中國經(jīng)濟的讀書心得。
俗話說,不打無準備之仗。在幼兒教育專業(yè)的學生的學習中,常常會提前準備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。資料對我們的學習工作發(fā)展有著重要的意義!所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?以下內容是小編特地整理的“中國經(jīng)濟的讀書心得800字模板”,供你參考和使用,請收藏和分享。
內容簡介:本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比,數(shù)字指標更加準確客觀,但同時,對非經(jīng)濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言,卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術思考轉化為最為平實的語言,通過生活化的實例、結合當下熱門話題,將中國經(jīng)濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經(jīng)濟學思維訓練的人,通過閱讀本書也可以掌握把脈經(jīng)濟波動之方法,這是在其他的經(jīng)濟學通俗讀物中不能體會到的。
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感,來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:通過指數(shù)來解讀中國經(jīng)濟,無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解,但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起,并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來,自忖還缺少這樣的功力。好在,已經(jīng)有人做了這樣的工作,我們需要做的只是輕輕一點,將其買來,擺在書桌上,認真閱讀、體會和咀嚼。(工作總結之家 www.dg15.com)
解讀中國經(jīng)濟的80個指數(shù)讀后感,來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:其實,我讀這本書的初衷很簡單,就是想了解一些經(jīng)濟學名詞,不過,摟草打兔子,書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中,作者認為為了降低風險,不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情,媽媽總是省吃儉用,老母雞下了蛋也不舍得吃,要攢著,萬一哪個親戚朋友家有點事的時候,送給他們吃。那時,我總是想不明白,為何不讓自己的孩子多吃點呢,孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊,如果孩子的身體棒棒的,對孩子和家庭不都是一件好事嗎?!╮(玨▽╰)╭,大人的想法有時也讓人想不明白?!兑谎叟卸▏窀辉Ec否》一文,咋看題目的時候,激動了一把,不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕,我在買東西的時候很有感覺和判定,可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊,卻有點恍惚了,難道我本是個富人?只是我沒感覺到?——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說,所謂的經(jīng)濟學家就是大忽悠,這樣說來,趙本山絕對是天才的經(jīng)濟學家!O(∩_∩)O哈哈~
“單靠經(jīng)濟改革已經(jīng)無法完成改革的使命,我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標,重新構思整個經(jīng)濟改革的總體目標?!边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟到了最危險的邊緣》的最后一句話,也說出了目前我國經(jīng)濟的窘境和困惑。
本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實,目前拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車即投資、內需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內需顯得動力不足;曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實,中美貿易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒,出口的大好局面已不復從前;而政府主導的投資和土地財政在經(jīng)濟和貨幣政策上左右為難,改革的呼聲雖然越來越大,但是阻力著實不小。因此,“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對比得出結論是,政府是提供公共服務并對經(jīng)濟社會進行監(jiān)管。但是當今,我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理,而且深度干預社會的經(jīng)濟建設,而服務和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領域與民爭利;銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”,以致民營企業(yè)不得不到資金支持,反觀現(xiàn)實,這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此,當前我們不應該只注重表面的問題,更多地應該注重社會變革更深層次的原因。
郎咸平曾說,無論亞當·斯密,還是卡爾·馬克思,他們的思想都是殊途同歸,即通過不同途徑打擊腐敗,建立和諧社會。打擊腐敗的關鍵就是將權力關進籠子里,讓其服務于經(jīng)濟社會,而非直接控制經(jīng)濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經(jīng)濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學技術的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”,“利率市場化比人民幣國際化更重要”,“在金融領域對民營企業(yè)的放開比許多領域對外開放更重要”,“建立預算制度”,“減輕稅負,藏富于民”等話題的討論,讓我們更多地關注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟社會變革的緊迫。
誰都逃不掉的中國經(jīng)濟大泡沫的讀后感,來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:林語堂說:“中國就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?!薄緯鳳89實際上,中國不僅有這么一群奇怪的人,中國本身就很奇怪。中國歷來是“有天下無國家,有江湖無社會”。而其實,這些奇怪的人所擁有的,恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識。本書分為A、B、C、D四編,前三編主要在談房價,最后一編是對中國經(jīng)濟增長方式的反省。對于當前的經(jīng)濟形勢,我認為老先生(本書作者)分析的真是太透徹了!房價可以說是今天中國最大的政治。透過房價,我們可以很好的了解中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化。為什么房價暴漲?為什么所有人都相信房價只漲不跌?為什么中國經(jīng)濟高速增長,你的日子卻越來越難過?為什么很多物價三十年漲了幾十倍甚至上百倍,而你的工資卻連三倍都不到?為什么世界第二的經(jīng)濟體,卻擁有世界第二多的貧困人口?……這樣的問題,我們平時的生活中或許從來沒想過,或許還可以問出更多。98年出過一本書,叫《現(xiàn)代化的陷阱》,曾經(jīng)把中國當時面臨的問題,用經(jīng)濟學的思維,剖析得入木三分。可惜的是,在每一個十字路口,我們好像總是走錯路。而今天中國的高房價,用書中的一句話來說,叫做“自己屙屎給自己吃”。高房價已不僅僅是普通人住不起房的問題,而是使整個中國經(jīng)濟癌癥化,不斷擠壓消費,也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間,導致整個經(jīng)濟環(huán)境進一步的惡化,這是飲鴆止渴的愚蠢行為!而問題的產(chǎn)生根源,就在于市場失靈,而權力顯靈。本書一個獨特的觀點是,房價的泡沫其實已經(jīng)破裂,只不過還在上漲的假象,導致不少人以為政府不會讓房價大跌,但其實房價是通過通貨膨脹的方式在不斷下跌,而不是通過售價的直接下跌。也就是說,假設你原來月供是2000元的……
中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感,來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友:讀完該書如下感覺:1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題,深度和廣度都抓得不錯,但對問題的解答不盡如意,基本是正反雙方的意見羅列,而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解,有些遺憾,不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學、管理學的知識,因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足,從而造成該書排版很難看,大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關心的問題,希望能了解更多的權威資訊,以便更好的規(guī)劃自己的生活,建立信心,應對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學家,例如郎咸平、謝國忠等,他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究,卻很少有不可行研究,希望這方面的人士多一些……
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在我們從生活中獲得一些感悟的時候,我們可以隨時去用筆記錄心得體會。心得體會是指內心想法和感悟的文字表達,有哪些值得我們一看的心得體會呢?以下由小編為大家精心整理的“正面管教讀書心得體會 ”,歡迎你閱讀與收藏。
因為家里有個青春期難折騰的娃,先吸引我的是《十幾歲孩子的正面管教》。之后又買了《正面管教》,然而一直未讀,借助讀書會將它加入四月份的書單,讀的時候感觸很深,句句在理,段段入心,每一章都有一些正面管教工具,而且最后都有問題幫助回顧。
我閱讀的時間少、讀書的速度又不快,一直想用本子記下特別有共鳴有幫助的內容,然而怕影響速度,只是在讀的時候圈圈點點,認真回答每章后面的每一個問題,這樣一來,似乎也有很多收獲。暗暗慶幸讀到了這本書,甚至對正面管教講師產(chǎn)生了濃厚的興趣。
書中內容很豐富,久了又忘了,只記得它的核心——和善而堅定。書里面的很多工具很多做法適合記下來,熟背于心,想用時可以隨手拈來。所以,我會再翻這本書,記下它對我有幫助的部分,然后去背下來。為什么要背下來呢?這半年,斷斷續(xù)續(xù)看了不少育兒書,總是覺得書中講得真好,也明白了很多道理,但真正遇到情況時,還是會使用“爬行腦”解決問題。尤其是面對兒子出現(xiàn)的狀況,第一反應總會是“你怎么這樣?你應該怎樣怎樣?”,缺少共情能力,多指責,陷入權力之爭,將培養(yǎng)孩子的七項感知能力、幫孩子獲得歸屬感與價值感拋之腦后,想要贏了孩子而不是贏得孩子,而當正處于形成個性化階段的兒子不服輸態(tài)度強硬時,我會有很強的挫敗感,甚至有放棄的念頭。因此,要想打破固有的思維模式,反反復復的操練太重要!
書中有這樣的一句話,如果你在管教孩子的過程中感覺到痛苦,那么你的方法一定是錯誤的。希望我不懈努力,找尋適合的方法,營造好與兒子的關系。
長期以來,在中學教育階段,相當一部分老師都持有一種學生天性不可重塑的誤區(qū),認為長期以來學生形成的生活習慣、學習習慣,不能改變。甚至,部分管理者對后進生采取了一種情感上的婉拒。今天,我想在這里聊一聊我班里的一名后進生———武磊濤同學。
這孩子進班時成績班級倒數(shù)第三,上課注意力持續(xù)集中時間不會超過20秒,即使一個人坐在教室,他也是很不安分:摳手、移臀、晃凳子、把筆拆下來又按上、唯一安靜超過1分鐘以上的持續(xù)動作是:扭頭看窗外操場上其他班的同學活動。我很容易就能想到這小家伙在小學是怎樣度過的,面對這種情況,以前的班主任肯定是教育過的,只不過一直沒有改觀,所以便沒有持續(xù)堅持注意力集中的訓練,最后聽之任之。因此,呈現(xiàn)在我眼前的是這樣一幅景象。
放縱的家庭管理是促使孩子惡習產(chǎn)生的重要因素。從時間上來看,父母長期忙于工作;從教育能力上來看,言談中,我感覺家長學歷都在高中以下。對孩子的經(jīng)濟管理寬松,家長直接將銀行卡交由孩子掌控。應該可以說,即使家長對孩子有短期的目標,也會因為缺乏有效監(jiān)管而使目標落空。經(jīng)驗告訴我,如果不能有效端正這個小家伙的學習態(tài)度,他就會成為惡習在班級“燎原”的“星火”。
經(jīng)過與孩子談話,我發(fā)現(xiàn)他有一個非常好的優(yōu)點———集體榮譽感很強。因此我推薦他去了學生會,并專門交代了年級學生會的輔導老師重點培養(yǎng)一下。希望以此作為他全面進步的起點。期初孩子表現(xiàn)很不錯,帶著天生的稚氣,總有很多“低級問題”,我非常耐心并具體的指導他。因為我清楚:后進生如果感到老師的漠視,就會失去目標,進而影響到相當數(shù)量的人?!案邏赫摺敝荒芫徑庖粫r,實現(xiàn)短期目標效果明顯,但并不能從根本上使學生主動學習。
隨著時間的推移,孩子的數(shù)學和英語不出意外的非常差,但是語文、歷史卻相對很不錯。在科任老師溝通下,我發(fā)現(xiàn)這兩科的老師一直采取的是批評與鼓勵相結合的方式,小家伙很喜歡兩位老師。我經(jīng)常向其他老師贊揚磊濤的亮點,也鼓勵磊濤在其他老師的課上集中注意力。教師反映孩子有過一段改進,但最終還是因為知識底子太差自我放棄了。整體來說,我認為孩子做到這一步就很不錯了,文科成績好說明他很努力,理科成績差,主要是歷史遺留問題。只要學生努力學習,肯鉆研,他就會愿意多投入時間,成績提升的機會就會出現(xiàn)。
如果用一顆功利心和年級對教師考核標準上來衡量,最佳的方案是一上來就把精力傾斜在更容易成功的孩子身上。但從群體教育本身而言,提前消除班級可能存在的負面影響,轉化后進生的學習態(tài)度,培養(yǎng)班級正能量等方面來說,我覺得自己是成功的。畢竟,我們需要的是學生能夠在沒有老師的情況下依然會合理安排學習,知道自己應該做什么。
因此,我經(jīng)過對《正面管教》一書的研讀,我更加堅定了自己的教育理念,那就是:對待不同程度的孩子,實施知識傳授的目標應該保持差異,但是實施育人的目標應該完全對等。這與教育指標等考核標準無關,因為教育本身,它就是——————老師和學生之間的事。
因此,盡管每個孩子的花期不同,作為一個真正意義上的教育者,都應該有耐心地辛勤澆灌、靜待花開。
寒假里我拜讀了讓數(shù)百萬孩子、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作:《正面管教》,這本書介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認知、教育等方面的經(jīng)典理論,使我受益匪淺。
在這里我談一下自己對“和善”的理解。有些人錯誤地認為,對孩子“和善”就是取悅孩子,或是不讓孩子有任何失望。這不是“和善”,這是嬌縱?!昂蜕啤币馕吨鹬睾⒆右沧鹬刈约?。嬌慣孩子并不是尊重孩子,不讓孩子有任何失望也不是尊重孩子,它剝奪了孩子培養(yǎng)“抗挫折力”的機會。用語言表達對孩子感受的理解才是尊重孩子……
書中列舉了很多實用的例子告訴我們具體怎么辦,我簡單歸納一下:
在孩子不尊重我們時,我們可以自己以尊重的態(tài)度對待我們自己,同時想出辦法去引導孩子尊重我們(他人),或是邀請孩子合作,共同尋找出既尊重你也尊重我的解決辦法,而不是用懲罰、說教、或其他控制的形式迫使孩子尊重。
我想,我們很多沉浸在愛和自由理念里的家長都容易陷入“和善=嬌縱”的誤區(qū),希望在這場“及時雨”的提醒下去引導孩子。
初冬,不如隆冬神圣莊嚴,不如金秋給人已收獲的喜悅,然而它卻承載著別有的一份美麗,讓我眷戀……11月中旬,在園領導的帶領下,我們將一起跟隨Linda老師帶來的《正面管教》開啟四期的課程,可以說是為我們帶來一場身心的洗禮,為了我們學習的有效性,領導還為我們提供了《正面管教》書籍及踐行工具卡。在學習中我們一起頭腦風暴、一起分組討論、一起分享收獲、一起參與各種游戲。四次的學習讓我們彼此拉近了距離,更加深入了解彼此、理解彼此、溫暖彼此、最后到欣賞彼此……之后,我便以依依不舍的姿態(tài)利用工作之余閱讀完這本“讓數(shù)百萬孩子、家長和老師受益終身的經(jīng)典之作”——《正面管教》。對于學習正面管教,我有以下體會:
一、先聯(lián)結情感、認同感受再糾正行為。
以前我在工作中在解決孩子問題上會直接去糾正孩子,直接指出他的錯誤和不足。有時候,甚至還會講一大堆的道理,認為這些道理你應該都懂,因為我是為了你好。甚至我們還天真的認為,我們這樣糾正了孩子,孩子就不會再犯同樣的錯誤,可事實是:不良行為一直存在。問題出在哪里呢?為什么孩子就是聽不進我們的話呢?今天我學習正面管教之后完全明白了,原來都是因為自己沒能和孩子建立好聯(lián)結。
德雷克斯說:“愛不是一種情感,而是一種關系”,先聯(lián)結再糾正是要我們通過傳遞愛的信息,建立親密和信任,而不是距離和敵意。這其中往往透著這樣態(tài)度:“我愛你,而答案是不”;“我愛你,我相信我們可以找到一個相互尊重的解決方案”。比如,孩子在商場鬧著要買東西,可家里的這種玩具已經(jīng)很多了,你又不想縱容孩子這種出門就要買玩具的壞習慣。那么,就要在糾正孩子錯誤之前先跟孩子建立情感聯(lián)結、認同感受,建立良好的關系,再去積極的影響孩子,這才是最有效的解決辦法。簡單的來說:就是先處理情緒,再處理問題。一旦有了情感聯(lián)結,孩子們就會愿意接受在相互尊重基礎上糾正了。
這里的糾正行為,是在盡可能的情況下,給孩子提供參與的機會,或者和他們一起來找解決問題的方案。買玩具這件事情,就可以和孩子就買玩具達成共識,而當孩子感受到被尊重和愛時,彼此之間才更可能達成共識并容易執(zhí)行。因為,此時,孩子的歸屬感和價值感都得到了充分的滿足。
下面的這個案例是我運用Linda老師講的認同感受的“你感到……是因為……你希望……”句式來幫助孩子解決了分離焦慮:周二早上我們班有個小女孩高高興興走進教室,把玩具放進自己的抽屜里,接著跑回班級門口,往外張望著,這時臉上的笑容已經(jīng)變成了兩行眼淚,最后終于忍不住嚎啕大哭。我便走向前蹲下來幫她擦拭眼淚,與她說話:“寶貝,程老師理解你的感受,你現(xiàn)在心理很傷心,很難過,是因為你還沒有來得及跟媽媽說再見,媽媽就走了對嗎?”孩子聽了我的話用力地點點頭,哭的更傷心了?!澳悄阆M覟槟阕鳇c什么嗎?”我撫摸著她的背接著問。
這時孩子的情緒緩和了一些,對我說:“小程老師,我想讓你抱抱我。”接著我給孩子一個大大的擁抱,又和孩子約定下次先和媽媽說再見,再進教室。孩子就高興地去吃早飯了……擁抱是最天然的動作,是最能表達愛的親密接觸,也是情緒控制和安撫最有效的動作,在我的擁抱里,孩子得到了安全感,得到了愛。相信孩子在這一整天里都不會再因為這件事產(chǎn)生壓力了,因為她內心不再有不安和恐懼。其實,不只是和孩子需要建立聯(lián)結,愛人,親人,朋友,同事都需要情感的聯(lián)結!
二、含糊的贊揚不是鼓勵
德雷克斯一直說:“孩子需要鼓勵,就像植物需要水?!薄肮膭睢边@個詞來源于一個法語詞根,其意思是“將心給與”,鼓勵能幫助孩子培養(yǎng)勇氣,增強自信。但含糊的“真棒”不是鼓勵,小孩子的最好方式是要讓你的鼓勵很具體。比如,一個孩子剛完成一個泥工作品拿給你看,而你對孩子說:“哦,這是我見過最漂亮的作品,你簡直太厲害了!”那么你對孩子的幫助可能并沒有你想的那么大,你教給他的可能是,他能做的最重要的事就是取悅別人,這是一個危險的人生信條。告訴這個孩子:“我看到了,你真的很喜歡紅色和黃色,你能跟我說說你是怎么做的嗎?”這樣,就會打開交談和一起學習的大門。不過,我個人感覺這部分有點難,稍微不注意就又說成贊揚的話了。所以,這需要我們不斷反復的練習才行!
和善與堅定并行的教養(yǎng)信念值得我反思。和善:尊重孩子;堅定:尊重自己和現(xiàn)實?;A:無條件的愛。不要和孩子交換條件!
無條件的愛。不要用孩子正確的行為做一些交換!不是告訴孩子你要聽話媽媽才愛你,而是媽媽會一直愛你,因為愛你所以希望,給他解釋為什么。
啟發(fā)式問題。少用為什么來質疑;鼓勵和表揚,并且說明為什么表揚他!更多的肯定動機和過程,而不是肯定結果——“真聰明”不如“真有探索精神”。
允許孩子犯錯誤。我早就跟你說過!但實際我們是監(jiān)護人,共同的錯。重視孩子在錯誤中學會什么。而不是只是罵他。
讓孩子具有社會價值感。學會為別人做點事,只是讓座都會很愉悅。自我認同度。
允許孩子犯錯誤是學習與成長的機會。一般不允許孩子犯錯誤,否則懲罰或語言的責怪。孩子一犯錯就畏懼,心里壓力大,影響他的情緒,不快樂,不自信。
“贏得孩子”比“贏了孩子更重要。人們通常用控制、懲罰、迫使孩子屈服來“贏了”孩子,而不是維護孩子的自尊,相信可以跟孩子合作來“贏得孩子”?!摆A了”孩子讓孩子成為失敗者,導致孩子反叛或盲從?!摆A得”孩子則意味著獲得孩子心甘情愿的合作,彼此尊重。
感言是一種真誠的語言,是發(fā)自內心的,當我們因為某些難忘的事情而心靈受到震撼時。心里都會有一些自己真誠的想法,感言是幫助我們表達最真實的情感的一種工具,究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢?小編特地為你收集整理“《你在為誰工作》讀書心得”,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
在學校時教育的目的不是傳授或接納已有的東西,而是要從人的生命深處喚起沉睡的自我意識,這也是人的作為個體的創(chuàng)造力、生命感、價值感的覺醒。而《你在為誰工作》從此刻社會角度為視點,可歸納如下:
一、努力。只要時刻努力,任何平庸的企業(yè)名都可能成為品牌。當你經(jīng)過努力,感受自我被需要、被肯定,這是一種幸福和滿足。日本著名足球運動員中村俊輔說:“我只明白一種,一種咸味的,它叫汗水?!?/p>
二、珍惜?!爱斘覀?0歲的時候,悲傷20歲已經(jīng)不再回去,我們50歲的年紀懷念30歲的生日多么完美,當我們99歲的時候,想到這一生的歲月如此安然度過,可能歡樂得如一個沒被抓到的賊一般嘿嘿偷笑。昨日是一張作廢的支票,明天是一張期票,而今日則是你惟一擁有的現(xiàn)金——所以應當聰明地把握。
三、敬業(yè)。當碰到問題時,不要直接說那是“不可能”的,而是投入我們的真誠,冷靜地思考問題的癥結,進取地尋求解決問題的辦法,只要我們真誠和用心,問題就會迎刃而解。仔細分解一下“不可能”(impossible)這個詞,我們從中似乎能夠讀出“我可能”(Impossible)的意思。
四、行動。陳安之有句話:“改變從決定開始,決定在行動之前?!敝ヂ殚_門之每個人都應當明白的成功秘訣:團隊、堅持、力量。在生命高潮的波峰,享受它;在生命低潮的波谷,忍受它。享受生命,使我感到自我的幸運;忍受生命,使我了解自我的韌度。兩者皆令我喜悅不盡。
五、卓越??傁胱屪晕蚁衩鄯湟粯?,在忙忙碌碌中度過有限的時光,卻不愿像烏龜那樣終日無所事事,在漫長的歲月中安逸地死去。日本一公司的訓導口號是:“如果你有智慧,請你拿出智慧;如果你缺少智慧,請你流汗;如果你缺少智慧,又不愿意流汗,那么請你離開本單位。”
此刻我們在提倡搞學習型社會,我們單位也在搞知識型優(yōu)秀員工的爭創(chuàng)?;畹嚼?,學到老。僅有我們努力工作,珍惜眼前完美的事物,加上我們的敬業(yè)的精神,付出我們的行動,肯定會有卓越的成績。我們沒有必要明察秋毫、事無巨細的生活,但也沒有理由熟視無睹地按部就班,倘若缺少好奇心,缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛,歲月之河也許早在幾千年之前就停泊在籬笆墻下。而當我們懷疑,并力求揭示的時候,又是否有足夠的勇氣正視真理
未來,是靠自我闖出來的,有時也是逼出來的。有人曾說假如上帝把所有的門都關上了,還有一扇窗子為你開著;如果連窗子也關上了那還有堵薄墻讓你去鑿去。你說咖啡本來是苦的,加點糖和奶就變得香甜,但決不能沒有苦味,否則就不是咖啡了——人生不也是如此嗎?
在這個世界上,最有力量的東西,莫過于書了。一本好書能改變人的一生,讓一個人從失敗走向成功,從憂傷走向快樂,從灰心失意走向奮發(fā)圖強?!赌阍跒檎l工作》就是這樣一本好書。雖然還沒有把它讀完,但封面上的一段話給我很大的感悟,在工作中,不管做任何事,都有應該把心態(tài)回歸到零,把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每個任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門,千萬不能視工作如雞肋,食之無味,棄之可惜,結果做得心不甘、情不愿,于公于私都沒有裨益。
我們當中,那當然也包括我在內,時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中,覺得社會太大,自己所學、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是,我也跟著垂頭喪氣,駐足不前,面臨人生的路一片茫然,不知所措。也有時候,對自己處身的工作不滿,導致了負面的情緒。然而,抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,在這個時候,一本好書,它幫助了我,它啟示了我的思維,掀起了我久違的熱情,亦解釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質,澄清了我混沌不清的大腦。
然而,工作又是什么?工作是上帝安排的任務;工作是上天賦予的使命,那么沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人就是違背上帝意愿的人,他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的。我們都有自己的目標,也有自己的夢想,正是為了獲得某些東西達到某些夢想,或是成就自我,為了拓寬、加深、提高自身的技能,將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,我們才會專注于一個方向,并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺,除了工作,沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會,以及如此強的個人使命感,和種種活著的理由。工作的大批量往往決定生活的質量。要知道,工作是我們要用生命去做和事情。你,在為誰工作?讓我們一起來調整好自己的心態(tài),一起走向成功之路。在這個浮躁的時代,我們更需要用熱情去重燃工作的激情,再來一次觸動心底的反思,讓我們每個人都能夠從內心深處承認并接受:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作。
這個樸素的人生理念,責任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛崗,在自己的崗位上閃光。在平凡中創(chuàng)造不平凡,勤奮努力、自強不息,要知道我們不只是在為領導打工,更不單純?yōu)榱速嶅X,我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作單位的主人,才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。你,在為誰工作?答案已經(jīng)很明顯,我們是為自己而工作,在為自己的人生工作,既然這樣,我們就應該負起天經(jīng)地義的責任,義不容辭以守信為立身之本,主必有信,行必有果,盡心盡力,忠誠第一,忠誠于領導,忠誠于同事,視誠實為生命,誠實坦率,敞開心扉,坦蕩處世,率直為人,把職業(yè)當作生命的信仰。記住,我們是在為自己的人生而工作,一起努力、奮斗吧!
當看到"你在為誰工作"這本書時其實下意識的給這本書已做定義,比如像"心靈雞湯"、"打雞血"或是"成功學"、然而當我花了一小段時間讀完時,感覺自己還是有一些收獲,并非最初的定義那樣。此書作者從5個方面"為什么要努力工作,"你珍惜目前的工作機會了嗎","敬業(yè)是最完美的工作態(tài)度","絕不拖延,立即行動,"最后"從優(yōu)秀到卓越"闡述了在工作中如何走向成功的。 "從優(yōu)秀到卓越"質的飛躍需要前4個方面的完美結合方能實現(xiàn)。我也可以將5個方面理解為"選擇且認可"、"等待且準備"、"積極心態(tài)"、"采取行動"、"走向成功"、那我就對缺一不可的四個方面進行簡單的心得分享吧。
所有事情都必須選擇,認真對待每一次選擇,才會有較好的未來,現(xiàn)在我選擇了商業(yè)做營運這個行業(yè),我覺得自己很幸運,我可以了解到很多新奇的東西。但隨著時間的推移,每天重復著同樣的事情,對工作有些不耐煩,內心也有些焦躁。然而忙完一天的工作,躺在床上冷靜及深刻的思考著這個問題時,心中有些釋然。我想職場就好像一場馬拉松比賽,雖然和真正的馬拉松比賽不同,這個比賽沒有職業(yè)選手,每個人只有一次機會。我把職業(yè)生涯比作一場體育比賽,有初賽、復賽、決賽。我想現(xiàn)在自己處于初賽階段。這一階段我認為自己要做的是就是努力、認真、認可工作中的悲悲喜喜。
接下來就是等待與準備,世界之大發(fā)生的任何事情都不足為奇,比如并不是每次闖紅綠燈都會被汽車撞,并不是每個罪犯都會被抓到,并不是每個錯誤都會被懲罰,并不是每個犯罪分子都會被槍斃,并不是每一份努力都會得到回報,并不是每點付出都會得到回報,并不是每個善意都能被理解,這就是世道。好吧世道不夠好,可是,自己有推翻世道的用氣么?如果沒有,自己有更好的解決辦法么?有很多時候,自己需要一點耐心,一點信心。
有很多時候自己需要等待,需要耐得住寂寞。每個成功者都有一段低沉苦悶的日子,我?guī)缀跄芟胂蟮贸鏊麄優(yōu)榱松娑鴴暝木狡?。在他們一生最燦爛美好的日子里,他們渴望成功,但卻兩手空空,一如現(xiàn)在的我,沒有人保證他們將來一定會成功,而他們選擇拿得住寂寞?,F(xiàn)在我還年輕,路要一步步的走,雖然到達終點那一步很激動人心,但大部分的腳步是平凡甚至是枯燥的,但沒有這些腳步或者耐不住這些平凡枯燥,最終無法迎來最終的激動人心。
選擇了、等待了、準備了,那就是態(tài)度和采取行動。態(tài)度是什么?我進入職場時間不長,對此我也只能以自己的理解來詮釋這個詞語。我理解的態(tài)度工作中要有積極進取的決心、有較強的責任感積極主動,在處理事情上多想一步等,只要堅持著,自己就會有提升。那什么是采取行動?采取行動我理解是不拖延,因拖延會侵蝕人的意志和心靈,消耗我們的能量,阻礙人的潛能的發(fā)揮。為了不使自己被拖延癥所侵蝕,那我就要求自己要做到"今日事,今日畢"這樣自己才不會覺得有罪惡感,打擊自己的自信心。
只有將4個方面完美結合后,方能實現(xiàn)自我的提升,自我提升了,對公司才會有"利用價值"、這樣才能對《你在為誰工作》做一個完美的詮釋。
當我翻開這本書時,立刻被書里精彩的.內容所吸引。高爾基曾說過,“當工作是一種樂趣時,生活就是一種享受;當工作只是一種義務時,生活則是一種苦役?!彼伎家幌伦约含F(xiàn)在的工作快樂嗎?自己是在為誰而工作?為生計?為家庭?還是為了自己?
書讀完后答案已經(jīng)很明顯了,我們是在為自己工作。為了家庭,確實需要工資作為辛苦工作的報酬。然而,如果只把眼光放到錢上,你就會失去工資背后的成長機會,最終失去的將是更好的發(fā)展、更高的工資。
我來青銀高速兩年了,在這兩年的不斷學習和成長的過程中,我逐漸的明白了,對待工作的態(tài)度,將會決定價值取向和以后能否贏得成功。工作絕對不是為了工作而工作,重要的是對待工作的態(tài)度。因為工作能為我們提供實現(xiàn)自我、提升自我、超越自我的機會,提供了一個展示自我實現(xiàn)自我的平臺。
在當今社會,對待工作的態(tài)度也是一種隱形的競爭力,因為一個人的工作態(tài)度可以折射出他的人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定了他的成就。我們在自己現(xiàn)有的工作崗位上,把每一件簡單的事情做好就是不簡單,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。一個人在工作中應將自己的心態(tài)回歸到零,抱著學習的態(tài)度,將每一次的工作都視為一次機會,對待工作應該做到一絲不茍、盡心盡職,竭力做好每一件事情。
對工作不僅僅要敬業(yè)還要充滿熱情,把自己的工作當成一個使命來完成。我們工作不僅僅是為了工作,更是為了實現(xiàn)自我的價值。
通過《你在為誰而工作》這本書,我更加體會到我需要提高的地方還有很多。人生本來就是一個不斷積累的過程,知識和經(jīng)驗積累得越多,才會有越挫越勇的勇氣和力量,才能離自己的實現(xiàn)目標更近。
自從我閱讀了《你在為誰讀書》后對我的學習有了很大的幫忙,讓我真正明白了學習是為我自己,讓我更加發(fā)奮學習。
《你在為誰讀書》這本書讓我真正明白了學習是為我自己。書中主要講述了主人公楊略從一個學習較差的學生在他的父親的暗中幫忙下成為了小組長并考上重點高中的全過程。這也讓我真正明白了學習是在給自己學習,是在為自己以后的路打基礎。是在為自己的人生奠定堅實的基礎。其實讀書就是在讀機會,讀命運。你這時用功你以后就簡單了,你這時不用功,到老的時候就老大徒傷悲了。不好到那時再想起讀書,不好讓老大徒傷悲的杯具發(fā)生在自己身上。就是此刻讓我們抓緊這大好的光陰發(fā)奮學習。
我們此刻必須要嚴格要求自己,對自己做的每一件事負責,為自己的人生負責,為社會負責。從此刻開始讓我們抓住自己擁有的每一寸光陰。好好發(fā)奮好好奮斗,我也要在我小學階段快結束時考上一個好中學,為我的小學生涯畫上一個完美的句號,讓我的人生更加精彩,讓我的生活更加的充實。
我們到底是在為誰工作呢?如果不盡快弄清這個問題,不調整好自己的心態(tài),一輩子我很可能與成功無緣。在當今這個浮躁的年代,我們需要用什么去重新點燃工作激情,實現(xiàn)自我價值?你在為誰工作不是個耳提面命的空洞口號,而是觸動心底的反思?!赌阍跒檎l工作》說出了人的一生可以從事很多的工作,但是要明確是在為誰工作呢!為老板、為家人,還是為社會?這些都不全對??戳诉@本書以后我們就能更加的明確是在為誰工作了,不是別人而是自己,你在為你自己而實實在在的工作。
突破自己、超越自己、相信自己,勇于向不可能完成的事情發(fā)起挑戰(zhàn),經(jīng)常進行換位思考問題,改變自己的思想,因為一個人的思想決定一個人的命運。只有付出了才能得到回報,在工作中要激發(fā)的激情,改掉自身的一些壞習慣,不斷追求更高的自我定位。做一個有進取心的人。我相信今天的成就是昨天的積累,明天的成功則是賴于今天的努力。
這本書只能作為勵志書,在對待工作的態(tài)度上有可取的地方。但是他不能作為我們看待工作的工具書??磿【A有批判意識,這樣開卷才會有益處。反之就是簡單的把書從眼前繚過。
那么,工作是算在幸福的因素內,還是算在不幸福的因素內,或許仍是疑問。一個人無需決定做什么,工作可以讓人消磨一天的好多時間。的確,有許多工作是極其使人厭倦的,依我看來,只要工作量不過分,即便是最枯燥的工作,對于大多數(shù)人來說,也比閑著無事要好受的多??傊?,不論目前我們從事何種工作,都要珍惜它的來之不易,讓我們善待生活,善待工作吧!
也許以下內容“活法讀書心得”合你需求。相信大家都或多或少接觸過感言吧,在我們參加非常重要的場合比如頒獎典禮時。都會產(chǎn)生一些感悟心得,將這種表達出來的就是感言,這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明。僅供參考,大家一起來看看吧!
內容簡介:王蒙的人生坎坷曲折,多事也多難,但他處亂不驚,一一化解,遇難呈祥,涉險成趣,令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧,豐富了我們的生存認知。《一輩子的活法(王蒙的人生歷練)》是王蒙的自傳文學,是一部成功人士非凡的成長史,這是一部研窮中國當代文學史和思想史不可或缺的回要文本,一位大家的心路坦言。
一輩子的活法讀后感,來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:《一輩子的活法》是王蒙一生的活法總結。讓人們看到一個不一樣的作家背后的沉與浮,敗與勝。作為原文化部長和著名作家,他對中國文壇了解之深之透非常人所及。本書也讓我們從側面了解了中國的作家、文壇、政壇的一些現(xiàn)象甚至怪現(xiàn)象,長人知識,引人深思。一輩子屢敗屢勝觀自在,七十從心所欲不逾矩。
一輩子的活法讀后感,來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:讀完王蒙的新書《一輩子的活法——王蒙的人生歷練》后,感嘆王蒙這一生的起起伏伏,這本書凝結了他七十多年的人生經(jīng)驗。他童年是按照一個好學生的要求來塑造自己的,得到了獎學金;十幾歲時,被政治所吸引,參加了中共的地下組織;在仕途一帆風順時突然要從事文學活動;名滿文壇之際被劃成右派;可以安居樂業(yè)時主動要求到新疆工作;在新疆工作十多年?后回到北京,在寫作旺盛期,被任命為文化部長。三年多后,王蒙離開部長職位,又回到寫字臺前從事創(chuàng)作和評論。從一個作家到一個文化部長,再從文化部長回歸到作家。當人們在唏噓文壇又少了一位作家的同時,王蒙的轉身又讓我們看到了一位真正作家的取與舍。
打開《活法》一書的目錄,感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句,感覺在簡單質樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學。
書的作者稻盛和夫先生很善于總結,他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值活法,并希望其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中,你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近,是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理,但就是這些簡單的道理,在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生,更加明確了做人做事的原則。
一,首先是做人的原則,做人,做什么樣的人,以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心:真心、誠心、虛心、恒心、愛心:
真心:認真的心。做人要認真,認真地做出人生的每一次選擇,認真地抓住人生中的每一次機遇,以認真的態(tài)度去面對學習與工作,你的夢想就會實現(xiàn)。
誠心:誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實,做事要講誠信,欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生,不要受目前社會一些不良風氣的影響,以誠信為本,才是成就事業(yè)的基礎,特別是我們青年人,誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心:謙虛、謙遜的心。成長中的我們應該謙虛為人,善于聽取他人意見,時刻注意審度反省自身,不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽,而關鍵在于謙虛的學,能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見,謙虛學習他人長處彌補自身之短。
恒心:持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是持續(xù)、要堅持到底才能有意義這是稻盛和夫先生總結出的道理。這是一個很簡單的道理,就是我們童年時常說的只要功夫深,鐵杵磨成針的道理,只要你肯付出就會有所收獲,如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作,憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題,相信就不會存在我們攻克不了的難關。持之以恒,堅持到底,很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
愛心:是指善良的心,利他之心,也就是善待他人、學會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良,更重要的是想說明做人要把給予之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候,應該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事,乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么,做過什么,貢獻過什么,而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的,是否都是我們努力付出所應該得到的回報呢。作為青年人應該學會感恩,學會擁有一顆利他之心,要勇于奉獻,勇于給予,要知道給予也是一種幸福。 二,是做事。我們工作前應調整好心態(tài),要讓自己熱愛工作,全身心投入工作,用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準備,拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應該從以下幾點出發(fā):
工作態(tài)度:對于自身喜歡的事投入精力不會有問題,但是對于自身并不喜歡的事物投入精力,是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種普遍存在的錯誤心態(tài),而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作,就不會用心去工作,也就無從談起做好工作,盡職工作,長期以往這樣下去就會使我們缺乏成就感,而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題,沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢,首先我們要認清問題所在,及時端正自己的工作態(tài)度,讓自己熱愛上本職工作,下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心;然后,就是尋求突破,樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn),摸索適合自己的工作方法,專注于自己所做的事情,只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績;最后,要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度,不要把工作認為是沒辦 法,不得不為之的勞動,要把工作當作成長的 必修課,通過工作感悟成長。
工作方法:1、大膽思考、小心準備,要成就事物、實現(xiàn)想法,必須做到?構思處于樂觀,計劃本于悲觀,實行基于樂觀?,這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時,總是上來就悲觀謹慎,使自己喪失了信心,而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率,造成工作中的問題曾書不窮。讀過本書后,我認識到要及時調整自己的工作方法,在工作中遇到問題時應該首先以樂觀的態(tài)度去面對,然后用精心準備、細心策劃、謹慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟,最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2、善于積累,循序漸進,善于總結工作中的點點滴滴,善于學習積累成功經(jīng)驗,循序漸進開展工作。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑,也不要誤會地認為所謂的提高工作效率就是要找捷徑,應該清楚的認識到,合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑,而是平時善于總結、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。把精力投入工作充實每一個今天,日復一日地積累,就會讓夢想成真。 通過讀書聯(lián)想自己的人生,我覺得我的簡單人生有價值活法應該在于樂觀向上、積極進取的生活心態(tài),在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度,在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是勞動有苦澀的根,甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作,度過艱辛與痛苦之后,完成任務時的成就感,是無可取代的喜悅。
稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理,為我們解開了成長中的許多心結,解答了令我們感到困惑的成長問題,以上是我的一些讀書感悟,希望在此與各位領導、同仁和青年朋友們共勉。讓我們全身心投入遠華建設,在你付出智慧與汗水的同時,你也將會收獲成長的快樂,享有一個幸福洋溢的充實人生。
十年前,曾有幸與稻盛先生的《活法》一書結緣。從學校畢業(yè)后,懵懂地開啟自己的創(chuàng)業(yè)生涯,公司創(chuàng)始人/發(fā)起人劉新成先生,極力向團隊推薦了稻盛先生的《活法》。當時拿著《活法》這本書,翻閱了數(shù)次,對稻盛先生的經(jīng)營能力及人格魅力,有了一定的認知。也在與團隊的共同讀書學習中,《活法》對我們的工作熱情及團隊氛圍的營造等有了良好的帶動和指引,公司伙伴將稻盛先生作為學習的榜樣。這也使得在創(chuàng)業(yè)初期,為公司經(jīng)營、管理等帶來了積極的影響。
20xx年底,中團文化攜手《中國好聲音》落地廣西南寧。此后多次接觸和了解南寧盛和塾的一些學習活動及塾友的分享,對這種學習方式和氛圍產(chǎn)生了興趣。同時在劉新成董事長的建議及孔繁鋒兄的引薦下,正式申請加入南寧盛和塾進行系統(tǒng)學習,提高心性、拓展經(jīng)營。
至今,參與《活法》讀書打卡1月有余,在各位優(yōu)秀塾友們的鼓勵和加持中,分享幾點主要的收獲:
一、讀書心態(tài)的變化
作為公司的管理者和經(jīng)營者,近些年忙于繁多的事務性工作,較少有時間系統(tǒng)的學習以及尋找學習途徑(創(chuàng)業(yè)以來也接觸或參與過不少的經(jīng)營管理類培訓課程,但大多是強調理論或是某一領域的術,對企業(yè)當下的改善提升并沒有太大的益處)。所以在重讀《活法》時候,更加重視內容的解讀,以及結合企業(yè)當下融入應用,效應反饋等。
二、堅持學習精進、磨練意志
稻盛先生的企業(yè)經(jīng)營思想中,嚴于律已、堅持在努力工作中磨練心志。作為企業(yè)經(jīng)營者,僅僅有這些意識是遠遠不夠的,能夠將意識轉化為持續(xù)的行動更為重要!企業(yè)經(jīng)營者(或管理者)的榜樣力量,是引領全體員工效仿的最佳推動力。
三、在勤奮工作中領會人生真理
領導者的思維、心態(tài)、胸懷、格局等,決定企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)和未來。如何才能做一名合格的領導者?稻盛先生給予的指引就是:極度認真地過好每一天,工作就是最好的修行。在每天的勤奮工作中領會人生真理!
四、真信、真學、真干
每個企業(yè)的不同時期,以及人生的每個不同階段,都會有這樣那樣的問題出現(xiàn)。如何讓企業(yè)經(jīng)營或是人生的經(jīng)營過程中,少走一些彎路、少一些感性的煩惱?如何從根本上有效改善、提升企業(yè)的市場競爭力?如何才能讓企業(yè)真正統(tǒng)一目標、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動?這些問題,是每個企業(yè)的經(jīng)營者需要認真面對和解決的。
作為人,何謂正確?從單純的原理原則出發(fā),磨練靈魂、提升心志,堅持“六項精進”。《活法》中的這些案例、中心思想,是我們學習的基本點。個人學習提升,以及帶領團隊共同學習提升,是讀書的意義所在。真信、真學、真干!
五、感恩
有幸、有緣加入南寧盛和塾,與優(yōu)秀的塾友們共同學習精進。感恩稻盛先生給予大愛的分享、引領,感謝中團董事長劉新成的指引,感謝孔繁鋒兄的推薦,感謝南寧盛和塾所有優(yōu)秀伙伴的分享加持。謝謝你們!作者:劉遠輝
打開《活法》一書的目錄,感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句,感覺在簡單質樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結,他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”,并希望其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中,你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近,是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理,但就是這些簡單的道理,在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生,更加明確了做人做事的原則。
一、做人的原則。
做人,做什么樣的人,以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心:“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”:
1、真心:認真的心。做人要認真,認真地做出人生的每一次選擇,認真地抓住人生中的每一次機遇,以認真的態(tài)度去面對學習與工作,你的夢想就會實現(xiàn)。
2、誠心:誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實,做事要講誠信,欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生,不要受目前社會一些不良風氣的影響,以誠信為本,才是成就事業(yè)的基礎,特別是我們青年人,誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
3、虛心:謙虛、謙遜的心。成長中的我們應該謙虛為人,善于聽取他人意見,時刻注意審度反省自身,不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽,而關鍵在于謙虛的學,能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見,謙虛學習他人長處彌補自身之短。
4、恒心:持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結出的道理。這是一個很簡單的道理,就是我們童年時常說的“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,只要你肯付出就會有所收獲,如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作,憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題,相信就不會存在我們攻克不了的難關。持之以恒,堅持到底,很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
5、愛心:是指善良的心,利他之心,也就是善待他人、學會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良,更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候,應該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事,乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么,做過什么,貢獻過什么,而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的,是否都是我們努力付出所應該得到的回報呢。作為青年人應該學會感恩,學會擁有一顆利他之心,要勇于奉獻,勇于給予,要知道給予也是一種幸福。
二、做事。
我們工作前應調整好心態(tài),要讓自己熱愛工作,全身心投入工作,用心去渴望成功;工作中我們要大膽思考、小心準備,拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。聯(lián)想到自身在工作中應該從以下幾點出發(fā):
讀完活法以后,我認為此書是在運用簡單、通俗易懂的語言告訴我們做人、做事的道理。往往在我們的生活工作,我們帶有太多的個人的感情色彩,不能很好的把握自己的心態(tài),讀完活法以后,深刻使我認識時時刻刻都要保持一顆平常心,所以工作中要做到下列幾點。
第一、感恩的心態(tài)
感恩的原因其實很簡單。
首先,感謝今天的平安和健康,這是我們快樂幸福的源泉。其次,要感謝公司和同事。我們相聚到天潤,不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口的工作,更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事,因為是由于他們對自己的認可才來到了公司,自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的,自己的工作成績關系到公司的發(fā)展和其他員工的福利。
第二、簡單的心態(tài)
大道至簡,保持一點點單純,會活得更輕松,更有質量;努力工作,專心做事,是我們生活的本真、幸福的源泉;有一句話叫做“活在當下”,理解了這句話,你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)
要相信天道酬勤,努力就會有回報,暫時的失敗和不成功,是還沒有努力到老天爺感動的程度。做個有職業(yè)精神的員工,工作時間內要放空自己,一切以做好工作為依歸,工作上不夾雜個人感情的色彩。如此,才能成為一名合格高效的員工。
第四、合作
現(xiàn)今,大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成,良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考,過分自愛而不顧及他人往往容易導致失敗,提高自己的情商,摒棄狹隘,決定了成功之九十。
因此我們都應該養(yǎng)成勤思、自省的'習慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài),成為一個優(yōu)秀的員工,企業(yè)的成功就為期不遠了。
近日品讀了日本作家稻盛和夫的作品《活法》,感受頗深,從前總覺得那些勵志類的書籍,多半是一些打了雞血的大道理,沒有什么指導意義,但作者本人對人生意義的完整闡述和積極正面的人生態(tài)度,卻讓我真正的感動。
對于每天疲于生計的普通人來說,很少會去真正思考生活的意義和做人的準則,但正確的三觀卻像一根無形的線,能夠真正影響我們的心情和做事方式,通過拜讀老先生的作品,讓我最有觸動的是他所表達的孩童時代父母教導的極其簡單的、理所當然的道德心-善良、正直、勤勞和一顆感恩的心。
人的靈魂可以被磨練,也可以被污染,人的精神可以變得高尚也可以變得卑微,這取決于我們的人生態(tài)度。對于工作,全神貫注于一事一業(yè),拼命努力,持之以恒,精益求精,在這個過程中,靈魂也自然而然獲得凈化,形成自身厚重的人格,這樣勞動不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟價值,也能提升人本身的價值。
“敬天愛人”是中國的古典智慧,通讀此書,用理性和良心來抑制感性和本能,把正確的倫理觀、道德觀注入心中,才是內心平和,獲得幸福的出口。
稻盛先生相信佛法,相信自然界的輪回,相信善有善報,惡有惡報。主宰人生的除了命運,還有還有“因果報應法則”,想好事、做好事,常懷感恩之心,懺悔之心。人生可以不完美,但要一直走在精進的道路上。人類是自然界的高等動物,常自以為高于其他生物。但從萬事萬物的根源述起,我們都來自同一片土地,再復雜,再神圣的靈魂也終有歸祭的一天。人類憑借高人一等的智慧無休止的破壞環(huán)境,最終結果就是,我們共行生存的大自然遭到破壞,人類面臨生存繁衍的危機。這是不是也是一種因果報應?人本向善是自然界賦予我們的期望。也許連孩童都懂得的人生道理,又有幾人能終其一生去堅持這樣的真理。
先生在花甲之年剃度入佛,用余下的時光再去學習人生的意義,去尋找真我。
我們都是平凡之軀,都有著不可解脫的七情六欲,無論你處在生命長河的哪個支流,都希望你能將此書置放于床頭、桌前,時時讀起,都會有新的感悟和收獲。
讀了《活法》這本書,讓我受益匪淺。這本書使我明白了持有正面的思維方式,抱有積極樂觀的人生態(tài)度,即使能力差些,也能獲得美好的人生結果。
我是一個六年級的小學生,今年十三歲了,是個不自律、負面情緒很強的人,隨著校內的作業(yè)越來越多,每每想到接踵而來的小升初考試——人生中第一次大考。使我感到壓力山大,憂心忡忡。擔心考不上好學校,擔心辜負父母的期望。
直到有一天,當我翻開《活法》這本書時,書中的字里行間充滿了正能量,頓時讓我充滿了力量,在我最無助的時候,給予我鼓勵,使我對未來不再迷惘。
“人生的結果=思維方式×熱情×能力”這是稻盛爺爺在“人生的結果因思維方式和熱情的不同而不同”這一章節(jié)上寫的一句話,讓我記憶猶新。媽媽說我是個負能量很強的人,遇事總會往壞處想,按照方程式所示,即使我的熱情再高,能力再高,如果我的思維方式是—100,那計算出來的結果只能是更大的負數(shù)。這讓我意識到擁有正確的思維方式是多么重要。如果我一直都保持這種負面的思維方式,那將會是可怕的事情,所以我暗暗下定決心,一定要改變我原來的思維方式,做一個積極樂觀的人。
在之后的時光中,我會積極面對一切困難。稻盛爺爺,謝謝您這本好書,我有幸讀到,非常喜歡,我要帶著感動,走向未來的人生。
時間不緊不慢地過著,不知不覺中童學館全體家人已經(jīng)結束了對稻盛和夫《活法》的學習。一直相信“讀書獲得智慧,智慧改變命運”的我在讀完之后,不斷思考著這樣一個問題:如何在生活中踐行稻盛和夫先生的活法精髓呢?
無獨有偶,近日瀏覽的一則微信讓我豁然開朗。網(wǎng)友在黿頭渚景區(qū)發(fā)現(xiàn)了“最潮大爺”一枚,他身穿花西裝、下著水彩潑墨褲,帶著白框墨鏡,單手插兜,頂著一頭花白的銀絲,派頭十足地走在開滿櫻花的大路上,路過的行人無一例外地向大爺投去羨慕崇拜的眼光。就是這樣的一位大爺,深深地觸動了我,讓我知道:活著,就應該精彩細致地過好每一天!
之前看電影《少年雨果的奇幻旅游》中有這樣一句話:“世間萬物,每樣東西都有自己的使命,不能因為他只是件機器,我們忽略他,讓他不能完成自己的使命!”是的,生命是一場無常的旅行,每個人都應該盡全力完成自己的使命。如果你是一個演員,你就該認真演好每一個角色;如果你是一個農夫,你就要好好耕作,看護好每一株莊稼;如果你是一個醫(yī)生,你就該救死扶傷,敬畏每個生命;作為一名老師,我認為自己最大的使命就是幫助每個孩子尋找自己的使命,并盡可能地讓他理解自己所承擔的崇高使命,而且盡全力幫助他們完成自己的使命,盡到老師的本分。
認識到自己的使命,我們就要滿懷欣喜欣喜地全然接受她,時刻謹記自己的使命,用心過好每一天。像上述的最潮大爺一樣,精致地面對生活,即便只是一次普通的出游,也要激情飽滿地去迎接它??粗鬆?,我甚至都能想象,他準備出門之前,像個愛美的小姑娘一樣,穿上自己自己心愛的衣服,在鏡子前不停地轉身,從各個角度去欣賞自己的美。愛美之心人皆有之,但是能精致地修飾自己,則是對生活、對生命最大的尊敬,向最潮大爺致敬!
我們每個人都應該向他學習,特別認真地過好每一秒,付出不亞于任何人的努力去完成自己本有的使命,從當下開始,從自我開始,遵循宇宙的意志,讓自己朝著真善美的方向生長發(fā)展!最后用《士兵突擊》里許三多的一句話來與大家共勉:人要好好的活著,好好的活著就是做對自己、對社會有意義的事!
作為一個叱咤風云的企業(yè)人,不難想象,稻盛和夫先生是令人敬畏的,但是,讀罷其的《活法2》后,又更能切身體會到,那種和藹可親老者的話語,向我們講述其走過的人生故事,讀過這歷經(jīng)風霜總結出的人生感悟,感觸很深。
全書內容,圍繞著“成功”一詞展開論述,首先,稻盛和夫先生根據(jù)其多年而來的人生感悟,總結出一套特色的成功方程式。其次,又根據(jù)自己多年的企業(yè)管理經(jīng)驗,闡述企業(yè)的成功經(jīng)營之路。呈現(xiàn)理論的同時,并兼具事例,給人警醒的認識。
正如書中所說,越接近真理,道理越簡單。《活法2》整書所講的,濃縮下來,給我印象最深的,就是兩個詞,一個是“態(tài)度”,另一個是“熱情”。
成功方程式里,稻盛和夫先生用一個簡單的公式來描述成功,認為成功就等于能力乘以努力乘以態(tài)度。以前曾聽到別人說,成功就是完美的細節(jié)積累,也有人說,成功就是一種積極的態(tài)度,前者更注重的是能力和
近日,利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫所寫的《活法》一書,此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗和縝密的思維,闡述了自己的人生觀,即做人最基本的論理觀和道德觀,告訴人們應該有的正確生活態(tài)度,給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道,走向光明的未來》,讀后更加堅定了我此生一直信守的價值觀——人間正道是滄桑。
稻盛和夫先生在書的序言中說到:“我們生活在一個不安寧的時代,世道混迷,看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會,這是為什么?因為許多人找不到人生的意義和價值,迷失了人生的方向?!钡臼⒑头蛳壬f,最要緊的就是要提出一個最根本的問題:人為什么活著?人活著的意義是什么?什么是人生的真理?人生應有的狀態(tài)是什么?
對于這個問題,我曾不只一次的問過自己,也認真思考過。我認為,人的一生就像一場旅行,目的地很明確,但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認的正路外,還有很多的小叉路和捷徑,由于每個人對活著的意義認識不一致,在世道昆迷,經(jīng)不住誘惑時,就看不清前途,從而離開“正路”,步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路,越走離目的地越遠,從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路,走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達目的地,而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化,他們的心已經(jīng)不在路上,而是想快些到達目的地,所以丟失了欣賞沿途風景的心情,失去了此次旅行的最終意義。當別人開心講解此次旅行的感受和意義時,他們卻無言以對,甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾,留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們,人生的意義在于提升心性,磨煉靈魂。人生在世,面對各種誘惑,為欲所迷,為欲所困,是人的本性,如果放任這種本性,無止境的追求財富、地位和名譽,就會沉湎于享樂??催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話:“人活著就是做有意義的事,做有意義的事就是要好好活”,天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠,或者是在別人看來笨拙的生存方式驗證了這句話,做出了超凡的成績,讓自己的一生活得更有價值和意義。
再次,我想再次表達我此生的“活法”,那就是堅持正確的人生軌跡,繼續(xù)奮斗在自己的人生路上,為周圍的人傳遞正能量。當?shù)竭_我此生的目的地時我還能驕傲地說:我這一生活的是有意義的,因為我一直走的是正路,沒有做違背自己內心的事,活得坦然。
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霧都孤兒這本世界名著講述了一個動人的故事。書中主人翁是一位孤兒,他的名字叫奧利弗特威斯特。他出生于濟貧院,出生不久媽媽就死了。他被當作一件物品送來送去,受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生;布郎羅先生,這位先生好心收留了他,他過上了好的生活。可好景不長,奧利弗不幸在次身陷賊窟,賽克斯脅迫他參加一次遠征行竊,最后失敗了,掙扎在死亡線上,還是梅里夫人救了奧利弗并且好心收留了他。經(jīng)過一段時間,奧利弗過上了幸福的生活。
讀完這本書,我心中久久不能平息??蓱z的奧利弗,在已經(jīng)失去家人的痛苦下還受到這么多折磨。真不知道他瘦弱的軀體下,有著怎樣的意志,能使他堅持不懈,使他在饑餓、寒冷、孤獨、痛苦下頑強的斗爭,向美好生活前進!
我們生活在密罐里,福窩里,卻總是抱怨,總是不滿足。但我們可曾經(jīng)想過,在世界上,還有多少孩子,正承受著巨大的痛苦;正在和饑餓、疾病作戰(zhàn);正面對著失去親人,漂泊流浪的生活。他們充滿著對生命的渴望,對生命的熱愛,可是苦難和他們作對。所以,我們現(xiàn)在要珍惜自己的幸福,用我們的雙手和大腦,做一個對祖國有用的人,來回報社會。
《霧都孤兒》這本書主要是講了一個孤兒奧利弗的故事,奧利弗的爸爸第一次和英國海軍的女兒結婚,生下了奧利弗同父異母的哥哥蒙克斯。后來又認識了奧利弗的媽媽,留下了一半的財產(chǎn)給蒙克斯和他媽媽后,就和奧利弗的媽媽離開了英國,開始了新的生活??煞浅2恍业氖蔷驮趭W利弗媽媽懷孕了不久后,奧利弗的爸爸就去世了。后來奧利弗的媽媽難產(chǎn),生下孩子就死了。奧利弗從小就生在濟貧院,然后到棺材店當學徒,后來又流浪,到了壞蛋費根的賊窩,又被他哥哥算計,要奪走他的財產(chǎn)。奧利弗經(jīng)過種.種困難,最后他通過許多好心人的幫助奪回了財產(chǎn)。盡管他命運坎坷,一出生就失去了母親,但他仍然堅強地活著,并用美麗的心感受是世間的美好。
書中的主人公奧利弗值得我們學習,他雖然一生中他經(jīng)歷了很多苦難,但他仍然保持著善良和天真,他沒有害人之心,身處險境時,他也沒有喪失道德標準,他還懂得感恩身邊一切幫助過他的人。書中還有其他人物也值得我們學習,如貝德溫太太,她雖然不認識奧利弗,但她對奧利弗總是無微不至地關懷著,奧利弗被拐走后,貝德溫太太傷心不已。還有醫(yī)生羅斯伯,他樂于助人,醫(yī)好了奧利弗也沒要一分錢,而且正是他的妙計,才使得奧利弗免于刑罰。書中值得我們學習的還有很多,這要你自己去發(fā)現(xiàn)呢!
這本書讓我看到了人間滿滿的愛,感受到了愛所傳遞的溫暖。這本書我讀完之后真是受益匪淺,一生受用!
花了好幾個雙休日的時間,終于看完了狄更斯的名著《霧都孤兒》。這個故事發(fā)生在遙遠霧都的19世紀。讀了這本書后,我受益匪淺。
主人公奧利弗·退斯特是一個不幸的人,他是一個私生子,他的母親生下他后便離世了。就連他的名字都是教區(qū)干事以一種隨意的方式取的。奧利弗還未享受過來自任何人的一點兒關愛,就被送到了濟貧院,開始了地獄般的生活。后來,他因為多要了點粥(在那時,多要了點粥,就會被認為是在褻瀆上帝),就被濟貧院視為災星。先是差點兒被掏煙囪的領去做學徒,而后又進入了棺材鋪,小小年紀就開始主持喪禮。因為忍受不了店主和店中伙計的欺負,他逃跑了。
他逃到了倫敦,結果卻誤入了賊窩。竊賊頭目費根一心想把奧利弗培養(yǎng)成一個“神偷”。但奧利弗自己卻絲毫不知道內情。當他驚覺自己進了賊窩時,他是震驚的!
在一次偷竊活動中,他因為被嚇到了,驚慌地奔跑,就被抓住了。幸運的是,好心的紳士布朗羅先生把他帶到了自己家中,還為他治好了他的害熱病。但是,福禍相依——費根又派南希把他抓回了賊窩,威脅他參加入室盜竊。手無縛雞之力的奧利弗根本無從反抗,只能一同前去。
在這次入室盜竊的過程中,奧利弗決定喚醒這戶人家的主人時,管家和仆人已經(jīng)醒了,并用槍把奧利弗打傷了。奧利弗很幸運地被這家的主人梅里夫人和她的養(yǎng)女露絲救起,并給他治好了病。
在文章的結尾,狄更斯給每個人都設置了一個結局。所有正派人物都安居樂業(yè);所有的反派人物都沒能得到好的結局,只有改過自新的貝茲過上了好生活。所以,我始終堅信,無論社會是怎樣的,善良的人終會有好報!
這幾天,我花了N長(很長)的時間才把《霧都孤兒》這本長達444頁的小說書看完了。每當我回憶起小說中那一個個片段,不禁掉下了同情的眼淚。我為奧利弗的悲慘命運所難過,同時更被奧利弗那頑強的毅力所打動。
書中的主人公奧列弗是一個孤兒,他出生在濟平貧院,出生不久他的媽媽就去世了。后來,他被當做一件物品一樣被送來送去,受盡折磨,直到最后一位善良的布朗洛老先生,這位先生收留了他,讓他過上了好日子。
讀完這本書,我的久久不能平靜下來。可憐的奧利弗在失去親人的痛苦下受了那么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下,有著怎樣的意志,使他堅持不懈,使他在堅持不懈,使他在饑餓、寒冷、孤獨中頑強斗爭,向美好的生活前進。
令我最感動的是奧利弗遇到強盜集團的那一段經(jīng)歷。奧利弗獨自一人在路上走了七天七夜,饑腸轆轆,筋疲力盡,他遇到了一個叫杰克的一個小偷,杰克把奧利弗帶到了賊窩,想把奧利弗也訓練成一個小偷,奧利弗受盡折磨也不愿意屈服,于是就逃了出來。讀到這兒,一種敬佩之情油然而生,他只有十歲,和我們都差不多,但她的堅強,勇敢、正義,是我們都難以相比的。
我們生活在蜜罐里卻總是抱怨,感到不滿足,但我們可想過,在這個世界上有多少孩子也向奧利弗那樣,再忍受著巨大的痛苦,他們都充滿著對美好生活的向往和憧憬,讓我們用自己的雙手和大腦,用實際行動來回報社會。
《霧都孤兒》,看到封面上的題目,便感覺到這不是一部情節(jié)歡快的作品。我自幼喜歡讀書,從孩提時代到青年,再到為人母,一路走來,讀過的書不計其數(shù),但是對于悲劇,心底卻總有那么一絲的抵觸,也許是由于骨子里那份追求完美的個性使然吧。而名著的結局多數(shù)都不是喜人的,因此我總結出:經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典,是因為其中都蘊涵著殘缺的美。
我?guī)е鴮?jīng)典的崇敬之情,翻開了這本書。然而,剛剛讀完前兩個章節(jié),我便有些堅持不住了,雖然之前已經(jīng)做足了心理準備,但是當讀到小奧立弗在孤兒院所受的虐待時,我怎么也不忍心再讀下去。心想:開篇就如此悲慘的劇情,將會是一個怎樣殘酷的結局呢?合上書休息,突然間想起魯迅先生曾經(jīng)說過:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”我想要汲取其中的價值,那么就應該接受其毀滅過程。于是,拿起書繼續(xù)讀下去。小奧立弗的命運曲折多變,我的心也隨之跌宕起伏,時而緊張得屏住呼吸,時而難過得低聲啜泣。讀到最后,使我出乎意料的是,故事的結局卻完美得有如在看童話,我像是一個被額外獎勵了棒棒糖的孩子,驚喜卻又不敢相信。
故事講述了富人的棄嬰奧立弗在孤兒院里掙扎了九年,又被送到棺材店老板那兒當學徒,難以忍受的饑餓、貧窮和侮辱,迫使他逃到倫敦,又被迫無奈當了小偷。他曾被富有的布朗羅先生收留,不幸被發(fā)現(xiàn)又被帶入賊窩。善良的南希為了營救奧立弗,不顧賊頭的監(jiān)視和威脅,向布朗羅先生報信,最后,南希被賊窩頭目殺害,警察隨即圍剿了賊窩,奧立弗終于得以與親人團聚。故事的結局,壞人都得到了應得的懲罰,好人也都過上了幸福的生活,除了可憐的南希,讓人為之惋惜。
回想整個故事情節(jié),結局雖然是意料之外,卻也是情理之中。這是一個善與惡、美與丑、正義與邪惡斗爭的故事。我緊張地追隨著故事的發(fā)展過程,直到完美的結局呈現(xiàn)在眼前,心中才長長地舒了一口氣,有一種意猶未盡的感覺?,F(xiàn)就兩點頗深的感悟,與大家分享。
一、善良與感恩
“人之初,性本善?!毙W立弗的品格真真切切地驗證了這一點。他從小在極其惡劣的環(huán)境中長大,沒有接受過高等的教育,誤入賊窩卻不同流合污,始終保持著一份純真和善良,最終得救并獲得了幸福。作者運用如此巧妙的構思,目的是向我們說明,善良能夠戰(zhàn)勝一切邪惡。同時,要懂得感恩。讀后感·小奧立弗雖然受盡了侮辱和虐待,但是,灰黑色的生活經(jīng)歷卻絲毫沒有掩蓋住那道從他心底發(fā)出的感恩之光。懂得感恩的心靈,是這個世界上最美的心靈。即便是多么艱難的歲月,即使是多么坎坷的路途,只要擁有一顆感恩的心,一個人觸摸到的只會是生活的暖意,感受到的只會是人生的恩賜。
二、堅守與執(zhí)念
面對賊窩頭目的威逼和利誘,小奧立弗并沒有妥協(xié)投降,也沒有灰心沮喪,而是始終堅守著心中的底線,對善與惡、美與丑有著清晰的判斷和認知,執(zhí)著勇敢地與邪惡進行著斗爭,最終取得了勝利。堅守是一種能力,更是一種智慧。人只有不忘自己的本心,不忘自己最初的、純凈的人生觀和價值觀,堅守原則,執(zhí)念于心,才能在人生路上有始有終,不至于迷了心智。加拿大詩人萊昂納多·科恩在《頌歌》中曾經(jīng)寫道:“萬物皆有裂痕,那是光照進來的地方?!痹谌松?,無論我們經(jīng)歷怎樣的坎坷,怎樣的磨難,只要不忘初心,堅守善良,相信總有一天會迎接到屬于我們自己的那束陽光。
相信你應該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的《小時代》讀書心得,歡迎你參考,希望對你有所助益。感言就是表達自己感想感觸的文字語言,當我們面臨人生比較重要的一些時刻。都會去發(fā)表一些關于自己最真實的感言,感言可以很好的反映了我們的一些心得體會。
在一整個小小的宇宙里,有一個小小的時代。
最近又在看郭敬明的一部作品《小時代1.0折紙時代》。我深深的被郭敬明私下的這個時代所吸引著。這種迷戀,不單單是我們對小說的瘋狂熱衷,而是被這本書中的每一個細節(jié)所感動著。人物描寫、故事情節(jié)、語言文字,亦是如此。
《小時代》里的人物
永遠是那么單純的林瀟。她算是上海這種上流社會中再普通不過的一員了,她依賴著她的一切。她的好姐妹,她的男友,她的工作,她們的宿舍。顧里,南湘,唐宛如,林瀟,似乎從步入大學開始,她們四個人的名字就被緊密的聯(lián)系在了一起,生活在同一個屋檐下,小打小鬧卻相親相愛。彼此分享著喜悅與悲傷,共同度過了一個叫“青春”的人生最美好的階段。簡溪,她的男友。從高中開始就和她相依相偎的人,從高中到大學,兩個人的感情一直是那么的穩(wěn)定。有時候生活過于的安穩(wěn)往往是災難降臨前的征兆。即使在外人演繹如此般配的他們,感情也會有走到盡頭的那一刻,讓人不禁為她感到悲傷,感到惋惜。她的工作或許優(yōu)秀的可以找來任何人的嫉妒,但對于普普通通的她來說,這份待遇優(yōu)厚的工作卻讓她是那么的力不從心。她很努力,很小心翼翼的保護著這份來之不易的工作。這位女主人公在繁華、刺眼的上海中顯得那么普通,我卻從她身上看到了質樸、純真、善良、堅強與勇敢。
《小時代》里的故事情節(jié)
剛剛大學畢業(yè)的林瀟,一個很偶然的機會被聘用到《M.E》雜志社里實習,透過她的視野里,讓我看到了職場生活現(xiàn)實與復雜的一面。在那一刻,人們?yōu)榱俗屆粨袷侄蔚姆N種貪婪行為都活生生地展現(xiàn)在這個時代里,讓人沉默,引人深思。
顧里,這個生活規(guī)律似乎永遠不會被擾亂的“女強人”,在父親的突然去世后,卻顯得那么無助。第一次把她的眼淚描寫得那么深刻,讓人心疼。然而她又很快的從喪父之痛的陰影中走了出來,去捍衛(wèi)父親留下來的公司,這不得不讓人佩服。
然而讓我覺得更為貼切我的生活的,就是她們四個女生的友誼。四個女生都有復雜的故事,其實再親密的人彼此之間也會擁有秘密?!胺窒怼迸c“背叛”,兩個本來很相互排斥的詞語在這個時代里似乎顯得一點兒也不矛盾,反而覺得貼切、實際。
《小時代》里的語言文字
文章的序是這樣寫的,“這個城市上空籠罩著美輪美奐、虛假無比的海市蜃樓。它是由我們每一個人的肥皂泡沫夢想?yún)R聚成的巨大海洋。它映照著人們瘋狂的心靈和疲憊的肉體?!虾#@座城市拉扯著我們,飛速的朝前,橫沖直撞,粉身碎骨。”
從語文的角度來說,這段文字運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法,使語言生動形象,吸引著每一位讀者的眼球。從這些文字中能讓我們隱隱約約的感受到這個時代的現(xiàn)實與殘酷,為故事那不完美的結局埋下了伏筆,恰到好處。
一整個小小的宇宙里,有一個小小的時代。這樣的一群青年在這個時代里相知、相惜、相依為命,讓這個冰冷的時代偶爾透出一絲絲的溫暖。
莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話——“時間會刺破青春的華美精致,會把平行線刻上美人的額角,它會吞噬稀世珍寶、天生麗質,沒有什么能逃過它橫掃的鐮刀。”我想,他說得對,但有一樣東西,卻不會被它的鐮刀收割,那就是我們的友誼。在古樸的羊皮紙上,一定刻著我們最燦爛的微笑………
《小時代》,這個故事以上海這座飛速發(fā)展的城市為背景,講述了以林蕭、南湘、顧里、唐宛如這四個性格迥異的女生,在這屬于她們的時代里,演繹的點點滴滴。在這個風光又奢靡的時代,少年們的青春如一瞬間的陽光般耀眼,像繁華的上海一般美得讓人心碎……
當她們在情感上都遇到了坎坷,沒有顧著自己,而是拼命地往家里趕,只是想給對方一個發(fā)泄情緒的地方。風吹亂了她們的頭發(fā),在這如墨般渲染的夜里,平添了一份溫暖。在香檳的映襯下,在雪花的飄舞下,讓這個平安夜過得令人心酸又溫馨。這種友情,是所有的情感無法代替的,在挫折的面前,你會發(fā)現(xiàn)這是人世間最溫馨的感覺。
當她們各自脫掉了高跟鞋為了彼此在馬路上奔跑,自己不禁為她們的這份友情感到羨慕嫉妒恨。多么美好的畫面——一排排的長車,漫天飛舞的大雪,四個雪之精靈在其中穿梭,為了南湘在時裝發(fā)布會上的演講感人肺腑,她想用自己的力量來打造屬于她們彼此的服裝。終于,她的夢想實現(xiàn)了!當四個經(jīng)歷許多事后的女孩再次回到了這個舞臺,畫面似乎又回到了高中時代,一切煩惱都不存在,只有她們彼此的友情,細水流長。正如她們所唱的《友誼地久天長》一般?;蛟S這才是屬于她們的小時代,屬于彼此友情的小時代。
高山流水覓知音。就像俞伯牙和鐘子期,在春秋時期,精通音律,技藝高超的琴師,可惜無人賞識,知道碰上鐘子期,只一曲,便道出俞伯牙的心思。伯牙所念鐘子期必得知。后來二人成為莫逆之交,但是不久,鐘子期就病死了,伯牙凄苦的彈起《高山流水》,彈罷,便挑斷了琴弦,把琴給摔了?!八に楝幥嬴P尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”
每個人,都會有一個夢,那個夢總是那么美。但現(xiàn)實與夢不同,現(xiàn)實中充滿了酸甜苦辣,憂傷、美好、痛苦、難忘,交織在一起,這就是成長的歷程。在這期間,總有人陪著我們一起笑,一起哭;一起面對困難,一起享受成功,一起接受成長的洗禮。
我喜歡徘徊在一排排書架之間,指尖擦過每一個包含故事的書名。然后,我的目光,就被三本名字很特別的書吸引了。
《小時代》共有三部,《折紙時代》《虛銅時代》和《刺金時代》。
讀完三本厚厚的書,讓我最感動的還是顧里。
在折紙時代和虛銅時代里,顧里在我眼里一直像一個女王一樣,無時無刻都保持著黑天鵝般高貴的冷艷,或是像一個穿著金色鎧甲的戰(zhàn)神,看上去無比高貴卻也岌岌可危。就是這樣一位女王,承受這別人承受不了的凄慘命運和驚天秘密。她的父親死的時候,她沒有留下眼淚,也沒有抽泣,而是在她父親的葬禮上沉默的打開遺囑,默默讀完。之后便一頭扎進冰冷的湖水中,讓冰涼的液體將她心里滾燙的淚水沖刷干凈。胸腔里翻騰的哽咽和刺痛,都被壓進身體內部,像是月球上劇烈的隕石撞擊,或者赤紅色蘑菇云的爆炸,被真空阻隔之后,萬籟俱靜,空洞無聲。她永遠都是獨當一面的女將軍。她永遠把她的脆弱藏在深處,誰也看不見。她用最平靜的面容,用最尖刻的冷笑,去看那一切。
還有一個女主角是林蕭,林蕭沒有顧里那么有氣質,有故事,有性格。她很普通,很平凡。她會吃醋,會心疼,她愿意以一顆包容的心去諒解所有人。她的單純又是所有人中最容易被傷害的。當然,還有唐宛如和南湘,她們四個通過一個個荊棘坎坷,在不斷成長著。
友情,愛情,有大學時代的純真美好,還有步入社會的深沉殘酷。平靜的湖心中,泛起繚亂的漣漪,墜入書中的字里行間。每個人都是那樣有個性,有情意。就像顧里,一個看似強大的人,其實她的內心卻是如薄冰筑的城墻,欲火則化,一推即到。每一個人都有許多的故事和不為人知的最弱的一面。
《小時代》用最唯美最利落,不加多余華麗語言,詮釋了在上海這一群有情義,有故事的青年一代,向我們展示了他們充滿情意,充滿活力的生活。這個世界最難的事就是在多變的世界里維持不變的關系,他們的關系變了又變。看著郭敬明筆下的人,憂傷,微笑,落淚,擁抱,猜忌,信任。搞笑開心時,會讓你捧腹大笑,凄涼不幸時,又會讓你潸然淚下。一切的一切扣著我的心弦。
夢一樣的世界,最后以一場火災宣告了結束,快樂感人的畫面和記憶,同時也留下了極大的懸念。
當火焰的血色席卷天空,滾燙的熱流裹狹著呼嘯的狂風。
一個遺憾,又完美的結局,將這個書中的世界,終結。
人生就像一杯沒有加糖的苦咖啡,喝起來是苦澀的,回味起來卻又久久不會退去的余香。
《小時代》最近很火,我是個不大喜歡看偶像電影的人,也是一個很少寫影評的人。上個周末手頭恰巧有兩張電影票,就約了朋友一起去看。觀影的過程中,除了發(fā)現(xiàn)俊男靚女以外,沒有發(fā)現(xiàn)其他任何一點能夠讓我記住的東西。
觀影回來打開電腦,去查閱下這部根據(jù)郭敬明小說改編的電影到底講的是什么意思,發(fā)現(xiàn)評價褒貶不一。一方面是5億的票房收入,另一方面是源源不斷的叫罵聲,就連《人民日報》也曾發(fā)文批斗該部電影反映的問題。這樣一部不叫好的電影,為何市場反響卻這么高,這是一個很不正常的現(xiàn)象,背后反映的問題不得不引起我的思考。
《小時代》之所以大受批判是因為該影片反映的內容低俗,該片內容既有缺乏思想主題或者說缺乏積極向上的思想主題的問題,也有靠俊男靚女堆砌票房的嫌疑。
缺乏思想內容是飽受爭議的根本。四個長的還算漂亮的姑娘,配上幾個特別俊俏的男生,幾個人在一起瘋瘋癲癲、打情罵俏,時而反映出紙醉金迷的奢華生活讓人羨慕、追尋;時而透露出小女人天生的嫉妒、內心的小九九、小心眼產(chǎn)生的誤解、隔閡;時而又峰回路轉、消除誤會,抱頭痛哭流涕,讓人感受到姐妹情誼至深。就這樣的幾個橋段構成了整個電影的故事主題。
靠幾位俊男靚女支撐起整個影片的票房滿足的是現(xiàn)代年輕人對愛情的奢靡,傳遞的是物欲橫流的價值取向。整個電影情節(jié)中,雖說也有林蕭(楊冪飾演)失去男友時的痛徹心扉,但更有唐宛如(謝依霖飾演)因為不漂亮、身材不好找不到男朋友的悲哀。雖說也有南湘(郭碧婷飾演)為還清母親欠下賭債而犧牲自我讓人心疼的一面,但更有以顧里(郭采潔飾演)為首的四位女生紙醉金迷的奢侈。
試想,如果這部電影沒有了楊冪、郭碧婷這樣的女神,沒有柯震東、鳳小岳、陳學冬這樣的男神,還有多少青年男女愿意花費時間和金錢在這這部毫無思想價值的影片上,至少我是不會的。
《小時代》雖然飽受爭議,但為何票房還能突破5億元大關,內容浮夸、甚至低俗,為什么還有那么多人追捧,這其中又反映了什么呢?這個問題也值得我們深思。
文學藝術作品來源于生活,又高于生活?!缎r代》缺乏積極向上的主題思想為什么還受到人們追捧,當然是這部影片反映了現(xiàn)實生活。在物欲橫流的時代,年輕人就喜歡追求紙醉金迷的生活,男生的擇偶標準就是漂亮的臉蛋、迷人的身材,女生的擇偶標準也當然是歐巴、歐桑級別的男神,有錢有勢有地位成為擇偶的唯一標準,干的好不如生的好,生的好不如嫁的好,這種拜金的潮流讓擇偶的心態(tài)發(fā)生了扭曲,這種投機的心理讓這個社會變得如此浮躁?!缎r代》反映了現(xiàn)時代的主題,符合了年輕人的價值觀念和價值取向,誰又能說這部電影沒有主題,沒有價值取向呢?這難道是電影的錯嗎?恐怕不是,這個問題更應該值得我們的深思。
內地的電影大都像《小時代》一樣,反映現(xiàn)實但又遭受現(xiàn)實的批判,我們更多人站在道德和倫理的高度去批判這個社會,批判生活在這個社會中的人,而我們自己依然生活在道德和倫理的漩渦中,甚至被現(xiàn)代的倫理和道德所吞噬,生活中表現(xiàn)地更加虛偽、齷蹉,這就是我們生活的世界,痛苦并糾結著。
反觀西方的大片,為什么能輕易打破我們來之不易的票房記錄,固然與別人的制作精良、巨資投入、場面宏大有關,但中國也不乏這樣的大片,為什么還趕不上人家的一個小拇指呢?根本原因還是我們的電影所傳達出來的價值取向沒有同全人類共同追尋的善良勇敢、唯美愛情、忠貞剛烈、懲強除惡、人間大愛、自強不息等相關,我們電影人的急功近利,一切以迎合觀眾低俗需求而不去引導觀眾主流價值偏好,一味臭味相投而不傳遞人間的真情大愛,傳遞積極向上的文化價值和發(fā)人深省的人生哲理,我們的電影就只能望塵莫及,這個方面值得我們的電影反思,值得我們的觀眾反思,更值得我們整個社會反思!
我用了兩天半的時間,看完了《小時代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友,經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候,這場火,把一切都毀了。
這兩天,我看著書中一個個鮮明的人物,他們的愛與恨,他們互相的關懷,以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)歷多少事,他們之間始終有一根線在維系著。而那根線,就叫做友誼,叫做愛。
書中的內容不需要我多說。因為看過的人,會覺得我在說廢話浪費時間,好奇心強的人會到百度搜索有關介紹,而從沒有看過這本書的人,我簡單粗略的幾句話,也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了,大概除了郭敬明,沒有人可以狠到這種程度。
他讓每個人物都盡情地去愛去恨,他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂,他讓我們像捧著至寶一樣對他的書愛不釋手??墒菂s無一例外的,結局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命,終于被他扼殺。
我忍不住,想要輕輕責怪,郭敬明怎么可以這么狠心?
其實我并不是瘋狂的四迷,只能說是隨波逐流,跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》,我也想看看郭敬明究竟有何本領抓住讀者的心。于是憑借著借書的優(yōu)勢,也在三天之內將三本小時代看完了。
我的心里,有一個意識在對我說,你看郭敬明寫的東西,簡直就是浪費時間,那三本小時代,就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉淚水,能帶給你什么?看你頹廢的樣子,根本就是被毒害的不淺。
可是另一個聲音在告訴我,郭敬明這么紅肯定有一定的理由,他的文學功底真的很好,人物刻畫的很形象,細節(jié)、語言描寫的很生動,而且那種種困難,更是有催人淚下的作用。多看看,多學學,是有些幫助的。
我看著這本書,迅速地從頭翻到尾,發(fā)出嘩嘩的翻書的聲音,并有一股涼風無情的吹在我的臉上,吹清了模糊的視線,吹干了潮濕的眼眶。
小時代已經(jīng)結束,我的生活與他們毫不相關。
我只是,只是感到有點憐惜。我們親愛的小四,他該有多么復雜的心計,多么悲傷敏銳的性格,才能寫出這種復雜的悲劇呢?
可是,一切都結束了。以死的形式結束。
所有的人都死亡,而活著的那個人,是最寂寞的。
郭敬明無疑是個侏儒,不論是精神,還是身高——這么說或許刻薄。但對這樣一個人,不刻薄才是不可饒恕的罪。
看了朋友買的《小時代》(我是絕不會讓他賺到我一分錢的),抑制著心頭的厭惡,看完了。
坦白地說,之前只是感覺這個人看上去不男不女,但并無惡感。畢竟不男不女和性取向一樣,都屬于個人隱私,你想怎么樣就怎么樣好了,只要不干擾和破壞他人的生活。但這本書,讓我對郭敬明的印象惡劣了起來。是的,非常惡劣。在這樣一種惡劣的情緒中,我不知不覺地形成了身份的轉化——我想我開始成為菊花教的一員了。
這本書,《小時代》,通過郭敬明一貫擅長的女性視角,通過不遺余力的包裝和市場宣傳,為我們講述了幾個女孩的成長故事。
無一例外的,都是沒錢的悲慘,沒錢的被人擠壓,直至有錢后,終于開始揚眉吐氣。故事情節(jié)老套,語言浮華,借鑒了《時尚女魔頭》。粗暴地向年輕讀者灌輸金錢至上的糟糕生活理念。
的確是非常非常淺薄的一本書,充滿了物欲與拜金,赤**地物質炫耀與*。
是的,我想我們都明白一點什么了——
事實上,郭敬明因為其袖珍身高,紙片身材,濃妝艷抹,抄襲等一系列惡性事件后,已經(jīng)引起了大眾的極大反感。
他無疑是自卑的。非常非常自卑。他知道自己長得不堪入目,所以選擇了整容和對照片不遺余力的PS;他知道自己性取向有異常人;他知道自己身高只有1米52;他知道自己出身四川一個小城,一個普通的工人家庭;他知道自己讀的大學很不入流;他知道,討厭他的人,可以將上海掀翻。。。。他知道,他都知道。
一個徹底的失敗者,一個徹底的人見人棄的人,他已經(jīng)無路可退。
但!他有錢。
這是他最后的,也是的籌碼!
他在書里不斷炫富,不斷賣弄諸如LV之類的,不斷地透露自己高貴的物質生活,不斷展示自己優(yōu)質的時尚品味。
歸根結底只有一個目的:氣死你們!氣死你們這些在背后罵我的人!你們罵我,但你們沒錢,老娘我挨罵,但鈔票滾滾。
很可悲。真的很可悲。這是一個侏儒,他已經(jīng)沒有任何人格和骨骼,只能用LV支撐他生存的尊嚴和信心。而已。
早就聽說郭敬明的《小時代》,但直到現(xiàn)在才翻開這本讓無數(shù)年輕學生沉迷的小說,讀完后,可以說是感觸良多吧。好久以前就知道有郭敬明這么個人,人們對他的評價也是五花八門啊。不過,別人說的,那都是別人的想法,我倒是想親自見識一下郭敬明到底是何方神圣啊。于是,上周周末去逛書店時,就順便買了本《小時代1.0》。不管別人怎么說,我個人是認為他的文筆實在是細膩,如果之前不知道這文章是他寫的,我甚至會以為是個是哪個飽經(jīng)風霜的大姐寫的(好吧郭敬明的粉絲們你們別拿臭雞蛋打我)不過不得不說,他的邏輯思維真是強大,這一段沒說完,馬上就切換鏡頭,之后又不知道在哪個詭異的地方接上不過,這種手法倒是不得不叫人認真去看,不然漏了哪個情節(jié),都會導致整本書都看不懂總之,我覺得《小時代》這部作品真的是強大的,是經(jīng)典的,是真正能讓人認真去讀的。
至少這部作品,是讓郭敬明在我心中留下了一個好印象。當然,可以用來形容這部作品的形容詞還有很多,不過讓我來形容,我會用:虛偽的真實。至于為什么這么說,大家怎么理解都可以,因為這部作品,會給每個人都留下不同的印象。至于郭敬明的風格,我認為是:新潮時尚而又不失謹慎,既有前衛(wèi)的敘事手法,又有傳統(tǒng)文學風格的結晶。
最近看郭敬明的《小時代》,驚詫于他的文字,竟然可以這般描寫,一度想寫個讀后感,但總覺得憑自己蒼白的語言無論如何不能描述出這部書的精彩。沒想到今天一天中,女兒的幾句普普通通的話竟和郭大師的表述手法如出一轍。
1.難得天氣好,起床時特意把窗戶開大了,陽光從晾曬著的衣物間透進來,從某個角度看,可以看到很多細細碎碎的灰塵。悅悅驚喜地嚷嚷:"媽媽,看,好多蝴蝶在飛舞?。?
2.下午請悅兒陪我去看想了很久的電影,在大通門口窄窄的路上見到兩輛車一進一退,尋找擦身的空間。悅悅撲哧一笑:"真好玩,他們在拔河哪!"當時的情景,真的形象得不得了。
3.看完電影來到一樓女鞋賣場,忍不住看了幾雙,因為習慣,每次都要伸手去摸一下是否內增高,悅悅很好奇。便解釋了:"因為媽媽個子不高,所以習慣買內增高的鞋子。"小家伙歪著腦袋想了一下,爆出了一句讓我哭笑不得的話:“原來你一直在騙大家呀!”
看,短短的一天,小小的女兒就有那么多精彩的文字,那一年、5年、10年呢?如果我有心記錄的話,那一定是另一個精彩的《小時代》。
若干年前,你,我,我們,都是這樣的作家!
今年暑假,我看了幾本書,其中《小時代》是我比較喜歡的一本書。今天就讓我寫一篇《小時代》讀后感,來曬曬我對這本書的看法。
故事以經(jīng)濟飛速發(fā)展的上海為背景,講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚,卻有著不同的價值觀和人生觀的女生,先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉變,是一部當下時尚年輕人的生活寫照。
一般來說,這類小說的主角不會超過四個,男一號、男二號和相應的女一號、女二號,便可構成一部完整的小說了。但是在《小時代》中,卻幾乎設計了大約十條線索同時推進,然后用林蕭著一個關鍵的人物角色,串聯(lián)起了整個故事的框架。當然,林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點,在紛繁眾多的人物關系網(wǎng)中,最折中的那一個點。
其實《小時代》里,最精彩紛呈,令人拍手叫好的,我想應該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們,二十四個女孩子和一個有著特殊身份的Neil之間的對話了,就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般,令人在思維小小的扭轉一下之后,捧腹大笑。但是,這種看似尖酸刻薄,挖苦諷刺的對話,也僅僅只會在最親密的朋友之間表達,而對于外人,則是恭敬禮貌,謙讓有加。呵,我自己便是這樣的一類人了,總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻,我在想,也許這本書真正吸引我的正是這里,出去了浮華的表面,裸露出的最真實的情感。朋友們的溫暖關心,在做綜復雜的劇情,和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中,他們,找到了最溫馨的依靠。
《小時代》這本書讓我學到了很多東西,通過這篇《小時代》讀后感,希望大家能夠對這本書感興趣。
電影《小時代》講述了《小時代1.0之折紙時代》的一部分故事,并且去掉了原著的灰色部分,全片散發(fā)著正面勵志的光芒,每一個裸露在大銀幕上的青春男體都只有純美而無肉欲,每一個穿著名牌的漂亮女生都只有純真而無物欲。小四太了解自己,也太了解愛自己的人,他展示出的所有鏡頭就像一個傲嬌的俊男被看到更衣:看到我的全部又怎樣?愛上我,或者更加愛上我。
但身為一個普普通通的80后,記者在看過《小時代》之后,又有些茫然。這副華麗皮囊里的東西,沒有一件曾屬于我,也不可能屬于我,所以它在我心里瞬間便消逝得了無痕跡,或者可能,從未激起波瀾。可如我一樣的觀眾,在現(xiàn)場畢竟只是少數(shù),回頭仰望更高的四十五度們,是高舉燈牌的狂熱粉絲,一張張年輕躁動寫滿崇拜的臉,高喊著偶像們的名字,高喊著電影大賣。作文他們的熱情與小四的欣喜交相輝映,點燃了這個夜晚?!缎r代》,注定是屬于他們之間的狂歡。這場狂歡,與品頭論足的旁觀者們絲毫無關。如果小四不曾來過你的青春,那也無需你來為他的成年喝彩。
電影的最后一個鏡頭,定格在作家崇光臉上,柔光里是一張年輕英俊的面孔。那大概就是小四眼里的自己,孤獨、精致而憂郁。這場小四為自己而編織的少女夢,雖然美麗而空洞,但無疑具有無窮的商業(yè)吸引力,因為他身后有一個龐大的群體甘愿如影隨形。而那些自以為是旁觀者的人們,早晚你們也將抵但是自己的好奇心。
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二十世紀最偉大的科學發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結構的揭示,而對此做出最大貢獻的三位科學家(沃森,克里克和威爾金斯)都是因為讀了一本由生命科學的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè),轉而與生物結緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學家薛定諤,此書則是《生命是什么》,那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響?
本書為薛定諤兩本著作的合集,作者獨辟蹊徑采用物理學和化學的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件,詳細探討了長久困擾人類的兩個重大問題:生命和意識。
生命是什么?這個問題由來已久,每一個思考者放眼望去,整個星球上幾乎到處都有生命,可是這對于理解生命的含義好像不僅沒有幫助,反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質區(qū)別到底是什么?正如書中所指出生命體就連單細胞生物都包含數(shù)以億計的原子,但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子,所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上,雜亂無章是生命毀滅的結果,這個有序還要包括多樣性——多樣性的物質(元素)和多樣性的排列順序,對于人體而言,一個個細胞都沒有自由意識,可是恒河沙數(shù)般的細胞組成的大腦卻有復雜的邏輯思維能力,這是在大量有序性排列基礎上涌現(xiàn)出的結果,KK在《失控》中描述人工智能時提出了了“涌現(xiàn)”這個詞,KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質變,關鍵的轉折點?!币簿褪钦f,智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn),即所謂的“眾愚成智”,生命的形成過程必然是一個量變產(chǎn)生質變的涌現(xiàn)過程。
同時,所有生物有一個普遍的需求:食物,或者進行新陳代謝。這其實是一個奇怪的現(xiàn)象,只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了,試想一下生命新陳代謝時做了什么就明白了,簡單來說生命在無休止的重復:攝入和排出。生命沒完沒了的費盡力氣吃東西又排泄掉來進行新陳代謝究竟是為了什么?關于這個問題,有過長久的爭論。有人說是為了物質交換,其實,生物體中的氧、氮、硫等任何一個原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的,那么把它們進行交換又有什么意義呢?后來有人認為能量是我們賴以生存的基礎,生物是為了獲取能量。然而,一個成年生命體所含的物質與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個卡路里與體內一個卡路里的價值是相等的,那么,這樣的單純交換是為了什么呢?所以新陳代謝既不是為了物質也不是為了能量,根據(jù)熱力學熵增定律,一個生命無時無刻不在增加正熵,不斷趨近于熵的最大值,熵越大能量越低,生命則越穩(wěn)定,慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么,如何才能擺脫死亡,一直保持生命的存在狀態(tài)?從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說,生命體需要不斷的進食、排泄來消除活著的時候不得不產(chǎn)生的正熵,這即是生命進行新陳代謝的本質。
意識是什么?普遍認為意識來自大腦,作為唯物主義者,必然承認意識是對現(xiàn)實世界的反映,沒有現(xiàn)實作為主體對象,意識和其他一切都無從談起,可是現(xiàn)實世界無疑只有一個,然而看起來有許多不同的有意識的自我,卻都是對這同一個世界的認識,那究竟哪個自我的意識是對的?其實,我們周圍的真實世界是由無數(shù)人的意識重疊領域構成的,世界這個概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們仍會有諸多疑問:你的世界和我的世界真的是一樣的嗎?是不是存在一個更為真實的世界,它不同于我們任何一個人通過感官的內部投射而獲得的世界?假如真是這樣的話,那么世界對于每個人的感知而言是不是一樣的呢?……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學家千百年的探索發(fā)現(xiàn),最后不的不承認一個令人失望的事實:我們都生活在表象的世界里??茖W進展已經(jīng)表明,世界上并沒有顏色這種東西,只有不同波長和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西,只有空氣的振動。世界上并沒有溫度這種東西,只有分子的運動。顏色,聲音,溫度并不是世界本來的面目,儀器也不過是人類感覺的延伸,那不禁疑問感覺可靠嗎?感覺不可靠,人類進化出的的各種觸覺都是為了求存,大腦的首要目的也是為了求存而不是求真,所以人類對于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等,對于聲音忽略了次聲波、超聲波等,對于溫度,我們如果沒有留意碰到一個非常冷的物體,會在瞬間覺得它很熱,甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對世界只有片面感覺的表現(xiàn),因為只有如此才能降低生存成本、節(jié)省能量,在激烈的生存競爭中減少寶貴的能量消耗對一種生物的存亡至關重要。
生命與意識的問題極其復雜卻又必須面對,人類關于意識和生命的追問將永不止步,也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登,雖得不到一個一勞永逸的回答,但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導生物必然要承擔起生命的尊嚴,生命的尊嚴即在于思索與追問。
生命不息,思索不止!
正文都是干貨,自然界發(fā)生的一切都意味著它那一部分熵的增加,生命有機體從環(huán)境中吸收負熵(有序性)為生、避免回到最大熵也就是熱力學平衡(死亡)狀態(tài),(新陳代謝在本質上就是有機體成功地去除所有因存活而不可避免地產(chǎn)生的熵);統(tǒng)計學觀察宏觀事物,在無序中發(fā)現(xiàn)有序,而動力學基于有序的有序,觀測單個原子或分子的運動,而統(tǒng)計學是基于動力學的,以此觀之,生物學意義上的人是機械的、沒有自我意志的,似乎體現(xiàn)了某種決定論,那究竟如何看待人的意識、人的自我、人類的道德倫理?
《我的世界觀》從神經(jīng)學意義的生物人轉向作為倫理意義的社會人,在先肯定了人類意識的同一性(意識的多元性僅僅是我們出于個體時空的多元性而建構的東西)之后,薛定諤認為意識是人類進化過程中的現(xiàn)象,新的東西被習得后成為無意識,而道德要求是一個事實,推動人類從個體動物變成社會動物。最后再次回到最基礎的問題——何為真實?“我們所處的世界”究竟是客觀的還是主觀的,他更偏向康德帶有唯心主義色彩的先驗綜合判斷,繼而又自然引出一個問題:人類何以相互理解、認識到他們分別認知中的世界存在一致性?薛定諤的回答是人類通過語言建立對應關系。
(到這兒,從存在論到認識路再到語言論,都有了。)可是,如果并非存在一個獨立于人的意志的“客觀世界”,那么究竟如何解釋人們認識的世界具有一致性?薛定諤在這個問題轉向了形而上學和神秘主義,從萊布尼茲的單子論到印度吠檀多哲學,他認為同一性的信條“為人們短暫的一生提供了最高層次的倫理準則和深深的宗教慰藉,唯物主義則一個都提供不了?!闭驗槿藗兩钤谕粋€世界,才產(chǎn)生了(偽)倫理學與功利主義道德。
生命是什么?薛定諤從量子力學、生物學、物理學、生命科學、唯物主義、哲學宗教等方面做出了解釋。目的就是為了更好的生存,生命是短暫的,不要白白的去浪費;它很脆弱,不要去藐視它。珍愛生命,珍愛大自然的奇妙造化。讀完之后自己也應當對生命有個解釋。我的生命里有生命、性命和使命。象征著生存、生活還有責任。生命的意義在于奉獻,不問成名的奉獻,不問積勞的奉獻…奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》說:人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,不會因為碌碌無為,虛度年華而悔恨,也不會因為為人卑劣,生活庸俗而愧疚。我認為這是對生命理解最好的答案。
引用自己《鋼鐵是怎樣煉成的》的書評
在今天:
革命還在繼續(xù),
先烈拋頭顱灑熱血,
換來今天美好的生活。
我怎能在此停滯不前?
今天仍然需要革命,
先烈革法西斯之命,
還后世之安穩(wěn)。
我們要革自己之命,
不負先烈之犧牲。
古之學者為己,
為己也欲人也。
今之學者為人,
為人也為己也。
今日天公作美,
怎能不戰(zhàn)而退?
力不竭戰(zhàn)不止…
薛定諤先生的書當然絕對肯定必須是一本好書!書名是《生命是什么》,但是,實際上分為兩大部分:前一部分主要講生命是什么,偏科學性;后一部分主要講意識和物質,偏哲學性。我們大多數(shù)人可能一般都知道,作為諾貝爾物理學獎獲得者的薛定諤先生在物理學或者說量子力學方面的偉大貢獻(例如:薛定諤方程、薛定諤貓等),卻并不一定知道薛定諤先生其實也在生命科學方面也作出過貢獻!書一開始就讓人感覺:學術大師看問題,大道至簡、目標明確且又雄心勃勃!書中具體哪些方面是薛定諤先生個人的貢獻,作為一個生命科學的門外漢且跑馬觀花的一般讀者,的確尚待仔細梳理和閱讀,但是,書中關于新陳代謝與負熵的聯(lián)系,以前確實是聞所未聞;而遺傳學中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系,也讓人耳目一新…書中字里行間,不時閃現(xiàn)出一代學術大師的風采和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度!例如:一個簡短的序言就透出作為量子力學主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學術大家風范!讀起來讓人感覺耳目一新,忍不住想繼續(xù)讀下去;又如:薛定諤先生在關于遺傳機制和突變的講解中,似乎好像沒有使用任何數(shù)學公式以幫助闡述這些科學概念和問題;再如:薛定諤先生對達爾文的工作的評價,即有毫不客氣的批評,也有毫不吝嗇的肯定,的的確確是一種實事求是、就事論事的科學態(tài)度;又再如:薛定諤關于物理學的評論:物理學的理論都是相對的,這在任何時候都是如此,因為它們是建立在某些基本假設的基礎之上,讓人覺得作為科學家的坦蕩胸襟和氣度…此外,薛定諤先生七十多年前對機械化、福利制度等的一些看法,現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深?。挥秩?,薛定諤先生關于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思;最后,我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義,或許算是對大師的一種緬懷和紀念?最后不得不說幾句關于這個中文版本的看法:這個中文版本確實有一些不盡人意之處,書中有一些地方,翻譯得詞不達意不說,書中提到的若干配圖一個都沒看到!另外這本書里涉及的數(shù)學表達式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版,以后再好好地拜讀…[微笑]
在讀薛定諤的《生命是什么》之前,我曾上網(wǎng)查詢關于這位作家的資料,發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學家。他發(fā)表的薛定諤方程,薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動力學之父,是量子力學集大成者之一。就是這樣一位在物理學的發(fā)展史中做出過重大貢獻的學者,卻從物理學闖入生物學,并在1944年出版了《生命是什么》一書。
我曾以為這本書將是一位生物學家運用哲學家的思想和我們探討生命是什么,但我發(fā)現(xiàn)我大錯特錯了。作者從物理學家的眼光,運用熱力學和量子力學理論來解釋生命的本質,用他不同于哲學家的思想和對生物學的了解進行大膽猜想,為生物科學乃至后人留下了深遠的影響。
《生命是什么》的出版對當時年輕的物理學家產(chǎn)生了巨大影響,他們中的許多人由此轉向了生物學研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他,猜想是大膽的:物理學和化學原則上可以詮釋生命現(xiàn)象;基因是一種非周期性的晶體或固體;突變是基因分子中的量子躍遷引起的,突變論是物理學中的量子論,基因的持久性和遺傳模式長期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明;對于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設想,認為染色體是遺傳的密碼本;在前人把新陳代謝解釋為物質交換和能量交換的基礎上,參照熱力學定律,引入了“負熵”的概念,并認為生命以負熵為生,是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的.組織;……這些觀念在當時是第一次被提出來,對世人來說是十分新奇的,也是特別引人入勝的。
對于這本書,說老實話,我看得不是很懂。但是既然這本書被當作大一新生推薦閱讀書目之一,那么它必然有它的優(yōu)點所在。也許我們應該學習的不是這本書而是書的作者?作者從一個他所擅長的物理區(qū)域跨進了對他來說算是陌生的生物區(qū)域,這本身就需要多大的勇氣和多堅定的心理!
其實,因為他從小愛好廣泛,喜歡博覽群書,在其父和朋友的影響下,對生物學產(chǎn)生了濃厚興趣,才使得他在轉換領域的時候選擇了生物。同時,薛定諤諳熟東西方哲學,他渴望和諧,終生把科學的統(tǒng)一作為自己的堅定信念和追求目標,《生命是什么》就是力圖使物理學和生物學統(tǒng)一起來的認真嘗試。
正是薛定諤知識面的廣度以及他心目中對科學統(tǒng)一的向往與不懈努力,并且在科學研究中善于選擇和變換自己的角色,才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學習的不僅是勤于思考,勇于創(chuàng)新的精神,更要向他一樣擁有寬廣的知識面,不拘于一角天地,同時還要具有堅定的信念,這樣,人生才會更精彩,路途才會更平坦,離成功才會更接近!
今天,我在學校里學了一篇令我感觸很深的文章——《生命是什么》。這篇文章使我的心靈受到極大的震撼,讓我感悟到我們必須熱愛生命。
這篇文章主要講作者從“飛蛾逃生”、“香瓜苗在墻角的磚縫中生長”和“靜聽自己的心跳”幾件事中體會到了生命力的頑強,并從中悟出:我們應該珍惜生命,并讓生命綻放光彩。
當我讀到“我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它;我可以使它度過一個有意義的人生,也可以任它荒廢,庸碌一生。一切全在我一念之間,我必須對自己負責”時,我想:對呀!如果作者在一念之間選擇了糟蹋生命,那么生命對于作者來說,該是多么的沒有價值;相反,如果作者能珍惜生命,那么生命即使短暫,也能體現(xiàn)出它獨特的魅力。
當我讀到“從那一刻起,我應允自己,絕不辜負生命,決不讓它從我的手中白白流失。不管未來的命運如何,遇福遇禍,或喜或猶,我都愿意為它奮斗,勇敢地活下去?!钡臅r候,我想到:生命是自己的,一切都掌握在自己的手中。“天有不測風云,人有旦夕禍福”,誰都不能預測自己的人生。但是,只要我們珍惜自己的生命,那么生命就會散放出無限的光彩。就像雷鋒叔叔,雖然他只活了23年,但他的精神卻永遠活在我們心中。
在敬佩作者是如此地熱愛生命的同時,我不禁想起生活中的一些人,他們并沒有好好地珍惜生命,反而卻白白浪費生命。他們就是那些電視報道的跳樓、自殺的人。他們?yōu)槭裁床粺釔凵??人的生命只有一次呀,在生活、事業(yè)中遇到挫折,為什么不勇于面對呢?我真想對他們說:“連飛蛾、小草都如此熱愛生命,為什么你們卻比它們還要脆弱呢?”
人們啊,請熱愛生命吧!
最近我讀了一篇文章《生命生命》,這篇文章講了飛蛾求生,香瓜子在磚縫中茁壯成長和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價值這三個故事。這令我受益一生。
杏林子,這是一個熱愛生命的人,這是一個受到上帝捉弄的的人,但她讓有限的一生體現(xiàn)出了無限的價值。她相信:我不能選擇命運,但是我能改變命運。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明,但憑著幾十年的努力,造就了她精湛的鋼琴調律技術,在新樂鋼琴調律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻,我還要提起一個大家耳熟能詳?shù)拿帧悺P勒。雖然她盲、聾、啞,但上帝為你關上一扇門,必會會你打開一扇窗。她被這困難磨煉著,最終以自強不息的頑強的毅力掌握了英、法、德等五國證言。雖然她的一生短暫,但她的一生發(fā)出耀眼的光芒!
生命是杏林子勇敢面對的膽量;生命是陳燕精湛的技術;生命是海倫·凱勒面對黑暗、無聲世界的勇氣;生命是……
有序產(chǎn)生于有序還是無序?從日常表象觀察,人們一般認同前者,可近代的物理學家們卻鐘愛后一種答案,即無序構成了有序的基礎。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領域建立起兩者平衡的讀物。
在泡利不相容的約束框架內,大自然的造物過程似乎“完美”地被機械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因?染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對復制?一百個原子空間尺度范圍內何以會發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結果?以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答,傳統(tǒng)理論的構架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務,試圖從原子統(tǒng)計力學的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。
可以確定的是,生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定,諸如染色體的有絲分裂均嚴格機械被定義。薛定諤認為,染色體可視同為一固體分子,或然的變異特征可視為同分異構現(xiàn)象。由于固體分子的能級變化和溫度變化呈指數(shù)級的放大關系,結果分子發(fā)生變異需要等待的時間甚至長達成千上萬年。對于生命分子,室溫也許等同于絕對零度,染色體近乎于絕對穩(wěn)定。于是,著者從量子力學角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低,同分異構現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的;非連續(xù)的量子躍遷非常偶然,生命分子領域內發(fā)生穩(wěn)定的同分異構現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。
為了能夠回答一百個原子空間尺度范圍內的基因片段何以如此精確復制這一棘手的問題,薛定諤給我們提供了將有序動力學特征和無序統(tǒng)計學特征進行統(tǒng)一的有機藍圖,預言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負熵物質,其行為模式和特征可以被這一整合理論所預測和確定。這可是一個多么令人期待的偉大理論呀!其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此,《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認識自我的終極思考。
可人作為一理性動物,不僅是負熵的,而且更是精神的。蘇格拉底曾指出,肉體無法達到絕對的真理,只有精神脫離了肉體才成為可能??汕∏∈蔷?,其同我們最近,無時不刻被感受,同時又與我們最疏遠,我們對其了解甚微,充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預言得以實現(xiàn),生命體的微觀物質定律可以被統(tǒng)一理論給決定,可更為廣義的問題是,其是否還可以進一步約束人類的道德行為?精神或意志的實質是否也可被機械所定義?人類的精神還是自由的嗎?物質和精神規(guī)律是否殊途同歸?
近代物理的實證研究方式,導致的結果是人類總是同可被感受的客觀實體這一半鑰匙在打交道,哪怕是心理或精神的研究領域,關注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體,其本質還是客觀的。《生命是什么》難免也被打上了實證的時代烙印,產(chǎn)生的結果就是機械的和宿命的。對于精神為自由的先驗假設來講,可以推論的是,統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此,主觀世界的另一半鑰匙還被遠遠地掌握在絕對超驗的“他”手中。只要人類還停留在實證的道路之上,似乎另一半鑰匙永遠注定是不可觸及的。
相反樂觀的是,根據(jù)斯賓諾薩的理性主義,我們可以獨斷地設想超驗的“他”即為整個宇宙,無所不在,無處不存,而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是,人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中,人類不僅可以掌握生命的物質規(guī)律,而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼,最終實現(xiàn)兩把鑰匙的結合,從而爭取得到和“他”平等對話的權力。盡管“他”對于這一話語權的排斥偉力在度量上是異常的巨大,但人類自存的“他”本性將使認識的步伐無法阻擋,最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個悖論的是,此“他”還是彼“他”嗎?
《生命是什么》讀后感600字:
“生命是什么?”這個問題被翻譯成無數(shù)個版本,包括“人生是由選擇決定的?”還是“由你初衷決定的?”通過這個問題你可以快速認識一個人,一個人相信哪一個答案,這個答案便決定了他。
在當今,哲學被看作無用的科學,科學被看成推動發(fā)展的實用學科。昨天人類相信巫術和宗教,今天人類相信科學和經(jīng)濟。無非換著法子在追問同一個問題。因為我們都只相信自己邏輯認識范圍內的事物,任何未知對我們而言都是盲區(qū)。你沒有辦法說出任何一個超越你想象的名詞。
如果一個創(chuàng)作者不去探討生命的邊界,就像藝術家不關心人生的意義。在我看來,生命的本質是“傳遞”,而非“擁有”。生命對每一個人的意義不同。
總有人勸我少讀書,這好像是國人的通用價值觀,無論這個人都么優(yōu)秀,多么了解我,都會認定讀書本身的價值少于社會實踐。而我不認為盡可能多的閱讀和思考是多余的,就因為他帶不來即時的效應,反而我認為這才是活著的唯一價值。讀后感·所謂的知行合一,關鍵是你“知”什么?而“行”能否給你的“知”賦能,這是一個動態(tài)的過程。
在薛定諤的《有序,無序和熵》中引用了一句話,“身體不能決定心靈去思考。心靈也不能決定身體去運動,靜止,或從事其他活動?!背鲎杂谒官e諾莎的《倫理學》第三部分,命題2。
選擇讀什么樣的書,在哪一方面深度思考,對一個人的本質塑造及成長速度是相當關鍵的,當然這個產(chǎn)出不會僅僅局限在世俗的標準。閱讀若能直接變現(xiàn),那么出版社就不會岌岌可危,而是國家銀行和印鈔廠就要關門了。世界遵循邏輯,無處不在,但一定不是A到B這樣直接而簡單的邏輯。
生命起源有兩種,45億年前產(chǎn)生地球,經(jīng)過7億年,38億年前,一種無機物的化學反應產(chǎn)生了RNA,然后慢慢地產(chǎn)生古菌、細菌、真核細胞。一種是外星隕石帶著這些菌進入地球。第三種就是外星人打造的放入了地球。當然第三種是我猜的。
無生命的東西可以產(chǎn)生出有生命的東西,但是人類至今還沒能夠打造出來,因為生命需要核算+蛋白,而且讓他們能夠有自己的意識,太難了,大自然也花了7億年的時間才打造出來了生命。
直立人在地球上存在了200萬年,而智人才存在20萬年,跟直立人相比智人的歷史太短了,能否再撐過1000年都是個問題。智人跟直立人的關系就相當于老虎和獅子豹子的關系,都屬于豹屬,智人和黑猩猩的關系就相當于老虎和貓的關系,都屬于貓科。智人和黑猩猩屬于人科,智人和直立人屬于人屬。人屬里現(xiàn)在只有智人。人科里還有猩猩黑猩猩大猩猩。
死亡是生命最好的發(fā)明,它是生命改變的媒介,它清除衰老的個體,并為新生的事物提供空間。死亡是生命策略的一部分,短暫和動態(tài)性是生命的基礎。
動物和植物都是真核細胞,而細菌和古菌都屬于原核細胞,原核細胞屬于最簡單的細胞。
外星生命也需要核酸+蛋白的組合,或者是類似的組合,所以外星生命如果存在,可能跟地球上的動物沒有太大區(qū)別。
人類其實很渺小,很多事情要想開一點。
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