[精品]《出路》的讀后感(集錦9篇)

《出路》的讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“《出路》的讀后感”。

在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，也許以下內(nèi)容“《出路》的讀后感”合你需求，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《出路》的讀后感【篇1】

人人都有思維定勢(shì)，但問題的關(guān)鍵是如何突破這種定勢(shì)。若囿于辣椒是綠色的，人們現(xiàn)在也不會(huì)吃上五顏六色的辣椒；若受制于頭發(fā)和皮膚的天生本色，今天的美容業(yè)何以立足?許多事情從這一方面思考常常山重水復(fù)，一籌莫展；換個(gè)位置想一想，往往又柳暗花明，豁然開朗。成功總是有方法的，換位思考就是一條曲徑通幽的妙訣?！端悸窙Q定出路》即介紹了如何進(jìn)行換位思考。

幸福是我們?nèi)巳俗非蟮模F(xiàn)代社會(huì)，許多人的思維定勢(shì)是擁有更多的金錢，有錢就有幸福。這本書的“讓自己更幸福的思路”就談到了我們要辨證地看待金錢和幸福的關(guān)系，跳出金錢的牢籠，明白金錢不是生活的全部，擁有金錢并不等于擁有幸福。幸福不是由金錢組成的，而是由你的健康，你的家庭，你所擁有的一切組成的，問題在于你是否珍惜。

一個(gè)億萬富翁，他很有錢，但他卻有嚴(yán)重的胃病跟糖尿病，即使是山珍海味給他，他也未必能吃得香；相反有這么一個(gè)沒錢的人，他的身體很好，五谷雜糧給他吃他也能吃得津津有味。誰能比較硬板床和席夢(mèng)思的區(qū)別嗎?這就得看是誰睡在上面。你讓一個(gè)患有嚴(yán)重失眠癥的人睡在裝修豪華，又有高科技的新式大床，他也未必能睡的著，肯定會(huì)睜著眼到天亮。相反，你讓一個(gè)身體健康的睡在地下，他也會(huì)睡的呼呼地直到天亮。

仔細(xì)想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福不幸福本身就是一種主觀性的感受，再加上人的個(gè)體也有差異，從而其理解的程度也就有所不同。人生在世，只要無衣食之憂，幸福的空間就廣闊了，各有各的活法。有的人以天倫為樂；有的人以跳舞扭秧歌為樂；有的人以看足球、下棋為樂；還有的人以養(yǎng)寵物為樂。

知足者常樂，珍惜自己所擁有的一切，你就擁有了幸福。

《出路》的讀后感【篇2】

愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關(guān)懷第一人、美國精神科醫(yī)師伊莉莎白庫伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘?！缎牡某雎贰愤@本書是由伊莉莎白與戴維合著，書中的個(gè)案與個(gè)的 經(jīng)驗(yàn)取材自兩個(gè)的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。

伊莉莎白庫伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長(zhǎng)大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學(xué)領(lǐng)域前無古人地選擇了生死學(xué)。她一直關(guān)懷臨終病人，改變了數(shù)百萬人處理死亡、面對(duì)臨終病患的方式。在長(zhǎng)期陪伴臨終者的經(jīng)歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時(shí)心里有很多未了的事，極少人是了無遺憾的。人生要學(xué)習(xí)的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時(shí)總能有很多 體會(huì)，只是往往已來不及 實(shí)踐。在伊莉莎白庫伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來沒有真正活過，而且耗費(fèi)極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風(fēng)癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長(zhǎng)期共事的臨終關(guān)懷專家戴維凱思樂，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。

該書從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠、關(guān)系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過。就像作者戴維凱思樂所說：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質(zhì)，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說的不只是活著，更要能感受生命的躍動(dòng)。

對(duì)于我們來說，可能一直幸福平安、一帆風(fēng)順，可是我們是否曾經(jīng)問過自己：我們真的用心活過嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書，對(duì)于怎樣的生命才是豐盛的便會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

隨意打開書頁，那充滿智慧與哲思的語句瞬間抵達(dá)你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因?yàn)樵谏膽已逻吘墸覀儾拍馨讶松吹们宄?，在失落的時(shí)候，生命與愛才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來，沒有人會(huì)愿意陪你遠(yuǎn)渡重洋；你不必等到離開時(shí)才知道自己是誰

本書的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會(huì)扮演同樣的角色，擁有同樣的經(jīng)驗(yàn)。即使再來一次，你的世界也不完全一樣，你不會(huì)有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會(huì)是同樣的面貌。千萬不要等到最后一次的機(jī)會(huì)去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。

這本書因?yàn)槭莵碜宰钋熬€的人與人面對(duì)死亡時(shí)心靈的對(duì)話，所以能給人一種親切感與真實(shí)感，正如筆者感受的一樣。這本書不僅省去了我很多的時(shí)間、精力去思考如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人面對(duì)和心靈的痛苦，同時(shí)我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內(nèi)容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個(gè)功課是人一生隨時(shí)都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂正是受這些功課中的問題的影響，認(rèn)識(shí)自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己。

《出路》的讀后感【篇3】

今天，我讀了一篇文章，合上書時(shí)，我思緒萬千。我讀的文章是《退路與出路》。文章寫了著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱藢Ｐ木毧诓?，把自己的頭發(fā)剪得怪模怪樣的，讓自己不敢出去溜達(dá)，最后，他成為了世界聞名的大演說家；雨果為了把所有的精力都放在寫作上，將自己所有的衣服都鎖在箱子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。于是，他徹底斷了出去聚會(huì)的念頭，專心寫作，僅用五個(gè)月時(shí)間完成了文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。文章告訴我們：退路往往不是最好的出路，斬?cái)嘁磺型寺?，才?huì)在絕望中看到希望，贏得出路。

文中，兩位名人都選擇了斷掉退路，逼著自己成功。沒有了退路，就只能一門心思地朝前奔了。如果不斷掉出路，惰性和欲望驅(qū)使著兩位名人，也許他們會(huì)想出去玩玩，好好休息休息，那么，這世界上講少了一位大演說家、一位大作家和一部舉世聞名的巨作。

在生活中，如果我們斷掉想要出去玩的念頭，可以讓家長(zhǎng)把自己反鎖在屋里，不能出去玩，就只好寫完作業(yè)。要做好一件事，如果抵制不住誘惑，就一定要斷掉自己的退路，才會(huì)開辟出出路。我以前做事總是“三分鐘熱度”，開始很有興趣，后來就堅(jiān)持不住了，想放棄。度過這篇文章后，我一定要采取這種辦法，斷掉自己的退路，去逼著自己成功。我相信。只要我這樣做了，就一定能做成更多事！

《出路》的讀后感【篇4】

《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作爲(wèi)公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。

“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒什么不對(duì)?？墒敲鎸?duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？

答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。

所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。爲(wèi)此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。

養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

《出路》的讀后感【篇5】

這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個(gè)思路，多一個(gè)出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

《出路》的讀后感【篇6】

《魯濱孫飄流記》中，魯濱孫不幸遇到了海難而被海浪運(yùn)到了孤島，當(dāng)他醒來后也曾感到過絕望，但他明白，絕望解決不了任何問題。于是，魯濱孫便給自己列了兩份清單，一份是它所面臨的問題和失去的東西，另一份清單是他所擁有的。

第一份清單中，魯濱孫的第一個(gè)問題是他沒有衣服了。然而它在另一份中寫道：謝天謝地，島上并不寒冷，他不會(huì)被凍死。接著，他列出了他的第二個(gè)問題，他沒有任何的食物與飲用水，他的補(bǔ)給早已消失，第二份清單中，他寫道，島上有許多的水果和水，他不會(huì)餓死。然后，魯濱孫發(fā)現(xiàn)，所有看似十分棘手的問題其實(shí)都有解決的辦法，他擁有維持生命所需的基本物質(zhì)條件，他便有了活下去的信心，并且一步步地創(chuàng)造和建立了自己的孤島王國。

看到魯濱孫在孤島也沒有放棄，我有些慚愧，想起在日常生活中，自己遇到困難時(shí)，可能只是一點(diǎn)小事情，常常就唉聲嘆氣，愁緒滿懷。以前有一次，我把一根我剛買的筆給弄折了，看到那根殘筆，我心里難過極了。其實(shí)用膠條粘粘也還能用，但我只是望著筆心疼和嘆氣，最后還是同學(xué)幫我把筆粘好?，F(xiàn)在，我明白了，遇到困難并不能垂頭喪氣，要努力發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，事情也許還沒那么糟。

沒有完全無法彌補(bǔ)的事情，任何事都可能有出路。每當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，最重要的是不能放棄信心，不能消極對(duì)待問題。與魯濱孫被卷到孤島相比，我所遇到的事簡(jiǎn)直微不足道。讀完《魯濱孫飄流記》，我對(duì)自己說：我的境狀難道比魯濱孫還慘嗎？

所以，當(dāng)你覺得失意、沮喪時(shí)，請(qǐng)想一想，那些被認(rèn)為是沒有出路的事情，是真的沒有出路了嗎？

《出路》的讀后感【篇7】

黃啟明

心態(tài)到底是什么?把這倆字拆開,心是人之內(nèi)心,態(tài)是主觀態(tài)度,心態(tài)就是人之內(nèi)心對(duì)某樣事務(wù)的主觀態(tài)度。這傳給我們兩點(diǎn),二心態(tài)是主觀性的東西;其二,心態(tài)是針對(duì)某一對(duì)象而言的。

好心態(tài)不是萬能的,但沒有好心態(tài)是萬萬不能的。說它不是萬能的,是因?yàn)樗衅渲饔^性,光有好心態(tài)不能直接解決問題,說心思一動(dòng)就能拯救地球了,那成變魔術(shù)啦;說沒有它萬萬不能也一點(diǎn)不夸張,事情總是要由人來做,是人就要有想法、態(tài)度,心態(tài)時(shí)刻左右著人的行為,想做好任何事,都要有好心態(tài)。

每個(gè)人都有兩個(gè)“自我”：一個(gè)是應(yīng)然的自我一一我應(yīng)該是什么樣子,一個(gè)是實(shí)然的自我一我實(shí)際是什么樣子。當(dāng)實(shí)然的自我與應(yīng)然的自我完全吻合時(shí),我們會(huì)對(duì)自己十分滿意,可這樣的時(shí)刻是相當(dāng)少的,大部分時(shí)間我們都能感到現(xiàn)實(shí)和理想的差距。產(chǎn)生差距的原因與其說是現(xiàn)實(shí),毋寧說是心態(tài)，心態(tài)是連接兩個(gè)自我的橋梁，好的心態(tài)能讓二者沒有距離，塑造出完美的自我。

唐太宗說自己有三面鏡子,以銅鏡正衣冠,以史為鏡明得失,以人為鏡正言行。除了這三面鏡子之外,還有一面鏡子,通過它我們可以看見別人眼中的自己,這面鏡子就是心態(tài)。你在別人眼中是怎樣的形象,和你為人處事的心態(tài)有莫大關(guān)聯(lián),想知道這個(gè)形象,只要審視一下自己的心態(tài)就夠了。心態(tài)這面鏡子不是平鏡,而是凹凸鏡,好心態(tài)就像凸鏡,會(huì)把你的形象照得高大無比。

我們?nèi)松袝?huì)遇到各種各樣的難題,產(chǎn)生不同層次的需求：想升官發(fā)對(duì),想事業(yè)有成,想身體健康,想生活幸福。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人生需求包括五個(gè)遞進(jìn)的層次

第一,生理需求一一衣食住行。

第二,心理需求—職位安全保障

第三,社會(huì)需求一人際關(guān)系(愛的需求)。

第四,自我需求—一被尊重,地位。

第五,自我實(shí)現(xiàn)—一個(gè)人成就。

事實(shí)上無論哪個(gè)層次需求的滿足,都離不開心態(tài)的作用“滿足”身就是一種心理態(tài)。因此,如果你的人生遇到了問題,你嘗該了種方法都無法解決,無法讓自己得到滿足,那么,你或許應(yīng)該嘗試一下改自己的心態(tài),或許問題的癥結(jié)不在于客觀,而在于你的心態(tài)。

好心態(tài)能讓你豁然開朗、柳暗花明,好心態(tài)能為你解決原本棘手的難題,好心態(tài)能決定好出路。

《出路》的讀后感【篇8】

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個(gè)基本理念就是：遇到困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時(shí)的工作，總會(huì)有碰壁的時(shí)候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對(duì)待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時(shí)間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實(shí)，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會(huì)有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動(dòng)動(dòng)腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭(zhēng)取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時(shí)下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題時(shí)常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識(shí)論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>

思想是人類獨(dú)有的精神瑰寶。法國哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果?！彼枷胧菚r(shí)代的産物，但又不局限于時(shí)代；是看不見的東西，但又無所不在。社會(huì)巨變，百業(yè)維新；思想飛揚(yáng)，活力無限。我們正面臨一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個(gè)信息爆炸和文化激蕩的時(shí)代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個(gè)創(chuàng)新和發(fā)展的時(shí)代，放飛思想，將使我們的思路更符合時(shí)代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗(yàn)層出不窮。教育改革是一項(xiàng)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識(shí)層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個(gè)人的實(shí)在需求，但不是每一個(gè)人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對(duì)學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識(shí)，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計(jì)劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時(shí)學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)、習(xí)題解析、自測(cè)練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實(shí)施細(xì)則、開課時(shí)間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育對(duì)象——學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對(duì)所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識(shí)與技能。人才作爲(wèi)教育活動(dòng)的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會(huì)感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實(shí)踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

《出路》的讀后感【篇9】

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀。同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問題的正確方法。思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松?，是啊每個(gè)人都有自我的想法和生存的方式。應(yīng)對(duì)社會(huì)的壓力和生存的壓力。我們?yōu)榱松娑ヅΑ?/p>

每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不一樣。就像應(yīng)對(duì)同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。

兩種不一樣的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不一樣的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過得沒完沒了。

成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。思考其實(shí)就是問與答的過程。當(dāng)你做一件事情沒有到達(dá)目標(biāo)時(shí)，問自我一個(gè)為什么，問自我問題出在了哪里，然后自我給出答案。一個(gè)好答案就是一條通往成功的康莊大道。

不要把期望寄托在父母身上，也不要把期望寄托在子女身上。把期望寄托在你自我身上，就寄托在此刻?？孔晕?，靠自我的思考和改變，走出一條屬于自我的路，并且越走越遠(yuǎn)！”