羅生門讀書筆記。
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最近讀了芥川龍之介的《枯野抄》，說不好比《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》給我?guī)淼挠|動大，但是卻很難得的給了我以一種被窺探被審視的知覺體驗。
往常也有心底的想法被明眼人估摸了一個正著的時候，但要么這種估摸本身是基于具體的行為，要么就這種估摸礙不著我什么事兒，總不至于像《枯野抄》一般，直指到人內心深處最怕羞最掙扎的一面，當然了，這是我所私有的體驗，又不好說大家都一樣了。
芥川筆下大多數的文字都在描寫人性的惡，這惡，有更準確的說法叫利己主義，似乎為了表達這種惡純屬人們身上的共性，芥川筆下有意無意間少有完全可愛的形象，任怎么樣的普通的人也總有隱秘而不足外道的心思，這種現象又在《山藥粥》、《枯野抄》、《鼻子》等作品中表現得尤為突出。
只是在《鼻子》、《山藥粥》中，都是在描寫行為的惡，眾人對五品、對內供大人的嘲弄，已經有了具體、明確的行為，而行為的惡，對讀者自身來說都是可以輕易擺脫敷衍掉的，不附身的，只在《枯野抄》中，惡在現世的表現雖不具體，但是利己主義的思想在每一個角色的內心都表現得更加活泛。
弟子們都不去哀悼師父的死，而在哀悼失去了師父的自己；不去嘆惋困死于枯野中的先賢，而在嘆惋薄暮時分失去了先賢的自身。
小說的切入點是俳諧大師松尾芭蕉臨終的場景，只是一個為老師點水的簡單情節(jié)，卻通過一系列鋪陳的細節(jié)描寫與心理活動，將松尾芭蕉與弟子們之間的溫情面紗扯了個稀碎，將個中的自得自矜自私自愧所構造的矛盾人性表現得淋漓盡致，似乎每一個人，角色或者讀者，都能從中找出自己的影子，繼而榨出皮袍下面藏著的\小\來!
這種讀書如同讀我，甚而讀出指桑罵我的知覺體驗真是少有的。
人們提到芥川龍之介的代表作都只說《羅生門》、《地獄變》，或者《鼻子》、《山藥粥》，卻很少有人提《枯野抄》，讀完《枯野抄》，深感于作者所描寫的其實還是同一種東西，卻覺得芥川在寫《枯野抄》的時候思索的層次還要比之前更深了，至少也是更直接、更針對。
至于讓《枯野抄》蒙塵的根因，很難說就不是芥川筆下的利己主義又一次作祟了。
在前文我就已經提到，芥川的其他小說中所表現的惡，具體而確實，讀者讀起來哪怕有一絲對自我的譴責，都能很輕易的就擺脫出去，我們讀到《羅生門》中的老嫗在拔死者的頭發(fā)，就很難想到我們曾偷摘了低保戶的鄰居家的李子，我們讀到《羅生門》中的仆役扒下老嫗的衣服，也絕不會記起我們曾在校園里搶過好學生的零鈔。
可是我們讀《羅生門》意識不到的問題，讀《枯野抄》又不一樣了。
親人之死，很多人都是經歷過的，從親人逝去、做法事、入殮，這是一個漫長的過程，悲怮卻通常是一時的甚至一瞬的，我?guī)缀蹩梢韵氲?，人們總會難以維持這樣一種時時悲怮的外狀，卻又必須勉力維持住眼淚以及悲傷的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底頭突然竄出來的與悲怮無關的其他心思叫人看到。
這些原都是極私密的，不值當去擔憂的，可在讀《枯野抄》的時候，就未免不會有一種被窺破的難堪。讀《枯野抄》，就像是我們自己正被不遮羞的描繪出來，我們去贊美這部小說，就好像要給這不情愿間被描繪出來的羞處裱上金框銀線，還要掛到墻上去，又有誰愿意呢？
用具象一點的說法就是，當我們看見自己平時也不愿察覺不愿承認的人性丑態(tài)被芥川的文字敏銳捕捉的時候肯定會有那么一絲不爽吧，而這種不爽難免就要阻止我們對《枯野抄》的肯定。
于是我們提到芥川龍之介，總要提到《羅生門》、提到《地獄變》，提到《秋》，卻少有人去提《枯野抄》。
可能有人未必就是《枯野抄》中撕破的樣子，但我自己卻是知道的，我無疑就是芥川筆下“偽善、虛假”的大多數，哪怕我已經盡力去表露自己的誠懇與真實，但生活是社群行為，個體總是需要做出適當的緘口以及一定的退讓，為了適應社群而改變自己這大概就是最慵常的利己行為吧，而“從心所欲，不逾矩”的狀態(tài)也實非現在的我可以明白。
其實利己行為的土壤一直都很優(yōu)渥，甚至一直都作為鼓勵善的獎賞機制。
我們經常說善有善報，我們還說與人為善、與己為善，在這樣普及的教育語術里，行善的動機從來沒有消失過，也向來是不吝隱藏的，我們用以鼓勵善的，從來不是對錯，而是善報。
惡的行為，固然是為了利己，可善，也一樣是在安撫自己的內心，或者給外界塑型出一種善形，本質上誰又能說不是在利己呢？
可是這樣用“善報”作為獎賞所培育出來的善，大概很輕易就一推而倒吧。
比如《羅生門》里的仆役，在他走向羅生門的時候，寧愿餓死也沒有勇氣去不擇手段地做偷盜之事以求茍存，這種正直的念，就不好說是純粹的良心未泯，更多的可能還是在擔心名譽的損害，是被不得善報的擔憂所驅動維持的。
當老嫗揭穿不這樣做就沒法活的現實，其實也是在提醒仆役，無論怎樣都已經得不到善報了，不去偷搶，哪來的活路，活路都沒了，又哪來的善報？仆役明悟過來，才就惡從心起，一下子把老嫗的衣服扒了個干凈。
就似乎，只要一有契機，所有的善念都將灰飛煙滅，利己的巨獸就將噬人而出。
可是，就像芥川在《枯野抄》中說的一樣，即便從道德上加以非難，人這東西本就天性涼薄，又能把我們怎么樣呢？
魯迅也在寫人的惡，但與芥川又不同，魯迅的文章里總有一抹亮色，世界雖是晦暗的，但總有一個人的形狀在努力支撐著，可芥川呢，懷疑世界以至于懷疑自己，一句又能把我們怎么樣呢，又能把我怎么樣呢？
當我讀出這種失望甚至絕望，又能把我怎么樣呢，只好一陣暫時的唏噓而已。
《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了“惡”的無可回避，展示了善惡之念轉換的輕而易舉，展示了人之自私本質的丑陋，傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。
羅生門，一隅殘破的斷壁頹垣，在瓢潑的雨水中，邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而，在這個悖逆的時代，說教顯得如此蒼白，各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長，道德瓦解，價值崩潰，連基本的底線在利益面前都不堪一擊。
一、無望的惡中寄寓有限生的期望
《羅生門》中，具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?；臎鼍跋笾?，便有狐貍和強盜來乘機作窩。白晝，這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫，異常到夕陽通紅時，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到夕陽西下，氣象陰森，誰也不上那里來了。
二、惡的謊言的對立面不是真誠
《羅生門》從頭至尾堅持了沉重而直接的風格，這也是背景部分簡化的優(yōu)點。家將思維的變化，從起初的“當強盜還是餓死”到見到老嫗后“對一切罪惡引起的反感愈來愈強烈”和最終急轉而下的“這也是為了生存，要不然也得餓死”的“惡”的覺悟，《羅生門》是對人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。
總之，這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時間空間加以劇烈地激化呈現的作品，作者用冷峻的語氣磨平了世俗思考問題時略帶慣性的棱角；用簡潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進行審視與拷問。
罪惡感的消解，是社會的悲哀。
很多課外書都值得我們去看，一些國外的小說也值得我們去閱讀，這個暑假，我讀了很多書，讓我印象最深的是《羅生門》這本書。
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發(fā)現一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭?？墒钱斂吹嚼蠇炥端勒哳^發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會本身就存在邪惡，對邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>
應對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。
當下，人們對社會公權力的濫用已經習以為常，對官員和國企經理貪污款額的理解程度已經越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經不再憤怒，對種.種的不公平已經無話可說。
《羅生門》的故事取材自平安時代的故事集《今昔物語》，其小說內的時代背景也是平安時代末期，芥川龍之介以古材寫今事，將一幅人間煉獄般的場景活靈活現的展現在了我們面前，內容充斥著對社會風氣的諷刺和對人類善惡觀的思考，道出了一個生存需求的“無奈”。
小說開篇就寫道：
薄暮時分。羅生門下。一個仆人正在等待雨的過去。
空曠的門樓下，除了他別無旁人，只有一只蟋蟀伏在紅漆斑駁的粗圓的桂木門柱上。
寥寥數語，就將一股濃重陰翳的氣氛描繪了出來，漆紅的粗圓的桂木門柱與伏在上面渺小的蟋蟀形成了鮮明的對比，暗示了羅生門曾經的輝煌與如今的破敗。
之后小說對羅生門為什么變得如此破敗進行了解釋：原因是京都連年遭災，天災人禍不斷才至于此，原本熱鬧的朱雀大路變得人跡罕至，盛金箔銀箔用的木箱也變得如柴火般廉賤。
日暮之后，這里更是猶如一座鬼城，狐貍作窩，烏鴉覓食，強盜流竄，死尸遍地。作為小說的主人公，一個落魄的仆人，望著沉沉的黑夜，孤寂的等待著，他被大雨困在羅生門前，身后羅生門更是像一座修羅殿一般可怖。
被雇主辭退的仆人無處可去，縱使雨停了他也不知道該往何處生存，為了尋一個過夜的地方，他被逼無奈進入了羅生門內。
羅生門如傳聞的一樣，死尸遍地，充斥著“惡”，仆人進入羅生門是受迫于這個黑夜，在羅生門內的選擇則是他自己做出了選擇。
他意外的在尸橫遍地的閣樓上發(fā)現了一個老嫗。老嫗滿頭白發(fā)，又瘦又矮，正在一具死尸頭上一根一根地拔著頭發(fā)，仆人不明所以，也不知該將老嫗的行為歸為善還是惡。
他出聲質問老嫗為何如此，老嫗卻對他說：只是想取這女尸的頭發(fā)做個發(fā)髻，倒騰些假發(fā)生意。
這時仆人的心中升起了一絲憎惡與輕蔑的情緒，因為仆人之前對于生存的抉擇，是做一個強盜還是活活餓死，他一直在猶豫，出身于大戶人家，縱使他已經被解雇，但他認為自己還是應該比強盜要高尚一些的，此時看到了老嫗的行為，內心的鄙夷不免油然而生。
老嫗見其露出這樣的表情，就又對他說：這具尸體生前也曾把蛇切成段曬干當成魚干賣給禁軍軍營，在大家看來也是缺德事一樁，但是自己不覺得這是缺德事，無非都是為了生存，就像自己現在拔她的頭發(fā)一樣。
仆人聽完了老嫗的敘述，思考一番后，內心也仿佛得到了答案一樣，他粗暴地上前推到老嫗并搶走了她的衣服，他說：自己同樣是為了生存。
人的本性暴露無遺，仆人也在生存的需求面前做出了選擇。
小說的結尾寫道：
過了好一會兒，死一樣倒著的老太婆才從死尸中撐起裸體，發(fā)出不知是囈語還是呻吟的聲響，借著仍在燃燒的火光爬到樓梯口，垂下短短的白發(fā)朝門下張望。外面，唯有黑洞洞的夜。
仆人的去向，自然無人知曉。
此時的老嫗已經和這里的死尸沒有區(qū)別了，作惡者自有更惡者懲罰，死去的女尸是這樣，茍且偷生的老嫗是這樣，奪門而出的仆人也一定是這樣的結局，正如魯迅先生所言：強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。
我對這段結局的理解是，它既體現了芥川龍之介的悲觀情節(jié)，對這個“人吃人”的社會感到深深的絕望，同時也隱喻了作者心中尚存的一絲希望。
外面只有黑洞洞，不知何時會亮的天，以及無人知曉去向的仆人，結局的不明朗更容易令人產生遐想，在這個黑夜里不知還有多少人會失去生命，又有多少人會放棄信仰淪為強盜，我們無從推測，但是我們知道天總是會亮的，雨總是會停的。
人生善惡一念之間，羅生門好比是人間和地獄間隔的一扇門，地獄之門只需要自己給自己一個理由便會為你打開，當生存成為第一需要的時候，人便淪為了獸。
芥川龍之介借這個故事批判了社會上自私的利己主義，也寫出了在這個“人吃人”的社會上生存之艱難，這讓我想到了《狂人日記》，同樣也寫出了社會吃人的本質，人在黑暗的夜色下分不清什么是黑，什么是白，在滿是“吃人”的歷史上也分辨不了其他的字眼。
關于小說的感受就寫到這里了，個人認為隨著時代的進步，當代社會的人們對黑夜的心得理解更加豐富了，只是更容易迷失在追逐光芒的路途中，錯付了光。
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歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！比说某砷L離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？考慮到你的需求，幼兒教師教育網特意整理了“《父親病》讀書筆記”，希望你更多關注本網站更新。
在書包寫封信給你這本書里，有許多好聽的故事，我今天就講一個故事，談談感受吧。
我要講的第一個故事，就是父親上法庭。
父親上法庭講的是；有一個窮人家，家里的孩子個個身體很好，他們家里沒有錢，笑聲是他們唯一的財富。
他們的鄰居是個富人，窮人家的孩子們每次到樓下玩，都能聽到富人家里在炸東西，都能聞到富人家里美味神奇的氣味，每次窮人家的孩子吸了香氣，都有很好的一種感覺。
窮人家里的孩子個個強壯，可富人家的孩子就變地面黃肌瘦，臉很蒼白，好像是貧血了。
當富人家又一次炸東西的時候，富人看見了窮人家的孩子們，他很生氣，把所有的窗戶都關的很緊，可不管他把窗戶關的多緊，食物的香氣還是會飄出來。
有一天早晨，窮人家的父親受到了一封信，是法官來的信，富人把他們窮人給告了。
窮人家的父親穿上最好的軍裝，還向他兒子接了一雙好皮鞋穿上，去了法院。
他們窮人家是最早到的，過了一會兒，富人的家人、富人和富人請來的律師也到了。
又過了一會兒，法官到了，就開始討論了。
富人的律師跳了起來，對窮人說：“你承不承認你曾經偷了原告的才富和精華？”
“我不承認！”父親說。
“當原告的用人們在炸煎肥羊腿或童子雞的時候，你和你的家人在窗口走動，并且吸取了食物美好的精華。你承不承認？”
“我承認?！?/p>
“當原告人的子女面黃肌瘦，你的子女容光煥發(fā)。你承不承認？”
“我承認?！备赣H說
父親說：“我要跟原告對質?！?/p>
父親把他身上有的銅幣放到草帽里，母親添了一把銀幣，兒子們也投入他們的小錢。
父親到了一個隔間，搖動草帽，里面的錢叮當響。
父親回到原來的位置，問富人：“你聽到了嗎？”
富人問：“聽到了什么？”
“錢的精華?！备赣H說。
富人還想說點什么，可是就昏倒在地了。
我的感受是，驕傲，看不起別人的人，不會有好下場，就像富人看不起窮人，結果暈倒在地。
那些動人的故事，大都始于平淡，蘊于普遍卻又伏藏在人性關隘處，示現在命運絕境中。
第二次含淚看先這本書，腦海中仿佛仍浮現著妞妞的淘氣舉動，耳畔旁仿佛仍回響著妞妞的銀鈴笑聲。還是忍不住嘆息:這樣一個懂事聰明的姑娘啊，死神怎忍心突然降臨，奪去她鮮活的生命!再細品一家人的生活：縱使愉悅可卻仍被死亡蒙上陰景；縱使被死亡蒙上陰影卻仍愉悅而美好看，心中不是滋味，幸福美滿的家庭生活就這樣被打破得粉碎!又不禁設想：假如，死神突然陣臨。
假如死神突然降臨，你會怎么做？我不斷向自己的心靈深處發(fā)問。我也聽到來自心臨深處的回答：我壞知道。
我不知道，這真是我交給生活的極差答卷，可我真不知如何是好。我希望在生命盡頭與家人在一起，陪伴他們，一起去環(huán)游世界或是干脆什么都不做只是呆在家里，讓溫馨包圍我?？晌矣窒Ｍx開家人，與世間認識我的人告別，讓所有的人都淡忘我，直至最深愛我的人都在聽聞我離開后只是感到淡淡的難過與輕微的疼。
但無論怎樣，我都無可避免與至親至愛之人來一場告別。
情不深不生娑婆，愁不濃不上西樓。黯然銷魂者，唯別而已矣，佛云人間七苦，其一便為到離。你要知道，別是錐心斷腸的疼痛。
你做好與親愛之人告別的心理準備了呢嗎？我還沒有。
那不如，就活在當下吧。每天醒來，叫醒自己的不是鐘聲而是夢想，這便是個好的開始，跟著自己的夢想走，追求快樂，勇敢做自己想做的，做錯了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人生，跌倒了，爬起來，重新一步一個腳印地走向前方，這便是極佳的生活。睡覺前，拋卻一天的煩惱與仇恨，感恩每一個部助你、照顧你的人，這便是完美的結束。贊揚母親做菜的手藝，與家人在飯桌上因聊，放下自己的手機，陪伴家人，在有限的時間里多陪陪他們，在某一天來臨前，多一絲準備，少一絲倉促。
假如死神突然降臨，我還未做好告到的難備，我卻深如人生總有幾場痛徹心扉告別，所以，活在當下吧，陪伴你所深愛的，珍情時間短智的，“記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接變改變不了時”，起碼，當死神突然降臨，你不會氣急敗壞而無可奈何。
很多人病了，會去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來解決，但中國也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時候家里人病了，老人們總是用中藥材來煲湯喝，他們最厭煩那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國，始終是用中醫(yī)治療的，但由于當時的狀況，中醫(yī)市場上魚龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經庸醫(yī)治療無果后去世，全文中有很多對庸醫(yī)語言的描寫，其中有一些語言透露出對庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細寫了陳蓮河開的藥方，其中就說要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個庸醫(yī)的理由更是可笑，說水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來克伏他?
舊時候的，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實在不該。魯迅在文章末尾，表達了自己對父親去世的無奈與懊悔，以父親的去世來詛咒那些不學無術的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學學習的決心，來關心那些被庸醫(yī)損害的人。
許多人病了，會去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來解決，但中國也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時候家里人病了，老人們總是用中藥材來煲湯喝，他們最討厭那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國，一直是用中醫(yī)治療的，但因為當時的社會狀況，中醫(yī)市場上魚龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經庸醫(yī)治療無果后去世，全文中有許多對庸醫(yī)語言的描寫，其中有一些語言透露出對庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細寫了陳蓮河開的藥方，其中就說要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個庸醫(yī)的理由更是可笑，說水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來克伏他?
舊時候的社會，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實在不該。魯迅在文章末尾，表達了自己對父親去世的無奈與后悔，以父親的去世來詛咒那些不學無術的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學學習的決心，來幫助那些被庸醫(yī)傷害的人。
前幾天讀了周國平的《妞妞》這本書，我深刻地領悟了作者對女兒深深的愛和面對女兒死亡的悲痛欲絕，讀過之后似乎對人生有了深層次的了解，感觸頗多。
《妞妞》講述的是一個真實的故事：妞妞出生后，成為了父親的掌上明珠，全家都在為這一小生命的到來而感到欣喜，可是生命是脆弱的，不幸的妞妞卻在一個月后被查出患有眼癌。家人們還沉浸在迎接妞妞出生的喜悅里，這突如其來的噩耗卻給了他們天大的打擊。面對這窘迫的局面，只有兩種選擇：一是立即手術，這樣能延長生命，但妞妞會變成一個盲人；另一種選擇就是不手術，但只有半年到一年的時間。作者憂郁了，看著自己心愛的女兒如此天真可愛，還有她那雙明亮的大眼睛透出的稚嫩與無諧，他真的不忍心讓她的世界失去光明。于是選擇了不手術，陪伴妞妞快快樂樂地走完最后一程。在接下來的一年多時間里，作者親眼目睹了女兒被步步逼近的死神奪去生命的全過程，送走了與自己朝夕相處一年多的最親的人。那是一種痛，是初為人父卻在轉眼間失去了屬于自己的生命的痛。作者用哲學家的頭腦思考生命的價值和真諦，用自己的切膚之痛訴說了對生命的思考！
妞妞是不幸的，剛剛來到這個世界上，還沒來得及享受美麗人間帶給她的新奇，就失去了尋找光明的眼睛。她不懂什么叫生，什么叫死，更不懂生命的意義，于是面對病魔纏身，她仍舊天真的笑，腫瘤擴散導致她的眼睛腫痛，可她揉揉便罷，不吵也不鬧，依然盡力地睜大眼睛尋找亮光。在周國平的筆下，妞妞不僅是他的心肝寶貝兒，更是他所欽佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受著大人都無法忍受的病痛，而且笑對生活，直到生命的最后一刻，這對所有人來講都是一個生命的啟示。妞妞的一生只有一次生日，比起她，我們任何一個人都能算得上是幸運了。妞妞生來招人喜歡，在不會說話的時候就懂得大人們的言行，懂事又聽話，而她越是這樣，人們越是為她感到惋惜，為她抱怨人生對她的不公。但是我們換一個角度去想，也許妞妞的生命會更有意義。她畢竟在世上活了只有一年多，還沒有洞察生命的能力，不知道自己將會很快消失人間，更不懂大人們?yōu)楹蝹?。也許周國平當初的選擇是對的，與其讓她延長生命，倒不如讓她開開心心走一回，不留下什么留戀和遺憾。妞妞的死對于她自己并不是悲劇，而對于她的親人卻是一個慘痛的悲劇體驗，但這總比等長大后為自己的殘缺而絕望好吧。從妞妞的身上，我們可能讀懂了許多，但我想最重要的就是生命是可貴的，而死亡也并不意味著悲劇，死者的去也許是種解脫，就像妞妞一樣，天使般降臨，最終又飛回了神圣的天堂，痛苦的折磨是她來世間一回最不應得到的。世界上有無處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害。讓覺醒的靈魂無處可藏，讓脆弱的生命防不勝防。妞妞，還有她的家人……上蒼無法疼愛所有的善良，也無法懲罰所有的傷害，也許只有善待自己呵護自己，生活才不會無奈了結，快樂才會長久的延續(xù)！
《妞妞》這本書之所以如此感人，是因為周國平以一個父親的視角，以自己親身的經歷在訴說生命的意義。妞妞是他心頭的一塊肉，相處一年多，他對女兒的愛已經勝過一切。而在妞妞出生之前，這是他意想不到的。人都說母愛是天生的，因為母親與孩子血脈相連，而父愛，是與孩子相處后才產生的，畢竟與孩子有一層隔膜。周國平也一樣，在妞妞降生之前，他并沒有太多的興趣，只是不斷地被買回家的嬰兒用品所驚擾，直到孩子出生那一刻，或許都沒有準備好他的愛。可是妞妞的出生是他無法拒絕的生命震撼，作為一個哲學家，他竟想不到自己對孩子產生了如此之深的感情，覺得他的世界發(fā)生了巨大的變化。他在書中說：“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學家”。的確，妞妞改變了他對人生的態(tài)度，為了女兒他寧愿放棄他的事業(yè)，這就是愛的力量！其實，我們每個人都是妞妞，奇跡般地來到這個世界，被父母托在手中，享受天倫之樂?？墒侵車阶鳛橐粋€父親，守著自己注定夭折的孩子，必定有太多的遺憾與無奈，可見他的愛是多么的偉大。妞妞走了，短暫的18個月帶給周先生的是一生的懷念。他在書中說：“小妞妞，爸爸擔心的是你那么弱小無助，從未離開過爸爸媽媽，我們竟讓你一個人出遠門，你那雙還沒有學會走陽間的路的小腳丫，竟要獨自走那條陰森的冥路了”，這種擔憂與牽掛，我想也只有親人才會發(fā)出，妞妞是周先生的血脈，是他生命的延續(xù)，當他敞開胸懷將全部的愛傾注于女兒身上，他感到希望不再渺茫，因為妞妞就是他的希望。不幸的降臨，醞釀著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇，但即便是這樣，也阻隔不了永恒的親情，因為生命的價值在于愛的交換。妞妞讓周國平懂得：“世上沒有什么東西能割斷父母對孩子的牽掛，連死亡也不能，這牽掛的線團系在你遠逝的小軀體上，穿透生死的壁壘，達于另一個世界。我明知你不復存在，仍然惦記你猶如惦記一個失蹤的游子”。但愿這種牽掛能穿越時空飛到妞妞身邊，成為永恒！
《妞妞》讓我淚流滿面，周先生對生命的訴說讓我為之震撼，感謝妞妞，感謝周國平，也感謝曾經有過的苦痛與悲傷，讓我知道活著的價值，生命的真諦！
參透父愛，是在一個假期。
我望著書桌，發(fā)現平日里堆放的書籍已有小山般高了。一般不整理書桌的我，突發(fā)奇想決定整理一番。
當我整理完他們，準備將暫時不用的東西放入柜子中時，在柜子中不起眼的角落發(fā)現了一沓筆記本。我取出了這些筆記本，翻開第一頁，不禁微笑了。在第一頁泛黃的紙張上有大小不一的三個字“摘抄本”，毫無疑問是我寫的。我繼續(xù)向后翻去，往事便紛至沓來。
本子是父親買給我的，他讓我把讀書時的感想感悟都記下來。剛開始，我新鮮不已，也認真地記了幾天?？墒菦]過多長時間我就煩了，記在筆記本上的不再是我的感悟了，而是我隨手的涂鴉。
“怎么不記了？這才堅持了幾天呀？”父親看見我的“杰作”，生氣地說。
然而他生氣歸生氣，我卻不會因為他的生氣就恢復以前的新鮮感。又翻了我兩次筆記本后，父親無奈地搖搖頭?！澳闾尠职质恕！彼f。
我憤憤不平，“記那些有什么意思啊？有意思你怎么不記？怎么老讓我記？”
讓我沒想到的是，父親聽了并沒生氣，反而一下來了興致，“我記你就記？”
我被逼到了那兒，只能也說：“你記我就記?！?/p>
父親真的開始記了。
父親一直是個比較粗的人，別說記讀書筆記了，就是書他都很少讀。可為了讓我記，他也每天記起來。由于常不讀書，父親記起讀書筆記來有些困難。我看見，他常常會咬著筆思考半天，卻總是想不出什么來。每次看到他這樣，我都在心里偷笑。他一定堅持不了多長時間的，到他放棄的那一天，我也可以名正言順地放棄了。
但是我一直沒等到那一天，父親的讀書筆記一直記了下去。而且我發(fā)現，經過不斷的學習，父親記起來逐漸熟練，并且游刃有余了。終于有一天，父親有些得意地把自己的讀書筆記遞給我說：“這是我記的，你參考參考?！备屛页泽@的還是后面這句：“我越來越發(fā)現，書真是個好東西，我越來越喜歡看它了?！?/p>
就這樣，我被打敗了?？墒牵钡侥莻€假期重新看到那些讀書筆記后我才從“失敗的恥辱”中走出來。因為我終于發(fā)現，其實不是父親的用功打敗了我，而是他的父愛。因為那些讀書筆記，每一頁都記載著我的成長、我的進步：兒子開始認真啦，兒子在等著我放棄，我偏不，哈哈……而父親的愛，也終于在這些筆記中閃現出來，并且熠熠生輝。
“世上沒有什么東西能割斷父母對孩子的牽掛，連死亡也不能。這牽掛的線團系在你的遠逝的小軀體上，穿透生死的壁壘，達于另一個世界?！边@是一位父親對女兒的離去，用愛和痛發(fā)自內心的感嘆。
這個冬天，以一個母親的心情和心境，再讀周國平先生的《妞妞--一個父親的札記》，傷感依舊，更有一份不同以往的領悟。那種悲慟，直入人心，一點點撕碎人內心深處的柔軟。書中記述了一個父親從醞釀生命到期待生命降臨，從撫育生命再到與生命告別的整個心理歷程，其間穿插了作者對人生的許多體悟和思考。
妞妞是周先生的第一個女兒，她出生后不久就被診斷患有多發(fā)性視網膜母細胞瘤，每個孩子都是天使，而妞妞這個天使來到塵世十八個月后就要匆匆離去。她徘徊在無可挽回的死亡旅途上，但她始終興致勃勃地“呀呀”學語、學步，不曾計較生命一寸寸的逝去，而是以童心擁抱每一寸獲得，一路播灑歡笑。周國平如此深愛著她的女兒，可是當妞妞被癌癥折磨的死去活來的時候，他能做的只是抱著她，看著她，聽她說：“妞妞，不疼?！比缓笞约耗鳒I，這也許就是作為一個父親最悲傷的事了。他什么都不能做，什么都不能做。不管我們愿不愿意，世界上是存在絕望這種東西的！一條生命毫無選擇的來到了這個世界，又要毫無選擇的離開這個世界，這一喜一悲，如此的倉促。作為她的父母，十八個月里，目睹一個生命從誕生到萎謝，那是一份怎樣的痛徹心扉。在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著““爸爸”，爸爸也輕聲應答。如果說死亡是人類必須面對和經歷的宿命，只是妞妞太小，太可憐，她還不會用“疼痛”這個詞來表達眼疾發(fā)作時的痛苦，她只會一遍又一遍地喊叫：“磕著了！”，她還來不及看清這個世界的美麗，她生命的序曲同時也意味著終結。妞妞夭折后，周先生夫婦選擇了分手，但妞妞的故事是他們生命中最美麗也最悲慘的故事，妞妞永遠是他們生命中的至痛，永遠停留在彼此的記憶里。
可愛的妞妞和春花一起綻開，和秋葉一起凋落。在大自然的永恒循環(huán)中，她的生命只是一個美麗的悲慘的偶然。妞妞是不幸的，但和同樣不幸的孩子相比，她又是幸運的，她那至情至性的作家父親用他的筆留住了和妞妞相處的五百六十二個日日夜夜，留下了妞妞的可愛與可憐，讓人感到妞妞似乎觸手可摸，讓千萬人為妞妞的離去心傷，妞妞的故事也將在未來的日子中溫暖并傷痛著我們的心。
書中周先生是這樣定義幸福的：“幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力?！毙腋Ｆ鋵嵑芎唵?，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發(fā)現它，只會抱怨命運的不公平，因為有時我們迷失了自我，失去了平衡，忘記了自己的位置，只有隨時隨地用心靈去品嘗生活的滋味，才有幸?？烧?。生命本來就是一個奇跡，我們能夠來到這個世上，而且健康地活著，已經是多么的不容易。每個清晨，可以和陽光相逢，每個夜晚，可以與美夢共游，我們應該有更多的理由面對歲月說聲感謝和感恩。當我們牽著孩子的手，陪著孩子行走在成長之路上時，千萬別覺得疲憊不堪前路漫長，我們應該靜心享受這份幸福，它真的只是幾年一晃而過的時光。一個嬌嫩的生命需要不斷的鼓勵與欣賞，成長的日子里充滿陽光，苗兒才會茁壯，花兒才會更加芬芳。每個人心中都會有無法逃避、無法面對的暗流，無論怎么做它都會依然存在，要學會用寬容的心去面對，才會有精彩的人生。
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)看法、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金昂揚的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇怪的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還每天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章非常生動地體現了當時就.庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經沒法治了還有意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，用法障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷盼望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在呼喊著，對當時封建、腐敗的的批判。
對于當前.上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭究竟。辨明是非，廣泛宣揚、共同促進精神文明的時代進步。
寫在前面：這本書講述了父母對天生得眼癌的女兒妞妞的呵護，陪伴她走完了美好又短暫的人生。我被偉大的父愛與母愛所感動，想起了同樣無微不至呵護我成長的爸爸媽媽，感謝他們的一路相伴。我在看書的時候，也不禁回想起小時候學琴時外公手把手教我，毫不厭煩，就像文中的父親一遍又一遍地教失明的女兒牙牙學語、走路。言語道不出外公對我深深的愛，只能寫一篇文章，來表達我對外公的感謝與承諾。
小雨淅淅瀝瀝地下著。樓下，傳來陣陣優(yōu)美的鋼琴曲，一個個小巧的音符，歡快地跳躍在微微濕潤的空氣中，隨著陣陣涼爽的秋風，蕩漾，心中的湖面泛起一圈圈漣漪。
小時候的一天，我走進外公的房間，“叮叮當當”，我看見外公的大手在黑白鍵上靈活地舞動著，在我的腦海中描繪出優(yōu)美的景色：波瀾壯闊的大海，百花齊放的山坡，星光燦爛的夜空?！巴夤?！我也想學彈琴！”外公笑笑。他站起身來，讓我坐下，他的大手比劃著，耐心地教我彈琴的姿勢，手指的指法，他的大手在琴鍵上移動著?！皩殞?，這是do。”我認真地聽著，肉嘟嘟的小手在琴鍵上笨拙地跳動著，一個個音在空氣中浮動著。反復練習后我終于學會了三個音。外公臉上的皺紋舒展開來，微微地笑著，像是秋日里最常見的陽光，明亮而不灼人，和煦地在空氣中醞釀著。
“音要一個個地彈，路要一步步地走。”外公說的話拓印在我的心中，經過風霜雨雪依舊不會磨滅，石碑立在我成長的道路上，正對著光明。
小學二年級時的暑假，我面對考級的挑戰(zhàn)。暑假中的許多時光，我都坐在鋼琴前，一遍遍地彈著考級曲目《雪絨花》。外公站在我身旁，安靜地看著我彈琴。有幾個和弦，我總是彈出錯，整個曲子聽上去節(jié)奏亂七八糟，我把曲譜扔到地上，嚎啕大哭。外公彎下腰，撿起曲譜，仍是放到琴架上。他用手帕輕輕擦我去我臉上的淚水，語氣格外柔和，如一陣輕風：“多彈幾遍吧，一定行！”我半信半疑再一次彈奏起來。我一次次地彈錯，外公一次次耐心糾正我，鼓勵我。終于在考級時，我完整正確地彈出了這首歌。我順利地通過了考級。
在一次跌跌撞撞中，我終于獲得了小小的成功，也似乎明白：風雨過后不一定會有彩虹和陽光，卻一定會能看見那片純凈的藍天，享受那份寧靜與快樂。
我在學琴過程中漸漸長大，有懵懂無知的幼童長成了一個執(zhí)著追夢的少年。
我越來越喜歡音樂，自學了許多樂器，在陽光燦爛的午后，陽光灑在琴鍵上，麥穗般的金黃色。我彈著琴，自我陶醉在動聽的音樂中。我也會請外公聽我彈琴，讓燦爛的笑容攀上他的臉頰。外公時不時跟著一起哼著。他像個小孩高興地拍手：“這就對了。讓音樂成為我們最好的朋友。”從不懂音樂到學會彈琴，從為了考級而學音樂到發(fā)自內心愛上音樂，我又向前走了好幾步。
現在，每當我聽見鋼琴聲，眼前就會浮現出這樣的畫面：一個頭發(fā)半白的老人，笑吟吟地走來，他拉著我的小手，帶我走上第一個臺階，后來漸漸的把手松開，我跌跌撞撞地半爬半走著上了第二第三個臺階，最后終于勇敢的站起來了，向前大步跨去。漸漸沉落地平線的夕陽，給這個樓梯鍍上了一層金輝。
鋼琴聲伴我成長，它如一陣春風，帶著愛的溫度，揉進燦爛的陽光——就像外公溫暖的笑容，時時撫過我的心田，鼓勵著我，更勇敢地向前沖，努力長大。
古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉，我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記。幼兒教師教育網編輯經過整理，為你編輯了狼來了讀書筆記，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！
狼來了，狼來了，有個小朋友大喊呼救，大人們聽到后，放下農活，急忙趕來，結果只見小朋友在笑，一次，兩次，最后狼真的來了，小朋友大聲的呼喊，可是沒有人理他了。
所以我們不能說謊，如果你屢次騙人，那么就沒有人相信你了。做人要誠實。
《狼來了》讀書筆記 莊豐亦
轉眼間，寒假快結束啦。假期中，我和女兒讀了許多兒歌、童謠及寓言故事，來豐富孩子的內心世界。我和女兒讀了《狼來了》的故事：從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：狼來了。狼來了。救命啊。農夫們聽到喊聲拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼。農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有。放羊娃哈哈大笑：真有意思，你們上當啦。農夫們生氣的走啦。第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：哈哈。你們又上當啦。哈哈。大伙兒對放羊娃一而再再而三的說謊十分生氣，從此再也不相信他的話啦。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：狼來了。狼來了。快救命呀。狼真的來了。農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的羊都被狼咬死啦。
這個故事告訴我們：誠實可貴，說謊有害。那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。通過這個小故事，我要讓孩子明白：說謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。我們要培養(yǎng)孩子誠懇待人的良好品質，養(yǎng)成說真話的好習慣。做為家長，我要以身作則，在孩子面前樹立誠實守信的形象。親愛的孩子，讓我們一起努力，從點滴小事做起，做一個誠實善良的人吧。
《狼來了》讀書筆記 單晨璐
小時候，經常聽媽媽講《狼來了》的故事。它講述著一個亙古不變的道理，就是做人要誠信。然后，那個孩子就帶上了壞孩子的帽子。就是這樣，聽故事的孩子越來越多，而那個故事里的孩子也變得越來越壞了。
今天，無意翻出一本故事書。第一
今天，我讀了狼來了這個故事。故事講得是一個牧羊人，他閑的無聊就想找樂子。便大喊狼來了。附近的農民聽見后就飛快的跑過來。牧人就說；狼已經跑了。
有一天狼真來了，也沒有人來救他。這個故事告訴我們；不能說謊騙人，說謊騙人到最后害的還是自己。
《狼來了》讀書筆記100字
狼來了，狼來了，有個小朋友大喊呼救，大人們聽到后，放下農活，急忙趕來，結果只見小朋友在笑，一次，兩次，最后狼真的來了，小朋友大聲的呼喊，可是沒有人理他了。
所以我們不能說謊，如果你屢次騙人，那么就沒有人相信你了。做人要誠實。
《狼來了》讀書筆記100字
我知道了小孩子不應該騙人，那個小男孩連續(xù)騙了叔叔阿姨兩次，這樣是不對的。
第三次小孩又說狼來了，狼來了，大伙沒一個人去，一個叔叔說那個小孩連續(xù)騙了我們兩次，這一次肯定又是騙我們呢，男孩一邊喊一邊跑，就當狼快咬住了小孩的肉，幸虧那個男孩從山坡上滾下來，但是他養(yǎng)的羊全被狼給吃了，從此以后男孩再也不說謊了。
《狼來了》讀書筆記100字
今天我看了，狼來了這個故事，這個故事主要講了，有個小男孩，和幾位干活的人，有一天，小男孩說；狼來了，干活的人就拿著武器去趕狼，小男孩騙了兩次干活的人，最后，狼真的來了，沒人救小男孩，大灰狼把一只只綿羊都吃掉了。
小男孩自言自語地說；我下次再也不敢撒謊了。
《狼來了》讀書筆記100字
今天，我讀啦，【狼來了】這一篇的故事，故事里，小男孩騙了大家，最后狼真的來了，最后，小男孩從山上滾拉下來，小男孩喜歡說謊都大伙兒玩，他曾兩次騙大伙兒說；狼來了；人們卻并沒又發(fā)現狼。
當狼真的來時，小男孩再求救便沒有人來幫他了，因為人們以為他又在撒謊。
這個故事告訴我們不要騙人，要做好事，做個誠實的人，否則就會受到懲罰。
讀《狼來了》有感
故事講的是：從前，有一個在山坡上放羊的孩子。有一天，那個放羊的小孩就對山下的人們喊：狼來了，狼來了，人們都急忙跑到山坡上去打狼。到了上坡上，人們問那個放羊的小孩狼在那里然后，放羊的小孩說：是我騙你們的。放羊的小孩連續(xù)欺騙了人們兩次。第三次，狼真的來了，放羊的小孩大聲的對山下的人們喊：狼來了，狼來了?？墒牵藗冊僖膊幌嘈潘脑捔?。結果，他的羊全部都被狼吃掉了。
讀《狼來了》這個故事，我的感受是做人要誠實，不要撒謊。要做一個誠實，懂事的好孩子。
狼來了讀書筆記[200]
今天，我和媽媽一起讀了一個寓言故事，叫狼來了。這里面主要講了有一個小男孩，他去放羊的時候，對周圍的人大聲的說了一句話：狼來了。，后來周圍的人和在地里的農民急匆匆地跑來，有的人拿著棍子，有的人拿著鐵鍬，到了一看，一個狼都沒有，還被騙了，后來那些人沒搭理他，直接走了。第二天，小男孩又去放羊了，他又說：狼來了。后來周圍的人趕緊跑來，到了一看，又被騙了。
第三天，小男孩又去放羊了，這一次真的有狼來了，他趕緊大喊：狼來了。后來周圍的人沒搭理他，小男孩的羊都被狼吃了。讀了這個故事，我以后不再撒謊了，撒謊是不會有好的下場的。
狼來了讀書筆記[400]
《狼來了》這個故事小朋友們應該都知道，我在幼兒園時讀過，那時體會不深刻，現在我又認真地讀了一次，故事是這樣的。有個放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農夫們大聲喊：狼來了。狼來了。救命啊。農夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼。農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有。放羊娃哈哈大笑：真有意思，你們上當了。農夫們生氣地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：哈哈。你們又上當了。哈哈。大伙兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：狼來了。狼來了?？炀让?。狼真的來了。農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃和許多羊都被狼咬死了。
這個故事告訴我們說謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會失去別人對自己的信任。所以我們做人要誠實，不要撒謊。
狼來了的故事學生讀書筆記
今天，媽媽、爸爸和我在家里讀了一個《狼來了》的故事，講的是一個小孩在放羊時，好幾次向村民撒謊說狼來了，欺騙大家?guī)椭麃碜嚼牵髞泶迕駛冎佬『⒃隍_人后就不相信他了。過了幾天狼真的來了，不管小孩怎樣著急地叫，卻沒有人來相救，狼吃了羊，這時小孩才知道自己做錯了，不應該向大家撒謊。以后，小孩就再也不撒謊了。
我覺得《狼來了》這個故事告訴我們平時不能撒謊，要做一個誠實的孩子。這樣大家才會相信我們。
《狼來了》讀書筆記
大家都看過《狼來了》的故事吧?！独莵砹恕肥且粋€真實的故事，講的是：從前有個放羊的小孩，有一天放羊很無聊，想戲弄一下周圍的農民，就喊：狼來了。農民們跑上來，說：狼在哪里那個小孩哈哈大笑，說：我騙你們的。
第二天、第三天小孩故伎重演，農民們都上當了。第四天，狼真的來了小孩喊農民，農民以為他又在騙人，就沒有去。結果小孩的所有羊都被狼吃掉了。
我家上演狼來了 諾兒
給爸爸開個小玩笑，玩?zhèn)€惡作劇是我最拿手的事情，比如：從外面學習回來，總要裝成別人的聲音叔叔，張子諾在家嗎爸爸果真上當，還要非常溫柔的對別人說：哦，她不在家，你是誰啊游戲以我的哈哈大笑而結束。玩來玩去，爸爸也長了心眼輕易的不再上當。
昨天下午，我的好朋友葦子往家打電話，也巧，和我的手機號非常相似，再加上葦子的聲音也和我的非常相像，而且時間正是我學興趣班回來的時候，所以爸爸就以為我又在惡作劇了。他接起電話問：你是誰家的小狗仔啊葦子說：叔叔，我是盧一葦。爸爸笑著說：啊你是盧一葦啊。其實爸爸心里還以為是我你在哪呢小壞蛋快回來吧。葦子說：我真的是盧一葦，我要找張子諾。爸爸這才知道開錯了玩笑。等我回來后，爸爸告訴我了這件事，然后說：這就是狼來了的故事。( ⊙o⊙ )哇，我啞口無言
《狼來了》讀書筆記
前幾天，媽媽陪我讀了英文版的《狼來了》的故事，故事里面的主人公名叫東東，跟中文版同樣的是，他在放羊的時候比較無聊，就連續(xù)三次大喊help。help。 the ing，the ing。最終狼真的來的時候，上過幾次當的農民伯伯不再信任他?？墒歉形陌娌煌氖?，東東非常的聰明， 他利用自己的智慧，沉穩(wěn)戰(zhàn)勝了大灰狼，并且得到了大家的原諒和贊許。
我覺得比中文版更有意思，從這個故事中我懂得了：不要撒謊，要誠實，要講信用;在危急關頭，一定要沉著冷靜，不能慌張，要用智慧戰(zhàn)勝困難，解決問題。
狼來了讀書筆記[300]
今天，我讀了一個故事《狼來了》。內容是一個頑皮的小男孩，一天，他看到山下的村民正在地里干農活。他對著村民大喊說著：狼來啦，快來人啊。村民們慌慌張張的跑到山上，只看見小男孩對著村民笑，卻沒有看見狼。只好下山了。第二次還是這樣，村民們從小男孩的眼神里看到了謊言，感到很失望，都表示不會上小男孩的當了。終于有一天，狼真的來了，可把小男孩嚇壞了，小男孩拼命地喊道：救命啊。狼來了。山下的村民都不理他，他只能眼睜睜看著羊兒都被咬死。
這個故事讓我明白撒謊的人將失去別人對他的信任。同學們，我們可不能有撒謊的壞習慣啊。
狼來了讀書筆記[200]
有個愛開玩笑的牧人。他經常開著玩笑向村里人高聲呼救：狼來了，狼來了。村里人聽到了呼救都慌慌張張的趕來了，又笑著回去了。
有一天狼真的闖進了羊群來吃羊，牧人又大聲向村里人呼救，村里人又以為他在開玩笑，沒有當回事。結果牧人的羊全被狼吃光了。
愛說謊話的人，即使說了真話，也不會有人相信。所以我們要從小養(yǎng)成不說謊話的習慣，做一個誠實的好孩子。從小事做起。
狼來了讀書筆記[200]
這個故事講了一個小男孩騙了農夫兩次，小男孩沒事干想逗大家玩，于是就大喊狼來了，農夫們拿著手里的鋤頭就往山上去，到了那里卻沒有狼，大家被這個小男孩給騙了。第二次他又喊狼來了，農夫們又一次上了山，結果這次也給騙了，農夫們很生氣。后來又喊狼來了，可這次狼真的來了，農夫們聽到后沒理他，小男孩就邊跑邊喊狼來了，快來救救我的羊，結果狼把小男孩的羊全都咬死了，他從此再也不撒謊了。
這個故事告訴了我們在生活中是不能撒謊的，要做一個誠實的好孩子。
狼來了讀書筆記[300]
有一個孩子每天都要到山坡上放羊，可他覺的很無聊，他看到山坡下有幾個農夫在下面耕地，于是他往下順喊：狼來了。救命啊。山下的農夫聽見了急忙拿著工具飛快上來，可他們睞的時候那小孩哈哈大笑，這時農夫才知道上了這小孩的當。過了不久小孩又上山放羊他同樣像上次那樣騙農夫們，他又喊：狼來了。救命啊。，下面的農夫聽見了連忙又拿著工具飛快的上去，他們上來的時候小孩笑得在地上打滾，農夫們知道又上了小孩的當。第三次狼真的來了，小孩急忙喊：狼來了。救命啊。，可農夫一點也沒相信，結果小孩的羊全都被狼咬死了。
這個故事告訴我們經常撒謊的人即使說了真的話別人也不相信，想要別人信任你，首先自己要做一個誠信誠實的人。
《狼來了》的故事 張晗煦
今天我要跟爸爸媽媽出去玩。
去之前，爸爸對我說：張晗煦，走，我們去接姑姑去。于是，我就跟著爸爸去接姑姑了。在去的路上，我拿起書講給爸爸聽里面的故事。故事的名字叫《狼來了》，講完后，爸爸問我：故事說完，你讀懂了什么呢我回答道：這個故事告訴我們，做人一定要誠實，不能像放羊的孩子那樣撒謊騙人。爸爸聽了以后輕輕拍拍我的頭說：所以我們張晗煦不能撒謊哦。我用力地點了點頭。
不一會，我們就到達目的地接到姑姑了。
讀《狼來了》有感
大家都知道寓言故事里的每一個小故事都蘊涵著一個深刻的道理，而這個《狼來了》也是寓言故事里的一個小故事，想必大家都對《狼來了》這
故事大意：從前，有一個男孩在山上放羊。有一天他忽然覺得很無聊，想戲弄大家一下，看看大人們會不會上當。于是他就對著村子大喊：“狼來了，狼來了！”村民們聽見了，急忙拿著木棒跑到了山上，可是大家發(fā)現根本就沒有狼，他們就回去了。第二天，小男孩又喊起來：“狼來了，狼來了！”村民們聽見后，又跑到了山上，當然還是什么都沒有，他們很生氣的下了山。過了幾天，狼真的來了，小男孩對著村子大叫，可是任由他怎么叫，也沒有任何人趕來就他。他只好自己拼命往山下村子跑去，雖然他跑掉了，沒有被狼咬死，可是，可憐的小羊們卻進了狼的肚子。小男孩非常后悔，從此，他再也不說謊了。
誠實是一種優(yōu)秀的道德和品質。故事中那個淘氣的男孩因為撒謊，失去了人們對他的信任，是多么的得不償失呀！所以，我們要從小做一個誠實的人，只有對別人誠實，才能換來別人對你的信任和友誼。
給爸爸開個小玩笑，玩?zhèn)€惡作劇是我最拿手的事情，比如：從外面學習回來，總要裝成別人的聲音“叔叔，張子諾在家嗎?”爸爸果真上當，還要非常溫柔的對別人說：“哦，她不在家，你是誰啊?”游戲以我的哈哈大笑而結束。玩來玩去，爸爸也長了“心眼”輕易的.不再上當。
昨天下午，我的好朋友葦子往家打電話，也巧，和我的手機號非常相似，再加上葦子的聲音也和我的非常相像，而且時間正是我學興趣班回來的時候，所以爸爸就以為我又在惡作劇了。他接起電話問：“你是誰家的小狗仔啊?”葦子說：“叔叔，我是盧一葦?！卑职中χf：“啊——你是盧一葦啊!”其實爸爸心里還以為是我“你在哪呢小壞蛋?快回來吧!”葦子說：“”我真的是盧一葦，我要找張子諾。“爸爸這才知道開錯了玩笑。等我回來后，爸爸告訴我了這件事，然后說：”這就是狼來了的故事!“( ⊙o⊙ )哇，我啞口無言……
古語有云：一日無書，百事荒蕪。我們經常需要讀大量有深度的書籍，比如經典作品等，它是人類知識的總結。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？以下是幼兒教師教育網的編輯精心收集整理的中學讀書筆記怎么寫,帶給大家。希望對你的工作和生活有所幫助。
手捧《紅瓦黑瓦》，清新與自然地氣息撲面而來，封面和封底都是水墨繪成的，湖邊圍著茂盛的蘆葦，側耳傾聽，仿佛還能聽見風吹蘆葦發(fā)出的沙沙響聲。水中的小島上砌著幾座瓦房，古樸卻不簡陋。瓦房外，古樸的石橋臺階上，一名男孩端坐著，手執(zhí)胡琴入神地演奏著，耳邊似乎傳來了那悠揚的琴聲。封面的顏色略顯單一與灰暗，但卻不乏靈性。
書中以油麻地為背景，以一個中學生的視角，講述了林冰從初一到高三一路成長的歷程，以林冰的成長為主線，同時講述了他周圍的伙伴們由少不經事而逐漸明理的人生成長歷程。在他的周圍，有命運坎坷的趙一亮、有添油加醋的許一龍、有慷慨大方的馬水清、有溫柔如水的舒敏、有性格扭曲的喬桉、有猥瑣懦弱的楊文富……這些人物在曹文軒先生的`筆下，變得栩栩如生。在這群少男少女的生活中，我讀懂了愛、恨、情、仇。當楊文富為了不被別人欺負而選擇出賣夏蓮香，供出他和夏蓮香的關系時；當馬水清因爺爺去世而一蹶不振時；當喬桉因得不到關愛、友誼，含恨與林冰打架而把林冰壓在身下時；當林冰從馬水清的衣袋里掏出那封托付馬水清幫他送給陶卉卻未送成的情書，最終讓它順著河水漂流遠去時；當……書中一個個感人的情境展現在我眼前，一句句質樸的話語回蕩在我耳邊，我被書中的故事情節(jié)深深吸引。
書中有一群敢愛敢恨的少年，有一群重情重義的少年。在他們身上，我看到了羞澀與大膽，快樂與悲傷、歡聚與離別、熱情與冷漠、愛與恨、情與仇……油麻地的淳樸生活，使林冰他們這群少男少女在不經意中成長，在他們成長的背后，是永遠的紅瓦房與黑瓦房。
合上書，細細體會書中的道理，也明白了：生活是一本很好的書，我們在生活中成長，在生活中學會如何做人、在生活中學會如何去愛。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。
“藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別“二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺學醫(yī)時寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴九郎，他是一位教醫(yī)術的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學的時候，他看到他們班的中國學生正在看俄國人與日本人大戰(zhàn)時的電影，電影中還有中國人給俄國人當探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學生竟然還在那里喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑??！哼！我要用筆當作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。由此開始，邊城這一故事便開始了。
家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹錯鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象味道，它們了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯，作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼、無奈。
《邊城》講述的故事凄美動人，它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但它細膩而真實，象一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已淚落滿面。先生筆下描繪出的風景柔美而寧靜似天堂，有幾分湘西風情。而在這似畫風景中發(fā)生的故事卻極為凄涼。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀就如這風景給人感覺一樣自然不做作，但卻是中國幾千年道德文化在每一個女人血液中沉淀。
她的母親與一個官私生下就早死去，父親在她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是一條黃狗，爺爺，渡船，渡口及對母親的依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，無光日月，河風。翠翠在風日里成長著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，從不想到殘忍的事情，儼然像風景中不可缺的一道自古不變。生活在簡單、純樸、循環(huán)的環(huán)境中，翠翠卻也逃不過這愛情的劫難，船總的兩個兒子同時喜歡上翠翠，兩個人爭著想取這姑娘為妻，爺爺自然知曉孫女的事，卻愿讓她自己作主，于是進行了公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，哥哥自知比不過弟弟便斷然駕船遠行做生意，翠翠只聽到了弟弟的歌聲，哥哥后來得知已經淹死。
婚事自然不能成，爺爺和翠翠躺在床上聽那雷雨聲，第二天發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也已沖塌，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來，儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。
翠翠與儺送的愛情以悲劇收尾，反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨，通過描寫地壇景象和想象與園神對話的過程，抒寫了作者對人生的深刻思考和對生命的透徹感悟。正如百度詞條是說的："地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程"。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候"走"進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，"就再沒有長久地離開過它"。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。
作者主要在文中回顧了最為關鍵的三個問題：要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道："一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事，其實想要訴說的是，既然無需乎著急去死，我們就應該活下去，延續(xù)自己的生命。
"為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"
這段直白的語言，卻點出了人的本質：欲望，人為欲望而活。"不甘心"是啊，每個人都有他的欲望，都有他想做的事，都有他的追求。那些看破紅塵，無欲無念，清高自居的圣人，對這個世界不會有任何價值。死神只會立刻把他們從這世界上帶走，因為他們要真正地做到毫無欲望，連活下去的欲望也不會再有了。我們不甘心碌碌終生，我們有自己的理想，所以我們盡其所能，而世界就是在欲望的基礎上發(fā)展和延續(xù)的。
"不試白不試"、"試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上，總要有作出行動的時候，只會思考卻不行動的人比不經思考，用本能作出行動的人更沒有價值。而"試一試"這種心理，正是人們成長和提升的關鍵，在嘗試中提出問題，在嘗試中獲得經驗，你的價值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功，但是所有事情不去嘗試的話，就永遠不會有結果。
我們應該親手把握自己的命運，用自己的雙手實現我們的追求，開拓人生的道路!
暑假閑來無事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，他身體強壯，有著美好的理想和抱負，曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現狀。可現實是殘酷的，故事的結局是可悲的!不知怎么回事，讀完這本書覺得壓抑，總感覺活在那個時代的勞動人民太苦、太累!我自認為我不是一個很適合時代潮流的人，所以現實生活中有了很多得不知所以，很多的無可奈何!
換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我會有怎樣的生活狀況?
假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時，我可能會考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿，這樣我的后半生就不用因為無人養(yǎng)老送終而犯愁;
假如我是虎妞，我相信我也會跟她一樣為了自己的所愛而選擇暫時的離開，過后和父親重歸于好，畢竟婦女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情況，我會看上祥子嗎?因為門當戶對的傳統觀念也或多或少影響了我!呵呵!
假如我是小福子，我一定會反抗，也許選擇離開這個城市，也許找個能過日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫到這兒，我內心油然而生出一種憎惡感，是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落，到遇到祥子時對生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負很大一部分責任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……
讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開始那個在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想卻被現實的丑惡擊得粉碎的祥子，一個年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時，腦海中又不斷地想著這樣一個問題：假如祥子學的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她為妻，說不定還能霸占劉四爺的家業(yè)，故事的結局會來個一百八十度的大轉彎呢!假如是我，我會這樣嗎?不知道，因為我沒生活在那個時代，我不知道我的生存意志強弱與否，我更不能想象我處在祥子這個位置的生活狀況會是什么樣子的?所以讀祥子，我對他有著復雜的情愫!
可我畢竟生活在二十一世紀的社會主義新中國，我不是祥子，所以我會時常慶幸自己的適時降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!
魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。
當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷?；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。
不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內容廣泛，記載了關于哲學、藝術、倫理、文學、政治、教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。
《論語》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認為，都21世紀了，誰還去看古文啊!盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我愛屋及烏才喜歡《論語》的，就決定讀讀它。讀后覺得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他以仁為本的思想，他的胸懷和他的學問一樣大。
我認為，沉迷于漫畫書的朋友們，偶爾看看古書，體會一下前人留下的精華，是大有益處的。
作為當今的父母大多認為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會從中有所啟發(fā)?！墩撜Z》是十本之一，也是她認真閱讀的第一本。
我以前沒有系統地讀過《論語》，和女兒一起讀時才發(fā)現，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據。我很遺憾，以前沒有認真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所悟，如愿的話，女兒會從中大獲裨益的。
孔子的學習觀，我十分欣賞。他提倡學習不僅限于書本，更重要的是學習做人和做事，強調在實踐中學習。這與當今社會對孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學會知識，更重要的是學會學習，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經典格言告訴了我們應該怎樣去做。
我不認為女兒學了見賢思齊就能立志成為圣人，學了事父母，必竭其力就能極孝，學了學而時習之就能學會學習，她的領悟需要時間，閱讀《論語》只是對她的思想道德的一個啟蒙。
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迪士尼
是每個女孩子的夢想圣地
在那里
每個大人都擁有了做夢的權利
都可以回到無憂無慮的時光
到底怎樣才能打造一個像迪士尼一樣
給人快樂和做夢的地方？
《一生的旅程》
迪士尼董事長兼首席執(zhí)行官羅伯特·艾格的自傳
透過他的人生起伏
了解迪士尼為何那么成功？
《一生的旅程》講述了羅伯特·艾格從ABC電視臺權力底層工作人員到迪士尼CEO的工作心得經歷，他在一片質疑聲中擔任迪士尼總裁，收購皮克斯動畫，漫威娛樂，盧卡斯影業(yè)，合并?？怂?，打造了全球娛樂帝國。在這個過程中他的經營哲學與人格魅力令人驚羨，值得深思。
在某種角度來看，艾格的職場道路遇上了不少的機遇，也不乏有運氣的加成，但最終的成功是取決于他的實力。絕大多數情況下，運氣只是在做對了其他事情基礎上，額外給予的獎勵，這是實力的一小部分，然而成功是需要強大的實力去捕捉運氣的機遇。艾格積累的實力體現在他經營哲學中，而其中的“開拓創(chuàng)新，知人善用，真誠坦率”最令我印象深刻。
開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司的核心內在驅動力，迪士尼的輝煌戰(zhàn)績的打造離不開技術與動漫的破壁創(chuàng)新。艾格的敏銳的眼光與創(chuàng)新思維引導著他堅定收購皮克斯動畫，將漫威娛樂與好萊塢電影作融合，帶領公司走出困境，也贏得董事會的尊重與信任。保持好奇心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，往往使得我們更富有創(chuàng)造力。
知人善用。在艾格的工作中，他遇上了不少導師，引導著他一步步前進，他對此也充滿著感恩之心，也將此精神傳遞執(zhí)行下去，打造強大的職業(yè)團隊。實力與過往的經歷不是完全正比的關系，一個人過往的經歷與經驗并不能完全代表個人的潛能，在全新的環(huán)境中，人們會成長發(fā)展出與之適應的能力。因此，在高位要善于觀察他人品行，挖掘潛在能力，營造良好的成長環(huán)境。
真誠坦率。在大都會底層工作時候，艾格經歷過職場欺壓，也目睹過上司喜怒無常工作方式帶來的破壞，也更堅定了他以善待人，用公平和同理心對待他人的處事原則。這個也是他總結能與喬布斯修復關系，完成皮克斯、漫威、盧卡斯影業(yè)重大產業(yè)收購創(chuàng)舉的重要的原因之一。工作與生活中，真誠坦率也許偶爾會讓我們吃虧，但是這往往是最低成本的溝通方式，也會讓自己收獲額外驚喜。
最后，分享其中一句喜歡的話語“你如何做一件事，就會如何做一切的事。”每一件小工作都值得被認真對待，坦率待人，保持好奇，富于觀察，培養(yǎng)創(chuàng)新思想，也許很多的我們都無法達到艾格的高度，但總會找到自己的舞臺。
一部無論從文字、結構，還是從情節(jié)、手法來講都堪稱完美的小說，讀來心情卻無比沉重。那種感覺就好像是目睹一件美好至極的事物被凌遲摧毀的全過程。
大概，莫泊桑想要表達的是：性格決定命運。
一個軟弱而又活在幻想里的女人的一生，大概就是這樣的悲慘，即使她美好貞潔得如同天使一般。
一度我以為，婚姻，是女人的第二次生命，好的婚姻，會將丑小鴨變成白天鵝，而糟糕的婚姻里只有苦難一路將天使帶往地獄。所以雅娜的悲劇，源頭在于婚姻里她所遇非人，于是，愛人的不忠、朋友的背叛、親人的離去、兒子的墮落、家庭的破產……接踵而來，四十多年短暫的一生里，經歷過人世間種種難以承受的悲劇之后，她由一個天真明媚，充滿幻想的天使和命運的寵兒迅速老成一個哀怨，虛弱、終日回憶的垂垂老婦。
然而，當羅莎莉——與她同齡、當年因一場變故而被驅逐的侍女回歸，一改當日的怯懦與無能，以一個充滿主張的農婦的姿態(tài)打理并安排了約娜難以為繼的生活并挽救和照顧瀕死的雅娜時，方才明白，命運，苦難對每一個人都是公平的，結局之所以不同，全然因為每個人面對苦難的態(tài)度與選擇不同所致。而婚姻改變女人命運之說，是只看表象的膚淺的臆測，其內里不為人知的智慧或者問題才是真正導致不同命運的關鍵所在。雅娜真正的悲劇，是軟弱，任憑命運對她予取予求而她卻只一味忍受；是幻想，她始終不愿睜開眼，理智地分析現實的樣子，清醒地活在現實當中。并且這些悲劇其實從最初遇見愛人于連時就已經開始。
紀伯倫說：睡在羽絨上的人所做的夢，并不比躺在土地上的人的夢更美妙，在這種情況下，我怎么會對生活的公正失去信心呢？
命運并不會因為你的單純善良美好而少給一些苦難，勇敢積極的人終將苦盡甘來，而懦弱無能，即使最初得天獨厚，最后也可能一敗涂地。這聽起來像是狗血的勵志口號，然而當你歷經歲月滄?；赝?，這，真的是命運的模樣。
欣慰的是最后，似乎看到了一絲雅娜覺醒。她說決定將失去一切找回來，雖然她已老弱不堪——
生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現自己咬著牙走了很長的路。
這既是對雅娜及其一生的最貼切的詮釋，亦是作者對于生活的艱辛之中輾轉的讀者的寄語。
未給出的兩星，一是心有怨念：作者的殘忍太徹底，故事看得人心里太難過[快哭了]。二是因為有錯別字稍嫌影響閱讀心情。翻譯總的來說優(yōu)美精彩，但不知為何沒將有些大家熟知的經典句段呈現出來。
《一生》的作者是莫泊桑，翻到第一頁，幾行字赫然入目：一生要怎么過，一生又是怎么過來的，這是擺在女人面前的終身大事。真是有趣的開頭，于是，我靜下心來，細細地品讀《一生》。
讀完之后，我感慨良多。我同情雅娜。她擁有一生幸福的各種條件，她所渴望的不過是一個鐘情體貼的丈夫，一種相親相愛的家庭。這是每一個純真少女都會有的最正當、最現實的渴望。然而，她所抱的純真的理想都被淫欲橫流的現實所擊破。連這種最起碼的追求都難實現，條件這么好的一位可愛姑娘，一生就讓一個薄情寡義的男人毀了，世道是何等的不公啊! 于連?德?拉馬爾死后，雅娜和她的父親馬爵、姨媽麗松和保爾?德?拉馬爾子爵生活在一起。保爾成了偶像，成了至高無上的君王。他們三人則成了奴隸，整天圍著他轉。男爵把孩子的三個親人叫做三媽媽，然而就是她們心中的君王在長大之后讓她們操透了心。保爾出走后，一次次來信要錢財，信中表達的感情也很冷淡。然而，這并沒有讓她認清她兒子的真正嘴臉，反而讓她萌發(fā)一種仇恨，恨那個奪走她兒子的情-婦。她總不解地想命運為什么這么打擊她。我想，這就是慷慨后吝嗇的命運給她安排的一生吧。 相對使女羅莎莉的命運，命運對雅娜是多么不公!兩個不同的女人和同一個男人兩個不同的男孩。貴少爺保爾道德淪喪;莊稼漢德尼?勤科克淳樸善良。雅娜由于母愛的蒙蔽，一次次相信保爾，一次次替他還債，甚至抵押了白楊田莊;羅莎莉沒有忘記女主人的恩惠，愿意永遠伺候雅娜。 讀到這里，我隱隱約約地覺得雅娜的命運應該有所改變，但是什么改變了命運，我有很多假設，卻都不能確定。直到結尾，羅莎莉對自己說了一句話，喏，人這一生，既不像想的那么好，也不像想的那么壞時，我才恍然大悟。全書細節(jié)描寫得非常好，人物刻畫十分生動，這體現莫泊桑善于通過生活寫女人。這大概與他在獵艷方面輝煌的戰(zhàn)績有一定的關系。
讀了這本書，我對作者也有了一定的了解，對雅娜產生了深切的同情，同時也慶幸現實并非莫泊桑所寫的那樣。
我喜歡文字，不僅僅是自己寫，更喜歡欣賞別人的大作，用我弟弟的話說，我好像來自某個星球呢，現在的80之后的孩子一般都喜歡什么言情、玄幻等等，其實最讓我弟弟郁悶的是我竟然不知道什么是修真，我還真是從昨天晚上才知道修真是個怎樣的概念呢。
我喜歡晚上下班后，吃點零食，筆記本放點悠揚的音樂，窩在我的熊寶寶的懷里，然后靜靜的欣賞著我喜歡的文字。有時候看著很有感觸，就抱著書，然后靜靜的躺著，回憶著，或者讀到有感觸的地方，就淡淡的對自己笑笑，然后滿滿的在自己的腦海中憧憬未來，每一個畫面都是那樣的唯美，有時候真不想從想象里面出來，如果自己真的活在自己編制的世界里，也許也是一份最美的終結呢。
當我讀到《借我一生》中打大陣的時候，那種孩子的游戲是那樣的單純，他們僅僅是為了玩，而忽略了危險，那帶火的劍橫沖直闖，滿天亂飛，其實也是一個充滿生氣的畫面，我不禁想起了我的小時候。
在一個炎熱的中午，大人們都午睡了，而我們卻沒有一點困意，我們成群結隊的來到了地里，此時的田地里擁有各種瓜，西瓜、香瓜、甜瓜...其實也不是為了吃，就是為了好玩，我們還拿著釣魚竿，在河里釣了一會魚，可是半天也沒見到魚，我們就去附近的地里摘瓜吃，那時候的我們也不知道哪個瓜熟了，看著好看的就摘了，然后吃一口覺得不甜就扔了，結果一片地被我們弄的是狼狽不堪，有幾個比較好吃的，可是我們看著它們滿身的泥，就用魚鉤在附近的澆地的人的綸溝（這個是我們家里的一種講水引至自己田地的一種類似塑料的東西）上扎幾個小孔，那樣水就好像一個個小噴泉一樣噴了出來，我們就利用這些水將我們的戰(zhàn)利品一洗干凈。然后找個陰涼坐下來靜享勞動果實。
現在想想當時真的很壞，可是孩子就是孩子，我們沒有那種意識，只是覺得好玩，只是覺得那些漂亮的小瓜真是很好看，它們是那么的香，即使是吃完了，也是覺得身邊總是散發(fā)著淡淡的香氣。
也許如果再給我一次機會，我還是會童心般的去做一些可愛的事情，總覺得童心永遠是沒有錯的，童心是最干凈的地方，純真，簡單。
約娜帶著充沛的生命力和對幸福的渴望踏進生活，但她的一生卻是傷心絕望的一生。作為少女，她幻想忠貞的愛情，最終還是插在了牛糞上；作為妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺騙；作為女兒，她敬愛她的父母，幻想他們是最敦厚而有德性的長者，但是她后來發(fā)現他們也都各自有自己荒唐的經歷；最后，作為母親，她把希望全部寄托在兒子身上，夢想自己的兒子能成為一個偉大的人物，但結果她的兒子保爾沉溺妓女、揮霍無度卻弄得她幾乎傾家蕩產。這個當年充滿了天真、歡樂和幻想的美麗少女最后竟變成了一個意志薄弱對一切都已麻木了的老婦人，全仗著她舊時的使女羅莎麗的照顧，才得以茍延殘喘地度過余生。
作者的意圖很明顯，他想說明人生終究是空虛的、無意義的，人的命運不可能不是孤獨的、不幸的和悲慘的。帶有強烈的宿命主義和悲觀主義觀點。
小說的結尾部分有一段值得一提的描寫。那是一個飄著雪花的冬日的下午，傭人羅莎麗趕著馬車載著約娜在破敗的莊園里閑逛，光禿禿的樹木靜靜地肅立在道路的兩旁。約娜望著漫天的雪花若有所思地對使女喃喃自語說道：“我的命，我的命怎么這么苦呢？”羅莎麗低頭趕著馬車，在思考著怎么回答她的提問，半天她絮絮地說道：“夫人，如果你像我一樣每天不得不為一片糊口的面包而奔走忙碌，你也許就不會這么想了。”
這個回答等于是答非所問，也等于沒有回答，她只是闡述了一種現象。以一個使女的水平是絕對回答不出約娜為什么命那么苦的，她只能以自己的切身經歷回答到這種程度了。其實，不僅女傭人回答不出，就連小說的作者莫泊桑也回答不出，他不過也是借小說人物之口說出了自己對人生迷茫的心情。
小說結尾處說了一句意味深長的話：“人生從來不象意想中那么好，也不象意想中的那么壞。”也許，生活就是如此：幸?？偸嵌虝旱?，而且往往是人們受自身夢想的欺騙時才感到幸福；痛苦卻是無限的，因為現實永遠不象人們想象那么美好。所以拋開作者虛無悲觀的人生態(tài)度外，我們的積極意義上的理解應該是：對待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
一生健康的讀后感，來自京東商城的網友：我在一個朋友的推薦下做了一次瘦身，在吃好、喝好、睡好、心情好的前提下，我十天減了１２斤（本人本來就不胖，當時是１１０斤，就是生完孩子后有一個米其林輪胎式的肚子，再加上身體由于透支，已經出現吃藥過敏現象，所以減肥進行了一半我就要求停了，因為我４０歲了，已經減到９８斤，太瘦了）。減完肥后，我就按照老師教的方法吃飯，到目前我的體重在１０２斤左右，主動要求增加了幾斤，年紀大了不能太瘦。當時我很好奇，一直琢磨這里的原理，后來朋友說“一生健康”這本書就告訴了原理，我看后才明白，心里非常踏實。另外，我家親戚由于糖尿病也用“一生健康”的方法進行了調整，現在她不但不吃二甲雙胍了，餐后血糖一直保持在７，她的一家人非常高興，看到這些，我一下子買了１０本：“一生健康”送給了我的朋友。其實健康很簡單，就是我們沒有系統地學習過……
古語言：一月不讀書，耳目失清爽。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？編輯特別編輯了“《年文化苦旅》讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
這是一本很厚的大部頭。
我隨手翻開一頁，“者”三個加粗宋體字映入我的眼簾，之后便是排列有序的一行行字。潔白干凈的布局抓住了我的心，勾起我的興趣。者，是在外游蕩的的人么。
縱觀全篇，除了首標題“者”再無。用其一其二這樣簡單明了的的方式似乎在含蓄地告訴我什么。
我翻到的正好是“其一”篇目。是講一位新加坡的華族老人，林再有。他在在異國度過了他的一生，母國的商品支撐了他上半輩子，下半輩子因此而受到尊敬。每天，只要這位身材瘦小的老貨郎還在風雨驕陽里一搖一晃，這些村落也就安定了。他沒有任何職位，沒有聚多少錢財，也沒做過什么了不起的大事，但老人用他的貨郎，拴住了同處他鄉(xiāng)的華人瑜家鄉(xiāng)代代相傳的生活方式的鎖鏈，這是所有者內心渴求，代表著者們對故鄉(xiāng)的不舍，以及隱含在日?，嵭嫉臒o盡思戀。
老人到底沒有順溜到老。他的魚塘，他的海灘小屋，他的家庭動物園，也許都因迅猛的城市化而失去。島里僑胞間的情誼也許會因此而淡薄起來，這種如朝圣般虔誠的對祖國眷戀的綿長生態(tài)也許會結束。
但老人是者，早已經習慣了告別。他一遠去，四處打量，笑笑，道一句“入鄉(xiāng)隨俗，總得跟著變”。我知道，祖親與她的每一個孩子都有著斬不斷、隱藏于血管的，在生活中悄悄表達。不然，那老人怎會如此安詳地守株待兔，等待魚蝦自來。
這分明是中國的血統給他一種違和的生態(tài)，與海鳴威《老人與?！分械睦先耸悄敲床煌?，兩種價值觀，兩種文化在作者樸實真切的文字里相撞又迅速逃開，引無數人遐想。
無論什么時候，母國手里牽拉出的線，真的是好長好遠，細密地接著無數海外游子的心。
法國哲學家W.M.Cioran現在七老八十，已經成了世界上讀者最多的哲學家之一，但一接受采訪，開口還是談他的故鄉(xiāng)羅馬尼亞。在一家沈博士所言“最純正倫敦風味”的咖啡座，里面全是在他鄉(xiāng)的歐美人，沒有中國茶，講究的是印度的大吉嶺。到底是倫敦風味呢！
這樣綿長的生態(tài)只可不可細說，真要好好品味，確實要從件件似乎毫不相干的事里細嚼，猶如陳年美釀，須得先聞上一聞那飽含泥土深情的飄香，方可傾倒在半新不舊的瓷碗，三分滿，仰頭而盡，如瓊漿入喉，除了陣陣似乎什么都沒有。
正如沈老的稿紙，除了那一點點蒼老的跡斑，只是一片空白。大音希聲，大愛無言。
看著這樣優(yōu)美而大方的文字，是一種視覺與感覺的享受，我受此想了些別的。我的家鄉(xiāng)，是山東，風箏的故鄉(xiāng)。幼時常和父母到最近的廣場箏，那樣漂亮的燕子，在天空快活翱翔，他飛得越高，我也是越快活，手里的不停地轉，扯得絲線颯颯作響，好像在激動地擺手鼓掌。但是它突然斷了線，在我最快活的時候。
我看到他飛的越來越高，到了以前想都不敢想的遠方。我大哭，它不管我仍在自顧叛逆地飛著，帶著長長的風箏線，消失在我的視線。
以前父母怎樣安慰都只是增加委屈，這樣的文字，竟讓我看開了！它我，是要到他所想到的滄海桑田，要到他所期冀的世界，它是那么不干被我調控，所以飛走了，先是無意，后是刻意地將我的痕跡帶到我所到達不了的世界，借它的眼睛，我得以看到這么廣闊的世界。
我合，輕抿一口淡淡的綠茶，抬頭看向窗外，有人在箏，飛得老高，老高，火色的身影好像要沖向太陽。
我想，者正是如此吧，因著什么緣由來到異國他鄉(xiāng)，改變命運的同時，也悄悄將處在深閨的老母親帶到了大眾視野。
讀了雅荷清影代友人而發(fā)的《一次曠世的文化苦旅》，這篇文章主要是記述玄奘西行取經的事跡的，讓人想起了余秋雨先生的《行腳深深》，我也將他的幾句話錄在這里，與大家分享：
“在古代的中國大地上，走得比較遠的有四種人：一是軍人，二是商人，三是詩人，四是僧人。軍人奉命，商人逐利，遠行的目的比較淺顯。詩人的遠行就深刻的多了，因為他們的步伐踩踏到了精神領域；然而相比之下，精神目的更為明確，因此也走得更為艱苦的卻是僧人?！薄斑@些遠行的僧人，不像軍人、商人那樣成群結隊，大多是形影孤單；也不像詩人、文人那樣總有詩文紀行，大多數是默默無聲。但正是他們，一年一年走下去，終于走出了驚人的精神成果?！?/p>
這驚人的精神成果是什么？那就是：穿越閉塞，走向開闊；穿越孤獨，關愛世界；穿越荒涼，營造勝景！
余秋雨先生這些年的負面新聞已經夠多，但并不影響他在對于中國文化領域里的苦旅和跋涉所取得的巨大成果。他寧肯放棄一個正廳級的高位不坐，自討苦吃，撲下身子遍訪中華古老大地上的文化遺跡，甚至走出了國門，探訪盡可能探訪得到的文化遺址，為了什么？為了尋找我們中華民族繁衍、生息、發(fā)展的生命基因，尋求中華民族賴以生存、發(fā)展和發(fā)明的優(yōu)秀文化對社會進步、民生繁榮的文化因素。這樣的價值取向，這樣的利益取舍，這樣的榮辱選擇，難道不是需要巨大的勇氣和心理承受嗎？也正是因為他敢于并勇于作出這樣的艱難選擇，因而也成就了他在文化領域的研究中高蹈獨步，卓有建樹。
哪個人都不是完人，都或多或少地有點這樣那樣的缺點或毛病，即使是偉人也都概莫能外。所以，對于像余秋雨先生這樣的文化學者，我們也應當作出我們自己的判斷和選擇。取長棄短，趨利避害，“擇其善者而從之。其不善者而改之”方為正確的態(tài)度。
文化苦旅是一部十分優(yōu)秀的散文集。輕描淡寫卻能帶來不可描述的震撼，每一個字都能敲擊心靈。就像一個滿臉褶子的蹣跚老人用很輕很輕的語氣向你訴說我們曾經的文明。從怎樣的風姿無限走向怎樣的屈辱無奈、 荒涼殆盡，給你帶來真實感、 沖擊感。有一種特別的吸引力，吸引你去探尋，去追索那解讀文明的密碼。去改變、 向上，追求更好。
所謂文化苦旅，是文化在時間空間上的運動關系。但文化怎能是苦的呢?苦的是這段旅程，背負這段旅程的人。
文化慢慢相融，磨合，剔除，隱沒，放大，添加，這段旅程是艱苦的。而這些歷程摻雜在歷史古跡和歷史人物的經歷中，這些是人文山水，也是文化歷史。如
苦的是背負著一段旅程的人。文化的一切改變，都將由人作為主體來承受。讀這一字一句，都想面對面地感受他們呻吟的哀嘆和遺憾。如書中提到的康熙皇帝，因農耕文明和游牧文明的交融，成就了一代政治家精神的強健，也成就了一代霸業(yè)。處理復雜的西藏事務和蒙古事務，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等重大問題。而如同劉宗同、傅山、李颙等誓死反清的文人，中華文化的厚度不止帶來自豪感，還有更多的厚重感。這種文化的歷程便是傷害，他們拼命護守正統的那份熱血，便會成為束縛與桎梏，是浮于表面而不可回避的痛。能有這樣一群人，是漢文化洋洋自得的一面，也是這位歷史老人走向盡頭的征兆。
又如多篇提及的貶官文化也苦了一代又一代人。遭貶，最慘的結果便是流放。作者是這樣說的：“與殺相比，流放是一種長時間的折磨。死了倒也罷了，可怕的是人還活著，種種殘忍都要用心靈一點點去消受，這就比死都繁難了?！边@是人治社會的惡果。“殘忍，對統治者來說，首先是一種恐嚇，其次是一種快感.越到后來，快感的成分越多。這就變成了一種心理毒素，掃蕩著人類的基本尊嚴?！鄙现链笪暮捞K東坡，下至不能道出姓名的清朝老人，無一能夠逃出貶官的摧殘，這種身心所承受的痛苦，也許我們一輩子也不會理解。但一種文化現象，好處是絕不會少的。蘇東坡在編址黃州期間，“經歷了一次整體意義上的脫胎換骨”得益于這樣的冷落，使他的藝術才能獲得一次蒸餾與升華。在黃州，誕生了《念奴嬌·赤壁懷古》前、后《赤壁賦》等千古名篇。而清朝被貶至寧古塔的清朝官員，則通過自身的升華，“創(chuàng)造了一個味道濃厚的精神世界”一定程度上影響了東北人豪爽的性格的形成。
這一段段文化苦旅，令無數中華兒女自信自豪，其中當然有彷徨和失落甚至是屈辱，可我們中國人善于苦中作樂，善于在苦難中創(chuàng)造奇跡，我們不害怕苦難，但并不表示我們歡迎、贊美苦難。我們要開創(chuàng)更美好、更讓國人自豪的時代。
輕輕拂去歷史造就的塵埃，用心靈去感受傳統精神文明帶來的濃厚氣息的底蘊，再去尋求傳統文化更好的發(fā)展。才是《文化苦旅》帶來的最美好的感悟。
《道士塔》，抒發(fā)的是中國文人的切膚之痛，“我好恨，恨我沒早生一個世紀，使我能與你對視著站立著……”然而更多的是一種反思，“偌大的中國，竟存不下幾卷經文！”當歐美的學者紛紛趕赴敦煌，風餐露宿，在沙漠里燃起陣陣炊煙時，中國官員的客廳里也正茶香縷縷，這是何等的諷刺！然而一切都已零落成泥化為歷史，再去譴責誰也是蒼白無力，這場文化浩劫帶給我們的不僅是惋惜、憤怒，更多的應該是反思。
還記得“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”嗎？這是陽關，《陽關雪》里大雪蒼茫凄迷，千年之前渭城窗外柳色青青，千年之后葦草飄蕩，層層疊疊的群山積雪，全是冰海凍浪。天地蒼涼一枝骨，曾經的文人騷客，在這千年之中，歷經沉浮，消逝。陽關的興衰，陽關的歷史的深邃蒼涼可想而知。游歷了西北大漠，還有溫婉的江南情調?！督闲℃?zhèn)》里的清雅鎮(zhèn)邑與雕刻精致的石橋，《西湖夢》里絕美的西湖，風情綽約的蘇小小，傳奇色彩的白娘娘，《白發(fā)蘇州》里的紅顏薄命的西施，風流落拓的唐伯虎，都是文人心底的思念與企盼，是人生苦旅的起點和終點。
《風雨天一閣》、《青云譜隨想》則直接將筆觸觸向文人的良知，展現出中國文人艱難的心路歷程。從西北大沙漠到江南小鎮(zhèn)，從萬里長城到洞庭一湖，我們看到了有“天府之國”之稱的李白的故鄉(xiāng)，見證了都江堰的價值，重溫了白帝托孤的典故?！按蟮啬瑹o言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也能嘩的一聲奔瀉而出”。
《文化苦旅》用一個個跳動的字符，追尋著文化靈魂與生命的真諦。品一杯茗茶，讀一本好書，感喟作者的多情，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
“文化苦旅”，望文生義，自然是一個“旅”字貫穿全書。但這部書又不是簡單的山水游記?！霸蚴?，我發(fā)現自我異常想去的地方總是古代文化和文人留下深深腳印的所在，說明我心底的山水不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。”“每到一個地方總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端的感動，無端的喟嘆。”我想，這便是文化二字的分量。而一個“苦”字應當說可是全書的主旨。作者并不在乎旅途勞累之苦。這個“苦”乃是對全民族意識的苦苦思索，對人生至高夢想的苦苦追尋，讀中華民族禮貌復興的苦苦祈盼?！拔也桓覍ξ覀冞^于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
我以為，最能體現作者一個“苦”字的文章是《道士塔》在作者筆下，我們看到了一個為了蠅頭小利就能夠把大車大車的經書、繪畫運往兩方的土道士。也看到了一群眼睜睜看著國寶流失卻不聞不問的道臺，藩臺?！百即蟮闹袊?，竟存在不下幾卷經文?！薄拔液煤蕖?。作者恨的不是王道士，也不是哪個藩臺，在中國，這樣愚昧、麻木的國民又何止千萬?王道士不賣，李道士照樣要賣，張藩臺不管，趙藩臺更不會管。“這是一個巨大的民族杯具?！薄耙粋€古老民族的傷口在滴血?！睉獙θ绱藝?，作者怎能不苦?百年之后，王道士早已化為灰燼，莫高窟的歷史文獻也在大英博物館的玻璃窗里沉睡了多年。盡管我們再也不會讓一個蒙昧的道士去看管我們祖先的遺產，可他們似乎還活在我們身邊，盲日庸俗的國人似乎也還不少，也許禮貌離我們還很遠哪!我們期待著中華民族真正崛起的那一天。
再談到“文化”二字，我自然而然地想起了書中的.一篇文章《柳侯祠》。柳宗元是中國歷史上的文學巨匠，但他命運多劫，兩次遭貶，又客死他鄉(xiāng)。然而正是由于他官運不濟，被貶永州，才使中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建?！翱纱藭r的柳宗元仍時皇宮內的青磚綠瓦一片癡情，因為他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現了自我的價值，卻又迷惘著自我的價值。永州歸還給他一顆比較完事的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數誘惑?！倍藭r，命運和他開了個不大不小的玩笑。柳公滿心歡喜的回到京城，而等待他的卻是更加荒涼，更為邊遠的柳州。這不能不說是中國文人的悲哀。
我又想起了批評余秋雨的文章，說它的詞藻華而不實，說他的文章軟弱無力。我不明白這是不是真實的，也沒有必要去探個究竟。因為文學本身就有它的兩面性。真正重要的是我們看到了余秋雨的書，在他的書中看到了文化，看到了歷史，看到了世界，看到了人生。我想，這就夠了。
《文化苦旅》是余秋雨教授的一本文化散文集。
他用腳步來尋找，中華文化是什么，這樣一個問題讓他走了很遠很遠的路，在西北高原上，尋訪敦煌，尋訪陽關，問候沙鳴山、月牙泉。他用心聽歷史的咒怨，聽文化的唉嘆，用他自己的話來說是寫了一本“旅行考察記”就事論事，見事論事，對中華文化是不夠的，不全面的，所以他必須走到國外，換一種眼光，對比地看中國文化，他用紙筆將大家頭腦中一個個物像清晰化、明朗化。他描寫的不是景物，而是看到山水鳥魚、亭臺樓閣后心中的想法和被塵封無人問津的歷史，可憐朱耷面臨朱家王朝的最后覆沒，只好先僧后道，清心寡欲孤苦一生隱沒在山林中。這還不算，多么一位優(yōu)秀的藝術家號八大山人。說道對八大山人的了解，居然有人寫“中國歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩文，有傲骨，姓名待考”。不知朱耷看到會作何感想，他又能怎么想呢?無可奈何，只好作罷，笑之哭之了也。
余秋雨就用這般手法將朱耷、蘇東坡一干中國文人，寫得淋漓盡致。他寫得愁悵，我們讀得也感嘆。感嘆老天怎么不給中國文人、不給中國文化一個機會呢?莫高窟是一個巨大的民族悲劇，王道士只是悲劇中一個錯步上前的小丑，書上寫道：一位年輕詩人說：“那天傍晚，當國外冒險家裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看看凄艷的晚霞，那里一個古老民族的從傷口在滴血?！蓖醯朗坑媚呖叩拇笈奈铩⒔浘頁Q了外國人的銀元，換來了現在敦煌學專家的屈辱。彼時，又仔細想想這種衰怨是毫無道理的。機會一直有，只是這人們太忙，忙于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭將天柱山的居家感一掃而光。在面對蒼翠山色的時候?站在山岔口余秋雨是否感到蒼涼?在歷史的舞臺下，天柱山是否感到寂寞?白了發(fā)的蘇州等候了千年，只好梳著一頭白發(fā)，危嚴襟坐，而美名飄四洲西湖做著怎樣的夢呢?狼山腳下駱賓王在思索著什么呢?信客匆匆走過每家的門口，吳江船悄悄地駛過太湖，牌坊依然肅穆地立在雨中，白蓮洞黑黝黝的洞口仿佛凝聚著宇宙，留下一個寧靜給三峽，李白乘舟遠去了……故然，中國文化有詩、有詞、有琴聲、有宗教，但歷史比它們蒼涼，它早把這一切用戰(zhàn)爭和時間剝削殆盡。不能讓可憐本已所剩無幾的中國文化留下一點兒什么嗎?
中國文化不僅需要輝煌，廢墟也能將它點綴。
中國文化中“廢墟”兩字值得一提余秋雨在文中說：“還歷史以真實，還生命以過程?！@就是人類的大明智?！?/p>
“中國歷史缺少廢墟文化，廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳?！?/p>
“誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變大氣，不能再把所有廢墟驅逐?！?/p>
現代中國需要廢墟文化。廢墟是葬送，也是反思。廢墟不需要掩飾!我們太善于掩飾!
余秋雨說：“其實廢墟也是一種文明?！彼褟U墟寫得悠久和古老，讓我感覺到廢墟不過是一群上了年紀的老人，固執(zhí)的想守住本屬于自己那獨特的輝煌。
仔細聽?你似乎能聽到夜航船搖漿的聲音?天一閣藏書的哀怨?都江堰雖穩(wěn)當造福千年卻又無奈落寞的聲音?這便是中華文化的聲音嗎?蒼涼而荒老的聲音嗎?
中國文化究竟是誰人主宰的?只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。
你好，文化
——讀《文化苦旅》有感 匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心里不免有些沉重。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。讀過《道士塔》，喚起自己對王道士的憤怒，更喚起自己對舊中國愚昧、落后的恨。讀過《陽關雪》，想起“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！钡拿烂钤娋洌蛔x過《江南小鎮(zhèn)》，江南水鄉(xiāng)的柔美，如周莊、烏鎮(zhèn)，縈繞在我腦海中揮之不去……太多太多值得我們去琢磨的文章，對于我來說，與其去批判不如去欣賞，我想欣賞余秋雨先生的文章在很大程度上留給我們讀者的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。下面我想就其中幾篇文章來談談自己的感受。
《道士塔》是本書的第一篇文章，卻讓人內心不免有些糾結和沉重。像文中寫到的那樣：“我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可見的一個中國平民……他從國外冒險家手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數的.敦煌文物一箱箱運走。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前?！雹僮x完這段文字，尚還激不起我內心的憤慨和痛恨之情，然而平實的文字中間卻讓我讀出滿滿的無奈與遺憾。這是一個歷史悲劇，一段沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人揪心，讓人不禁為那個時代，更為我們的民族，發(fā)出聲聲無能為力的嘆息。王圓箓，是道士，也是落后的農民階級。因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價的國寶向西方冒險家們換回歷歷可數的銀元；因為無知，祖國的瑰寶就這樣被不等價地交換掉，進而逐漸流失！“我不禁又嘆息了，要是車隊果真被我攔下來了，然后怎么辦呢？……偌大的中國，竟存不下幾卷經文！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時甚至想狠心說一句：寧肯存放在倫敦博物館里！”② 或許有人說余秋雨先生的文字不免有些浮夸，然而他的感慨正吐露了他面對這段不能挽回的歷史的悔恨與痛心！他感嘆，即使能也將攔住馬車或許也難以保存，與其這樣不如存放于英國博物館之中！這是多么悲哀又卻是那段血淋淋的屈辱史的寫照??！歷史沒有假設，我們能做的是謹記，謹記歷史的痛；是擔當，擔當起歷史的責任！
“我好恨！”這是《道士塔》給我最大的觸動。我原本以為《文化苦旅》全是這樣沉重的筆調。忽然之間，《江南小鎮(zhèn)》映入我眼簾。這篇散文應該算是全書中篇幅較長的了。由于此前同閨蜜游過杭州，看過烏鎮(zhèn)，而如今自己留在南京，我對江南或許是不一樣的吧。“穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精美的石橋…老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只?！毕袷且环従彅傞_的唯美的畫卷，刻畫著生活的每一處細節(jié)，散發(fā)著一股濃郁的愜意的氣息。這都是都市喧囂所尋覓不到的安逸?？吹接嗲镉晗壬P下的烏鎮(zhèn)回憶起自己去烏鎮(zhèn)的經歷，對烏鎮(zhèn)的懷念，來自長長的青石板路，來自民宿客棧老板的熱情招待。
只可惜，我們恰好選在最熱的時候來到了烏鎮(zhèn)，但卻阻止不了我們對江南水鄉(xiāng)的向往。進入西柵，已是傍晚，伴著夕陽，烏鎮(zhèn)顯得格外寧靜安逸。走在“雨巷”中的青石板上，就想去尋幾把油紙傘，呵呵，幾個伙伴就這樣漫步在烏鎮(zhèn)的各條小巷中，拍拍照，買買小禮物，嘗嘗江南小吃……烏鎮(zhèn)之行，讓我重新認識了江南。如同余秋雨先生所說，江南的小鎮(zhèn)沒有雀橋、烏衣巷的滄桑感，僅有的是那一份淡泊。它默默滋養(yǎng)著這一方土地，養(yǎng)活一方百姓。這不僅是一種生活態(tài)度更是一種人生哲學，不禁讓人去探尋，讓人向往。
我想《文化苦旅》苦的不是這場旅行，而是歷史的滄桑，文化的厚重。這是一種沉甸甸的使命感?？上?，還沒能好好品味這本書，往后有時間，定會再捧起《文化苦旅》徜徉在文化中！走進余秋雨，走進文化苦旅。
你漫步徜徉的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在?？赡苡行┑胤轿覀儾辉H臨，透過您對當地人、歷史、自然的渾沌交融，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會遍步全身，那些歷史好像親身經歷過，從而緊隨著的感動，嘆息。網游名稱 比如說，我們飄過汨羅江，總會在百感交集中擠出一聲久遠的口胃嘆。既羨慕沉睡在江底的閑散，有恨楚國忠臣的輕生;既有感于物換星移的短促，又慶幸楚國的精神沒有隨流水而長逝;既嘆息淘淘江水的無情，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨羅，就看到了汨羅，就想到了它的主人，感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。
又如，我們去參觀長城。長城，之因此能成為我國的象征，就是正因它一向肩負起了保衛(wèi)國家的職責。走在長城上，似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的兇猛，倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛?！安坏介L城非好漢”這一口號的提出，大概也是來自一個簡單的愿望;把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長城，中國的長城，只但是是一條長長的土堆而已。
文化之旅，在旅行中品位文化，升華文化。我們都有這樣的感覺，沒有歷史事件與人物，你即使來到有任何好處的景觀也只是會有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧多高啊!”之類單純的贊嘆，而永遠也不會有更深層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚中華民族數千年的傳統精神。
正如他在自序里說的：“報紙上說我寫書寫得簡單瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感覺到年歲陡增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@本書寫得的確不簡單，那慘白的洞窟展示著不堪回首的歷史，一個個文化遺址都是對“榮耀”與“恥辱”的詮釋。中國也不是往日的以“泱泱大國”自居的時代了。因此，讓我們欣然理解苦旅，選取苦旅，在苦旅中探尋，銘記我們該記住的，試讓敦煌的悲鳴停止吧!
散文，真的也可以寫出歷史的重量。
余秋雨的文采當然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文;但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質樸越令人動容。王道士遠望外國學者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士。畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負重有了發(fā)泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。這種厭煩主要出現在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進行總結式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心里總不自覺的產生某種不服。
這樣復雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的`情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實的由淺入深由小見大是多么得不易!
這份真摯，在《廢墟》中表現為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因為心境過于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的，如果他不站出來揮手，呼喊，不管語氣是否不夠謙卑，不管調門是否過于鼓噪，我們的時代究竟又有誰更有資格更應該肩負起這樣的重量呢?或者說，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎?在這樣的時代，難道文化還只是精英們的特權?
文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。
文字，因為真，才會苦。
中國有燦爛的歷史，有博大精深的文化，還有獨特的民族風情和肥沃的土地，它是世界民族之林的強者。
細細體會余秋雨先生的《文化苦旅》，讓我更深刻地感受到了中華民族的精神。當然，這些事并不見得全是如何的慷慨凜然，它們很真實，很貼近生活。例如《道士塔》中那愚昧無知的王道士從外國人手中接過極少的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的珍貴典籍。作者最終寫道：一個古老民族的傷口在滴血。是啊，看到這個故事，我的心也在滴血。
西方一位哲人說過：“僅有飽經滄桑的老人才會領悟真正的人生哲理?！卑研撵`放達于山水世界，放達于文化天堂，去觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感，在源遠流長、博大精深的禮貌歷史中，遨游暢想，這正是《文化苦旅》不一樣于其他散文之處。在山水中解讀歷史，在歷史中發(fā)掘文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。這便是我仔細讀過讀《文化苦旅》后，獲得的最強烈的感受。
因為老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪里?當歷史倒轉輪回時，我們會不會再次面臨屈辱?
這個問題值得我們認真思考，明天的期望就掌握在我們手中，當今的我們更應當努力，為了我們的祖國……
幼兒教師教育網的編輯收集并整理了“名人傳記讀書筆記”，當我們閱讀了{作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。這時我們可以寫一篇讀后感來表達我們的真實想法，讀后感要怎么寫才能讓人記憶深刻呢？希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
這個寒假，我讀了一本書，叫《名人傳》。讀完后，我感慨萬分。
這本書是諾貝爾文學獎得主羅曼·羅蘭的作品。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。書中主要簡述了三位名人的一生：貝多芬一生備受疾病、貧困和失戀的折磨，但他始終不懈地抗爭，并且一向堅持著對音樂的活力；米開朗琪羅忍受了病痛以及所有的刁難和盤剝，兢兢業(yè)業(yè)，一生醉心于雕塑創(chuàng)作；托爾斯泰致力于實現自我的夢想，又不停地的質疑自我的夢想，在沖撞和求索中成為一代文學巨匠。他們都是靠心靈而偉大的人！
想一想書中那些偉大的人，他們經歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚名世界的人。想一想我們此刻有許多人遇到一點困難就退縮。例如：我學唱歌，因為每個周末都要練習唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，可是我想起書中那些偉大的人，我還是堅持了下來。此刻，經常有人夸我歌唱得好，讓我十分開心與自豪。
其實，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅定意志的“良藥”。只要在有困難時不退縮，堅持自我的信念，就必須會成功！我們必須要向那些堅持自我信念的人學習，這樣才能成功。
這是貝多芬發(fā)自內心的呼喊。
從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運、頑強耕耘，寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》，鋼琴協奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人：46歲時因車禍燒得面目全非，51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的'安排，最終憑借自己的頑強意志，成了既是受人愛戴的演說家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人，都是偉人。
貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當你站在他的靈柩跟前的時候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對他這樣一個人才能說：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無所畏懼
米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術上呢˙為了尋找好材料，他在采石場一呆就是幾個月；為了運送精心挑選的石料，他親自帶領工人開山筑路；為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯就得從頭再來，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學習自己完全陌生的領域——煉銅術、建筑學；為了掌握人體的結構，他用尸體來解剖，不僅惹來人們反感，還累得大病一場……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術時，他從未膽怯過！
馮剛，一個普通的中學教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護意識，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中，勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無數，他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個人，他來到人世間后，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻，卻從無所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現狀，過著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風，夫人?！?/p>
這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
《名人傳》這部書講的不是走遍天下無敵的英雄豪杰，也不是功過蓋世的大偉人，而是三位經歷長期磨難，如激流一般的生命力的三位藝術家。而在他們三位中，對于只能掙扎而沒有勇氣和力量去奮斗的米開朗琪羅和有著一顆純粹的靈魂的英雄人物托爾斯泰，更令我敬佩的'是任何時候都絕不向命運屈服，任何事情都不能是他停止前進，放棄自己鐘愛事業(yè)的貝多芬。
貝多芬的童年沒有多彩繽紛，只有黑白洋琴，沒有童年應有的歡樂，但他卻因對音樂與生俱來的天賦而樂觀面對這一切，但上帝卻未因此而憐憫他，反而賦予他創(chuàng)作的實力卻剝奪了他欣賞的權利，從1796年耳聾的程度在他的身上逐漸加深，晚年已近完全與聲音世界隔離時,他避免與家人，朋友見面，獨自守護著著噩夢般的秘密，但他卻從未放棄，反而更加激起了斗志，他以他不抗服命運的毅力，最終留下了傳世的佳作。
看完貝多芬這偉大的一生，這傳奇的一生，我們怎能不為之所動呢?即使我們沒有像貝多芬那樣悲慘的經歷，但是在我們的生活中卻有大大小小，形形色色的挫折等待著我們，而我們面對這些挫折就要有勇氣面對，不向命運低頭，要像貝多芬一樣，樂觀面對他們，即使摔倒，我們也要爬起來;而我要像貝多芬一樣即使輸了，但卻堅信自己的實力，從自身找問題，不怨天尤人，自怨自艾，永遠要記住：“當上帝關上一扇門時，一定會替你打開一扇比門還大還廣闊的窗?！敝灰阍敢鈱ふ掖蜷_這扇窗的鑰匙，那他一定會為你開啟。
幼兒教師教育網專題“藍色彼岸讀書筆記”為你推薦以下內容。
幼兒教師教育網編輯為你整理了以下的“《天藍色彼岸讀書筆記》”，每次開始讀作者寫的作品，心里都會產生不一樣的感觸。一篇文章，可以找出許多感點，我們在寫讀后感時，可以不拘束特定的格式，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！
春天的傍晚，我獨坐在書桌前，擰開了臺燈，書架上整齊的讀本映入了我的眼簾，其中一本封面是深藍色夾雜著淺藍色的書吸引了我的注意力，輕輕地取下，重溫這本《天藍色的彼岸》。
月光下，一個叫哈里的10歲小男孩正仰望蒼穹，可他并不知道，等待他的將是一場生死之旅。
哈里因為一場車禍來到了“天藍色的彼岸”，而他的內心卻還在掛念著他的父親、母親、姐姐、同學、老師和朋友，甚至都沒來得及與他們說再見。就在哈里左右為難時，一位熱心的叫阿瑟的“幽靈”幫助了他。阿瑟悄悄地瞞著天國的人，帶哈里回到了人間，這樣，哈里才會有機會向他們表達自己深深的愛意。
深夜時分，看完書的最后一頁，我輕輕地合上書本，腦海里思緒萬千，再一次被哈里的故事所感動，它引人深思：活著的時候應當倍加珍惜周圍的親情、友情，不要等到失去后，才追悔莫及。
我們應該倍加珍惜在這個星球上的花開花落、潮起潮退，應珍惜鳥語花香的春天，烈日當空的夏天，果實累累的秋天、銀裝素裹的冬天，這些季節(jié)與景色在現在看起來微不足道，但當你失去它時，將會后悔不已！
看看現在的我，處在愛心的包圍中，那滿滿的愛，多得都快溢出來了，蕩漾著人的心胸。當哈里在阿瑟的陪伴下回到房間時，驚奇的發(fā)現數張心形卡片上寫著“哈里，我愛你”隨著一陣風鈴清脆悅耳的聲音打破了寧靜，我不禁熱淚盈眶，原來哈里不在了，但親情還在，愛的汪洋大?？梢月^堤岸。
我坐在書桌前，撫摸著光滑的書面，怔怔的望著封面中的小哈里，一股感動涌上心頭，書桌被擦拭得干干凈凈，桌面古色古香的紋理旁邊盛著溫水的玻璃杯，窗臺上綻放的小花，默默地傾吐著沁人心脾的芳香，這樣的書房布置，怎么不另人神往？而我知道這一切都是媽媽傾力而為的，媽媽無私的關愛，滲透在房間的每一個角落。
感謝《天藍色的彼岸》這本書讓我有了一場奇異的心靈之旅；感謝哈里給了我這樣一個生死啟蒙的機會，我將永遠銘記這本書中的每一個細節(jié)！
《天藍色的彼岸》這本小說主要寫一個叫“哈里”的男孩，在與姐姐賭氣后獨自出門，不幸被卡車撞，死后來到一個神秘的地方：那兒沒有日出，沒有日落，不能換衣服，也不能感受到風吹在臉上的奇妙感覺。而哈里最懊悔的是死前與姐姐的那些氣話，總是千方百計地回到那個世界并向姐姐道歉。但在一個偶然的機會中，他與姐姐相遇后互相道歉，最后滿足地走向了天藍色的彼岸……
是??！生前可以品嘗世界的酸甜苦辣，可死后依然生活在世界上，只不過是'幽靈世界"，死后雖然生活在'幽靈世界"，可是那個世界單調、乏味，除了交朋友就沒有其它活動。不要懼怕死亡，可是要珍惜生命，能來到這個有感覺，有動作，飽嘗酸甜苦辣的世界已經很幸運，無疑是世上最幸福的事兒了，也許你現在，風吹在臉上根本不當回事，可是我敢打賭，你死后一定很懷念這種感覺。
還有，不要在太陽落山前對所愛的人說氣話，因為一覺下去，你有可能永遠醒不來了。哈里因為要向姐姐道歉，動盡了腦筋，中間一年多的時間，哈里艱熬了下來，一個偶然的機會使他重返姐姐小屋，與姐姐互相道歉，最后滿足了，走向天藍色的彼岸進行“輪回”。
這篇小說有充足的理由說明不能怕死，但要珍惜生命，它將使我一生受益。
《天藍色的彼岸》，當我在書單上看到這本書時，用飛快的速度掃了一眼封面上的一行字——“關于生命和死亡最深刻的寓言”，那句話深深吸引了我。我迫不及待地買下來了這本書，津津有味地看了起來。
《天藍色的彼岸》是英國作家艾利克斯·希爾的作品，主要寫了一個小男孩哈里和姐姐賭氣，出去散心時遭遇了一場車禍，來到了死后的世界，正等著去天堂極樂——天藍色的彼岸。在那里他認識了一個名叫阿瑟的古代幽靈男孩，他一直在尋找自己的母親。因為哈里還掛念著自己的父母、姐姐、老師和同學，就和阿瑟一起偷偷溜到了人間。他首先看到的是自己最好的朋友和自己的“死敵”一起玩；自己原本的座位上來了其他同學。后來他發(fā)現教室后面的欄板上掛滿了同學們寫給他的信；家人每天早上都會來給他擺上許多花說很多話；就連平時與他勢不兩立的姐姐也在墻上掛了許多他的照片……他還以幽靈的方式向姐姐表達了自己的愛與歉意。他們回來后，阿瑟找到了自己的媽媽，去了天藍色的彼岸。
這本關于生命和死亡的小說，教會我們要以平和的心態(tài)去面對任何事，生命是可貴的，是要我們格外珍惜的，生命沒有第二次機會，沒有如果，沒有重來。這本書讓我想起了一則新聞:一個孩子因為在學校里犯了錯與坐在車里地母親吵架，孩子就有點不耐煩地說:“不要說了，你再說我就跳橋了?！蹦赣H卻不以為然，以為只是說說罷了，說道:“你跳啊，你有本事跳?。 苯Y果孩子一沖動就推開車門，從橋邊跳了下去，掉在了橋下的河里。那一刻，有多少人心痛不已，生命只有一次，失去不可重來。善待自己生命，充實地過好每一天，我們的成長才不會有任何遺憾。
《天藍色的彼岸》這本書，通過兩個男孩的故事告訴我們要珍惜生命，活著可以享受一年季節(jié)的`輪回，繁花似錦的生活，溫暖有力的氣息，親人之愛、伙伴之情，感受到家庭生活、學校生活、大自然生活如此美妙。我們要對生活有細微感受的珍惜，對感情的諒解寬恕，更告訴我們如何去愛生活中每一個真心對待我們的人。
翻開《天藍色的'彼岸》，那個頑皮、活潑的小男孩哈里，一次出現在我的面前。
《天藍色的彼岸》講述的是一個小男孩哈里成為幽靈后的故事，在上了天堂之后，他依然掛念著自己的家人、老師與同學們，向他們表達歉意與愛……
慢慢地翻閱著，我的腦海里漸漸浮現出我小時候的一個個畫面，其中我對于它映像最深刻……那一年，我七歲，十分“活潑好動”，時不時跑了一身臭汗回家，媽媽時常叫我去把衣服換下來，把臭汗洗掉，但我卻不聽話，還經常惡言相向……終于有一天，我受傷了……“嗚嗚嗚……”我一邊抱著不斷流出鮮血的小腿，一邊“掉眼抹淚”，聞聲趕來的媽媽跌跌撞撞地跑來，看她臉色蒼白，以及急促的呼吸聲來看，顯然是因為太擔心我而“第一時間”趕來的。她先是把我扶回家，然后小心翼翼地幫我清理傷口，再上藥、包扎，忙得不可開交。就算忙完事情之后，也從未責怪我一句話，只是不斷地叮囑我要好好休息，就又去干家務活了。現在想起來，那段時間，媽媽的白頭發(fā)明顯增多了，慢慢的有了黑眼圈，整個人顯得十分疲倦，可她卻仍舊在百忙之中抽出時間，來陪我聊天，我也是一反常態(tài)，十分耐心地聽著、講著，因為我知道，媽媽她很愛我……
而書中的主人公哈里他也是一樣，在上天堂之前，他總是與同學、姐姐鬧矛盾、互相攻擊對方，但在上了天堂之后，一切都變了，他開始反省與同學之間的矛盾，并對姐姐道歉——這是我最為感動的地方，哈里他拼盡全力、絞盡腦汁，不就是為了向姐姐道歉，不讓她愧疚地活下去嗎?看著他們冰釋前嫌，我很開心，他們都了解了對方的心意，他們都希望對方能快快樂樂……雖然哈里不是一個好孩子或好學生，但是他善良，他十分愛他的家人，這就夠了。我也要好好地對待家人，珍惜這寶貴的親情……
輕輕合上書本，仿佛一切都回到起點，唯有我明白，這份心對家人的愛了解得更深了，對那親情更加珍惜了……
這是一本感人至深的書,這是一部觸動靈魂的人性寓言。
故事大概是這樣的：小男孩哈里因車禍去了另一個世界，等著去天藍色的彼岸，但他還掛念這自己的爸爸，媽媽，姐姐，老師和同學們，卻又不知如何傳達他的心聲，后來他碰上一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛……
哈里出來時還和姐姐大吵了一架，他其實是很愛她的，那一架，說的每一句都是氣話，可那些話在他心里刻下了深深的印記。他遠遠沒有想到，說完那些話之后的幾分鐘，他就要和所有人說永遠的再見了：“再見了，大家。我會想你們的！”這個故事單純,清新，溫暖，教會人們關愛生命，珍惜生命，喚起人們內心深處最美好的情感，呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡……學會珍惜生命，就像哈里一樣，他和姐姐吵的那一架他會后悔一輩子的，等到想起來時，已經太晚了，什么都來不及了，只能在內心責備自己了，我們千萬不要這樣啊?，F在，有些人還因為某些可以解決的小事情自暴自棄，真是太不應該了！
其實，我有過這樣的經歷，雖不是什么大事情，但是，我想，是很難彌補吧——三年級下的一個暑假，媽媽給了我和妹妹一人一頂很漂亮的帽子，拿到帽子后，我?guī)纤?，和妹妹一起到小公園去玩了——當時玩得很開心，分別時，我發(fā)現我的帽子不見了，當時，我急得像是熱鍋上的螞蟻。正當我急得半死的時候，我發(fā)現桌上有一頂帽子，我正要把那頂帽子放進書包?？擅妹谜f，這是她的，我真的是很喜歡這頂帽子，就與她爭了起來。最后，我生氣的走了，丟下一句“不就是要一頂帽子嗎？誰稀罕！”“走就走，年齡比我大了不起呀！”。我走了，我真的走了，從那以后在也不與她聯系了，我似乎失去了我最好的妹妹了。現在想起來，自己好傻呀。一頂帽子，徹底毀了我們的美好回憶。我很想她，現在我只想說：“妹妹，姐姐很想你，原諒我，好嗎？你來找姐姐，姐姐給你買冰淇淋，買芭比娃娃，，我們一起去游樂園玩兒……”真希望哈里在天藍色的彼岸快樂，同時，也希望大家關愛生命，珍惜生命。
古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。我們經常需要讀大量有深度的書籍，比如經典作品等，它是人類知識的總結。對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？為此，你可能需要看看“關于高中讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車，也就是他的理想，在無數坎坷中破滅了。的理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。
多少學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進入各自專長的領域。夢想光靠幻想是不現實的的，但夢想不靠幻想卻只會一事無成。即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。這是一個不折不扣悲劇。
同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F實中的機遇也決定著理想的實現與否。理想和現實并存才能不虛此生。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我留有很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的宏圖壯志，失去了一開始的那股勁道，成為和祥子一樣的行尸走肉。
而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在他所誕生的時代與環(huán)境，如果他生在任何一個時代的富人家庭，那么事情就不會是這樣，但這都是不實際的。當出生的那天起就沒有了如果，所以我的`同學們，既然我們生在這樣一個良好的環(huán)境中，還有什么理由讓自己在將來回頭的時候有所失望呢？
《人生海?！肥亲髡啕溂託v時八年創(chuàng)作的長篇小說，書中主要圍繞著一個身上帶著很多謎團的上校展開，以一個十歲小孩的視角展開敘述上校傳奇而苦難的一生。故事中的小瞎子、爺爺、父親等等角色，他們與上校的人生糾葛交纏，故事在窺探欲與守護欲的對抗中推進，矛盾最終在一夜之間爆發(fā)，人物的命運開始扭轉，謎底逐漸揭開。
書中的故事情節(jié)跌宕、張弛有度，節(jié)奏時快時慢，每當故事發(fā)展到最吸引人處，筆鋒一轉，轉換鏡頭，讓讀者如臨其境，更好的背帶入到小說情節(jié)中去。書中人物大多是村中的小人物，人物都不是一個完人，他們都有著自己的私欲，都背著他們自己的缺點和污點。在這段特定的歷史背景中，書中每一個人都在苦難中掙扎，都在拼命的、努力的活著。上校是一個神秘而且傳奇的人，他性格直爽幽默，勇敢陽剛，曾經上過戰(zhàn)場，救過人；也進過監(jiān)獄，受過苦，最終被人們的言語所逼瘋。
這本書中真實的反應了各類不同的人性，可恨可氣又可悲的小瞎子、聰明一世糊涂一時的爺爺、重情重義卻引來流言蜚語不斷的父親等等，將故事背景時代的總體情況深刻的體現了出來。有人為了愛而放棄尊嚴，有人承受了命運最大的辱，有人以惡為生，有人為愛耗費一生，不管你是什么樣的年齡，總有某一個人的命運會讓你感同身受。故事中，最讓我有所觸動的是主人公妻子的一句話：“人生海海，敢死不是勇氣，活著才需要勇氣。你要替我記住這句話?！边@句話講出了這本書中的所蘊含的道理，人生像海一樣不斷涌動，復雜多變，每一個人都會經歷生活中的磨難挫折，既然無法逃掉這些艱險，不如去勇敢面對生活，努力生活，這樣才是真正勇敢的人。
什么是《人生海海》呢？麥家說：“顧名思義，講的就是人生，像大海一樣豐沛的人生。我想寫出一個人的苦難，一個人忍受苦難的能力和精神。愛一個人是容易的，因為我們身邊有那么多可愛的人；恨一個人也不難，因為世上也不缺可恨的人，要愛上一個可恨的人，也許有一些難度，但最難的無疑是愛上自己可恨的命運?！闭嬲挠職馐敲鎸^生活中的'挫折后能勇敢面對生活，不被困難所打敗。人們應該勇敢面對生活，活出有意義的人生。
人生多磨難，愿你在生活的磨練之下，羽翼豐滿，劈風斬浪，活出精彩人生。
我這天看了一篇課文，名叫《白楊禮贊》。課文中有一段話讓我震撼。這段話是這樣寫的：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木去鄙視這極常見，極易生長的白楊吧，我要高聲贊美白楊樹！
我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了這天我們民族解放斗爭中所不可缺的。樸質，堅強，力求上進的精神。這句話是全文的中心句。我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質堅強力求上進。
我從看了這篇課文起，我認識了白楊樹。我，也要高聲贊美他。
在今天上午的閱讀課時我讀了許許多多的文章，其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。
《白楊禮贊》這篇文章主要講述了：作者以西北黃土高原上的白楊樹，象征著堅韌，勤勞的`北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
堅強，正直，樸素，嚴肅，這些都是白楊的品格；在西北的黃土高原上，常常大風肆虐，沒有水，在這種環(huán)境惡劣的情況下沒有一種植物生存了下來，唯有白楊樹頑強的生存了下來。白楊樹這種品格在我們先烈的身上體現了出來：在穿越雪山時身上很滑，一不小心就掉下山的危險，戰(zhàn)士們的鞋太舊了，在寒風呼嘯，鵝毛大雪的天氣下，腳凍的有瘡了；沒有糧食吃，戰(zhàn)士們只能吃雪?？墒撬麄兒軋詮姡罱K走完了長征。
白楊是一個多么堅貞不屈，堅強，樸素，頑強的植物??！我們一定要學習它的精神。
《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學習成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內容幾乎涉及有關成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們人《羊皮卷》中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結地流動，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮。”因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。
用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。
每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。
在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒有辦法承受打擊，在黑暗的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，只留下一個悲哀的故事……
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙崛缡菍懙?。他是懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
合上最后一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?
然而祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。在當時混亂的社會里，人們究竟過的，是什么樣的生活啊……
我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現在的社會穩(wěn)定，經濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
放下《駱駝祥子》，祥子從老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞變成一個麻木、潦倒、自暴自棄的一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經過了三起三落，丟失到擁有，擁有又到丟失后，他已經不再是那個擁有夢想、要強的祥子了。
他的三落又似乎是命運安排的。社會的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經的磨難。社會不會永遠黑暗，只要經得起各種各樣的考驗，只要努力，總會有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現在的社會亦是如此。
蜘蛛織網，總要經過許多次的失敗才能成功 ，網織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網沖爛，就是被其他動物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎?難道它不傷心嗎?它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經過了無數次，它終于成功了。可是不知什么時候又會被雨沖爛。
當遇到困難時，難道怨天怨地怨命不好嗎?雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號，但我還是希望看到那個像駱駝一樣擁有夢想，頑強地面對困難的祥子。但愿祥子能走出那個悲傷的沙漠。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷
把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。
路遙去世十余年了，這十年中中國社會變化多么大，大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際，應該說不會有什么宣傳和炒作，愿意為一個逝去的描寫過去生活的，似乎已經過去的這樣的作家去花費精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們仍然在默默地讀路遙的書。有一家青年報做了調查，結果發(fā)現很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響最大的文學作品，而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。 既沒有組織，也沒有炒作，它似乎又一次證明了一個道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個世紀七八十年代衣服，說著那個時代特有語言的人物，卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。
一個外國學者他提到過，他說實際上應當把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！
勞動著是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
在《秘密花園》這部小說里，作者伯內特以秘密花園的“復活”為襯托，細膩地刻畫了瑪麗、柯林、克萊文先生幾位主要人物性格從孤癖痛苦到健康快樂所發(fā)生的巨大轉變，旨在告訴我們在人生之路上，當面對挫折和痛苦時，要學會開啟心靈的秘密花園，敞開心扉，微笑面對人生，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝磨難。每個人都應該有樂觀的生活態(tài)度，不要永遠放棄自己。
《秘密花園》表現了人與自然的密切關系和高度一致性，表現了一個天人合一的主題。它是西方人對于人與自然關系長期探索、深刻反思的結果，具有豐富的文化內涵。
《秘密花園》的情節(jié)富有傳奇性和奇特性，小說里描繪的是超現實的、主觀化的世界，在約克郡的某一片荒原上，動物和以迪肯為代表的人類和諧共居，親密無間。主人公瑪麗和柯林從因遠離自然而體弱多病、性格怪異，又因為回歸自然而變得美麗、健康，這是對天人合一思想的最好闡釋，其天人合一主題強調人與自然的融合，表達了作者對人與自然關系的一種希望和理想。
《秘密花園》是一部作者自己的心路歷程，它象征著現代社會人們的精神旅程。在現代主義作品中，精神旅程通常是毫無目的和希望的，然而伯內特在這部小說里用一篇兒童故事對現代主義主題給出了另外一種闡釋。誦過對瑪麗，柯林和克萊文的刻畫，描述了現代社會的荒謬：它來源于生活的不和諧，以疏離，體弱無力和幻滅的方式體現出來。小說中共個主人公分別經歷了生活中的不同沖突。盡管如此。伯內特沒有放棄希望，而是為只位主人公設置了個人鳥托邦的路程。旅程中，她把秘密花園作為烏托邦國的象征，它具有治愈人們身心的魔力，象征著上帝的神圣力量。除此之外，她還安排了索爾比一家象征著烏托邦上國里的愛與和諧。至此，現代社會的荒謬得以在烏托邦里慢慢化解。
最后伯內特設置了幸福充滿希望的場景，給現代人提供解決各種問題的方法。并以此表示出對內心世界的關注?，旣惖膯栴}來源于與外在世界缺乏聯系和交流，通過在秘密花園里與大自然建立起和諧的關系重獲自我認識和與外在世界的和諧關系;柯林的問題來源于對自己命運的恐懼和極度的缺乏安全感，最終花園的魔力治愈了他的身心。而且大自然的力量也最終影響并打動了克萊文先生。小說結尾作者設置了秘密花園中大家一起幸福開心的美好場景。
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