白居易古詩。
下面由小編給您帶來的“有關(guān)白居易的詩”。中國是一個詩歌的國度,在我國悠久的歷史長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了豐富我們的想象力,我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞,它承載了民族情感,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助!
天下有道見,無道卷懷之。此乃圣人語,吾聞諸仲尼。
矯矯四先生,同稟希世資。隨時有顯晦,秉道無磷緇。
秦皇肆暴虐,二世遘亂離。先生相隨去,商嶺采紫芝。
君看秦獄中,戮辱者李斯。劉項爭天下,謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴,去入冥冥飛。君看齊鼎中,焦?fàn)€者酈其。
子房得沛公,自謂相遇遲。八難掉舌樞,三略役心機(jī)。
辛苦十?dāng)?shù)年,晝夜形神疲。竟雜霸者道,徒稱帝者師。
子房爾則能,此非吾所宜。漢高之季年,嬖寵鐘所私。
冢嫡欲廢奪,骨肉相憂疑。豈無子房口,口舌無所施。
亦有陳平心,心計將何為。皤皤四先生,高冠危映眉。
從容下南山,顧盼入東闈。前瞻惠太子,左右生羽儀。
卻顧戚夫人,楚舞無光輝。心不畫一計,口不吐一詞。
闇定天下本,遂安劉氏危。子房吾則能,此非爾所知。
先生道既光,太子禮甚卑。安車留不住,功成棄如遺。
如彼旱天云,一雨百谷滋。澤則在天下,云復(fù)歸希夷。
勿高巢與由,勿尚呂與伊。巢由往不返,伊呂去不歸。
豈如四先生,出處兩逶迤。何必長隱逸,何必長濟(jì)時。
由來圣人道,無朕不可窺。卷之不盈握,舒之亙八陲。
先生道甚明,夫子猶或非。愿子辨其惑,為予吟此詩。
賣藥向都城,行憩青門樹。道逢馳驛者,色有非常懼。
親族走相送,欲別不敢住。私怪問道旁,何人復(fù)何故。
云是右丞相,當(dāng)國握樞務(wù)。祿厚食萬錢,恩深日三顧。
昨日延英對,今日崖州去。由來君臣間,寵辱在朝暮。
青青東郊草,中有歸山路。歸去臥云人,謀身計非誤。
翩翩平肩輿,中有醉老夫。膝上展詩卷,竿頭懸酒壺。
食宿無定程,仆馬多緩驅(qū)。臨水歇半日,望山傾一盂。
藉草坐嵬峨,攀花行踟躕。風(fēng)將景共暖,體與心同舒。
始悟有營者,居家如在途。方知無系者,在道如安居。
前夕宿三堂,今旦游申湖。殘春三百里,送我歸東都。
小宴追涼散,平橋步月回。
笙歌歸院落,燈火下樓臺。
殘暑蟬催盡,新秋雁戴來。
將何還睡興,臨臥舉殘杯。
全文賞析
青年時代曾以兼濟(jì)天下為己任的白居易,慷慨創(chuàng)作了大量為民請命,使權(quán)貴顯臣“變色”、“切齒”、“扼腕”的新樂府詩。因觸動了權(quán)貴的利益,在仕途上遭到了接二連三的打擊后,他被迫選擇了全身避害、樂天安命的“中隱”之路。公元824年(穆宗長慶四年),五十三歲的白居易開始謀求分司東都的閑職。到公元829年(文宗大和三年),終于如愿以償,太子賓客分司東都的詔令頒發(fā)了。省分知足的白居易自此不再以政事為念,終日以詩酒弦歌為樂。在洛陽度過了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,閑適有余,游樂不暇”的閑適詩代替了諷喻詩。《宴散》一詩正作于這個時期。白居易分司東都后,在洛陽的履道里和新昌坊購置了私宅,并有園林勝景,過著閑適的生活。在《自題小園》一詩中說:“親賓有時會,琴酒連夜開。”可見家居小宴接連不斷?!堆缟ⅰ吩妼懙木褪且淮纹匠5募彝パ鐣!靶⊙缱窙錾ⅲ綐虿皆禄亍保@次小宴,正值夏秋之交的一個夜晚,宴會之時,殘暑未盡。宴散之后,詩人送走客人,信步庭園,踏著月色,身受著習(xí)習(xí)的涼風(fēng),分外怡人。詩人盡情地領(lǐng)略著這涼爽的秋氣。踏著美麗的月色,才覺得今晚的小宴結(jié)束得正是時候,似乎是“追涼”而散似的。不然,錯過了此時此刻的良宵美景,豈不是太可惜了。一個“追”字,道出了詩人宴散步月平橋,沉浸在這新秋之夜的愜意心情。
然而這一夜的小宴又是十分成功的,氣氛是融洽而熱烈的,賓主都共同度過了一個愉快而難忘的夜晚,因此詩人在平橋閑步時,宴會的盛況、宴會結(jié)束時“笙歌歸院落,燈火下樓臺”的動人情景,不斷地浮現(xiàn)在詩人的腦海里。白居易十分愛好音樂,他曾親手譜制過不少樂曲,包括《霓裳羽衣曲》這樣的大型樂章,同時還能彈琴吹笙,指揮樂隊。分司東都后,他蓄養(yǎng)有不少的樂妓,組成一支不小的樂隊。趙翼在《甌北詩話》中曾說:“其家樂直可與宰相、留守比賽精美?!笨梢姲拙右椎募覙肥鞘钟忻?,這夜的小宴必定也是笙歌繚繞、燈輝煌,氣氛熱烈,宴在酒酣宴足、盡興而散的時候,笙歌雖然結(jié)束了,但它的余音似乎還回旋散落在院落之中,不絕如縷;仆人們舉著燈火,送客人步下樓臺的情景,還歷歷在目。詩人沒有正面描繪宴會酒筵之豐盛,笙歌之優(yōu)美,而是抓住宴散時的兩個鏡頭,加以烘襯,宴會的盛況盡在其中了。歐陽修《歸田錄》載:“晏元獻(xiàn)公(殊)喜評詩,嘗云:‘老覺腰金重,慵便枕玉涼’未是富貴語,不如‘笙歌歸院落,燈火下樓臺’,此善言富貴者也?!笨梢娺@一聯(lián)不愧為詩歌史上描繪富貴氣象的典范,它盡棄金玉錦繡一類的庸俗字句,而以極其疏淡的筆墨,繪出了身居高位的白居易的富貴氣象和賞心樂事。
“殘暑蟬催盡,新秋雁戴來”。暑盡秋來,蟬隨著秋涼的到來,生命的時日將盡,抱樹而鳴之聲更切;新秋伊始,北雁結(jié)隊南翔。詩人抓住這種時令和物候的變化特征,把夏去秋來的自然界變化表現(xiàn)得十分富于詩意,稱殘暑是急切的蟬鳴之聲催促而去盡,新秋季節(jié)是群雁方引來。五言律詩以第三字為詩眼。這兩句以“蟬”、“雁”二字為詩眼,不僅使這兩個詩句本身意象生動,警策動人,而且照亮了全詩,深化了詩的主題和意境,加強(qiáng)了全詩的藝術(shù)感染力,因此魏慶之在《詩人玉屑》里將這兩字作為“唐人句法”中“眼用實(shí)字”的范例。
“將何還睡興?臨臥舉殘杯”。詩人在宴罷閑步時,伴隨著明月而來的新秋涼意,詩人興奮不已,似乎是他首先感受到了這種時令和物候的變化,這新秋的涼風(fēng),不僅吹散了詩人身上的“殘暑”余熱,也掀起了詩人心田秋水般的微瀾,不知是喜還是悲,睡意全無。但夜已深沉,萬籟俱寂,人們早已進(jìn)入了夢鄉(xiāng),是該睡覺的時候了。于是詩人,為了今夜酣暢的一覺,又舉起酒杯,獨(dú)酌起來。
劉兄文高行孤立,十五年前名翕習(xí)。是時相遇在符離,
我年二十君三十。得意忘年心跡親,寓居同縣日知聞。
衡門寂寞朝尋我,古寺蕭條暮訪君。朝來暮去多攜手,
窮巷貧居何所有。秋燈夜寫聯(lián)句詩,春雪朝傾暖寒酒。
陴湖綠愛白鷗飛,濉水清憐紅鯉肥。偶語閑攀芳樹立,
相扶醉蹋落花歸。張賈弟兄同里巷,乘閑數(shù)數(shù)來相訪,
雨天連宿草堂中,月夜徐行石橋上。我年漸長忽自驚,
鏡中冉冉髭須生。心畏后時同勵志,身牽前事各求名。
問我棲棲何所適,鄉(xiāng)人薦為鹿鳴客。二千里別謝交游,
三十韻詩慰行役。出門可憐唯一身,敝裘瘦馬入咸秦。
冬冬街鼓紅塵暗,晚到長安無主人。二賈二張與余弟,
驅(qū)車邐迤來相繼。操詞握賦為干戈,鋒銳森然勝氣多。
齊入文場同苦戰(zhàn),五人十載九登科。二張得雋名居甲,
美退爭雄重告捷。棠棣輝榮并桂枝,芝蘭芳馥和荊葉。
唯有沅犀屈未伸,握中自謂駭雞珍。三年不鳴鳴必大,
豈獨(dú)駭雞當(dāng)駭人。元和運(yùn)啟千年圣,同遇明時余最幸。
始辭秘閣吏王畿,遽列諫垣升禁闈。蹇步何堪鳴珮玉,
衰容不稱著朝衣。閶闔晨開朝百辟,冕旒不動香煙碧。
步登龍尾上虛空,立去天顏無咫尺。宮花似雪從乘輿,
禁月如霜坐直廬。身賤每驚隨內(nèi)宴,才微常愧草天書。
晚松寒竹新昌第,職居密近門多閉。日暮銀臺下直回,
故人到門門暫開?;仡^下馬一相顧,塵土滿衣何處來。
斂手炎涼敘未畢,先說舊山今悔出。岐陽旅宦少歡娛,
江左羈游費(fèi)時日。贈我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
歲月徒催白發(fā)貌,泥涂不屈青云心。誰會茫茫天地意,
短才獲用長才棄。我隨鹓鷺入煙云,謬上丹墀為近臣。
君同鸞鳳棲荊棘,猶著青袍作選人。惆悵知賢不能薦,
徒為出入蓬萊殿。月慚諫紙二百張,歲愧俸錢三十萬。
大底浮榮何足道,幾度相逢即身老。且傾斗酒慰羈愁,
重話符離問舊游。北巷鄰居幾家去,東林舊院何人住。
武里村花落復(fù)開,流溝山色應(yīng)如故。感此酬君千字詩,
醉中分手又何之。須知通塞尋常事,莫嘆浮沉先后時。
慷慨臨歧重相勉,殷勤別后加餐飯。
君不見買臣衣錦還故鄉(xiāng),五十身榮未為晚。
西涼伎,假面胡人假獅子??棠緸轭^絲作尾,
金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來萬里。
紫髯深目兩胡兒,鼓舞跳梁前致辭。應(yīng)似涼州未陷日,
安西都護(hù)進(jìn)來時。須臾云得新消息,安西路絕歸不得。
泣向獅子涕雙垂,涼州陷沒知不知。獅子回頭向西望,
哀吼一聲觀者悲。貞元邊將愛此曲,醉坐笑看看不足。
娛賓犒士宴監(jiān)軍,獅子胡兒長在目。有一征夫年七十,
見弄涼州低面泣。泣罷斂手白將軍,主憂臣辱昔所聞。
自從天寶兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年,
河隴侵將七千里。平時安西萬里疆,今日邊防在鳳翔。
緣邊空屯十萬卒,飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州,
將卒相看無意收。天子每思長痛惜,將軍欲說合慚羞。
奈何仍看西涼伎,取笑資歡無所愧??v無智力未能收,
忍取西涼弄為戲。
百人無一直,百直無一遇。借問遇者誰,正人行得路。
中丞薛存誠,守直心甚固。皇明燭如日,再使秉王度。
奸豪與佞巧,非不憎且懼。直道漸光明,邪謀難蓋覆。
每因匪躬節(jié),知有匡時具。張為墜網(wǎng)綱,倚作頹檐柱。
悠哉上天意,報施紛回互。自古已冥茫,從今尤不諭。
豈與小人意,昏然同好惡。不然君子人,何反如朝露。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜賢心,五年如旦暮。
況聞善人命,長短系運(yùn)數(shù)。今我一涕零,豈為中丞故。
元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王順山。
去山四五里,先聞水潺湲。自茲舍車馬,始涉藍(lán)溪灣。
手拄青竹杖,足蹋白石灘。漸怪耳目曠,不聞人世喧。
山下望山上,初疑不可攀。誰知中有路,盤折通巖巔。
一息幡竿下,再休石龕邊。龕間長丈馀,門戶無扃關(guān)。
仰窺不見人,石發(fā)垂若鬟。驚出白蝙蝠,雙飛如雪翻。
回首寺門望,青崖夾朱軒。如擘山腹開,置寺于其間。
入門無平地,地窄虛空寬。房廊與臺殿,高下隨峰巒。
巖崿無撮土,樹木多瘦堅。根株抱石長,屈曲蟲蛇蟠。
松桂亂無行,四時郁芊芊。枝梢裊青翠,韻若風(fēng)中弦。
日月光不透,綠陰相交延。幽鳥時一聲,聞之似寒蟬。
首憩賓位亭,就坐未及安。須臾開北戶,萬里明豁然。
拂檐虹霏微,繞棟云回旋。赤日間白雨,陰晴同一川。
野綠簇草樹,眼界吞秦原。渭水細(xì)不見,漢陵小于拳。
卻顧來時路,縈紆映朱欄。歷歷上山人,一一遙可觀。
前對多寶塔,風(fēng)鐸鳴四端。欒櫨與戶牖,恰恰金碧繁。
云昔迦葉佛,此地坐涅槃。至今鐵缽在,當(dāng)?shù)资舟E穿。
西開玉像殿,白佛森比肩。斗藪塵埃衣,禮拜冰雪顏。
疊霜為袈裟,貫雹為華鬘.逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。
次登觀音堂,未到聞栴檀。上階脫雙履,斂足升凈筵。
六楹排玉鏡,四座敷金鈿。黑夜自光明,不待燈燭燃。
眾寶互低昂,碧珮珊瑚幡。風(fēng)來似天樂,相觸聲珊珊。
白珠垂露凝,赤珠滴血殷。點(diǎn)綴佛髻上,合為七寶冠。
雙瓶白琉璃,色若秋水寒。隔瓶見舍利,圓轉(zhuǎn)如金丹。
玉笛何代物,天人施祇園。吹如秋鶴聲,可以降靈仙。
是時秋方中,三五月正圓。寶堂豁三門,金魄當(dāng)其前。
月與寶相射,晶光爭鮮妍。照人心骨冷,竟夕不欲眠。
曉尋南塔路,亂竹低嬋娟。林幽不逢人,寒蝶飛翾翾.
山果不識名,離離夾道蕃。足以療饑乏,摘嘗味甘酸。
道南藍(lán)谷神,紫傘白紙錢。若歲有水旱,詔使修蘋蘩。
以地清凈故,獻(xiàn)奠無葷膻。危石疊四五,pI嵬欹且刓.
造物者何意,堆在巖東偏。冷滑無人跡,苔點(diǎn)如花箋。
我來登上頭,下臨不測淵。目眩手足掉,不敢低頭看。
風(fēng)從石下生,薄人而上摶。衣服似羽翮,開張欲飛鶱.
gf々三面峰,峰尖刀劍攢。往往白云過,決開露青天。
西北日落時,夕暉紅團(tuán)團(tuán)。千里翠屏外,走下丹砂丸。
東南月上時,夜氣青漫漫。百丈碧潭底,寫出黃金盤。
藍(lán)水色似藍(lán),日夜長潺潺。周回繞山轉(zhuǎn),下視如青環(huán)。
或鋪為慢流,或激為奔湍。泓澄最深處,浮出蛟龍涎。
側(cè)身入其中,懸磴尤險艱。捫蘿蹋樛木,下逐飲澗猿。
雪迸起白鷺,錦跳驚紅鳣.歇定方盥漱,濯去支體煩。
淺深皆洞徹,可照腦與肝。但愛清見底,欲尋不知源。
東崖饒怪石,積甃蒼瑯玕.溫潤發(fā)于外,其間韞玙璠.
卞和死已久,良玉多棄捐?;驎r泄光彩,夜與星月連。
中頂最高峰,拄天青玉竿。q0p0上不得,豈我能攀援。
上有白蓮池,素葩覆清瀾。聞名不可到,處所非人寰。
又有一片石,大如方尺磚。插在半壁上,其下萬仞懸。
云有過去師,坐得無生禪。號為定心石,長老世相傳。
卻上謁仙祠,蔓草生綿綿。昔聞王氏子,羽化升上玄。
其西曬藥臺,猶對芝朮田。時復(fù)明月夜,上聞黃鶴言。
回尋畫龍?zhí)?,二叟鬢發(fā)斑。想見聽法時,歡喜禮印壇。
復(fù)歸泉窟下,化作龍蜿蜒。階前石孔在,欲雨生白煙。
往有寫經(jīng)僧,身靜心精專。感彼云外鴿,群飛千翩翩。
來添硯中水,去吸巖底泉。一日三往復(fù),時節(jié)長不愆。
經(jīng)成號圣僧,弟子名楊難。誦此蓮花偈,數(shù)滿百億千。
身壞口不壞,舌根如紅蓮。顱骨今不見,石函尚存焉。
粉壁有吳畫,筆彩依舊鮮。素屏有褚書,墨色如新干。
靈境與異跡,周覽無不殫。一游五晝夜,欲返仍盤桓。
我本山中人,誤為時網(wǎng)牽。牽率使讀書,推挽令效官。
既登文字科,又忝諫諍員。拙直不合時,無益同素餐。
以此自慚惕,戚戚常寡歡。無成心力盡,未老形骸殘。
今來脫簪組,始覺離憂患。及為山水游,彌得縱疏頑。
野麋斷羈絆,行走無拘攣。池魚放入海,一往何時還。
身著居士衣,手把南華篇。終來此山住,永謝區(qū)中緣。
我今四十馀,從此終身閑。若以七十期,猶得三十年。
古冢狐,妖且老,化為婦人顏色好。頭變云鬟面變妝,
大尾曳作長紅裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮時人靜處。
或歌或舞或悲啼,翠眉不舉花顏低。忽然一笑千萬態(tài),
見者十人八九迷。假色迷人猶若是,真色迷人應(yīng)過此。
彼真此假俱迷人,人心惡假貴重真。狐假女妖害猶淺,
一朝一夕迷人眼。女為狐媚害即深,日長月增溺人心。
何況褒妲之色善蠱惑,能喪人家覆人國。
君看為害淺深間,豈將假色同真色。
仙翁已得道,混跡尋巖泉。肌膚冰雪瑩,衣服云霞鮮。
紺發(fā)絲并致,齠容花共妍。方瞳點(diǎn)玄漆,高步凌非煙。
幾見桑海變,莫知龜鶴年。所憩九清外,所游五岳巔。
軒昊舊為侶,松喬難比肩。每嗟人世人,役役如狂顛。
孰能脫羈鞅,盡遭名利牽。貌隨歲律換,神逐光陰遷。
惟余負(fù)憂譴,憔悴湓江壖。衰鬢忽霜白,愁腸如火煎。
羈旅坐多感,裴回私自憐。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
何當(dāng)憫湮厄,授道安虛孱。我?guī)熁萑粊?,論道窮重玄。
浩蕩八溟闊,志泰心超然。形骸既無束,得喪亦都捐。
豈識椿菌異,那知鵬鷃懸。丹華既相付,促景定當(dāng)延。
玄功曷可報,感極惟勤拳。霓旌不肯駐,又歸武夷川。
語罷倏然別,孤鶴升遙天。賦詩敘明德,永續(xù)步虛篇。
八年十二月,五日雪紛紛。竹柏皆凍死,況彼無衣民。
回觀村閭間,十室八九貧。北風(fēng)利如劍,布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨。乃知大寒歲,農(nóng)者尤苦辛。
顧我當(dāng)此日,草堂深掩門。褐裘覆紖被,坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦,又無壟畝勤。念彼深可愧,自問是何人。
全文賞析
唐代中后期,內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù),外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊,再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負(fù)擔(dān)之重,生活之苦,可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間,十室八九貧”,同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中,唯農(nóng)最辛苦”(《夏旱詩》)一樣,是他親眼目睹的現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄。
這首詩分兩部分。前一部分寫農(nóng)民在北風(fēng)如劍、大雪紛飛的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,過得十分痛苦,后一部分寫作者在這樣的大寒天卻是深掩房門,有吃有穿,又有好被子蓋,既無挨餓受凍之苦,又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農(nóng)民的痛苦作了對比,深深感到慚愧和內(nèi)疚,以致發(fā)出“自問是何人?”的慨嘆。
古典詩歌中,運(yùn)用對比手法的很多,把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是,像此詩中把農(nóng)民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見,尤其這種出自肺腑的“自問”,在封建士大夫中更是難能可貴的。除對比之外,這首詩還具有這樣幾個特點(diǎn):語言通俗,敘寫流暢,不事藻繪,純用白描,詩境平易,情真意實(shí)。這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術(shù)風(fēng)格。
寫作背景
唐憲宗元和六年(811)至八年,白居易因母親逝世,離開官場,回家居喪,退居于下邽渭村(今陜西渭南縣境)老家。退居期間,他身體多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接濟(jì)。這首詩,就作于這一期間的元和“八年十二月”。
唐代中后期,內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù),外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊,再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負(fù)擔(dān)之重,生活之苦,可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的“回觀村閭間,十室八九貧”,同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中,唯農(nóng)最辛苦”(《夏旱詩》)一樣,當(dāng)系他親眼目睹的現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄。
富貴人所愛,圣人去其泰。所以致仕年,著在禮經(jīng)內(nèi)。
玄元亦有訓(xùn),知止則不殆。二疏獨(dú)能行,遺跡東門外。
清風(fēng)久銷歇,迨此向千載。斯人古亦稀,何況今之代。
遑遑名利客,白首千百輩。惟有高仆射,七十懸車蓋。
我年雖未老,歲月亦云邁。預(yù)恐耄及時,貪榮不能退。
中心私自儆,何以為我戒。故作仆射詩,書之于大帶。
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。
無由持一碗,寄與愛茶人。
譯文
坐著倒一鼎清涼的水,看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。
手端著一碗茶無需什么理由,只是就這份情感寄予愛茶之人。
注釋
(1)有懷:懷念親朋至友。
(2)泠泠:清涼。
(3)瑟瑟:碧色。塵:研磨後的茶粉(按,唐代中國茶為粉茶,也就是日本學(xué)去的抹茶,所以用塵來形容)。
(4)無由:不需什么理由。
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敬請閱讀欄目小編推薦的《白居易的詩1一4年級》,敬請您閱讀并收藏本文句子。中國自古就是一個詩的國度,在我國悠久燦爛的文化長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了豐富我們的文學(xué)知識,我們可以賞析解讀古詩詞,它是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是我國文化史上一顆璀璨的明珠。...
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幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題:“清明節(jié)”。風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?清明節(jié)離我們越來越近了,清明節(jié),中國人會掃墓祭祀、緬懷祖先,是自古以來的重大春祭節(jié)日,祭祀祖先,是盡孝道,是感謝祖先賜予生命之恩。我們可以寫哪些清明時節(jié)相關(guān)的句子呢?為滿足你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)特地編輯了“跟清明節(jié)有關(guān)的詩”,...
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