中學生經(jīng)典讀書筆記。
或許你需要"初中優(yōu)秀讀書筆記"這樣的內(nèi)容。歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!?,一個人想要獲得成功,書籍就是他/她最可靠的朋友。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,那些收獲瞬時涌現(xiàn),需要即時把它記錄下來。希望對你的工作和生活有所幫助!
因為無意中聽到同事提起這本書,說這本書一直位居暢銷書前幾位,真的名不副實。本沒有打算閱讀此書的計劃,無意間在聽書網(wǎng)上看到這本書的朗讀版,于是就利用上下班時間聽完了這本書,不知是朗讀的男生極具感染力的嗓音,還是那美妙動聽的背景音樂,間或是這個故事本身的魅力,總知我是被這本書深深吸引了。
“有些人只擁吻影子,于是只擁有幸福的幻影?!鄙痰倪@句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而這本書帶給我的啟示就是一個故事可以是完美的,但人生卻不會那么完美,除了甜蜜還有苦澀,除了歡笑,還有淚水。我們也和故事中的人物一樣,在小時候有著一些仿佛天大的,如今看來卻幼稚可笑的煩惱,也有最青澀最純真的關于愛的懵懂。這本書中的每一處歡笑,煩惱、幸福,相遇,離別,甚至重逢,都在講述著關于成長、關于人生的事。我在書中仿佛看到了自己的影子,是的,我們要勇敢的長大,勇敢的面對生活中的一切,勇敢的去愛與被愛,勇敢的活著,而最重要的就是要勇敢地面對并接受真實的自己,接受那個被層層理性和規(guī)則所掩蓋、所束縛的自己。
那么好吧,找到自己的影子,問問他你怎樣才能幫助他,問問他你真正想要的到底是什么?當我們明白了什么才是自己真正想要的東西時,再去尋找,再去行動,而不要在那些浮云和幻影上浪費白白地時間,聽從內(nèi)心最真實的聲音,做最真實的自己!真本書清新又純真,充滿了“小小的幸福感”,讓我度過了很美妙的聽讀時光,也喚起了我一直保留在心里的悸動和孩童般的無邪靈魂,聽完真得覺得心情愉快!
剛拿到這套書的時候,我就被封面上的一句話吸引了:“世界是屬于勇敢者的,所以世界是屬于我的?!蔽曳浅:闷孢@個“我”是誰?他何以如此自信?他又創(chuàng)造了一個怎樣的世界呢?于是,我迫不及待地讀了起來。
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個家族的興衰變化:英國菲茨赫伯特家族、德國馮烏爾里希家族、俄國別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國杜瓦家和維亞洛夫家,整個故事從1911年寫到1924年,主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(除了法國),涉及了美西戰(zhàn)爭、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復雜的人物關系讓人目不暇接,手不釋卷。
小說雖然講述的是一個個虛擬的故事,但書中描寫的戰(zhàn)爭、歷史是真實存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實結(jié)合”寫作手法,多條線索并行不悖。在作者建構出的世界中,虛擬的小說主角與真實的歷史人物對話、較量、合作、競爭;在小說中,主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭、改變了戰(zhàn)爭,也被戰(zhàn)爭所改變。跟隨著主角們的腳步,我們真切地感受到了20世紀那段從未真切感受過的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個世紀前的殘酷殺戮,繁榮與腐朽共生,熱情與冷漠相伴,昔日的權威正統(tǒng)正逐步走向沒落,而來自社會底層的新興力量不斷崛起。一個個年輕的生命為了未知的目的走向屠場,無謂的犧牲寶貴的生命。小說中,有一段情節(jié)描寫特別動人:戰(zhàn)爭,除了瘋狂的進攻,更多的,還有徒勞無益的等待;在休戰(zhàn)期間的某個圣誕節(jié),雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上,但他們并非在作戰(zhàn),而是圍成幾個小圈子,互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看,還拿出香煙給對方,想方設法說清楚意思……”其實,人們并不享受戰(zhàn)爭。正如書中茉黛所說的,在每個國家都是那些反對戰(zhàn)爭的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù),只有經(jīng)歷過這么一場殘酷的戰(zhàn)爭之后,才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭。
巨人已隕落,那誰將崛起?無論是代表女性意識覺醒的艾瑟爾、茉黛,還是代表工人階級、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里,他們都積極向上,熱情似火,為了個人的命運勇敢地與整個社會的偏見、不公積極抗爭,顯示出了完全、極致的生命之美,就像一團團紅色火焰,照亮了20世紀初黑暗沉寂的天空。時勢造英雄。我想,正是有了這些敢為人先、不斷抗爭的英雄們,歷史才有了今天的新面目吧。
是的,未來是屬于我們的,我們才是未來!
今天,我們學了《永生的眼睛》這篇文章。文中主人生無私奉獻,一心為他人著想的精神深深的打動了我。
通過讀這篇文章,我知道了,作者琳達的爸爸媽媽及她的女兒溫迪捐獻眼角膜的感人故事,說明了器官捐獻的重要意義,同時也展現(xiàn)了“我”的一家人的高尚情懷。
雖然人已經(jīng)離開人世,但他們的眼睛還留在人間,來看這美好幸福的繽紛世界。文章寫的很感人,他們一家人都是非常有愛心的。如果是我去捐獻眼角膜,我一定不會同意,讀了這篇文章,我也要向琳達的一家人學習,把我身體里的所有的完好器官捐獻他人,讓愛心的接力棒一程又一程地傳下來。
我現(xiàn)在深深地認識到幫助別人是快樂之本,我會在今后盡我所能去幫助一切需要幫助的人。請大家記住,多幫助別人并不是壞事,有可能在你幫助別人的剎那間你收獲了許多幸福。如同那句話:贈人玫瑰,手留余香。
這是一部愛情和復仇的故事。故事有一種玄幻氛圍,凱瑟琳明明死了,可是山莊的客人,還有希斯克利夫都看到過,這點給讀者留下了幻想的空間。故事充滿了互相折磨,外國人因為受到的教育不同,所以,很以自己為中心,都覺得自己是對的,錯誤也有原因,值得被原諒,這可能是和我們國家受到的謙虛教育有所不同。故事最后結(jié)局還算不錯,大家都和心愛的人在一起了,下一代并沒有做錯什么的兩個人,也終于自由的在一起了。
《呼嘯山莊的》作為一部英國古典文學名著,和其它十九世紀初女作家的作品一樣,充滿溫文爾雅的貴族氣派,彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息,帶著典雅和小資品位,展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣,傳遞著紳士和淑女理應準循的愛情原則。象奧斯丁,象夏洛蒂。勃郎特的作品,都是美好而幽雅,但或多或少,我覺得有那么一點乏味。
可是,《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象,或者說,它不僅超出了那個時代人們的觀念和欣賞水平,即使在今天,評論家也將它作為蘊藏著無數(shù)謎團,出自天才之手的世紀經(jīng)典。
它完全不同于十九世紀初的大眾文學,在《呼嘯山莊》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡,看不到值得效仿的得體舉止,也無法領略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反,你只看到狂風肆虐下的荒涼原野,只看到因壓迫和虐待導致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的激情,只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》,愛和恨極端對立,又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》,象一把利劍,直接刺穿人性的本質(zhì)。
《月牙兒》以月牙兒為線索,被稱為“人民藝術家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活。“我”的父親去世了,而母親一個人要養(yǎng)我長大,“我”就這樣不知不覺地慢慢長大,甚至連自己父親的墳墓都不知道在哪,“我”討厭失去親人的痛苦,也討厭底層人民沒出路,沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨的“我”只能忍著饑餓,一直傻乎乎的望著月牙兒,直到落下。
然后,“我”又來到了另一個時期,“我”長大了,娘倆沒了錢,也就沒了食物來源,這個時候便是“我”最苦的時候,如果“我”不去當鋪當東西,“我”就沒飯吃,家里的東西越來越少,一直到母親當?shù)袅俗约旱募迠y,夜晚“我”抱著母親痛苦流涕,月牙兒照著“我”的眼淚……
母親給別人洗臭襪子賺錢,常常臭的吃不下飯,還總是一個人自言自語。
“我”的童年是痛苦的,老舍通過“我”折射出了當時一些兒童的生活現(xiàn)狀,明明這些孩子沒有犯錯,卻受到痛苦的待遇,這會使他們留下一個巨大的陰影。
“我”去讀書了,“我”對讀書的渴望,對讀書才有出路的向往,“我”一直住在校長給的地方,成天劃水摸魚。校長換了,住的地方也跟著沒了,“我”只能重新尋找出路,這些年,我卻從沒見過月牙兒。
后來“我”去一家餐館當服務生,才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著,這樣才能轉(zhuǎn)到錢,這樣“我”成了飯館的第二號女招待。
“我”不做了,“我”去干“浪漫”的買賣,最后越陷越深,被抓到監(jiān)獄里去,“我”還朝巡警吐口水,唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。
從一個可憐的女孩子,到走投無路變的自甘墮落,以“月牙兒”為線索,月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個轉(zhuǎn)折點,用月牙兒表達了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒,用它照射出了作者心中的想法,側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會腐敗的痛恨,對世態(tài)炎涼的無奈,也說明了,當時社會低層人民無法通過自己的努力,取得巨大的成功。
《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中,冰心奶奶講述了在火車上遇見一對母女的故事。那女兒不住地撒嬌,要湯要水。母親面目藹然,和她談話的態(tài)度,似愛憐,又似斥責。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親,臨風偷灑了幾滴淚。
讀完這篇文章后,我的感觸很深。是呀,母愛如山,又有誰能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命,又把我們養(yǎng)育大,母親給予我們的是無私的愛,這種愛是永恒不變的,是溫和的、是細碎的、有時又是嚴厲的。
我小的時候?qū)W鋼琴,每天晚上都要到琴行去練琴,風雨無阻,雷打不動。對于我這樣的頑皮男孩來說,安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開始學琴的時候,我用哭聲來反抗,后來,在老師和媽媽的耐心引導下,我慢慢地喜歡上了彈鋼琴,但是每天枯燥的練習對我來說,實在沒有在外面自由自在的玩耍更開心。于是,我在練習的時候會偷工減料,用很快的速度來練習,這樣,手指就不用按要求抬得那樣高,一些技術性很強的技巧也能省點力。但我的小算盤馬上就被媽媽識破了,她請來老師坐在我的身邊輔導我練習,每次上課的時候媽媽都陪我一起上課,把老師的要求記錄下來,每天練琴的時候媽媽就坐在一旁聽著,有不準確的地方就馬上指出來。在老師的精心輔導和媽媽的嚴厲“管教”下,我的鋼琴越彈越好,很快就成為琴行里的小明星,還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎 。 回想我的學琴經(jīng)歷,如果沒有媽媽嚴厲的愛,我是不會取得這么好的成績的。
這篇文章告訴我們:母愛猶如濤濤大海,母愛猶如一片天空,母愛猶如一個“避風港”,母愛猶如一洼溫泉。讓我們學會感恩,珍惜母愛,用自己優(yōu)異的成績回報母愛吧!
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。 沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。
可是,到了現(xiàn)在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。 我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。 我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅,偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。 魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠的。 可小時候大多不太懂事,常常浪費時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間。 “一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧,也告訴我們應當珍惜時間。 魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧! “故鄉(xiāng)”就是一個人曾經(jīng)生活過的地方,特別是兒時生活過的地方。但這個“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州,紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京,浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本,中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時,“故鄉(xiāng)”和“祖國”就成了同一個概念。所以,在有的民族的語言里,“故鄉(xiāng)”和“祖國”是同一個詞。第一個字母大寫就是“祖國”,第一個字母不大寫就是“故鄉(xiāng)”。
這天,我讀到了一本叫《波麗安娜》的書,這是一本在國內(nèi)很少提及的、一個世紀以來暢銷不衰的文學名著。自19—年面世后,《波麗安娜》立即在美國及世界引起了巨大的轟動,永遠樂觀、永遠向上的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學中最受歡迎的人物形象之一,“波麗安娜”一詞在美語中更成為快樂的代名詞。
這本書的主人公波麗安娜是一個失去雙親的女孩,唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來到了波麗姨媽住的哈靈頓農(nóng)莊,她知道波麗姨媽是整個古老的哈靈頓農(nóng)莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開始并不十分好:波麗姨媽不允許她提到任何有關她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關門聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對姨媽說我很樂意、我很高興,好像波麗姨媽每次對她的懲罰都變成了獎賞。其實這一切都歸功于波麗安娜的“快樂游戲”。
小時侯的波麗安娜生活在婦女慈善會,當波麗安娜想要個布娃娃的時候,慈善會募捐箱里的東西卻是拐杖。正當波麗安娜哭了的時候,爸爸告訴她:“波麗安娜,你應當高興,你應當為我們身體很好,根本不需要拐杖而高興?!睆拇耍惏材染徒?jīng)常玩這個“快樂游戲”,她現(xiàn)在已經(jīng)玩得很熟練了。
我佩服波麗安娜的樂觀精神,因為她不管什么時候都是那么開心,她告訴我任何事情都有讓人高興的地方,不管這個事情是什么樣子的事情。
現(xiàn)在,我也經(jīng)常玩“快樂游戲”。比如說我考試時錯了一道不該錯的題,但我卻能從這次錯誤中得到教訓,難道這不值得高興嗎?家里的電腦壞了,一個星期以后才能修好,我就利用這一個星期的時間好好讓眼睛休息一下,難道這不值得高興嗎?幾天前感冒了,好難受,可我應該慶幸我得的只是普通的感冒,而不是什么大病,和那些得了白血病、癌癥的人相比,我幸運得多。即使得了白血病或癌癥,也應為自己還有生命,自己還能生活而高興。
自從讀了《波麗安娜》以后,我的心胸開闊了許多,《波麗安娜》這本書有一種激動人心的力量,它深刻、動人、有趣,激勵了一代有一代人。當我讀完它的時候,我發(fā)現(xiàn)一種美好的感情已經(jīng)融化在心中了。
祥子——一個安分守己的人力車夫,甚至連老舍筆下同為底層人物的阿Q,那點足以在社會上有所依傍的能力,所謂的一點小聰明、小狡猾也沒有,卻遭受著身體和精神的雙重摧殘。難怪老舍先生在數(shù)次修改《駱駝祥子》的經(jīng)歷中,也不無例外地為之黯然落淚。但這樣做想必也是迫不得已,非但如此,不足以表現(xiàn)處于那個時代下小人物的悲哀。由祥子的悲慘命運,可以從中窺見那個黑暗的社會是如何將一個善良的人逐漸吞噬的——從一個對于理想有著崇高追求的人,逐步滑向普通車夫的行列,最后又跌入了罪惡的深谷。祥子所處的社會環(huán)境,非但沒有給他帶來一點幫助,反而成為了他逐步沉淪,茍延殘喘地度過自己剩余生命的推手。這環(huán)境,不僅包含著當時時代的黑暗和扭曲——時代環(huán)境的束縛和局限;也暗含著城市文明對于一個從鄉(xiāng)村走來的底層人民的傷害——一種無法尋找到歸宿感和融合點的無助。祥子的經(jīng)歷告訴我們,一個人想要憑借自己的努力突破時代和社會的限制,從而獲得成功的是幾乎不可能實現(xiàn)的。
祥子從來算不上一個真有覺悟的人,但是在最初的那段時期里,他對于改變底層生活和處境的努力,也可以看出祥子對于命運的反抗精神,和不愿低頭服輸?shù)?上進品格。但是在最后,他卻完全聽從了命運的安排,成為一個得過且過,行尸走肉一般過活的人,甚至到了依靠抽煙酗酒、和其他車夫爭搶生意的地步。這時的他,不僅踐踏著作為一名出賣力氣拉活的車夫所賴以生存的身體,而且麻木著自己的精神與意志,他不再為真正擁有一輛屬于自己的車子,和過上一個體面舒適的生活而努力了。不是不想,只是曾經(jīng)的努力,令他頗為失望。祥子選擇向生活屈服,選擇了忍受一切的委屈和傷害,也就是選擇將自己純潔的靈魂交予那個黑暗的社會隨意處置和踐踏。失去了高尚的品格和向上的意志,也就是對于祥子的精神上的毀滅。
祥子為了生活苦命掙扎著,卻從未幸福過。而他的墮落與毀滅,成為了整個社會的悲哀。這樣的沉淪,這樣的頹喪,祥子并沒有錯,錯的是社會,錯的是他淪為黑暗的犧牲品。祥子的悲劇,正是那個時代的悲劇。
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