[推薦]《隨想錄》讀后感

《隨想錄》讀后感。

書(shū)籍就是我們青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，即使物質(zhì)貧瘠，精神上卻無(wú)比富饒，比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。讀后感就是根據(jù)自己所看的進(jìn)一步談自己的見(jiàn)解，寫(xiě)好作品讀后感的基本方法有哪些呢？今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了《隨想錄》讀后感，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

《隨想錄》讀后感【篇1】

《隨想錄》是些很沉重的文字，樸實(shí)的像冬天里北方的喬木，沒(méi)有一丁點(diǎn)絢麗，甚至綠色都沒(méi)有一片。浮躁時(shí)讀他，聽(tīng)到的只是些絮絮叨叨，不著邊際，決不會(huì)有絲毫美的感覺(jué)。這本書(shū)，只適合在，夜深人靜大家都睡下時(shí)、清晨世界尚未完全醒來(lái)時(shí)。靜靜的讀，聽(tīng)到的是他低低訴說(shuō)，訴說(shuō)著過(guò)去的一個(gè)個(gè)春夏秋冬、一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)驟雨、一片片風(fēng)和日麗。我深深的被它吸引，驚異于我這只二十幾歲的靈魂居然不時(shí)的和他產(chǎn)生共鳴，我知道為什么。其實(shí)我也是一個(gè)習(xí)慣了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日記，就是的見(jiàn)證。呵呵，想想我的所謂日記是不適宜稱(chēng)之為“日記”的，或許稱(chēng)之為“隨想”更為妥當(dāng)，它們都是隨感而發(fā)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，并沒(méi)有每日的特征。

《隨想錄》在幾年前就讀到了它的單行本，記不清是那一集，只記得封面好像是一個(gè)雕塑的頭像，枯槁茫然的那種。震驚于一個(gè)年過(guò)古昔的老人，卻在解剖自己的靈魂，深刻而殘忍，很難過(guò)，沒(méi)敢買(mǎi)。當(dāng)時(shí)我也正處在一個(gè)很無(wú)助的階段，反省是那段時(shí)間里的主要內(nèi)容，我惡狠狠的剖析自己，現(xiàn)在還記得那種苦楚，很痛。那段時(shí)間也留下了大量的文字，寫(xiě)完后就封存了，直到現(xiàn)在都沒(méi)敢重讀，想著也許要到幾十年后才敢去讀它。但我記住了巴金和他的《隨想錄》，想著哪天肯定要買(mǎi)它讀它。

轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了，又發(fā)生了好多事情，但生活主旋律還是越來(lái)越主動(dòng)的，雖經(jīng)歷了些個(gè)悲歡離合、好聚好散，但我對(duì)自己的滿(mǎn)意度還是有所上升的。說(shuō)實(shí)話(huà)，巴金的名號(hào)，和很多人一樣，很小就曉得，但他的作品，確實(shí)沒(méi)有讀過(guò)多少，《隨想錄》是我第一次真正讀巴金，我感受的到他偉大的人格，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性的贊美（我的文字一向藐視任何華麗辭藻的堆砌，這幾個(gè)字出自真情實(shí)感）。

《隨想錄》讀后感【篇2】

《隨想錄》里讓我篇篇都看到的是關(guān)于說(shuō)真話(huà)。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫(xiě)出的最深刻的就是一個(gè)真字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。他的一生中，看到過(guò)無(wú)數(shù)的假，領(lǐng)受過(guò)各式的假把式，遭受過(guò)種種假的殘害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺余力地揭露假的東西，假的危害；用真情真事真話(huà)來(lái)向讀者表達(dá)真實(shí)的情感，說(shuō)明真實(shí)的情況，告訴真實(shí)的道理。我感覺(jué)到，這些似乎有些啰嗦的關(guān)于說(shuō)真話(huà)的真話(huà)，就是他從自己經(jīng)歷中得來(lái)的最重大、最關(guān)切、最刻骨銘心的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以他要反復(fù)告誡人們，就是因?yàn)檫^(guò)去的假的教訓(xùn)并沒(méi)有得到人們的吸取，假的事例還在不斷涌現(xiàn)，他擔(dān)憂(yōu)假的東西會(huì)為害人們的生活，會(huì)損害我們的民族國(guó)家。

巴老用很大部分文字回憶了故人，回憶了不堪回首的十年歲月。他說(shuō)這是還債。我看到，他所說(shuō)的債，一方面是說(shuō)了錯(cuò)話(huà)的虧欠，一方面是對(duì)故人的懷念，更主要的是為讀者的所表達(dá)的歉意，他為他幾十年里沒(méi)有好的作品，為他這樣一個(gè)受到人民敬仰的作家沒(méi)能更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)作出表率，也為曾經(jīng)言不由衷說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話(huà)身不由己做過(guò)的錯(cuò)事。由此我看到了一個(gè)作家的良心，他的可愛(ài)可敬，他的童真。在這里，我看到一個(gè)人民作家的責(zé)任，一個(gè)人民作家的道義在那里。

《隨想錄》讀后感【篇3】

若想文筆、思維雙提升，看這本書(shū)就夠了。

下午，我在咖啡館等女兒跳舞，一邊無(wú)聊地喝著咖啡，一邊隨意翻著一本剛剛?cè)胧值摹董偯揽S想錄》打發(fā)時(shí)間?？墒牵S著書(shū)頁(yè)在指尖的滑動(dòng)，我漸漸沉浸在這本精致輕巧的小書(shū)中，仿佛自己是個(gè)多年的尋寶專(zhuān)家，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于發(fā)現(xiàn)了寶藏，貪婪地要把每一個(gè)寶貝都爭(zhēng)分奪秒地塞進(jìn)腦袋里，生怕別人搶了去。

似乎說(shuō)得有點(diǎn)夸張，但這的確是我翻開(kāi)這本書(shū)之后的感受。這是一本散文集，作者是木心。對(duì)于木心，我知之甚少，只知道他是著名畫(huà)家、詩(shī)人，曾定居在紐約。聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)極有思想極富個(gè)性的藝術(shù)家，屬于大師級(jí)人物，但他的作品讀起來(lái)卻不太容易理解。我只是懷著一種好奇購(gòu)入的這本書(shū)，初讀時(shí)雖然正如大家評(píng)論的那樣，有些文章如果不讀上幾遍，基本不知道他在講什么，思維的跳躍性非常強(qiáng)，而且看似好像沒(méi)有明確的主題，只是書(shū)寫(xiě)了自己靈感迸發(fā)時(shí)的一種獨(dú)特感覺(jué)。

但是，我還是被木心先生的文筆和思想深深地吸引了，讀這本書(shū)的文字就如同冒險(xiǎn)品嘗了一次罕見(jiàn)的山中野味，新奇、忐忑、別有情趣……當(dāng)然，同時(shí)，我深深感受到了自己閱讀水平的薄弱和文學(xué)功力的不足，對(duì)大師的作品只能在山腳下仰望，努力踮著腳也只看到了幾處朦朧的“風(fēng)景”。

《隨想錄》讀后感【篇4】

我想對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)：*、造反、顛沛流離……這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都太遠(yuǎn)了吧！但偏偏有兩個(gè)人在不經(jīng)意間將那場(chǎng)浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

當(dāng)一個(gè)儒雅、高尚的知識(shí)分子被侮辱、被折磨、被損害……時(shí)，這個(gè)世界干了些什么！最先剝奪的是過(guò)去的榮譽(yù)，然后是最起碼的人格尊嚴(yán)、再然后就是生存的自然權(quán)利。當(dāng)年老體弱的巴金強(qiáng)迫去高強(qiáng)度的勞動(dòng)，當(dāng)應(yīng)家境緊迫巴金被迫求人，當(dāng)過(guò)去好友揭發(fā)他的“罪行”，當(dāng)巴金被阻止見(jiàn)臨終的妻子最后一面……但這他都熬過(guò)來(lái)了，世界沒(méi)將他壓垮，病魔沒(méi)讓他屈服。

我找不到當(dāng)這一切都過(guò)去后他有什么理由不去抱怨，甚至報(bào)復(fù)曾經(jīng)讓他萬(wàn)劫不復(fù)的卑鄙小人。但他做到了，磨難與痛苦沒(méi)有讓他的心靈受污，反而將他的靈魂打磨的晶瑩剔透。他坦誠(chéng)，他率直，他真正做到了以德報(bào)怨。一個(gè)干凈的靈魂占據(jù)著他已經(jīng)被病痛掏空的身體，但他圣潔的光芒卻輻射到每一個(gè)接觸他的人。

現(xiàn)在這可靈魂終于自由了，我在厚實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)頁(yè)中看到了他的背影。

《隨想錄》讀后感【篇5】

一百五十篇隨筆，更像是一百五十篇日記，一百五十次懺悔。

“我就這樣給逼著用老人無(wú)力的叫喊，用病人間斷的嘆息，然后用受難者的血淚建立起我的‘*博物館’來(lái)?！崩先说耐砟瓴⒉恍腋?，十年*的夢(mèng)魘折磨著他，得不到一絲安寧。“我不曾滅亡，卻幾乎被折磨成一個(gè)廢物，多少發(fā)光的才華在我眼前毀滅，多少親愛(ài)的生命在我身邊死亡。”

老人是孤獨(dú)的，那從前的老友，那一生的摯愛(ài)，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命都在這無(wú)盡的黑暗中悄然隕落，留下的，也在重創(chuàng)之后漸漸衰老、凋謝，而他，拖著病態(tài)的身體，破碎的心，遍體鱗傷地殘喘著。也許，如果不是那一顆偉大的藝術(shù)良心，如果不是為了能站出來(lái)講幾句真話(huà)，他也會(huì)抵不住“傷口”的潰爛，早早收?qǐng)?。——“到了我不能保護(hù)自己的時(shí)候，我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷‘滾下海去’。”

老人反反復(fù)復(fù)絮叨著那些個(gè)可怕的字眼，那些個(gè)恍如昨日的畫(huà)面，那些個(gè)音容笑貌從不曾模糊的面孔，他恨自己沒(méi)有勇氣站出來(lái)為朋友說(shuō)一句公道話(huà)，他恨自己唯唯諾諾逆來(lái)順受，他恨自己浪費(fèi)了十年光陰沒(méi)能更多地為他所愛(ài)的國(guó)家和人民留下點(diǎn)什么，他要贖罪，于是，他用千斤重的筆劃開(kāi)歷史的裂縫，扒開(kāi)自己仍然在化膿流血的傷口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人們溫暖的腳印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心傷殘飲恨終身，更多的人懷著余悸活到現(xiàn)在?！崩先讼褚恢皇荏@的小動(dòng)物，一邊舔舐著傷口，一邊懷疑地看著周?chē)囊磺?，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)響都會(huì)嚇得瑟瑟發(fā)抖。精神和身體的雙重折磨吞噬著老人的健康，20xx年10月17日19時(shí)零6分，老人安詳?shù)厝チ耍f(shuō)了想說(shuō)的話(huà)，他說(shuō)了真話(huà)——“沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸，大家都是人”。

20xx年老人九十九歲之時(shí)獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物——“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！保ㄖ袑W(xué)范文網(wǎng) wwW.F215.com）

愿老人安息！

《隨想錄》讀后感【篇6】

巴金這個(gè)作家可真的算是家戶(hù)喻曉了，中國(guó)作家、翻譯家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士，是很偉大的大文豪，著名的作家畢淑敏曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)巴金老先生：他是一位偉大的文學(xué)家，他的正直、光輝，包括他提議建***紀(jì)念館，讓整個(gè)民族反思、自省，都讓我們敬佩。我要向巴老學(xué)習(xí)，做一個(gè)有良知的作家，學(xué)習(xí)他是一種精神的星火傳承。由此可見(jiàn)巴金老先生是多么的受人尊重?。〗裉?，我也讀了他的作品《隨想錄》。

在《隨想錄》這本書(shū)中，巴金老先生回憶了不堪回首的十年歲月。這本書(shū)分為兩個(gè)方面，一方面是說(shuō)了錯(cuò)話(huà)的虧欠，一方面是對(duì)故人的懷念，他用極其犀利的文筆、豐富有趣的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)做過(guò)的錯(cuò)事的虔誠(chéng)懺悔；他是周樟壽第二，和民國(guó)大文豪周樟壽一樣，猛烈地批判封建社會(huì)的麻木思想，抨擊我們中國(guó)人心中的枷鎖奴性。

讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)一生受用不盡的道理：如果人們不可以從過(guò)去的錯(cuò)誤的教訓(xùn)中吸取一定的經(jīng)驗(yàn)，那么人們只能一錯(cuò)再錯(cuò)，不斷地在同一個(gè)地方摔倒無(wú)數(shù)次。如果人們不能做到敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，那么，這種做法其實(shí)是無(wú)異于掩蓋真理的；只有勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，才可以慢慢的走向成功之路。這不是正好印證了周恩來(lái)總理的那句名言畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步！遮掩錯(cuò)誤就是躲避真理！嗎？如果每一個(gè)人都沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不能夠從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)，那么人類(lèi)社會(huì)不但不會(huì)進(jìn)步，相反之，還有可能倒退呢！

要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤這就是巴金老先生的《隨想錄》帶給我的一生受用不盡的啟示，這也是我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)步的哲理之一。

《隨想錄》讀后感【篇7】

看了巴老的《隨想錄》，讀了《懷念蕭珊》、《望鄉(xiāng)》等若干篇，胸中沸騰的氣泡已經(jīng)快要漫溢了，眼睛看不清楚字跡，腦海中只充滿(mǎn)著一種復(fù)雜的情感，那是面對(duì)一位巨人時(shí)的尊敬、仰慕、欽佩、共鳴、

讀他的隨想錄，思維跟隨他的思維，他帶領(lǐng)我體驗(yàn)我無(wú)法體會(huì)的事件，他堅(jiān)持著他的寫(xiě)作原則和唯一的技巧：用心寫(xiě)作。他的一生，仿佛一碗放過(guò)所有調(diào)料的面條，他吃了一輩子，而我們也只能一根一根地吃才可能稍稍分享一些他地喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。我想，我們是可以理解他的，這不是我們的狂妄，而是他的仁慈和偉大，他這101年的時(shí)間，只做了一件事，就是為讀者工作、服務(wù)，用他的心、靈魂和生命，如果我們還不能說(shuō)我們理解他、了解他、懂他，那么我們就真的是連禽獸都不如了。

表達(dá)他最真誠(chéng)的感受，表達(dá)他的一切，他的人生是用文字累成的，沒(méi)有文字就沒(méi)有巴金，一般人由細(xì)胞組成，而他卻是用由靈魂的文字組成的巨人。他擁有的是一般人見(jiàn)了就慚愧地?zé)o地自容的靈魂。

《隨想錄》，我不知道要用幾次才能勉強(qiáng)自己的精神承受那樣的痛苦?，F(xiàn)在終于知道為什么大官都怕聽(tīng)真話(huà)，接受事實(shí)真相是要有極大的超越自己一般承受能力的勇氣的，而且那勇氣必須在短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促生成、拔地而起，何其困難？

我僅僅是在閱讀別人的真實(shí)生活，就這樣無(wú)法承受，可見(jiàn)，我要走的路不是普通的長(zhǎng)，我要建的樓不是普通的高，現(xiàn)在唯有勤勉勤勉再勤勉，除了埋頭疾追沒(méi)有任何方法。他的痛苦我們無(wú)法減輕，那么就讓他的痛苦成為教誨我們的導(dǎo)師吧，愿他的作品和靈魂的價(jià)值里也有我們的一分貢獻(xiàn)，我們?cè)敢鉃樗木袼鶅艋笸懽兂砷L(zhǎng)，以此來(lái)紀(jì)念一個(gè)真正的巨人曾經(jīng)存在，現(xiàn)在存在，將來(lái)永遠(yuǎn)存在。

《隨想錄》讀后感【篇8】

自從認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，讀了幾本書(shū)，走了幾里路，我便開(kāi)始思考人生，人生的意義與價(jià)值何在？可那時(shí)候小，沒(méi)經(jīng)過(guò)世事，自然也就沒(méi)有答案。今天，當(dāng)看到季羨林隨想錄時(shí)，又勾起了我心底沉睡的思考。

季羨林說(shuō)，人生的意義與價(jià)值在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。當(dāng)看到這句話(huà)時(shí)，我頓悟，終于找到了一種完滿(mǎn)的答案，能夠解釋所有人人生意義和價(jià)值的答案。但他把人生的意義與價(jià)值歸結(jié)于有沒(méi)有責(zé)任感，這一點(diǎn)我的理解又跟他有所不同。我認(rèn)為，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后。

若論一個(gè)普通人的存在，放在小小的一輩子里，局限于這狹小的時(shí)間與空間里，或許很難明了我們存在的價(jià)值和意義在哪里，亦看不出我們對(duì)于人類(lèi)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)在哪里。但如果是作為人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)，一段鏈條，或者是接力賽中的一段路程呢，我們的存在明顯就具有了不可或缺的意義與價(jià)值。大多數(shù)人的一生都是平凡的，談不上為社會(huì)做了多大的貢獻(xiàn)。但作為一個(gè)社會(huì)人，他必然與周?chē)l(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而每一種聯(lián)系又都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極或消極的影響。不可否認(rèn)，無(wú)論是積極還是消極，都有它自身的意義。這就是一種傳承，一種人類(lèi)文明的進(jìn)化方式，最終形成一股推動(dòng)人類(lèi)不斷發(fā)展的默默的力量。我覺(jué)得這就是人生存在的意義和價(jià)值。

季羨林還說(shuō)，這個(gè)道理不是很多人都能夠明白的，他們都活的渾渾噩噩，一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。但我要說(shuō)，明不明白又有什么關(guān)系呢？即使不知道意義何在，就像廣大普普通通的農(nóng)民、工人，還有我們，每個(gè)人都同樣努力的活著，關(guān)于生命的責(zé)任并沒(méi)有被推卸掉，我們都承擔(dān)起了本該承擔(dān)的一切，完成了人生的接力賽，怎么能說(shuō)是沒(méi)有價(jià)值的呢。馬克思說(shuō)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)人類(lèi)文明不斷發(fā)展的主要力量。這當(dāng)然包括了所有的人，好人壞人，平庸的人，杰出的人等等，他們都對(duì)人類(lèi)的發(fā)展起到了或多或少的作用。好人自然受到推崇，被作為社會(huì)道德的典范；而壞人則作了反面教材，教會(huì)了人們什么事情是錯(cuò)的，是不能去做的。平庸的人和杰出的人也都創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，只是按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值的大小不一而已。

總之，我認(rèn)為人活著本身就是一種意義與價(jià)值。