上吃的不是美味佳肴,住的不是花園別墅,身旁也沒有保姆幫著洗衣服,為什么他會(huì)過得那么好?而那些青年人卻有一點(diǎn)困難說過不下去?還不是因?yàn)闆]有像魯濱遜那樣堅(jiān)強(qiáng)的意志,遇到困難就想方設(shè)法去克服的。
《魯濱遜漂流記》是外國(guó)作家笛福所寫的一本長(zhǎng)篇小說,整本書講述了一個(gè)名叫魯濱遜的年輕人是怎樣在荒島生活二十年之后又回到自我的國(guó)家。
魯濱遜在1651年那年的9月1日,不顧父母反對(duì),和朋友一齊出海。在海上他們遇到了暴風(fēng)雨,船上的人全部都跌進(jìn)了漫無(wú)邊際的大海里,魯濱遜和船都被卷到了一個(gè)荒島上。從此他開始過起了艱苦的生活。他克服了常人所不能夠想到的困難,搭帳篷、采野果、飼養(yǎng)牲畜。
他醒來(lái)以后,身上沒有任何工具和糧食,他把船上能搬下的物品搬下來(lái)了。他用一塊布搭了一個(gè)帳篷,以后他就稱它是“城堡”了。他以為這島上沒住人,就稱自我是這座島的“國(guó)王”。有一天,他遇見了一只野獸,他立刻用帶在身邊的獵槍打死了它。后然他又在這島上發(fā)現(xiàn)了野生的椰子樹、橘子樹,他采了許多果實(shí)帶回家,并又飼養(yǎng)了一只鸚鵡和一群山羊,從此他的生活變得豐富多彩了;他在島上竟生活了xx年,在第xx年,他遇見了一群愛吃人的野人,他們正要吃一個(gè)同胞,魯濱遜看了十分生氣,他拿著一把手槍沖了上去,一下子把野人都打死了,救出了被抓的俘虜,并取名叫“星期五”,因?yàn)檫@天正是星期五。他又把星期五變成一個(gè)禮貌人“星期五”成了他最忠實(shí)的仆人……又過了幾年,他們救下了一位船長(zhǎng),船長(zhǎng)把他們送回了英國(guó)。
如果是是我,可能早就被這些困難嚇得要死。就拿兩次軍訓(xùn)來(lái)說,我都沒有堅(jiān)持到底,去的時(shí)候都是信心滿滿、勇氣十足,但沒想到每次竟都沒有堅(jiān)持到底,原因是我自我沒有勇氣,不能夠下定決心去克服困難,這和魯賓遜相比,真是一個(gè)天上、一個(gè)地下,其實(shí)一個(gè)人經(jīng)歷的越多,他就會(huì)變得更加成熟,我們?cè)诤屠щy做斗爭(zhēng)的同時(shí),就是在和自我做斗爭(zhēng),就是超越自我,要明白,人生最大的敵人是自我,超越自我就是贏!
前不久,看的一本小說,被它所深深折服?!遏敒I遜漂流記》只要講的是:魯濱遜和他的同伴們一起出海探險(xiǎn),不幸遇上了風(fēng)暴。他的同伴們都喪失在海洋里,只有他逃到了一個(gè)荒無(wú)人煙的荒島上,大家都以為他會(huì)死在
這,可是沒有!他靠著他堅(jiān)強(qiáng)的意志幸存下來(lái)了,并用35年的時(shí)間把無(wú)人荒島改成世外桃源。
這個(gè)故事讓我感觸頗深,讓我明白了做什么事情都要堅(jiān)持,不要遇事就喪氣,要做生活的強(qiáng)者。
看了魯濱遜的故事后,我就會(huì)想起自己有關(guān)的事情來(lái),有一次,爸爸媽媽計(jì)劃說,我長(zhǎng)大了,應(yīng)該自己睡覺了,夜晚,我們一家三口洗漱完畢后,我要媽媽和我一起睡覺,可是爸爸媽媽硬是要我一個(gè)人睡?!拔遗?”“
怕就應(yīng)該學(xué),時(shí)間長(zhǎng)了,習(xí)慣了,你就不怕了?!笨粗改敢闳粵Q然的臉色,我只好灰溜溜的走進(jìn)房間,躺在床上,父母也回到臥室睡覺,皎潔的月光穿過窗簾,我看見月亮想起在月亮上的嫦娥,久久不能入睡。天色越來(lái)越
暗,到了深夜,我腦海里出現(xiàn)了一個(gè)黑影,浮現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)恐怖的東西來(lái),如僵尸,妖怪,怪物……嚇得我全身都躲被窩里。我越想越怕,我鞋都沒有穿就跑過去爸媽的房間,手用力的拍著臥室的房門,他們的計(jì)劃也就這樣
被我搞砸了,回頭想想,如果我能像魯濱遜一樣堅(jiān)強(qiáng),指不定我早克服了自己,正受著父母的夸獎(jiǎng)呢!
書是人類進(jìn)步的階梯,書是人類的良師益友,書會(huì)帶給我們?cè)S多意想不到的收獲。這個(gè)寒假,我讀了許多有意義的書,其中有一本叫《魯濱遜漂流記》,讀了這本書我受到了啟發(fā),明白了許多道理。
《魯濱遜漂流記》這本書主要講了魯濱遜厭倦了家里恬靜的生活,不顧父母的勸阻和安排,決定成為一名海員,遨游四海。一次去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴,只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上,開始了一段與世隔絕的生活。后來(lái),他用自己的智慧逃出了荒島,結(jié)束了他28年兩個(gè)月零19天的孤獨(dú)生活。
我覺得魯濱遜是個(gè)堅(jiān)韌的人,不管荒島環(huán)境多么惡劣,魯濱遜都毫不沮喪,毫不氣餒,他不懈進(jìn)取,憑著所學(xué)的知識(shí)和技能,創(chuàng)造了一大筆財(cái)富。
沒有人可以明白他是怎么做到的。他沒有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒有成功,但他從來(lái)不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用,有種植園,有牧場(chǎng),有兩處較“豪華”的住所……他曾經(jīng)這樣說道:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功決不放手的”,“我要盡全力而為,只要我還能劃水,我就不肯被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下……”也許就是因?yàn)樾闹械哪莻€(gè)信念,使他艱難的活著。
讀了這本書,我覺得無(wú)論遇到多大的不幸,困難,都必須報(bào)以積極向上的態(tài)度去面對(duì);遇到什么事情自己去做,會(huì)比別人幫助去做更有收獲!
書籍是知識(shí)的載體,蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能。我讀了作品這本書,被一個(gè)個(gè)故事和人物深深的感染了,讀后感是我們閱讀作品時(shí)真實(shí)情感的展現(xiàn)。如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢?你不妨看看哈姆雷特讀后感,希望能為你提供更多的參考。
寒假里,我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》,它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事,故事的大致內(nèi)容是:哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險(xiǎn),為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻,同時(shí)尋找機(jī)會(huì),了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色,證實(shí)了他的猜疑,于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次,他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì),最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái),又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設(shè)法進(jìn)行陷害:先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢,臨危不懼,敢于抗?fàn)?。他先裝瘋賣傻,麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后,利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì),證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機(jī)刺死了叔父,得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語(yǔ)言精練,情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容精彩,筆調(diào)幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢,深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望,會(huì)扭曲人的靈魂,導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。
看到《哈姆雷特》這本書的名字,給我的感覺是這本書應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽過身邊的人提過這一本書,這是一個(gè)偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看這一本書。
起初,我剛開始看的時(shí)候,因?yàn)槿宋锊皇煜?,而且人物也不少,我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了?!豆防滋亍匪闶俏铱吹牡谝槐緞”?,人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人,各種陰謀等等的。通過哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂郁的,明明完好的父親卻被陰謀害死,明明深愛的女孩,卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,而失去了心愛的女孩。哈姆雷特給我的感覺,就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間,讀起來(lái)心里也是從滿苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特!
整個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心。“生存還是毀滅,這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。
鬼魂,是一個(gè)很重要的線索,在開始時(shí),設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái),鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛情的葬送,雷歐提斯,沒有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后,其中,有一個(gè)人物挪威王子,在劇中只有短短過場(chǎng)戲。他的重要性在于,由他說出全劇的最后臺(tái)詞,似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái),闡述了劇作主題。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。
這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂,向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識(shí)破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物,他從一個(gè)善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇,道德,與愛情種種不一樣的態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí),黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái),使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣傻是進(jìn)過深思熟慮的,他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定,他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個(gè)小事。
最后一刻,皇后毒死,哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒,將要死亡,他了解真相后,憤怒的刺死叔叔,與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈,不怕輸?shù)木瘛?/p>
>是莎士比亞最重要的作品,這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式,博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅,反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事,英法兩國(guó)的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年,莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇,使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”,人們無(wú)數(shù)次地說起這部劇作,總會(huì)將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜,命運(yùn)之神沒有給過他一絲暗示便在突然間將他的命運(yùn)整個(gè)逆轉(zhuǎn)了,一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻,生活的災(zāi)難粉碎了他的理想,內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴(yán)肅的沉思里,所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心,直達(dá)靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的,他遵從自己思想的律法,遲遲不踏入行動(dòng)的世界,而現(xiàn)實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng),理想與現(xiàn)實(shí)的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭(zhēng)斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對(duì)哈姆雷特也提出了各自不同的注解,90版的哈姆雷特健康強(qiáng)壯,精力充沛,有時(shí)他會(huì)因?yàn)樾撵`無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴,有時(shí)他又十分樂觀,從不輕易自我憐憫,也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里,他的言行總是充滿了生命力;而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的,他孤獨(dú)迷茫,在時(shí)空中踽踽獨(dú)行,懶散而沒有方向,他拖著身軀活在真實(shí)的空間,而思想?yún)s留在了虛擬的影像里,他厭惡這個(gè)世界!
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調(diào)和是艱難的,他的思慮太重太細(xì)致,常會(huì)將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說他完全與行動(dòng)絕緣,他雖然猜疑、猶豫、軟弱,卻并非天性如此,他也意識(shí)到自己的弱點(diǎn),不停地責(zé)備、痛罵自己,他了解永遠(yuǎn)生活在猶豫懷疑之中是不可能的,該來(lái)的總是要來(lái),生存還是毀滅,是他必須解決的問題。而當(dāng)他有勇氣斗爭(zhēng)時(shí),他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量,他說:“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨(dú)特的,我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里,我們不只是旁觀者,“我們內(nèi)里有無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的心事”,借著哈姆雷特,我們察覺到自己的思想,并努力將它們牢牢抓住。
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí),當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí),你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類來(lái)說又是普遍的命運(yùn)面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣,可以說,在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)名字叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,正因他一向在彷徨,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的感情。
他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人奧菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí),他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!"經(jīng)過一番深沉的思考,把個(gè)人問題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái),發(fā)現(xiàn)"時(shí)代一切都脫節(jié)了","丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄","我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)"。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了"戲中戲"以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。
而當(dāng)罪行的真相確證以后,他立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段,他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì),之后又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來(lái),在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊,情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng),構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等,對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng),是一場(chǎng)重點(diǎn)戲,又是過渡戲,是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩,富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫成,還有民間歌謠,其人物的語(yǔ)言也變化多端??坍嫻防滋貢r(shí),莎士比亞多次運(yùn)用獨(dú)白,詩(shī)體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多啟示,非常值得一看!
看完這本書,不自覺的想起一本書,就是沈從文的《邊城》,記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí),發(fā)了點(diǎn)牢騷,過后也在心里嘀咕,為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好,如何如何的經(jīng)典,到我這確實(shí)如此這般不夠格?再讀完了這本《哈姆雷特》后,也許慢慢的明白了一點(diǎn),原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說真的,其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂,沖著經(jīng)典去的,買到手是比較早的,一直處于各種原因,才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看,哦?原來(lái)是戲劇啊。啥叫戲劇?啥叫話劇?馬上找度娘了解了一下,才知曉一二。就是在這樣的背景下,開始讀這本書。
全書由三部分組成,哈姆雷特,麥克白,羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事,夾雜著作者的一些人生感悟。
想說的不是書的內(nèi)容,而是撐不起來(lái)的感受。也就是說一個(gè)人的文化底蘊(yùn),讀書籍的積累不夠,是讀不明白的,就如同本人讀邊城,讀哈姆雷特,不是書的問題,更多的是人的問題,是人的存量不夠,才會(huì)有此感覺。
慶幸覺察較早,人生還有余量,慢慢品讀,增加存量,去感受一部部真實(shí)的書籍,真實(shí)的人生。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,更是著名的悲劇作品,向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角,在權(quán)利面前,人性的扭曲和罪惡。讀了這本書,更是讓我深受啟發(fā),我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H,例如權(quán)利、金錢等等,這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事,丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊,趕回去奔喪,在一個(gè)月內(nèi),他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚,這一切讓他感到驚詫和疑惑,緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽見了老國(guó)王喊冤的聲音,并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇,卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親,當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽見了戀人自殺的消息,而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍,而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡,哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯,并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了,很現(xiàn)任是個(gè)悲劇,哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了,讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉,但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里,像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕,并不是稀奇,但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親,這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念,在自己的人生道路上,不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情,上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
可能在家不明白,曾有過的《哈姆雷特》這本書??墒?,我也是勿圇吞棗,亂讀了一次而已,不在乎它有什么資料,直到爸爸指出了我的錯(cuò)誤,我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書,讓我覺得哈姆雷特這個(gè)人既勇敢,又懦弱。在應(yīng)對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在應(yīng)對(duì)父親的.靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛很交織,應(yīng)對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分的不滿,心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他的真相,于是,哈姆雷特憤怒了,也開始覺悟了,他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄,他是人,不是神,他也有人性和情愛。正因?yàn)槿绱耍麑?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死,他悲傷欲絕,而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自已的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決,遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺得如果哈姆雷特沒死,他必須是一個(gè)最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死,叔父不但篡奪王位,還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂,得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇,最終與對(duì)手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前,他是個(gè)單純、對(duì)未來(lái)充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去,叔父繼位后,他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望,常常自言自語(yǔ),感嘆命運(yùn)的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后,他常常像癲狂一樣,發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任,但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。書中的一段獨(dú)白體現(xiàn)了他矛盾的心理:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得研究的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,在奮斗中掃清一切,這兩種行為,哪一種更高貴?”最終,憑借他對(duì)夢(mèng)想的至死不渝,他完成了宿命。
莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨(dú)白,表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對(duì)人生的種種思考,使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索,正是他的出現(xiàn),讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心,呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面,又給這個(gè)杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中,國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死,他的那句“毒藥,發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最終的發(fā)泄,又好像是他的昭告,表達(dá)出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)絕望,在他臨死之前,他對(duì)他最好的朋友霍拉旭的一番話表達(dá)了他的情感:“你倘若愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福,留在一個(gè)冷酷的人間,替我傳述這故事吧?!笨梢娝麑?duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情,對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對(duì)邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊,雖然最終被惡毀滅了,可是他用自我的行動(dòng)昭告了詩(shī)人,他的人文主義精神和夢(mèng)想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠(yuǎn)銘記。
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