王維寫過的古詩匯集10篇

王維古詩大全。

中華文化光輝燦爛，它承載了民族情感，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，那么您知道詩人都有哪些必讀的古詩詞呢？以下句子 “王維寫過的古詩”是欄目小編特意分享給您的，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

王維寫過的古詩 篇1

吾弟東山時，心尚一何遠(yuǎn)。日高猶自臥，鐘動始能飯。

領(lǐng)上發(fā)未梳，妝頭書不卷。清川興悠悠，空林對偃蹇。

青苔石上凈，細(xì)草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。

徒然萬象多，澹爾太虛緬。一知與物平，自顧為人淺。

對君忽自得，浮念不煩遣。

張弟五車書，讀書仍隱居。染翰過草圣，賦詩輕子虛。

閉門二室下，隱居十年馀。宛是野人野，時從漁父漁。

秋風(fēng)自蕭索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾廬。

歲晏同攜手，只應(yīng)君與予。

設(shè)罝守毚兔，垂釣伺游鱗。此是安口腹，非關(guān)慕隱淪。

吾生好清凈，蔬食去情塵。今子方豪蕩，思為鼎食人。

我家南山下，動息自遺身。入鳥不相亂，見獸皆相親。

云霞成伴侶，虛白侍衣巾。何事須夫子，邀予谷口真。

王維寫過的古詩 篇2

厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。

官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

譯文

獨(dú)自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。

山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。

濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。

太陽落山室內(nèi)昏暗，點(diǎn)燃荊柴把燭代替。

興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。

注釋

①悵恨：失意的樣子。策：指策杖、扶杖。還：指耕作完畢回家。曲：隱僻的道路。這兩句是說懷著失意的心情獨(dú)自扶杖經(jīng)過草木叢生的崎嶇隱僻的山路回家了。　

②濯：洗。濯足：指去塵世的污垢?！?/p>

③漉：濾、滲。新熟酒：新釀的酒。近局：近鄰、鄰居。這兩句是說漉酒殺雞，招呼近鄰?fù)??！?/p>

④暗：昏暗。這句和下句是說日落屋里即昏暗，點(diǎn)一把荊柴代替蠟燭?！?/p>

⑤天旭：天明。這句和上句是說歡娛之間天又亮了，深感夜晚時間之短促。

王維寫過的古詩 篇3

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。一身能擘兩雕弧，虜騎千群只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

全文賞析

這組詩的第一首，寫俠少的歡聚痛飲。詩開頭便以“美酒”領(lǐng)起，因?yàn)楹里嫼ㄗ碜詠肀徽J(rèn)為是英雄本色，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。”（李白《少年行》）飲酒在當(dāng)時因能激發(fā)意氣而被視作勝事?！岸肥А闭Z出曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”，按李白也有《將進(jìn)酒》詩云：“昔時陳王宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，此詩意近李詩，不僅極言酒之珍美，而且還借前人的用語寫出慷慨好客、縱情歡樂的盛況。蓋游俠之飲原非獨(dú)酌遣悶，其倜儻意氣正在大會賓客之際才得以充分的表現(xiàn)。第二句言“咸陽游俠”，乃以京都俠少為其代表。游俠人物大多出身于都市的閭里市井之中，故司馬遷在《史記·游俠列傳》里徑直稱之為“閭里之俠”，咸陽為秦的國都，則京邑為游俠的淵藪也不言自明，這里不過是舉其佼佼者以概全體。詩的前兩句以“新豐美酒”烘染在前，“咸陽游俠”出場在后，而“多少年”則為全篇之綱。詩的后二句更進(jìn)一層，寫出俠少重友情厚交誼的作風(fēng)。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之間便能成為意氣相傾的知己，所謂“論交從優(yōu)孟，買醉入新豐”（李白《結(jié)客少年場行》）、“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），正表現(xiàn)了他們同聲相應(yīng)的熱情。因此，在他們開懷暢飲的豪爽風(fēng)度中，還滲透著為朋友傾情倒意，肝膽相照的人情美。酒如一面鏡子，映照出他們率真坦蕩的人生態(tài)度。詩為人物寫照，最后卻宕開去以景語收束。詩人撇開樓里的場面，轉(zhuǎn)而從樓外的景象落筆，其實(shí)寫外景還是為內(nèi)景服務(wù)的。末句中的“高樓”不僅和首句呼應(yīng)，暗示了人物的豪縱氣派，而且以其卓然挺立的雄姿一掃鄙陋猥瑣之態(tài)；“系馬垂柳”則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年游俠富有青春氣息的俊爽風(fēng)致。有此一筆，使情景歷歷如繪，遂在表現(xiàn)人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊(yùn)藉有致。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羈的性格神采相吻合的。

第二首，寫游俠的出征邊塞。這首詩里所說的“仕漢”“驃騎”，以及下面兩首詩里出現(xiàn)的“五單于”“漢家君臣”等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習(xí)聞熟見的慣例。這里說少年委身事君，入仕之初便擔(dān)任了羽林郎的職務(wù)。由于羽林郎宿仗衛(wèi)內(nèi)、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閑之輩可以入選?！逗鬂h書·地理志》云：“漢興，六郡良家子選給羽林?！庇纱思纯梢娨话?。驃騎指武帝時的名將霍去病，曾多次統(tǒng)率大軍反擊匈奴侵?jǐn)_，戰(zhàn)功顯赫。少年報(bào)國心切，一心想效功當(dāng)世，一旦國家有事，便毫不猶豫地隨軍出征。邊關(guān)是遙遠(yuǎn)荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，這種為國獻(xiàn)身的精神，和曹植的《白馬篇》里“捐軀赴國難，視死忽如歸”的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和贊頌，這里卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自詰的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而“孰”“不”“縱”“猶”等虛詞的連用，又在接二連三的轉(zhuǎn)折中不斷加強(qiáng)語氣，活脫地傳達(dá)出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物內(nèi)心世界的手法，不僅很有力度，而且進(jìn)一步深化了游俠“意氣”的內(nèi)涵。

第三首，寫少年的勇武殺敵。詩人將主人公置于孤危險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭情勢之中?！疤旘T千重”指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；“眾敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優(yōu)勢兵力取勝。而少年以“一身”對“千重”之?dāng)?，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，將兇蠻剽悍的敵酋“紛紛射殺”，其過人的膽略和武藝已分明可見。這里把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰(zhàn)功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；“調(diào)白羽”則是善于在運(yùn)動中瞄準(zhǔn)目標(biāo)，箭無虛發(fā)。二、四兩句，從對方著筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻(xiàn)身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應(yīng)，并為下一首寫功高不賞張本。詩中所出現(xiàn)的雕弧、金鞍和白羽，均是以著色之筆略加點(diǎn)染，本來是愛其人而及其物，這里的物又為人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現(xiàn)尚武精神，如李白自稱“彎弓綠弦開，滿月不憚堅(jiān)。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿?！保ā顿浶怯钗奶丶娉蚀奘逃罚┒鸥ψ允觥吧滹w曾縱鞚，引臂落鹙鸧?！保ā秹延巍罚┩蹙S則稱贊他的一位族弟說：“讀書復(fù)騎射，帶劍游淮陰……席帆聊問罪，卉服盡成擒?！保ā端蛷牡苻位茨稀罚┑鹊?。這些都可看作是詩中理想形象的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第四首，寫游俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年游俠的勇卻群敵，那么這一首寫朝廷論功行賞，他也理應(yīng)是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣?xì)g宴、云臺論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當(dāng)期待中的主角出場時，領(lǐng)賞者卻突然變成了“將軍”。這里的“將軍”和第二首“初隨驃騎戰(zhàn)漁陽”里的“驃騎”當(dāng)是一人，指軍中的主帥?！皩④娭S出明光宮”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。”意謂受皇帝寵信的權(quán)貴坐享其成而血戰(zhàn)的勇士反遭冷落。詩以烘云托月的手法反復(fù)渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩里的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚(yáng)的藝術(shù)處理，使詩中的不平之鳴得以強(qiáng)有力的表現(xiàn)，這里再加申說反而是多余的了。

王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調(diào)謳歌了豪蕩使氣、舍身報(bào)國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的英雄主義色彩。他筆下的少年游俠形象，和盛唐其他詩人創(chuàng)造的形象一樣，實(shí)際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨(dú)自成篇，各有側(cè)重，但又蟬聯(lián)而下，互相補(bǔ)充和照應(yīng)。用筆或?qū)嵒蛱?，或顯或隱，舒卷自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進(jìn)行曲。

寫作背景

王維寫過的古詩 篇4

輕舸迎上客，悠悠湖上來。

當(dāng)軒對尊酒，四面芙蓉開。(一作 對樽酒)

全文賞析

詩人王維在亭子里等待、迎接貴賓，輕舸在湖上悠然駛來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界！詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質(zhì)樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。

王維寫過的古詩 篇5

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

全文賞析

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩的賞析。

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨(dú)”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨(dú)”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

寫作背景

此詩原注：“時年十七?！闭f明這是王維十七時的作品。王維當(dāng)時獨(dú)自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟(jì)）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習(xí)俗?！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！?/p>

王維寫過的古詩 篇6

山中燕子龕，路劇羊腸惡。裂地競盤屈，插天多峭崿。

瀑泉吼而噴，怪石看欲落。伯禹訪未知，五丁愁不鑿。

上人無生緣，生長居紫閣。六時自搥磬，一飲常帶索。

種田燒白云，斫漆響丹壑。行隨拾栗猿，歸對巢松鶴。

時許山神請，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心無行作。

周商倦積阻，蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。

橋因倒樹架，柵值垂藤縛。鳥道悉已平，龍宮為之涸。

跳波誰揭厲，絕壁免捫摸。山木日陰陰，結(jié)跏歸舊林。

一向石門里，任君春草深。

王維寫過的古詩 篇7

朱紱誰家子，無乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門。

問爾何功德，多承明主恩。斗雞平樂館，射雉上林園。

曲陌車騎盛，高堂珠翠繁。奈何軒冕貴，不與布衣言。

君家御溝上，垂柳夾朱門。列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。

生死在八議，窮達(dá)由一言。須識苦寒士，莫矜狐白溫。

王維寫過的古詩 篇8

井邑傅巖上，客亭云霧間。

高城眺落日，極浦映蒼山。

岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。

寂寥天地暮，心與廣川閑。

全文賞析

此詩約作于公元727年（唐玄宗開元十五年），這個時候王維已經(jīng)隱居終南山，每天以山水為樂，這首詩即表現(xiàn)了詩人的這種情懷。

詩人在題目中首先給讀者指出了觀景的視點(diǎn)——河北城樓，既然是在城樓之上，因此便具有了總覽全局的視角，而這種視角正與中國繪畫的全知視角相符合，在這種視角之下，王維的詩歌能夠和繪畫實(shí)現(xiàn)相通。而且古代登臨之作都是通過對情景或歷史的描繪而表現(xiàn)了作者個人感慨或情懷，故而這首詩在題目中也隱含了這樣的趨勢。

首聯(lián)首先描述登上城樓，在云霧迷蒙中依稀見到，住戶稀稀落落分布在傅巖之上，亭驛若隱若現(xiàn)。把整個布景置于云霧之間，不但有遼闊與滄桑之感，而且使整個畫面呈現(xiàn)出如夢如幻的迷離之感。蓋繪畫中的章法，“大抵實(shí)處之妙皆因虛處而生，故十分之三天地位置得宜，十分之七在煙云鎖斷”。詩人是深知這種繪畫手法的，因此這樣設(shè)景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現(xiàn)的實(shí)在的物體布置了一個較為虛空的背景。而云霧籠罩的背景也正符合后來文人畫的審美風(fēng)尚。

給讀者留下深刻印象的是中間兩聯(lián)：“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。”高高的城樓與西下的落日相望，遙遠(yuǎn)的水面上映著蒼山的倒影。岸邊的一點(diǎn)兒溫暖的昏黃火光，那是孤舟停泊的地方；打魚的小船與晚歸的鳥兒一同歸來。前面兩句，從大處著筆，顯示出高、遠(yuǎn)、壯、闊之感，后面兩句則從細(xì)節(jié)上加以點(diǎn)綴。正如繪畫中“先從大處定局，開合分明，中間細(xì)碎處，點(diǎn)綴而已”的章法。頷聯(lián)結(jié)構(gòu)的布置也具有繪畫般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽，遙遠(yuǎn)的水邊及更遠(yuǎn)一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫面的美感。頸聯(lián)兩句，作者將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細(xì)景：岸邊溫暖的漁火，小船，漁家，夕鳥，在前面大景觀的鋪墊之下，細(xì)節(jié)的描繪讓讀者感到的是融融的暖意。一“宿”一“還”，動與靜的對照也讓詩歌的寫景不顯得呆板與死寂，反而更讓人覺得逍遙與閑靜。正如后面作者所點(diǎn)出的：“寂寥天地暮，心與廣川閑?！逼湟鉃椋涸谶@寧靜沉寂的傍晚，看到這樣的情景，心胸如同寬廣的河水一樣舒展自由。作者對景色的描繪中蘊(yùn)含著一種自由快樂的情感，也傳遞給讀者一種逍遙閑靜的感受。

在詩中，作者給讀者呈現(xiàn)出這樣明晰的畫面，使讀者通過這畫面而產(chǎn)生出一種閑靜舒展的心情?！案叱牵淙?，極浦，蒼山”，僅僅四種景物的列出便具有了畫意：落日下山水相映，高高的城池聳立在對面。而“岸、火、孤舟、漁家、夕鳥”也是這樣，顯示出一幅岸邊打魚者傍晚歸家的風(fēng)俗生活畫面。王維極善于選取典型的有畫面感的景物進(jìn)行描繪，因而略一著筆便顯露出充分的繪畫感。再看其動詞的使用——“眺”、“映”，不但顯示出城池的高聳，水流的明澈，而且將城樓與落日，山與水的關(guān)系交代得非常清楚。繪畫理論中對取勢的要求是：“或上者勢欲下垂，或下者勢欲上聳”。此處，用“落日”而非“夕陽”，是因?yàn)椤奥淙铡北取跋﹃枴备哂欣L畫的感覺：高高的城池似乎聳立向上，直插云霄，形成了向上的動感勢態(tài)，而恰恰與向下運(yùn)行的落日形成對比。一個向上的動勢，一個向下的動態(tài)，使畫面具有充分的張力，給人以緊張與飽滿的感覺。（王維詩歌中有許多這樣的畫面，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“大漠孤煙直，長河落日圓”，則不但有動勢的對比，還有“直”與“圓”兩種形狀的對比，使畫面感更加強(qiáng)烈。）而且，“高城”，“落日”，“極浦”，“蒼山”的錯落之勢也是有著繪畫經(jīng)驗(yàn)的詩人特別設(shè)立出來的?！案叱恰保奥淙铡?，在高處，近處，而“極浦”與水中倒映出的“蒼山”則在遠(yuǎn)處與低處，參差交錯。“極浦映蒼山”，此處寫水中倒映的山，與蒼勁的青山對照，則二者又在質(zhì)的勁與柔中形成對比，給畫面增添另一層意蘊(yùn)?！鞍痘鸸轮鬯?，漁家夕鳥還”，“宿”與“還”，不但形成靜與動的對照，并且，“孤舟”帶給讀者的本來是寂寞、寂寥與悠閑、疏散，在心理層面上形成了多種意蘊(yùn)，而“岸火”——這一絲橘黃的火光則基本消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫面染上了一層溫暖的色調(diào)。“漁家”與“夕鳥”相伴歸來的景象又喚起讀者思鄉(xiāng)——回家——孤獨(dú)——向往等多層次感受，并帶出了對生命中最溫暖與最溫柔的回憶，使詩歌具有豐厚的意味。另一方面，孤舟與漁家、夕鳥的數(shù)量對比又加大了這一層層的感受力。兩個句子不但塑造了形象，又喚起一種十分舒服的感覺，這種舒服即為閑逸溫情之感。而在前面大的背景——遼遠(yuǎn)廣闊背景的襯托下，這種感覺變的更為強(qiáng)烈。

王維的這首詩，無論從構(gòu)圖章法的錯落有致，還是繪畫中所要求的動靜與虛實(shí)等方面來說，都是極為符合繪畫的要求并十分具有美感的。并且王維在對畫面的描繪中將感情融入，也達(dá)到了如鹽融于水般不著痕跡的效果。無怪乎顧可久對此詩評論曰：“情景俱勝”。應(yīng)該說，這首詩可以代表王維詩歌的成就，并能夠當(dāng)?shù)谩霸娭杏挟?，畫中有詩”的美譽(yù)。

王維寫過的古詩 篇9

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

全文賞析

此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。

這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫詩人?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情?！”砻婵磥?，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。

寫作背景

《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

王維寫過的古詩 篇10

寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍，翛然尚閉關(guān)。

全文賞析

王維這首《冬晚對雪憶胡居士家》就是一首抒寫雪中思友的詩，表達(dá)出對友人深切的關(guān)懷。胡居士：名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠(yuǎn)。王維有《胡居士臥病遺米因贈》、《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩，從詩中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟(jì)過他。前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對雪懷人之情，就是在這樣一個特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來。

中二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮、碎瓊亂玉等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細(xì)膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián) ，“灑空”二字摹寫動態(tài)，描繪雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪。“深巷靜”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達(dá)出詩人的心境。詩人通過“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個動詞和形容詞，細(xì)致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動感和生氣的夜雪圖。

這首詩的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對中唐山水詩人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。

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